暗恋桃花源的影评(20篇)

自新型冠状病毒感染的肺炎病例发生以来,一场关系到每一个人生命健康的疫情防控战已经打响。在这场没有硝烟的战役中，有很多人逆行而上，有以钟南山院士为代表的医护人员，有警察，有政府工作人员......但就在我们身边也有你们这样一群“逆行者”，你们没有制服，没有防护服，可你们人人都有一副“红袖章”，疫情来临，你们却依然活跃在疫情防控的第一线，我由衷的对你们表示敬佩和感谢。

你们忙碌在各个社区里，你们进行卫生消杀，测量体温。你们是社区疫情防控的把关人;在路口监测点，无论天气寒冷还是天阴下雨，都尽职核查过往车辆;你们上门入户，配合乡镇工作人员进门入户摸排登记外来人员;你们拉横幅，贴公告，做宣传，对社区出入人员测量体温;大家恐慌，你们又化做心理咨询师;大家缺药少菜，你们又成了快递员;你们不是白衣天使却是合格的后勤保障兵，你们希望通过自己的一点点努力帮助生活在这座城市的人们，帮助这座我们的城市。你们放弃小爱，成全大爱。你们有的是社区党员，有的是志愿者，有的村镇普通的老百姓，但是你们同样用职责和信念守护着我们的安全，“红袖章”是你们的标志,你们用自己的实际行动守护着人民群众的身体健康,书写了平凡坚守和初心使命。

正是有你们的守护，让我们才感到了温暖，也让我明白我们每个人都应该在这场疫情防控中贡献自己的力量。作为学生，虽然不能像你们那样冲在最前面，但是我们也应该心系国家承担起我们的职责，疫情来临，我们应该安心呆在家里，做好防护措施;我们还可以学习卫生防护知识，加强身体锻炼，帮助家长干力所能及的事情;这场疫情更让我体会到知识的重要性，我们要努力学习知识，开阔眼界，悉心钻研，坚定志向。只有这样才能报效祖国，在祖国需要时贡献出自己的力量。

望着每一个角落里你们坚定的背影，就会给我带来无穷的力量。中国加油!武汉加油!我相信你们，更相信我们伟大的祖国，这一仗我们一定能赢!

不要写成观后感

写好看片分析文章，关键在于能否准确把握文章的体裁。考生最常犯的毛病，就是审题不当，完全不符合考试要求，体裁不合，把它写成心得体会、观后感了。这样，哪怕文章再有文采，哪怕你"自我感觉良好"，得分也不会高。所以有必要弄清观后感于看片分析有何不同。

首先是文章的体裁不同。观后感、心得体会一类文章基本属于抒情文范畴，抒情色彩浓；二看片分析则是文艺评论，属于议论文范畴，理论色彩浓。前者重

在 感，而后者重在议。前者常有喜怒哀乐的句子，如"看了这部作品后我很感动"、"我很气愤"、"我心潮澎湃"之类；而后者态度比较冷峻，一般用各种议论手 段，夹叙夹议，分析阐述，而不追求情感和"文采"。

其次是作者的身份不同。写观后感时，作者的身份是普通观众；而写看片分析时，作者的身份却变成了"评论员"和"业内人士"，至少应是个"准电视人"即 将来可能进入电视行业的后备队。既然来报考，就应该有一定的准备，有潜在的素质，就应该培养自己的专业素质和职业意识。他们在看电视时，就不能把自己混同 于一个普通观众，而必须多一个心眼，多一番思考：假如我是专家、评委，我该如何评价它？假如我是同行、同事，我该向他学习什么？假如让我来拍摄，我该怎么 做？总之，你必须寻找电视内行人的感觉，逐步培养专业眼光，逐步完成角色的嬗变：观众--准电视人--电视人--专家。

再次是针对的目标不同。观后感针对的是"这件事"，即作品的内容；二看片分析针对的则是"这部片子"，即作品本身。前者回答的问题是：你知道这件事后 有什么感想？这件事给你什么启示？而后者回答的问题是，这部作品该怎么理解？哪些地方比较成功？如《难圆绿色梦》，这部片子讲述一位植树造林模范的事，他 辛勤种树几十年，数却被人砍光了。如果写观后感，应针对这件事，当然表示痛心、谴责。而写看片分析时，则针对这部作品，分析它获奖的原因，成功的经验，应 表示出赞叹、欣赏。这二者的基调是明显不同的。

最后是文章的侧重点不同。观后感重在作品的思想内容，重在教育意义；而看片分析则重在作品的创作经验，包括艺术形式。前者要求紧扣主题，联系实际抒发感受；而后者要求紧扣创作特色，分析其表达效果，分析它的形式是如何为内容服务的。

俗话说，"外行看热闹，内行看门道"。简而言之，所谓看片分析，就是要你以"内行"的眼光，讲出作品的"门道"来。

明确看片分析是议论文这一定位后，接下来就是谋篇布局的问题了。常见的毛病有以下几种。

全文只有一段。有些根本没有段落概念，不会分段，往往想到哪里写到哪里，天马行空，东拉西扯，思维跳跃，胡子眉毛一把抓，这当然不行。

"串讲式"，或曰"赏析式"。它往往从电视片第一个镜头讲起，然后第二个、第三个……一边叙述内容，一边作些评点，还美其名曰"夹叙夹议"。这好比语 文老师串讲课文，念一段，讲一段。这种写法缺乏宏观的锻炼，没有形成小论点，没有上升为理论，没有总结，也不符合要求。它还带来另一个后果，就是叙述太 多，议论太少，往往头重脚轻，开头十分啰嗦，结尾又草草收场。

"杂文式"。这经常发生在擅长写作的同学身上。他们不满足议论文的一般套路，斥之为"条条框框"、"八股文"，很想展示自己的文采，于是把它写成文艺性论文，即杂文。当然不排斥少数尖子可以写出优秀的杂文来，但在考试时一般不要用。

初看这些图，我不禁愣了愣——这，这与我们所学的课文中完全不一样嘛：课文中是山、树、水，自然风光;而这图中都是亭台楼阁和路面。如果说课文中的晋祠是自然之美，那照片中的晋祠就是古典之美了：屋宇上精美的雕刻图案、路面上错落有致的砖、历史悠久的古树、精细的木雕作品、庄严肃穆的雕像……

从映入眼帘的第一张照片起，我就知道晋祠不简单，晋祠的雕刻更不简单。从那铿锵有力的、按中华民族曾经书写习惯从右至左的“晋祠”中，“古老”展露无遗;从那牌匾四周十条叼着“宝珠”、惟妙惟肖的龙中，雕刻艺术的美被真正的诠释了出来。各个房屋上“成双成对”、有规律的雕刻和柱子上的楹联，房屋前似眼睛的设计，各种各样的牌匾，屋顶边缘代表住户官级的微型动物雕像，天花板下怒目圆瞪的龙……更有趣的是，一个好似乌龟的牌匾上，竟然刻着“难老”二字，仿佛在以乌龟来寓意这“难老”。勤劳而又富有创造力的艺术家们，甚至连屋顶也不放过，在屋顶上也要做出三个菱形。雕刻的魅力还真不容小看啊!

晋祠的路也很有特点。那一块块鳞次栉比的砖，颜色有深有浅，仿佛来自不同的年代，又好像都饱经风霜与磨砺。路两旁的石栏也颇具特色，不仅能看出在雕刻上下了功夫，而且设计也很人性化——每隔一段距离都有半个球形的凸起石块，用以搁手。

园中的小景观也不容小视：表情庄重的黑色人像雕塑，仿佛是站岗的士兵，在保卫高官的安全;有三千多年历史、“斜躺”着的卧龙柏，好像在拦路人问路;还有那木雕的龙，盘曲着身子、大张着嘴巴，就想要吞下一切……

晋祠在课文中是依山傍水的风水宝地，而在图片中是有文化底蕴的旅游好去处。晋祠，无疑、无愧就是古老而悠久的“桃花源”!

山姆（西恩·潘）已到而立之年，但是他的智商却只相当于7岁的儿童，一次偶然的机会，他收留了一个无家可归的女子，并和她生下一个女儿-露西。但是，女儿一出世，作母亲的就不辞而别，丢下山姆和幼女相依为命。

看着《我是山姆》，我想起来阿甘正传，有时候智商不代表什么，简单的智商可以用简单的思维让生活变得简单，人心变得安静。随着年龄的增长，越来越认同一句话：每个人都是上帝眼中的天使。

智商只有7岁的低智人汤姆偶然有了自己的孩子。孩子的妈妈生产之后无端出走，汤姆又当妈又当爸一个人将孩子抚养到7岁，岂料孩子生日的当天他也收到法院传票，称他不能尽到父亲的职责，出于对孩子未来负责的态度，欲将孩子改判他人。汤姆就此走上了漫漫上访的道路，最终将孩子的抚养权收归己有，父女得以团圆。 智商只有7岁的汤姆他们且歌且舞，有一份力所能及的工作，勉强糊口的收入，能够挡风遮雨的小屋，在自己的世界里自得其乐。貌似与世无争，无欲无求。

事情的转机是在汤姆的女儿要被改判他人，汤姆即将面临骨肉分离开始的，原本其乐融融的世界被无端打破了，智商7岁的父亲无力面对日渐长大的孩子。亲情，似乎成了一段撕扯文明和道德的丝绳，越紧固，越疼痛。最后将人逼到墙角无路可逃。

在这个世界上大自然送给每个父母最好的礼物就是孩子，在孩子心里父母健全与否、贫富与否都不关键，只要父母给孩子足够的、纯洁的爱和真诚、投入的守护，幸福的泉眼在孩子心里会喷涌出无限的快乐。时间就是生命，用充满爱的时间去保卫孩子，能延长人生短暂的生命。我们可能做不成一个伟大的人，很难成就伟大的事，但我们可以用我们伟大的爱去对待孩子和世界。

最终让父亲拿回了孩子的抚养权，开明的养父母愿意一同规划孩子的未来，一切难题似乎都有了圆满的答案。丽塔被山姆对露西深沉真挚、无条件的父爱感动，并意识到山姆和正常人一样，有权利和自己的女儿在一起。很感人，他只是单纯的想和女儿生活下去，只是想单纯的照顾女儿，每当人们质问他的时候他的反应都要我同情他，可是最后的结局我却很欣慰，不管他胜诉没有，至少他们还有欢笑，至少他对女儿的爱永远不会改变。

20年后的家乡是什么容貌？我展望着，遐想着；我勾画着，企盼着。

20年后的家乡是花的海洋。走进大门，映入眼帘的便是一片千娇百媚的景象：春天，花姿俊美上午桃花开了，那一阵阵芬芳的香气惹得蜜蜂“嗡嗡嗡”地来采蜜；夏天，淡雅清新的荷花开了，那一阵阵清香的气味泌身心脾，使人忘了夏天的炎热；秋天，端庄典雅的兰花开了，那一阵阵芳香的气味“乘”着风儿，来到人们的房间，给人以一种安谧想和的气息；冬天，也不缺乏话的颜色，不畏寒霜的梅花开了，那一阵阵风雪也压不住它那傲骨的气质。风越猛，雪越大，它就开得愈美丽，愈娇艳。在这样的花的海洋里行走，还会让你分不清春夏秋冬呢！

20年后的家乡是树的天堂。在这五百里的范围内都成了绿色的海洋。窗前，树为你遮阳，形成了绿色的窗帘；屋的周围树为你净化空气，让你不必再为出门见黄尘满天飞的现象而烦恼。

有了花的海洋和树的天堂，自然也有鸟的世界。这里安谧祥和，吸引了成千上万的水鸟和各种候鸟前来安居乐业。一年四季，都能听见鸟儿们宛转的歌声，都能看到鸟儿们精彩的“时装”表演。你可以欣赏到天鹅高雅的芭蕾舞，或许还能目睹王勃笔下“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的奇观。

20年后的家乡的高速公路上密布着立体交叉桥，桥的四周矗立着一栋栋高楼大厦；机器人警察自如地指挥来往的车辆；医院里，医生在用最新疗法医治各种疾病；老人们兴致勃勃地乘着宇宙飞船，上月球疗养。

20年后的家乡既有浪漫恬静的田园风光，又有于时惧进的现代气息。它是一个人间的现代桃花源！

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，NK代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛——浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”。

山鸟似欲啼往事，桃花依旧笑春风。————题记

傍晚的残阳带领着我涉足于余晖散落的林间小路之中，突然驻足，只见一方水源现于眼中，水面上泛着白花、飘着红叶，水中无鱼，却有影，小鹿在溪边戏水而娱。

心中瞬间涌现出一种稀奇，便前进了几步，一探究竟。在水源的边岸是丛生的杂草，因此，传来阵阵扑鼻的草香，溪流的低床是光滑的卵石，错落有致，映射着重重地倒影，这也似乎很受动物们的钟爱，青蛙，小鹿皆停于此。

水源的出现使我对这片神奇的地方充满了向往，于是，便继续向前行进。

沿着两丛杂草之间的狭路一直走下去，我看到了一群可爱的小家伙——猴子。它们个个机灵古怪，忽上忽下，极为活跃，它们也似乎很热情，远远地就前去迎接我，和我唧唧喳喳的交流着，似懂非懂，但我真的很喜悦。其中的一只小猴拉着我的手，向树林的深处跑去了。

我们来到了一片空旷的地带，这里有树干搭建起来的高脚屋还有土地肥沃的菜地。我快捷的通过木梯爬到屋子里，看到了迎接我的一只小狗，通过它我知道了，这就是我的新家。

这里是安宁的，没有压迫和剥削，一切都是那么的得意。我依靠在大自然的脊背上，自检栖息，得到的是质朴，也是真诚。动物们每天都会来光顾我，我们的友谊也是至尊无价的。我漫步在自然里、丛林中，渴望世间的真切能够永存，现在看来，已经成为了现实。

漫步在丛林中，此时，心绪其实早已跑向了自然的深处，欲走完心中的那片桃花源……

想，找到那一块属于自己的净土，播下花种，等待她静静地绽放……

远离城市的喧嚣，任思绪飘往任何地方，一个属于自己的地方。

春天，在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着，心情都格外舒畅。温暖的阳光轻轻抚摸，湿润的小雨淅淅沥沥。

夏天，听着知了不停的叫声，悠闲地去池塘边钓鱼，还可以伴随哗哗的流水声，纵身跃入清凉的小河中，享受清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。不觉中，溅起阵阵水花，“惊起一滩鸥鹭”。

秋天，漫步于田野之中，聆听一颗颗果实破壳而出的声音，倾听它对生命的表白。落叶如同翩翩蝴蝶，从我指间滑过，又从地上拾起它，一片被秋风染得通红的树叶，代表着一份成熟的秋天。

冬天，漫步飞舞的白雪，大地银装素裹出行。一望无际的白色，如宫殿一般粉妆玉砌冰冻三尺，非一日之寒，如今，雪已经堆了一尺之余。在雪中漫步，踩着蓬松的雪球，轻快地游逛。寒风就如一把冰刀，将我的脸割得通红，却仍然很开心。

走进村庄，这里的人们如此热情——他们将泉水赠你，将点心给予你。村子的生活无忧无虑，“赛过活神仙”这里没有争吵，更没有战争，有的只是人与人之间的善良，人与人之间的真诚。只有人们的欢歌笑语，没有任何悲剧会发生……

寻找，我心中的桃花源，你是镜中的落花，你是水中的明月，你是我遥远的梦。即使只有一条河、一草地、一树林、一田野、一村庄，也足矣！

我生活在一个离你们十分遥远的年代——东晋太元年间，在武陵郡靠打鱼为生。可是我这个普普通通的老百姓，却经历了一件绝不平凡的事情。

还记得那是一个阳光明媚的早晨，我像往常一样在溪水中划着船。可是在不知不觉中，我就到了一个陌生的地方。只见两岸突然出现了一片茂盛的桃花林，长达几百步，枝头的桃花都绽开了笑脸。微风吹过，一阵淡粉色的花雨凌乱地飘落到了嫩绿的草地上，显得格外鲜艳。我不禁被这美景深深地吸引住了，不由自主地又划起了船，想要看看这桃林的尽头又是怎样一番景象。

连绵的粉色一层接着一层，又渐渐变淡了，在这溪水的源头，一座座高山连绵不断。我以为我的旅行就这样结束了，可正当我想调转船头时，突然发现了一束亮光从山中射出。我好奇极了，便索性下了船，向前一探究竟。仔细一看，原来是一个狭窄的洞，我便微侧着身子挤了进去。就这样走了几十步，前方突然明亮起来——宽广平坦的土地、排列整齐的房屋、还有那肥沃的农田、清澈的池塘和郁郁葱葱的桑树竹林……在田间的小路上，耕种劳作的男男女女穿着与桃源之外也没什么两样;鸡鸣狗叫之声也时时听到;老人和孩子们也都笑容满面、怡然自得。

可他们见到我时，都十分吃惊，询问我的来历，我便一一作了解答。而我也对他们的身世十分好奇，经过他们的介绍，我才得知，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，并再也不出去了，所以与外界隔断了。他们询问我现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。我便把自己知道的事情详尽的告诉他们，他们也都感叹不已。我在他们的盛情款待中，又度过了快乐的几天，也是该离别的时候了。但他们却再三嘱咐我，千万不要将他们的住处告诉别人。

就这样，我又划着船回去了，只不过这一次我又做了一些记号，因为我想，如果我告诉太守的话，一定会得到一笔不菲的收入。可是，当我带着太守再次来到这里时，那天所见的种种全部神秘的消失了。此后虽然还有一些人继续寻找，但都失败了。从此，这个神秘的世外桃源就再也没有被提起过……

读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界。

陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年，他看到人民生活困苦，百姓流离失所，处处一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，从而对那时黑暗的现实极为不满。因此，在他心中，渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。

文章第一段写了渔人遇见桃花林，描写了桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，暗示渔人即将到往一个美丽的去处。

文章第二段写渔人进入桃花源，看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻，并怡然自乐”。男女往来种作，村内鸡犬相闻，一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会，亦是看到民生疾苦，自己也是穷困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心内作何感想？

第三段写村中人与世隔绝已久，“不知有汉，无论魏晋”。又写村内人“延至其家，皆出酒食”，可见村内人的热情好客，友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源，很可能会给桃花源内的人带来灾难，但是他们只是提醒渔人说：“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久，心地纯善，料不到世外人心险恶，故而纵虎归山。

第四段写渔人背弃诺言，“处处志之”，将自己所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。但是时代如此，或有内里详情，渔人何辜！

结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源，“未果，寻病终”。自他以后，桃花源再无人问津了。即使是现在，世人虽然不知道桃花源如何去，也心向往之。

中国现在是个和平的国家，但是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事，尤其现在校园欺凌、社会欺凌事件时有耳闻，自杀者不可数之。法律也心有余力不足，而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻，就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊！

20多年前，《大话西游》横空出世，当时争议声颇虽大，却凭借过关的水准，逐渐被时光洗练出来，成为了永恒的经典。如今回头去看，当时影片中充斥的对喜剧传统的解构、对后现代文化的拥抱，与那些脍炙人口的台词、形象的人物和永恒的画面一起，让粉丝至今对其难忘，抱有着一种膜拜。

如今，在所谓IP大行其道的资本时代，借用《大话西游》这个大IP，消费粉丝们的情怀来套取点资本就成了资本家和电影商人们最乐此不疲的事情，于是《大话西游3》的拍摄与上映，其实本来就是个顺理成章的事情。

但问题在于，刘镇伟似乎是被《大话西游》吸光了灵气，在那之后就甚少有作品能在及格线上，港影北上之后，刘镇伟更是成为了彻底沦落的代表人物。翻翻近十来年他导演的电影，几乎没有什么好评作品，可见其保持自己创作水准的能力之高超。

所以，对于这部他自编自导，启用大量内地二三线明星出演的《大话西游3》，就实在是让人担忧的很，而事实证明了这种担忧，正确的很。刘镇伟这次不仅维护了自己圈钱烂片导演的地位，而且还彻底毁了“大话西游”这四个字的神圣感。

群魔乱舞的演员

《大话西游》的成功，很大程度在于演员。在港影全盛的年代，周星驰的癫、朱茵的纯、莫文蔚的痴，都成了难以逾越的高峰。在某种程度，角色和演员达成了合一。因此，《大话西游3》的演员表，在一众粉丝们看来，相差甚远。

至尊宝这次选了韩庚，如果放在五年前，或许还能让人理解。但现在，这是wuli凡凡和鹿晗一统天下的时代了，发际线不断退后、又退出了歌坛奔向影坛的韩庚，早已经被证明已然过气，既没了颜值，更没有演技。在《大话西游3》里，各种过度夸张的表情被特写镜头无限放大，一个粗俗又没用的至尊宝，真的可以赢得观众嘛?

韩庚表情过度夸张

至于唐嫣饰演的紫霞仙子，同样也是让观众痛苦不堪。电视和电影其实是两种不同的影像系统，对演员表演的要求也大不一样。唐嫣如果作为电视明星还能在小屏幕上吸引一些粉丝们的话，大银幕对表演细节的要求，就有些在唐嫣演技的掌控之外了。紫霞仙子是个内心很复杂、情感很充沛的角色，但在唐嫣的演绎之下，却在傻白甜的道路上越走越远。原本回眸之间震慑众生的深情，在《大话西游3》里，成了尴尬与生硬的放电。

唐嫣版的紫霞仙子成了傻白甜

但要按照木桶理论的话，唐嫣还算不上这部影片里最差的那个。什么铁扇公主，牛魔王的妹妹，乃至于玉帝等等，全部都让观众莫名心酸，或许他们的价值就在于衬托唐嫣。

立不住的剧情

《大话西游》的故事，既是喜剧，又充斥了悲情。角色本身的双重性，推进了这样的故事设定，所以观众为爱情的一万年感动，也沉迷在落日下那两个朦胧、浪漫的身影，更别提，《大话西游》里还有对宿命、对佛道等等问题的涉及，增添了影片的厚重。

但《大话西游3》里，这些构成经典的东西，却大都不见了。

或许为了简化故事和表演上的难度，《大话西游3》里，所有原本带着哲思的东西，都用所谓“天书“来进行解释，立马将《大话西游3》变成了一部低智的商业片。于是，原著中所蕴含的那些求之不得、无奈错过、身不由己的无奈宿命感，在《大话西游3》里荡然无存，这叫观众如何有效地移情。

所以，虽然宝剑、英雄和美人依旧，但却再也造不出那份情感。失去了这个基础的《大话西游3》，所做的一切就失去了说服力。

紫霞和至尊宝的关系做了很大的改变

紫霞和至尊宝的关系，《大话西游3》做了很大的改变，却又没给出什么让人信服的由头。而故事的重点，似乎又更倾向于六耳猕猴和青霞，至尊宝却成了个配角。但在《大话西游》里，至尊宝才是那个最关键的、串起所有角色的人物啊。这都不说，唐僧在《大话西游3》里居然成了六耳猕猴的儿子，这脑洞未免有点太大。

其实，《大话西游3》用没有逻辑的剧情试图去解释前两部的疑点，但经典，真的需要这样的解释嘛?

媚俗的各类细节

《大话西游3》的烂是成体系的，从外到内，由表及里，细节上的问题真正让这部影片溃不成军。

蜘蛛精和白骨精血盆大口和恐怖的造型，显然是在追求某种视觉刺激，夸张的演绎增添了不适感。3D效果先放在一边，就影片中那些特效，真有一种回到单机游戏年代的感觉。

红孩儿的发型充满了非主流质感，而风火轮甚至被改造成了两个陀螺，三味真火居然要靠鼻血才能烧得起来，这红孩儿也真是个血槽永不空的小娘炮。

《一生所爱》虽然经典，也也架不住《大话西游3》ktv式的呈现方式，唐僧、至尊宝、紫霞、牛魔王还有牛魔王的妹妹，共同唱响了这首爱情圣歌，末了还补充一句雷人台词。

至于阿凡达这样的流行文化梗和网络老梗，以及美瞳和各种美颜滤镜的使用，真的让人异常无奈。

电影还用了“阿凡达”这样的老梗

看得出来，刘镇伟或许想再度去解构曾经的经典，同时利用当下的流行文化去重塑一个新故事，但珠玉在前，星爷在上，这份改编的真正权利，显然并不属于刘镇伟和资本。

套用那段经典的台词，如果上天能够给我一个任意打分的机会，我会对《大话西游3》打零分，如果非要在这个打分上加一个期限，我希望是……一万年……

最后，还是很心疼我那43块一张的电影票。

陶渊明笔下的桃花源，真是人间仙境，鸟语花香。在我心中也有一个属于自己的“桃花源”。

远离喧嚣的城市，独自来到了一个属于我自己的地方，这个地方在我眼中是独一无二的，它就是我的“桃花源”。

在春天，我在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着，心情都显得格外舒畅。温暖和煦的阳光轻轻地抚摸着我，它也催促着草儿们快快长大。春天是个阴雨连绵的季节，我独自站在空旷的草地上，没有树，也没有伞。雨落在身上那种凉凉的，痒痒的，舒服的感觉。耳边传来淅沥沥的雨声，它有点像草儿们正贪婪地吮吸着春天的甘露的声音。

在夏天，我躺在一个可以遮挡烈日的地方，听着知了不停地叫唤声，安然入睡。醒来时，我可以在小河中钓钓鱼，因为这样可以为今天的晚饭加菜；我还可以在小河中游泳，享受着那哗哗的流水声，清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。有时我在水中玩耍时，还会“惊起一滩鸥鹭”。

秋，一个丰收的季节，我收获到了自己的劳动成果，这不仅甜在我的嘴里，还甜在我的心头。我漫步在田野上，聆听着一颗颗果实破壳而出的声音，听它们对生命的表白。我漫步在树丛中，落叶像是一只只翩翩起舞的蝴蝶，我用手想抓住它，但它从我手指缝里溜走了。我又从地上拾起它——一片被秋风吹得通红的枫叶，我把它放在我的口袋里，为自己留下一份成熟的秋天。

冬天到了，白雪纷飞，一片片白雪带着寒风飞临人间，为大地披上了一件白色的大棉袄。雪下了一夜，地上，树上，屋顶上都是一望无际的白色，粉妆玉砌，像一个白色的宫殿。我走出屋子，雪已经堆了一尺高了，我深一脚浅一脚地在雪中漫步，虽然有些困难，但我没有走回头路。小河已被冻住了，我可以穿上溜冰鞋，从小河的上游一直滑到下游，寒风就像是一把把飞刀，把我脸割得通红，但我玩得很开心。

回首我的“桃花源”其实也只有一小河，一草地，一树林，一田野而已。我相信经过我的努力，以后我一定会有自己的“桃花源”。

[初二作文我心中的桃花源

读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。

“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。

“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。

而“便要还家，设酒杀鸡作食。”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。

陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。

看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。

联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。

每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。

他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？

诸如此类的事情还有很多。

我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。

当然光是向往也没用，我们必须从现在起，努力去创造这样一个全新、理想的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。如果人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐！

如果说酉阳山水甲天下，可如果你去过桃花源，就会有新的感觉：那就是桃源山水甲酉阳。暑假，我去了闻名遐迩的桃花源，目睹了它的美景。

我们进去，首先映入眼帘的是一个硕大的山洞。山洞有石桌和石凳。有一些老爷爷和老奶奶闲来无事就坐在凳子上面促膝而谈。旁边有一条很浅很浅的溪流，溪流清澈见底。斑驳的灯景映照在水中，若隐若现、流光溢彩，漂亮极了。

接着我们去了美池。美池里里面有很多的鱼儿。路过这里的游人都会情不自禁的给那些可爱的鱼儿喂食。美池旁边有许多桃树，当一阵阵微风吹来，桃花的花瓣会到处飘起，就像降了一场花瓣雨，花瓣在空中像一只只粉红的蝴蝶，落到美池里就成了鱼儿们的小伞了。

然后，我们去了陶公祠。陶公祠的左后两方都有一栋小巧玲珑的房子，房子雕梁画栋、飞檐翘角，颇具古风。陶公祠的前方有一尊陶渊明的石像，石像正襟危坐，栩栩如生，看起来凛然不可侵犯。

最后，我们到了伏羲洞。他们都说刚进去伏羲洞的时候很冷很冷，可是我却没感觉到，也许是伏羲洞的景色太迷人的原故吧。一路上我一直在拍照。看都五颜六色的灯光想起了曾度过的三毛的书，看到她与荷西，在夜的海边看烟花的情形，空阔无人黑暗的海面上，仰望夜空，看那绚丽的烟花，瞬间散发灿烂光华，生命的狂喜与刺痛，顷刻间宛如烟花，该是何等的壮观与凄美？伏羲洞不仅景色美丽，而且景色的名字更有特色，如：将军帽、藏宝小洞、仙人脚、仙人手等等，真是五花八门、活灵活现、不奇不有。

桃花源真是迷人的人间仙境啊！正如洞外所说的标语一样天上美瑶池，人间桃花源。

[美丽的桃花源游记作文500字

昔日垂柳湖畔，赋词说愁，爱上层楼；如今柳逝人空，洞看山水，不忘归鸥。

——题记

清晨，风夹细雨，踱着慢步，好不清爽。

忽停，路遇一口小塘，霎时，千思万绪，却如梗在喉，不知所措。

这口塘……

竟是这口塘！

仍是记忆中的墨绿色，水波粼粼，微风轻柔地泛起涟漪。细雨融进墨色的水，微波泛起，一点点扩大，扩大，最后消失不见……地上湿漉漉的，空气中弥漫着草香的味道。塘两岸的芦苇染着憔悴的枯黄，在乍暖还寒的春风中，诉说着她的苍老……

说不出的情愫在心底滋长，陡然发现，记忆中对岸的古柳早已没有，被砍去了身体，丢了长发，连根也被送到凄凉的一角，只看到它苦苦地向对岸挣扎。如今，也只剩衰老的梧桐，佝偻不改……

这口塘……

真是这口塘？

好像回到了小的时候，那个天真烂漫的岁月。

那时候年幼，母亲工作繁杂无暇顾我，常将我送到姥姥家，小小的村落，除了山水，没有什么有趣的。于是，这口小塘，占据了我大半个童年的快乐。打水仗，捉泥鳅，钓龙虾，花样百出。偶尔一个踉跄，大家拉扯着摔在水里面，湿了发丝，却裂开了每个人快乐的嘴角。顽皮的乡下孩子，扬起池水，挥洒在屋檐砖瓦之间、花草树木丛中以及那穿着粗布衣裳的身上。也曾望见这口塘浇灌了禾苗，洗涤了灰尘，浸润了父老乡亲那朴实的心。

这口塘……

就是这口塘呵！

恍惚间，竟有了一种错觉，丝丝酸涩在心底泛开，如塘中水，一阵接一阵的涟漪。今时今日，这口小小的池塘，纵使仍旧是那副清新暖人的模样，但被深埋的，已不知几许。

如今，在这淫雨霏霏之中，我静静地站着，瑟瑟春风吹不散我心底的忧郁，我应该感谢上天让我重拾童年的美好，亦或是责怪他猝不及防地将我心中的桃花源夺取？

假设，请允许我假设，假设我没有出来散心，没有踏上这条看起来已经鲜有人行走的道路，没有看见这口遗忘很久的小塘，是否在多年以后，我还能回忆起幼时有一口池塘曾给我带来如此的快乐？能吗？能吧。

拾起脚边一朵残败的不知名的野花，我转身离去。

不论如何，这仍是我心中永不凋零的桃花源。

唉，不知是这个世界不适合我还是我不适合这个世界，这个“为了竞争而生存，又为了生存而竞争的世界”何时是个尽头。

我所向往的桃花源，拥有“明月松间照，清泉石上流”的空灵；也拥有“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的轻盈；还拥有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的生机。

我所想要的是桃花源般的生活。每天不问凡尘俗世，过着日出而作，日落而息的生活，哪怕没有“芳草鲜美，落英缤纷”的美景又怎样；没有“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的条件又怎样；没有“黄花垂髫，并怡然自乐”的情趣又怎样？

我啊，只要有个茅屋，即使“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”也是一件快乐的事呀！屋内设一桌、一椅、一琴足矣。屋外是几棵竹子围成的篱笆，屋前舍后种上几株树，不也有“桃李罗唐前，榆柳荫后檐”的意趣。每日东方渐白，扛着锄头走向田间，即使“草盛豆苗稀”我也不在乎，累了便睡，“以天为盖地为庐”亦是一件快乐的事呀！

每逢春天，小草悄悄地探出头时，大地像是从一个衰老的奶奶变成了一个活泼的小孩。处处洋溢着春天的气息。你看，那学校多么优美啊！小学生在教室里书声朗朗，小鸟儿在树上尽情的唱歌，蝴蝶在花丛偏偏起舞。那远处的田野里，农民正在忙着耕田。

夏天来了，烈日炎炎，大地呈现出一片欣欣向荣的景象。望着地里的农民，我不禁吟诵着：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”老农听了，笑得乐开了花。

秋天悄悄地向我们走来，金黄的稻田一望无垠，宛如一片金色的海洋的海洋。联合收割机在田间来回奔跑，三轮车、农用车、小货车在田间来回奔跑，满载着丰收的喜悦，个个喜笑颜开。

冬天一到，农活没了，人们便自由组合，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，拉琴的拉琴，吹的吹，打的打，好不热闹。小孩子们也跟着大人们跳呀跳的。老人呢，穿着长长的大衣，头戴毛帽，笑眯了眼。

你说，这样的桃花源，能不喜欢吗？

三月的春风是那样和煦，桃花是那样红艳，春光是那样明媚。学校为了丰富我们的课余生活，提高我们的社会实践能力，特意安排我们参加一年一度的“桃花源旅游节”。

桃花源依山傍水，以晋朝诗人陶渊明的《桃花源记》举世闻名，是一个适合度假休闲的人间仙境。

清晨，天空下起了蒙蒙细雨，我们的兴致却丝毫未减。大约8：30，我们从学校出发，前面有警车引路，后面有警察维持秩序，长长的队伍好似一条巨龙，时而笔直，时而蜿蜒。

历经30分钟的“跋涉”，我们终于来到了桃花源景区。刚进开幕式会场，只见气势磅礴的舞台位居广场中央，广场四周洋溢着浓浓的喜庆，巨大的红色氢气球点缀着蔚蓝的天空。

开幕式盛装开幕，观众们都沉浸在充满激情的节目中。动听的歌声，优美的舞蹈，精彩的杂技与武术，滑稽可笑的小品，让人们陶醉在歌舞的海洋。

两个小时的精彩表演落幕后，我们开始游园。刚进桃花源大门，一片桃林扑面而来，各种颜色的桃花竞相开放，形成了一片美丽的花海。沿着林前中路往前走，一边观赏眼前的美景，一边拍摄美丽的景色，不知不觉便到了水源亭。水源亭上方，流水从山缝间流下，形成了一道道水帘。怀着好奇心，我随着长长的队伍钻进了水源洞。洞口不大，只好弯腰进去，洞里黑乎乎的，同学们“啊”的一声惊叫，让我的心提到了嗓子眼。一会儿，一道光射进洞口，这才让我放松了心情。

一路跋涉，我们来到秦人古洞。秦人古洞比水源洞少些刺激，真可谓“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，走出洞口，映入眼帘的是一派美丽的田园风景。从观景台俯视下方，可望见宛若一条长龙的“千里走廊”。漫步长廊，观赏着两旁美丽的风景，觉得一切都是那么和谐而美好。

大自然赋予了桃花源无尽的美，如今，桃花源早已走进桃源，以丰富的人文自然景观吸引着各地的游客，成了人们休闲的好去处。

踏着春天的脚步，我们漫步在春天的画卷中，享受着春天的温暖，春天的花香，春天的……

还在思考过年去哪里，兴致盎然地和父母讨论时。一则“新型冠状病毒”的新闻轰炸了整个网络，被传得沸沸扬扬的。一开始，我并不在意，把病毒的厉害给完全低估了，依旧出门玩。

可仅仅过了一天，病人已经新增加了一百多例。人们都很害怕，人心惶惶。许多武汉人出城，导致病毒更加肆意妄为，加速了传播，传播更广，不再只有武汉。可怕的病毒却还不肯就此收手，仍旧肆意传播着。

就在这时，一群白衣天使出现了。他们什么都没有说。他们向着反方向走，他们走向病毒和痛苦的人民。他们放弃了悠闲轻松的假期，选择坚守岗位努力工作。他们守在路口为人们量体温。他们冒着被感染的风险戴着口罩为病人治疗，奋斗在一线上。他们从不喊苦更不喊累。他们就是伟大的逆行者——白衣天使。

起初的我并不明白，为什么他们要冒着这样一种风险去默默无闻地做这些事情?可当我听了一位医生的一段话后，我明白了。

“我们明白我们这个职业的价值和使命。不管有多大的困难，救死扶伤是我们的使命。病人在等着我们救治，国家在等着我们拯救。我们不能害怕更不能放弃。哪怕冒着被感染的风险，我们也要勇敢地冲在前面。不害怕，不退缩，不放弃”。

也许前方还有未知的艰险与迷茫，但他们不怕，不放弃，只为了救死扶伤，拯救国家。

冒着刺骨的寒风，他们穿着白大褂，戴着口罩，在高速路口为路过的人量着体温。顶着身体的不适与被传染的风险，他们不放弃，不喊苦不喊累，奋斗在一线上。寒风中瑟瑟发抖却依然坚持的他们，一线上坚守岗位却从不退缩的他们，兴许是最美的身影。

不顾一切困难与阻碍，救死扶伤，勇往直前的身影，陈述着他们对未来的期望与心中不变的信仰。也许在未来，他们不再年轻力壮，不再当医生，但他们美丽的身影将在我心底永存，激励我奋勇前行。

网络上有段佳词“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明写下了《桃花源记》留下了一个令世人追逐的世外桃源。国庆佳节，我和家人利用重庆自驾游的机会，专程去了一趟桃花源。

刚走到景区入口，便出现一座山，山上有个洞口，起初洞口很狭窄，仅限几人通过，又走了几十步突然开阔明亮了，一片平坦的土地，有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫随处可以听到。

这时，爸爸妈妈一起和我诵读起《桃花源记》“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。屋舍俨然，有田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……”我忽然觉得，他描写的景象不就在此了吗？

此时此景，让我唏嘘不已，我仿佛置身于世外桃源意境中，我拿起相机，捕捉这美丽的画面，这儿有菜，有瓜，还有牛，不过是假牛，我拉了拉它的鼻环，这儿还有个伏羲洞，五彩的洞口让我忍不住赞叹起来。

“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”只要你心中充满希望，充满爱，积极向上，和家人在一起欢乐开怀，你看到每处地方都是世外桃源！

昨天看了陈凯歌《道士下山》。此前三天，刚看完徐皓峰的同名原著。散场之后，觉得幸运，因为看小说在前，看电影在后。否则，如果倒过来，十有八九就是电影散场了，直接回家洗洗睡了。

徐皓峰的原著，是有点“仙气”的。小说里，“何安下”就像一条线，一个导游，下山之后，一路串起真真假假的民国武林往事。故事里有太极门的恩怨，有中统的盘根错节，有日本人的入侵，有怪力乱神的修行，甚至还有纳粹的神秘物质……一个个充满了故事的人物，忽然而来，又忽然而去，故事往往刚刚开始，又戛然而止，天马行空，大珠小珠落玉盘。

这种结构的小说，要想改编成电影，必须大刀阔斧，狠加删改。换句话说，要求导演，必须在读懂原著的基础上，将潜在字里行间的世界观、核心矛盾冲突重新构建、凸显出来。只有这样，电影里的故事，才能逻辑清楚，被观众理解。以我的感觉，从《道士下山》看，陈凯歌应该是没有彻底理解徐皓峰小说的世界观，，或者说就是功(小说)大欺理(电影)，陈凯歌力有不逮，理解了，但是执行不了。

和原著相比，电影在剧情结构、人物设置上改动不小。何安下(王宝强)从爹娘早逝，变成了孤儿。药店老板(范伟)多出了一个妖里妖气的兄弟道融(吴建豪)，玉玲(林志玲)的戏份大大增加，远走越南的彭七子(房祖名)变成了纨绔子弟，身负夺妻之恨的查老板(张震)变成了搞基的，而搞基的对象竟然是原著里睡了两百多个女人的隐世高手周西宇(郭富城)…….

这些改编都是可以容忍的，甚至是恰当的。但是最后的成片中，还是有不少难以解释的细节。那个求子的女人是傻逼吗，追着何安下直喊“贵人”?(原著里，何安下通过如松的密道，最后睡了她)。为了省一坛药酒的钱，赵心川(陈国坤)就将自己隔空打物的功夫传给一个素不相识的人?查老板是脑残吗，非要在赵笠人姨太太过生日的时候砸场子?彭七子(房祖名)也脑残吗，故意拿不上子弹的枪威胁人?决斗的时候，割了査老板喉的人最后怎么无影无踪了?

据说，原来的片子，这些都有解释，只是因为各种幕后角力(吸毒、宗教等等等)，最后成了这个样子。但正所谓“功大欺理”“不作死就不会死”，陈凯歌也不是第一天拍电影了，搞成这个样子，怪我咯?

尤其让我想吐槽的是，电影的台词太烂了。想想徐皓峰编剧的《一代宗师》中有多少逼格闪闪的台词，再看看《道士下山》，简直想哭。“不折手段是豪杰，不改初衷是英雄”，算是全剧台词唯一的亮点了。郭富城的“不离不弃”简直想恶心死人。其实，原著里有逼格的词不少：“一个人有了贪念，就不可能再有智商”、“年轻不等于美好，世上有许多天生的恶人”、“没有享不完的福气，也没有洗不掉的罪孽”、“乱世里只有乱走”、“在这个不讲道理的世道，一个讲道理的人，不是很可怜，就是很可怕”、“站在门前，何安下思绪万千。想自己十六岁上山求道，至今经历了太多的人和事，学过太多的功夫，却依然没有找到活着的核心”……

这些台词之所以重要，是因为它让“何安下”有了与内心对话、反思、追寻的意味。“何安下”，这个人物的寓意从他的名字中就能看出了，“如何安于当下”，他在红尘里走来走去，就是在做着追寻，追寻“得道”。电影里的王宝强成功的掩盖了小说里何安下的光芒。那个质朴的何安下，变身成了傻笑宝宝。至于郭富城的台词，就不想吐槽了，完完全全就是一个知心美文大叔啊……

当然，做个喷子是很容易的，所谓乱拳打死老师傅吧。说句公道话，电影《道士下山》在风光、场景布置上是很考究的，打斗场面也还挺好看。冲这些，也值一回票价了。50块钱，也不过一顿肯德基而已。在中国现在的环境下，要想拍一部随“陈导”所欲的电影，也很难。

可惜，不是每个人都像我这样理解。19点10分也算黄金档了，300个人的厅里，坐了不到30个人。

疾风知劲草，烈火炼真金。抗击疫情就是一场党性大考，考验的不仅是共产党员的初心使命，更是考验共产党员的责任担当。在这场没有硝烟的战“疫”中，全体党员冲锋在前，迎难而上，用实际行动践行着共产党员不忘初心，牢记使命的铮铮誓言，让庄严的党徽在校园防疫战斗中熠熠闪光。

关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，才是真正的共产党人。疫情“大考”中，党员干部作为“考生”之一，必须身先士卒、挺身而出，示范将疫情防控斗争的各项部署落细落实落到位。要勇于冲锋，把疫情防控作为初心使命的重要检验，变“给我上”为“跟我上”，带头签“请战书”，率先领“责任状”，在高质量推进业务工作的基础上，主动回社区“报到”，积极到下沉点“打卡”，进一步在疫情防控战斗中树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要善于冲锋，充分发挥组工干部政治强、业务精、作风好的优势，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，宣传好、运用好科学技术这一“最有力武器”，不断解决防控工作面临的新困境、新难题，切实把党的强大政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为疫情防控工作优势。

已欲立而立人，已欲达而达人。疫路上的仁爱之心无穷尽，虽然病毒为祸人间，但是我们并不感到无助和寒冷。党员干部要当好人民群众的知心人，到社区下沉一线，真正了解群众所思所想，宅家已久难免会浮躁，党员干部要积极安抚群众，与群众交心、谈心，多听听群众的吐槽，多看看他们的米袋子、菜篮子，多做雪中送炭的暖心事，多下啃“硬骨头”的硬功夫，视群众为家人，视民生为家事，发挥好脚力、眼力和口力，真真正正做到人民群众满意的勤务员。

来势凶猛的疫情动摇不了我们夺取疫情防控和经济社会发展双胜利的必胜之心，更阻挡不了全面建成小康社会的铿锵步伐，只要我们永葆必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心，发起决战冲锋号角，一定能夺取这场战“疫”的全面胜利!