守株待兔改成一篇小作文20篇

一个农夫干活累了，扛着锄头坐在大树的一块儿石头上。平坦坦凉森森舒服的很，他一下子就睡着了。

在恍恍惚惚间，他看见了一直兔子从不远处的森林里跑了出来，一头准备撞死在这树桩上。正当这时，农夫一把抓住了兔子，这只兔子才免于一死。农夫想着：“太好了，今天可以吃一顿下酒菜了，哈哈哈。”正当这是，农夫发现胸口有什么东西压着，就突然惊醒了。

农夫看了看周围的景象，发现刚才是在做梦。但是自己胸前的这只兔子是怎么一回事，农夫想着，这事可真邪乎，万一碰到这妖魔鬼怪可如何是好。于是农夫准备将兔子丢在了旁，准备起身俩开，就在这时，兔子开口说话了：“恩公，你怎能丢下我一人就这样坐视不理呢？”刹那间，一团雾气出现在农夫眼前，一个美若天仙的女子出现在了农夫的面前。农夫开始不相信自己的眼睛。揉了揉还是这样，想着既是个人，那边带回家吧，这荒郊野岭的她以为女子在这也挺危险。

自此后，这位女子开始为农夫打扫房间，将家里弄得井然有序。农夫在家里也从不担心这些家务，都是由她一首操办，也是落得幸福，正享受着，突然耳边传来了什么声音，只见另一位农夫揪着他道：“好啊你，竟在这睡着了，什么活也不干”。正说着，只见农夫露出懊恼之色，天哪，那竟然只是个梦！

袁*恒

宋国，有一个农夫，这个农夫家里非常贫穷，所以他每天都要去田里做很多很多的农活。

一天，这位农夫和平常一样，去农田里耕田，除草做农活，可不知哪来的野兔撞到了树桩上，这时农夫大喜，拿着野兔回到了家，叫着：“老婆！快把兔子炖了！”然后，他们夫妻俩在家里大吃大喝，家里热热闹闹的。

第二天，农夫以为可以再得到一只兔子，所以他一边做农活一边看着树桩，到了晚上，他回家了，还有一半的农活没做呢！

第三天，他放下农具，在树桩下等着，可还是没得到兔子，一天一天，杂草越长越长，到头来野兔没得到，庄稼也被杂草淹没了，这位农夫也成了宋国人的笑话。

有一个农夫，他每天早出晚归，耕种着一块田地，有一天下午，农夫干完活儿，坐在田埂上休息。正在这时，他看到一只野兔从旁边的草丛里窜出来，它不知受到了什么惊吓，拼命向前跑着，一不小心，撞在田边的树桩上，不动了。

农夫急忙跑过去，发现野兔的脖子已经撞断了。农夫高兴极了，心想：“嘿嘿，这回可是捡了个大便宜，没花一点儿力气就得到一只又肥又大的野兔，晚上可以吃到美味的兔肉了!于是，农夫连活也不干了。他把那只死兔子捡起来，乐滋滋地回家了。回到家里，农夫将兔子剥皮炖肉，美美的吃了一顿，还得到了一张兔皮。这个意外的收获不禁使农夫想入非非。晚上，他躺在床上，心想：“要是每天都能捡到一只野兔，不就省的天天辛苦地种田劳动了吗？”

从那儿以后，农夫再也不肯下田干活儿了。他丢下锄头，整天坐在那截树桩前等着，看有没有野兔再跑过来撞死在树桩上。一天、两天……一晃，一个多月过去了，再也没有野兔撞死在树桩上。可农夫的田里已经长满了野草，他的庄稼全完了。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

【英文版】

In the Spring and Autumn Period, a farmer in the State of Song was one day working in the fields when he saw a rabbit bump into a tree stump(树桩) accidentally and break its neck. The farmer took the rabbit home, and cooked himself a delicious meal. That night he thought, I neednt work so hard. All I have to do is wait for a rabbit each day by the stump. So from then on he gave up farming, and simply sat by the stump waiting for rabbits to come and run into it.

This idiom satirizes(讽刺，挖苦) those who just wait for a stroke of luck, rather than making efforts to obtain what they need.

很久以前，有一位农夫，他很贫穷，每天都要下地种田，就算是刮风下雨他都没有闲着。

有一天，农夫又要下地种田，他劳动了很久后，感觉到很累，就坐在一棵树桩上休息。

这时，有一只白兔子和一只灰兔子在追逐，那只白兔子一不小心撞在树桩上晕了过去，灰兔见状逃跑了。

这时农夫刚好看到。他自言自语地说：我今天有兔子肉吃了。他一想想就觉得开心，他把那只白兔子拎回了家，准备煮着吃了。

农夫回到了家，他忙里忙外的，一会儿拿大锅子，一会儿端水准备煮兔肉吃。就在这个时候兔子醒了。

农夫走了过来问：“你怎么醒了？”

“我刚才只是晕倒了。”兔子又说，“你真的要吃了我吗？”

农夫诧异地看着兔子说：“我为什么不能吃了？”

白兔眨眨红红的眼睛又说：“你最好不要今天吃我，因为我今天吃了一种毒草，昏头昏脑，所以才撞到树桩上，你要不再等两天，等我去找一种解毒的药草，吃了后我就没有毒了。到时候你再吃我也不迟！”

农夫想想说：“好吧！可我在哪里等你呢？”

白兔说：“两天后的下午，你坐在我撞上的那个树桩上等我来。”说完，干干净净的白兔蹦着去找解毒的药了。

两天后的下午，农夫坐在树桩上等待白兔的到来，第三天他继续等……

你说他能等来白兔吗？

几个月过去了，农夫还是坐在树桩上，等着天上掉“馅饼”，村里的人都劝他去好好的劳动，可是他就是不听。于是，村民们请了一位知识渊博的学者去劝他。

学者来到农夫面前，对他说：“农夫，这几日，我冥思苦想，种于想出了一个能够捉住兔子的办法，不知你可否愿听？”农夫一听是能捉住兔子的办法，于是急忙回答：“愿听，当然愿听。”学者清了清嗓子，慢慢地说：“这个办法嘛，就是劳动。”农夫听完后，疑惑地问道：“啊？你不是说是能捉住兔子的办法吗，劳动和捉兔子有关系吗？”学者依然若无其事地说：“你莫着急嘛，听我慢慢说完。

你想一想，如果你在田里，种上兔子爱吃的蔬菜，那兔子就一定会来偷菜吃，到时候，你在菜田附近布置几个陷阱，不就能捉住兔子了吗？”农夫想了想，觉得很有道理，于是便起身向学者告辞，回家了。

学者这个办法很有效，农夫用了这个办法才三个月，就已捉住了许多兔子。一年后，农夫开了一家大型兔子养殖厂，赚了许多钱，成了一个大富翁。他临终前，对自己的儿孙说：

“真正的财富，源自于辛勤的劳动。”

There was a farmer in the Song Kingdom in ancient China. He worked in his field day after day. In good harvest years, he could only have enough food to eat and enough clothing to wear. If the field failed to produce enough crops, he had to go hungry. This farmer wanted to improve his life. But he was too lazy and too cowardly. He always dreamed of having unexpected fortune.

A miracle took place at last. One day, when he worked in the field, some people were hunting nearby. They shouted loudly one after another. Some little animals were running desperately. Suddenly, a hare dashed itself headlong against the stump of a dead tree in his field and died.

That day, he had a good meal.

From that day on, he no longer worked in his field. From morning till night, he stayed by that miraculous stump, waiting for another hare. Will the miracle happen again?

People often use the set phrase “staying by a stump waiting for more hares to come and dash themselves against it" to refer to persons dreaming to reap without sowing.

在战国时代的宋国，有一个农民，每天都很辛苦地在田地里干活.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;要是遇到灾荒，他就得忍饥挨饿了.他很想能过上好一点的日子，可是他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕的，总是想着能碰到送上门来的意外之财就好了。

奇迹终于发生了。一天，他正在田里干活，一群打猎的人靠近了。吆喝之声四处起伏，受惊的小动物们没命地奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

这天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他就不再种地了，一天到晚守着那个神奇的树根，等着奇迹再次出现。

人们后来就常用“守株待兔”这个成语来形容那些老梦想着不耕种就会有收获的人。

说那个农夫幸运地捡到一只兔子后，美美的享受了一顿兔子餐。心里别提多高兴了。早知道那么容易就能捡到兔子，就不用那么辛苦种地了。农夫想。

于是他大胆的做了一个决定：即日起再也不种地了，每天在那树桩旁恭候下一个兔子的光临。就这样等啊等，一天，两天。三天……日子一天天过去了，兔子连个影都没看见。等到他的田里长满了野草，庄稼全完了，兔子还是没出现。农夫坐吃山空，家里的粮食很快就要吃完了，那该死的兔子又不光顾，日子怎么过下去呢？他心里好焦急啊！

突然，他灵机一动：想起了找他那拔苗助长的老朋友一起商量怎样赚钱过日子。两个臭味相投的朋友一商量，一致认为变卖家产维持生活是唯一的最好的办法。不久家里的东西很快给他们卖完了，粮食也所剩无几，他们成了真正的穷光蛋！慢慢地人们发现社会上多了两个可怜的流浪乞丐，他们就是著名的：守株待兔和拔描助长的创始人……

这个故事告诉我们：妄想不劳而获和急于求成都不会有好结果的。而应该脚踏实地好好做人。

《守株待兔》讲的是：宋国有个农夫，每天在田地里耕种。有一天，农夫又在田里耕种，突然，有只野兔因为受到了惊吓，撞在了田边的树桩上，死了。农夫捡起野兔，回家与妻子美美地吃了一顿。从此，农夫不再耕种，天天在田边的树桩旁等野兔撞死。后来，农田里的庄稼枯萎了，他成了所有宋国人的笑柄。

我觉得，如果农夫不是天天等兔子撞死，而是好好耕种，也许会有很大的成就！天上怎么会掉馅饼呢？

再想想我们，我们有时候也会这样，也会想不劳而获。有一次，我就是这样。上次，妈妈让我去买酱油，我很不情愿。结果，在半路上，一个人说帮我买酱油，我就给了他钱，他给我买了酱油。第二次的时候，我心想：再让一个人帮我买吧！我就随便找了个人，让他帮我买，他却没有回来，我失落地回了家，被妈妈训斥了一顿。

大家一定不要像我这样啊，记住，只有劳动才有收获，千万不要存在侥幸心理！

农夫不知道在那棵捡到兔子的树下又等了几个月，可再没等着一只兔子。他看看田地里满是杂草，种的粮食全都死了。农夫心里想：我上次怎么能捡到兔子呢?算了吧，看起来守在树下很难再捡到兔子了，我还是重新买些种子种地吧

于是，农夫到集市上买了好多种子。在回家的路上，农夫偶然看见一个人在把鸟往笼子里塞，他忽然灵机一动，心里想：我要是做一个笼子，再想办法让兔子往笼子里钻，那样我不就很容易抓到很多兔子了吗?

农夫说干就干，立刻回家做了一个特别的笼子——这个笼子只有人能看见，兔子却看不见，而且只要有兔子钻进去，笼子门马上就关上。然后，农夫再在笼子里放一根胡萝卜，吸引兔子

这个笼子不光能抓兔子，别的小动物闯入笼子，碰到了机关，一样跑不出去守株待兔扩写作文作文。

这样，农夫依旧每天到地里干活儿，先把自己做好的特别的笼子设置好。等到干完一天的活儿，太阳快落山了，农夫看看笼子里有没有自投罗网的兔子，如果有，他就提着笼子和被抓住的兔子回家，隔三差五的还能吃上新鲜的兔子肉。

从此以后，农夫可以一举两得，既把地种了，还能抓到兔子。大家说起农夫，再也没有人嘲笑农夫了。

韩非子在《五蠹》中记载，宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。后人一直把宋耕田者作为墨守成规、不知通便的蠢人痛加鞭挞。几千年后，他们的子孙传了几百代，每代都有人拿守株待兔的故事进行冷嘲热讽。到了2030年，有一个叫做宋株的耕田者后人，他看到这则寓言故事时，在深为先人刻舟求剑式的迂腐感到痛心疾首的同时，也在想如何求得在守株待兔的模式上求得新突破。他上了一所普通的兽医学院，毕业后老老实实地做学问，业余闲暇时仍是念念不忘儿时的愿望。

机会来了，他申请到了研究野兔生活习性的课题，以极大的热情和必胜的信心投入到这个富有挑战性的项目中。他通过多次科学试验得出结论，兔子眼睛长在脸的两则，视野宽阔，甚至可以看清自己的脊梁。不过，由于这个特点，兔子不能看清近处的东西。同时，兔子的觅食行走路线也是固定的，在逃跑时善于突然拐弯或者跳跃，这主要是为了迷惑天敌。他恍然大悟，这就可以解释他的先人获得兔子的原理。这只兔子一定是被猎人或者猎狗追捕，猛地拐弯，却没能看清就在眼前的树桩，重击之下，一命呜呼。而先人之所以在等待的时候没有再次如愿以偿，就是他把兔子逃跑时一跃而起的地点作为了必然的转折点，选择不合时宜，怎么不会贻笑大方呢?宋株决定不但要为先人正名，还要继续守株待兔，找到守株待兔的秘密所在。

宋株继续研究野兔的生活起居规律，每日夜里附在酸枣从里，山丘后面，大树上面，认真观察兔子的行走的轨迹。有时大雨滂沱，他的衣服全被淋湿了，还是纹丝不动的趴在地上;有时飞雪飘飘，气温降到零下十几度，他依然躲在雪堆里等待兔子的又一次出现。功夫不负有心人，他发现，野兔生性机警，听觉视觉极其灵敏，逃跑迅疾，隐藏严密，昼伏夜出。重大发现就是，兔子特别喜欢走多次已经走过的固定路线，地点多在羊肠小路纵横交错的地方，沟壑交织有水源的地方，油菜地、大豆等喜爱食物集中的地方，或是在有较宽阔的河堤处。从大的区域说，具备藏身的是多刺槐树幼林，生长小树的荒滩，既能瞭望敌情，又不能妨碍奔跑。为了掩饰真正的逃跑路线，野兔会高高跳起或是像旁边跳去，像一个大写的N字，走出圆圈或是两行踪迹，而且是一成不变的按照封闭的曲线逃跑，最后肯定会跑到被惊起的原点。在遇到危机情况的时候，跳跃起来然后迅速隐藏，头还是永远自己走出的朝着踪迹的方向，目的是随时警惕循踪向他袭击的敌害。这个研究结果就能很好的解释“守株”的重要性，也是下一次改进办法奠定了理论基础。

宋株不辞劳苦的走访有经验的老猎户。有个老猎人好告诉了他一个诀窍，兔子藏身之地是“冷卧地，热卧高，长地身卧两头，短地身卧中腰”，说的也是上面讲过的规律，还有一句是“蒿中草，草中蒿”，就是说兔子隐藏的地形比较特殊，高杆作物多了就藏浅地方，低作物多了就藏深的地方，稠棵子多了就藏稀地方，稀草面大了就藏稠地方。真功夫在民间，宋株感叹道，不深入到老百姓根里，还真得不到如此简单明了、实用的技巧。

这位宋的后人把研究的成果编了一本专著——《论守株待兔的合理性和局限性》，在业内引起了不小的轰动，很多动物研究所、大学纷纷请他去讲学、演讲。很快，他成了野兔捕捉方面的专家。但是，这毕竟还是停留在理论层面，他还要找到能在实际中简单、易学、有可操作性的指南。经过攻关，他研究出了一套系统软件，可以直接输入经度、纬度，海拔、植被覆盖率、地形高差、温度、风向等数据，就可以明确计算出野兔最有可能行走的路线。宋株还现场演示，在一个叫狐狸沟的地方召开发布会和现场会。许多专业人士和喜欢凑热闹的人来来了，只见宋株镇定自若，有条不紊的指挥几个助手测量各种必须的数据，气定神闲的输入，随后，在笔记本屏幕上清晰的显示出野兔可能出现的轨迹。随后，宋株在可能的转弯处栽下树桩，静等野兔的惊险一跃。各种安排布置就绪。人们屏息静气，宋株举起特制的发令枪，呯的一声，几处栖息树枝的鸟儿飞向高空，草地里几个灰褐色的影子四处逃窜，隔了三四秒秒钟，宋株又打出第二枪，远处传来了咚咚的声音。宋株马上让助手查看，一共设置的五个树桩，闯上了四只野兔，有一只兔子用力过大，把树桩冲撞倒了。参观的人们大为惊叹，纷纷为宋株的成果点赞!

为了更进一步把守株待兔的事业做大做强，宋株当起了老板，在磨盘沟、黄土坡等地建立了守株待兔体验观光园，让人们切身体会这种穿越古今的狩猎乐趣。这个创意很快得到了大众的认可，每天体验的人络绎不绝，得到的野兔论斤卖给参观者。仅是门票收入，宋株一个月就能收入超过万元。他赚得了人生的第一桶金。后来，宋株不愿在亲自在一线指挥了，干脆建立了守株待兔连锁公司，卖给加盟方软件，收取加盟费。一时间，全国开了一百多家分店，生意做得风风火火。几年下来，宋株成了远近闻名的百万富翁。再后来，宋株开发了守株待兔游戏软件，在电子游戏市场出尽了风头，坐稳了信息行业富豪榜的龙头老大，再后来……

多少年后，宋株已是功成名就。一个记者让他总结发展的秘诀,宋株略一思索说，守株待兔公司的发展壮大说明，不变的的是树桩，变的是大大小小兔子，不变的兔子千百年来的习性，从不可能里发现可能，从可能里发现肯定，这大概就是我的秘诀吧……

守株待兔出自《韩非子.五蠹》。后亦用「守株待兔」比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。沿用过去的方法，守在树旁，等待撞树而死的兔子，最后终一无所得。比喻拘泥守成。

话说在春秋时期，宋国有一位农夫。他每天早出晚归，十分精心地耕种着自己的一块土地，可到头来，也只落得个顿顿粗茶淡饭，刚刚能填饱肚子。一天正午，烈日炎炎，劳作了整整一上午的农夫感到十分疲倦，就坐在一棵大树下休息。这时，一只野兔没头没脑地冲过来，一头撞在了离他不远的一截树桩上，昏死过去。农夫跑过去拎起了兔子，心中不禁一阵窃喜，心想：哈!想不到不费吹灰之力就捡到了一只兔子，看来我真是时来运转了!以后我要是天天能捡一只兔子，那该多好啊!于是守株待兔的故事就开始了。从这以后，他果真再也不去种地了，每天都守在树桩旁，希望有哪只兔子再撞过来。一天、两天过去了，十天、半个月过去了，农夫再也没有等到第二只撞死在树桩上的野兔，而自己田地里的庄稼却因此荒芜了。这件事很快传遍了宋国，人们都觉得这个农夫的行为实在荒唐可笑，他也成了大家谈笑的话题。

启示:

这则故事既讽刺了懒汉思想，又批判了经验主义。它告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的依据，如果抱着侥幸心理，片面凭着经验去办事,只能像那个宋国农夫一样,必将以失败告终。

那个农民后悔极了，可庄稼上已经长满了野草，他没办法，只好每天都可等着兔子，可等了好几天，都没有兔子来。

有一天，一位商人经过这里，见一位农民在垂头丧气地坐着，商人好心地问：“兄弟，你怎么垂头丧气的?”农民没好气地说：“唉，你不知道我去年在这里碰上了好运气——一只兔子在我干农活的时候，一头撞在了一个树桩上，死了，我就幸运地有了一只死兔子，当晚我又想如果早晨那样有一只兔子，我就每天坐在那个树桩上等兔子来撞树桩。可我都等了一年多时间了，一只兔子都没撞到树桩，我现在都后悔极了呢。”商人听了，同情地说：“别伤心，兄弟，我要帮你想个办法。”于是，商人想啊想，灵机一动，兴奋地说：“兄弟，我想到了个办法。你去买几十颗大树的种子，再种起来，而且这里的树木上，你在裸露的地上种，不就有许多兔子来撞大树了吗?”农民听了，点点头，觉得他说得有道理，可又说：“我都没钱了。”商人掏出好多钱给农民，农民就千恩万谢地走了。

农民买好种子后，开始种大树了。不就，这些裸露的土地变成了大片森林。农民又在苦等，可都没有兔子，农民气得火冒三丈，怒气冲冲地去找商人算账。他找到商人后，生气地说：”你的方法真不管用，怎么连一只兔子都没来?“商人说：“你不是得到了好多钱嘛?”农民一想，说：“我知道我得到什么了，是树。”“对了，你能把种的树给卖了，就有许多钱。”农民一听，向商人道谢走了。

那个种田人还在田里守株待兔，有一天他老婆来田里看庄稼，老婆看了，田里的庄稼都死了，老婆气得火冒三丈。

她看见他的老公还在那里做白日梦，老婆急急忙忙叫醒了丈夫，破口大骂，你看看田里的庄稼全部都死了，你还在那里做梦，老公一看果然庄稼全死了。这次终于清醒过来了!

第二年那个种田的人又开始忙碌的种田了，这时候又来了一只兔子又撞死在树桩上，种田的人捡了回家了，到了第二天那个种田人不在刻意在树桩旁边等待了，从此以后田里的稻谷也越来越棒了!

自从农夫发现了死兔子以后，他就再也不种地了。他泡了一壶茶，心想：哈哈，等兔子可是比种庄稼容易多了，要是再来几只兔子，我们家可就衣食无忧了呀!

可是，接连好几天，农夫都没有等到死兔子。无奈之下，他只好去找村里的智者帮忙，可智者也一时半会儿想不出什么好办法来。

转眼又过了两天，智者来到了农夫的家里，他对农夫说：“农夫啊，我经过苦思冥想终于想出了一个好办法。你愿意不愿意听老夫讲呢?”农夫一听，连忙点头答应了。智者接着说：“我的办法就是——种树!”农夫说：“种树?种树关兔子什么事啊!”“你想啊，树多了兔子撞死的几率不就大了吗?”智者说。农夫觉得有道理，便谢过了智者，开始了种树。

果然，功夫不负有心人，居然又有几只笨兔子丧命在树林。这更加坚定了农夫种树的信心。可是好景不长，当一棵棵树长成了参天大树，却再也没有了一只兔子。农夫很生气，他觉得智者骗了他，他就去找智者评理。智者听完农夫的怨诉以后，突然大笑起来，农夫疑惑不解，问：“你笑什么?”智者说：“这片树林就是你的财富啊!现在的树木十分珍贵。就看你会不会做生意啦!”农夫一脸茫然，挠着头似懂非懂的一边想着心事一边往回走。

后来有一天，有一位城里的大老板看中了农夫种的这些树，并愿意出高价钱买下农夫家的树。于是农夫用他种的树换来了很多钱，并用这些钱做起了生意，成了富贵人家。

先弄清楚什么是褒义词、贬义词和中性词：

褒义词：是词性带有赞许,肯定感情的词.赋予词语什么样的感情色彩,跟人们的道德观念有关,道德观念变了,词的感情色彩也随之发生变化.一个词带不带感情色彩,取决于一定的语言环境.

贬义词：是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词.贬义词在特定的语言环境中可以带上褒义.

中性词：是不带褒贬感情色彩的词,根据语言表达的需要可以用于好的方面,也可以用于坏的方面.

“守株待兔”的本义是个贬义词,原用来比喻希望不经过努力就能得到成功的侥幸心理.现在也比喻死守狭隘经验,不知变通.

但是在特定的场合,守株待兔也可以用作中性词,比如“警察料定小偷从这里逃走,于是守株待兔逮个正着.”这时守株待兔不带贬义.

宋国有一个农民，每天在田地里劳动。

有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。

晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。

第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。 他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

自从农夫上次不费吹灰之力在农田里捡到了撞死在大树上的野兔，美美地享受到了兔大餐之后。在农田里干活对他来说已成了过去式，取而代之的是他每天都哼着小曲，守在那棵给他带来好运的大树旁，期待着捡到越来越多的兔子。

就这样，农夫成了当地的大名人，，但他也为此付出了代价，农田里的庄稼枯死了。面对别人的议论，家人的抱怨。农夫守在树前陷入了沉思。突然，一阵吵杂的声音把他从沉思中拉了回来，原来是附近的大伙又来参观他、参观他的农田、参观那棵大树。咦！农夫眼前一亮，有了！原来是农夫看到每天来参观的人络绎不绝，他决定在此建成守株待兔风景区。

说干就干，建造期间，农夫一边忙着培训导游，一边忙着分发开业头三天的免费票。在大家的期待中，守株待兔风景区建好了，人们争先恐后地涌了进去。天哪！给农夫带来好运的那棵大树上金光闪闪，上面挂满了各种各样的小礼物，树下有一把镶了金边的摇椅，旁边是一个大大的野兔雕像，游客可以坐在摇椅上感受快乐，当然每位坐上去的游客都可以得到一个树上的小礼物。再看看别处，景色宜人，鸟语花香，真是个不错的游览胜地。

守株待兔风景区火了，每天景区里都是人山人海，守株待兔总裁农夫先生每天都喜笑颜开。你瞧，当地的经济也被带动了起来，许多人在景区内也找到了合适的工作。这下，当地政府也很开心，据说已把守株待兔风景区封为5A级风景区了。哈哈！

有这样一对好朋友，一个叫刘备，一个叫刘禅，他们两人每天都要去种地，这一天也不例外。

一天，他们两个干完活后，一起到大树底下休息，就在这个时候，一只兔子窜了出来，正好一头撞到了大树上，一命呜呼。两个人看到了后，刘备心想：呀！天赐美食啊！爽啦！爽啦！而刘禅却想：怎么办呀？这一次吃了，下一次肯定就没有了。两个人合伙把兔子的皮剥了，把肉烤了分着吃，他们都觉得很好吃，他们品完之后把兔皮一卖，然后把钱分了，好家伙，还不少呢。

刘禅心想：在大树下都能碰到这样的好事，还能赚钱，我以后每天都要在这棵大树下等兔子来。刘备想：以后我每天早上种地，下午捉兔子，一定会发财的。刘备和刘禅，按照自己的想法来实行。

几个月过后……刘备抓了几百只兔子，把皮全卖了，赚了不少的钱，已经买了一套别墅。而刘禅呢？他一只兔子也没等到，田地也荒废了，最后流落街头。天上掉馅饼的事不是很多的，凡事都是要靠自己的努力才能获得！

原文： 宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。

翻译：宋国有个种田的人，他的田里有棵树。 有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。

寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。