2018年入党转正申请书参考6篇经典20篇

障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石。如果肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

只要肯努力，成功便会等你。阅读我成功了作文，教你做一个有心人，努力奋斗，成功近在咫尺。

《我成功了作文800字》之一

成功是每个人都拥有过的，失败也使每个人所经历过的。我的成功建立在我的是白之上，正应了“失败乃成功之母”这句名言。

我是一个很没有上进心的人，凡事都没有信心，所以失败已是我的兵家常事，直到今年的运动会，终于失败之神没有向我招手。

在运动会之前，我曾愤怒，也曾苦恼，我只是个子高点，为什么偏要我去跳远。在紧张的比赛开始之前，我甚至有点像推出弃权，但我又凭着我这颗“永不上进的心”坚持了下来。

事情是这样的，在开始比赛的前十分钟，我们运动员在看高年级的姐姐跳远。她们个个鼓足了力向前冲去，我感觉到了努力了的强大。没过一会，该我们上场了，我是2号，我好紧张，心“砰砰”跳个不停为我家有。

我上场了，朋友们在为我加油，云而在为我打气，我一开始跑速较慢，后来健步如飞，腾空一跃，跳了好元，但裁判说我超板了，气得我火冒三丈，上窜下跳。

第二局开始了，我不可以再犯规了，因为其他选手的实力也和我差不多，主要看谁先掌握窍门和方法。我和第一次一样卖力，但我这次注意没有犯规，所以跳得不错，3米14，我顿时心里乐开了花，嘴角也掩饰不住这份喜悦，扬起了45度的微笑。第三局开始了，我心里有了一样东西，信心！

只要我努力，我一定能成功，我加足了劲，像马达一样冲了出去，可这次不太好，虽然跳了3米30，姿势却一点也不好，尽管如此，我还是十分开心，真是一次比一次好。

最后一句也是最关键的时刻到了，这一切来得这么顺利，我心中有点坎特不安，胜负之分迫在眉睫，加油吧！最后一次我认真揣摩了一下跳的技巧，然后脚底像抹了润滑油似的冲了出去。耶！我突破了以前的纪录，跳得比前几次都远。

我不知怎么形容那份愉快，一蹦三尺高，我笑逐颜开。真是三十年河东，三十年河西，没想到我也拿第一了。一向别人看作不上进的我，这回终于让他们刮目相看了，我自己都得重新认识我了。

想不到成功的滋味这么的美好，我以后应该把幻想的我变成现实，那就是一个上进的我，一个崭新的我！

《我成功了作文800字》之二

四月份，那个振奋人心的日子，是我在漫长的人生道路上迈出的小小的一步。

为了准备演讲比赛，我那些不知道修改了多少次。走廊上、办公室里几乎每天早晨都可以看到我和另一个演讲者？？我的一好朋友专心致志地训练的身影。起初我一段一段地背诵，然后再整段整段地背诵；背熟了后便开始了“讲”。

在班上，我要和好朋友先一决胜负，决定谁代表班上参加比赛。上台演讲时，我记着老师的教导：演讲时要注重讲，不要说的过快。演讲演讲，百分之八十五在于讲。其次在于丰富的表情、神态及动作，让人很快的进入你的境界，即演。

终于，我如释重负的成功讲完。等待着老师宣布结果。耶？太棒了！我可以去参加比赛了！当老师宣布我去时，高兴的差点站在桌上。

要去参加比赛时，同学们都热情的鼓励着我：加油哇，不成功对不起党啊！不弄个第一就别回来啦！

抽签时，我抽到了我的幸运数字：5。太棒了，我一定是这场比赛的幸运儿！主持人不断报着选手的名字，而我的心跳也随之加快，像是揣着只小兔子。“马上就到我了，我能成功吗？”好朋友不断安抚我：“紧张吗？紧张就深呼吸，一二？二”“请四号选手上台演讲，请五好选手做准备。”耳边又响起了主持人的声音。我静静的情况听着，静静的等着。

终于到我了，我阔步走向讲台，心里不断给自己鼓气：加油啊，相信自己，我能行的！作完介绍后，我便绘声绘色的讲了起来。台下有同学们期待的神情、领导凝视的眼神和老师鼓励的目光使我信心倍增。不知是我被感染了，还是大家被我感染了，我把心中的愤怒、悲哀和发自内心的呼吁表现得淋漓尽致……

第二天，老师宣布我得了第一名时，我欣喜若狂，是啊，我成功了？？一个从未参加过演讲比赛的我成功了！这对于我来说将是一个新的里程碑，尽管这是我在漫长的人生道路上迈出的小小的一步，但我再也无法抵御心中的激动。对着太阳喊：太阳，你听见了吗？你还记得我们之间的约定吗？我成功！

《我成功了作文800字》之三

成功，对于每个人来说，都不算是一件难事，只要你曾为它撒下过汗水，为它而努力过，你肯定就会成功。

今年大年初九，我和姐姐去滑雪。第一次走进滑雪场，远看人们从雪坡上从容地往下“飞”，让我羡慕不已。于是我迫不及待地穿上了那笨重的鞋和滑雪板，拿了雪杆匆匆的向外走去。本想去大显身手，可当一脚踩到了雪地上时才发现，竟连走路都不会了。于是认真地听别人讲要领：要半蹲，两脚向内使劲，初学者的滑雪板一定要呈内八字型，眼往前看……

我试着在平展的雪地上照着刚才“高人”所说得去做，嗯，还真是那么回事。知道了怎么滑，我便向坡顶前进。看看眼前一百多米长的缓坡上，有一个五六岁模样的小女孩，竟也能像模像样地从上面滑下来，于是我信心十足地走到上山的索道前，一口气到了坡顶上，还没等我摆好姿势，滑板竟像着了魔似的，“呼”地直往下冲。

还没反应过来，我已经斜跪在地上了，雪杖也飞了，成堆的雪正“舒服”地躺在我的身上。在工作人员的帮助下，我又套好了雪杖，小心翼翼地转过身子，刚抬起雪杖，滑雪板就像离弦的箭一样向下冲去，我还没顾得上想要领，就又一屁股坐到地上。我使劲拍拍身上的积雪，掩盖着自己的狼狈，沮丧地卸下了滑雪板走下山坡。

一位好心的叔叔见状说：“不要紧，摔几回就好了。”我咬紧牙关，又冲着上山的索道走去。上到半坡处，大声地对自己说：“相信自己！向前看，别怕摔！”然后努力站稳，我把雪杆往后撑，双腿并拢，半蹲着，雪橇慢慢向前移动着，而且越滑越快，我吓得闭上了眼睛，什么都不知道，只听见耳边的风呼呼刮，

最后速度渐渐减了下来，等停稳后，我胆战心惊地睁开眼睛，发现我正安全的站在终点上，好多人正用羡慕的眼光看着我，我明白了，我这是顺利的滑下来了，我高兴的欢呼道：“噢，我学会滑雪了！我成功了！”

就这样我学会了滑雪，也爱上了滑雪。滑雪的经历亦如生活一样，就是在一次次的摔倒之中不断总结。只要坚定目标，总有一天你会快乐地“飞”起来！

《我成功了作文800字》四

嗷嗷待哺的小鸟总有第一次飞出自己温暖舒适的窝的时候，咿呀学语的幼儿也总有第一次走路的时候，步入少年时代的我终究也有许多第一次，但我最难忘的还是第一次独立解开了一道数学难题。

这天，天气晴朗，阳光明媚，浓郁的桂花香味沁人心脾。我做完了作业，便想出去玩。可我刚跨出门槛，就被爸爸叫住了。他严肃地说：“作业做完了吗？”“做完了。”我理直气壮地说。“那还不快去做‘数奥’。”“这````，好``````吧。”我支支吾吾地回答。于是，我拿起书和笔，漫不经心地做了起来。

前面的几道题十分简单，我三下五除二就做完了，可最后的一道题我却怎么也做不出来。

这道题看上去挺简单，可实际上复杂得很，我拿着笔，在草稿本上不停地演算，脑子不停地转动，拼命地想：一个容器内贮有一些水，倒掉其中的2/7的水，剩下的水各和容器共重7.2kg。再倒掉剩下水的2/3，此时水与容器的重量之和是原来的水与容器重量的1/3。问原来容器里有多少kg的水？那么现在的水就是原来的5/21，而后面又应该怎样算呢？我抓耳挠腮，冥思苦想，绞尽脑汁，却还是像只无头苍蝇似的，一点头绪也没有。

我想了许久，有好几次都差点放弃了，可我仍不甘心。我仔细地观察每一个条件，认真地分析每一个句子的含义，每读一句，都渴望在其中找到什么线索，但是我始终解不出来。正当我要放弃时，耳边又响起了爸爸的话：“历史不能改写，需要我们去写，千万别说放弃。”是啊，我连这点小问题都解决不了，又怎么能够去写历史呢？

于是，我又重新振作起来，努力地思考这道题的答案：现在的水是原来的水的5/21，那么5/21的水加上一个容器就等于原来的水加上一个容器乘1/3，如果是这样的话，那5/7的水加上一个容器就等于原来的水加上一个容器，也就是说1/7的水就等于一个容器的重量，那么6/7的水的重量就是7.2kg。再用7.2除以6/7，就求到了原来的水的重量。“哦，我成功了！我成功了！我终于解开了。”我高兴地叫了起来。

此时，我顿生感慨：世界上没有解不开的谜，只要你认真观察，善于动脑，持之以恒，就能拥有无比强大的知识力量。

《我成功了作文800字》之五

有一天，我在街上无意之中发现了锦绣的十字绣。对了，姐姐不是告诉过我怎么绣十字绣了吗？现在机会来了，我赶快买了一个“小天使”十字绣。归到荚冬我迫不及待地跑到我的房间，锁上门，开始了我漫长的工作。

打开包装，望望样品，那是一只手持弓箭小天使，锦绣极了。我心想，不就是上穿下穿，左穿右穿？简朴！我说做就做。

首先，我按照仿单上说的，将一根彩线穿进针眼中。左手拿绣板，右手捏针，开始刺绣了，哎呀！从没摸过针线的手真不听使唤，像拿一支笔。我好不轻易把针穿进了一个洞中，可一拉，咦？线怎么又出来了？原来，我还没有将线尾打上结呢。

于是，我便用右手食指缠上一圈彩线，食指和大拇指这么一捻，一个结就做出来了。接着，我又按照原先的方法，把针穿入一个洞中。不错，很顺利。再把那针穿入了斜上角的那个洞中。

一切都在我的控制下有条不紊地入行着。可是，好景不长，由于我的一时疏忽，没有望清晰针的方向，锋利的针尖一下子扎在了我的左手指上，鲜红的血迅速冒出来，在绣板上留下了一个小红点。真是十指连心呀！我疼得真想哭。

可是，对理想的追求促使我没有过多关照我的伤口，我抓起一个“创可贴”贴住伤口，又投进到我紧张的工作中。我坚信，阳光总在风雨后，没有风雨哪见彩虹？！于是，我调整好我的心态，发扬蚂蚁啃骨头的精神，一鼓作气，一气斥责成。

就这样，十分钟过往了……二十分钟过往了……半小时过往了，我的眼睛瞪疼了，我手举得酸了，可是，小天使还有一个眼睛没有绣出来。原来这么麻烦，不绣了！我扔下十字绣就出往玩儿了。归来时，仍在桌子上的那只“独眼的小天使”似乎在批评我中途而废。我心想，天使本应该是正义的化身，我要坚持不懈，把她绣得完美。

于是，我便又开始了我的工作。由于前面有了经验，所以，不一会儿，就做成功了。您望它，大大的眼睛里仿佛闪动着晶莹的泪花，似乎在感谢打动我呢。

我觉得它是世界上最美的小天使，由于，它身上凝结着我不怕挫折的心。而更重要的是，这次成功也让我懂得了，征服难题，树立决心信念获得成功的宝贵经验。

《我成功了作文800字》之六

“成功的大门由勤奋的钥匙开启，生命的琴弦靠不懈的追求拨动。”对此，我深有感触。

事情是这样的。那天，舅妈要去进货，便吩咐我：“嘉欣，我要去进货，你帮我看一下店好吗？”

“OK！”我胸有成竹地说。舅妈听了便走出了店门。

我转身跑进精品店，边跑边说：“哈哈！我做老板啦！”我想了想，自言自语地说：“既然做了老板就要像个老板，就像这样。”我走到柜台后面，一屁股坐在椅子上，翘起个二郎腿，随手抓起旁边的报纸看了起来。

这时，一个高中女生走了进来。我连忙站起身，走到她前面说：“欢迎光临，请问要买些什么？”“帽子。”那高中女生简单的说了句。“帽子啊！有……有啊！请跟我来。”说完，我便领着客人走到摆放帽子的货架前。

我面带笑容地说：“看！这儿什么帽子都有！您喜欢哪一顶？”“那顶。”客人指着放在最高的那一顶帽子。天哪！那顶帽子怎么放得那么高啊！叫我怎么拿嘛。我一转脸，看见了旁边有架梯子。

有了！“哦，真对不起，让你久等了，我马上帮您拿。”我笑眯眯地走向梯子，使出了吃奶的劲儿才把梯子推得站起来。

我爬上梯子说：“马上就好。”我爬到了梯子的顶端，踮起脚，伸出手去拿帽子，可我的手离帽子还差一截，怎么也够不着。我“腾、腾、腾”地走下梯子对客人说：“请稍等一会儿。”说完，我跑到柜台后面拿起晾衣服的叉子，又“腾、腾、腾”地爬上梯子顶端，我举起叉子，把它伸进帽子里，轻轻往上一捅，帽子就掉在桌子上。

我走下梯子，对客人说：“你可以试一试。”“好。”说完，那客人走到镜子前，戴上帽子端详着说：“嗯……真不错！我就要这一顶！”“请到这边结帐。”我带着客人走到柜台前。我开始翻起“货物价格”本，可找了半天也没有找到，我开始心慌了。“好了没有？”客人不耐烦地问。“好了，好了！”真是皇天不负有心人，我终于找到了。“15元。”那客人给了我15元便离开了。

“太好了！我成功了！”我手里拿着15元钱，不由得喜上眉梢。

我第一回当老板就成功地做了一笔15元的生意。这是我努力的成果。

我不由得轻轻念起一句名言：“有志者用奋斗的汗水淘尽了挫折的泥沙，留下一颗闪光的金粒，那就是成功。”

《我成功了作文800字》之七

人们常说：“世上无难事、只怕有心人”。的确，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。无数渴望成功的人中，都付出了努力，也有过失败，才能到达成功的彼岸。不经历一番挫折，怎么会成功呢？你瞧，我也是如此。

那是寒假中的一天，窗外的寒风夹着雪花呼啸而过。无意中，我的手触摸到裤子上的破口，想起是早晨骑自行车运动时留下的记号。忽然，我脑子里闪过一个念头：爸妈不在家，我要自己把它缝好。

说干就干，我把裤子脱下来，把妈妈的针线包找出来，我载上妈妈的顶针，嘿，感觉自己就是电影里的指环王。把针和线拿出来，学着妈妈的样子，把线头舔一下，穿进针柄里。一切准备就绪，心想这件事对我来说简直就是张飞吃豆芽——小菜一碟。谁料，刚刚沾沾自喜就给了我当头一棒：缝第一针时钢针就无情地扎在我的手指上，殷红的鲜血象露珠一样从指尖冒了出来，立即感到手指上一阵剌疼……

怎么办？是放弃还是继续干，爸爸常说“万事开头难”，过去这个“开头难”以后不就容易了吗？我将裤子的破口对齐，把针小心拿好，从一片穿进，从另一片穿出，费了九牛二虎之力终于缝完了，拿起一看，真象起伏的山川。太难看了，这怎么能穿出去，拆了重缝。

拆完后再次对齐、理平，埋下头认真去缝……

外面雪越下越大，我也顾不得欣赏这特殊的北国风光，只埋头缝衣，针在裤子上马不停蹄的穿梭，兴奋随着一次次的缝完而出现，沮丧也跟着一个个的缺憾而光顾。

就这样，高兴与悲痛交织着，我早已汗流浃背了，然而，我并不把这些放在心上，脑海里只有一个缝好的信念。

半个小时过去了，一个小时过去了。拆一次缝一次，仍然不满意，我终于不耐烦了，把针一扔——不缝了。

平静片刻，揉一揉酸痛的手腕，挫一挫麻木的手指，望着这将缝完而未完的裤子，我不再犹豫动摇，又拾起针，继续缝……功夫不负有心人，总算较为满意了：破口整齐、平整，针角疏密均匀。

晚上，妈妈回来看到我缝好的裤子，竟不相信是我缝的，我将过程告诉妈妈后，妈妈连声夸奖我，爸爸也投过来赞赏的目光，我更是欣喜若狂。

成功因为失败而令人刻骨铭心，或许，不是失败，而是成功后的快乐把我深深地吸引住了吧！成功让我懂得了“世上无难事，只怕有心人”的真正含义。

《我成功了作文800字》之八

午后的阳光柔柔的洒在我的身上，春风轻柔的吹着，带来丝丝清凉。我坐在窗前，看着楼下露天停车场上一位6、7岁的小女孩一次又一次的尝试着，努力地学着自行车，我的思绪随着春风渐渐飘远……

2008年的暑假，我正在楼后的露天停车场上学骑自行车。火红的太阳照着炙烤大地，我早已汗流浃背，心中不免有些急躁。眼看着开学的日子近了，我的骑车技术却还是不过关：总是歪歪扭扭的，时不时还装上了绿化带旁的石阶，根本不懂得撒车。

如此状况，叫我怎能不急？若没在开学之前学会骑自行车，我的上学就是个大问题。以前不会骑车有哥哥带着，可在开学哥哥就升初中了，不可能再带着我上下学了；姨夫则在洛阳工作，上下学根本不可能由他来接；姨妈既要上班又要做饭，若是接我上下学，就但我了做饭；而老妈一个星期才见一次，免了吧。如此，只能是我自己学会骑后独自上下学。

只是现在骑车还歪歪扭扭的，根本不行，如此，只能抓紧练习了。

想着，我有认真的练了起来。可一次，两次，三次，四次……连的情况不仅没有好转，反而越来越糟。阳光越来越毒，我浑身早已湿透。累了，我稍稍休息一下，喝口水接着练，一次又一次的重复着，可是情况依旧糟糕。我不断地说服自己，要坚持，坚持就是胜利。可慢慢的，我最后的一丝耐性也被磨光，干脆不练，并带着有些自暴自弃的想法：就这样了，不管了。坐在了一旁的石凳上。

一直在一旁指导我的妈妈见此，走过来劝说道：“小雪，你还记得你看过的那篇文章吗？那篇文章中那个顶碗少年的经历我相信你没忘。你看，那顶碗少年面对一次又一次的失败并没有气馁，而是一再的尝试，最终取得了成功。不是有几句话叫‘失败是成功之母’吗？小雪，你用心想想，吸取失败的教训，妈妈相信，你一定会成功的。”

听了妈妈的话，我思考了一下，将自己之前为什么总是失败的原因了一下，拍了拍衣服上的灰尘，我站起来重练习。

有了之前的教训，我放开了胆子，双手握把，2、3指搭在车闸上，努力维持至平衡，双脚缓缓蹬了起来……渐渐地，我越骑越稳，慢慢放松了身体……

“啊，我成功了，我成功了！”我兴奋地大喊着，跳着，脸上充满了喜悦，淡淡的金色阳光照在我的脸上，柔柔的，一改之前的炎热，仿佛太阳都在为我高兴。

人们常说八月十五的月亮是最美的，我有些半信半疑，我想自己欣赏一下八月十五的月亮。

中秋节那天晚上，我早早的来到院坝，搭好桌凳，搀扶着奶奶坐好，等待月亮升起。大概八点多钟，月亮升起来了，圆圆的月亮好似一个大圆盘，高高的挂在天空，明亮的月光如水银般泻下来，我们的小院顿时明亮了许多。我想起老师告诉我们，月亮是古代文人的宠儿，常用月亮来寄托自己的情感，只要对着月亮静看，就会看见自己想看见的亲人。我连忙对着月亮看，看了一会，我对奶奶说：奶奶，快看，我看见了爸爸妈妈，他们对着我们笑呢！奶奶笑了：看见了，看见了！我想，此时此刻，在广东的天空下，也有一个儿子，一个母亲，在对着月亮看吧，他们也一定看见了妈妈和儿子的笑脸。

我连忙跑进屋里，拿来月饼，对着月亮大喊：爸爸妈妈，吃月饼，我想你们。接着我就哭了，奶奶也哭了。

我永远也不会忘记那个中秋的月亮，它正如人们所说的，好美好美。

[中秋的明月参考作文

读《理想国》的过程中都是随手做的笔记，它的内容太过丰富，我并未选出一个特定的点来讨论，姑且做一次系统的梳理并同时写出感悟。

第一卷的对话主要围绕着色拉叙马霍斯与苏格拉底关于正义的探讨展开，色描述的是历史的实然，他认为“正义不是别的，就是强者的利益”。历史是成功者书写，正史和野史中的王权该怎样评判?他认为凡是对政府有利的对百姓就是正义的，那么此处就涉及到一个公权与私权，国家自由与个人自由的关系的问题。色认为法律是统治阶级制定的，不为被统治阶级考虑，也即公权完全取代私权，国家自由完全取代个人自由。而苏格拉底揭示的是历史的应然问题，他认为“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能不顾老百姓的利益而只顾自己的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益”，在苏那里，正义应该由道德原则来审定，法律是要整合社会各阶级的利益，将正义最大化。苏的这种看法实际上为立宪革命提供了理论基础：对社会各个阶层的利益都加以承认，然后最大程度地妥协。

色作为诡辩派的哲学家，认为“不正义的生活比正义的生活更好过”，这实际上是一个义利之争，色追求实然层面的物质利益，但又试图用道德上的的正义予以解释，在辩论的过程中用超验、普遍的正义与经验的事实相结合必然会产生矛盾。

第二卷首先就三种善进行了探讨，从有用到好到善，这是一个从物质层面到去实体到终极先验探索的过程，之后又继续就个人正义与城邦正义探讨，并提出对神的一些看法。在世俗利益层面上，人都是会行不正义的。而柏拉图想要探讨的是人的精神层面，在他看来，实然的、物质的世界是一个虚假的世界，真正的世界应该是一个应然的世界。把这个与东方文化中追求世俗利益，成为“帝王之师”的儒术做一下对比，即可见西方神学的根基。从个人正义过渡到城邦正义，在城邦在各个组成成分中，柏拉图重点谈到的是护卫者，他将卫士与狗作比喻，认为“两者都应该有敏锐的感觉…昂扬的精神斗志…对敌人凶横，对朋友温和。”这些强调的是他们的天赋品质，同时柏拉图也注重后天教育，“体操锻炼身体，用音乐来陶冶心灵”，这种教育方式不是把人教育成为某个目的对象，并非技艺层面的工具，而是一种真正的自主人格完善。音乐中包括的故事，而这是对儿童教育的第一步。在西方，科学、制度、法律、语言都有一个超验的层面，这也得益于柏拉图的世界由语言建构，寻求世界的本质(defintion)。柏拉图认为儿童故事应该审定，《荷马史诗》中把神混同于人，这实际上还是一个关于历史的实然与应然的问题，历史的价值在于为今天和未来的行动提供借鉴，很大程度上历史不是是什么，而是应该是什么，这就是希腊神话成为历史的原因。

在谈到神的时候，柏拉图谈到“神只是善的原因，而不是所有事物的原因。”这与基督教的神学不同，基督教认为神是全能的，世界的一切都由神创造，且在柏拉图的理论中，世界是本来就存在的，神不过是赋予了世界以理性、秩序。他对于恶的产生给予的解释是，灵肉结合过程中激情欲望掩盖了理性层面，或是善的缺乏导致了恶。柏拉图需要构造一个全善的神，以供卫士遵从。

第三卷开篇谈到死亡与地狱的哲学，苏格拉底之死也证实了一种精神文化，死亡是肉体的朽坏，他们起初都是有罪的，犹太人在动乱中杀死了摩西，从托尔斯泰《复活》中也可以看出西方强烈的罪文化。之后又谈论到诗歌的韵律，之所以音乐处于如此重要的地位，也许是因为音乐是时间的艺术，时间一过去，音乐就没有了，音乐无处不在，耳朵关闭不了，而像美术就是空间的艺术，闭上眼睛就看不到了。对音乐的研究是理性的反思，对于生活层面的事柏拉图是一概不管的。然后又谈到酒，在柏拉图那里，“喝酒与萎靡懒惰对护卫者来说都是不合适的”这里其实又表现了柏拉图的一个重要观点，所谓情感触发是人体内的动力系统，这是非理性主义者所看重的;而自识、反思、评价才是制动系统，是理性主义者所看重的。通过柏拉图对音乐等艺术教化作用的阐述，可以发现传统的艺术有肩负道德伦理的责任，但道德又容易被意识形态化，导致虚无与空洞。这就是一个理想主义与现实主义之争了，换位思考，如果你是道德的监护人作为父母姐妹应该怎么做?而后柏拉图又对美的问题作了辩论，苏说道“心灵有内在的美，形体上又有一种与之相对应的协调的美---这样一个既有外在美又有内在美的人，在能沉思的鉴赏家眼中，岂不是最美的景象吗?”这句古老的话在今日又重新见到其作用，和谐从人与自然的层面上升到人与人之间到现在的人的内在关系的和谐。决定外在关系和谐在很大程度上市取决于人的个体心灵的内在健康与内在体验。最后柏拉图提出了一个“noble lie”，金银铜铁的品质是天生就有的，但只有在后天实践中才能显现出来，柏拉图提出了一个阶级可流转不僵化的理论，这是直至今日社会和谐的一个必要条件。中国目前的贫富差距、贪污腐败、法制缺失就使阶级流转成了一个大问题。这个noble lie虽然高尚，但依旧是谎言，他可以使人心平气和，为最高的真理服务也许说服了柏拉图讲出这个noble lie。

第四卷开篇柏拉图就强调了全体公民的幸福才是整个国家的幸福，在古希腊“公民”身份是一种荣誉，柏拉图强调“整体国家的幸福”，这实际上体现了一个公平与效益问题，政治伦理考虑的是公平问题，正如现在的西方代表是各个阶层的代表，而我国的人民代表大会制度实质上只是特定阶层的代表。柏拉图特别注重中产阶级这个群体，“富有和贫穷，穷则骄奢、懒散贫则粗野、低劣，他们都要求变革”，中产阶级代表了大多数，这也是目前西方拉票的一个主要对象，当然这个也是技术层面的一些问题。紧接着柏拉图又提出了有关城邦规模大小问题，第一要便于统治，第二社会的等级是以自身的能力调节的，不是僵死的，但是具体的法制涉及也是没有的，从这里可以看出一点希腊城邦制度转而民主的原因，规模一般比较小不至于无法管理。而后柏拉图又谈到不让音乐翻新，因为音乐是用来陶冶心灵，而社会制度、思维模式、风俗习惯必须保持稳定性，这是一个民族最重要的东西，也是今日很多人所困扰的寻根必要性的原因，没有传统意识与历史意识是很可怕的，人找不到自己的根，没有稳定的精神寄托也许会陷入恐慌或无聊。之后柏拉图又谈到城邦法律的问题，首先，规则意识问题，柏拉图强调“不是所有的细节都得制定成法律”，这就涉及到公德中的潜规则与明文法律，其实现代社会进步的一个重要标志就是这两者的关系协调，法的神圣性是以政治的公正性与神圣性作为基石才可避免落入利益全套的任意性，这就体现了柏拉图以“德”来奠基“法”的一个法理学基础。

在第四卷最后，柏拉图提到了城邦正义的四种美德：智慧、勇敢、节制、正义。智慧不是技术，而是知识，是理性支配之意;勇敢是意志支配实践行动;而节制“是一种好秩序或控制了某些快乐与欲望”，它上承和谐，下承中道，是对于某些发自自身的向外的能量的克制，也顺此引出了灵魂三分，理性需要控制非理性部分的欲望与激情;最后一点即正义，“每个人必须在国家里实行最适合他天性的职务”、“正义就是拥有自己的东西做自己的事情”，用几个简短的字来说的话，即是“各安其分、各尽其能、各司其职”。统治者是脑，以理性支持;卫国者是胸部，寻求激情、爱、恨;工匠、劳动者是腹部，受欲望支配，不容易受到理性控制。但柏拉图并没有否认欲望，他认为人的精神动力在于欲望，但欲望不应超越欲望的范畴，城邦正义、个人正义导致的是美德、理性。五种灵魂高度对应了五种政体，这将在后面被详细讲述。

第五卷主要有三个方面：1、同职同教2、婚姻家庭问题3、相论。首先柏拉图主张给予儿童以同等的教育，无论男女。在格劳孔提到教授时会遇到裸露问题时苏的回答很有意思“在理性认为最善的事务面前眼睛看着可笑的事物往往会变得不可笑。”在古希腊，裸露与淫荡完全是两回事，古希腊人体绘画比例的要求，神庙不准穿鞋等都体现了对身体的尊重。教育强调的是一个公共性质上的，西方目前的教育也是家庭与公共教育相结合，而在中国古代，大多数人的教育是由家庭完成，就连皇帝也是如此。在婚姻问题上，柏拉图提出，卫国者妻儿公有，计划生育同时还要优生，对最好的后代予以培养，最坏的不予以培养，拿到现在来看，这是对于个体权力的侵略;卫国者必须抛弃一切个人利益，不该有私人财产，包括家庭，这样的评判标准再一次体现了柏拉图的应然探究，他认为“人与人之间纠纷的主要原因就是财产、儿女以及亲属的私有”，但他也只是对卫国者这一个阶层要求这样严格。柏拉图作为公有制的奠基人，是一个理想主义者，此后还有康德、马克思都是走的这条路;而亚里士多德就是以经验主义、私有制为主要观点，洛克的《政府论》对私有制的强调，为英美立宪打下了坚实基础。

第五卷最后，柏拉图提出了相论与哲学王。他强调的不是认识美的东西而是美本身。他区分了存在的两种形式：being，是逻辑的，静止的;existence，是对外显现的，总是在交付自身与否定自身当中。变化则是在否定自身，而静止则是在维系自身，死亡、衰老即是对生命的否定，黑是对光的否定。西方文化的根本特征是知识本位论，在寻求知识的四种特性:确定性、可分析性、可被言说与传达性、普遍的必然性。这是对于experience层面流变的经验的否定，这也是意见与知识的区别。评判一幅画是通过它本身的美而不是他的现实性，从价值意义上谈论他的“相”的理念，从存在论意义上理解相难，但从认识论意义上，只有当感觉用文字、信息确定下来才是永恒的，唯有被记录下来的信息才能永恒化。“哲学王”代表了哲学家与政治家的两种品质，沉思与审慎。将沉思的理论理性与审慎的实践理性相结合，政治哲学史是很高尚的，内圣外王，柏拉图虽然还是落入了一个理想化的陷阱，但这对西方哲学家的崇高地位，对数学、逻辑学、语言学的发展都起到了重要作用。

第六卷探讨的问题如下：永恒与实在、真理与正义、教育环境、日光喻与线喻。哲学家的天性里，柏拉图讲到“永远酷爱那种能够使他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”，永恒的实在实体与变化的存在是有差别的，它超越流变，巴门尼德的being、毕达哥拉斯的数、苏格拉底的定义、亚里士多德形而上学的存在、柏拉图的idea,这些都是非流变的。生命、记忆是从哪里产生?肉体消亡、自我又活了，到底是有还是无?人出于本能意图永生，意识直观的判断与人的存在论与认识论相关。在此内知觉领域语言领域时，永恒性就在其中。否定永恒性就是对存在论与认识论的动摇，这种哲学起源于巴门尼德，永恒的being是哲学的基础，从意识的内知觉(也即反省、直觉而不是经验感觉)里得出了圆、数的being的相关永恒性。唯有being能够被言说，拥有名称，当感觉之物消逝时，定义仍有。永恒就是真，真不会自我否定，它保持逻辑一贯性，具有普遍必然性，既符合内在的原则，又可被外在的某个实存检验，既是观念科学向内的求真，又是经验科学向外的求真。从这个角度来看，相对论的建立使得知识论坍塌，人们不再相信有单一的、纯化的实体存在，这也许也可以作为中国人对于一神迟迟不肯接受的原因。“真理的队伍里倒是有一个健康的和正义的心，由节制伴随着”，认识真理因而正义。

而后柏拉图又谈到了哲学的非实用性，正是这种非实用性决定了学术高于世俗权力的权威，并且不受它的控制。祭祀、文字记录的地位是高的，但学术本身的价值意义又常被权力忽略。在西方教皇权力高于皇权的时代，世俗权力被神权压制，与中国稍作对比，就明白中国政治发展过程中为何出现不了像西方那样的一个教士阶层。理想主义有必要提出一个超越现实的理想状态，西方的大学，大多数是在神学院的基础上建立起来的;现世主义是中国文化的主流，中国的教育在神圣性取消后就开始强化现世主义，强调技能训练。神圣性是一种理想主义，放弃理想主义，经济权力兴盛，公平正义真理会被遗失，落入现实主义的极端。人的道德提升是被动的，苏格拉底的被呼唤，柏拉图的被提升，因此人民需要被教育。这就是日光喻的一个核心所在，教育实际上就是再添加人后面的光照，光照不同人的能力也不同，前提思维、思维模式、看问题的清晰度就不同，也即柏拉图的启示说。光本身不作为认知的对象或认知的主体，只是作为两者之间的桥梁，就如方法本身所起的作用一样。眼睛睁开，只有对象沐浴在光之中才能被看见，思想打开，只有对象沐浴在理性之光中才得以通透。“眼睛所具有的能力取自太阳所放出的射流”，这样的比喻，也即物的存在封闭在自身之中，物的存在因光照而超越自身的封闭性显现于外。“天上的哪个神的光，使我们的眼睛能够很好地看见，使事物能够很好地被看见吗?”世界的显现与存在要进入言说就必须有光，而讨论光则必须要追溯到光源。“善在可见世界中所产生的儿子就是太阳。太阳跟视觉和可见事物的关系，好比可理知世界里面，善本身跟理智和可理知世界一样…知识的对象不仅从善得到可知性，而且从善得到自己的存在与实在，虽然善本身不是实在，他的地位和能力都高于实在。”这段话揭示的善即是终极光源，而后半句即是从知识论和存在论两个角度来分析善，知识论研究显现与语言问题，存在论研究超越意识之外的一种实在的终极追求，但容易陷入独断性与神秘性。

日光喻之后，柏拉图又谈到了线喻，世界分为可见和可知两部分，可知部分研究的是相本身，是理性与知性，而可见世界研究的不过是影像。在可见世界，“由假定下降到结论”这实际上即为现代所说的演绎，在可知世界“由假定上升到原理”，，也即现代所说的归纳。这些为数学逻辑提供了一个存在论的基础，数学的大前提是演绎，但对于根的探求，也即假定的探求，需要一个终极的原理来解释，这时只能上升到可知世界来探求。

第七卷主要讲了三个问题：洞喻、更高的教育、辩证法。洞喻是对教育作用的深入阐述，至今仍是哲学界的一大话题，这里仅仅提出对其中几点问题的思考。首先，苏格拉底说到他们“被解除桎梏”、“被迫站了起来”、“逼着他说出那是什么”，洞穴中人从看到阴影到看到木偶到看到洞外阴影到看到水中倒影最后到直面日光，所有的动作都是被动的，这印证了此前所说的西方文化中的被拯救、被呼召的一面，知识的提升与道德提升都是被拯救的，人的本性是恶的，通往天堂的道路狭窄而崎岖，自然本能使人在世时生活在“道听途说”、“闲语”、“好奇”、“沉沦”的环境里。其次，为什么一定要走出洞外，在洞穴里大家都生活得很和平，也不知道痛苦啊?对此可以给出的答案是，人性中的本能只能在洞外的世界中才可以被激发出来，追求真理的过程是痛苦的，但对于人性的探求才是真的。且这种痛苦只是肉体上的痛苦，也即灵魂三分中欲望层面的痛苦，但他的理性层面是不断满足的，是幸福的。格劳孔说道“他宁愿承受任何困苦也不愿过囚徒生活的”，这就是西方文化中的使命感。最后，洞内的人会杀了这个醒来之人吗?人终将获得胜利，理性教育使得自然灵魂得以提升和转向。自然环境的熏陶、学校的教育、家庭的熏陶使得人性中的非完成性得以继续完善。

洞喻之后，又谈到了更高的教育问题，柏拉图将教育分三个层面：1、算术;2、几何学;3、天文学。数，在柏拉图那里，其功能不是为了在现实世界中有所帮助，而是“把心灵引至真理处”，它导向了善的理念，建立了一个纯粹思维的世界;但在毕达哥拉斯那里，数导向了一种实用性，技术性，强化了经验世界。纯粹的数与实用的数是两码事，数不同于感觉，数具有公共性、清晰性、永恒性，而感觉只有私人性、模糊性、当下性，因此算术应该作为基础学问;而后是几何学，这是一门空间的知识，“几何学乃是以永恒事务为对象，而非某种有时产生，有时灭亡的事物”，柏拉图在此处说几何对战争有帮助，他想强调的实际上是由于几何学能把“灵魂指向真理”，因而它才能对战争有所帮助。这与我们今天的趋势不同，在柏拉图那里，学问真而有用;而现在的学问或各学派认为学问有用是最重要的，至于是否为真则可以忽略。最后谈到的天文学，“所有抬起头来仰望天花藻井的，都非用眼睛而是用心灵来学习”，这可以解释中西建筑史上的一个巨大的不同，西方对于穹顶很关注，强调上面的装饰，强调向上看。

第七卷最后谈到的是辩证法，“当一个人企图靠辩证法靠推理而不管感官的知觉，以求达到每一事物的本质，并一直坚持到靠思想本身理解到善的本质时…这个思想的过程称为辩证的过程”，辩证法即是对话法，首先需要给出一个概念定义、语言定义，其次用逻辑、思想来辩驳，同时用对话推进，最终揭示终极所在，达到善的相。辩证法是实现相论的过程，最终也将达到实在，也即相，辩证法也是唯一一个“能够不用假设而上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠的依据”的研究方法。辩证法需要有一个终究实在，使不断的否定拥有意义，否则成为诡辩法，遁入虚无主义，从这个角度来看，中国自古以来不存在一神论反而避免了思想界踏入神秘主义的漩涡。

第八卷谈到的是五种政体：贵族政制、荣誉政制、平民政制、寡头政制、僭主政制。此前柏拉图已经在第四卷中对于贵族政制给予了讨论，“如果是由统治者中一个卓越的人掌权便叫做王政，如果是由两个以上的统治者掌权便叫做贵族政制”，特点是统治者受过教育培养，且不会更改国之法令。他们具有道德与知识，不可能选举所有人做决策，只能选举代表来做决策，这让人想到代议制民主。

其次是荣誉政制，柏拉图认为“政制制度的不合全都是由领导阶层的不合而引起的”，紧接着他解释道统治集团的后代不可能永久都是最优的，也即护卫者会堕落，此时他们不关注音乐教育而重视体育教育，导致“铜铁集团趋于私利，兼并房屋土地、聚敛金银财宝;而金银集团则由于自身心灵里拥有真正的财富而趋向美德和传统秩序”，劳动者占据了统治权，荣誉政治的本质即是知识、道德、名誉的名义来聚敛财富。

等到私产破坏了荣誉制度，寡头制度上台，政治权力集中在富有的人手中，他们通过法律来确定政治当选者的财产标准。此时道德正义彻底退隐，爱财贪权的本质显露出来，但统治者既崇拜财富又朴素节制。一些世家子弟由于懒散变为贫民，而统治者的后代养尊处优，财阀政治使得社会不稳定，由于寡头政治的三个特点：1、有财产的不一定精通政治工作;2、在这种制度下统治者无法组织战争;3、造成游民;这些特征只能使得内战四起，平民胜利，转向民主政制。

民主政制是柏拉图的理想国，没有统一的力量，享有充分的自由。这种社会环境有些类似于我们今日若能不加管束的网络环境，在这个环境里，知识、庄严、理想、虔诚在平民那里沦为泡影，以经济为中心，丧失正义感，亦无公平，无同情心、无公正性，道德虽不能取代政治，但应指引政治。这样的状态用海德格尔的dasman沉沦状态可以解读，丧失理智、缺乏责任，社会这种平均状态使个人失去了独立性和自由，神圣、庄严的行为成为了游戏，“明礼义而知廉耻”，“耻”字没有了，底线就被攻陷了，今天的食品问题，环境问题等等无不归因于此，政治经济道德三者必须要共生共荣。在这种社会状况下，欲望膨胀，柏拉图用灵魂马车喻表明欲望必须置于理性的调治之下，天国的光辉被人间的欲望遮蔽后光芒四射出来。从技术到物到欲望到理性又到无聊，物质文化需要有效的生产力，生产力发展转而又对物质文化产生破坏，从自行车到摩托车到汽车，从平房到高楼到别墅，人何时才会满足?要实现自我的救赎，在柏拉图那里，怕只能依附于一个神，将人的有限性融入到神的无限之中，不依赖人的自然本性，才得以使自由意志表达。无益的欲望使得节制遗失，“极端可怕的奴役，从极端可怕的自由产生”，僭主政制的时代随着节制遗失而到来。。

自由的前提是意识到自己的责任，否则自由散漫的结果必然是极权，没有规则制度保障，必然导致专制。僭主制是智慧节制的逐渐丧失，民主政制中的三类人：社会活动家、富翁、平民中会有人获得声望被推举为“保护者”，他们组织战争，使得政治稳定下来。僭主和群众于是都获得了短暂的安宁。

第九卷接着提到僭主个人的问题，由于人们在梦中理智的丧失，柏拉图认为这是人性恶的主要标志，梦中的世界是私人的，清醒的世界是公共的、有规则的、有秩序、可言传的，梦时人的自然欲望释放理性昏睡，而公共生活中人有清晰的理性自制。一个僭主式人物就是“醒着时能够干梦中那种事的人”，这种罪恶使他成为了十足的暴君。他的产生过程是“把这人身上的节制美德扫除干净，让疯狂取而代之”，这里的疯狂讲诉的就是一种极端的自由，但这种极端体现在欲望的自由而非意志的自由就是一件很可怕的事情了。孤独的统治者欲望极度放纵，没有朋友，没有公共生活。在当今社会也存在着这样一个巨大的矛盾：经济、文化生活的极端社会化，而个人生活又由于要标新立异变得极端个人主义，丧失了公共生活是很可怕的，这方面美国相对中国就做得好多了，例如美国社会对于组织的放开，同性恋联盟等的建立排遣了一部分人的心理压力，这样的公共生活平台构建才可能使人民生活得更加建康。

随后柏拉图又对灵魂三分做了进一步解释：理性追求真理，激情勇敢求誉，欲望追求利益的快乐，受到理性引导的哲学家、爱智者们得到了最真的快乐，这种快乐是自足的，不外求的，最善的。由理性引发的快乐是永恒的，与相对的快乐对应，你可以看到当生病痛苦完之后，你才会为你的健康感到快乐，这种快乐即是相对的快乐，它是不稳定的。看亚里士多德对幸福的理解：自足的、终极的、追求一切活动的最终目的,可知在西方哲学史发展过程中对理念层面、道德层面的探究是它的根基。

全书至这里对于五种政体的阐述已全部完成，贵族政体对应理智美德，荣誉政体对应激情，寡头政体对应必要的欲望，民主政体对应必要与不必要的欲望，僭主政体对应无序的不必要的欲望。从整个城邦来看，僭主政体是最不幸的，困惑、欲望不满足、最不正义。从三种快乐的标准来看，柏拉图始终在强调哲人王的观念，这种快乐划分标准对于哲人是有利的。

至最后一卷，柏拉图的观点基本已表达完毕，未经考察的生活是不值得过的，未经考察的命题是不值得拥有的，柏拉图考察的是人的信念基础，不是为了争论而争论，为了反讽而反讽。哲学仅是解惑，最根本的信念是难以动摇的，从伦理学或者其他哲学类书籍中得来的品行终是不稳定的，儿时起的经历、教育才是可积累可深入地付诸生活实践的。对广大的人民来说，需要的是常识，有了常识就不至于陷入极端，类似像三反五反、大跃进、文化大革命等的漩涡也许不至于陷得那么厉害，那时除了内在的恐惧之外，心灵总是会因漏掉常识而被蒙蔽的。

柏拉图对于哲学、人性、政治的探究为西方哲学发展奠定了基础，对真、善、美、正义这些idea层面的精神追求是《理想国》从始至终不变的话题，对人性的揭示，对政体的剖析使得《理想国》对今日自由民主政治有重要的启示。正如前面已经分析过的，贵族政制时的统治者的道德德行再进一步扩大成一群人，他们各有所长，各有代表，形成代议制民主。在自由思想缺失的时代和国家，对柏拉图的阅读能够促使每一个读者更深地了解自由，摆脱未曾思考过的框架的束缚，试着让这种观念融入到生活中，结合今日的时代，以理论为基，看清现实，想想自己要成为一个什么样的人，看看自己能为这个时代做些什么。

“喂？”

“喂！”

“爸爸，我忘带作业本了，你能不能给我送过来？”

“好！什么作业本？”

“语文练习册，你快点送来，我中午要用！”

“行！”

吃午饭了，爸爸还没到。窗外不知何时下起了雨，路上没有一个人影，只有汽车来回穿梭的声音。

检查作业了，老师罚我抄两遍。我埋怨爸爸，觉得他太没用，送个作业本竟要这么长时间。

下午第一节课下课了，窗外终于出现了那熟悉的面孔。我板着脸，撅着嘴走出教室。爸爸从头到脚都湿漉漉的，脸上还在往下滴水，不知是雨水还是汗水，裤脚沾满了泥巴。爸爸擦了擦脸上的水，从怀里掏出一个本子亲切地说：“晴晴，这是你的本子。晚了吗？”看着爸爸，我把满肚子的委屈都发泄了出来：“怎么这么慢？你知不知道，因为你来晚了我被罚抄了两遍，都怪你！”爸爸听了脸上现出自责的神情：“晴晴，都怪爸爸不好。我真没用，找了好长时间。路滑，骑不了车子，老是摔倒，只好步行……”什么？爸爸是步行来的？而且下着这么大的雨！我不敢相信自己的耳朵，要知道从家到学校有近10里路啊！一丝愧疚涌上心头。

“我去跟老师解释一下，让她不要罚你了。”爸爸说完就箭步如飞进了办公室。不一会儿，他高兴地从办公室出来，连声说道：“行了，行了！你可以免罚了！”爸爸把本子递给我转身走了。

放学了，刚到宿舍又遇见了爸爸。他越发显得憔悴了。“你怎么又来了？”话一出口，我就有些后悔了。“下雨了，天气凉。中午来不急，没有给你带厚衣服，所以又给你送来了。可不能感冒了！”我简直不敢相信，学校离家那么远，爸爸怎么这么快就回来了？

接过衣服，我强忍着没让眼泪流下来。“爸该走了，在学校要听老师的话！”我点了点头，无语！望着爸爸不再年轻的背影消失在雨中，泪不知何时滚落到了腮边。

[有关于爸爸的作文参考

列夫·托尔斯泰曾经说过“理想是指路明星。没有理想，就没有坚定方向；而没有方向，就没有生活。”是呀！每个人都有自己的理想，我的理想是当一名数学老师。

我看到过一则感动人心的故事：在一个偏远山区的小学校里，因条件差，一年内就走了十个教师，人们都觉得再不会有一位教师留下来了。后来村里找了个刚从大学毕业的女大学生来代课。一个月后，女大学生被分配到城里工作。当女大学生准备离开的时候，她背后突然传来孩子们的读书声——那是她第一次教给孩子们的诗。她回过头看见孩子们长跪在远处的山坡上。她明白了，那是孩子们的挽留呀！女大学生决定留了下来——这一留就是整整二十年。二十年间，她送走了一批又一批的孩子们去上初中、上高中、念大学。。。。。。后来这位女大学生积劳成疾去世。她那无私的品质深深打动了我。而且，在我眼里，老师很有威严，在讲台上批评我们的种植蛔；老师富有文化与内涵，在课堂上为我们讲解知识和道理；老师默默无闻，为我们的学习经常工作到很晚，批改作业，做课件。老师含辛茹苦，是为了把我们下一代培养成祖国的栋梁之才，教会我们做人的道理，成为一个对社会有帮助的人。正是我看到老师身上的种种美好品质，让我心中燃起了也要当老师的想法。

但是要当上老师是并非那么容易的。首先必须得克服我那胆小的性格，要从现在开始慢慢改正，上课一定要大胆的举手发言，要勇敢地举起自己那千斤般的手。然后呢，就要培养我们的口语交际能力了，下课多跟人交流交流，既能培养我和同学的情感，又能让我练习口语能力。还要认真学习知识，只有知识多了，才有当老师的资本。如果真的能做到这些个要求，我当上老师的日子也就指日可待了。

如果哪天真的当上了，我一定会好好教育学生，看着他们从不懂事的孩子变成一个个听话的懂事的学生。我一定不会让他们变成做作业、死读书的机器，让他们在快乐中学习，动脑筋思考问题；我也一定不会给他们布置很多作业，让他们多发展发展自己的业余爱好。

这就是我的理想——老师，让我为这个理想努力、加油吧！

高四期末考试语文作文预测卷二:我的幽默老师

我们班有一位幽默的老师。她是从三年级开始教我们数学的林老师。

想看看林老师的幽默？在数学课上，我经常遇到数下车人数的问题。每次遇到这种问题，林老师都会说:“你要原号，你要开车送上车的人，下车的人回来。”这句话出来的时候，我们笑得很开心，不管是上课。当然，笑过之后，我想起了回答方法。

林老师的幽默也多次体现在作业本上。有一次，我考了《数学练习与测试》，很快就把成绩看了一遍，在“优秀”旁边画了个笑脸。哦，上次是“好”，这次是笑脸，下次可能会变成什么！当然，也有我紧张的时候。我记得有一次，我的作业因为粗心而错了。林老师在“好”旁边写道:“你怎么可以这么粗心？只差一点点成功！”我下定决心下次作业一定要小心！我也问过同学，他们也有过这样“幽默”的经历——我们班的作业本被林老师“乱涂乱画”好像很正常！

有时候，我们会在课堂上问林老师问题，她会用幽默的话回答，经常让我们笑。其实林先生就是这样一个幽默风趣的人。你，你发现了吗？

《喂——出来》，日本著名短篇小说家星新一作品之一。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的喂出来续写，希望大家喜欢。 《喂——出来》续写（一）

晚上，所有人还在睡梦中，天空上传来了阵莫名其妙的声音，人类慌忙穿上衣服，就在他们抬头张望的一刹那，那些被扔进洞里的垃圾倾盆而下，几乎埋葬了这座城市，人类惊慌失措，还没等他们缓过神来，动物、流浪汉尸体，废水有接踵而至，争先恐后的扑进人类的房间……

第二天早上，人类捂着嘴，纷纷逃了出来，这座城市空无一人，成了一座名副其实的垃圾城。一时，全国轰动，地理学家等各种科学家、学者又蜂拥而至，消息灵通的记者也开着车开进了城市，人类围住那个洞，曾经来过的学者有装成一副无所不知的样子，在记者面前夸夸其谈，科学家还比较阵定，可结果还是让他们大吃一惊，这个洞的尽头是一个黑洞！黑洞的另一端在遥不可及的另一个黑洞云，那里面布满了黑洞，黑洞的出口围绕着地球，人类不由的倒吸一口凉气。

晚上，天气晴朗，谁也睡不着，这一切都是人类的过错，可现在能干什么呢，人类自己制造的苦果，也只有自己吃吧。 《喂——出来》续写（二）

那位工人还在欣赏着那世界的美景，对那快石头还是茫然不知．突然天渐渐地暗了下来，时间开始停留了．

时间不再动，人类的动作停止了！无知的人类根本就不知道在发生什么．看啊他们的动作是如此的幼稚、无知，现在世界所发生的他们茫然不知。

来了！那多年来人类掉下去的垃圾，一接一地跑了出来。

污水飞到了大海，变黑了。蓝海，哈哈！现在是黑海啊！好了，人类失去了水源。

动物尸体出来了，回到了当初杀害自己的人类面前，去报仇，但，他们没有知觉。

犯罪分子留下的犯罪证物也出来看看，找犯罪分子去了，他们的报应来了！

姑娘们留下的记忆，也回来了……

等人类醒来，世界一切都边了，呼吸变得困难了，几分钟后，人类因为缺氧，而晕倒了，消息了！

人类从此消失在地球上，永远不存在。曾经被害的生物，现在顽强地站了起来，不受侵害，大家都和睦相处，创造更好的地球！ 《喂——出来》续写（三）

半夜，只见一个秤砣由相同的方向从空中袭来，上面还绑着一节支离破碎的麻绳，“梆”地一声在不远处坠地。“这是哪个没社会公德的家伙！”工人暗骂。他一脚把那可怜的的秤砣踢开，埋下头继续铆另一个铆钉。

“嘭，乒乒……”小汽车坏了，房子也塌了。不过，没有意料之中的争吵声，人类一个个抬头看着天上不断掉下来的箱子，愣了。

等到反应过来，大家惊叫声连成一片，车主纷纷弃车逃亡。有些人躲不过厄运，当场被砸死，也有的人少了胳膊，断了条腿。当然，还有部分人是被吓死的一些人则以为是发生了灵异事件，正在求佛主保佑呢！应有尽有……

终于，天上不再掉箱子了。不过，别想它就这么结束。正在人类哭喊着死去的亲人的时候，天上又掉东西了。这一次是一些纸。

人类狐疑地拾起一看。于是，有的人看到了自己未婚妻的日记；有人看到自己女朋友同别人的亲密合照；警察捡到了一些犯罪证据；国家元首看到外国的机密文件；犯罪分子拾到假钞……当天上不再掉纸的时候，动物，浪人的尸体掉下来了，雨水也不再是雨水，而是发着恶臭的工业污水……

顿时，一些人崩溃了，疯子满地跑，尸痕遍野，血流成河，触目惊心。

如果你细心一点，可以发现，在那踩烂的木板里，有一块写着“填洞公司”的牌匾。

自食其果的人类不值得同情，值得同情的是被人类破坏的自然环境和生态系统。

艺术就在我们身边。它可以是一首歌，一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。有艺术的地方就有美。我幸运地成为了艺术百花园中的一朵小花，我学会了弹琴。

小时候，我表哥来我家玩，奶奶便让他弹我们家的老钢琴。看着表哥平时笨拙的手指，在划过一个个琴键时，仿佛变成了一只只飞舞的小精灵。一个个动听的音符溜进我的耳朵，一曲曲优美的钢琴曲滋养着我的心灵，从那时候起，我爱上了钢琴,觉得黑白的琴键无比神圣。坐上琴椅时无比庄严。

上一年级那年，我被妈妈带到了钢琴老师家，开始了学琴之旅。

“这里是中央C，弹下去!do,do,do,手指要弯曲，4拍，do,do,do,do。”老师耐心地跟我讲解。“re!”不知道为什么，我笨拙的小手不听话，一下按到re上面去了。反复几次后，我才终于弹对了音。

学了几次钢琴后，我树枝般僵硬的手指才渐渐灵活，曲子也会弹一点了，但是，每天玩的时间少了半小时，周末又花1小时去老师家，有时弹不好还免不得一顿骂，真不值得，还不如放弃掉，不弹得了。思索了许久，我还是放弃了那个想法，因为我心中的一个梦想：有一天，我穿着公主裙，白皮鞋，坐在钢琴前，一抬手，弹出一首《献给爱丽丝》，脑海中浮现出终年积雪的阿尔卑斯山，湛蓝天空中飞翔的鸥群。于是，我决心迎着梦想的曙光前行!

我学会了弹琴!如今六年级的我，完全可以自豪地对你们说。现在我端坐在钢琴前，流利灵活地按着琴键，情绪随着音乐起伏着，一串串音符飘出，一首首曲子在指尖上徐徐流出，令人陶醉。这是我付出的汗水和努力换来的!

学东西是没有捷径可走的，只有付出艰苦的劳动，不放弃，才能收获瑰丽的成功之花。

当发现自己已经站在20**的出口时，在到达20**的起始站上，停住了前进的步伐。回望着20**所走过的路，经历的事，“别是一番滋味，在心头。

初一的美好生活，就在玩的基础上，渐渐离我们远去，过去的记忆，就让时间负责遗忘吧！时间同时也抹去了童年时的欢乐，不知不觉我们又在新一轮“接力棒”的起跑线上准备就绪，每个人的起跑距离不一样，我们上一轮让别人落下了一步，一步决定着最终的胜利者和失败者，在同一间教室里，同一个老师，同一种讲课方式，为什么每个人的距离相差很远，是老师的问题？还是自身的缺点？我的初一被白白浪费了！我恨自己没有好好珍惜，觉得自己什么都会，我自己太高傲了，楼外青山楼外楼，强中自有强中手！我没有理解这句话的深刻意义，对手太多了，知识是永远的，如今初二的生活也快结束了，我不知道如何面对接下来的事情，对于那些已经熬过来的哥哥姐姐们，个个都拼了命，但是事实接下来就摆到自己的眼前了，再过一年六个月，自己就真的体验到竞争的能力，对自己三年的学习有一个总结。记得自己文章里写过这么些话：“我会用自己的实力！证明奇迹！”“努力不一定成功！但放弃！一定失败！”“因为笨的出奇，所以学会努力”。记得语文老师跟我说过一句话：老师相信你一定会芝麻开花节节高的。我很欣赏你的真诚，也很佩服你的勇气。我感谢语文老师对我说过所有值得感悟的话，我很喜欢我的数学语文老师，你们是我的恩师，给予我前进的动力，让我知道，我的世界里应该有目标，有理想，有动力。20**年，记住我的恩师。

20**我改变了自己的性格学习方法以及为人处事地方法，说实话，没有人会知道我的性格因为什么而改变，没有人认为我上网不是为了玩，没有人能坦诚朴实的走进我的内心世界，到底是怎么想的，父母陪伴我14年，09年性格的突变，他们不能理解，现在总是三天一小吵，五天一大吵，因为性格改变，自己失去了很多的朋友。

看着天空，未来离我还有多远。看着大地，自己走过的点点印记。

想着父母，望子成龙望女成凤。望着恩师，三年教书轮回育新人。

20**年2月14日，新的一年第一天。

谢谢所有的老师，您的辛勤。谢谢父母，您的哺育。感谢同学你们的帮助。

新学期！带着旧的理想！新的希望！继续向20**前行！

一、真实

真实是创新作文的基本要求。这里的真实是指文章中所写故事情节、人物及诸多描写，宛如生活实际的在现，古话是这样说的：如在目前。有些同学一看到“真实”两个字就理解为“不能虚构”，其实，作文不反对虚构，有些时候虚构是写好作文必不可少的手段。但，虚构不是胡编乱造，那些为了制造动人情节或抬高人物而编造的故事只能让人生厌。

二、新鲜

写作文不是为了自己，而是为了读者。一篇文章没有了读者，就不是好作文。可是读者不喜欢古旧的套路，他们追求活泼新鲜的东西。反映在作文上，就是文中所写内容是言他人所未言的，是新鲜的。鲁迅说：第一个把美女比做鲜花的是天才，第二个算是人才，第三个就是蠢才了。讲的就是这个道理。生活好比一条大河，新鲜的材料好比是浪花，就看我们怎么采撷。

三、活泼

这是指语言而言。我们常常看到“语言活泼”等批语，到底语言活泼是怎样的要求呢？我们先思考一下“语言枯燥”、“蹇涩”等概念。“枯燥”是干瘪不生动，乏味；“蹇涩”是不畅通，不连贯。语言活泼就是指文章中的语言如同流水，流动而有活力，也就是富有表现力。语言活泼是作文语言的基本要求。

四、准确

准确也指语言二言。语言准确指文中的词语恰当、准确地表达了作者的意思，表达了作者的感情。这是高一级的要求。过去我们学习一篇课文，老师总是不厌其烦地讲一句话的好处、一个词的好处，实际是给我们讲别人是怎样把话说得准确的。

五、匀称

匀称指文章的结构。我们过去有一句话说：麻雀虽小，五脏俱全。麻雀的确小，可是头也不大得想牛头呀。匀称就是美的一个标准嘛。文章写好了，开头、结尾、过渡、转换等都会显得自然而然，行云流水。这时候，我们仔细看看文章本身：不就是匀称嘛！

六、周密

周密指作文的结构严密，逻辑性强。好的作文往往有一个很好的结构，或者独特，或者出人意料。但结构一定得是事先想周密的才行。那些看起来很轻易别具一格的结构，都是安排好的。所以，要想写好作文，结构上的周密安排是很重要的。

七、鲜明

这是指作文的主题而言。文章的主题在古人看来其地位无可撼动：“意犹帅也！”主题其实就是作者想说什么，说了一些话要表达什么意思给他人听。没有主题的文章好比一个不会讲话的人，杂杂拉拉讲了很多，讲过去，讲过来，越来越让人听得一头雾水，这种倾向就是主题不鲜明的表现，也是同学们作文的一大通玻

八、深刻

主题不但要鲜明，而且要深刻。深刻的主题才是创新作文主题的实质。主题鲜明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主题表现在作者对材料的发掘深，说出了他人所未能说出的话，表达了自己鲜明的与众不同的观点。这两年，高考作文评分标准里就有一条：深刻。

九、不拘一格

不拘一格指文章的表现手法灵活多样。古人说“下笔如鬼神”，应该说的是表现手法吧。表现手法是作者怎样通过修辞、语言的形式等表达手段体现他自己的意思。这在近两年的高考作文中表现最为明显：满分作文都是创新作文，的是不拘一格的作文。

十、个性张扬

文章没有个性，主题不会鲜明，也不会深刻……可以说，没有个性的作文就没有上面的一切。个性才是创新作文的生命属性。我们的教育，我们过去的写作，都是把我们的个性慢慢磨灭，创新的写作就是要张显我们的个性。个性化写作其实是一项基本的写作要求。如果全世界的作家都写一样的文章，一样的风格，就是万人一面，万口一词……那样的世界真是比地狱还要糟糕！

[创新作文十大标准参考

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。

不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。

这样的人生，同样具有风采。

但是，我还是认为大李风采。

在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。

在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。

但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。

我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。

大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?

尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。

大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。

这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!

从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的.一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。

但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。

大李潜心学术，他的人生极具风采!

It was breezy yesterday and the weather was comfortable. My class teacher led our students go to plant trees near the suburbs. We took a bus there and then we started to work. We first weeded the grass together. Then the boys dug pits and girls planted the young trees into the pits. All of us worked very hard. In a short time, we were all wet with sweat. After the young trees planted, we began to water. There is a pond near, so we took water easily. At about four o’clock in the afternoon, we finished all work and took a photo to remember this meaningful day. We were tired but happy.

昨天风和日丽，天气很舒适。我们老师带学生到郊区附近种树。我们坐公车到那然后开始劳动。我们先一起除了杂草。接着男孩子挖坑，女孩子帮树苗种到坑里。我们都很卖力。过了一会我们全都汗湿了。种完了树苗我们就开始浇水。附近有一个池塘，所以我们很容易就提到水了。大约下午四点的时候，我们完成了任务并拍照纪念这有意义的一天。我们都很累但是很开心。

植树是不是一件非常有趣的事情呢？同学们也将自己植树的经历描述下来吧！

今天是一个千载难逢的好日子，我们好不容易才盼来了一次秋游，这次的地点是——广东科学中心。

我以前就听爸爸说大学城的西侧有一座雄伟壮观的建筑物，看起来就像一艘航母，那就是广东科学中心，它的整体建筑形象被人们称为“科技航母”，象征广东科技发展奋勇向前。广东科学中心内设有儿童天地、实验与发现、数码世界、交通世界、绿色家园、飞天之梦、人与健康、感知与思维、数字家庭9个常设主题展区。

时间真难熬，滴答、滴答，8点30分到了，哇，导游来了！同学们兴奋不已，迫不及待地背上自己的旅包，排好队，像一条长龙，蹦蹦跳跳地向旅游车跑去。

在坐车途中，同学们有说有笑，有的在做游戏，有的在吃零食，有的在看风景……真是五花八门。我的屁股还没坐热，突然，同学们欢呼起来，说：“看，我们到目的地啦！”一下车，我就看见了科技中心雄伟的大楼，它的正面像一只灵动的“科学发现之眼”，侧面则像一支整装待发的“舰队”。

下车后，我们个个都竖起了耳朵，听完导游的安排后，耐心等到他宣布自由活动时，我们小组跑上了二楼，就到了大厅，里面一共有6个馆，我们第一时间来到的是实验与发现馆。里面的各种试验令人惊叹不已，例如：“蛇形摆”，让一排吊起来的铁球同时摆动，刚开始时摇摆方向几乎一致，可后来方向开始不稳了，前随后，后随前，像蛇蠕动一样，最后成了不规律的摆动。我通过仔细观察，发现了一个秘密，原来是吊起来的绳子长短不一样。

接下来我们去了交通世界馆。一进大门，我就有一种神秘感。到了里面，我看见有个模拟翻车，我仔细一看吓了一大跳，竟然是真的翻车。我见了心里便有一种莫名的恐惧感，但后来我还是鼓起勇气和黄浩贤一起排队决定试一试。

很快就要轮到我们了，心里紧张得怦怦直跳，我紧闭双眼，抓紧扶手，翻的时候，我整个人快要掉到车顶下，于是我赶紧用手撑住车顶，出来后，我才来发现原来翻车不是想象中的那么恐惧。通过这次模拟翻车，我感悟道：一个人不要被困难所吓倒，要勇于挑战，只有挑战了才有成功的可能。原来我们都是被自己打败的，并不是被别人打败的。

我们又兴高采烈地来到了儿童天地馆。那些妙趣横生的游戏，引人注目，有传话话筒、交通学校、人力发电等等，真是太神奇了！

我抬手一看表，哇！时间不多了，于是我们赶紧跑去绿色家园和数码世界馆玩，里面先进的科学技术和精密的仪器都给我留下了深刻的印象，我不禁感叹道：人类真是太伟大了，我以后也要好好学习，刻苦钻研，努力拼搏，将来我一定要成为一个伟大的科学家，为我们的祖国做出更多的贡献，让祖国更加繁荣昌盛！

难忘的一天结束了，科学中心，goodbye！

广东广州番禺区洛溪新城小学六年级:杨洁浩

[关于秋游的小学作文参考

成长中的烦恼300字1

哎!当学生可真不是一件容易轻松的事，当小学毕业班的学生更是一件苦差事!

每天一睁开眼睛，耳边就响起了父母的督促声，耳朵都磨出茧子来了。到了学校，老师虽然没说什么，可一张张试卷如雪片般飞来。学、学、学，分、分、分，这些都成了同学们每天的话题了。

俗话说："考考考，老师的法宝;分分分，学生的命根。"虽然现在教育体制一直在改革，可我觉得这就是一句空话而已。

开学这几天，我们又进行了好几次测试了，这一次，只听老师读着："于加傲100分，王彤95分......"同学们的名字似泉水般涌过，可能还没有我的名字，我的心像打着鼓似的。终于我听到"刘禹池79分"的声音，犹如一个晴天霹雳，把我惊呆了。

好不容易挨到放学了，我背着沉重的书包，向家走去，把卷子交给妈妈，妈妈没有说什么就走开了。吃过晚饭，我照常打开电脑玩游戏时，只听"啪"的一声，妈妈把电脑关了，"这周不准玩电脑，把功课赶上!"妈妈转身走了。

哎!真是越长大，苦恼越多啊!

成长中的烦恼300字2

在我们的生活中，有着自己许许多多的烦恼，深深地印在我的脑海里。

这一天老师给我们布置了许多作业。当晚，我回到家已经5点20了，我手忙脚乱地放下书包，拿出作业写了起来。一直写到了晚上9点才写完。这天正好是星期三，我一、三、五晚上每天都要写妈妈给我布置的作业，还要练电子琴。我只好拖着疲惫的身子去写我妈妈给我布置的作业，然后再去练电子琴。我边写作业边流下了伤心的泪，头感到非常痛。等我写好我妈妈给我布置的作业时，已经快到10点了。然后转身向我房间走去，我边弹电子琴，边说：今天真是太让我痛苦了。再一次流下了泪珠。等我再次把曲子弹完，已经是10点50了。我大声地说："终于可以解放了!"

这痛苦、难过、悲伤、烦恼的一天，做这些事情真是迫不得已啊!

成长中的烦恼300字3

每当我打开电视，就听见厨房里传来唠叨不休的声音："唉，这孩子又看电视，每天就知道看电视，都怎么大了还不懂事，再过一个月就毕业了......"每当这时。我的心就揪得紧紧的，烦透了。

上学以后，我没有空到外边去玩，就像一只快乐的小鸟被关进鸟笼里。我多么渴望大自然，渴望呼吸一下外面的新鲜空气啊!可妈妈就像一把无情的大锁紧紧地把我锁住了，让我透不过气来。我不敢高声唱歌，不能在天空中自由飞翔。

每逢放假，同学们可开心，可自由啦。他们可以跟父母去看电影，去游山玩水，也可以跟哥哥姐姐去逛游乐园......可我却被学习压得喘不过气来。

烦恼一直困扰着我，我真想告诉所有父母：我们的翅膀还很稚嫩，不要过多地。给我们施加压力，这样的压力成为我们成长中的烦恼对我们的身体是不利的，也许将来收获的更多是是失望啊......

[成长中的烦恼作文参考

总是思念那故林的风。那故林的风悠悠，载着悠悠的回声……

我的故乡，是一个小村庄，它是浸在朦胧的梦中的一只精灵。从出生开始，我在那片土地上生活了六个年头，却成为我一生中最珍贵的时光。

故乡的土地上，生长着一片小树林，就是它，承载了我童年的回忆。那里有高大的柳树，槐树、榆树。柳树上大概还有我们捉蝉的痕迹；槐树上大概还挂着飘香的串串白花；那榆树上大概还有那榆钱的踪影。还记得我那只飘荡在林间的紫色秋千，摇曳着童年的神话；还记得那柳枝折成的草环上，插着各色的野花；还记得那躺在草地上，透过叶隙仰望蓝天的时光。树林的南面，有好些桃树，早春时的粉红花枝会被我摘来挂到墙上；盛夏时的桃树旁，常常会有我们企图偷桃的身影产，却总是被看桃的老翁发现，高吼着把我们哄出桃林。林中有些小野果，还有小小的红豆；林边有人种着的胡萝卜，曾被我和妹妹费尽力气拔出好些；水边有些红蜻蜓，会在盛夏时节飞舞，那儿也曾被我和妹妹点缀过；村南的渔屋废弃后，我与表哥和妹妹会去把野草当菜，岩石作刀，锤打得如稀泥；那旁的水里，曾有过表哥因被蛇追而狂跑的狼狈……

记得我们的老屋后有个荷花塘，夏天我会和哥哥下水摸鱼、采莲，我们院中的空地上，冬天下了雪，我会和哥哥撑起箩筐捕鸟；一个早春，我跟着叔叔，漫步在细雨后的田间，静听广播中杨钰莹的歌声；炎夏时，我会跟着叔叔和哥哥们到芦苇荡中捡鸟蛋，会躲在草丛中偷窥啄木鸟辛勤的工作……

小时候，我会和妹妹，跟着外婆，挎着竹篮去剜野菜；夏天，外婆院子里的枣子熟了，高高地在枝头摇晃着，我会和妹妹抬头望着枣子，外婆便给我们俩两个竹蓝两具生杆，自己打下的枣子是取甜的。现在，还时常记起，每次回到故乡，必会先跑到林中，直到听见外婆在林子尽头呼喊我的名字，叫我回去吃饭。一直到外婆去逝，这声音才渐渐消失……

现在的故乡，已渐渐模糊了，亲人也少了，又添的人也陌生；除了逢年过节回去看看很快回来，我觉得已与故乡有些疏远了。现在回到故乡，常是一个人，漫步着，穿过田野，走进故林，回忆着晨曦中的林影，回忆着隔着林子看落日炊烟，将春日里凋落的花瓣洒入河水中，随着东流的那河春水渐渐与我远离……我知道，这无声中，我对故乡隔了一层愈见陌生的，而又不可言状的情愫，可以说是空空的怀念吧。

总是思念那故林的风，那故林的风悠悠，载着悠悠的回声……

不久前，我们一家去西湖玩。

出地铁走数百米路，就到了西湖边。你瞧，那秀美的湖水，是多么纯净，多么亮丽。在阳光的照射下，风的吹拂下，湖面波光粼粼，好像一只只，一双双有感情的眼睛，闪动着含蓄而又深远的光波。在风停的时候，从远处看，水面宛如一面明镜，映着大家静俏的心情。

绕着湖边走几个小时，再左转，走过一座前，这就到了孤山。我们走在大块石头拼接而成的路上，两旁是碧绿的小草，小花组成的地毯。花丛中蝴蝶在翩跹起舞。左边就是那银光闪烁的湖水。看!几只鸳鸯在水中嬉戏，帮助对方整理那五颜六色的细翎，真是“无物似情浓”啊。它们时不时钻到水下去觅食，水面立刻漾起一圈圈波纹，漾向远方……我们爬上“山顶”。登楼远望，美丽的西湖尽收眼底，似玉带的长堤，如叶片的小桡，若“田”的湖心岛……真让人目不暇接。

下了楼，我在庭院里转悠，想起了白居易的《钱塘春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱东湖行不足，绿杨阴里白沙堤。

回味着美景，我们下了山，回了家。

每天上街看到有那么多小孩独自骑车，高高兴兴地骑着车往学校赶去。我的心里总有一种痒痒的感觉。

于是，我苦苦哀求母亲“大人”让我学自行车，妈妈被我“逼”得无奈，只好给我买了一辆“小型”自行车。但妈妈有一个要求，问我可不可以接受。我说：“说吧！”妈妈说：“‘教练’就让你表姐来当，行吗？”“行！”我十分爽快地答应了。

第一天早晨，我刚起来，表姐就对我说：“我教你去学骑自行车吧！”“行啊！”我兴高采烈地说。我和姐姐来到小区里，“教练”说：“从今天开始，我就是你的教练了。”我慎重地点点头。“现在我先扶着你的自行车，你踏上踏板，眼睛要看前方，遇到比如说快撞到人了，就要紧急刹车……”正式开始！教练说的这句话打断了我的思路，我说：“yes！”

“教练”扶着我的自行车，渐渐地放开了手，我就“扑通”摔在地上，我站了起来，难为情地笑了笑，可能是我还没掌握平衡吧！我就这样一次摔，一次站，一次摔，一次站……“教练”说：“没关系，一步一步慢慢来。”过了四天，我就学会了！

我终于学会了骑车！

[我学会了骑车作文参考

【篇一】 每一个人，都有自己不同的生活。因人生活的圈子不同生活也就不同。然而，圈子的大小也决定着生活的质量和视野的大小。并不是生活在小圈子里人的能力弱只是他不肯尝试而已。只有尝试做些能力之外的事情才能发现山外的风景更加迷人。

能力的大小并不是决定你生活圈子大小的唯一因素。因为人总是要成长的。然而如果自己只做自己能力之内的事情，那么你就会把自己圈养在一个很小的圈子里，永远无法看到外面世界的风景。但是，如果你尝试去做自己能力之外的事情，即使失败，也会有新的发现。自己的能力也会随着你一次次的失败慢慢变强，这也就是说明我们正在成长。当有一天，自己的能力强大到足以跳进另一个更大的圈子的时候，我们便会发现当我们翻越那座曾经阻挡我们的山之后，山外的风景是如此的美好。

曾记得语文课本中有这样一篇课文叫做《山的那边》 ，这让我印象很是深刻。作者问自己的母亲山的那边是什么?母亲告诉他，山的那边是海。作者在翻越一座座山之后终于见到了那广阔的大海。

山的那边是什么呢?谁也不知道，只有自己翻越那座山之后才会明白山的那边是什么。我们何尝不是这样呢?只有在一次次的尝试之后，翻越那座山之后，才能看到那边的风景。

然而，如果我们只是因为自己能力弱的缘故而不敢尝试去做能力之外的事，那么我们将永远无法翻越那座山。山外的风景即使是再迷人，但都与我们无缘。我们没有机会去看山外的风景。

成长，就是在一次次的失败之后发现不足。从而弥补自身的不足提升自己的能力。我们之中存在着许多因为自己能力不足而不敢尝试做自己能力之外事的人。久而久之，使自己一直生活在自己的小圈子理无法看到更美的风景。当然自己也是永远无法成长的。

不要质疑自己的能力，勇敢去做，即使失败那又有什么呢?如果自己没有胆量去迎接失败，那么你就无法成功。只有经得起失败的人，才有资格迎接成功。

山外的风景很美，然而并不是每个人都可以看到的。如果想要看到更加迷人的风景，那么就尝试做些能力之外的事吧!

迷人的风景作文2017

【篇二】 清晨，太阳公公从云层里探出头来，笑盈盈地张望着大地。朵朵白云在湛蓝的天空中漂浮着，有的像奔跑的羊群;有的像蹦跳的小兔;有的像柔软的棉花。几只鸟儿在天空中叽叽喳喳地叫着。彩霞阿姨上班了，给天空添了几分绚丽的色彩。

微风轻拂，树叶奏响了悠扬的晨曲，那声音伴着林中啾啾的鸟鸣形成一段动人的旋律。袅袅升起的炊烟、蒙蒙的薄雾和灿烂的朝霞构成了一幅精美的画卷。

小溪叮叮咚咚地向前流淌，清澈见底的小溪中，机灵的小鱼儿悠闲地转着圈，他们不时浮出水面吐个小泡泡，一会儿钻入碧绿的草叶下捉迷藏呢!溪水中央有一块大石头，在溪水的冲刷中显得光滑发亮。不断撞击，水花四溅，如白沫、似玉屑。溪水两岸满是鲜花，红的、黄的、蓝的、紫的、白的五彩缤纷，为小溪编织出五彩的花环，垂柳轻轻舒展着婀娜的身姿，跟着小溪婆娑起舞。

林中的风光真迷人啊!

迷人的风景作文2017

【篇三】 我们阜宁有许多美景，如：白天鹅公园、迷人的金沙湖、兴谷寺，还有射阳河外滩，我最喜欢的还是射阳河外滩，那儿景色最迷人。

早晨，河两岸的树木好像刚睡醒了似的，正给自己梳洗打扮，你看那垂柳似乎正以射阳河平静的水面做镜子，扭动着那柔美的身姿呢。河面上，一艘艘大船舒缓而又平稳地行驶着。河边能清晰地看到小鱼在游来游去。河岸上，大概是晨练吧，老人们正站成排，悠闲地打着太极呢，他们的脸上满是满意的微笑。

中午，河面上的船只渐渐多起来了，射阳河也热闹起来了。那打鱼的人们一边打鱼，一边唱着优美的歌，歌声粗犷而又豪放，给美丽的射阳河增添了无穷的魅力。河岸边一些老年人在悠闲自得的垂钓，时不时的鱼竿一甩，便能钓上一条大鱼。一阵风吹来，连岸边的柳树妹妹也情不自禁地跳起了舞蹈，那姿态真是婀娜多姿。

傍晚，射阳河畔更是热闹非凡。人们晚饭后开始三三两两，有说有笑地走向了射阳河外滩，跳广场舞的大妈们更是精神抖擞，容光焕发，她们动作十分整齐，一个个都笑的合不拢嘴了。小孩子们也不闲着，他们在人群中追逐打闹，玩得十分开心。

啊，家乡的射阳河外滩，你真美!

昨天是重阳节，也是一年一度的老人节，可也就在昨晚，噩耗传来，关于重阳节的作文：重阳节的怀念500字。

晚上，正当我们一家欢聚一堂，有说有笑地吃着晚饭时，妈妈的手机响了，妈妈接完电话，我问妈妈是谁的电话，妈妈黯然的告诉我，住我家三楼的高祖母(舅婆的妈妈)去世了，说完，便和爸爸匆匆忙忙地出去了。这对我来说，简直犹如晴天霹雳，眼泪直往下流。我掩饰不了我的伤心，更掩饰不了我对高祖母的愧疚……

记得有一次，我放学回家，家里没人，我又没带钥匙，焦急万分。我跑到三楼敲响了高祖母家的门。她开了门，见是我，脸上露出了慈祥的笑容。我给妈妈打了电话，才安下了心。挡高祖母颤颤巍巍地把可口的饭菜端到我的面前时，顿时一股暖流流遍了我的全身，优秀作文500字《关于重阳节的作文：重阳节的怀念500字》。

而我，而我却……却……每次高祖母去散步遇见我，我都不理不睬，连招呼都不打，就像没看见一样，可她老远就望见我了。现在，高祖母去世了，我后悔莫及，可一切太晚了，太晚了……我再也见不到她慈祥的面庞，再也感觉不到她的爱。天上的星星，请你告诉我，高祖母能听到我说话吗?她会原谅我吗?地上的小草，请你告诉我，高祖母睡得好吗?

我会永远记住昨天——重阳节。安息吧!高祖母，以后每年的重阳节，我都会来看望你!

家就如同大海中的一艘船，风浪再大，也要前行；家也像那油盐酱醋一般，使生活变得有滋有味；家也像一个温暖的怀抱，让年幼的我们有了依靠。

每天早上，妈妈总是最早起来，把鸡蛋烧好后才叫醒我，让我洗漱吃饭。在我做这些的同时，她还在我的旁边絮絮叨叨地说着一些让我注意身体之类的话。口中说着，手中还马不停蹄地干活。爸爸总是在晚上，帮助着我学习，辅导着我的功课，好让我消化掉一天中所学的课程。哥哥似乎是一个放松的角色，每逢放长假才回家，回家后就抱着吉他弹奏一曲，为家里增添乐趣。

家永远也放不下任何一个人。

记得在离“十一”国庆节只有一周左右，我突然得了脑膜炎。我的头如同快要爆炸一般，眼珠子似乎将要蹦出来，很难受。刚开始以为只是普普通通的感冒，可是到了半夜，再也安静不下来了，住进医院后，才知道自己得了脑膜炎。天还没亮，又搭上了去固原的车，住进了固原医院。

住院后。又有许多亲戚朋友赶来看我，我感到很幸福，有家真好。一天天过去了，我的病也好了起来，终于在国庆节的这一天，我又回到了家里。推开家门，家的味道扑面而来……

幸福，其之谓生活愉快美满。家也充当了这个角色。家永远都能够承担风浪苦难，即使再艰苦，再艰辛，也不愿意放下任何一端。

家，永远是幸福的。

奶奶家附近有一条小溪，那里是我儿时嬉戏的地方。每当来到奶奶家时我都会和小伙伴去那条小溪边玩，那里记载了我童年的许多美好回忆。

这条小溪清澈见底，我不知道它的源头是哪里，也不知道它流向何方，但是它带给我的记忆是不可磨灭的。春天天气渐渐暖和了，小溪里的冰融化了，渓水唱着动听的歌潺潺地流着，像一条银色的带子伸向远方。岸边生长着翠绿的柳树，绿油油的草坪上还有几朵不知名的野花，有的时候野花的香味还会把小蜜蜂招来呢。我们脱掉那笨重的大衣去小溪边放风筝，捞小鱼、小虾，寻找五彩斑斓的石头，看看谁的更漂亮。小溪静静的流淌着，水特别干净，干净得连小溪里的石头都看得清。冬眠的青蛙”呱呱“地叫了起来，像是在歌颂春天的来到。

夏天里，天气逐渐热了起来，小鱼和蝌蚪在小溪里扮起了句号和逗号，像是在和夏天说话，还像在乘凉。黄昏的时候小溪是最美丽的，太阳的余晖照射下来，溪边的景色照在小溪里，从高处往下看还以为是哪个画家画的画呢！我们在小溪里淌水、捉鱼，可有趣了。

秋天里，天气逐渐凉爽了。小溪也好像安静下来，渓水里有许多金灿灿的落叶，真像一只只美丽的黄蝴蝶，有的树叶落入小溪就像一叶小舟。

冬天就更有趣了，小溪慢慢地结成了冰，等冰厚了的时候，我们就去滑冰。有的时候，从家里拿一块厚厚的树皮，和小伙伴们一起玩滑冰车……

童年的小溪真的很美丽，每当我坐下来想起童年有趣的事情时，就忘不了那条明净的小溪。

[奶奶家门前的小溪作文参考