暗恋桃花源的影评（热门20篇）

不知何时起，我就坐在这条小船上。我沿着一条不知名的小溪划下去，不知为什么是这个方向，只是觉得即使这个方向罢了。突然，一片舒心的粉嫩映入眼帘。我定睛一看，原来是一片浓密的桃树林。树上绽放着一朵朵美丽的桃花，阵阵香气顺着风飘入我的鼻子。一阵风吹过，朵朵花瓣从树上脱落，踏着风，在空中舞蹈。闻着沁人的花香，看着漫天飞舞的花瓣，我感觉我整个都要醉在、融在这美景之中了。难道到我真的找到了陶渊明笔下的桃花源了吗？强压着心中的喜悦，我加快了划船的速度。果然，桃林没了，水也到了源头。我急迫地望向山腰处，居然真有一个发光的山口。我急忙离开船，走了进去。

进去后的通道并不窄，够四五个人并肩行走。难道陶老先生记错了？我怀疑地想。又走了数十步，终于到了通道的出口。我疾奔过去，心想终于能见到传说中的桃花源了！当我看到桃花源的景象时，我的心脏骤停了。我仿佛像只突然忘记如何飞翔的老鹰，陷入了无限的震惊与慌乱中。眼前并没有“阡陌交通，鸡犬相闻”的安详的景色，也没有“良田美池桑竹之属”的田园风光。交错的小路上长满了荒草，田地仿佛荒废很久一样长满了野草；一个人影也没有，只有几条瘦骨嶙峋的野狗，在那里漫无目的地走着。这真的是桃花源，那个朴实宁静远离世俗喧嚣的桃花源吗？

我心存一丝侥幸，敲了敲一户人家的门。没有人回应。我见门没有锁上，于是便推开门，走了进去。只见一个十岁左右的小孩，正蹲在椅子上对着一台电脑玩着某款游戏，丝毫没注意到有个人走了进来，嘴里还喊着：“杀啊！冲啊！”“你好！”我说道。见他戴着耳机没听见，于是又提高了音量喊道：“你好！”他回过头，用布满血丝的双眼看着我说：“是送来的外卖吗？才来啊！怎么这么慢。”“不是，我不是送外卖的，请问——”我话没说完，他就粗暴地打断了我，说：“那你怎么能随便进别人家？真没礼貌！出去！”话刚说完，便又转向了那个发着刺眼光芒的电脑屏幕，那种迫切的样子，仿佛那个充满刀光剑影的地方才是他生活的地方。我叹了一口气，心如灌了铅沉重，慢慢走出了房间。“年轻人”一个苍老的声音叫道，“你是从外面来的吧。”“是的”我急忙答道。“这里真的是桃花源吗？”老人谈了口气，说：“唉，至少曾经是。去年，有人误闯了这里，我们热情地招待了他。作为回报，他给了我们一个叫‘电脑’的机器。开始我们发现他能使生活方便多了，但渐渐，村中的年轻人迷上了游戏，田地也不管了。他们为了让各种乱七八糟的人，什么送快递的、送外卖的进来，甚至加宽了洞口……。”

我并没有留恋，很快就离开了这里，继续划着我的小舟，寻找那陶老先生笔下的、心目中的桃花源去了。世界在快速变化着，人的朴实是否也跟着变了呢？

回不去的曾经，就要成为可以过去的过去。

偶然的，我在整理抽屉时摸出了儿时的随笔本。翻开纸页，一篇记录望云感受的文章跃然其上。有多久没有想着去观赏造化之神秀了？我不禁扪心自问。

“云会体现出你内心所想。”我曾听老人们如此说过。于是儿时的我频频望天，看着那朵朵棉花变幻着，渐渐聚成某个极类事物的形状，又被风吹散成一缕缕云丝，随后故作深沉地提笔记录下感受。然而随着学业的繁重，我放下了这种业余的爱好，将那本本子压在作业本下，直到这段记忆被网线和各类琐事切割成碎片散了一地。

“收拾东西去上课，别看书了。”思绪被催促自书海中拔出，悻悻合上书本拿起书包。而等回家后便以“刚上完课很累”为由拿起手机刷朋友圈，一会又被闪烁的QQ吸引了注意。于是那本书就这样一直躺在沙发角落，等待着我下一次想起它。然而等“下一次”来临之时，前文的情节已经淡忘，书本内容形成断层，最后留下的印象便是断断续续的碎片。

这是在现代无法避免的，虽然无奈但也并非十全的坏事。碎片化的阅读，碎片化的时间，碎片化的生活……确实，生活碎片化使我们的生活变得充实，并且我们一时并不觉得有什么可惜之处，但除了外出旅游，我们很少有时间静下心来去做一件完整的事。

我曾随母亲去到湖南的桃源拜访她的爷爷奶奶。依稀记得两位老人领着我坐在门前庭院静听夏夜蝉鸣，望夜空百里星汉。我甚至想过就这样定居在这里，就算没有网络，也能于闲时观花开花落，云卷云舒。然而想象终归是想象，我终归是要投入繁华尘世的忙碌和学业的疲惫中去的。

青砖黛瓦，绿树红墙，娟娟杨柳映水梳妆，十里桃花扶风浅吟。清风徐徐，叶片轻颤，醉了一地细碎斜阳。这里是桃源，这样的生活亦是桃花源。

坦白地讲我是不排斥生活碎片化的，若是合理利用碎片化的时间和各种机会做一些零星地小事，同样能从中得到乐趣。只是极偶尔极偶尔地幻想同古人一般优哉游哉地活着，看透所有的风景，接着与某个人去看细水长流。

学校组织我们去桃花源，我特别高兴。

我坐在车上，欣赏着大自然妈妈为我们编织的美丽世界，呼吸着新鲜的空气，不知不觉地就来到了桃花源。

第一眼看见了牌坊，我惊奇的发现：多像《西游记》里那天宫中凌霄宝殿的大门呀？朱红色的柱子，金黄色的图案，给人一种神秘感；上面几个苍劲有力的大字仿佛是玉皇大帝的亲笔之作；顶上的飞檐流阁和几条栩栩如生的金龙，则是我们华夏儿女的结晶。面对如此诗情画意的景色，难怪诗人陶渊明对此情有独钟。我们迫不及待地穿过牌坊，来到了人间仙境桃花源。

走过穷林桥，便是采菊东篱下，悠然见南山的菊圃了。来这儿游览的人还真不少呢！呦！那儿围着这么多人，在干什么？我拼命的挤进去，哈！原来是一个精致的人工水池。波光粼粼的水池里，鼓眼睛的金鱼正在寻食，活蹦乱跳的小鲫鱼在嬉戏着。。。。。。菊圃四周红褐色的扶手上雕刻着许多小狮子，它们十分活灵活现，有的在好奇的盯着我们，有的正威武的站在那儿，有的在嬉戏着。。。。。。

小狮子们大小不一，各式各样，真是惟妙惟俏。

开始登山。少先队员的队旗在前面引路，少先队员胸前的红领巾随风飘扬。我们相互鼓励，相互帮助一鼓作气登上山顶。来到高举阁，我往下看，山下的湖泊好似明镜一般，绿色的油菜的广阔无垠。

饱览了高山美景，我们高兴的下了山。吃了午饭观赏了天宁碑院，走进桃川宫，登上水府阁，最后来到桃仙岭。

走进去，一簇簇桃花出现在我的眼前。它们一个个争相开放，互相比美，粉的像霞，白的如雪。。。。。。他们把桃花源残冬的气息驱逐地无影无踪，好一个人间仙境呀！

坐在回校的车上，我默默地想：桃花源真不愧是红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天。

[游桃花源作文

"The Ancient Ones said tha Jauja was a mythological land of abundance and happiness. Many expeditions tried to find the place to verify this. With time, the legend grew disproportionately. People were undoubtedly exaggerating, as they usually do.

The only thing that is known for certain is that all who tried to find this earthly paradise got lost on the way."

这是影片开头，对Jauja作出的释义。丰硕富饶的幸福之地，很容易让我联想到Canaan，那个流着奶与蜜的神佑之境。然而纵观全篇，未曾有一处体现出“丰饶”这个词。荒芜而干旱的沙漠，永远在路上的补给，有怪异味道的水，一切都呈现出一种干瘪、短缺、不安定的流浪气息。

那么到底丰饶在何处呢？

粗鄙的下等军官觊觎着Ingeborg，Ingeborg憧憬着年轻的兵士并与其私奔，Dinesen不知疲倦地寻找着女儿。

Pittaluga，那个被Dinesen称为filthy dog的人，却说了一句这样的话：“But one must embrace an idea and push ahead with it. Thats what sets us apart from the coconut heads.” Coconut heads应该是指那些只会杀人嗜血的土着吧。

我们最终会知道，心有所执，心有所归，才能丰盛，才得富饶。

可是，尽管我们都曾固执热烈地追求我们内心所向，但通常是没有结果的。就如同影片开头所言，那些执着于追寻真实的安乐乡的人，最终都迷失了。

发了疯的Zuluaga消失在无尽的沙漠之中，而曾经的他是个disciplined military man；跟着兵士私奔的Ingeborg不知所踪；Dinesen的身影渐行渐远，直到隐没在茫茫荒原之中。

第78分钟响起吉他声的时候吓了一大跳，然后恍然发现前78分钟竟然没有配乐。看到有别的影评猜测是经费原因，此片配乐显得十分简单，甚至简陋，但我觉得不然。

看阿隆索的片子感受最多的就是两个词：怀乡与孤独。世界尽头里的伐木工，利物浦里的水手，无一例外都表现出了一种孤独的人生常态，而这种常态有时带有些许的极端和反转性。Jauja也是如此。草木摇晃发出的沙沙声，深夜沙漠上烈烈的风声，柴火燃烧的噼啪声，大雨降下的滂沱声......自然的声音本身就是极佳的配乐，单一，永恒，混杂着语焉不详的绝望。

画面和镜头更是让我惊喜不已。阿隆索运用了大量的景深长镜头，让整部电影犹如一出舞台剧，人物进入视线，靠近，远，直至消失。在这个世界上，不断追寻着的人们犹如过眼尘埃，唯有那些蛮荒、原始的阿根廷的沙漠与草原亘古不变。画面比例和清新的调色也让片子带着一种怀旧感。

内心最受敲打的大概就是看到Dinesen跪在荒漠之中，头半垂的那个镜头的时候了。充满了无助、困惑，似像命运妥协，又尚存几丝不甘。他内心大概也知道，在茫茫沙漠里要找到一个人，几近天方夜谭。所以在那重复着的"What is it that makes a life function and move forward?"的问句后，他回答"I dont know." 但他随即又站起来，继续向远方走。

-But one must embrace an idea and push ahead with it. Thats what sets us apart from the coconut heads.

-What is it that makes a life function and move forward?

我们不得不承认的是，纵然前路未卜，纵然结局无果，我们仍需用一生完成一场没有答案的旅程，为了我们心里的那个Idea。我们别无选择。

影片的最后，Ingeborg从床上醒来，房间里有多柱暖气片，推测年代大概是20世纪30年代后。老仆人称她Viilbj?rk，是演员本身的名字。她拥有了几只狗，但身边没有父亲。她在树林里捡到了那个当初自己珍视的土着木偶，然后把它扔进了池塘里。苔藓早已爬满了岩石。

沧海桑田，斗转星移。似一场大梦，又如同一次时空错位。

内心升起一种平静的怅然若失。

All was lost.

当渔民走进洞口,不一会儿,视野突然变得十分开阔.这里土地很平旷,一排排房屋整齐的排列着,他们像一位位挺胸抬头的士兵,守卫着这给美丽的村庄.每一幢房屋都是由干枯的稻草铺成的,他们整齐地躺在屋顶上晒着太阳,透过纸浆糊成的窗户,和煦的阳光一溜烟地跑进屋子里,将屋内变得十分明亮,叫醒了还在熟睡的孩子,他们赤着脚跑出屋子,呼朋唤友,在老人的呼喊下,才不情愿地穿上草鞋,这时才开始无拘无束地玩儿.

肥沃的田地上,成熟的水稻被一颗颗饱满的麦穗压弯了腰,男人们右手拿着镰刀,左手握着水稻,快速地割下水稻,黝黑的脸上溢出豆大的汗珠;清澈的池塘里,鱼儿欢快地游着,有些鱼儿好像在跳着"水中华尔兹",有些鱼儿好像在展示自己的歌喉，从水里不停地冒出泡泡;交错相通的田间小路上，几个小孩子在打闹嬉戏，手里拿着竹子做成的弓箭，木头做成的刀，大汗淋漓，好不快乐!

屋后是一大片竹林，没有参杂一点儿其他的颜色，只是绿。一阵微风吹过，从中传来“沙沙”的歌声。与林中的小鸟们合唱了一首悦耳动听的交响曲。不知是嫉妒竹林与小鸟的合唱，还是怎么，家里的鸡与看门的大狗也开始唱了起来。

几户人家之间，长着一棵参天大树，老人坐在藤椅上，悠闲地看着小孩子玩耍。看!几个稍大一点的孩子在“舞刀弄剑”，一下斩腰，一下砍脚，弄得其他的孩子们措手不及，纷纷逃窜，他们乘胜追击，兵分两路，一队去追逃窜的孩子，一队则绕到他们前面，来了个前后夹击，直到其他孩子们投降，他们才停下来。

这时，屋前传来老人们许久的笑声。

时至中华共和三十六年，太原一老翁年近花甲，一日别其家人，独游常德山水，闲游十余日来至一古村，问其何处，道曰：“此为陶元亮之桃花古源。”问曰：“可真有之？”曰：“不详，先辈曾言，西北一山常烟雾而出，时闻笑语，以为鬼怪，着令村人不得近之，遂千年未进一人，若有此源必于此山。”

翁大异，独前行，欲寻其林，身仅斧一，馍三而已，持斧劈其荆而得其路，沿途杂草密布，蛇鼠出没，时闻异声，翁惊，箭步前行。

不知行至何时，天际渐暗，山风刺骨，翁欲返而晚矣，续行之，少倾，果得一山。山旁仅桃花几株，翁忽觉旁有异光，寻光所去。于一密丛得见一洞，此洞长一丈有三，宽约半丈，从光而入，行至几十步，茅亭屋舍，灯火通明。袅袅炊烟，鸡犬相邻，身旁，花香鸟语.田中瓜果.古桑老柏.桃花遍处。乃曰：“果有其林。”

一孩见翁着异服，惊。唤父至，其父问从何而来，翁从实答之，则召其夫老，齐聚宗庙，大宴待之。席间，村人语云：“千年之时有一渔人入此胜境时为晋，不知今晋几年。”翁曰：“非也，晋过已千年余，其间过十几朝，今已为中华共和三十余载，且数述外界之盛市，人类之互爱。”一长老曰：“先祖战乱而避于此，吾等于此居千年之久，今得知外界大同，则破先例，子孙可出此源。”翁停半旬，其间，赏源内之景.采丛中之花.钓河涧之鱼.述外界之乐。

后，翁欲辞去，村中人道：“为避园中静世，勿与外人言。”

因准子孙出源，仅剩老者，人烟渐少。桃源苦延数十载，无人续其香火，遂终。

老翁守其信，未告一人，终时，独告其长孙，其孙欣然前往，因草木覆盖，路已失，不得其路，渐忘。

桃花源自此失于人间。

疫情下的生活，简单，充实，感人，甚至是美好。

在疫情这枚照妖镜下，我看到了人性的光明与黑暗。许是一念之差，便堕落于地狱。周遭的一切的一切，都在变化着，让人琢磨不清。

疫情下的生活，很平凡。每天的网课生活简单着，充实着，屏幕上的老师卖力地讲学着，看架势，颇要将所有知识都交给我们。有时，也会给我们讲述些趣事，逗得我们哈哈大笑。听网课，也是件快乐的事情。在听完了一天的网课后，我这位新闻党熟练的拿起手机，看着今天的疫情动态。

我看见人间的美好温暖，看看“白衣天使”医生脸上的勒痕有没有平复。看着海外华侨为祖国为故乡而四处奔波着，筹集资源却不留名。看见热心市民会省下口罩而捐献给社区。看见那些志愿者们自愿在每个出入口一次又一次的量体温。看见“火神山”和“雷神山”两座拔地而起的医院。看见不分昼夜，与时间赛跑的建造者......温暖感人充斥在这个冬日。

可，总会有那么些人，退缩着，躲进黑暗处。

这个冬日，占据在微博榜首的便是“假口罩”。一个口罩，可以远离一份危险。可总会有人，利用人心，抬高价格，制造出一个个假口罩。也许在制造者眼中，这些假口罩，是一堆钱;可在市民眼中，这就是索命的恶魔。

山川异域，风月同天。

那些奔波在前线的英雄们，我向你们致敬!责任与坚守，爱与希望，深深地烙印在每个中国人民的心中。

来到前院。阳光很明媚，云朵正如波浪般滚动着，谁也不知道前方是什么，勇士们在前线与恶魔决斗，希望如同一颗种子，深深地扎根在每个人的心土中。前方许是光，激励着人们。

前院的角落里,一朵小花悄悄地开了，我静静地看了一会，笑了。

冬日已飘然而去，春天已悄然而来……

“我愿面朝大海春暖花开”

两岸桃花开得绚烂，沿着一条清冽的小溪，渔人来到了小山前。与他相隔的，是安静祥和的另一个世界。

真的可以有那样一个地方吗？在纷乱之中独自保持宁静？与世隔绝，所以无论外面如何也没有影响。却不因为封闭而另外痛苦，只是幸福的微笑？

多幸福啊，美丽的如同一场虚幻的梦。或者说，那也可能只是陶渊明编织的一场镜中花、水中月罢了。用以在残酷现实中聊以自慰，用以寄托自己仅剩的所有美好。

陶渊明不为五斗米折腰，他出来做官，是个小官，那时有一位督邮过来，要求恭敬的迎接，陶渊明是不肯的，别人都劝：“那是上面的人啊！”

于是他就愤然离去了。因为他是陶渊明。

诗人怀着改善黑暗的想法入了官场，却又因为太过理想化抱着理想黯淡而归。不过是一场空谈而已。诗人总有自己的傲骨，如同风的子民。他们是淡泊名利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱负重吧。适应那些黑暗，折去自尊一步步爬上能改变这一切的位置。

那样，他也就不是那个写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。他爱菊，自己也如同菊一般，更像一个志趣高洁的隐士。

陶渊明写：“后遂无问津者。”语气中似乎带着深深的失望。再没人去寻访这个理想的世界了，他自己也没有勇气去创造。他通过渔人的眼睛描绘出了一个桃花源，却又写“再也找不到那通往桃花的路了。”陶渊明是否在无奈的叹息呢？魏晋在走向衰改，似乎谁也无法挽回，而他也只是在农村里隐居时望向远方叹息一句而已。

他美丽的桃花源，是在他有生之年无法实现了的。在一千多年后的今天，又不知道我们能否靠自己的双手实现这个梦想？

桃花尽目随流水，洞在清溪何处边？在现在的法治社会，自然是公平的多了，可要怎样才能幸福一点，再幸福一点？谁也没有答案。

只能说：珍惜现在的时刻，积蓄力量吧！至少不会在风暴中如同一叶小舟，摇摆不定，茫然无助。

桃花源是一个梦，没有谁能直接找到它。靠自己的力量一砖一瓦的构建它，才是我们能做到的现实。

远处有个小山，山口有间小屋，昏黄的灯光时明时暗......

“天快亮了，我要去捕鱼了，你们要多加小心啊!如果官差再来的话，就由他们去吧!保住小命要紧啊!”“知道了，你就放心吧!你也要小心啊!最近天气不怎么好!咦?怎么灯又不亮了!唉!肯定是又没有油了!”“别怕!等我打到鱼，我们就离开这里。”渔夫在妻子的依依不舍的目光中走了。

他划着小船，无数次地向溪水中撒网，每一次都失望地收起。又满怀希望地撒下。“鱼儿啊，求求你们了，露一次面吧!”渔夫哀求道。没有任何声音回答他。忽然一阵狂风大作，渔网被撕成碎片，甩到空中，渔夫一个趔趄，一阵头晕目眩，等他再次睁开眼睛时，他惊呆了!在他的面前是一片桃林，粉红的桃花，绚丽多姿。从空中飞落的花瓣像一个个仙子。渔夫扇了自己一个耳光：“唉呦!好痛!我不是在梦中。”于是他小心翼翼地向树林深处走去。他发现这里全是桃树，没有一棵杂树。他踩在绿色的地毯上，十分惬意。他想要走完这片桃林，可是它好像没有尽头。溪水清澈见底，直视无碍。他沿着溪水向前走去，终于在水的发源处他看见一座高山。他看见山上有一棵金桃树，惊讶地张大了嘴巴：“天啊!世间竟有如此珍宝!我若将它带回家，这辈子将衣食不愁了。”于是，他不顾自己已经精疲力竭，使出吃奶的劲往山上爬去。当他终于如愿以偿时，他失望了，只好摘下几个花瓣揣在怀里。突然，山剧烈地摇晃起来，巨石像暴雨一样倾泻而下。渔人感觉不好，赶紧躲进一个山洞。他侥幸躲过一劫，可是，他发现他藏身的这个山洞洞口已经被一块巨石封死了。“真是天要亡我啊!”渔人跪在地上，双手合十：“老天爷呀!救救我啊!我还有妻儿呢!”

“什么人?”渔人吓了一跳。洞里黑乎乎的，他什么也没有看见。突然一只手将他拉起，他看见一道金光闪过，随后他被带出了山洞，他欣喜若狂，眼前出现四个金光闪闪的大字：“世外桃源”。没等他再细心观察，就被一阵叫声吸引了过去。“汪汪!”“咯咯!”好热闹啊!映入他眼帘的是一派祥和的景象。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，还有高大的桑树，竹林中孩子们在嬉戏。人们来来往往，忙忙碌碌。互相打着招呼。渔夫有点不敢相信眼前的景象是真实的。当他看见坐在树荫下给孩子讲故事的老人时，他连忙上前询问。老人发现有外人来，赶紧过来：“先生!你是第一位来到这里的人，欢迎!欢迎!如果不嫌弃，请到寒舍一聚。”“是啊!老爷爷!”孩子围过来。

渔人受宠若惊，急忙跟着他们。

到了屋里，老人请渔人坐下后说：“有句话不知当问不当问?”“请讲。”“您如何来到这里的?”“唉!一言难尽啊!”“哦!那咱们边吃边聊吧。”于是这里的人忙活起来，杀鸡的杀鸡，摆酒的摆酒。不到一个时辰，摆满了一大桌子。渔人狼吞虎咽的样子让众人吃了一惊。“请问您几天没有吃东西了?”渔人说：“唉!已经多日没有吃东西了。你们怎么发现这块宝地的?”“哦。说来话长了，我们祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和同县的人迁居此地。”“哦!原来如此!真是因祸得福啊!”“现在外面还在争战吗?”“是的，民不聊生啊!”“那哪一国有希望胜利啊?”“什么哪一国啊?”“不是秦国和楚国争战吗?”“唉!现在已经是晋朝了，这其间已经经历了汉朝，魏蜀吴三国了。现在啊，这晋朝恐怕也要灭亡了呀!”渔人伤心欲绝地为他们讲了外面的事。人们听了都感叹不已。后来，这里的其他人各自邀请渔人到他们的家去，都拿出好酒好饭招待他。

渔人在这里呆了几天，便告辞离去。“非常感谢大家的招待。在下打扰多日，心中多有歉意，请海涵!无奈家中还有妻儿牵挂，不便再继续留下了。”人们将他送出村外，叮嘱他：“千万不要把这里的事情对外面的人说啊!”渔人想也没想，随口答应道：“一定!一定!”他离开了山洞，找到他的船，就顺着原路回去了，他念念不忘这里的生活，于是处处做了标记。他来到武陵郡，将此事禀告给太守，太守立即派人跟着他。渔人喜出望外，带着差役寻找桃花源，一路上，他满脑子都是太守因为他有功而特意提拔他做了官的情景。“喂!你骗我们呢吧!哪来得什么桃花源啊!”“我看他是疯了。咱们不要上了他的当!”渔人心中不解：我明明做了记号，怎么都没有了呢?难道是天意吗?他偷偷地拿出那片金桃花瓣，此时它已经化作一块石头了。渔人什么都明白了。他无奈地闭上眼，回想起桃花源里的人的盛情款待，后悔莫及，他明白了，自私是最大的祸根。于是，三尺白绫下结束了自己的一生。

他的朋友刘子冀替他惋惜的同时也曾计划前往寻找桃花源。可是只要他有此念头就会头痛欲裂，后来人们发现他尸体时，已经不具人形了。后来人们传言说：曾经有一个世外桃源，那里没有剥削，没有压迫，老人孩子都幸福的生活着。那里是人间的天堂。但幸福不是唾手可得的，没有人知道它在什么地方。

从此以后，桃花源永远成为人们心中不解的谜。世世代代的人们都在努力追寻，却一无所获。它成了人们生活下去的支柱、希望!

不知不觉大巴车已返回校园，一天的行程已经结束了，回顾一天的开心经理，真是既激动又感慨呀！

早上天气非常晴朗，我们上车后各自听着音乐，欣赏着沿路的风景，不一会便到达了目的地————-百脉泉。进入大门，眼前呈现出一幅秋意盎然的画卷：妩媚的垂柳，碧绿的泉水，幽静的清照祠堂，这么多的美景，令我目不暇接。

首先我们的大部队来到了龙泉，那泉水真是“千丈见底，游鱼细石，直视无碍”，泉水如珍珠一般从池底冒出，一个比一个晶莹，一个比一个闪亮，好像对我们的到来表示欢迎。接着我们来到墨泉，泉水像墨汁一样喷涌而出，显得异常文雅。人们争相去池边取水，希望能获得墨泉水带来的好运。然后我们来到了驰名已久的百脉泉，它分为三个水池，呈“品”状，水中的鱼儿围着泡泡快乐的游弋着。

最后，我们来到了历史上最具文采的女词人——李清照的祠园。看着她那瘦弱的身躯，忧愁的眼神，不由得令人想起“帘卷西风，人比黄花瘦”的千古名句。听完导游对李清照的生平介绍，我更加感慨李清照的伟大。想想那时黑暗的社会，再想想李清照那悲剧的人生，心底不由得涌起一种对生命的渴望和对黑暗势力的抗争。

百脉泉是美丽的，清照园是凄凉的，李清照是伟大的，回想起这一幅幅画面，心中有一种说不出的感觉。这次砺学活动丰富了我们的知识，开拓了我们的视野，放松了我们的心情。我不得不感慨：砺学活动真好！

3月的湖南，是多雨的季节，我们一家就在这蒙蒙细雨中走进了桃花源。汽车缓缓驶进景区，山色慢慢从身边拉近，景物一页页在眼前展开。

读过陶渊明的《桃花源记》，心中一直萌动着到“桃花源”一游的梦想。尤其是每次朗读着“芳草鲜美，落英缤纷”、“林尽水源，便得一山……山有良田美池桑竹之属”等诗句的时候，眼前总会浮现出一幅幅绝美的画面。我们慢慢前行，美丽的风光不断扑面而来。

桃花源的山真美啊!举眼望去，群山起伏，青松翠竹郁郁葱葱。山中幽谷深深，一条条弯曲的小河潺潺而来。这里的山没有张家界的挺拔，平实中却蕴含着秀美;这里的山没有华山的险峻，雄浑中却满含着灵性，颇有“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”的幽深意境。

桃花源的水真美啊!看，一条幽碧神秘的小河从山脚流来，经过桃花山纵横交错的田野，在水源洞前又跌入桃花潭，而后又沿“真面目岩”蜿蜒飞泻，经过方竹亭后入潜地下数十米，最后冒出成溪。望着这一泓碧水，我们仿佛感受到了桃花源无尽的活力。难怪诗人张旭不由发出了“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”的赞叹。

桃花源的花真美啊!沿路而上，桃湖两岸，桃林环抱如镜一般的桃湖，在湖面的倒影上，让人体会到“水上桃花红欲燃”的美感。这里的桃花花色艳丽，颜色众多，其中几株较为罕见的白色桃花，深受游客的青睐。传说孙悟空就相中了这里，偷来蟠桃育出了蟠桃树;也有人说，桃花仙子是桃花神，特爱桃花，所以这里的桃花漫山遍野，特别美丽。

当我沉浸在一幅幅美景中的时候，导游笑着对我说：“‘黄发垂髫’、‘冶然自乐’，是桃源人生活的写照;‘便要还家’、‘设酒杀鸡’，也体现了桃源人热情好客的性格。”望着一张张笑脸，我不由感叹：“是啊，山美水美人更美!要不，小小桃花源何以能迷倒一代又一代的骚客游人呢?”

曾经有人这样说过，在美国电影史上，只有一部类型片可以与《教父》相提并论，那就是意大利导演塞尔乔?莱昂内的“往事三部曲”之一，耗资4000万美元，历时十三年的《美国往事》。影片以极具魅力而丰满的形式呈现了一个欧洲导演眼中的美国景观，以及一个外来者对美国的想象与幻觉中的记忆，成为了电影史上浓墨重彩的经典篇章。

影片改编自大卫?阿朗森的自传体小说《流氓》，导演娴熟而潇洒地搬用着警匪片的套路，将这部震撼人心的文字作品打造成了一部交织着恩怨情仇和爱恨纠葛，无耻之尤和侠肝义胆，卑鄙叛卖与义薄云天，酣畅淋漓与忧伤怜悯的美国传说。而难能可贵的是，影片又不仅仅是一个传说，它客观冷静的态度、犀利无情的剖析更像是一个影像寓言。一般说来，传统意义上的剧情片都喜欢将主人公粉饰成一个能飞檐走壁的英雄，但莱昂内从始至终都没有对帮派团伙进行任何美化，主人公面条的一生在它的镜头下更像是一场幻梦，甚至接近恶梦，然而就连这恶梦导演也不愿意让他保留，最后任凭无情的现实将梦幻碾得粉碎。

从一个无人接听的电话开始，主人公面条开始回顾他的一生。可以说，面条的追忆一直被负疚、追悔、创楚所缠绕。而占据了面条回忆场景中心的，是35年前因为他的错误或曰“叛卖”而死于非命的挚友，面条所属团伙的老大“麦克斯”。然而在他隐姓埋名35年之后，一封来自“过去”的信件却把他召回了纽约，让他看到了掩盖过去的面纱，这面纱几乎欺骗了他的一生。即使“贝利部长”麦克斯的出现使真相大白，他也不愿承认35年前的一幕是场精心策划好的游戏，眼前这位曾经的挚友就是夺走他一切，包括心爱女孩黛波拉的仇人。影片最后，年迈的面条仿佛又回到了35年前的鸦片馆，他躺在床上，静静地等待那无人接听的电话铃声，但电话还没有响，于是他面对镜头，露出了笑容，才知道一切的悔愧与伤痛不过是基于他一直还抱有的善良幻想，而事实却远比曾经的悔愧残酷无情。他的梦想被撞得粉碎，包括由梦想衍生出的那些伤与痛，也被现实带走，一点不留。

也许面条是美国经典警匪片、世俗神话中的正面人物，他义薄云天，侠骨柔肠，为朋友两肋插刀，有朴素的善恶感和正义感。那么按照这样的标准，麦克斯就是应该被谴责的对象，他老谋深算、阴险恶毒、深藏不露，后发制人;为了达到个人目的不择手段，甚至不惜出卖自己最好的朋友。可是，莱昂内要呈现给我们的画面却不是善恶这样简单，他要表达的，是外来者对美国所标榜之传奇的一种怀疑、质询。事实上，正是麦克斯，而不是面条，构成了一个美国式的“奇迹”。那就是一个外籍移民，一个纽约东部贫民窟中的小流氓，能够成为极为成功的私酒贩子，并终有一天改头换面，洗干净过去的身世，跻身上流社会，官及部长显位。如果按照资本主义社会的标准来衡量的话，麦克斯无疑是一个成功者，而面条只是一个失败者。他虽然始终以自己的方式洞察着事实与真相，甚至看清了麦克斯不断膨胀的野心，但他对麦克斯的洞察却没有超越兄弟情谊的神话。而与此相反，面条的全部性格弱点却无不纤毫毕露地暴露在麦克斯现实、犀利、冷静的目光中，利用这一切，麦克斯将他变成了自己手中的傀儡。因此，两者的较量从一开始起，就并不是同等力量上的较量。最终，赢家麦克斯加官进爵，而输家面条却逞一时血气之勇，身陷监狱12年之久，失去了全部财产、心爱的姑娘甚至自己的姓名，最终还失去了他的记忆，那是他唯一的财富，却被现实显影为一段不值一文的心造幻影。正是面条和麦克斯身上所呈现出来的正反两题，构成了一种现实与诗意、残人与柔情、惩罚与罪恶的复杂混合，让习惯了快意恩仇的人们不得不在这种心理落差中对社会对人性进行悠久思索。

在今天看来，《美国往事》无疑是一部人人都希望先睹为快的经典，可事实上它的诞生却颇费周折，这里面还有一段小故事。1971年，派拉蒙邀请莱昂内执导《教父》，但莱昂内当时正专注于《美国往事》剧本的修改，因此婉转地拒绝了邀请。但当他一切筹备完毕，甚至联系到由罗伯特?德尼罗来出演主角后，《教父》已经上映并大受好评，制片人因此对类型与其非常相似的《美国往事》是否成功没了信心。这一拖，就是11年。这期间，每年嘎纳电影节莱昂内都穿戴整齐地坐在会场，手捧剧本等待投资商。直到1983年，制片人艾隆?贝尔认出了莱昂内并听取了他三个小时的描述决定投拍后，这部名片才有了登上银幕的机会。说到这里，所有热爱《美国往事》的人都不得不感谢莱昂内的执著，如果他稍有放弃，这部影片就可能胎死腹中，这将是世界电影的一个莫大遗憾。

距《美国往事》诞生已经20多年了，无数影迷一遍遍地观摩它，解读它，为少年面条伤痛的成长唏嘘，为老年面条目睹的真相落泪。莱昂内那力透镜背的犀利与苍凉感染了每一个用心去观赏它的人，甚至感染了许多导演，使我们在他们的作品中也隐约可见莱昂内的影子。有人说，《美国往事》是莱昂内的巅峰之作，这样的评价丝毫不夸张。事实上，当猫王那首《昨天》悲怆地响起时，我们完全可以认为，《美国往事》不仅仅是往事，更是美国电影的一代丰碑。

三月的春风是那样和煦，桃花是那样红艳，春光是那样明媚。学校为了丰富我们的课余生活，提高我们的社会实践能力，特意安排我们参加一年一度的“桃花源旅游节”。

桃花源依山傍水，以晋朝诗人陶渊明的《桃花源记》举世闻名，是一个适合度假休闲的人间仙境。

清晨，天空下起了蒙蒙细雨，我们的兴致却丝毫未减。大约8：30，我们从学校出发，前面有警车引路，后面有警察维持秩序，长长的队伍好似一条巨龙，时而笔直，时而蜿蜒。

历经30分钟的“跋涉”，我们终于来到了桃花源景区。刚进开幕式会场，只见气势磅礴的舞台位居广场中央，广场四周洋溢着浓浓的喜庆，巨大的红色氢气球点缀着蔚蓝的天空。

开幕式盛装开幕，观众们都沉浸在充满激情的节目中。动听的歌声，优美的舞蹈，精彩的杂技与武术，滑稽可笑的小品，让人们陶醉在歌舞的海洋。

两个小时的精彩表演落幕后，我们开始游园。刚进桃花源大门，一片桃林扑面而来，各种颜色的桃花竞相开放，形成了一片美丽的花海。沿着林前中路往前走，一边观赏眼前的美景，一边拍摄美丽的景色，不知不觉便到了水源亭。水源亭上方，流水从山缝间流下，形成了一道道水帘。怀着好奇心，我随着长长的队伍钻进了水源洞。洞口不大，只好弯腰进去，洞里黑乎乎的，同学们“啊”的一声惊叫，让我的心提到了嗓子眼。一会儿，一道光射进洞口，这才让我放松了心情。

一路跋涉，我们来到秦人古洞。秦人古洞比水源洞少些刺激，真可谓“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，走出洞口，映入眼帘的是一派美丽的田园风景。从观景台俯视下方，可望见宛若一条长龙的“千里走廊”。漫步长廊，观赏着两旁美丽的风景，觉得一切都是那么和谐而美好。

大自然赋予了桃花源无尽的美，如今，桃花源早已走进桃源，以丰富的人文自然景观吸引着各地的游客，成了人们休闲的好去处。

踏着春天的脚步，我们漫步在春天的画卷中，享受着春天的温暖，春天的花香，春天的……

天空晴朗，蓝得仿佛能滴出水来。我呼吸着新鲜的空气，鱼儿在没有一丝污染的清澈的小河里欢快的游来游去。这就是我心目中的桃花源——没有污染的世界。

“喂!小明，你不要乱扔垃圾啊!”说着小明把他同桌小刚扔到地上的香蕉皮扔进了垃圾桶。“对不起啊，我不是故意的。”小刚不好意思的挠挠头发。

看!这多好，我的桃花源一定会有这一幕。世界上的人都注重保护环境，不再像现在的地球一样，真希望有一天，全世界都变得干干净净没有污染。

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱

有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，出国留学网无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”

我想，即使你我消失在茫茫人海，而我，也一定会在偌大世界的某个角落，终几轮回，遇见你。

爬满绿藤的院墙，苔藓斑驳的古井，一扇半开半掩的绿纱窗，还有一个你。

听说你有一座房子，面朝大海，春暖花开。你就在那个不为人知的地方，守护着你梦中的白莲。

趁微风正好，趁阳光不燥，携一阵淡雅的花香，走到有你的地方，而我不为遇见，只为远方。

三月，你的南方是春暖花开，我的北方却是白雪皑皑。那里，是否有着朵朵竞放的桃花，一树的嫣红是否像春说的一句话；朵朵露凝的娇艳是否是一些玲珑的字眼；一瓣瓣的光泽是否又是些柔匀的吐息在含笑着顾盼生姿；而我却独恋在微风中摇摇欲坠的桃花，好像三月薄唇边一抹多情的痕迹。

那个远方，谜一样的远方。

在蝉鸣声声入耳的盛夏夜晚，天空的深紫色与淡粉交相辉映，没有笔墨的渲染，自然地流露。偶有满天繁星斑斑驳驳地为这份静谧的美作点缀。它们随心所欲，它们肆无忌惮，它们就那么张扬而狂热地盛开在这个平常的夏夜，绽放出自己的光与热。如果你在某一天的晚上漫无目的地行走在夏日的步履下，请你抬起头看看天空，在全世界将近上亿颗星星，有那么一颗会一直跟随在你的身后，不要惊讶，你会听到它对你轻声诉说的一句话：“陌生人，你好。”

若是初秋，片片枫叶铺成的羊肠小道，蜿蜿蜒蜒地溜到某个尽头。风起一阵，那落叶的沙沙声就好像民国时期复古的乐器发出的滋滋声响，霎时间一种淡淡的古老气息缓缓驶来，我想承载一份美丽的情愫。在那个霜林醉染的时节，到这里来，和我一起，一起看落日与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，时间刚刚好。

空中飘着雪花，一朵一朵优雅地落下，绽放出绝世的美与温柔。阳光透过树影斑斑驳驳地撒下，就这样，小雪花都化了，留下一泓清水，映出的是你温柔的笑靥。

在你孤独、悲伤的日子里，请背上行囊，来到这个不为人知的地方，赶赴一场时光的盛宴，这里仍旧岁月绵长，人间静好。我就在路口，等你。

我开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上面写道——“我们的历史，从这里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。

我发现现在的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建XX业》上映的时候，学校、车站、广告，不知道有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。

大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗?那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们不过是历史书的翻版，不过是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描写历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看?因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的意义?”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”

所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一直哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，但是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到这里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思?如果我们对于历史已经有了自己的判断与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚?

既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。可以说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的爱情停留在最美好的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少可以出现在历史课上。

让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是现在的社会每一个家长都知道的，就像写随笔能写2000字，写作文却憋不出800是一个道理。但是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的内容。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了?我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗?

不过在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。

从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所进步的。文革之后，我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎么样。但是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，可以说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，但是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，一定有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。

另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一直以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，但是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇，而是理性的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人性的一面。

所以我希望，在不久的将来，大陆也可以带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理性与冷静。激情太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去爱国。

唉，不知是这个世界不适合我还是我不适合这个世界，这个“为了竞争而生存，又为了生存而竞争的世界”何时是个尽头。

我所向往的桃花源，拥有“明月松间照，清泉石上流”的空灵；也拥有“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的轻盈；还拥有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的生机。

我所想要的是桃花源般的生活。每天不问凡尘俗世，过着日出而作，日落而息的生活，哪怕没有“芳草鲜美，落英缤纷”的美景又怎样；没有“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的条件又怎样；没有“黄花垂髫，并怡然自乐”的情趣又怎样？

我啊，只要有个茅屋，即使“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”也是一件快乐的事呀！屋内设一桌、一椅、一琴足矣。屋外是几棵竹子围成的篱笆，屋前舍后种上几株树，不也有“桃李罗唐前，榆柳荫后檐”的意趣。每日东方渐白，扛着锄头走向田间，即使“草盛豆苗稀”我也不在乎，累了便睡，“以天为盖地为庐”亦是一件快乐的事呀！

每逢春天，小草悄悄地探出头时，大地像是从一个衰老的奶奶变成了一个活泼的小孩。处处洋溢着春天的气息。你看，那学校多么优美啊！小学生在教室里书声朗朗，小鸟儿在树上尽情的唱歌，蝴蝶在花丛偏偏起舞。那远处的田野里，农民正在忙着耕田。

夏天来了，烈日炎炎，大地呈现出一片欣欣向荣的景象。望着地里的农民，我不禁吟诵着：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”老农听了，笑得乐开了花。

秋天悄悄地向我们走来，金黄的稻田一望无垠，宛如一片金色的海洋的海洋。联合收割机在田间来回奔跑，三轮车、农用车、小货车在田间来回奔跑，满载着丰收的喜悦，个个喜笑颜开。

冬天一到，农活没了，人们便自由组合，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，拉琴的拉琴，吹的吹，打的打，好不热闹。小孩子们也跟着大人们跳呀跳的。老人呢，穿着长长的大衣，头戴毛帽，笑眯了眼。

你说，这样的桃花源，能不喜欢吗？

在央视节目上，一群苗族天真烂漫的小朋友用她们动人的歌声唱道：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹花”。这天籁般的声音歌颂了一个大山深处动人的故事……

现代人的蜜月之旅，总是那样的浪漫却浮华。而在2013年，吉他手梁俊和他的新婚妻子进行了一场特殊的蜜月之旅——去贵州乌蒙山石门坎新中小学支教。那里高寒阴冷，山高谷深，人们十分贫穷，当地的80%留守儿童都是不会说普通话的苗族，他们的教室四处透风，环境十分艰苦，让梁俊大吃一惊，他们不仅贫穷，而且心里阴暗又自卑。

梁俊苦苦思考如何能让孩子不再自卑，当他走过一条小溪，看见一些如米小的苔花，突然有了灵魂，他想用诗歌帮助孩子们，让他们自信，让他们的心走出偏僻的山村。这时，他想到山里的孩子天生喜欢唱歌，于是他对第一首诗《苔》进行了谱曲，决定教会孩子们。

第二天，梁俊带领这些孩子们唱歌，起初他们还有些害羞，但是当他们听到音乐后，就毫不遮掩与梁俊一起唱了起来。就这样，他们学会了第一首诗歌。此后梁俊不断为诗词谱曲，并唱给孩子们，孩子们背的诗也越来越多，明白了越来越多词中的道理，由此变得越来越自信，在梁老师一年的教育下，这些孩子都有了一百首诗词的储备量。

爱唱歌的孩子们看到春雨叫醒山谷的草地，会唱到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”夏日远在深山的他们却能从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中感受西湖美景；秋风席来，不会给他们吹来悲伤，却会带来“晴空一鹤排云上，更引诗词到碧霄”的歌声；冬天他们又会以“日暮苍天远，天寒白屋贫“来自喻。

两年后，梁俊用他的歌曲培养了一批小诗人，并将所有作品整理出版为《乌蒙山里的桃花源》，这个“桃花源”即是诗词，更是梁俊无私奉献的心。

春暖花开，桃红柳绿，正是我们的天下，我早就想感受大自然的气息，和春天来一次零距离的拥抱。所以，我和我的好朋友早就计划好等周末去羊寨桃花源游历一番呢！

周六早上，我和妈妈早早就起床了，等我们洗漱完毕，好朋友张唯一和他的妈妈已经在楼下等我们了。我们怀着喜悦的心情出发了，一路欢歌笑语啊。在羊浦致富大桥那，我们看到了一大群羊，我思忖道：会不会因为这个地方羊多，才称为羊寨的呢？是不是因为桃花多，才叫桃花源呢？看来一定是名副其实的哦！

没到桃花源门口，就看到汽车已经排成了长龙。人们从四面八方汇聚到这儿，感受春的气息，领略春天带给我们的脉脉温情。

来到桃花源中，路的两边都是桃林，它们有的镶嵌在碧绿的油菜花中，有的与雪白的梨花相依相偎。千树万树桃花开，绽放着的粉红色花瓣不仅为春天添香加彩，也好似向来自四面八方的客人露出甜美的微笑。

人们在粉红的桃花下，赏着，嗅着，感受花香醉人的春意。粉红的桃花带给人们悄无声息的盛艳。蜜蜂和蝴蝶也赶热闹来了，它们在在花海中追逐着，忙碌着。孩童们在桃花道间嬉闹着，可有一些顽童，用棍子使劲敲打桃花，一阵阵“桃花雨”拍面而来，我和张唯一立刻上前阻止。我们告诉他：要文明赏花，这些花，要留给以后再来赏花的人来看。等这些花自然凋谢，以后可以结出又大又甜的桃子呢！听了我们的劝导，他们放下了棍子，我和张唯一很是开心，我们香港路校区一直倡导我们要“日行一善”。在学校，我们是“善娃”，在桃花源，我们也是名副其实的“善娃”哟！

在桃花源里，我们还走了“索道桥”，看了“废黄河”，欣赏了“农家小院自编的舞蹈”……

在春日的暖阳中，我们脸上荡漾着春意。绽放的桃花犹如翩翩起舞的飞蝶，在春天里笑着，闹着。一朵朵桃花争香斗艳，美不胜收！

这次桃花源之旅，开阔了我的视野，让我在玩中学到了好多知识，也增强了我的诸多意识，我也更热爱我的家乡了，也会在以后的实践活动中弘扬我们的校风。我们应该在赏花时也要讲究公德，做一名善娃！爱我桃源，爱我校园，爱我家园！

今年年初的圣丹斯电影节，当人们的目光都聚集于发行权售价创纪录的《一个国家的诞生》时，一部名叫《海边的曼彻斯特》的电影似乎被人忽视。而将近一年过去，《一个国家的诞生》因为导演的陈年烂事和不尽如人意的影片质量在明年初的颁奖季竞赛中节节落后，而《海边的曼彻斯特》却在多伦多、伦敦等电影节持续发酵口碑，成为了明年奥斯卡最佳电影的最有力争夺者之一。 初听这个片名，不免让人想到英国的工业城市曼彻斯特，以及鼎鼎大名的足球队曼彻斯特联。然而事实上这是一部纯正的美国片，片名中的“海边的曼彻斯特”(Manchester By The Sea)就是一个完整的小镇名称，坐落于美国马萨诸塞州，人口总数只有5136，是一个不折不扣的海边小镇。 本片导演Kenneth Lonergan编剧出身，曾凭借《纽约黑帮》和《请在靠近我》两次提名奥斯卡最佳原创剧本，《海边的曼彻斯特》也是他自2000年的《请再靠近我》和2011年的《玛格丽特》之后的第三部剧情长片。颇为低产的他选择了2014年便上了好莱坞剧本黑名单的《海边的曼彻斯特》，制片人马特·达蒙一度想要自导自演，最终因为档期问题将它交给了Lonergan。 事实证明这是一个正确的选择，拥有良好编剧素养的Kenneth Lonergan没有辜负一个好剧本，踏踏实实的讲了一个好故事。 正如马萨诸塞州极寒的冬天一样，《海边的曼彻斯特》同样是一部冷静、冷冽、甚至冷彻骨髓的影片。镜头跟随一个名叫Lee(卡西·阿弗莱克)的男人，叙述了哥哥因病去世，Lee不得不照顾失去父亲的侄子Patrick的故事。 影片以一串平实的生活镜头剪接开场，我们看到这个名叫Lee的普通中年男人，做着最普通的蓝领工人工作：修马桶、修水管、铲雪。他似乎没有家庭，收工之后就前往酒吧喝闷酒，沉默寡言却一点就着，怒火仿佛扣动扳机，瞬间出膛而出，直冲面门。一个孤独、寡言、易怒，同时又有些失败的灵魂通过一连串的简单镜头，便呈现在每个观众面前。 一通电话打破了他无聊甚至有些颓废的生活轨迹，医院的人通知他，他的亲生哥哥Joe因心脏病去世，Lee放下手头的工作，驱车前往海边的曼彻斯特(Manchester By the Sea)。 出人意料的是，并没有生离死别的悲伤，也没有失去亲人的落泪。沉默是Lee唯一的表态，即使走进停尸间，看到已经冰凉的哥哥的遗体。随后Joe16岁的儿子Patrick出现，同样的冷静、寡言，在停尸间停留的时间，甚至比Lee还要短。“好的，推回去吧”，同样的镜头角度，更短的时长，如同一段可有可无的空镜头，这便是父子之间的最后一次见面。 这也是《海边的曼彻斯特》的最大特点，导演Kenneth Lonergan将剧本中最悲痛的情节小心翼翼的隐藏起来，就如同片中角色对待这些事情的态度，埋入心底，只在独处的时候才重新拾起，默默舔舐伤口。 随后故事的走向依旧平缓，根据Joe的遗嘱，Lee莫名其妙的成为了Patrick的法定监护人，要照顾他到18岁成人。这本是一个看似合理的要求，举目无亲的Patrick似乎只有叔叔可以依靠。但Lee犹豫了，他坐在政府的办公室浑身颤抖，之后的一段闪回戏交代了他如此的原因，也交代了他如今失败的生活的根本原因。 他曾经也有妻子(米歇尔·威廉姆斯饰，戏份不多，但米歇尔却用寥寥几个镜头就证明，她是她这个年龄阶段，最好的女演员之一)和三个可爱的孩子。一家人挤在一个不大的房子里，虽然生活拮据，但也自给自足。但一场大火吞噬了两个未入青春期的女儿和尚在襁褓中的幼子，也吞噬了原本幸福的生活。从商店买酒归来的Lee看着变成一团熊熊火球的家，呆滞的不知所措，耳边响着的，是自己妻子撕心裂肺的哭喊。 这是一个多么悲伤地故事，随后两人离婚，妻子再嫁，而Lee离开海边的曼彻斯特，来到了波士顿，重新开始了自己的生活，只不过这一次，他独自一人。 而当观众知道这一切背后的故事时，影片已经行进60分钟，导演用细碎的生活片段拼贴起一个沉默寡言、墨守成规、又极易爆发的人物形象。再用一个简短的闪回交代这种性格的成因，这样克制的材料编排，需要极大地勇气，和对自己编剧技巧极大的信心。好在，Kenneth Lonergan有这个能力。Kenneth Lonergan将故事中最悲痛的情节，和最戏谑的笑点紧紧的编排到在一起，观众还没有从上一秒的沉重中走过来，便被下一个镜头猝不及防的逗得大笑。在观众的情绪控制上，Kenneth Lonergan已经趋于完美。这也说明，导演所想讲的并不是一个失败、悲痛的男人的故事。丧女离异、背井离乡已是往事，如何找回希望才是当下。 于是Patrick出现了，这个曾经和Lee，Joe一起出海钓鱼的胖小子如今长成了16岁的英俊少年，但他绝不是以前的乖宝宝。组乐队，交女友，同时交好几个女友，都是他的日常生活。一个青春题材的副线剧情让影片平添活力，也让Lee的生活渐渐的找回失去的色彩。 然而如果影片以这样一个结尾结束，似乎和我们平时所见的那些“救赎”题材的电影并无二样。影片最后，Patrick没有离开曼彻斯特，在Lee的安排下到了爸爸的朋友家寄住;Lee经历了与妻子的重逢，也没能走出过去的创伤，他返回波士顿，重新回到了自己以前日复一日的生活。但是，他们之间的这一段的经历却让影片更加贴近现实，一段经历改变一个人的桥段只会在电影及小说中发生，在现实生活中，更有可能的只是轻微的改变一下航向，但却依然朝着以前的目的地前行。 《海边的曼彻斯特》是一部关于生活与痛苦的电影，这两者并不矛盾，也并不冲突，在大多数时候，他们是共存的。片中角色或多或少都曾经挣扎于痛苦的泥潭之中，他们有的深陷，有的逃离，但一样的是，都带着一身泥泞，继续前行。 影片冷感的色调贯穿始终，从惨白的雪景，到雾蒙蒙的口中呼气，都将海边曼彻斯特的冷冽展露无遗，与影片故事的气质不谋而合。而在某些闪回片段中，又有着洒满阳光的的金灿波澜，预示着曾经美好的生活。 卡西·阿弗莱克奉献了可能是从影以来最好的演出之一(和《神枪手之死》中的表演相媲美)，这个长相中就带着一丝懦弱与失败的男人和自己的哥哥本·阿弗莱克截然不同。而在本·阿弗莱克穿上蝙蝠衣，却因为面瘫一般的演技饱受诟病的时候，卡西阿弗莱克却持续在小成本文艺片中磨练自己，逐渐积蓄能量，《海边的曼彻斯特》可能就是他爆发的时刻。在片中，他没有太多肢体动作，仅靠一张脸就将Lee的悲痛与愤怒演绎的淋漓尽致。《海边的曼彻斯特》成就了他，同时，没有他，这部电影就根本立不起来。 137分钟的时长对于一个体量并不大的剧本来说略长，但导演强大的编剧技巧和精准的节奏掌控让着两个多小时丝毫不显冗长，甚至有些意犹未尽，散场之后回味十足。 痛苦必将永存，但生活还要继续，就如那个冰封严寒的海边曼彻斯特，也会有短暂的春天。