量体裁衣的另外一种说法经典19篇

《火场惊魂》由5个片段组成，主要讲述了火灾的真实案例。片中多次强调预防火灾和火灾发生后的补救措施是非常重要的。

1.及时报警。案例一中的人看到着火时，不是先报警，而是先把自己家的车开走，结果使火势迅速蔓延，造成了不可弥补的损失。

2.不非法占用消防通道。案例二中因消防通道堵塞浪费了宝贵的救援时间。

3.掌握基本防火常识，定期检查设备。案例三中许四芬用打火机试煤气是否泄漏，引发火灾，因老房子是砖木结构，火势凶猛异常。

4.正确使用电器设备，且要有良好的消防设施。案例四中母亲用电烤炉烤尿布，引发火灾，消防设施不完备，以致于延误救援时间，致使8月大的婴儿死去。

5.买合格产品，加强防范。案例五中因烟花爆竹燃放不当，火花四溅，有的溅到阳台，使6楼的新房子起火，发生火灾。

这五起案件中无一当事人故意纵火，都是在不经意间引发的火灾。怀有侥幸心理，正是火灾发生的“第一火苗”。可见，在日常生活中，提高防范意识，学会并掌握自我保护方法，遵守规则尤为重要。

今天下午，我们在班主任的组织下，收看了一档名叫《今日说法.平安校园》的节目。节目讲述了在学校发生的种种危险游戏，而这些令人觉得不可思议的危险的游戏，却在同学中盛行。

其中，有这样一种游戏，也是我印象最深的一种游戏，名叫“死亡挑战”，危险指数是四颗星。游戏操作看似简单，就是爬出栏杆吊在栏杆上还要故意将双手腾空，做出害怕状，

如此重复几遍，再爬上来，这便算是成功。只要一旦游戏成功，操作游戏的那位同学就感觉有“面儿”。可是，不知道大家有没有想过，如果在游戏进行中稍微有哪个程序没有操控好，或者是手一滑，脚一空，那么——整个人，整条生命，整个人生以及一切的一切也就毁于一旦了啊!那可是5米高的阳台，就算老天开眼留你一条生路，那也得是摔个残废。所以，我们可以得出一个结论：在这么高的阳台上做这么危险的动作，那你恐怕是不想活了。

看完了这一期节目，我感到现在的中小学生，都越来越冒险，越来越不把自己的生命当一回事了，就算是想要寻找刺激，也可以理解。可是，偏偏有那么一些人就要拿生命当儿戏，好像丢一条性命无所谓一样。我要奉劝大家，生命是可贵的，它属于我们只有一次，我们可以死得重于泰山，但决不能轻于鸿毛啊!总之，绝不要把生命当作儿戏!

今天，像往常一样，我和爸爸妈妈坐在电视机旁，准时收看《今日说法》节目。今天报道的节目，是一位老人的感人故事，他令我非常震撼。一位捡破烂的老人无意间捡破烂时捡到了一张报纸。他不经意的去看了看，看到了上面报道的一位快要失学的儿童，于是他立即果断的拿出五十元钱捐助了那位儿童。也许在你们眼里，50元还算不了你们家金钱数目里的一点小指甲盖。但是对于捡破烂的刘舒兰爷爷来讲，50元已经很不容易了。记者去采访时，刘爷爷在整理他卖破烂的一个月积攒的钱，才76元。没有纸币，全是硬币。有人会问：刘爷爷一个月的生活费够么?答案当然是不够。所以每年还有政府部门的1800元的补贴。听上去挺多。不过，这些钱在刘爷爷手里没过多久就没了。是不是刘爷爷乱花乱买了呢?除了刘爷爷的生活费(刘爷爷一天三顿都吃面条，从来不吃肉，面条里的菜叶还是捡来的)以外，其它的全被捐了出去!100的，200的，500的，1000的都有!村里人很是不明白刘爷爷的这种做法。记者在采访刘爷爷时，刘爷爷给出的答复是：我知道当穷人的滋味，我也知道失学的滋味。我就是不想让他们失学。这句话深深的感动了我。此时，我已热泪盈眶。

刘爷爷的家非常简陋。家里只有三个电器。就是两个灯泡，还有个电风扇，是记者送的，那也许是刘爷爷家最贵的物品了。刘爷爷因为捐助了很多快要失学的儿童，所以，刘爷爷家有许许多多的感谢信，这些也就是刘爷爷最珍贵的东西了，他闲着的时候就一遍又一遍地抚摸和读这些信。20--年，刘爷爷家着过一次火，当人们把他救出来时，他不顾生命的危险再次冲进大火里，他出来时，人们看见他抱着一摞感谢信。而为此付出的代价是一只耳朵，刘爷爷的右耳朵烧伤了。我的泪腺突然变得异常发达，豆粒般大小的眼泪争先恐后叽里咕噜的往下滚。不光是我，我们一家三口都哭得稀里哗啦的。

刘爷爷——一个平凡的人做出了不平凡的事。一个还需要别人捐助的人竟捐助了那么多失学儿童!当采访将要接近尾声时，记者统计了一下，这位老人一共捐了两万元左右。尽管刘爷爷很穷，但我觉得他也很“富有”——他的道德就是一笔巨大的财富!

今天，我像往常一样打开电脑，观看起《今日说法——宝贝回家》。《今日说法》这是个法制节目，它给予我许多课上学不到的法律知识。

这次，他在讲述的是一个叫王恩的小男孩，今年3岁。王恩一岁的时候，就被人拐卖了。当时，王恩的父亲早年去世，在被拐卖的那天大清早王恩的爷爷奶奶因伤心过度也离开了人世。家里，就剩下王恩的母亲和他的舅舅。半夜，可恶的人贩子从窗户爬进来把王恩从妈妈温暖的怀抱中偷走了，卖给一座重男轻女的村庄中一户人家……“宝贝，你回来吧!”王恩母亲心中千呼万唤，她和王恩的舅舅一直在村里找到天大亮的时候，他们唯一的路就是一同寻找王恩……ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

于是，他们走起法律的道路——向公安局求助。终于，经过各种线索、推断，还有DNA鉴定，王恩终于回到了亲生母亲的怀抱。显然，王恩对妈妈很陌生，而此时王恩的母亲正急忙寻找胎记。

今日说法观后感

2015年今日说法观后感

2015年今日说法安全教育观后感

小学生今日说法观后感三篇

今日说法观后感1000字

人贩子，你不该放开法律朋友的手!法律，他有着明示作用，他用法律条文的形式明确告知你们：什么是可以做的，什么是不可以做的;哪些行为是合法的，哪些行为是非法的。你学习了吗?正与邪、善与恶，你都明白吗?或许，你连“法律”这个词都读不懂?根据我国《刑法》第240条的规定，拐卖儿童罪是指以出卖为目的，拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转儿童的行为。14周岁以下的是“儿童”，拐骗是以欺骗、利诱等手段，使儿童处于自己的控制之下，并脱离其家庭或监护人。拐卖儿童的犯罪行为，使我们儿童失去身体自由权和人格尊严权!你快省省你那根想拐卖儿童的脑筋吧，你快看看我国法律里的《刑法》吧!

同学们，请紧紧握住法律朋友的手，与法同行!法律，他是我们的好朋友!正是因为法律的存在，才使我们得到了保障，使我们的生活井井有条，感谢法律带给我们的一切，让我们健康成长!

早上，看了CCTV的《今日说法》。大概的内容:一个应该判处死刑的犯人，家里积极筹款赔了受害人3万元。罪犯改判了死缓。我关心的是请的嘉宾的说法。

老百姓认为是 3万=减刑 ，拿钱可以买命。报纸、媒体热议。觉得法律怎可交易，批判的很。相反的，负责案件的法官/《今日说法》的嘉宾认为:可以，无可厚非。

心中颇为感慨，一吐为快。

够判死刑的罪，不会是小事吧!如果不是故意的，也是逞强好胜、不知小心，酿成大祸。若犯人是故意而为 。说明犯人的心业已大大的坏了。《今日说法》的嘉宾说法:犯人的权益也是要考虑的。确定有罪的人是要剥夺权利的。受害人的权利你又是怎么考虑的呢?

3万=减刑，法官和嘉宾予以否认。还是报纸故意热炒让他们很不自在。笔者觉得就是:3万=减刑。交了3万，改判死缓了啊，事情就是这样做的啊，怎可抵赖。说这是拿钱买命，你们有什么好抵赖的啊。犯人的母亲说:不该判，我是不会赔的。这不是明摆着的钱与法的交易吗?犯人的家人都这样想了，百姓怎么不能这么想，又怎么错了呢?

法官和嘉宾认为:犯人和受害人可以协商解决。很多的时候，犯人是强势的，比受害人强势的多。协商的结果会让受害人受到的伤害更多、更大。 对立的两方面协商，一定是有利强势的。

《今日说法》的嘉宾还说:协商赔偿不可漫天要价。笔者不知道什么是漫天要价。人家被你砍了一只手是赔5万 、还是10万，还是20万?你的心大大的坏了且不谈，你就要赔上一只手一辈子能挣来的钱，还要陪上精神损失费等等。受害者不是碰瓷的。要不砍你的一只手试试?法律自有公正的处理办法，何以让人协商解决?

亲爱的法官啊，如果你的孩子被人砍了一只手，要你协商解决，只能跟四处借钱给你5万，你就不要追究刑事责任了吧?笔者觉得是不可能的，绝对不可能的。

换位思考解决问题很重要。社会的很多不公正管理者是有责任的，那些举刀向着孩子的人啊，你们错了，看看那些政府机关幼儿园的孩子吧，他们是多么的可爱!

民事可以协商。刑事怎可协商?刑事犯罪一定是要追究刑事责任的。否则，公平何在、正义何在。

杀人偿命欠债还钱，天经地义。惩罚为戒除啊，是不要考虑施暴者的感受了的。主动伤害他人的，要让其付出惨痛的代价。让其得到受害者十倍的痛苦。要么何来惩戒啊。作奸犯科者轻松过关，无关痛痒，还会来犯的，习以为常未可知哦。凡是故意而为着，期待:以彼之道还施彼身，期待，期待。

原来万圣节源于古代克勒特人(Celt,即爱尔兰人祖先)的属阴节(Samhain,读作Sow-in)。基督教传入后，为同化异教，就把原有的万圣节(AllSaintsDay或AllHallows)改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就变成万圣节前夕(Halloween)。克勒特人原是游牧民族。属阴节，一方面是他们准备冬天来临和迎接新年的节日;另一方面也是宗教节日。属阴(Samhain)就是他们所信仰的神明之一，其祭司叫招逸(Druid)。虽没正式的历史记载，但一般研究者都认为，他们相信在属阴节，人们能看见灵界的事物，其中包括回归的死人灵魂和灵界的邪魔。这些灵界个体都是属于邪恶的，要在属阴节那天加害于人，所以克勒特人就要讨好(Treat)这些鬼灵，免得它们作恶报仇(Trick)。例如有人在家门前放置食物，让鬼灵去享用，这就是TrickorTreat的起源。同时，当晚招逸祭司还举行宗教典礼。几乎所有的研究都指出，仪式中还有将被宰的牲畜用来献祭。至于有没有杀人献祭，虽意见不一但无人否定。此外，肯定是有占卜邪术之类的事。

万圣节的其他习俗也有些邪术和迷信的起源，例如挖了人脸的大南瓜(Jack-O-Lantern)。据说是个叫积奇(Jack)的人，因为行为极端恶劣，死后连天堂或是地狱都不予接纳，只好到处游荡徘徊，找到一个箩卜(turnip)，挖空了中间，放些烧红的煤块，好在黑暗中找路。此外，万圣节的服装起源于属阴节祭礼中，参加者宰杀牲畜并披上牲畜的皮。还有，参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的，也流传了下来。

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最近看了《今日说法》中的奶奶为耳聋孙女踏上维权之路，二十分钟的节目很快就看完了，看后感慨颇多，有可惜，有钦佩，有愤怒。为一个祖国的花朵以后漫长的时间要在无声世界里度过而可惜，为奶奶对孙女的爱心和执着的行为而钦佩，为医务人员的一个不应有的过错而愤怒。

这个不应发生的意外其直接原因是因为医务人员的过错而造成的，抛开疫苗接种制度和机制的问题不谈，作为一名基层医院的管理者，就医院的管理和技术工作，我还是得出了几点启示和教育。

首先是一个制度的完善和落实的问题。医疗服务工作是一项严谨的工作，应该有严格的制度并认真贯彻落实。像疫苗注射问题，相关管理人员应该制定相应的工作流程，注射前详细介绍，注射后及时观察是否有问题等等。这些制度应该深入到每一位工作人员的身心，体现在每一个工作细节中。要通过各种措施来加强工作人员对工作制度的理解和掌握程度，并认真督导检查，保证落实到位。

再次是一个责任心和工作负责的问题。

片中的工作人员在对疫苗的应用时间、应用人群等关键问题不清楚的情况下就盲目进行了注射免疫，其工作责任感可见几乎没有。我们所从事的医疗工作是一项事关人的健康和生死的重要工作，我们应该牢固树立全心全意为人民服务的服务宗旨，不断对职工加强宗旨教育、职业道德教育和服务意识教育，提高广大职工的素质，培养他们的工作责任感。

这样，在开展每项工作时就不会那么盲目、那么草率，许多悲剧可能就可以避免了，本案例就是明证。

最后是一个提高工作能力的问题。该案例中的工作人员对注射疫苗的相关知识一问三不知，可见其专业知识是多么的匮乏。我们从事的医疗工作是一项知识密集型工作，知识量大、更新快，没有深厚的知识功底，高质量的完成工作是不可能的。

因此，我们在日常就应该加强专业知识的学习，可以集中学习培训，可以利用空闲时间自学，总之要结合工作实际，根据工作需要不断学习各种知识，利用学习到的知识不断指导日常实践，学以致用，不断提高自己的技术水平和综合素质，为开展工作打下坚实基础。

最后，引用主持人王小丫的一句话：我想如果我们每一个人在自己的岗位上能够再认真一点，再有责任一点，知识再丰富一点，也许这样的悲剧就不会发生了。

凯尔特人相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain,还有两个称号，分别是“Lord of Dead(死亡领主)”以及“Prince of Darkness(暗黑王子)”,他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。

这是一个关于佛陀的故事。

在旅途中，佛陀碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长的一段路，那人用尽各种方法诬蔑、诋毁佛陀。

最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人答：“当然属于送礼的那个人。”佛陀笑著说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你不就是在骂自已了吗？”于是，那人摸摸鼻子走了。

感悟：只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，为人处事就会失去自主性。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

小编调查得知，最早的相关信息来自国内的一篇有关“过劳死”的报道，但该报道中引用的数据是“中国每年大约有60万人发生猝死”。而且，并无报道将中国“过劳死”人数同日本进行比较。

专家称，“过劳死”这个概念在医学上并不成立，“过劳死”人数难以统计，所谓“过劳死”及“‘过劳死’第一大国”，都只是媒体炒作出来的概念。

一、过劳死年超60万被众媒体反复提及

“每年60万”、“中国成为‘过劳死’第一大国”的说法从何而来?

日本媒体文章发表于10月9日，文中确实提到了“中国每年60万人过劳死”、“中国超越日本成为过劳死第一大国”的说法。

然而，这一说法并非最先见于日媒。2012年10月28日，国内就有一篇《“压力山大”背后的集体焦虑感值得警惕》称，“中国已超越日本成为‘过劳死’大国”、“有统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数达60万人，越来越多的都市白领处于‘亚健康’状态”，但并未提及信息的来源。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

这一内容被国内媒体的报道和评论广泛引用。

二、媒体互相编译引用实为“翻译”出问题

早在2006年，“中国每年60万‘过劳死’”的说法就已出现并流传。

小编发现，最早出现“中国每年60万人‘过劳死’”内容的中文报道，编译了韩国《韩国经济》的文章，称中国“每年因过劳死去世的人多达60万”。

《韩国经济》报道的原文指出相关数据来自于国内的报道。韩媒所指的，是《中国经济周刊》2006年6月第23期的报道《“过劳死”——时代的必然还是法制的乏力 加班：需不需要工会同意》。

这篇报道中相关的说法来自首都医科大学心血管疾病研究所所长杨新春教授，但他的原话是“据估算，目前中国每年大约有60万人发生猝死。”

韩媒在援引时，表述称“据估计，一年60万人死于过劳”，将“猝死”翻译成了“过劳死”，而此文又继而被国内媒体编译转发。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

在韩媒的文章中，涉及了“超越日本”的表述，但这篇报道所指是人均工作时间而非“过劳死”人数。

三、猝死不等于“过劳死”医学上无“过劳死”概念

“猝死’不能等同于‘过劳死’，而且医学上根本没有‘过劳死’的概念。”杨新春教授介绍，“60万”的数据来源于国家十五科技攻关项目的一个课题，说的其实是中国每年心脏性猝死的人数估计。

该课题以我国心脏性猝死预防为研究课题，该课题通过监测和推算，得出我国的心脏性猝死发生率为每年约54.4万。“医学上没有办法统计所谓‘过劳死’人数。”

“猝死的原因，可能是病人本身有心脏病、心肌梗塞等疾病。工作累可能会加大心脏负担，但从医学角度，我们不可能把‘过劳’或者‘工作压力大’当作死亡的原因。”杨新春说，“‘过劳死’其实是媒体炒作出来的一个概念。”

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

而且，杨新春觉得“中国超过日本成‘过劳死’第一大国”的说法“不可靠”：“这是没法比较的，中国和日本的总人数差别那么大，怎么可能通过绝对数字比较呢?再则，即使在日本医学界，也没有‘过劳死’的说法。”

他告诉记者，上述有关猝死的研究课题中，也没有涉及同其他国家的比较。“这项研究只是想提醒人们有病早看病，并没有把猝死和‘工作压力’或者‘加班’直接联系在一起。”

网传：“中国每年有60万人因‘过劳’而死，超过日本成为‘过劳死’第一大国。”近日，这样一则消息在网络流传，加之近期年轻白领、在校博士劳累猝死的新闻频发，这一说法引起网友的强烈共鸣，纷纷慨叹“压力山大”。

调查：1.调查称中国每年心脏性猝死人数约60万，中国媒体报道，韩国媒体援引，报道成“过劳死”每年60万人。

2.报道称中国人均劳动时间超日韩，被传为“过劳死”人数超日韩。

3.专家解释：医学上无“过劳死”概念，“过劳死”人数无法统计更无法比较

据WSCO电视台、《夏洛特观察者报》等地方媒体报道，位于夏洛特的北卡州西区联邦法院2日举行听证会，黄锡文承认犯有一项商业间谍罪。这项罪名最高可处以10年监禁和25万美元罚款。法院将择日宣判。

黄锡文的辩护律师杰克·萨斯曼正在争取减轻刑期。法庭文件显示，辩方认定检方的部分指控不实。萨斯曼已对检方提出的7项指控提出反对，其中之一是指责黄锡文为了使其所在的企业受益而盗窃美国技术。如果法官认可辩护律师的主张，黄锡文所涉罪行的范围将大大缩小。

萨斯曼说，美国政府对黄锡文的描述有“误导性”且“不完整”。“这不是一起外国人来美国盗窃知识产权并将这些材料出售给外国政府的案件，”他说，“多年来，黄博士是一名忠诚和取得成就的美国公民。”

早上，看了CCTV的《今日说法》。大概的内容：一个应该判死刑的犯人，家里积极筹款赔了受害人3万元。罪犯改判了死缓。我关心的是请的嘉宾的说法。

老百姓认为是 3万=减刑 ，拿钱可以买命。报纸、媒体热议。觉得法律怎可交易，批判的很。相反的，负责案件的法官 、 《今日说法》的嘉宾认为：可以 ，无可厚非。

心中颇为感慨，一吐为快。

够判死刑的罪，不会是小事吧!如果不是故意的，也是逞强好胜、不知小心，酿成大祸。若犯人是故意而为 。说明犯人的心业已大大的坏了。《今日说法》的嘉宾说法：犯人的权益也是要考虑的。确定有罪的人是要剥夺权利的。受害人的权利你又是怎么考虑的呢?

3万=减刑，法官和嘉宾予以否认。还是报纸故意热炒让他们很不自在。笔者觉得就是：3万=减刑。交了3万，改判死缓了啊，事情就是这样做的啊，怎可抵赖。说这是拿钱买命，你们有什么好抵赖的啊。犯人的母亲说：不该判，我是不会赔的。这不是明摆着的钱与法的交易吗?犯人的家人都这样想了，百姓怎么不能这么想，又怎么错了呢?

法官和嘉宾认为：犯人和受害人可以协商解决。很多的时候，犯人是强势的，比受害人强势的多。协商的结果会让受害人受到的伤害更多、更大。 对立的两方面协商，一定是有利强势的。

《今日说法》的嘉宾还说：协商赔偿不可漫天要价。笔者不知道什么是漫天要价。人家被你砍了一只手是赔5万 、还是10万，还是20万?你的心大大的坏了且不谈，你就要赔上一只手一辈子能挣来的钱，还要陪上精神损失费等等。受害者不是碰瓷的。要不砍你的一只手试试?法律自有公正的处理办法，何以让人协商解决?

亲爱的法官啊，如果你的孩子被人砍了一只手，要你协商解决，只能跟四处借钱给你5万，你就不要追究刑事责任了吧?笔者觉得是不可能的，绝对不可能的。

换位思考解决问题很重要。社会的很多不公正管理者是有责任的，那些举刀向着孩子的人啊，你们错了，看看那些政府机关幼儿园的孩子吧，他们是多么的可爱!!

民事可以协商。刑事怎可协商?刑事犯罪一定是要追究刑事责任的。否则，公平何在、正义何在。

杀人偿命欠债还钱，天经地义。惩罚为戒除啊，是不要考虑施暴者的感受了的。主动伤害他人的，要让其付出惨痛的代价。让其得到受害者十倍的痛苦。要么何来惩戒啊。作奸犯科者轻松过关，无关痛痒，还会来犯的，习以为常未可知哦。凡是故意而为着，期待：以彼之道还施彼身，期待，期待。

一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里 ，有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。这只饥寒交迫的小东西东跑西窜，到处咬噬，终于干下了一件“影响深远的大事”，导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。翌日清晨，一位身穿黑色礼服大衣的中年人走进教堂，径直来到风琴旁边坐下。此人名叫弗兰兹-格鲁伯，正当三十一岁，有着一头黑发，高高的鼻梁和一双富有感情的眼睛。他虽然默默无闻，但在这偏僻地区很受村民尊敬。因为他是本村的小学教师，又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家。他坐下来，踩着踏板，按下了琴键。可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息。

当格鲁伯正要俯身去察看究竟时，他的好朋友约瑟夫-莫尔来了。莫尔是个教士，也是一位音乐家。奥本村教堂的正式神父还不曾派来，莫尔是临时被派来顶替这职位的。

格鲁伯见他张皇，不觉一怔，连忙问道：“天主降福!什么事儿，约瑟夫?”那位年轻的代理神父举起双手，做出一副绝望的神态，并示意让朋友起来跟他走。

莫尔领着格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面，指着鼓风的皮风箱上 一个大洞说：“今早我发现这个洞，一定是老鼠咬破的。现在一踏下去，什么声音都没有了!”格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞。圣诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐，这简直是不可思议的事!他禁不住喊道：“真该死!现在可糟了，我们该怎么办呢?”

“有办法，”莫尔神父有点腼腆地说：“我写了一首短诗，倒可以作为歌词一凑合着顶用一下的。”接着他又严肃地说道：“这可不是“那一类”的歌呀。”

格鲁伯看见他的朋友这么激动，不觉微笑起来。因为大家都知道，莫尔的确很喜欢“那一类”的歌--就是当农妇和船工欢饮时，在齐特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调。这种东西往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满，使得道貌岸然的长老们大皱眉头。

格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段，顿时觉得好像有一股奇异的灵气贯穿脊梁。这的确不是“那一类”的歌。它好像是抓住了他的心，温和纯朴和动人地向他诉说。他从来都未曾这么深刻地感动过。他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音。

莫尔几乎是抱歉地说：“我只是这么想，既然我们的风琴已经不响了，那么你是否可以把这东西给我们的吉他琴配个曲，也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱，……你看怎么样?”格鲁伯说：“好呀，好，好!也许我们可以这样做。给我吧，我拿回去看看是否能把曲子写出来。”

格鲁伯踏着地上的积雪，慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的乐曲构思中。

“平安夜，圣善夜，

万暗中，光华射。

他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律：

照着圣母也照着圣婴，

多少慈祥也多少天真，

静享天赐安眠，

静享天赐安眠。”

他准备写给童声合唱的曲调已在脑际回荡。他回到他那简朴的住房，坐在他那古老的钢琴边，面对墙上挂着的十字架，终于谱写称了完整的歌曲。

那天下午，莫尔的书房里聚集了十二名男孩和女孩。他们穿着羊毛长袜、外套和围裙，整齐而漂亮。他们并排站在一圈圈的冬青花环下，益发显得生气勃勃。

排练开始了，格鲁伯和莫尔各自弹起他们的吉他琴，不时满意地对视微笑。开始时，大家对歌曲不甚熟悉，弹唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥当，但很快便改好了。行了，这歌曲终于完成了。

圣诞夜，教堂里点燃的几百支烛光，在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀，给那些僵硬呆板的哥德式圣母态像，赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采。教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来。全体教徒挤坐在长条硬板凳上。男人们穿着臃肿的羊毛外套，妇女则被披上了醒目的围裙和有色的披巾。

当莫尔和格鲁伯提着他们的吉他，随着十二名男女儿童走上圣坛前时，惊讶的群众顿时轰动起来。格鲁伯向他的乐队微微点头示意，琴弦便拨响了。接着，莫尔神父的男高音和格鲁伯先生的男低音，便和谐地共鸣着响彻那古老的教堂。

于是，流传久远的圣诞赞美诗便这样首次被人们唱出来了。然而，第二天也就被人忘记了。当时参加圣诞弥撒的教徒之中，谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界。

后来仅仅是由于一次偶然机会，才使这一杰作得以免遭淹没的命运。第二年春天，从齐勒塔尔来了一位风琴修理师，卡尔·毛拉赫。他在闲聊中随便问起：既然风琴坏了，那么你们是怎样进行圣诞弥撒的?格鲁伯这才提起那曲子的事，他说：“这是个不值一顾的东西，我甚至已忘记把它塞到哪里去了。”在教堂的后部有一个小橱，里头塞满了尘封已久的乱纸堆。格鲁伯从这里找到了那首曲谱。

那风琴修理师看着乐谱，微微动着双唇，从他那宽阔的胸腔里哼着这调子。“有意思，”他轻轻地说，“可以让我带回去看看吗?”

格鲁伯大笑起来。“行，行，你尽管拿去就是了。再说，你把琴修好后，这东西就更加是一点用处都没有了。”毛拉赫走后，格鲁伯也就忘了这件事。然而平安夜却在可爱的齐勒塔尔山中回响，并且从此开始了它远播世界的历程。

这歌曲作为民间音乐，从奥地利传到了德国。它越过国界，随着德国移民远涉重洋，传播各地。但直到不久前，莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲的创作者。他们当时什么都没有得到，他们死时仍和生时一样贫穷。但是，格鲁伯的那具古老的吉他琴至今仍在为他歌唱，它已成为传家宝，被格鲁伯家代代相传。现在，每逢圣诞夜，人们便要把这吉他琴带到奥本村去。而世界各地的教徒们，则再次齐唱这首为人喜爱的圣诞赞美诗……

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。

1909年，住在美国华盛顿州士波肯市(Spokane)的杜德夫人(Mrs. Dodd, Sonora Louise Smart Dodd)，当她参加完教会举办的母亲节主日崇拜之后，杜德夫人的心里有了很深的感触，她心里想着：“为什么这个世界没有一个纪念父亲的节日呢?”

杜德夫人的母亲在她十三岁那一年时去世，遗留下六名子女;杜德夫人的父亲威廉斯马特先生(Mr. William Smart)，在美国华盛顿州东部的一个乡下农场中，独自一人、父兼母职抚养六名子女长大成人。斯马特先生参与过美国南北战争，功勋标榜，他在妻子过世后立志不再续弦，全心带大六名儿女。

杜德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳;斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因为经年累月的过度劳累而病倒辞世。

1909 年那年，正好是斯马先生辞世之年，当杜德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别地想念父亲;直到那时，杜德夫人才明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力，并不亚于任何一个母亲的辛苦。

杜德夫人将她的感受告诉教会的瑞马士牧师(Rev. Rasmus)，她希望能有一个特别的日子，向伟大的斯马特先生致敬，并能以此纪念全天下伟大的父亲。

瑞马士牧师听了斯马特先生的故事后，深深地为斯马特先生的精神与爱心所感动，他赞许且支持杜德夫人想推动「父亲节」的努力。于是杜德夫人在 1910 年春天开始推动成立父亲节的运动，不久得到各教会组织的支持;她随即写信向市长与州政府表达自己的想法与提议，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，于是美国华盛顿州便在 1910 年 6 月 19 日举行了全世界的第一次父亲节聚会。

1924 年，美国总统科立芝(Calvin Coolidge)支持父亲节成为全美国的节日;1966 年，美国总统詹森(Lyndon Johnson)宣布当年6 月第3 个星期日，也就是斯马特先生的生日月份为美国父亲节;1972 年，美国总统尼克森(Richard Nixon)签署正式文件，将每年的六月第三个主日，订为全美国的父亲节，并成为美国永久性的国定纪念日。

今年4月，本报刊发报道后，肥乡县委宣传部常务副部长张喜娟接受《法制晚报》采访时表示，县委紧急召开了多部门协调会，并对包括公、检、法在内的多个部门进行分工，要求有关部门按照任务分工认真调查核实此事，“不久会给当事人家人‘一个合理的答复’”。

8月9日，《法制晚报》记者再次从肥乡县政法委和宣传部门获悉，针对郭建民一家的遭遇，肥乡县委县政府目前仍在进一步调查之中。

国务院参事室新闻顾问、前光明日报副总编辑赵德润表示，自己作为当年的见证者多年以来一直关注郭家人的命运。

今年3月25日对《法制晚报》记者说：“如果不是郭建民不顾个人安危仗义执言，如实向我讲述肥乡事件的真相，就揭不开当年肥乡选举的黑幕，郭建民也就不会得罪那么多的领导干部。”

导语：量体裁衣是指按照身材尺寸裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【拼音】：liàng tǐ cái yī

【释义】：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

【出处】：《墨子·鲁问》：“子观越王之志何若?意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉?”

【成语故事】

唐· 柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋· 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真 定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

鲁班是春秋战国时的 能工巧匠，直到现在，人们还都说，鲁班是木匠的 祖师爷。当时还有一个 工匠，名字叫石，人们叫他匠石，是楚国京城郢都那个地方的人，他的本事据说和鲁班分不出高低。他的本领高到什么程度呢? 庄子在《 徐无鬼》这一篇里讲过一个故事。据说这个匠石有一个好朋友，两个人常常一起配合表演。这个朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一层白灰，这匠石手中拿着斧子，瞅准了鼻子尖，"唰"这一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子给扫掉了，鼻子尖连皮都蹭不到。可见他的本领有多大了。所以后来 柳宗元就说，假如有人"操斧于班、郢之门"，拿着斧子敢在 鲁班和郢都的匠石面前耍弄，那就有点儿"强颜"，也就是不要脸了。

有一次，明代诗人 梅之焕来采石矶凭吊李白。 采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时，见水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。由于李白在此留下过足迹，因此传说纷起，并留下了不少名胜，如李白墓、 谪仙楼、捉月亭等等。采石矶也因此成了旅游胜地。

这天，梅之焕来到采石矶旁的李白墓，一看却心中大为不满，矶上、墓上，凡墓前可以写字的地方，都被人留有诗句，那些文章狗屁不通，却想冒充风雅的游人，竟在被称为“ 诗仙”的李白的墓上胡诌乱题，那些拙劣诗句的作者，又有什么脸在李白面前 舞文弄墨呢?真是可笑之极!梅之焕心中越想越不是滋味，感慨之余，挥笔题了一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古;来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”

“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯 强颜耳”。意即在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮。(郢，是另一位古代的操斧能手)讽刺那些 不自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。

梅之焕讥讽那些自以为会作诗的游人，是“鲁班门前弄大斧”。

这句话被后人缩成“班门弄斧”。这样，“班门弄斧”的成语，就流传下来了。

小贴士：谦虚，随时学，学越多，就知道越多，不会有班门弄斧的行为了

今晚观看了“今日说法”播出的《梅园奇案》，对该播出的故事情节存在一些的困惑。简单的看出《梅园奇案》阐述的交友不慎问题，经过反复的观看与回忆并揣摩犯罪人和受害者的心理，发现所存在的问题并非单纯的交友问题，还且存在人的心态及社为为人处事问题。

人物介绍：

章晴：24岁，家庭条件情况一般，性格懒散、带有傲气、喜欢抱怨、对生活挑剔。在南京打工，同李大林是老乡，之前是同事关系，两人为普通朋友。

李大林：31岁，未婚，为人忠厚老实，家庭条件贫困，还有卧病在床的母亲。几次恋爱失败，产生自卑感，从而妒忌别人条件，讨厌抱怨、挑剔心理。zuowen.yuwenmi.com

故事简介：

故事内容讲了李大林邀请朋友(章晴)来无锡玩。当章晴从南京到达无锡，李大林按照章晴要求给章晴报销车费和找宾馆住，章晴不但不满足还抱怨宾馆卫生条件差，引起李大林的反感。后来李大林邀请章晴一起去梅园公园玩，章晴向李大林抱怨家里安排的相亲如何的不满意，勾起李大林记忆。曾几次相亲都失败，他降低要求，女方还是挑剔他条件不好，达不到意想中的要求，不欢而散。从此对女生的挑剔很反感，因内心气愤，从而引起他伤害章晴的做法。

内容分析：

看完这个短片，觉得最后引起章晴受伤，两个人都有责任。首先，章晴作为李大林的普通朋友找李大林玩，主动要求李大林付车费。宾馆费是不对的;其次章晴找李大林玩作为客人，应当尽量不要给对方添麻烦，受人邀请一起游玩本来是一件开心的事。在和朋友谈话间要了解朋友的处境，安慰帮助朋友度过心理上的难关。在剧中，章晴就没有做到这一点，明知道李大林31岁未婚，还在他面前抱怨家里安排的相亲如何不满意，这属于不懂得社交及为人处事。而李大林主要是心态问题，李大林在几次恋爱感情失败后，产生了消极的心态，妒忌条件比自己好的人，不管男生女生他都嫉妒她(他)们的拥有，更看不惯拥后还不在乎的做法，因之前的恋爱，他讨厌女生抱怨、挑剔。看到章晴条件比自己好，还不知足，心生嫉妒，因章晴的抱怨感到气愤、心态扭曲，做出伤害了章晴做法。

换位思考：

如果我是章晴，首先必须了解朋友的处境和心理变化，如果做不到这点，不了解这个人，那么我也不会当作朋友单独见面。既然单独见面那么一定是我的好朋友，那么作为朋友，他有难处，不管是心理还是生活，我肯定会去开导他，给予一些正面乐观的想法和做法。慢慢改变他面对事物的心态，不会拿他和身边的人比较，挖掘他身上的亮点，让他自信起来。

如果我是李大林，我首先要自身找原因，发现原因并纠正，摆正的是自己的心态。对生活乐观向上，学会自己驾驭自己的情绪。人生不可能是一帆风顺的，不如意的事情总是十之八九，在遇到让自己难过的事情，我可以这样想，现在只是暂时的，我只要努力就可以成功的，我要相信自己的能力。

总结：

分析了解之后从中吸取的道理: 一是交友的方向和朋友的相处，人不可貌相，有些人是肉眼是分辨不出好坏来的，需要了解跟判断。交友需要谨慎，常言道：“近朱者赤，近墨者黑”，可见朋友对我们的影响之大，所以必须了解什么是益友，什么是损友。在我认为的益友：为人正直，要坦荡、刚正不阿，有一颗善良的心，诚实守信。二是健康的心态，心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，我们才能每天保持饱满的心情。心态好，运气就好。精神打起来，好运自然来。做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去它，就要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向，人只要不失去方向就不会失去自己。

那是一个等待了丈夫九年的女人!一个独自拉扯了九年女儿孤苦零丁的女人!

九年中没有丈夫一丁点消息，自己重男轻女的婆婆却也是对自己不闻不问，而自己即靠那微薄的工资把患有自闭症的女儿拉扯长大，等来的，却是丈夫的绝情寡义!

十年前，丈夫的妻子怀了宝宝，丈夫对妻子疼爱有加，婆婆对儿媳也是经常嘘寒问暖的，可宝宝生下来后，整个家都发生了变化。孩子，是个女孩，患有自闭症的女孩，一向得男轻女的婆婆整天面对儿子唠叨再生个儿子，丈夫的妻子却坚绝要让孩子有一个完整的母爱中健康成长，丈夫倒是左右为难，只到一年后的某一天，丈夫对妻子说要在男方搞一个工程，四五个月才能回来，丈夫走后，妻子每个星期给丈夫打一次电话，二个月后丈夫却离奇失踪，没有一点音信，五年后，妻子认为丈夫死了宁愿当寡妇，不再嫁，直到又过了四年，妻子带着九岁的女儿回婆家过年时，开门的正是妻子的朋友，旁边是一个五岁大的小孩而丈夫，就在客厅里做着，“一家人”和乐和协，好不温暖。原来，丈夫去南方的确赚了不少钱，回去却瞒着妻子和妻子的朋友在一起，对此婆婆却也知道，即让毫不知情的妻子饱受痛苦。妻子确定离婚，而丈夫却不肯出面，可笑的是原来丈夫在南方赚了五百万属于夫妻双方的共同财产，离婚要对半分，丈夫舍不得钱，才不愿离婚……

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看了这则消息后我对妻子的丈夫非常不满，为什么有了妻子还要去外面找女人，这无疑是违罚的，这人终有一天会被法律所制裁的。

《今日说法》报道：近日，假新闻机构频频敲诈勒索，背后往往还藏有非法网站。他们的主要目标则是有违规现象的网吧、游戏厅 等私营企业。借口曝光，实则骗钱。这些记者持有“记者证”，人员分工明确。

那么，我们应该如何辨别记者真伪呢?应从记者证下手。

首先，需要知道，我国目前只给新华网等六家网站颁发记者证。也就是只有这六家网站有记者报道的权利。其次，真记者证做工精细、不粗糙，其封面上印有“新闻记者证”字样，而不是“……网记者证”，且中间有国徽，内有水印，最后一页还有幻彩油墨带。

其次，还可以根据记者证上的编号等信息，上“扫黄打非”等网核查。另外，若发现记者敲诈勒索，要及时拨打电话12390进行举报。

对于其它证件，我们也要掌握相关知识，让假警察、假军官一一现形……

这个世界上，有的东西实在是太没道德了，才残酷，太残忍了。和往常一样，今天中午我照例坐在电视机前收看我做喜欢的今日说法栏目。今天的节目实在是让我颇有感受，也是满心的怒火怨恨!我恨不得一口吃了节目中所谓的“网戒营”，我恨不得一叮唾沫淹死那个“网戒营”的营造人。

事情的经过是这样的：一对从远在桂林的做生意的夫妇，没时间管自己的孩子，孩子就这样迷上了网瘾。网瘾给自己孩子带来的影响实在是太大了，让孩子整日沉迷于网络，学习成绩更是如高山跌入低谷，一落深渊。于是，束手无策的父母看见电视里的广告，说能戒除网瘾，就像见到金子似的，赶忙把自己即将上高中的孩子送到“网戒营”，学费更是贵得吓人，一个月7000。只要能帮助孩子，父母什么都愿意。可他们万万没有想到，在送进孩子的第二天里，孩子竟死亡了。这让那对夫妇怎么也没想到。因为自己的儿子下学期就要上高中了，身体也强壮，怎么可能一下就死了呢?“网戒营”开始还为自己开脱责任，最后，经过调查与取证，真相终于浮出水面，在铁证如山山下，“网戒营”不得不承认教官殴打孩子导致死亡，至于是间接致死还是直接致死，还有待进一步调查，目前这家“网戒营”已被查封。

这件事一爆发后，引起了连锁反应，真是不查不知道，一查吓一跳。有许多家类似的“网戒营”不仅没有营业执照，而且设施简陋，根本达不到卫生标准;还有的“网戒营”虽有执照和登记本，可执照上并没有允许可以经营网瘾戒除。但那负责人还振振有辞地说：法律上没有出台明确的规定。而且大部分“网戒营”都是以“军事训练”来戒除孩子的网瘾，按规定“军事训练”，必须要有有关部门进行监督，而他们却没有，我实在不知道他们是如何对送进来的孩子做安全保障的。比起德国的一家“网戒营”来说，我想我们国家所谓的“网戒营”实在是无地自容，我真不知道那些经营“网戒营”的老板，他们的脸皮是不是用钢铁铺起来的，无日不再赚黑心钱。德国的“网戒营”是用艺术、体育、让孩子置身大自然的方法来帮助孩子解除网瘾的，是对孩子们的心灵有益无害的，而我们的呢?再和他们的对照起来，我们实在不知道该说些什么。

我希望，通过此事，能让大家的心中都埋下道德的种子，也希望国家也能举办一所“网戒营”，来真正帮助那些需要我们帮助的人。