关于尊重的作文【通用20篇】

感恩对手

每个人的一生都不会是一帆风顺的。漫长的旅程中，难免会遇到坎坷挫折。每当这时，我们常常想到的是对手如何如何，把不顺利的原因推向对方。

可是，你是否想过正因为对手的“狡猾”，才突出了你的“稚嫩”;正因为对手的强大，才突出了你的弱小;正因为对手的前进，才突出了你的故步自封。感恩对手，是因为他的存在让我们看到了自身的不足。

行走人生，我们不能缺少对手。有一个访谈节目采访奥运冠军刘翔，当主持人问他取得好成绩的奥秘时，他说：“我把以前的奥运冠军当作我的对手，把他们当作我追赶的目标。我不断地告诉自己要赶上他们，要超过他们。”

是的，正是因为有约翰逊等超级对手的存在，正是因为有这种重视对手、追赶对手的精神的存在，才使得刘翔的人生与众不同，体现出别样的精彩。感恩对手，是因为他的存在让我们看到了自己奋斗的目标。

“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”这是拿破仑曾说的一句话。的确，别人跟得快，你才会跑得更快。

其实，我们也正是在与对手的交往中逐步成长起来的。没有对手的相伴，我们将缺少危机意识;没有对手的拼搏，我们将难以激发旺盛的斗志;没有对手提醒，我们常常会丧失进取之心。感恩对手，是他的存在让我们人生拒绝了平庸。

在人生的道路上，我们大多感谢自己的亲人，感谢自己的朋友，感谢一切帮助过自己的人，但是今天我要感谢一个人，那就是我的对手甚至是我的敌人。尊重对手，就是尊重我们自身的价值;感恩对手，就是感恩生命，感恩生活。

我看过一篇文章，写的是日本北海道的一种鱼，叫鳗鱼。这种鱼肉味鲜美，但是有一个缺点，就是捞上来过一会儿就死了。

活鳗鱼的价格是死鳗鱼价格的好几倍，当地的渔民都想不到用什么好方法来让鳗鱼多存活些时间，唯独有一个老渔民捞的鳗鱼到市场后，仍然是活蹦乱跳的，不但没有死，而且还都挺精神的。

其他的人都不知道是什么原因。后来那位老渔民告诉他们，办法很简单，就是在放鳗鱼的水里放入几条鳗鱼的天敌——狗鱼，让那几条狗鱼在众多的鳗鱼中间钻来钻去，搅得鳗鱼不得安宁，这样鳗鱼就会活动起来，只要鳗鱼活动起来，那它们就死不了。因为有他们的天敌狗鱼存在，也就是他们有对手存在，才使鳗鱼得以生存。

孟子曾经说过，生于忧患，死于安乐。确实是这样，如果没有狗鱼的存在，那些鳗鱼安于快乐，不思进取，缺少精神，没有斗志，很快就会死亡。而有了天敌和对手的存在，它们就会害怕，就会活动起来，反而生存得更好。没有对手，下场是可悲的，就像孟子说的那样，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。

生活中需要对手。对手是个助推器，他迫使你进步。对手是面镜子，他毫不留情地利用你的缺点来进攻，这就帮助你改正缺点。对手是座警钟，他时时刻刻在提醒你：无论你取得多大的进步，都决不能自满。

你难以容忍你的对手，但你却更加难以容忍没有对手。因为对手的存在，而使你更加坚强；因为对手的存在，而使你更加成熟；因为对手的存在，而使你更

加进步；因为对手的存在，而使你具有危机感，你就要不断去创新，你就会不断地去完善自己，你就会不断地从一个成功走向另一个成功。

因为有对手，，在那里生活着六千多只鹿，但是由于鹿的天敌――狼的光临，那里每年都有四百多只鹿死于狼口，为了更好的保护鹿，政府便组织猎人消灭了狼群。鹿虽然没有了狼患，但是因为一场疾病，一下子死去了近两千只鹿。原来由于有狼的袭击，鹿为了躲避狼，就经常奔跑，鹿便得到了充分的锻炼，从而使鹿更加健壮，而那些老弱病残的则落入狼口，疾病也就随之消失了。

在生活中，我们的对手无处不在，我们只有和对手进行斗争，才能变得更加勇敢。

但是人生中的真正对手是我们自已。我以前是一个很自卑的人，在对手面前，我只会选择逃避，而不知道去选择面对，我记得我小的时候，总是害怕与对手竞争，在对手面前，我总是一个失败者，后来，好像是在五年级的时候，老师教育我们要学会竞争，老师还给我找来了一个对手，在与对手竞争中，我懂得了要学会竞争才能有进步。

现在，在对手面前，我学会了选择面对，而不会去选择逃避。在对手面前，我们在抬起头来面对，我们只有超越对手，才能超越自己。

在从生道路上，对手就是我们忠实的伙伴，对手唤起了我们的勇气和信心，如果我们失去了对手，我们也许就会失去了一切。所以我要感谢对手，感谢他使我们变得更加坚强勇敢。

感谢对手

有人说，对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；有人说，对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；有人说，对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；

有人说，对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义这些说得都很对，而我要继续补充——对手是我们最该感谢的人。

翻翻悠长的历史画卷，我们为“互为对手”的成就感到欣慰。晋侯秦伯名列“春秋五霸”、共成霸业，项羽刘邦各自称王、流芳百世，刘备曹操彪炳青史、同为历史英雄他们互为对手，真该互相感谢。

康熙大帝最懂得这一点。在执政60年之际，他特意举行了“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬酒三杯：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬诸位大臣及天下子民，感谢众臣齐心协力，效忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛。康熙的第三杯酒敬给了他的敌人——吴三桂、郑经、噶尔丹、鳌拜。

在场大臣目瞪口呆，面面相觑。至此，与其说康熙感谢敌人本身，不如说感谢的是敌人逼着他才建立了丰功伟绩。因为没有敌人这个对手，就没有在与其抗衡中逐渐强大的康熙。

的确，康熙从一个“儿皇帝”起，上台执政61年，是封建帝王中执政时间最长的一个皇帝。在61年中，“泰山崩于前而色不变”的他剔除鳌拜，平定三藩，亲征噶尔丹，收复台湾，哪一桩、哪一件不是千山万水、困难重重却又轰轰烈烈、

荡气回肠！历史的潮流将他推至“胜者为王败者寇”的风口浪尖！在这里，对手的失败成就了他的辉煌，困难的浪潮把他推至成功的彼岸。所以，康熙当然要感谢对手。

没有淫雨的阴霾，就不能凸显阳光的灿烂；没有山峦的巍峨，就不能衬托幽谷的深沉；没有反复的困难，就不能区分强者与弱者。

自然界的“物竞天择，适者生存”不言而喻，纵然是神话传说中主宰世界的神，也不例外——奥林匹斯山上智慧女神雅典娜和太阳神阿波罗就是资质能力相当的对手。

蹒跚学步时，大地坑洼是对手。在渴望行走中，我们迈出了踉跄的第一步，揭开了自己成长的帷幕。咿呀习语时，笨嘴拙舌是对手。在热衷讲话中，我们喊出第一声“妈妈”，维系起家庭亲情的丝丝血脉。独自前行时，寂寞孤单是对手。

在体会到“海内存知已，天涯若比邻”的真谛时，我们有了独立奋战的情绪，在自己的精神家园中播下自立的种子。面临险关时，胆怯懦弱是对手。在“一夫当关，万夫莫开”的豪情中，我们有了“柳暗花明又一村”的惊喜，将一次次的勇敢拼搏镌刻于生命的里程碑上。生离死别时，万念俱灰是对手。在明白了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”后，我们有了感恩顾念的转折，将成熟稳健谱写在人生的款款足迹上。

无论现实还是虚幻，无论现在还是未来，人既然要生存，就需要对手，而且需要感谢对手。个人如此，民族国家亦如此。

睁眼看看世界，德国人最懂得尊重对手、感谢对手。在羡慕法国古典音乐并将其视为“对手”的同时，德意志民族为世界孕育出了勃拉姆斯、瓦格纳、亨德尔、海顿、巴赫、门德尔松、贝多芬、舒曼这样的音乐大师；

在瞻仰英国古典哲学并将其视为“对手”的同时，德意志民族为人类贡献了康德、黑格尔、叔本华、尼采、马克思、海德格尔这样的哲学巨匠；

在钦佩美国拥有“世界汽车产量第一”的荣誉并将其视为“对手”的同时，德意志民族为全球制造了奥迪、奔驰、宝马、保时捷、大众、欧宝、尼奥普兰这样著名的汽车品牌。

对这样一个懂得尊重对手、懂得感谢对手的伟大民族，我们只有肃然起敬。努力找寻“对手”，勇敢遭遇“对手”，顽强战胜“对手”，并在其过程中体悟人性的价值，算是人生真谛。

[关于以尊重对手为主题的优秀作文

大自然对世界上的各种生灵是极其包容的。当面对鸟儿对飞翔的着迷时，大自然赐予了它一方蔚蓝的天空；当面对老虎对奔跑的热衷时，大自然赐予了它一片广阔的大地；当面对鱼儿对畅游的热爱时，大自然则赐予了它一片深邃的海洋。正因为大自然对世间各物差异的尊重，才构成纷繁多彩的大千世界。自然界尊重差异，人类社会何尝不是这样呢？

历史的长河缓缓流淌，流经那个百家争鸣的时代。春秋战国时期，一场影响古今中外的论战华丽地拉开了序幕。诸子百家为了各自的阶级利益展开激烈的论战：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼爱”，道家倡“道”……尽管诸子百家的观点各有差异，但他们却仍然尊重这些差异的存在。于是，思想的碰撞创造出更为强烈的火花，为后世留下了一份宝贵的精神财富。若没有尊重彼此之间的差异，诸子百家中仅剩下一家，那我们的中华文化将会变得苍白。因此，尊重差异是文化发展不可缺少的条件。

历史的长河继续流淌，来到那个举国同庆的时代。新中国成立之初，我国实行了民族区域自治制度。中国尊重各少数民族之间的文化、饮食、宗教等方面的差异，让各少数民族拥有了一定的自治权。正因为尊重差异，中国民族迸发出更强大的民族凝聚力，它使得我国社会主义建设有了一个稳定的社会环境。若没有尊重差异，一个民心涣散的国家还能求发展图富强吗？由此可见，尊重差异是国家发展的重要条件。

如今，尊重差异在教育方面却远远做得不够。国家总督学顾问、教育家陶西平抨击中小学作文教学中的弊端。他说：“现在中小学教师在作文教学中教学生‘母亲都是善良的’，所以每个孩子都写了一个虚拟的母亲”。看着一代又一代孩子背诵着同样的妈妈踯躅独行，是一种悲哀。在我看来，妈妈在每个人的心中都是不同的，她可能有点小气，可能很温柔，也可能有点凶。但为什么不尊重每个母亲的差异，而仅仅套用“母亲是善良的”这一固定的套路呢？尊重差异在教育改革的途中变得越发重要。

自古洎今，尊重差异是我们永远也不应该忽视的问题。唯有尊重差异，才能推动文化的繁荣，才能促进国家发展，才能推动教育的改革。因此，我们每个人都应尊重差异，构建纷繁世间。

1.仁者必敬人。——《荀子》

2.忍辱偷生的人决不会受人尊重。——高乃依

3.尊重别人的人不应该谈自己。——高尔基

4.尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔

5.谁自尊，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

6.君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》

7.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

8.对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

9.为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

10.对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基

11.对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。——尼采

12.尊重老师是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。——江泽民

13.尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。——《十六大报告》

14.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

15.尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇

16.君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。——程颐

17.施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉

18.要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。——叔本华

19.要喜欢我们所不尊重的人是很难的;但要喜欢我们对之尊重得超过我们自己的人也是同样难的。——佚名

狼是羊的对手，为了躲避狼的追捕，羊要不断提升自己的技术，使自己进步。本来，对于羊而言，没有狼是不过的，但是换个角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么会跑得如此快，会有所进步了呢? The wolf is the opponent of sheep. In order to avoid the pursuit of the wolf, sheep must continue to improve their technology and make them progress.Originally, there was no wolf for sheep, but thinking from another angle, if it wasnt for the existence of a wolf, how could sheep run so fast, would it improve?

在生物界中，像这种因为对手的存在而使自身不断进步发展的例子还有很多。猎豹追捕角马，让角马练就了快跑的本领，同时猎豹为了适应角马的变化，也练就了它的“金睛火眼”，及迅速、准确的捕猎技术;田鼠为了躲避猫头鹰的视线，造就了在夜间觅食的本领，而为了适应这一变化，猫头鹰把自己训练成了“夜行侠”;深海中的鱼为了保存性命，拥有速游的本领，而鲨鱼为了捕捉它们，让自己进步，改进了自己的技术，游泳既无声响又高速……这些生物在自身的进化过程中，都少不了对手这个重要的角色，若不是有这些对手在彼此牵制，彼此促进，生物将不会进化得如此快，整个生物圈说不定还处于原始状态，没有我们现在所看到的一切一切。

对手对于生物界的生物都有如此重要的地位，更何况对于人类，对于人们自身的发展呢?

对于人类来说，对手的存在可以激发自己的潜力，促使自己站得更高，看得更远，变得更强大。奥运会中，博尔特以19.30s的成绩打破尘封12年之久的200米纪录，获得了世人的瞩目。跟他同场的对手有许多，但博尔特没有因为有力的竞争对手而产生不安，生怕自己的金牌，自己的荣誉会被对手夺去，而是尊重自己的对手。

因为他知道若不是有一群这么优秀的对手与他竞争，他将不会有这么惊人的成绩，自己也不会有这么大的飞跃。试想，如果赛场上只有博尔特一个人在跑，没有任何对手，他的成绩也许就不能刷新纪录了。所以，在竞争中，因为有对手的存在，我们的潜力才能得以激发，才能让我们有不能想象的飞跃，让自己变得更强大。

对于一个民族，对手也同等重要。中华民族之所以能在近几十年有如此迅猛的发展，对手的作用也是不可忽视的。如不是美国、日本、欧盟等的高速发展，不断刺激、促进我们，我们又怎么会有今天呢?

因此，我们应该充分认识到对手对于我们发展的促进作用，尊重自己的对手，与对手公平竞争，迈向更高的目标，不断前进。

她是个三十岁出头的中年妇女，皮肤黝黑，眉清目秀，五官端正，高挺的鼻梁上架着一副眼镜。

第一次见到她是半年前了，那是我初中的第一节语文课。上课铃声响起，她大步走进教室，做了简短的自我介绍。从那天起，她便成了那个让我最尊敬的人。

她的课程很有趣，虽然同学们喜欢在课堂上开玩笑，互损，但也是为了增加良好的课堂氛围，所以我们班级的整体成绩一直很好。她的课程不仅有趣，还很特别。她不像其他老师一样，经常使用电脑上课。她凭借的是她多年来的教学经验，课程丰富多样，使人记忆深刻。

她对于我们的作业也极其认真，不管是字迹潦草不堪直视，还是乱写乱画不工整。她都会严谨地批改，认真批阅。她不会强迫我们死记和硬背，她的要求只有三点：字迹工整美观，多读有益的课外书，多写作。对于一些成绩较差的同学，她不会选择放弃，反而会用自己的耐心去慢慢指导，对于成绩较好的同学。她更是视为掌上明珠，经常单独指导引领。

对于我们的生活，她也非常的用心。有一次上体育课我在跑步时不小心摔伤了腿。当时没有班主任的课。是她将我送到了医院，还给我付了钱。在我住院期间。她一直到医院来给我补课，这才使段那时间我的语文成绩没有退步。

身为一名学生。我不会知道她花了多长时间去批改作业;不会知道她用了多少光阴去备课;也更不会知道她为了我们花费了多少心血。

我们若是花儿，她便是那园丁。我们若是庄家，她便是那农民。我们若是大地，她便是那雨水。是她燃烧了自己，照亮了我们。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰始泪干。”亲爱的霍老师，您就是那个最让我尊敬的人。

一天，一家小店开业了，是一家宠物店，店门口竖着一个广告牌，上面写着“有小狗出售”。 小店里热闹非凡，很多顾客在精心挑选着自己喜欢的宠物，一个小女孩挑中了一只皮毛光滑的沙皮狗，付过35元钱后，抱着小狗欢天喜地地离开了。

生意兴隆，老板忙得喜笑颜开，他正忙着数钱的时候，门口进来一个瘦小的男孩问老板：“请问，您这里的小狗多少钱一只呀？”老板说：“30元到50元不等”。

小男孩从口袋里掏出了一把零钱数了数，只有2。37元。小男孩对老板说：“老板，我很喜欢小狗，但我的钱不够，我可以看看它们吗？”“好吧！”老板吹了声口哨，小狗们全跑了出来。

小男孩看见有一只小狗落在最后面，走路的姿势很怪，好像不能跑。就问“这只小狗怎么回事呀？”“哦！它没有臀骨臼。”店主看了小狗一眼说，“它永远都跑不了！”“我要买下它，我先给你2。37元，剩下的钱我以后每个月给你50美分，一直到全部付清为止”。

老板微笑着对小男孩说：“这只小狗我可以送给你，反正它也卖不出去”。“不，我一定要付钱”。“为什么呀！”老板奇怪地问道，小男孩认真地说：“我和他都是残疾，我们可以互相理解，互相尊重。”说完，拉起自己的裤脚，露出他用钢筋支撑的腿。

男孩放下2。37美元，抱起那只没有臀骨臼的小狗离开了宠物店。

在餐桌上，中国饮食文化非常注重“尊重”二字。对于那些长者，老师或者贵客，通常都要做到谦虚礼让。

中国人非常注重孝道。他们往往会先把最好的菜第一个送给自己家庭里的长辈品尝，因为长辈们为了这个家付出最多。在古时候，虽然人们生活拮据，但是善待自己的长辈并尽力照顾好他们是必须尽到的义务。

尽管中国的主人都很友好，但作为客人也要向主人表示敬意。在晚餐开始前，主人往往会寒暄一番，客人只有在听到“请用，随意”等类似的话语后才能开始用餐。否则，会让人感到不舒服。

主人一般会把主菜放在餐桌的中央，其余的菜围绕摆放。通常主菜会面向贵宾或者年长者，这也显示出尊重的美意。

尊敬老人是中华民族的传统美德，尊敬老人也很开心，下面我就给你讲两件让我开心的事。

一天，妈妈带我和妹妹一起去公园玩。我蹦蹦跳跳地上了公共汽车。车走到半路，上来了一位颤颤巍巍的老奶奶，她还拄着拐。她向周围的人们请求让座，但是没有一个愿意给她让座。

我心想：老师经常教育我们要尊敬老人，现在可到见行动的时候啦!于是，我急忙起身，把位让给了老奶奶。老奶奶面带微笑地对我说：“真是太谢谢你了!”我说：“不客气，因为您是老人呀!”我拉着吊环站着，感受着大家向我投来的赞许的目光，心里美滋滋的。

还有一次，我们院里的老奶奶要去马路对面去买味精。可超市的味精卖完了，她空手而归。恰好，我放学回来，看到她失望的样子，于是，我便说：“老奶奶，别急，我帮您把味精买回来!”这时，天又下起了雨，我就打着伞，足足用了20分钟才把味精买回来!老奶奶笑盈盈地对我说：“谢谢你，小朋友!你可真懂事!”我开心地说：“不用谢!”

尊敬老人，把他们做事，让我很开心，以后我要多做这样尊敬老人的好事!

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史;当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭!

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明

时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

解剖学是一门很深深奥的学科，是一个法医必学的课程，可这是因为需要，如果不是需要，谁愿意把一个死人开膛破肚？我也解过一次剖。可是因为这次解剖让后来的我感受到了深深的罪恶感。

那天，我和一个朋友在田野里撒欢。蓦然，我们在地里看到了一只蜜蜂。不知为何，它尾巴上的针不知哪去了，也不知道飞走，只在地里爬行。

我和朋友把它抓起来，逗了好一会儿，朋友突然说道：“我解剖过很多蚊子，还没解剖过蜜蜂呢！要不要我们把它给解剖了？”我拍拍手，乐呵呵地说道：“好呀！”

我们立即跑回家，接了一小点水，这是让它保持清醒，不至于昏过去用的，后来我们才知道，这是活剖，是世界上最残忍的事之一。我们把它摁到桌子上，拿来一根棍子，按在它的一条腿上，然后用力一扯，那条腿就被活生生地扯下来了，然后把它放入水中，又拿出来，如法炮制地把它的六条腿都撕下来了。此时的它已近乎昏厥了过去，它的尾部一抽一抽的，蜷缩了起来，整个尾部由原来的黄色变成了红色。它竭力想要翻过身来，要逃走，可每在要成功之际，都被我们重新翻过身去。我们看着它的挣扎，不禁在那捧腹大笑，我们又接着把它的翅膀卸了下来，这会儿它是完全失去了逃跑的能力。似乎知道了已无法逃走，它也放弃了挣扎，只是身体因为剧烈疼痛而抑制不住地颤抖，从它的成千上万只复眼里，每只眼里都透露着绝望，可这只能引起我们的大笑而已。

玩够了，我们把它用绳子系了起来，携着夕阳扔了下去，这夕阳仿佛意味着它生命的终结。

后来的我不禁为这件事感到耻辱，难道它们就没有存在的意义吗？我想无论任何生命都值得被尊重！

生命是最可宝贵的，这不仅指人的生命，世界上所有生命，哪怕一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己加封的，谁赋予了你居高临下的权利?人既然是生命中的一份子，就没有什么可特殊的，在所有的生命面前，万物都是平等的。所以我们尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，这等于尊重我们自己。

自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到最强大的恐龙的破坏，而最先灭绝的恰恰就是高大威猛弱肉强食的恐龙。人类的历史非常年轻，可是诞生后不久，就以捕猎为生，那些奔跑着的动物成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。而今，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，于是珍稀动物越来越稀少，有的几近灭绝。君不见洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售;君不见藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫青藏高原上，堆着它们的累累白骨;东北虎数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被作为孤胆英雄赫然出现在中学语文课本上;近来又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托?那时离人类灭绝的日子也就不远了，人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂!这绝不是危言耸听。

维持自然界的平衡，我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重，和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，而剥夺其他生命的生存权利呢?

尊重生命吧，尊重它们，也就是尊重自己。

生命是万物的源泉，生命是人生最宝贵的财富。拥有生命，你可以跟时间赛跑;拥有生命，你可以实现自己的梦想;拥有生命，你可以感受到幸福和快乐;拥有生命，一切都是那么美好。因此，我们应珍惜生命，尊重生命。

但在2011年10月13日，在广州佛山发生了一件悲惨事件。2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿婆陈贤妹上前施以援手。这让我们不禁感叹人性的冷漠与道德的缺失，更让我们为对生命漠视的冷血行为而愤慨。

18名路人的漠视，让我不禁联想起鲁迅笔下的众多看客。但现在早已不是当初的封建时期，那为何国人的思想认识还是那么麻木。面对那么幼小的一个生命躺在地上，如何能做到无动于衷?现在的很多人都瞧不起拾荒的人，可他们的道德认识却连一个拾荒阿婆都不如，这是何等可悲啊。

虽说近年来我国的经济水平大幅度提升，但人们的社会价值观和道德认识观并没有随之提升，从某种角度看甚至是在退步。小悦悦事件的发生并非偶然，此类事件在现代的社会早已层出不穷。大多数人说因为怕被担上肇事者的责任，干脆一走了事，害怕彭宇案的结局会降临到他们头上。但是，在我看来，这只是一种逃避责任的说法，打一个110或120总是行的吧，为何要让一个幼小的生命就这样消逝?

记得母亲曾对我说过，人生是一块田，种什么，收什么。在今天这个喧哗扰嚷的世界中，我们可能无力扭转世风，但我们必须精心呵护自己心中的这块绿地，少一点冷漠，保持本心的松软与潮湿。

让我们一起来关怀他人，尊重生命，不要成为鲁迅笔下那麻木不仁的看客。

尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香;尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香;尊重生命，让我们生命的价值大放光彩;尊重生命，让世界永远年轻，永远美丽!

中国传统民居的堂屋中间一般供奉天地君亲师，可见师是仅仅次于父母的长辈。故以前称呼老师都是师父，便是严师如父的意思。小编收集了教师节尊重师长的经典名言，欢迎阅读。

1.师者,所以传道,授业,解惑也。——唐、韩愈《师说》

2.一日之师,终身为父。——元、关汉卿

3.为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4.君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5.疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6.事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7.尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》

8.学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经、好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子、劝学》

9.明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋、葛洪《勤求》

10.国将兴,心贵师而重傅。——《荀子、大略》

11.三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

12.片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法、自序》

13.师道既尊,学风自善。——康有为《政论集、在浙之演说》

14.善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

15.师者，人之模范也。——杨雄

16.尊师则不论其贵贱贫富矣。——

17.一日之师，终身为父。——元。关汉卿

18.学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

19.学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

20.学贵得师，亦贵得友。——唐甄

21.务学不如务求师。——杨雄

22.吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

23.为学莫重于尊师。——谭嗣同

24.事师之犹事父也。——

25.师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈

26.师者，人之模范也。——杨雄

27.师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺

28.师道既，学风自善。——康有为

29.圣人无常师。——韩愈

30.善之本在教，教之本在师。——[宋]李觏

31.人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓

32.人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

33.明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪

34.君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——卷四

35.君子隆师而亲友。——

36.举世不师，故道益离。——柳宗元

37.经师易遇，人师难遇。——司马光

38.教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

39.教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

40.疾学在于尊师。——

41.国将兴，心贵师而重傅。——

42.古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

43.古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

44. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

45. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

46. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

47. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

48. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

49. 善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

尊重是沙漠中开出的鲜花;尊重是悬崖绝壁中长着的小草;尊重是黑暗中的一丝光线。在日常，哪个都了解应该尊重老人，尊重姐妹，不讽刺、嘲笑乞丐，与同学友好相处，要说到做到，信守诺言等道理，可是，这部分道理有人根本听不进来，那样你做到了吗?

“不尊重其他人的人，其他人也不会尊重他”。尊重其实是互相的。假如你想被其他人尊重，第一要尊重其他人。哪个会去尊重一个看不起、甚至带头嘲笑过我们的人。相信赖何人都不想，我也同样。况且，尊重其他人可以说明你自己向另一个人的友好，你们可以一块玩耍、做朋友，同时还表现了你的的确确是一个值得被其他人尊重的.人，也会有很多人一块和你玩乐、做朋友。反而，假如你去尊重的那个人还是一味嘲笑你，那就说明他不值得被尊重，只须你一直维持友好，你就已经掌握了尊重。假如你是个不尊重其他人的人，那样请你想一想，譬如你正在演讲，可台下的观众不但不听，还大声喧哗，就仿佛你是一个隐形人，如此你心里是否会非常难受呢?如此，你就会了解尊重其他人的重要程度了。

再来讲一说真诚。真诚是一种可贵的美德。“真诚通向荣誉的道路”。做一个真诚的人，其他人才会信你，用真诚的态度对待每个人，其他人才会真诚的对待你，它是一种品质，也是人身上的闪光点。一个人的信任与真诚，就像星空中的两颗原来就非常璀璨的繁星，当他们交会在一块时，将会发出更耀眼、更漂亮、更明亮、更夺目的光芒，把世界上的每个人、每个生命的心灵都照亮，由于“信任与真诚，往往会创造出美好的境界。

“真的的友谊，是要维持一段距离的，有距离才会有尊重，才会有尊重，友谊才会天长地久”。要做一名出色的少先队员需要得掌握尊重与真诚!

有这样一则新闻：在马路上，躺着一只被汽车撞死的小狗，一整天，有一只母狗一直陪在小狗身边，转来转去。从它的眼神中可以看出它是多么地寂寞，多么的伤心。动物也通人性啊，自己的孩子死了，却不知如何是好，那是多么的悲惨啊。无奈，最终；大狗自己孤独地消失在路旁，小狗永远地躺在了路边的草丛中。

一个生命在世界上消逝了……

每当下过雨后，校园里都会爬出好多好多小蜗牛，爬到路中央。我想这些小不点一定是偷偷跑出业的，因为它们还很小，妈妈一定不会让它们出来玩。可是它们却没有想到偷跑出来是多么危险。身体幼小的蜗牛根本会引起人们的注意，一不小心，就会丧身于人们的脚下。雨后一两天，走在路上，满地都是死蜗牛，又是无灵敏的生命消逝了。

能否让大家多多注意，不要一个个小心，伤害了一个生命，动物的生命一亲珍贵，珍惜所有生命，尊重每一个生命吧！

在战国时期的时候，苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。苏秦和张仪选的专业都不是热门的儒家、法家等专业，而是一门比较偏僻的专业——纵横学，因为他们明白在战乱年代，纵横学才是最适用也是最好就业的一份工作。

苏秦很快就学成出师了，在经过几年的努力后，苏秦以一己之力促成了六国合纵，达到了职业巅峰的苏秦配六国相印，叱咤风云，而纵横学也成了当时的热门专业。就在苏秦达到职业巅峰的时候，这时候张仪也从鬼谷子那儿毕业了。刚刚毕业的张仪开始找工作了，由于经验不足因此找了很久依然没有找到一份适合的工作，毕竟谁也不放心把一个国家的未来交给一个初出茅庐的年轻人。张仪很自然的就想到了已经名满天下的师兄苏秦。

张仪很快就来投靠苏秦，张仪想苏秦肯定会看在师傅鬼谷子的面上给自己安排一份相当不错的工作。可是让张仪没有想到的是苏秦却对自己很是冷淡，不要说是安排工作，就连面都没有见到。到苏秦府上的张仪苏秦只是让管家把张仪和下人安排在一起。

张仪刚开始的时候想也许苏秦是有别的用意，也许是在考验自己，于是张仪就坚持了下来。可是让张仪没有想到的是在一次宴席上，张仪第一次见到了苏秦，可是张仪却被安排在了最后面，只能远远的看到苏秦。

就在这次宴席正进行到一半的时候，一位宾客突然大叫起来，原来他随身佩戴的一块玉突然不见了，而这位宾客就坐在张仪的旁边，于是所有的人都把目光聚集在了张仪的身上。张仪百口莫辩，而下人并不知道张仪是苏秦的师弟，于是很快张仪就把捆绑起来，暴揍一顿。

张仪躺在柴房中养伤的时候，苏秦派人传过话来说道;像张仪这样有才华的人，却沦落到要靠朋友来举荐才能有一份工作，那么他宁肯不去举荐他，而且他也不会再收留张仪了。张仪对此很是愤怒，没有想到苏秦对自己是如此的无情，张仪发誓一定要让苏秦对此付出代价，于是张仪在苏秦一个门人的帮助下来到了秦国。

由于当时六国的合纵让秦国很是忌惮，而张仪的到来则更是是让秦惠文君很是高兴，尤其张仪的破解六国合纵的连横大计更是让秦惠文君喜出望外，张仪很快就得到了秦惠文君的重用。果然在经过秦惠文君和张仪的努力下，在十几年后，苏秦苦心经营的六国合纵都被秦国瓦解了。

这时候的张仪很是得意，他终于报了多年以前的仇，可是让张仪没有想到的是陪同他一起来的苏秦的门人告诉他，那时这一切都是苏秦有意为之，苏秦知道张仪的才能远远在他之上，所以他不希望张仪在他的庇护下而失去展示自己才能的机会，于是苏秦才在那么多人面前羞辱他，而被张仪视为奇耻大辱的那次玉的事件也是苏秦安排的。但是苏秦并不是不帮助张仪，而是一直默默的帮助他，陪同张仪前往秦国的那个门人就是苏秦特意安排的。

张仪这才恍然大悟，原来苏秦的拒绝才是对自己最好的尊重，如果没有苏秦的拒绝，那么自己则永远不会有今天的成就。

[中考作文素材：拒绝诱惑

风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。

自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。

种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？

解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？

尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。

一如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。

又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。

尊重规律，与规律偕行，创造最美丽的风景！

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。所以我渴望尊重。 Respecting will make people feel happy and smooth, and respect can change strange or sharp relationships. If you have enough respect for each other, war is not inevitable.So I long for respect.

每个人都渴望得到别人的尊重，甚至有些人不惜破坏别人的名誉来保护自己。不用说，这些人，都是卑鄙可耻的，将收到人们的鄙视。因此，想要得到别人的尊重，自己就必须学会尊重别人。

仔细是受人尊重和敬佩的，而蒋介石却遭到后人无止息的唾骂。我非常尊重泽东，是他引导了中国人崛起，走向光明，我立志要像他受人尊重那样。但是，却事事都不能如人愿。受到的尊重，真是少之又少。

我渴望尊重，并不是我没有得到别人的尊重，只是，那一丁点尊重是渺小的，就像一张薄纸，随时会捅破。为了得到别人的尊重，我帮别人做事不图回报，但并不能得到我想要的结果，如果尊重那么可贵的话，我情愿付出我的一切。

小时候，天真的我不懂得尊重的可贵，可我也不去追求尊重，那种日子无忧无虑，真的让我回味无穷!长大后，我渐渐明白，受到别人的尊重的滋味是那么的幸福，但是，尊重，它不是呼之而来的。它，不像钱，可以去挣;它，不像风，可以给予我们一丝凉爽;它，也不像雨，可以滋润大地。它是可以使我们快乐的，它比一切都可贵。书里说：被尊重的人是快乐的，他得到的尊重是付出努力的。是的，于是，我更加尊重每一个人，多说一声谢谢，多报以一个微笑，多给一点掌声……

人人也都有得到受尊重的权利，因此更要珍惜。蔡伦，受人尊重，是因为它为人类文明做出巨大贡献;包拯，受人尊重，是因为它刚正不阿，清廉;雷锋，受人尊重，因为它乐于助人，无私奉献……而我，也想受人尊重。

我渴望尊重，多一份尊重，社会将会个和谐。

上树掏鸟窝不只是80后的回忆，更是我宝贵童年回忆中最珍贵的片段。不仅是因为当时的刺激与欢乐，更有来自那位老爷爷的循循教诲。

小时候生活在老家，村后是一片林子连着山脚，那里因长不了庄家引不起大人们的注意，但却成了我们孩子们的乐园。每到傍晚，我们便会三五个孩子聚到一起，组成一支掏鸟窝小分队向着小树林进发。

一开始的时候大人们还不知道，但没去几次我们的“行动”就传入了村口老大爷的耳中，他像鸟窝的守护神一般，每当我们去时他都会来呵斥我们。起初我们还有些害怕，每每遇到他时我们都会躲起来或是跑回家，但到了后来我们胆子就大了起来：我和两个小伙伴扯住老爷爷衣角——其实爷爷也并没有阻拦，一个小伙伴赶忙上树掏鸟窝，当捅下鸟窝的小伙伴们一起跑走时，也并没有发生什么，只是过后老大爷会不厌其烦地给我们上一课。

一次，或许是在爬树、玩耍时挤掉了一枚扣子，当我回去找时，看到老爷爷还在那里，手中捧着那刚掉到了地上的鸟窝，又深深地弯下腰去拾起一些地上的小树枝，重新编织在鸟窝上，一点一点地修补着。我一动不动得站在那里——我记得那时是呆住了。当老爷爷修复完成后，举在头上，仔细的端详着它，仿佛在想着什么，也许是想淘气的的我们，也许是在想又能回到温馨的家中的小鸟。夕阳下老爷爷的背影显得那么高大，他用长竹竿，小心翼翼地将那鸟窝托起，试图放在树杈上，还是够不到，他又伸长手臂、踮起脚，却又够不着时，我急忙跑过去、爬上树，从老爷爷手中接过鸟窝并稳稳地放回了原处。

那天，我一直站在那里等到了鸟儿回家，爷爷也没有走。是爷爷教会了我，使我懂得尊重生命。

前些天过年回老家路过村口时，我特意去家中看望爷爷，当聊起这事时，我才知道：每每我们捅下鸟窝，爷爷都会补一个新的上去。当我问爷爷为什么不上前直接阻拦时，爷爷却只告诉我：尊重生命！

①拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了.

④一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

中国是一个伟大又神圣的国家，令我觉得最伟大又神圣就是汉字。在无数汉字中，我认为尊字最非同凡响。它准确而高度概括从古至今中国优秀的品质。尊可以说：以它为贵、以它为和、以它为强。

首先，尊重是最基本的。例如前段时间网上提倡的给快递员一杯水，这就是给快递员的尊重。还有在大街上，路人们纷纷跟清洁工打招呼，这也就是给清洁工的尊重。在家里，家长尊重孩子，就不会偷看孩子的隐私，这种品质是难得的，所以以它为贵。

当你尊重别人后，就会得到别人的尊敬。如给你给了快递员一杯水，还和清洁工打招呼，当你遇到困难也会帮助你。如果有一天，你没空取快递，快递员也不会破口大骂，他会耐心等你回来。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清洁工见到了，他不会偷走，他会完璧归赵。如果你不偷看孩子的隐私，孩子就会不和你吵架。为什么会这样呢?因为他们尊敬你，因为你给过他们尊重，所以以它为和。

当你尊重过别人时，别人给你尊敬，所以你会得到尊严。古代晏子是一个视尊严如命的人，他的风度、气质都显示出他有着一股股维护尊严的力量。尊严不是你想拥有就会拥有的。如果你做到了尊重、尊重你就会得到尊严。有尊严的人，往往都是有大作为的人。所以以它为强。

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。