暗恋桃花源的影评（精品20篇）

在我的心中有一片桃花盛开的地方，那就是我故乡的一座山，名叫—西塞山。

春天的西塞山真美，听过《渔歌子》吗?这首诗就是唐代诗人张志和到西塞山时写下的优美诗句。山上的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的小叶片;一朵朵粉红色的美丽的小桃花，红着自己的脸蛋。有的把花心面对着我们、有的花瓣全开了、有的只开了两三片，像害羞的小姑娘、还有的还是花骨朵……一阵阵微风轻轻地拂过，一朵朵桃花像一位位美丽的仙女，在绿叶中翩翩起舞。

夏天的西塞山也有特色，茂密的枝叶把山变成了碧绿的湖水，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。清晨浓浓的雾从山谷里升起来，整座山就像一大杯白色的牛奶。太阳出来了，千万根像针一样的金光，穿过树梢，照射在翠绿的草地上。草地上盛开着各种各样的野花，黄的、白的、红的、蓝的，真像个美丽的大花坛。

秋天的西塞山简直就是一片金色的海洋，树木的叶子变黄了，秋风一吹，叶子随着风轻轻飞动。这时候，松树上的果子成熟了，小松鼠趁这个机会赶紧拣松果，不然冬天就没有吃的了。

冬天的西塞山非常的寂静，站在山上，一股股冷风吹来，使人寒风刺骨。树上积满了白雪。地上的雪有点儿厚，又松又软，只要踩一脚，常常盖住了鞋子。西北风呼呼的挂过树梢，聪明的小松鼠秋天就把吃的准备好了，现在它就躲在树洞里吃松果，有时还出来散散步，看看春天是不是快要来临。

我心中的桃花源—西塞山，就是这样如此的美丽。

看完电影辛亥革命之后，我的第一感觉就是，这既不像电影，又不像纪录片，这是电影界的一种异类影种，既可以说是一种大胆的创新，也可以说是导演基本技能的缺乏。

我认为，所谓电影，必然需要电影的娱乐性，缺乏娱乐性的电影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之无味，没有养分可言，也没有嚼的必要了。电影选择了让成龙来饰演黄兴一角，势必看重了成龙的市场和其无可替代的电影娱乐性，即所谓的成龙式的动作表演。我不知道成龙对于历史影片的市场效应到底如何，但至少全影看下来，成龙的动作表演，或者说他能够赋予电影其个性化的特征没有展现出来。简单来说，我们没有看到成龙的精彩动作场面。或许有人要问，这是一部记录史实的电影，没必要那么精彩的动作，主要还是要忠于历史的事实。那么我想说，既然不需要那么精彩的动作，既然要忠于历史的事实，那么还要成龙演作何?电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话，那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片意义重大。再者，成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴，如果形象不相像，我看连对于历史的真实性的追求也未必满足得到。

其实，电影本应该有足够的娱乐性的。电影既然启用了成龙，我认为可以在几大起义中独立穿插若干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐，当然在不影响整个故事框架的前提之下。一来，让大家感受到当时辛亥革命的气势磅礴，革命烈士的群情激昂。二来，让大家也可以感受到电影本应该给观众的一种娱乐享受。比如，成龙的手指受伤，我原本以为，后面的战争会描述成龙怎么在手指受伤的情况下，去英勇杀敌，叩响革命的枪声。但后来证实，这只是个小的插曲，稍纵即逝，根本没有后面的情节呼应，恕我实在无法揣摩导演设置这个情节的意义何在。既然已经开始着手一些细节的故事性描述，却没能够发挥出其本应该具有的故事性情节。既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演，却只是让他演了一部以文艺形象为主的革命形象。我只能斗胆认为，导演的电影娱乐性的把握相当不够。

那些略显单调的战争场面，大致基本雷同，缺乏电影娱乐性的因素，比如说荡气回肠的杀敌场面，比如说精彩的动作，枪击画面，我觉得所有的一切完全可以用历史音像资料替代，反而让人更加有对还原历史的激动和对历史战役，革命情怀的共鸣。而电影花了大量笔墨去描述战争的场面，一来，没让观众觉得打得有多精彩，二来，也没让观众觉得这些战争场面有多么真实，震撼。

我觉得整部电影最成功的就是对朝廷的描述。里面有娱乐性的成分，也丝毫不影响历史的真实性。举一例，太后最后的一句呐喊，“退位”。我觉得娱乐性很足，退位是靠呐喊的么?退位难道呐喊一下就可以退位了么?当时的清朝太后难道也喜欢咆哮么?显然这些属于电影本身的娱乐效果，但丝毫没有影响到整个电影的历史真实性，清朝的丧钟的确已经敲响，清朝皇室的无奈和落魄在这一刻显现的淋漓尽致，这才是电影和纪录片的最大区别。

辛亥革命举世非凡。而电影尚未成功，导演还需努力。

“晋太元中，武陵人捕……”

我打着哈欠，漫不经心的背诵着《桃花源记》，墙上的钟表时针已指向“十”，我不禁在心里吐槽陶源明，世界上哪有什么桃花源，只是幻想而已！

“渔人甚异之，复前往，欲……”我嘴里念叨着，可眼皮却快粘在一起了。终于，我敌不过睡意，拉着周公下棋去了。

突然，一阵花香飘过，好像有什么东西落在了我的脸上，我迷迷糊糊睁开眼，手一摸，竟然是一片桃花，我不禁塄住了，房间里哪来的桃花？等坐直了身子，我瞬间惊呆了，四周都是盛开的桃树，我正坐在其中一棵树下，疑惑的站起身，向前走去，脚下花草异常旺盛，桃花林旁的河水清的能看见水底的鱼儿。

信步走着，我眼前出现了一座小山，这座小山隐藏的太好了！我不由惊叹起来，成片的桃林挡在前面，密不透风，从远处看根本看不出这里有小山！来到山脚下，一个被藤蔓缠绕的山洞出现在眼前，我觉得这一幕似曾相识，这不就是《桃花源记》中的场景吗？我带着怀疑走进这个山洞，太约走了几十步，前方出现一片光亮，我连忙走过去，一道刺眼的强光射过来，我不自觉的眯上眼睛。等再睁开眼，一片村庄便出现在眼前，此刻我终于懂了什么叫世外桃源！

村庄里空气非常清新，甜甜的花香随着微风飘进我饱受汽车尾气折磨的肺，一瞬间我的呼吸系统得到新生。村庄里房屋错落有致，桑树、桃树、竹子到处都是，肥沃的田地里种着绿油油的麦子，旁边的鱼塘里几尾锦鲤悠闲的甩着尾巴。如果你身处此中，你会觉得这是一幅色彩明快的油画，色彩那么浓、那么深，与城市里的黑、白、灰截然不同，给人一种清新到不真实的感觉。

顺着田间小路向前走去，遇到了一个身着蓝色短衫的人，我们彼此一见都愣了，因为他太奇怪了，一个男生竟然梳着发髻，穿着一双白色布鞋，头发比我还长。彼此打量了一下，几乎是同时开口“你是谁？”

我如实告诉了他，他却一脸疑惑，问我什么叫“二十一世纪”，我也一脸疑惑，不知该怎么和他解释。这时又来了一个人，比我大一些，听到我们的对话后，把我领到一座房子前，房前坐着一个老者，也是同样的奇怪打扮，梳着一个发髻。他威严的问：“你是谁？”我恭敬的回答：“我是来自二十一世纪的一名学生，不知怎么来到此地，请问，这里是什么地方？”

老者抚了抚胡须，若有所思的说：“来自二十一世纪？我也不知道这里的名称，只是听前人说我们族人是从秦国时期为躲避战乱而来的，因为厌恶战争所以此后都过着与世隔绝的生活”。

我暗自思索：“按照陶渊明所写的文章，现在应该是东晋时期，啊哈！我竟然穿越了！”这种小说里才有的情节发生在我身上确实让我的思维有点乱！正想着，一阵咕噜噜的声音打断了我的思绪，我有些不好意思的捂住不争气的肚子，老者却笑道：“去给姑娘准备些饭食，想必是饿了”。我不好意思的摸了摸头发，老者大概是看出了我的尴尬，便邀请我到屋里坐。

房屋里已有一些人，都是一些小孩和老人，小孩看到我后十分好奇，一会儿拉拉我的毛衣，一会拽拽我的头发，我这才注意到，这里的人都穿着粗布服装，和历史课上秦朝人的服饰一模一样。不一会儿饭菜便端来了，我一边听一边埋头大吃。老者给我讲了当年秦二世的残暴统治和人民生活的艰苦，气愤的说：“秦二世就是个暴君，还让青年人去修什么长城，一点善心都没有！”

我开口问道：“您是怎么知道这些历史的，毕竟你们现在的时代已经是秦朝后几百年了？”老者笑了笑：“我们每代人都会背诵上一代人流传下来的历史典故，就这样代代相传啊！”

我随口讲起了长城在历史上的意义，很快他们便被新鲜的名词吸引住了，于是我滔滔不绝的说起自己知道的历史典故，从各朝各代的兴起和灭亡到与外国合作的现代，从唐朝的歌舞升平讲到习主席的“一带一路”计划。他们无一不聚精会神的听着，直到我讲的口干舌燥，气喘吁吁。族人们似乎都被历史的变化而震惊，纷纷邀请我到家里做客。

天色渐渐暗下来，我这才想起回家，便连忙推辞要离开，来到洞口处，一位老先生叫住了我，附耳说道：“这里的一切不要对外人讲，我们不希望被外界所干扰。”我连忙答应，心想：这么美丽祥和、与世无争的生活，谁忍心让现代那此利欲熏心的人来打扰呢？（公众号：冯老师为你读书）

夏天的下午太热了，让人感到头晕目眩。我的脑子嗡嗡作响。我们在中文课上读了无聊的课文，我的心更热了。

啊！我们想让老师带我们去教室外面跑几圈。你转过头，看到了男孩们。你看南面的窗户和北面的窗户。你的眼睛停不下来。老师似乎看出了我们的想法，说道:“今天我带你去观察花草树木。”太好了。我们跳了三英尺高，把又热又干的热量从天空中抛了出去。很快，我们看到男孩们像笼子里的鸟一样涌出教室。他们没有排好队。老师看到他们没有生气，而是平静地笑了。很快我们就到了那里。哇！多迷人的景色啊！我看见花对我们微笑，树对我们点头。

虽然那里有很多花，但在无数花中总有一朵是我最喜欢的。这是什么花？这是桃花。有人会问，桃花颜色单一，体积小，香气淡，远不如其他花卉。是的，桃花不像牡丹那样优雅，但它也美丽而优雅。虽然它没有玫瑰那么香，但它也充满了蝴蝶和蜜蜂。桃花公主轻轻地向我们打招呼。我们沉醉其中，融入其中。桃花的微笑最美，花香最迷人。许多桃花被挤得像是在一个聚会上，所以我们把它命名为桃花交易会！

去吧，去吧，那里的风景是如此的美丽，迷住了许多人，得到了应有的欣赏，桃花，再见，去和你的朋友一起玩，美丽的桃花会，迷人的桃花会！

电影"金刚川"上映15天后，票房突破8亿大关，目前票房为8.86亿，昨日带着两个孩子带着学习心态观看，这是非常值得一看的电影，有一股伟大的爱国热情，特别适合教育我们的下一代，不要忘记历史，今天的和平如同革命先祖的热血，为伟大的祖国保卫和平。

给每一位观众留下不同的爱国主义情怀。对于金刚川的历史故事和晋城战役，我们最可爱的人民志愿军是艰难而艰难的。我建议你带着你的家人去感受一下。非常感谢。在纪念中国人民志愿军抗日援助朝鲜70周年之际，让我和我的家人再次感受到我们祖先的革命同志付出的一切，向我们伟大的战士和志愿军为祖国稳定所作的努力致敬。

在"金刚川"的海报上，一群志愿兵冲着炮火跑过高架桥。木桥被炮弹打穿了。水中的一些工程师举起了桥，高喊着鼓励同志们向前迈进。

在此次事件中，最重要的角色之一是金刚川大桥。位于晋城前线附近的金刚川河，在朝鲜的第一座山和朝韩边境的金刚山之间汹涌。除了危险的地形，它还有志愿者的后方补给--如果你想快速运送弹药，就必须从金刚川过河。

1950年，中国人民志愿军渡过鸭绿江，帮助朝鲜抵抗以美军为主的联合国军队。三年后，“3

8线”地区战争趋于稳定，朝鲜停战协议终于达成。这场战争被称为“援助金刚之战”

1953年，在地图上，在抗日战争和援助朝鲜停战前夕，1952年至1953年发动的多次探索性攻击失败后，美军不得不坐到谈判桌前。1953年5月13日志愿者发起的夏季战役给联军部队带来了新的打击。在战役的第一和第二阶段，志愿部队的胜利动摇了联军的阵地，美国最初的强硬态度开始软化，并在停战谈判的黎明时做出了一些让步。

在建设荷载桥的过程中，张振智和士兵们在反复修桥七次后，修复了这座长桥。当时在前线作战的工程师王格山回忆说："敌人的飞机虽然在骚扰，但没人在乎。"桥的脚一个接一个地站起来，桥架和桥板是一个接一个地连接起来的。

金城战役志愿军开打后，志愿军以最快的速度突破阵地，分割穿插，最大限度地杀伤敌人的活生生的兵力。例如，西团在21时发动战役后，仅用3个小时就突破了敌首都师团第1团(即所谓"白虎团")的防御阵地。其中，步兵第68军第203师607团第2营在该团首席侦察排杨玉才的带领下，消灭敌团部，炮兵一个营，以及乘车前来增援的一个营。经过一个昼夜的战斗，三个军向前推进了七到九公里，给敌首都师团以歼灭性打击，击溃了南朝鲜第二军的三个师团。最后，战役历时一周，歼敌56000余人，其中俘虏敌人3000余人，火炮100余门，丹克飞机35架，飞机1架，击落击伤敌机200余架。"。

我生活在一个离你们十分遥远的年代——东晋太元年间，在武陵郡靠打鱼为生。可是我这个普普通通的老百姓，却经历了一件绝不平凡的事情。

还记得那是一个阳光明媚的早晨，我像往常一样在溪水中划着船。可是在不知不觉中，我就到了一个陌生的地方。只见两岸突然出现了一片茂盛的桃花林，长达几百步，枝头的桃花都绽开了笑脸。微风吹过，一阵淡粉色的花雨凌乱地飘落到了嫩绿的草地上，显得格外鲜艳。我不禁被这美景深深地吸引住了，不由自主地又划起了船，想要看看这桃林的尽头又是怎样一番景象。

连绵的粉色一层接着一层，又渐渐变淡了，在这溪水的源头，一座座高山连绵不断。我以为我的旅行就这样结束了，可正当我想调转船头时，突然发现了一束亮光从山中射出。我好奇极了，便索性下了船，向前一探究竟。仔细一看，原来是一个狭窄的洞，我便微侧着身子挤了进去。就这样走了几十步，前方突然明亮起来——宽广平坦的土地、排列整齐的房屋、还有那肥沃的农田、清澈的池塘和郁郁葱葱的桑树竹林……在田间的小路上，耕种劳作的男男女女穿着与桃源之外也没什么两样;鸡鸣狗叫之声也时时听到;老人和孩子们也都笑容满面、怡然自得。

可他们见到我时，都十分吃惊，询问我的来历，我便一一作了解答。而我也对他们的身世十分好奇，经过他们的介绍，我才得知，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，并再也不出去了，所以与外界隔断了。他们询问我现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。我便把自己知道的事情详尽的告诉他们，他们也都感叹不已。我在他们的盛情款待中，又度过了快乐的几天，也是该离别的时候了。但他们却再三嘱咐我，千万不要将他们的住处告诉别人。

就这样，我又划着船回去了，只不过这一次我又做了一些记号，因为我想，如果我告诉太守的话，一定会得到一笔不菲的收入。可是，当我带着太守再次来到这里时，那天所见的种种全部神秘的消失了。此后虽然还有一些人继续寻找，但都失败了。从此，这个神秘的世外桃源就再也没有被提起过……

虽生活中总有艰难困苦，可每个人心中仍有一个桃花源。

陶渊明笔下的桃花源和平、恬静、快乐、优美。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这是陶渊明所描绘的桃花林。

《桃花源记》是陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的现实生活相对立即的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当今社会乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时是不可能实现的，因而它是一种空想。

陶渊明还写了一首五言《桃花源诗》，附于《桃花源记》之后。诗与记珠联璧合，以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活。陶渊明以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实生活的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立的自由、幸福的理想社会。“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。”

“世外桃源”是陶渊明对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。“世外桃源”是一个虚无漂渺、可望而不可及的幻想世界。

我们累了，也希望来到自己的桃花源，那里纯洁的没有一丝污垢，会带给我们最单纯最宁静的幸福。

乡村，一天到晚都充满诗情画意。

在蔚蓝纯洁的天空上，飘浮着几朵悠闲自在的白云。远处，传来一声声清脆的鸟鸣。

辽阔无垠的草原上，传来孩子们的欢笑，那一张张淳朴的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，他们在草地上快乐地追逐、打闹。女孩子们在树荫底下安静地编织花环，男孩子在草原上摔跤，打游击，草原就像一个天然的运动场，比城里体育馆的垫子还要强。老牛在一旁安闲地吃草，不时抬起头来望望一边嬉戏的孩子。

在清澈见底的小河里，小鱼儿和小虾在嬉戏，小鱼不时窜出水面，撩起一串串晶莹的水珠。在轻轻荡漾着的河流两岸，满是五色斑斓的野花。彩色的蝴蝶和勤劳的蜜蜂穿梭其间，唱着快乐的歌，采着香甜的蜜。它们竞相开放，争奇斗艳，红得像火，白的像雪，粉得像霞，有的成群结队，有的倒挂枝头，有的一枝独秀，有的孤芳自赏……大口呼吸着带着泥土芳香的清新空气。

天黑了，农舍冒出袅袅炊烟。“桂圆儿，快回来吃饭!”“二胖，今晚有你爱的茄子，快回来!”叫喊声此起彼伏，孩子们便停下手中的活儿，牵起自己的牛，走向自家的农舍。

这就是乡村，我心目中的桃花源。

只是即便有了演员的光环，《捉迷藏》还远称不上是一部成熟的悬疑电影。

家伟(霍建华饰)和苏红(秦海璐饰)贫富悬殊的对比贯穿影片始终

没想到演变态，秦海璐[微博]也能这么像，最后一幕在大火中发疯的戏，秦海璐完美诠释了这个角色的偏执;而比起韩版的演员孙贤周，霍建华在出演这个角色的时候多了一丝克制，但却更能让人感受到角色本身的精神紧绷……可以说，演员是这部电影最出彩的元素。

有句老话叫做：越危险的地方越安全。或许这句话反向也是成立的。越安全的地方，我们对于他的防备和警惕性越弱，而更容易遭受到威胁。现实中警察办案的时候第一考虑的就是熟人作案。《捉迷藏》设置的作案背景就是所有人最不设防的地方：家。而当家都不再安全的时候，你会感受到毛骨悚然的恐惧，因为世间将再也没有任何“安全”的地方。

作为一个发生在现代都市的惊悚悬疑片，《捉迷藏》力图去给我们营造一个相当恐怖的心理暗示：你以为自己住在有门禁、保安、监控的商品房小区，做一个小富即安的中产阶级就很安全了吗?在你不经意间、某个时刻会不会已经让陌生人进驻家中?而一旦你被取代，又是否会有人知道?在全民都在关心房子和房价的今天，这部影片无疑有极强的代入感。

“鸠占鹊巢”的故事其实并不新鲜，而《捉迷藏》特殊之处在于贯穿始终的对比。将哥哥、苏红(秦海璐饰)呆的破楼和男主的高档小区进行对比。影片中秦海璐偏执地说：“女儿要上小学，在此之前必须搬到更好的地方去。”这些对于贫富差距的暗指，以及事件背后试图消弭这种差距的深层次社会原因，似乎才是“秦海璐”不满的源头。说到底，疯子到底生而为疯子还是被逼疯的，这才是电影所要影射的真相。

电影其实是改编自韩国同名电影《捉迷藏》，导演刘杰此前其实更多着力于艺术电影，而以翻拍来进行商业转型尝试，在我看来其实是非常危险的事情。国内观众对于翻拍似乎有一种天然的抵触，更不吝于冠以抄袭之名，委屈自己看完之后还要与原著比较，然后得出一个“翻拍都是垃圾”的被预设的结论。同时，由于惊悚悬疑多出烂片，剧情、逻辑不被诟病几乎是不可能的。

更何况，作为翻拍，对于原版来说实在是没有太大突破，很多人吐槽的剧情和逻辑硬伤、哥哥的剧情线突兀、警察的无能、妻子的智商下线等问题其实都是在韩版《捉迷藏》中就为无数人诟病的地方，无论是韩版编剧的能力和中国版编剧的改编能力，都让人实在不敢恭维。而影片最后对于偏执型人格的解释则太过画蛇添足，弱化了电影的惊悚感，可谓是败笔。

秦海璐和霍建华都演出了“变态”

幸而，演员给力。毋庸置疑，秦海璐是其中最出色的。一直以来，秦海璐都是当仁不让的演技派，无论是《榴莲飘飘》还是《钢的琴》，无论是《到阜阳600里》还是《红高粱》，从电影到电视剧，每部戏中的角色都能感受到她在表演中的张力和生命力。但我没想到演变态，秦海璐也能这么像，最后一幕在大火中发疯的戏，秦海璐完美诠释了这个角色的偏执。不过这个人物的成功有一部分原因归功于角色和剧本本身——这个反面人物的出彩。她的癫狂、疯魔以及背后，是这个高压社会下无数个“秦海璐”的诉求，使得人物本身具有很强的复杂性。

在戏骨秦海璐的光彩下，很多人忽视了霍建华。不同于秦海璐，老干部出道多年其实很少接电影，更多的还是扎根于电视剧发光发热。多数人结识他缘起《海豚湾恋人》中的完美配角钟晓刚，他面部棱角突出，长相书生气、适合古装。但受限于外形，这些年来也一直难以有突破，电视剧角色大多也是古装，或浪子或公子。最接近这个角色的可能就是去年年末在《他来了，请闭眼》中搭档马思纯[微博]饰演的犯罪心理学家，善于观察，不放过任何蛛丝马迹，轻微洁癖。

《捉迷藏》中霍建华饰演了一个过着体面生活，妻美女甜，住在高档商品房，但内心惶惶不可终日、有点强迫症和偏执的所谓中产阶级。比起韩版的演员孙贤周，霍建华在出演这个角色的时候多了一丝克制，但却更能让人感受到角色本身的精神紧绷：他不能忍受任何事物脱离控制，即使是一个排列的不整齐都会让他崩溃。数次梦到哥哥闯入自家的家中、睡在妻子身旁、以至于半夜醒来抽打床铺。他内心的不安源于一个童年的误会，他不能放过自己，纠结于过去，质问哥哥为什么不放过自己，最后才明白不放过自己的正是他自己。

可能是因为对于“国产惊悚悬疑片”形成了后天的防御和抵抗机制，看到这样一部虽有硬伤，但稍微用心的作品，竟也不忍苛责了。只是即便有了演员的光环，《捉迷藏》还远称不上是一部成熟的悬疑电影。

江南。是杏花，春雨，小桥，流水，朦朦胧胧，似有采莲的女子低吟着软软的吴语，涉水而来。近了，又近了。那眉，那眼，那眸，那齿，涌动着一股特别的灵气，似江南氤氲的水气?我问：“这是哪儿?”那女子道：“是桃花源。”

山野。是田地，是百合谷，是旭日，是麦浪。秋天的天高，云淡，麦香与花香、草香混合在一起，涌入鼻尖，心旷神怡。远处那金色的田野里，似有粗衣麻裤的汉子，挑着担子，铮铮而来。隐约听到那豪迈而粗犷的山歌：“皇帝召我做女婿，路远迢迢我不去……”近了，又近了，我问：“这是什么地方。” 那黝黑的脸上咧嘴一笑：“是桃花源!”

大海。是嬉戏的浪花儿，一望无际的蔚蓝，金色的沙滩，缤纷的贝壳。海鸥在湛蓝的天际越过，消失在海天相接的海平线上。灿烂的沙滩上，几个光脚丫的小孩儿在欢笑，在奔跑。岸边的房屋中，袅袅的炊烟徐徐上升，似有妇人喊道：“孩子们，回家吃饭了……”我疾步走去，问道：“这儿是什么地方?”那群孩子嬉笑着跑开：“是桃花源!”

是桃花源……是桃花源……是桃花源……

桃花源是无处不在的，它在你心目中的一角坚定地存在着。

每个人每天都会做梦，可是有谁会想到有人会进入你的梦里盗走你的信息，谁又能想到世界上还有盗梦这一职业。其实，有些时候我们回忆很久以前的一些事，会分不清哪些是梦哪些是曾经发生过的事实。《盗梦空间》就是讲述了一个盗梦的故事。这部电影，是同学推荐给看的，看完第一遍，只是大致了解了这个电影讲述了一个什么故事；第二遍看完，还是有一些地方不明白。这次写影评，来来回回又不知道看了多少遍，虽不敢说全都看透了，但也了解得差不多。

杰作、完美、奇迹、不可思议、无与伦比??在几乎一边倒的如潮好评中，《盗梦空间》正向着史诗的方向飞速前行。有人说它是《黑客帝国》后最好的科幻片，有人说它是《少数派报告》和《碟中谍》的综合体，有人说它会重现《黑暗骑士》那夏的辉煌。虽然它被很通俗和多位卖座前辈挂钩。但评论界众口一词它创新、复杂、颠覆，并在同时确立了克里斯托弗·诺兰作为好莱坞最具创意的鬼才之一的地位。技术从来都是好莱坞最强的优势，可对于一开始就奔鸿篇巨制而去的本片来说规模壮观的视觉效果还只算锦上添花而已。真正让观者难以置信的是在动辄叫嚣三部曲的今时今日，还有主流创作团队敢考虑走扑朔迷离不落俗套的路子，能钻研商业与艺术的完美结合。虽有148分钟的片长，全片却并非拖沓冗长自找没趣。超现实的世界在快速剪接和敏捷叙事的辅助下展现得酣畅淋漓。 其次，数字特效在《盗梦空间》的制作中受到了相当高的重视，他们成功地把数字特效渗透到电影从前期到后期的整个流程中。卷曲的巴黎是整部电影的标志性画面之一，这是一个百分百的数字特效。限于自己对这些比较专业的东西不是很了解，所以对于这方面的描述暂且写这些。下面我就直接从影片的叙事开始分析： 首先是引人入胜的悬念。影片一开始，导演便用大远景向我们展示了混沌梦境（后来知道的）中的浩瀚的大海、孤寂的沙滩、巍峨的个人城堡??镜头再切到室内（城堡里），紧张的气氛下，那位老人（老年斋藤）和那个主人公（科布）的对话，还有那个看似与剧情毫无关系的金属陀螺??这些都让观众一头雾水，迫切的希望知道后面发生了什么。 再之后，镜头又突然切换了：还是那座城堡，还是那个房间，但却是科布和年轻的斋藤对话，旁边还有科布的助手亚瑟，他们在向斋藤解释关于盗梦，关于意念植入的知识，使观众对这个看似熟悉，却又陌生的概念一下子产生兴趣，让人既感到惊奇，又感到疑惑，所以更加迫切的往下看去??而后，（科布的妻子）茉儿出现，俩人的对话以及随后出现的俩人对立关系让人更加疑惑：这俩人到底是情人呢，还是敌人啊？ 然后就是“意念植入”任务的进行??之后，等观众基本上把盗梦、意念植入、造梦等概念搞清楚时，又有一个尚未完成的任务横空出世，于是急切的观众们又不得不耐着性子继续跟着导演的镜头看下去??当然，这期间还有对科布梦中世界的探索，人们明白了科布的苦衷，同情科布的同时又无法去帮他，所以就只能往后看科布如何处理他自己的各种问题了?? 可以说，导演在影片剧情的铺展上，不断“出谜语，造悬念”，再“揭谜底，继续出谜语”??这种反反复复的“问答”的出现，让观众心甘情愿的跟着导演的思路往下走，始终充满新鲜感地观看影片------引人入胜的悬念的设置，真的很成功！

其次是变化莫测的“蒙太奇”。 如果说一部影片仅仅有强烈的悬念和让人震撼的大景的话，那么这部影片的魅力就很难表现出来，而变化莫测的“蒙太奇”，就很好地弥补了这份瑕疵。 《盗

梦空间》中，每一层梦境都是相互独立的，每一层梦境都在不同的时间差中发生着不同的故事，而把这一个个不同的梦境，不同故事联系在一起的，就是刺激------声音刺激、重力刺激等等。为了使这种刺激表现得强烈逼真，导演用了蒙太奇的手法。首先是在本片的第一次盗梦行动中：此时科布用的已经是双层梦境了??第二层梦境中，城堡突然开始崩塌，让人吓了一跳----镜头切到第一层梦境：原来是有爆炸??之后整个第二层梦境突然被大水所淹没-----镜头再一切：原来是科布被浸在水里了------被刺激醒了??再后来又是与现实世界的“链接”?? 现实世界中，科布在蒙巴萨逃亡时，科布的逃亡与追踪杀手的镜头的不断切换，增强了场面的紧张局势，让人不得不佩服科布的身形的矫健。然后就是在药剂师的地下室里，科布以身试药，又是在梦中看到茉儿，之后迅速转到现实，让人也为科布捏一把汗。 第二次“意念植入”任务中，三层梦境加上现实，四种蒙太奇的切割转换，更是让人惊叹。现实的飞机，狭小的空间中，一下子跳入第一层梦境中巨大的城市空间----让人不得不再次感叹想象力的伟大；然后第一层梦中伊姆斯化妆模仿小费尔的教父布朗宁，也是惟妙惟肖；接着转入第二层梦境，我印象最深的就是亚瑟利用视觉矛盾帮助自己击退投影人物，使自己能够安然完成任务；第三层梦境与混沌中，任务关键人物小费尔利用混沌复活自己在第三层梦境中的身体，继续探寻秘密（意念植入）；还有三层梦境中的雪崩、二层梦境中的失重、一层梦境中的汽车从大桥上落水。镜头不断地转换，不断地牵扯着观众们的心，不断地营造紧张气氛，不断地突出任务的艰辛。 蒙太奇，是电影中的好东西??变幻莫测的蒙太奇，让人更为舒适地在梦中遨游?

还有就是音效，影片中有不少打斗的场景，配上紧张的音乐，使情节更加的紧密，更加的牵动人心??

除了以上拍摄上的技巧外，这部电影本身的内涵也是不能忽视的： 梦境与现实，看似遥远，却又真实地在影片中发生了。人，可以在梦境中追逐梦想，可以在梦境中胡作非为，却不可以在梦境中迷失，要记住，不管怎么，要回到现实，回到梦开始的地方。电影在最后留给大家一个悬念，科布在“回到现实”与儿女团聚之后，用陀螺测试是否还在梦境中，电影突然结束，到底是在现实，还是梦境?我非常希望科布回到现实。对于科布而言，有没有回到现实已经没那么重要，因为不管有没有回到现实，在他心里，他已经和儿女们团圆了，他在心里得到了满足，即使他依然在梦里，在他没有意识到是在梦中时，他是幸福的。但是，对于他的队友来说，如果他没有醒过来，他们将丧失一个优秀的造梦者，一个可敬的朋友；对于他的孩子来说，他们要在失去母亲的悲伤下，再次承受失去父亲的痛苦。影片中有这么一段对话：他们每天都来这里做梦吗？不，他们来这里是为了被唤醒，梦境已经成了他们的现实世界，不是吗？可是梦毕竟是虚拟的，里面的人物也只是自己梦境的投影人物，梦境再美好也不能沉迷其中。就像科布在最后对他梦境中的妻子说的那样：我不能跟你在一起了，因为你根本就不存在，我无法再继续想像你了，因为你是如此复杂，如此的完美却又不完美，看看你，你只是我妻子的幻影，你是我所作出的最好的投影人物，可是，对不起，你还是不够好，现在我必须放开你，必须放你走。

不管影片的最后科布是在现实还是在梦里，我相信在最后他一定能回到现实，因为他已经可以面对他的妻子，他自己本身又是个优秀的造梦师，他一定可以分清梦境和现实。然后回到现实，与儿女团聚??

回不去的曾经，就要成为可以过去的过去。

偶然的，我在整理抽屉时摸出了儿时的随笔本。翻开纸页，一篇记录望云感受的文章跃然其上。有多久没有想着去观赏造化之神秀了？我不禁扪心自问。

“云会体现出你内心所想。”我曾听老人们如此说过。于是儿时的我频频望天，看着那朵朵棉花变幻着，渐渐聚成某个极类事物的形状，又被风吹散成一缕缕云丝，随后故作深沉地提笔记录下感受。然而随着学业的繁重，我放下了这种业余的爱好，将那本本子压在作业本下，直到这段记忆被网线和各类琐事切割成碎片散了一地。

“收拾东西去上课，别看书了。”思绪被催促自书海中拔出，悻悻合上书本拿起书包。而等回家后便以“刚上完课很累”为由拿起手机刷朋友圈，一会又被闪烁的QQ吸引了注意。于是那本书就这样一直躺在沙发角落，等待着我下一次想起它。然而等“下一次”来临之时，前文的情节已经淡忘，书本内容形成断层，最后留下的印象便是断断续续的碎片。

这是在现代无法避免的，虽然无奈但也并非十全的坏事。碎片化的阅读，碎片化的时间，碎片化的生活……确实，生活碎片化使我们的生活变得充实，并且我们一时并不觉得有什么可惜之处，但除了外出旅游，我们很少有时间静下心来去做一件完整的事。

我曾随母亲去到湖南的桃源拜访她的爷爷奶奶。依稀记得两位老人领着我坐在门前庭院静听夏夜蝉鸣，望夜空百里星汉。我甚至想过就这样定居在这里，就算没有网络，也能于闲时观花开花落，云卷云舒。然而想象终归是想象，我终归是要投入繁华尘世的忙碌和学业的疲惫中去的。

青砖黛瓦，绿树红墙，娟娟杨柳映水梳妆，十里桃花扶风浅吟。清风徐徐，叶片轻颤，醉了一地细碎斜阳。这里是桃源，这样的生活亦是桃花源。

坦白地讲我是不排斥生活碎片化的，若是合理利用碎片化的时间和各种机会做一些零星地小事，同样能从中得到乐趣。只是极偶尔极偶尔地幻想同古人一般优哉游哉地活着，看透所有的风景，接着与某个人去看细水长流。

读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。

“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。

“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。

而“便要还家，设酒杀鸡作食。”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。

陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。

看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。

联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。

每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。

他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？

诸如此类的事情还有很多。

我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。

当然光是向往也没用，我们必须从现在起，努力去创造这样一个全新、理想的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。如果人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐！

春天，阳光明媚，景色秀丽，是适合出去玩的季节，我驾着小船，在一条小河上行驶，一路上，路边的景色吸引我的目光。不知不觉已经行驶了好几里路，来到小河的源头，正当我不知是回去还是停下来欣赏美景时，一座山出现在我的视线里，本以为只是一座破山的，却发现山中居然有一个洞，我忍不住自己的好奇心，丢下了船，走进了山洞。

洞里漆黑的，没有一点儿亮光，走得我都不耐烦了，突然。眼前出现了一道亮光，走到这里，我才发现河里这么宽广，不像洞口，窄到只能进一个人，我一边走一边想，顺着亮交大约走了五十米，眼前更加开阔明亮了，我举目四望，看到了茂盛的树林，土地既平坦又广阔，土地边上还有几块田，田地十分肥沃，田地上的路纵横交错，四通八达，还有农民在耕耘，小孩子带着水壶，时不时给在做事的农民们喝，好像是一家人一样。他们一起劳动的画面实在是太幸福了，这我不忍心打断他们，走到了旁边的池塘，池塘里的水清澈见底，小鸭子正在水面上欢快的嬉戏，鹅以为小鸭在和它比赛，连忙加快脚步追赶，水面被拍打的水花四溅，下面的小鱼儿为此时正在嬉水的鸭鹅们，弄得火冒三丈，但也无可奈何，十分生气，小池边有一片竹林，竹子长大得又粗又高，十分茂盛，竹林边桑林，桑林才长出嫩嫩的芽子，看起来会长得十分好呢！走着走着，我看到了一排排小村庄，整整齐齐，很壮观，门前鸡鸣狗吠，声音大得震耳欲聋。村前还有一条小溪，名叫桃花溪，溪被两岸的桃林夹住了，桃林有好几百米长。走进桃林，一棵棵桃树开得十分茂盛，而且桃花林里无一杂树，恐怕一吹来，就会下来荷花雨吧！不仅这里无一杂树，而且这的桃花芳草鲜美，落英纷纷，我带着满身的桃花穿过桃林，眼前出现了一个村庄，走进一看，庄前有桃花源三个金字，进了庄门，我遇上了一位正在路歇息的村民，他看了我吓一跳，连忙放下锄头戴上帽子，站了起来问：你是谁？你怎么在家，我一一回答，村民听了，严肃的脸上换上了微笑，他很热情地邀我去他家，我也毫不客气的答应了，在路上有好多人用异样的眼神看我，弄得我眼睛都不知道往哪看。

过了一会儿，我来到了村民家，他给我端了杯茶说：“我是怎么来到这的？”看他的眼神既着急又担心的，我也认真地说了起来：“我看今天天气不错，出来玩玩，我不是故意进来的，还有你们怎么住在这？”没关系的，他又叹了口气说：“我们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带着自己的妻子、儿子和村民们到这儿来了，把以我们一直生存在这。”说完只见一位妇女端着菜走了进来，原来在我和村民谈话的时候，他的妻子在厨房做的吧！吃饭时，村民又问我现在是什么时代，我回答他：“知道汉朝吗？”见他摇摇头说：“那我告诉你，你不也还是不知道吧，”他点点头。

吃过饭后，许多村民跑过来，见到你又是问这，又是问那，弄得我“无从下口”了，但是我好喜欢他们的热情啊！

我在这逗留了一个月，马上就要走了，村民们给我送了桃花糕，我仿佛把这里的生机也带出了洞。

“桃花源”在陶渊明的视角中，是一个有山有水，人人平等，衣食无忧，没有战争的绝对平均的世界。暂且忽略阶级差距和绝对平均思想（以现在的社会性质不可能实现的思想）的问题，大部分地区已经实现和平并解决一定的温饱问题。那么显然，我们不能再用古代社会需求去衡量现世世界了。

当然，随着人类对美好生活的界定要求越来越高时，“桃花源”这一词的解释就有了更多层的意思。例如，我来到了一处风景如画，绿水青山的地方，那么我一定会赞叹：“这就是’桃花源’！”或是我今天读了一本蕴含哲理的书，思想与思想之间碰撞出火花，那么我的精神世界就会犹如“桃花源”般充实丰满。

如果一定要让我从地点或生活环境的角度去评判出一个“桃花源”，我会不假思索地说出一个地方——瑞士。为什么会是瑞士？首先，如果你有机会长期生活在瑞士，那么你在经济上就已经实现了“桃花源”般的水平（不可否认，物质基础也是实现“桃花源”的重要条件之一）。

在高消费的国度，意味着你将得到更好的社会资源，例如：医疗、教育、娱乐。同时在瑞士的因特拉肯，有着“上帝的左眼和右眼”之美誉的图恩湖和布里恩湖。水天一色，在因特拉肯仿佛得到了最好的诠释。

由于个人的旅行经验，在因特拉肯附近的一个小镇，我深深地体会到了瑞士人民对生活的极度追求。

在那个小镇上，每一户人家都不大，都是一座座二层小楼。虽然住的简单，但他们的小花园却不简单。远看五颜六色，色彩斑斓，但细细琢磨却很有讲究。橙色的南瓜陪鲜红的花朵，细高的小果树被低矮的灌木丛包围。

更让人羡慕的是，在碧蓝湖水边，竟搭起一张餐桌。美食配美景，怎么不能让人拍案叫绝？

瑞士真正让我向往的原因是人们对生活积极。即使是头发早已从乌黑到斑白，他们也会喷上淡雅香水，穿上精致的皮鞋，做一辈子的绅士与淑女。

“桃花源”从古至今都是人们心中一直追求的美好境界。它的魅力足以让人们付出时间与金钱去追寻，同时也促使着我们不断进步，从而有足够的能力去实现“桃花源”。

心中若有桃花源，何处不是水云间。

李*娡

暑假，我去了桃花源，它位于湖南常德市的双峰村旁边。

在桃花源里，桃花是最多的啦。有的是红的、有的是白的、有的是粉红色的，还有玫红色的。有的长的歪歪扭扭，也有长的笔直。歪歪扭扭的像麻花，笔直的像一把尺子。在桃花源里，黄黄的芯子从里面探出头来，仿佛在说：“怎么样，我可爱吗？”闻一闻，桃花的阵阵清香飘出来，香得啊！像是一瓶沐浴露香味的一百倍。

桃花源的湖也很多。坐在小船上看着清澈的河水，小鱼在湖里游来游去。在湖的中间都有一个小岛，上面站着一个历史人物的雕像。比如李白、李清照……在看湖旁边，有些树长得奇怪。湖水的颜色也不是统一的，有的是绿的，有的是蓝色，还有青色的。

桃花源，名副其实的仙境，这里的桃花，这里的水，我是不会忘记的。

就这样，度过了漫长的岁月，桃花源一如既往的太平，无人问津。但随着社会的逐渐进步，人们对精神生活的要求越来越高，各地景区的点点绿意已经不能满足人们。人们将目光放到了无人问津的桃林深处。桃花源即将面临一场不可小视的洗礼。

不再像先人一般寻向所志，他们有了更准确、更精密的仪器去寻找这桃林深处的新意。

只怪这片桃林太过茂盛，参天蔽日，给他们带来了不少麻烦，各种仪器没有施展之处，他们像野兽一般暴怒，手中的斧刀疯一样的朝桃树根砍去。自然终究还是敌不过残忍人类的力量。一片片桃树就地倒下，土地露出了心酸的猩红色，它在哭泣，在无声地哭泣。

野蛮贪婪的人类终于找到了这世外桃源的入口，就像先人记载的一样，仿佛若有光，初极狭，才通人。没有人愿意再等待，不远的面前将会是他们期盼、渴望已久的“精神世界”，一步一步地向前走，一步一步距离的减少。拉开面前的绿藤，本想像这是一片欣欣向荣、男耕女织、环境优美、和谐美满的画面，可眼前这一幕令所有人都震惊不已：跟前是一片凌乱的田地，农作物到处都是，被糟蹋的不成样子;不远处大树下更是一片狼藉，桌子椅子翻倒在地;条条交错的田间小路胖的草儿不在整齐有序，杂乱无章的样子让人无法接受……这里真的是他们一直在寻找的世外桃源吗?

死一般的寂静打破了当时的尴尬，他们失望的离去。但他们绝没有罢休，他们在这里留下监视器，他们渴望了解这里发生的一切。

谁也没有想到，这一切的罪魁祸首竟是桃花源的人们。他们一个个无神的双眼令人心寒，所有人像是被控制了一般，不惜一切代价的毁掉曾经属于他们的一切。

显示屏幕前的人类傻眼了，为什么要毁掉自己的家园?人们陷入了沉思……

没有人愿意自己的家园被毁灭，但更没有人能接受自己的家园被侵占、被践踏!桃花源的人们正是因为这点，忍痛亲手毁掉了它，让它能存有仅有的一点尊严。

自那以后，没有再关于桃花源的消息。消失得无影无踪桃花源的人们也许现在过得更好更逍遥自在，没有提心吊胆的战乱，没有令人惶恐的侵占……

十六号这一天，我早早做完了老师布置的作业，我的一个小伙伴到傍晚六点多才做好了作业。后来，我们一起坐上了开往科技文化中心的专车，吃了肯德基，在最后两分钟内跑向了大剧场，坐到了座位上。哦，对，我在座位上还看到了另外一个同学，他身边有美女在，都没注意到我。我的位置是与舞台一个平面的，离舞台只有大概五米的距离，后来我回来说，当时我都看得见黄磊叔叔的皱纹呢。

说到黄磊叔叔，我很喜欢他，从很早以前，记不清楚那是什么时候，我看了一部电视剧叫《似水年华》，是他和刘若英阿姨一起演的，故事发生在美丽的乌镇，讲了一个感人的爱情故事，在后来我还特意去过那个小镇。《似水年华》我看了好几遍，每次都感动得哭了。这次看《暗恋桃花源》，我觉得《暗恋》的那部分，与《似水年华》有很多相似的地方。

我准备好了眼泪来看《暗恋桃花源》的，可我后来一直都没有哭。我认为最主要的原因肯定是我看的不够专心，身边坐了好多爷爷奶奶辈的老人，总是在那里乱动，害我都没办法投入到话剧里，我很生气。不过《桃花源》还是很好玩的，我在那里笑得前俯后仰呢。

我觉得这场我等了很久的话剧并没有让我失望，座无虚席的话剧院和谢幕时长久不息的掌声应该就是最好的证明吧。回来的第二天，我又看了一遍电影版本林青霞阿姨演的《暗恋桃花源》，我觉得没有大陆版本的好看，我很开心。

陶渊明有桃花源，鲁迅有百草园，我有我的小花园。对，我心中的桃花源便是我奶奶家楼下的小花园。这小花园，并没有桃花源那样的两岸桃花，清香醉人；也没有百草园那样富有传奇色彩，令人遐想。这小花园只不过是一个平凡的花园而已，但他在我心中却实有着无比地位的，因为那里有着我美好的童年回忆。

离开小花园，走上一百步便是我的初中了。几度春秋，几度寒暑我都是在奶奶家度过的。直到上了中学，我才离开了奶奶家，离开我那充满童年美好回忆的小花园。

在住在奶奶家的这几年的时间里，小花园自然成为了我最喜爱的玩乐之地。每当放学之后，我和伙伴们便欢聚在此地，直到入夜，我们才依依不舍的离开，并共同约好，明天的再次“相聚”。事情就是如此简单，但是小花园里却留下了我们的欢声笑语。在我心中小花园便是我的“桃花源”。

小花园的春天，虽没有桃花园的园满桃花，但也可以说是满园春色，看着那满园的也着实能够让人感到春的到来。小花园的小草茁壮地生长着，让我不禁想起了白居易的诗句“野火烧不尽，春风吹又声”。在这里，我学会了积极向上，努力进取的精神。小花园的冬天，虽然无味，但只要下雪，那就有趣了，在风雪中，看着开得旺盛的腊梅花，和高大苍劲的松柏，又让我学习了直面逆境，不向命运屈服的坚定毅力。

啊！小花园，你是我心中的桃花源，你又是我懂得人生道理的第一园地！

渔人划着船沿着小溪向前行去，忽然，他瞪大了双眼，从船上站了起来，向前方望去。前面有一排排的桃花树，中间没有别的杂树，地上芬芳的青草看上去青翠欲滴，从树上落下的朵朵繁花鲜嫩美丽。

渔人对此感到十分惊奇，他划动船桨，又向前划去，想要划到林子尽头。

划着划着，渔人逐渐听到一点点溪水的声音，而桃花树也逐渐减少。渐渐地，到一处小溪的发源地后，那一片片桃花林便没有了。渔人在发源地处发现了一座山，又在山那边发现了一个小洞口。渔人走近仔细一瞧，发现洞口中貌似有一束隐隐约约的光亮照射出来。他很好奇，又很兴奋，心想：这儿怎么会有光出现呢?莫非那边有另一个出口?待我去瞧瞧，万一那边藏着金银财宝，我就发财啦!渔人想着，便将船先拖放在陆地上，然后离船而去。

他走到洞口前，挤着身子往里面走。刚开始洞口十分狭窄，渔人只能侧着身子才能勉强通过。到了后面，洞的宽度越来越大，渔人又加快速度往前走。不一会儿便走到了出口。渔人站在另一个洞口，看着眼前的一幕，惊讶得合不拢嘴。

另一个洞口里，土地肥沃、平坦宽阔，房屋整整齐齐、交错有秩。一个个水塘中，一条条鲤鱼欢快地蹦出水面，向空中洒向快乐的水花。一片片桑树和竹林组成了一个个私家桑竹园。向山那边望去，田间小路交错相通却又井然有序，村子里不时能听见家畜与小狗互相呼应的叫声。村中的年轻男女站在水田中插秧，他们勤劳的汗水滴落进水田中。一棵巨大的老桑树下，老人们手摇着蒲扇，坐在小椅子上，有的下棋，有的交谈甚欢。一大群小孩在田垄上跑着、跳着，有的踢着球，有的放着风筝，开心地玩耍着，无忧无虑、自由自在的。开心满足的神情在这个村庄中的每一个人脸上浮现着。

渔人站在洞口，望着这一幕一幕宁静的画面，心头不由得一紧：哎~这，不正是我理想中的家园吗?

不要写成观后感

写好看片分析文章，关键在于能否准确把握文章的体裁。考生最常犯的毛病，就是审题不当，完全不符合考试要求，体裁不合，把它写成心得体会、观后感了。这样，哪怕文章再有文采，哪怕你"自我感觉良好"，得分也不会高。所以有必要弄清观后感于看片分析有何不同。

首先是文章的体裁不同。观后感、心得体会一类文章基本属于抒情文范畴，抒情色彩浓；二看片分析则是文艺评论，属于议论文范畴，理论色彩浓。前者重

在 感，而后者重在议。前者常有喜怒哀乐的句子，如"看了这部作品后我很感动"、"我很气愤"、"我心潮澎湃"之类；而后者态度比较冷峻，一般用各种议论手 段，夹叙夹议，分析阐述，而不追求情感和"文采"。

其次是作者的身份不同。写观后感时，作者的身份是普通观众；而写看片分析时，作者的身份却变成了"评论员"和"业内人士"，至少应是个"准电视人"即 将来可能进入电视行业的后备队。既然来报考，就应该有一定的准备，有潜在的素质，就应该培养自己的专业素质和职业意识。他们在看电视时，就不能把自己混同 于一个普通观众，而必须多一个心眼，多一番思考：假如我是专家、评委，我该如何评价它？假如我是同行、同事，我该向他学习什么？假如让我来拍摄，我该怎么 做？总之，你必须寻找电视内行人的感觉，逐步培养专业眼光，逐步完成角色的嬗变：观众--准电视人--电视人--专家。

再次是针对的目标不同。观后感针对的是"这件事"，即作品的内容；二看片分析针对的则是"这部片子"，即作品本身。前者回答的问题是：你知道这件事后 有什么感想？这件事给你什么启示？而后者回答的问题是，这部作品该怎么理解？哪些地方比较成功？如《难圆绿色梦》，这部片子讲述一位植树造林模范的事，他 辛勤种树几十年，数却被人砍光了。如果写观后感，应针对这件事，当然表示痛心、谴责。而写看片分析时，则针对这部作品，分析它获奖的原因，成功的经验，应 表示出赞叹、欣赏。这二者的基调是明显不同的。

最后是文章的侧重点不同。观后感重在作品的思想内容，重在教育意义；而看片分析则重在作品的创作经验，包括艺术形式。前者要求紧扣主题，联系实际抒发感受；而后者要求紧扣创作特色，分析其表达效果，分析它的形式是如何为内容服务的。

俗话说，"外行看热闹，内行看门道"。简而言之，所谓看片分析，就是要你以"内行"的眼光，讲出作品的"门道"来。

明确看片分析是议论文这一定位后，接下来就是谋篇布局的问题了。常见的毛病有以下几种。

全文只有一段。有些根本没有段落概念，不会分段，往往想到哪里写到哪里，天马行空，东拉西扯，思维跳跃，胡子眉毛一把抓，这当然不行。

"串讲式"，或曰"赏析式"。它往往从电视片第一个镜头讲起，然后第二个、第三个……一边叙述内容，一边作些评点，还美其名曰"夹叙夹议"。这好比语 文老师串讲课文，念一段，讲一段。这种写法缺乏宏观的锻炼，没有形成小论点，没有上升为理论，没有总结，也不符合要求。它还带来另一个后果，就是叙述太 多，议论太少，往往头重脚轻，开头十分啰嗦，结尾又草草收场。

"杂文式"。这经常发生在擅长写作的同学身上。他们不满足议论文的一般套路，斥之为"条条框框"、"八股文"，很想展示自己的文采，于是把它写成文艺性论文，即杂文。当然不排斥少数尖子可以写出优秀的杂文来，但在考试时一般不要用。