纪录片《英雄儿女》第三集《热血忠诚》观后感最新（汇集20篇）

在前几天火了一部电视剧《少年派》，我看了之后深有感触。

林妙妙的父母，由于林妙妙的学习下降就直接把房子换了，学霸钱三一的母亲，之前是一位歌唱家，因为儿子要上高中了，所以就告别了舞台，跟着儿子陪读。邓小琪的母亲也是为了让自己的女儿过好，也是非常努力。虽然之前姜天浩的父母非常有钱，可是，当他们破产后，对儿子的学习也是非常上心的。这四位主人公都身处不同的家庭，但是都有一个相同点，都是父母非常重视孩子的学习。

有一段时间，林妙妙因为直播没有学习，每天晚上熬夜搞直播，导致学习成绩急速下滑，而这时邓小琪因为想要报考中戏，就开始非常努力的学习。他们三个都劝过林妙妙，让她好好学习，可林妙妙不听，她认为直播可以赚钱，可是在年会上林妙妙也没有穿礼服，粉丝大跌。后来，林妙妙想要跳楼，直到自己的妈妈被吓晕了过去之后才开始知道努力学习。本来可以考上一本的林妙妙，最终却考上了二本。而钱三一不出所料，考上了清华大学。邓小琪考上了中央戏剧学院，江天浩为了帮父母开饭馆只考了当地的江州大学，林妙妙也考了那个学校。

我们先看看他们原来的学习状况：邓小琪的成绩原来非常不好，和林妙妙是全班倒数一二，可是后来经过自己的努力也考上了中央戏剧学院，可见，努力多么重要。林妙妙因为一时的兴趣，就放弃了自己的学业，到后来才开始努力，这又让我知道在接近期末考试的关键时刻不能松懈，要一直努力。

《少年派》这部电视剧让我明白：在我们上学时，不能因受别人的诱惑开始放松自己的学习，要不能受别人的干扰，自己要有明确的学习目标，砥砺前行，这样才能取得成功。

一个伴随着王朝的兴盛而起的盛世园林--圆明园，终将也随着帝国的消亡而毁灭。一个王朝兴盛的背后隐藏着巨大的危机，可笑的是竟然无人察觉，由此可以得出结论：闭关锁国，固步自封，闭门造车便是一个国家衰败的开始，对于个人、组织和社会都是一样，不与外界交流，只是沉迷于自己的幻想，殊不知，这便是衰退和灭亡的开始。

对于如今的中国，还有很多人、很多组织特别是政府的内部沉迷于安逸的生活，殊不知，世界是在不断发展变化的，只有与外界保持互动，才能准确的感知到外界的变化，及时的调解自己、改变自己。

如今的中国，让人感到一种僵化的气息，似乎灵活的因子已经单薄甚至消失不见。生于忧患，死于安乐，正是对当前人们的真实写照，对于想要改变自己的人来说，不断地提升自己并根据外界来改变自己，正是最好的选择。

当前中国存在的最大问题便是体制的僵化，限制了文化、思想的传播和经济的发展，而人们也总是找不到合适的渠道来反馈自己的想法和建议，正是渠道的缺乏和监督的缺失，导致各种问题的出现，最突出的便是腐败的问题。

技术的发展和进步依赖于教育、经济、文化等多种因素，如今的中国正在发生着巨变，技术上最大的浪潮便是数字世界，与之相对的便是大数据和云计算。大数据描述的不仅是当前数据急剧增长的现实和趋势，更本质是思想的改变，如今关于大数据在中国的问题主要体现为以下方面：（1）基础设施的限制。比如带宽和网络的接入问题（2）意识上的问题，很多人并没有意识到大数据究竟给社会所带来的影响到底有多大，而是一笑置之。（3）产学研的连接和合作问题。

作为21世纪，中国的高级知识和研究人员，我们应该时刻牢记历史，不断地充实和提高自己，以史为鉴，并充分借鉴外国的经验，根据本国的实际现状，不断探索适合本国国情的技术和科学。肩负起领导和引领科学发展，促进经济发展的重任，此乃吾辈有志之士之愿和担当。

近日，央视热播《正风肃纪》，片中再次曝光了原黑龙江省副省级干部付晓光因私公款消费、大量喝酒致陪酒人员死亡的事件。

原东京城林业局党委书记孟庆安陪酒死亡，是值得反思的。既有付晓光专横跋扈的原因，也有孟庆安自身原因，是官场上下级酒文化的激烈碰撞与诠释。孟选择了屈服和随波逐流，用自己的生命来保仕途、求平安，最终未得善果。部分官员太看重眼前的利益，无法对上级的劝酒拒绝。我们只有喝酒这一条路吗?真的是“官大一级压死人”吗?我看不尽然，部分官员缺少一些大无畏的勇气，或者没有多种方式生存的能力，或者说他们已完全被“温水煮青蛙”，他们只有被“牵着鼻子走”，哪怕是一条道走到黑!试想一下，今天不喝这顿酒是否今后就没法开展工作了?不让我干，就不能回家“卖红薯”吗?我们的“官本位”主义实在太重!这也是我国现行公务员体制存在的问题之一。

每年招考公务员，人山人海，挤得头破血流，大家都是真正奔着为人民服务去的吗?我看不尽然!一些真正为人民服务的、“清水衙门”中的岗位，报考人数极少或无人问津。这些症结归根结底到底在哪里?现行的部分官场文化，潜移默化的是一个消极、负面的能量，是主要因素。公务员意味着什么?在百姓的心里，那就是铁饭碗、高收入;高高在上、受人尊重;毕恭毕敬。公务员体系顶层设计应更多考虑“能上能下、能进能出”的用人机制，公务员岗位应营造、体现一种为纳税人服务的特质。

“死有轻于鸿毛，或重于泰山”，先辈们为抗击日本侵虐者及解放全中国，抛头颅，洒热血，那是何等的英雄气概啊!他们的死，是为了我们今天的幸福生活，是重于泰山的，而今天我们的某些官员们为应付上级的检查，而不得不喝，轻者醉几天，重者胃出血甚至死亡，这样做，值吗?纵观历史，总令吾辈伤心与难过。今天的官场文化还应多学学我们先辈们的革命文化!

付晓光被免去职务，由副省级降为正局级，留党察看一年的处分是否过轻?试问：陪酒人员喝死了，主要责任人降降级就了事?你官大一些，别人替他喝都不行，领导的权威性真是得到了“淋漓尽致的发挥”啊!我认为，应在深挖一些，动作在大一些。关于酒文化，国家亟待有一个明确的说法，倡导不喝酒或者少喝酒的文化氛围，对于劝酒者负相关民事或刑事责任，杜绝悲剧的重复上演。我们可以借鉴“酒驾”管理的成功经验，出台一些相关管理办法。

我们常常提到“父母官”，其实走进了“官本位”的误区。官是谁?官是谁养活的?纳税人养活了官员们，而纳税人就是我们这些普普通通的老百姓。官员们真正的衣食父母是老百姓，官员们应从群众中来，也应到群众中去!官员们应该尽心竭力、无怨无悔，更多、更好的服务于百姓，这样才能真正推动社会积极向上发展。付晓光事件，是当今官场存在的某些群体的典型事件，它极具代表性与针对性，充分反应了当前反“四风”工作的及时性、必要性、紧迫性、长期性与艰巨性。我们坚信，在党中央的坚强领导下，反“四风”工作必将更上一个台阶!

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孝心，如同一场春雨，滋润着荒芜的大地;孝心，如同冬季天上的一个太阳给人温暖;孝心如同黑夜里的一轮明月，给人光明;因为有了孝心，让我们的世界充满了爱!今日学校组织观看“最美孝心少年”。视频。我看了之后心境久久不能平复。

剧中的主人公一一徐煜岑。他的妈妈，因为一次意外。看着沉睡的妈妈，他不知流了多少泪，他无助，他悲伤，但他从未想过放弃!他把要说的话用录音笔放给妈妈听，最终功夫不负有心人，妈妈醒了!可是妈妈她丧失了语言功能，那时仅有八岁的锦锦的世界，如同晴天霹雳一般一一崩塌了!小小的他应对如此的妈妈。他慌乱!他无助!。但他想起了小时候妈妈与他的点点滴滴、妈妈反反复复一遍又一遍的教他说话!于是，锦锦下定决心必须要教会妈妈说话!他想:妈妈小时候教我说话。此刻该我教他说话了。他又开始一个音，一个字，慢慢地教:“a”妈妈也跟着说“a”虽然在学说话的过程，总是磕磕绊绊，充满困难。可是锦锦还是坚持了三年。这三年来，锦锦，每一天晚上都会出一百道数学题给妈妈做。晚上认真地批改，这三年锦锦给妈妈出的数学题足足有一百本!这需要多大的毅力呀!我被深深震撼了!我们此刻这些子女，很少有孩子为父母付出这么多。像锦锦这样的孩子，已经是凤毛麟角了。他每一天一放学就立马飞奔回家，生怕失去妈妈。因为，他觉得有妈妈在，就是幸福的。我不明白他的妈妈能否痊愈，但我衷心为这个孩子祈祷，期望他的妈妈早日痊愈。他所求的幸福是淳朴的、单纯的，不用太高要求。而我们呢?我们总想着向父母

索取，一心只想自我，从未想过父母，而锦锦一个心思都扑在妈妈身上。我们应当向他学习!

正如电视上“金龟子”刘纯燕姐姐所说“尽孝，在有空的时候陪陪爸妈，牢记他们的生日，这是尽孝。”没错，尽孝单单纯纯地只是生活的一点一滴，犹如沙漠里的一粒沙子，渺小而不起眼;尽孝，就犹如茫茫大海中的一滴不起眼的水珠;为父母做一点点的小事，捶捶背，倒倒茶......这就是尽孝。不要做什么伟大的事，是让父母感到我们浓浓地爱，明白我们对他们默默地关心，明白我们在渐渐长大。这，就够了!

南京大屠杀国家公祭日前夕，在伦敦的电影电视艺术学院看了李缨的纪录片《靖国神社》，感到这是一部内涵深刻、视角多元、引人思考和寻味的电影。观这部电影的感觉是“品”多于“看”，可谓静水深流，而以下几点令人印象深刻：

1.虽然此片表面的镜头链接连接看似松散，但内在的逻辑结构却相当缜密清晰。电影的主线是靖国刀，从电影一开始刀剑的特写镜头就已经开门见山地点明正题，此后靖国刀从始至终在影片中进行穿连，使影片的内在逻辑主题有机地构成一体。

将靖国刀作为靖国神社的主体形象统领贯穿全片，是李纓的一种准确和精到构思和选择。正如电影开篇字幕所言：靖国刀是靖国神社的神体，即靖国神社供奉军人的精神载体。虽然“靖国”的“靖”字是平安及和平之意，但刀剑本身的反和平意义表明着一种对“军国”而非“靖国”的主义上的追求。此处，作者把剑作为靖国神社的一种直观的精神象征，直接点破了靖国神社裹在在神道教宗教外衣里的内在精神实质。所以，用刀剑这一道具将靖国神社这种复杂的历史人文现象的精神实质视觉化，是影片作者视觉构思中成功的精彩部分。

2.记录片在起承转合的逻辑上有清晰的结构。在素材情节的安排上，作品开篇就指出靖国神社是刀剑文化，然后，让素材中人物的感情逐步激发，把各界人物对靖国神社的观点和感情都表现出来，这些素材的选择有内在观点上的代表性(尤其是日本右翼方面表现得非常明显)，影片中后部分日本反对参拜青年被殴的场面引出的激烈气氛逐渐推向高潮，而在结尾的高潮部分的历史照片的切换中，作者对全篇做了一个提纲挈领的总结：天皇跨刀的镜头，日本军挥刀砍人的镜头等，表明靖国神社刀剑文化的侵略性精神的实质和某些内在关系，这个结尾与开篇的刀剑扣合而形成完整的一体。总之，影片在逻辑的结构和节奏上是比较缜密的。

3.这部影片虽然片名是《靖国神社》，即景素材中也都是与靖国神社有关联的人和事，但影片表达的精神张力和画外内涵却远不止于靖国神社本身，实际上，靖国神社本身也只是一个道具和影像，这个道具和影像所折射出来的，是日本的人文、历史、社会、政治、伦理、信仰、民族情感等诸多方面重要的现实、状态和表现。它表明了一种全景式的社会思考，这种思考明确指向了靖国神社与日本文化深层的历史和现实联系。

能将靖国神社的问题进行与日本文化的精神世界方面进行联接、思考和发掘，是本片的精彩之处。尽管这种思考的深刻性和复杂性不是一部短短记录片所能成功承载的，但这种把日本军国主义造成的那些事件向其母体的人文和精神源头处延伸，就表明了一种对问题的更本质的部分的认知和点醒。这是此电影的一个重要之点。

4.纪录片对靖国神社采用了一种更全景式的客观表现方式，这样受众可以全面了解日本真实的现状，如在影片中我们看到日本老人抱怨现在的日本的教育界和日本年轻人已经忘记或没有了靖国神社的精神时，我们就可以感到那种刀剑精神在日本文化圈内并非是日本人精神空间的全部，而日本本身也有许多不同的声音，甚至以为日本大妈认为天皇应受到责备。当我们看到与靖国神社产生关联的不同立场的人们各自宣泄着各自的感情，各自阐述着各自的理由时，是非曲直就在观众的眼中自然明朗了。

5.电影的客观呈示的方式似乎易于使人感觉作者没有在片中表露自己的观点，而这种感觉应含有两个层次上的误读：在一个层次上，可以说那种课堂讲课式的直白表露并非好的方式，而组织好素材让受众自己悟到结论才是纪录片表达观点的最佳形式;而在第二个层次上，作者之所以不能明确表示出自己的观点，正是因为要全面地展示出各种观点也正是影片的目的之一，因为在倾听不同甚至完全对立人群的声音，才会使人们更全面地了解和思考整个问题，而各种观点的组合，才是靖国神社本身真实的社会、政治、文化和精神的生态环境的复杂和多面性全貌，而看清全貌才是理性思考和分析的起点。

此外，与此点有关的还有：在中日韩围绕靖国神社的博弈中，之外的西方世界常常似乎是第三者，而这个纪录片似乎正是以常常顾及到第三者的眼光拍摄的。所以，这种方式对受日本侵害程度较少的其他人来说，应能展现出更大的效应和说服力。我们从众多西方评论家的评论中就能看到电影运用的这一方式的成功。

从记录电影的技巧来看，看似无观点的电影有时是传播说服力观点的最佳形式，而看似无明显倾向的电影是阐释内在倾向性的最佳方式。李缨虽为中国人，但片中并未过多运用中国本身的元素(尽管这种元素颇多)，这种不是把重点放在对日本军国主义的揭露(这样做的人已经很多)，而是放在对这些那些问题用冷静的历史哲学观去思考和剖析上，所以能有更广泛深刻的效果。

6.在素材的选择上可以时时看到作者独具匠心，如美国人在神社内支持小泉参拜的那个镜头，看似信手拈来，实际上隐含着许多的信息。从日本人与美国人的对话中，我们可以感到日美同盟之间那些挥之不去的深刻隔阂：广岛原子弹的日本记忆、珍珠港的美国记忆，金融危机日本人对美国的抱怨等。当美国在冷战大格局上偏袒日本，并而使日本的靖国神社以宗教的形式躲过被取缔的命运的时候，日美之间就有着那种爱恨交加的关系，而镜头中用这一场景，准确无误地彰显出这一关系的真实写照;此镜头看似突兀，实则回味无穷。

另一个例子是92岁的制刀匠，片中的他不仅作为一个人，而且是日本和日本人内心的某种符号：日本在国际外承认侵略和战犯，在国内则常常暧昧地予以否定，日本首相表面上说参拜为了和平之间与靖国神社的刀剑精神之间矛盾心态，我们从当铸剑老人被问到这些问题时的那种暧昧、模棱两可、欲说还休、有口难言的态度中得到真切的实感。这些正是日本这正是日本当代社会、政治、人文等文化和精神中的深刻内在矛盾的展现。对此，许多人认为作者过于难为了这个老人，其实，此处正是画龙点睛之处：日本对待历史问题的那种暧昧、自知理亏等等都被明确地表现出来了。而在这个意义上，老人只是日本的某种符号。

还有一个例子，如最后镜头中一个从冷寂的神社到灯火辉煌的日本大都市夜景的转换性对比，让人感慨神社与当今的时代和现实社会有多么强烈的反差。

可以说，这部经十年磨砺的作品，素材并不是随意的选择，随处体现着匠心独运。

7. 这部电影对受众群来说有以下意义: 对受害国的人们来说，这种思考能使他们明白为什么日本能至今还保留着在这种状态，所以在看待这些问题时要有更多的理性而不是感性的反应，这对发展双方关系是健康的和有积极意义的。

对中韩之外的其他人民来说，可以看到靖国神社并不是中国、韩国等受害国家与日本的民族问题，而是人类的正义、战争、和平、以及如何面向人类未来而创造更美好的精神空间的人类善恶的普遍问题。

对日本观众来说，把民族精神空间中的那些激情和非理性的方面更多转向理性的思考，照出自身矛盾的事实逻辑和解决方法，这正是影片的张力所在。

8. 当一部作品完成后，作品本身就有自己而非全然是作者思想的载体，客观记录的方式的最好之处，就是许多镜头本身已经不是作者本身思想的载体，本身的含义比作者拍摄或剪接时有更大的信息含量，有更多的作品自身的话外之音。如果我们对作品细读，或可悟出作者的这种客观记录方式中保留保留着的那些重要深刻的信息。

9.尽管影片中仍存有一些值得进一步精化之处，但李缨毕竟用镜头向当今世界提出靖国神社方面深层的问题和联想，这些问题和联想远远大于和广于靖国神社本身，如靖国神社是否宗教?而既然刀剑文化是其精神实质，而这些精神在过去的世纪中已产生出那些怵目惊心的黑暗，那么在未来，这种刀剑文化的精神的存在还会催生出什么呢?日本将如何直面自身在社会、文化、天皇制度、神道教、政治、信仰、理性精神逻辑的矛盾呢?影片的画外之音或可引发出无尽的思考……

虽是暖冬，街道上却是行人稀少。微风拂面，街边红灯笼随风摇摆，今年春节，既热闹又冷清。

屋内，我盘坐在房间的窗台上，手中的手机不断更新着实事新闻。我随意打开一个链接，却是“血雨腥风”的，“新型冠状病毒”已致死亡41例，疑似的和确诊的更是数不胜数，布满了整个大中国，看到这儿，我不寒而栗。打开下一个链接，是利用高科技治愈了许多人，看到一张图片是几位穿着隔离服的医护人员和治愈病人露出了欣喜的笑容，原本眉头紧缩的我也露出了笑容。

“晨依!”听到妈妈在叫我，瘫在窗台上的我爱搭不理。“老妈去超市买些蔬菜水果，你在家好好待着啊，别乱跑!”一向懒散的我为什么不待在家里看看手机而要跑出去玩呢，又不搭理，低头继续看手机，就把目光又放在了手机上，再想想，不对劲。我像“鲤鱼跳龙门”一样一跃而起，跑出去双手叉腰，拦住正准备出门的妈妈，用一种小大人的语气对妈妈说：“妈妈，你知道现在又开始了那一场战争吗?”“战争?知道啊，不就是病毒嘛。对了，你突然问我这个干嘛?”

老妈风轻云淡的态度让我非常不满：“那你知道你要怎么保护自己吗?”我一边说着，一边跑回房间拿出一个未开封的一次性医用口罩。

“不就是个口罩嘛，没那个必要吧，福建也没像湖北武汉那么严重，没必要一上街就戴个口罩，多浪费!”听到这儿，我更生气了，老妈却头也不回的想要走，却被我一把揪住了。“福建都10例确诊了，整个大中国都沦陷其中了，已经致死41人啦，你还无动于衷吗?”“那些人不都被隔离起来了吗?怕什么?”妈妈脸上露出不屑一顾的神情。

没法子，对老妈只能使出我的杀手锏——悲情：“病毒感染后有潜伏期，不是被感染了就会立马发病，发病后会有发烧、四肢无力、呕吐等症状，可难受了。还有那些白衣天使，大年三十奋战在一线上，你总不能去给人添些麻烦吧。再说，我也不希望你离开我!”说到这儿，我对老妈眨了眨眼，做欲哭状。

老妈看着我红红的眼眶，接过口罩，默默地带上。

临走前，不放心老妈，便再唤了一声，老妈转过头来。还好，口罩依旧规规矩矩地待在老妈脸上，我便欣然地回房间去了。

打开窗户，微风拂面。我在心里祈祷着：愿专家们早日研发出对付“新型冠状病毒”的妙方，消灭病毒;愿病毒感染者，战胜病魔，早日康复;愿我们伟大的祖国国泰民安!

1931年9月18日，日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想，悍然发动了“九·一八”事变，出兵攻占我国的东三省，蒋介石命令东北军“不许抵抗”，致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源，面积有日本三个那么大的美丽而富饶地方沦为了日本帝国主义的殖民地，3000万同胞沦为了亡国奴。

翻开历史的这一页，当年蒋介石的那句“绝对不许抵抗，缴械则任其缴械，入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心，这是怎样的民族耻辱啊!29万中国军队，1万日本军队，本应该是取得绝对的胜利，可是只有三天，三天哪，日军竟不费一枪一弹便一举占领了东三省，3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊!

__年后的今天，阳光依然灿烂，微风依旧轻拂着我们的脸庞，可是这莫大的民族耻辱，莫大的冤屈如何去平复，这血海深仇如何去偿还?古人说：忘记过去的苦难可能导致未来新的灾难，作为一名学生，我们一定要牢记历史，不忘国耻，以振兴中华为己任。

就在我们第二节课开始，也就是10点整，我们全市将再次拉响当年的警笛，这警笛声将长达15分钟，它不仅是让我们对在90年前遭受蹂躏的中国同胞进行哀悼，也是警示我们牢记历史，不忘国耻，它同时还是告戒我们有空中袭击，请迅速转移到安全地带。虽然在今天的和平年代我们已经很少或者几乎听不到这种防空警笛，但做为龙的传人，我们要记住这警笛，要知道它的深刻含义和生活意义。

同学们，历史老人孤零零地守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫将化作为今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪……

又到“九一八”，再谈血泪史。我们今天纪念“九一八”不仅仅是为了让每个龙的传人不忘国耻，也不仅仅是为了每个龙的传人不忘落后就要挨打的历史教训，我们纪念918事件更是为了坚定我们中华民族伟大复兴的信念。同学们，总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们奋进。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，因为我们不能忘记那段不容忘却的历史……1931年9月18日，我们将牢记这一天，让我们在警笛拉响前再次振臂高呼：牢记历史，不忘国耻，振我中华!

2022年的暑假很快就过去了，《开学第一课》是中央广播电视总台与教育部合作并从2008年开播至今的大型公益节目。该节目于2008年起每年9月1日在中央广播电视总台央视财经频道首播，2010年起改在每年9月1日中央广播电视总台央视综合频道播出。每一年的这个时候学校都会要求写观后感，而我每一年对观看《开学第一课》都会有不一样的心得感悟。

在看《开学第一课》的时候，回想上一年的学习情况，不由得心虚起来，因为我没有认真学习，这是不对的。我们的青春的梦想不应该就这样子停止！“看蔚蓝的天空有幸福的彩虹，是属于你和我编织的梦，轻轻乘着风甜蜜的遨游，青春的梦想手中紧握，不怕孤单寂寞不怕泪水坠落，我要飞越世界勇敢地承诺，坚持最初的梦，幸福在转角等候”。那个我们相遇相知的日子，我们曾一起对着天空唱出我们的青春，唱出我们的梦想。

青春，在我们尽情挥洒的汗水中愈见本色;梦想，在我们一次次跌倒后爬起来的坚韧中愈见其轮廓。我们不能忘记军训场回响着我们响亮的口号。我们一起流汗，一起哭泣，一起欢笑，一起为青春和梦想呐喊。

青春，在那一摞摞厚厚的书本中得到充实;梦想，在那小小的舞台中央绽开花蕾。记得那些沉醉在书海中的日子，记得第一次上舞台时的羞涩与紧张，记得在大家一起激烈的辩论，记得在上台前大家的互相鼓舞。那些我们为青春梦想拼搏一年的日子一去不复返了，是的，再不回来了，但是，我们看得见，看得见大家那由稚嫩逐渐变得成熟的脸上写满了自信;我们还在继续，我们的心中默念了无数次，“永不放弃!”。

至此，在看完《开学第一课》后，我要更加努力学习，回报祖国，回报家人!以梦为马，不负韶华!

在举国上下万众一心、众志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊时刻，为将高校思政课教学优势转化为防疫斗争的强大力量，3月9日14:30至16:00，教育部社会科学司、人民网联合举办了“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”。

本次“思政大课”特别邀请艾四林、秦宣、王炳林、冯秀军四位教授，解读党中央关于疫情防控的决策部署，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，讲述防疫抗疫一线的感人故事。

春节期间，新型冠状病毒肺炎来势汹汹，一下子牵动着亿万人民的心，这注定是一个不一样的春节。那些奋笔写下“请站书”的医护工作者;开建武汉火神山医院的施工人员;用爱搭建桥梁，日夜驰援运送物资的驾驶员....他们用行动向我们诠释了什么是大爱无疆。

节目中，一个个白衣天使坚守岗位，用血肉之躯尽一份绵薄之力，用小小的身躯与疫情赛跑。无数的“追光者”们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择。他们把对人民的爱，对祖国的爱放在心底，用一个个鲜红而又坚定的手印，表达着火热的担当与承诺;他们用最爱的身影，诠释了生命的意义!

咬定青山不放松，不破楼兰终不还。战疫情、稳发展，群策群力、守望相助，在大战中践行初心使命、在大考中交出了合格答卷，社会主义的优越性显而易见。作为学生的我们，我们要利用好这个机会，静下心来想一想自己的人生规划，今后的接力棒就交给我们吧，我们是社会主义的接班人，是祖国未来的希望，会树立正确的人生观，价值观，把我们的祖国建设得更加强大，是我们每个人的终生使命。中国一定会越来越好!

本周历史课我们全系观看了数字纪录片《圆明园》，当已经成为废墟的圆明园像梦一般突然恢复她昔日的壮丽，出现在我们眼前时，我们惊叹不已，但是随后，当我们发现，这所有的壮美都要化为泡影，都要被摧毁，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！

该片以与《圆明园》的命运一起沉浮的人物为线索，从大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我们看到了圆明园从蓝图走向鼎盛的过程，而从咸丰皇帝那里，我们又目睹了圆明园被劫掠与焚毁的结局。

圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！

但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……简直就是中国人的耻辱！！！

一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们当代大学生要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在高空飘扬，永不垂下。

从今以后，这世界有你，有我，一米一面，一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。当知自然厚藏，万勿浪费。感恩生活------题记

将光阴里的纯美，雕成一朵心花，用无痕的笔墨，温润生命的色泽。五月，是花开的季节，挚爱的季节，感恩的季节，劳动的季节。五月的雨，缠绵而惹人怜惜，轻柔的风，像极了婴儿的手，温润柔软。一切都是恰到好处，淋漓而不失柔美，热烈而不失婉约。繁花似锦，绿荫如海，一切都显得那么暖意。

一份平和，一份清醒。一分感叹，人生是装满酸甜苦辣咸的五味瓶，酸甜苦辣咸舌尖上的味道，也是人生的味道，苦的是伤痕。酸的是泥泞，甜的是心境，辣的是坚韧，咸的是奋进，享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，用心体会人生的滋味 。

纪录片【舌尖上的中国】节目热播当中，延续了第一季的主题，“探讨人与食物的关系”，该片以美食为切入点，通过纪录片影像进行一次中国饮食文化全景式、深层次地人文解读，影片以“中华美食”为路径，展示了中国辽阔地域的风土人情，将镜头对准中国社会的普通民众，展现了中国人的生活智慧、勤劳，热情和追求。不仅拍摄一流，让人享受到了美食的盛宴，而且让人得到了味觉上的享受。色x、味诱，诱得心灵驿动。

中国绵延几千年的美食文化重新被人们审视.在此基础，导演把笔触更多地运用在了美食背后的故事讲述和情感酝酿上，“触动灵魂”，口水和泪水齐飞，让女子同时，也留下了更多的感悟。 人文情怀愈加升华乡愁成为渲染的主题，餐桌上的美食见证生命的诞生、成长、相聚、别离。通过美食，在精神上有滋有味地认知、古老的东方国度，五千年的人文深厚的底蕴。让女子为之而自豪。

美食家蔡澜说;爱吃东西的人，多数不是什么坏人。他们拼命追求美食，没有时间去害人。大笑姑婆兼馋嘴，是完美的结合，这种女人多多益善，想来，女子可以挤身其中的一员，笑谈一下。因为自己也是一个吃货。一个完整的女人，应该是既会穿优雅的高跟鞋，又可以脚踏平底鞋在泥土地上接地气而生活。既应该在工作中挽起袖口，懂得自我奋斗的价值，又懂得适当的转换身份，轻盈的走入家庭-----杨澜《一问一世界》里如此睿智的回答。说得极是。

林语语曾说;‘我们的身体都有一个饕餮精神的人，无可无不可，是人吃的东西女子都吃，越没吃过的越想尝尝，几乎如俗语所说;天上飞禽不吃风筝，地上走兽不吃板凳，不食人间烟火才算高洁么?恐是无人能做到吧!只有传说中去寻觅了。

男人不可下厨房，这种颇旧的思想，很让人费解，在女子看来也是不可思议的。无论男人或女人，基本都必需会一个人生活，至少要会为自己准备简单的饭菜，打扫房间，如果连这些都做不到的话，启算是一个正常人呢?对一个会做饭的男子在女子眼中是会加分的，在我看来，锅碗瓢盆里碰撞交织的才是最朴实的生活，点起炉火，端起碗筷，里面传达的是一份沉甸甸的爱。人生如做菜，做菜也如人生，一盘菜好不好吃，不只是量要足，火候要到，用心烹饪才是关键。

一方水土养育一方人，无论靠山还是靠水，劳动者都有专属于自己家人的美味。自小就喜欢喝鸡汤，自打离开老家。妈妈炖鸡汤，总抱怨汤肉不如当年鲜美，那时愚钝，不知道好与不好，鲜与不鲜差距何在，心想大概是“一代不如一代论吧”，现在才大概明白了些。

在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定千里之外的异地，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。 起点，终点，归根到底都是家所在的地方。这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。

越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平常无奇，辛苦劳作给全身心带来的幸福，从来也是如此。极致的美食只留给最勤劳的人们.只要对自然怀着不变的信任和尊重，每一道菜，每一家人，都会获得甘甜的回报。有一千双手，就有一千种味道，中国烹饪，无比神秘，难以复制，从深山到闹市。无不如此。厨房里没有秘密，注满了爱的就是珍贵佳肴。

民以食为天，食以味为鲜，色香味俱全，味与形色兼顾，正是中国人的饮食哲学。每个平凡的人，都在某个瞬间，参与创造了舌尖上的非凡史诗。祖先的智慧，心觉和领悟，美味的每一个瞬间，无不用心创造，代代传承。从手到口，从口到心，中国人延续着对人生特有的感知。

寻常的衣食住行中，传统日复一日地延续。对于扬州人来说，上午喝茶皮包水，下午泡澡水包皮。如果在听一场评话，便是平凡而精彩的一 天，就像那些动人的故事，听过千遍也不厌倦，女子非常赞赏这种生活方式，在快节奏的压力中，还能有这种慢生活。惬意的栖居。不失本真。也是一种返璞归真的传承。

【舌尖上的中国】看的不仅仅是中国的美食，还有中国的文化习俗.美味的不只是食物，还有背后有关食物的情感与故事，每一种食物背后的来源与创造，无不透露出中国千万种美食的博大精深“认清明天的去向，不忘昨日的来处。”中国传统文化的传承才是精髓，食物恰如其分的融入中国人的勤劳勇敢重视亲情的美德。舌尖上的正能量，淋漓尽致的表达了中国人的审美观点，在美食中感受到爱的味道!

忆苦思甜，一所幼儿园里，老师问小朋友;你们知道吃的大米是哪里来的吗?一个小朋友奶声奶气的回答。老师，我知道，是从超市里买来的。一笑，无言。孙子孙女都上小学了，可是，在当今社会，还有多少爷爷奶奶在追着给他们的宝贝喂饭。这就是安逸的生活所教育出来的孩子么?苦不苦，三年困难时期，对饥饿的人来说，所有的快乐都于食物相关，鸟为食亡，人也一样，像传说中的神农一样，人们尝遍了百草百虫，为扩充人类的食谱作出了贡献。

《舌尖上的中国》让人们爱上“那一个个采摘者、种植者、打捞者，以及持守传统制作工艺的烹饪者”，用那些我们熟知未知的食材，传达了有关于记忆的共同属性，击中的不是个体，而是所有人心。

从今以后，这世界有你，有我，一米一面，一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。当知自然厚藏，万勿浪费。感恩生活。

[纪录片舌尖上的中国观后感

央视纪录频道从1月28号开始推出《航拍中国》大型纪录片，至今为止已经播出四集，分别是海南篇，陕西篇，新疆篇，黑龙江篇。第一季总共六集，接下来要播出的是上海篇和江西篇。看完四集，忍不住兴奋激动，我海南风姿绚丽，我陕西历史厚重，我新疆天高云阔，我黑龙江物产丰富，关掉电脑屏幕竟然不自觉的哼唱起了“爱我中华，爱我中华！”

抵制台游，抵制韩游，抵制日游，从此再也不要去刷标语喊口号了，建议从上到下直接普及这部纪录片，那绝对立马凝聚人心，赞美祖国，蔑视周边。关键是这个不让人反感啊，没有那些说教，没有那些激进，我们所有人被激发出来的热烈激情，都源于我们对脚下这片土地那深沉的爱。就是因为这些美景，就是因为这些物产，惶惶华夏绝对值得我们每一个炎黄子孙去捍卫。

这个系列纪录片完全用俯瞰的角度拍，让人于上空观沧桑之全貌，宏大完整，所有的山川河流的真面目都赫然眼前，再也不用埋怨只缘身在此山中了。还有它拍的每个省，基本上是把那里的地理人文风俗历史一起拿来介绍，让人尤其的涨知识。一起看片子时，很多弹幕都强烈建议让中小学的地理课上多放这个系列的片子。我也感觉这个建议好，这部片子涵盖了很多东西，把中国的地理结构以震撼的影像呈现出来，从视觉上绝对能激发他们对我们祖国山水的兴趣，还有从此以后学生们都会爱上地理老师的，地理老师会更加拼命的讲我们祖国的博大浩瀚，这比什么爱国教育都简单凑效。

看这部片子里的天蓝蓝水清清，我也突然想到柴静之前的《穹顶之下》。难道我们所处的不是一个中国？年前大家都还在关注环境污染，大气雾霾，怎么过了一个年大家都惊叹我们中国的干净美丽了呢？这估计要归功于主席说的正能量了。一个成熟的社会，有善就必定有恶，有崇高就必定有卑劣，有天高云阔难免也有污水滔滔。关键是看我们社会的总体趋势了，看这些制定政策的出发点了，若都是在向好去的路上，就像我们一直被灌输的我们是过度阶段，美好的东西是我们前进的目标，劣气的东西若将是被一点点吹散，我们就不妨等一等，不要苛责，平心静气的等上几年，以观其变。

大国的崛起，我们要正视现状，但是也不要妄自菲薄。

纪录片《鉴史问廉·4·道德之择》选取了在历史的长河中，那些面对利诱、黑暗和不公拍案而起能够，能够做到清廉、谨慎，勤政、为民的优秀历史人物，用真实的叙述，描绘出作为一个个历史中存在的的铮铮铁骨和浩然正气，东汉时期东莱太守杨震的‘四知台’、羊续任南阳太守的“悬鱼”、清康熙年间于长龙桌案上放着的生姜、豆豉，清康熙年间礼部尚书张英的“六尺巷”，这种用生命和热血写就的高尚，直到今天还在感动着我们，而那些流传至今的人物和故事，已经成为古人留给我们的宝贵精神财富。

在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的闪亮篇章。“在儒家的思想中，清慎勤是为官之道，能够做到清廉，能够做到谨慎，能够做到勤政，做到为民，这是为官的一个底线。

2015年元月12日上午中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈会上就提出作为党的干部要：

心中有党，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝;

要勤学善学，要勤于学习、善于学习，使读书学习成为充实知识、提高素质的重要途径，成为加强修养、培养高尚情操的有效手段，不断提高自身素质;

要为民做主，思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众，帮助群众解决生产生活中的实际困难，引导群众不断前进;

要树立正确政绩观，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”，求真务实、真抓实干。要善于当好班长、带好队伍，带头执行民主集中制，在各方面以身作则、发挥表率作用;

要眼睛向下看、身子往下沉，深入基层、深入群众，问计问策，与群众要有鱼水之情、瓜秧之感、唇齿相依;

要在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神;

要有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，积极寻找克服困难的具体对策，真正成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨;

要正确行使权力，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

要处理好公和私、情和法、利和法的关系，把好权力关、金钱关、美色关。要带头弘扬党的优良作风，尽职尽责、开拓进取、求真务实、执政为民、始终保持共产党人的先进性，做到勤政、务实、为民，自觉抵制和纠正“四风”问题。

要做学法尊法守法用法的模范，做决策、开展工作多想一想法律的依据、法定的程序、违法的后果，自觉当依法治国的推动者、守护者。

从 习大大的讲话中我们不难看出，更多的要求是对一个从政人员道德修养的要求。在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身，以及清、慎、勤这些被称为为官之德的警句箴言，一直被视为官德的重要内容。除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今中外，法律和制度只能从外部围追堵截腐败发生的可能性，但道德却可以从根本上消除腐败的“迷思”，也只有修好身、齐好家、才能够平天下。

《大明宫》，由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡，一共只有五个人。

唐朝，又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟，仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记，也是一千年来再未超越的伤心。占地五百个足球场的大明宫，花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫，拥有中国到目前为止最宏大单体建筑——麟德殿的大明宫，从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫，从贞观之治到开元盛世的大明宫，那一个后宫的太液池，就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角，太液池中的春雾秋风，梨园舞台上的太白豪饮，明皇月宫，现在都只不过是中华民族再未复制的美好。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》，想象世界中心的长安的八方宾客海容百川，

《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片，并非站在第三方的角度讲述故事。当然，我们不能要求中国人可以在回首那些巅峰的年代时可以做到客观，所以与其说这是纪录片，不如说是宣传片。影片的3D技术对大明宫的重建可谓用心良苦，虽然我无从比较，但是完全可以感受到“飞重檐以切霞，进而仰之，骞龙首而张凤翼，退而瞻之”的大气稳重，而人物的加入也让影片更为生动，尤其开元盛世时时官员“凌晨上朝，那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星”那样的细节。只是一直站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华，从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议，但升华到历史的怀念就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之，要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说，每个人看了之后都会想去西安的，大明宫这个宣传算是成功的。

如果说苦与乐，是你心中有关青春的两种诠释，那么横空出世的《少年的你》，将为你青春开启第三扇门。

“你保护世界，我们保护你”，陈念与北野的共生关系，因为感动，所以伤痛!

一、细节动人

1、陈念为死去的胡小蝶盖衣服。影片的开篇是一起校园霸凌事件，校花胡小蝶坠楼，其他同学都冷漠的看热闹，唯有陈念特立独行，她却成为他人眼中的异类，肇事者魏莱的眼中钉。

盖衣服这个小细节，不仅是整部剧的助推器，让陈念成为魏莱下一个欺凌对象，它还成功展现了陈念友善与真诚的美好品质。

2、胡小蝶将空的酸奶瓶，放在一堆新鲜酸奶瓶中间，寓意深刻。胡小蝶一直忍受着校园霸凌的伤害，她想逃出去，希望有人拯救她，可她就如同空酸奶瓶一样，孤零零躺在那里，与周围人格格不入。

借助酸奶瓶这个道具，胡小蝶压抑、憋屈的情感得到抒发，这比语言更给力。

3、人行道红绿灯变化、烘托剧情。陈念与北野相识后，单纯善良的陈念，一直被北野默默守护，一直以来画面都是陈念在前、北野在后。

可有一次陈念过马路时是绿灯，而到北野时，信号灯就变成红色，剧情也是从此开始变得虐心。看似普通的红绿灯，在该片中，成为剧情“甜与苦”的分水岭、一语双关真妙。

4、陈念高考第二天，路边的白色邹菊，是北野的告白。邹菊的花语是“隐藏在心中的爱与离别”，与他们的故事何其相似。

站在阳光下的陈念，与行走在黑暗中的北野，是两条没有交集的平行线，因而北野只能将爱意藏在心中，这份不能宣之于口的表白，用邹菊来表达、很高明。

二、演技加分

《少年的你》上映两天票房破三亿，豆瓣评分8.6分，可谓市场与口碑双丰收的佳作。它大获成功的背后，固然是细节决定成败，但主演们优质的演技才是它突出重围的关键。

首先是女主___，她三年前凭借《七月与安生》被封影后，如今她在《少年的你》依然表现不俗。

当27岁的___遇见18岁的陈念，年龄加注在她身上的成熟感，却掩盖不了陈念勃发的青春气息，她的恐惧、伤心、委屈、倔强，像极了初出茅庐的小女孩，让人感同身受。

其次是易烊千玺，这是他第一次站在大银幕的，他作为高颜值的偶像派演员，他在该片中的表演，非常具有颠覆性，他的寸头形象更是让人惊艳。

在该片中，易烊千玺学开摩托车、学抽烟、学打架以及壁咚，他的小混混模样十足，让人难以将他与偶像联系在一起，果真演技炸裂。

最后是反派周也，她天生有张清纯的娃娃脸，她干净的气质与不讨喜的魏莱形成了一种反差感，她将这个角色的乖巧与恶毒完美结合、很出色。

近期有空的时候，好好的看了一下中央电视台2006年11月播出的12集电视记录片《大国崛起》，感触良多!

500年来，葡萄牙，西班牙，荷兰，英国，法国，德国，日本，俄国，美国风起云涌，先后成为世界大国。

葡萄牙王子以国家组织的航海发展，西班牙女王卖掉王冠上的珍珠来支持哥伦布并最终发现新大陆，荷兰的资本运作下的经济崛起，英国奠定了现代国家典范，法国以文化思想创新独尔不群，德国在300多个分裂的小国家中实现精神的统一，19世纪已全面推行国民素质教育，日本从世界学生励精图治经济跃居全球第二，俄国在拥有世界五分之一的版图上发动的工业化进程举世瞩目，美国则用118年成就世界第一强国，在科技创新的同时，将“无匮乏的自由”纳入人权……500年间，大国在相互的注视，冲突，融合中，让历史照亮了未来!

这部片子给了我太多的启迪与思考，建议没看过的师友去看看，用片中的一句长句作为结语:

忽视过去的人，在未来行程里，只是一个缺乏思想准备的匆匆过客;忽视过去的国家，面对未来不会有成熟的选择，甚至有迷失方向的风险!

今天是《开学第一课》播放的日子，在家人的陪同下，晚上八点我跟往年样准时收看了这档节目。今年的《开学第一课》带给我的触动很大，不同于往年，今年的《开学第一课》的主题是“”，而这主题也让我明白什么叫做“美”。

世人的美大多都很肤浅，他们认为个人长得好看便是美。其实这是不对的，个人的美，应该是心灵上、道德上的美。只有这种美存在在我们每个人的身上，我们这个世界才能变得美好起来。

今年疫情最严重的时候，无数的医疗人员逆流而行，奔赴疫情最为严重的地方，为世人筑起最为坚实的城墙。对于我们来说，难道他们不美吗?正是因为他们身上舍己为人的美德，疫情才能在短短几个月的时间刹住了势头。

对于个母亲来说，孩子是她在这个世界上最为珍贵的宝物，甚至为了自己的孩子，母亲甚至连自己的命都可以不要。而在日常生活中，母亲对于我们的爱护，又何尝不美呢?看着母亲整理自家杂事，为自己的事情牵肠挂肚的时候，这样子的母爱，难道它不美吗?

同理还有父爱，当位父亲每天起早贪黑，为个家庭的生存而努力工作的时候，父爱的责任依然让这个普普通通的男人美得“不可方物”。

而对于我们自己来说，当我们努力学习，最后取得了自己的好成绩的时候，我们也是最美的存在。所谓的美，它是种精神上的美德，绝对不是肤浅的外表上的美。

正是因为有了美的存在，世界和平才有可能到来;正是因为有了美的存在我们的社会才能安稳下来;正是因为有了美的存在，所以我么每个人才能这么幸福的生活着。所以为了让这个世界更美好，让我们把美传播出去吧!

今天，我们看了穹顶之下，我们知道了我们生活在病菌的环境里。

在pm2.5中至少有15种致癌物，他们会慢慢到人的肺部，这时pm2.5遇到了敌人一肺泡，一个人的肺泡有3亿多个但是，pm2.5被肺泡‘’吃‘’掉后，会把肺泡爆了。因肺癌死去的人一年有1万2千人，每一pm2.5就有305.91微克，我国每年造煤36亿吨，其中3亿吨在河北，在煤的排行榜事这样的中国第一，河北第二，唐山第三，美国第四，到了冬季大气中的致癌物是夏季的25倍，在哈尔滨，每6小时亿吨。

听了这么多惊人的报告，我们也头涔涔而泪潸潸了，所以大家一定要创造更蓝的明天。

今晚看完《高校党组织战疫示范微党课第十一讲》，对我的触动特别大。

全国人民齐心协力共同战疫，体现的是中华民族的伟大精神，一个国家的凝聚力不只体现在对外方面，更是能在这种大型灾难面前体现的淋漓尽致，回想起之前发生的种.种大事，都可以展现出中华民族精神之伟大。

在这次疫情出现之后，各地涌现出了大批的志愿者，他们有不同的名字，不同的年龄，不同的社会分工，但是在这一时刻，他们肩负起了保护家园的重担，他们把国家危机当成自己最重要的事，日日夜夜的奋斗，是我敬佩的人。

为此次疫情奋斗的还有最最危险，最最辛苦的的人员，他们有着动听的称呼，“白衣天使”。他们夜以继日的照顾病人，控制疫情的蔓延，他们的辛苦是我们所想象不到的。我们虽然没有办法帮他们分担压力，但我们要在心里支持他们理解他们，我们当前能做的就是，服从大局，维护大局。

社会秩序不会紊乱，只要我们紧紧跟随党的脚步，一定可以攻坚克难。胜利是属于人民的，相信凭借着中国先进的医疗水平和医护人员的努力，我们一定会渡过难关。

我在这里向站在疫情一线的医护人员和志愿者致以诚挚的敬意。

时间过得飞快，转眼间我们愉快地寒假生活又结束了，迎来又学期的学习生涯。在我们即将开学之时，又这么档节目受到所有中小学生欢迎，那就是《开学第一课》，今年开学第一课是：“!

每到新学期开学，《开学第一课》总会播放各种有趣且蕴含深刻寓意的故事片段让我们观看。这不仅让我们汲取了各种知识，还能在观看节目中，更好的理解各个人生意义。通过每年期的《开学第一课》节目，我们不仅了解祖国各个历史故事，还通过观看节目，更好的明白人生的意义所在，让我们在学习中，能够更有目标却与动力。这也许这也是为什么国家，在每到开学季时，就播放期《开学第一课》的原因吧。

因此，同学们让我们起用心感悟《开学第一课》各个故事内容，坚定未来的向学之心，为未来的学习打下个坚定之心，更好的学习向上，为未来祖国建设发展，贡献出自己的份力量。

今天晚上8点，我观看了节目《开学第一课》，今年的主题是“少年强，中国强”，看完后我百感交集。因为在春节期间，来势汹汹的肺炎疫情牵动亿万人民的心，我没有置身事外，而是安静地在家待着，默默地为抗疫一线的医护人员们加油!

可是病毒如同怪兽一般，迅速地攻击了全国各地，工人延长假期、学生在家上课、街上也很少见有人走动了，没人不受疫情的影响。而我作为一名学生，新闻上每天的报道使我明白了这并不是一次简单的疫情，我的内心不禁焦虑起来，害怕不能重返校园，也担心会不会生病，导致无法安心的去学习。

或许只有切身经历过了，才能领悟灾难的残酷，好在挺身而出的英雄们用他们的实际行动为我们串起了这段共克时艰的岁月里最宝贵、最难忘的记忆。节目中我进一步了解医护工作者逆行的艰辛，感受到了他们作为白衣天使身上那份沉甸甸的责任。疫情大考期间，那些义无反顾冲在前线人员，不顾个人安危坚守一线，用一个个感人至深的敬业行动，为人民安全保驾护航。在我们幸福生活的背后，是他们为我们挡住一切危险，夜以继日、废寝忘食地与病毒作斗争，一刻也舍不得停下，这般舍小家为大家的奉献精神，就像蜡烛一样燃烧自己，照亮了整个中华大地。如今我们盼来了战“疫”的阶段性胜利，也总算盼来了逆行者们的凯旋。

他们和我们大多数人一样也是平凡的普通人，他们本可以在家躲避着这场疫情，但是他们义无反顾的站了出来，有一份力就出一份力，出现在城市的各个角落，创造着不平凡的成就，向我们展现了作为一名中华儿女的责任和担当。

节目还跟我们分享了新型冠状病毒的有关知识，让我对此次疫情有了进一步的了解。在疫情期间没事不要外出，外出要佩戴口罩，注意个人卫生;尽量减少手接触口，鼻，眼机会，防止感染;注意室内通风和消毒;加强体育锻炼，增强体质和自身抵抗力。

青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。如学有余力，请大家把疫情当作一个课堂，展开更深入的思考和探究，可以用行动来为自己、社会和世界承担更多的责任。