中学生：社会需要诚信作文合集20篇

在我们身边，不讲信用的人不在少数。然而，在现在的社会生活中，最需要的也恰恰是诚信。

诚信对于任何人来说都很简单，但同时也是很难的。许多人都认为在生活中的一些“小事”上是不用这样讲诚信的，因此平时就经常食言。但大家有没有想过，如果平时就经常不讲诚信，你的生活将会怎样？

因为你的不讲诚信，而受到影响的人又会怎样？打个比方：你因为中午有事，来不及自己去买盒饭，并要好友帮忙。好友听到请求时满口答应，但是最终好友食言了，这时你只好饿一顿了。这个看上去没多大点儿事，但如果此时你是一个大老板，要好友带来的不是一份盒饭，而是一份要签的重要合约呢？如果这份合约是关系到你公司的存亡呢？这时你也许就会注重诚信了。

老师在上课时经常给我们讲一个关于诚信的例子。是关于一个留学生的故事。这个留学生想要在国外找一份工作。他认为，以自己的学识要找一份好工作是完全没有问题的。可是出乎他意料的是，竟没有一家公司肯录取他。当他又一次面试失败后，向公司寻问原因。结果很简单，只因为那个留学生有5次逃票的记录。仅仅是因为5次逃票。在我们大多数人看来，这只是一件小事，但就是这么一件不起眼的小事，使这个“优秀”的留学生断送了自己的大好前程。

大家应该都知道“曾子杀猪”这个故事吧！我也在很小的时候就听过这个故事了。当时，曾子在我的心中就有着十分高大的形象。家长是孩子的典范，在这个故事中，曾子就做得很好。虽然我不知道曾子的孩子是个怎样的人，但我相信，有这么好的一个爸爸，他也应该是一个十分讲诚信的人吧！

由此可见，大人讲诚信的重要性；也由此可见，“诚信”是我们中华民族的美德，继承这美德，我们应当义不容辞。

由衷希望我们人人都拥有这美德，让生活更美好！

“成功源自恒心。”，这话不假，古往今来，大多成功之人，不正是因为恒心才成功了吗?失败者的未来未必就是成功，但成功者的历史一定有过失败。但是，如果失败者没有恒心，那他最终很可能仍是一个失败者。 "Success originated from perseverance." This is not false. Since ancient times, most of the successful people have succeeded?Success, but the history of the success must have failed.However, if the loser is not persistent, he is likely to be a loser in the end.

明代学士宋濂，“幼时即嗜学”，但因家里贫穷，没钱买书，所以只能借人家的书亲自抄写，即使到了“天大寒，砚冰坚”的地步也不放松抄书，常常将手指冻得不能弯曲，每次都能及时的将书还回去。他到了成年，因为“益慕圣贤之道”而“负箧曳屣行深山巨谷中”可见相当艰苦，读书的时候，对同学的华丽的衣着视而不见，只是专心学习，终于，他成为以传记小品和记叙性散文为代表的大文学家，成为明初诗文三大家之一。

试想，如果宋濂没有恒心，他抄书时，叹手指不可弯曲而不抄，跟随老师时又因路途艰苦而半路折回，又因看到同学华丽的衣着而自愧不如人，他会取得成功吗?会被称为“开国文臣之首”吗?当然不可能。他的成果，完全归功于他的恒心，是他自己的恒心，造就了他自己的成功。

无独有偶，过了很多年，在国外，一名年轻人与其他许多年轻人一样，有他自己的梦想——想做演员、拍电影、当明星。他写了一个电影的剧本，并希望拍成电影，于是，他来到了好莱坞——这个世界著名的电影城市。

他的道路十分不顺利，终于，当他拜访第一千八百五十次时的一家公司，这一家公司的老板答应了他。过了一段时间，电影拍摄完成，并获得了巨大的成功——这部电影的名字叫做《洛奇》，那个年轻人的名字叫做席维斯·史泰龙。

我们不禁思考，他可能第一次就放弃了，也可能是到第一千次放弃，也可能是在第一千八百四十九次——那是他最后一次受到失败的打击，如果这样，那么他就与其他大多数人一样，只有幻想了。

“锲而不舍，金石可缕”荀子说这话时，是在战国时期，但仍然对现代人有勉励作用，成功源自恒心，让我们成为有恒心的人吧!

朋友，你是否听说过这样一句话：“失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。”我失去了，也获得了。但我获得的是无奈，因为我失去的人生最宝贵的东西诚信。

诚信是什么?诚信是筑造成功高楼的地基;诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔;诚信是火车脚下的路轨。

有一个少年，他有许多毛病。他上课走神，下课就乱炸。就算钻进被窝里还在说着一些无聊的话。他抽烟，骂人，打架终于，有一天，他的班主任找到了他。对他说出了他的种种恶习，并劝说他努力改掉。他很快便向老师做了保证。老师见他决心已下，便不再说什么。

时间稍纵即逝，可是他并没有改，依然我行我素。直到有一天，老师又一次找到了他，用朋友般的口吻再次规劝了他。他又坚定的答应了，但仍没有履行自己的诺言。终于老师再一次找到了他，很严厉的说：“你怎么还没有改?”他无话可说，只是默默的低下了头。“这次你不必向我保证什么，你也已经没有权利向我保证任何事情了，因为你失去了人生最宝贵的东西。”然后在纸上工整的写下了两个字“诚信”。

其实，这个无知的少年就是我。听完老师的话，我似乎明白了什么，明白了什么该做什么不该做，明白了我失去了诚信。

在以后的日子里，我发誓努力的做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去诚信的阴影却似幽灵一般缠着我，令我消沉。这时，我无意间读到了泰戈尔的一句名言：“如果你因失去太阳而流泪，那你也将失去群星。”霎时，我明白了这样一个道理：失去太阳，可以欣赏群星，失去绿色得到的是丰收的金秋，失去了无忧的童稚，我们走进了成熟。

于是，我告诉自己，曾经失去了诚信，我也必然要找到了新的自我具有诚信的我!

一声祥和的问候，一次慰藉人心的微笑，一双温暖有力的大手，都能融汇成意境深远的文明美德图上一抹抹绚丽的色彩。——题记

我国向来就有文明古国之称，千百年来的文明礼仪之风仍在今天悠悠飘过，一个素质高、有教养的现代文明人，必须具备良好的文明美德。文明美德随处可见，它就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

在马路边，一位衣冠楚楚的先生一边吃早餐，一边疾步行走着。他吃完早餐后，便快步走到垃圾桶边，一扔。呀！没扔进！他见了，羞愧地笑了笑，又走到垃圾桶边，弯下腰，拾起塑料袋，小心翼翼地投放到垃圾桶里。之后，他又匆忙地走了。

在楼梯间，一位白发苍苍的老爷爷正在打扫着。他满头大汗，上气不接下气。他为了把楼梯打扫干净，并没有休息。一阵忙碌过后，老爷爷打扫完了，他累得气喘吁吁，而楼梯却变得一尘不染。老爷爷望着自己辛劳打扫的成果，会心地笑了。

其实，文明礼仪是自身的修养，它就如同一株小苗，只要你注重它、爱护它，并从生活中的点点滴滴去体现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽然它微不足道，但是我们人人不可缺少。

看看，“文”，就如一个文质彬彬的人，不仅博学多才，还在社会上传承文明之风，传播美德之花。“明”，是由“日”“月”组成的，我们应把文明美德发扬光大，让它如太阳，温暖人们的心；如月亮，照亮人们前进的道路。“美德”，就如一泓清泉，滋润我们的心灵；如一曲歌谣，给予我们心灵的慰藉；如一团火焰，点燃我们心灵的灯，

在这个文明的社会，需要文明的我们，所以，我们应做个文明的小公民，具备我们中华民族的美德。没有文明美德的人，那他的灵魂就是残缺的！别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！

让我们在这个文明的社会，拥抱文明，与美德手拉手，结伴而行吧！

爱是世界上存在的一种美好的东西，我读不懂利益，但分得清是非，我还知道如何去分辨真钞和假钞。如今这个社会，看到最多的就是人们嫌弃你的画面，没错，就是你--假币!

我们没能大胆站出指出你的恶行，并不代表我们会袖手旁观。一般来说，假币的泛滥会造成国家经济不稳定，甚至酿成经济和社会危机。制售假币，像一个噬血的幽灵，以非法手段剥夺和占有国民财富，干扰了货币流通的正常秩序，破坏了信用原则，侵蚀国民经济健康的肌体。

货币是价值符号和价值交换的媒介，在商品经济中充当着不可代替的重要角色。它不仅承担着代表国民财富和分配国民收入的职责，而且，还发挥着调控、促进和稳定国民经济秩序的作用。而你，假币，你的介入会使原本良好的秩序被打乱。这样的你是肮脏的，被人们讨厌的。你是否对真钞心存嫉妒，更何况你并非诞生于银行，而是出自于制造假钞的人之手。

也正是因为人民币作为币值稳定、信誉高的货币，所以才会成为国际或是国内不法分子牟取暴利而大肆伪造的目标。而你假币，困扰着人们的生活，掠夺着人们辛辛苦苦积攒的财富。假币不仅仅危害了一个人的利益，同时也会危害一个民族，一个国家的发展。反假币斗争任重而道远，应该从我们每个人自身做起。杜绝假币，人人有责!

一个民族的文明，使我们立国;一个人的文明，使我们立身。

阅读青少年品德教育读本《文明美德伴我成长》，进一步在我心中烙下深深的印记：文明的社会，需要文明的我们。

文明美德，已成为我生命中不可割舍的一部分。

文明是优秀的历史文化。二里头文化遗址的发现，证实我国是古代世界四大文明地区之一，五千多年来，只有中华文明薪火相传，绵延至今，并发展成为当今世界第二大经济体，综合国力跃居世界前列。仰韶文化、青铜文化、最早的文字、长城、享誉世界的瓷器、四大发明，及神舟飞船的一次次升空，灿烂的历史文化，一次次激起我们心中的自豪。

文明是生活中的每一个细节。毛主席在少年时期就养成了锻炼身体的好习惯;叶圣陶爷爷说：有两种习惯养成不得;希尔顿饭店通过“微笑服务”彰显文化氛围;周总理的“典雅”和尊重客人赢得基辛格称赞等，都说明文明不是空洞的说词，它存在于生活中的每一个细微之处，体现在我们的一言一行。

社会文明，从我做起。聚沙成塔、积流成溪，个人只是社会的一个分子，但十三亿个分子加在一起便是腾飞的中国巨龙。发扬社会文明，人人有责，从我做起。要养成好习惯。坚持按时上课，不迟到、不早退，独立完成作业，不偷懒、不应付，早睡早起，锻炼身体，于细微之处见知酌，从小养成人生好习惯。要树立正确的志向。志向不一定非要多远大，但要有一个明确的目标，持之一恒的走下去，像布伦基特那样，用50年的坚持实现一个梦想，努力做一个对社会有用的人。要有责任心。爱护环境，关心集体，主动帮助其他同学，主动维护班级荣誉，勤俭节约不浪费，对承诺别人的事，说了就做，做要做好，在力所能及的范围内帮助社会上需要帮助的人。要发扬“真善美”。尊重老师、爱护同学，诚实守信。像“诚信老爹”吴乃宜那样“苦难不毁信义”，像高原邮递员王顺友那样“万里路途脚下走”。

一滴水可以映射太阳的光辉，一片绿叶可以感知春的温暖，只要我们每一个人都知恩感爱、心蕴文明、把责任落实在行动上，我们就会生活在一个安乐、详和的文明社会。

从小，爸爸妈妈就教我做人要讲诚信。我知道如果一个人不讲诚信，那么他就不会再得到任何人的信任。

在我们的生活中就有很多不讲诚信的人。比如说街边卖菜或者是卖水果的等等，这些人为了自己的利益而去欺骗别人，生活中处处都能见到这些人。

在我的生活中就发生过这样一件事。

记得有一次，我跟妈妈上街去买菜，妈妈就叫我先在这里乖乖地等她买好菜回来，她再三嘱咐我：“不要跟陌生人走。”我点点头，她就去买菜了。在我旁边有个叔叔卖水果，他的生意看起来有点冷淡。

过了几分钟，有个大姐姐去他那里买水果，大姐姐很有礼貌地问：“叔叔，您的梨子怎么卖?”那个叔叔面带笑容地说：“姑娘，这些梨子很便宜的，三块钱一斤便宜卖给你。”“叔叔，你帮我挑几个新鲜点的。”大姐姐说。“好的。来，一共十四块。”叔叔说。

可正当大姐姐找钱的时候，那位叔叔却偷偷摸摸地从袋子里拿出了两个梨子，作文我当时在想：真是知人知面不知心哪!然后大姐姐给了钱就走了。我走到叔叔面前，说：“叔叔，爸爸妈妈从小就教我做人要讲诚信，你的诚信呢?”而那位叔叔却大声的说：“你个小屁孩知道什么，快点走，别来烦我!”他脸上露出了凶恶的表情。我心想：难道他不知道诚信为人之本吗?后来我就走开了。

不到几分钟，那个大姐姐又回来了。我很高兴，以为她发现了，我再看了看叔叔，他额头上冒出了一点汗丝。做贼心虚了吧!那个大姐姐走过来，却说：“叔叔，你多找了一块钱。”说完，就从口袋里拿出了一张皱巴巴的一块钱，给了叔叔。那位叔叔的脸上好不容易挤出了一点笑容。当大姐姐准备要走的时候，那个叔叔从筐里拿出了几个梨”，塞进了大姐姐的袋子里。我突然想到松下幸之助说的：信用既是无心的力量，也是无形的财富。

诚信是金，只要你讲诚信，无论你走到哪里，你都能像金子一样发光。我相信我会做一个讲诚信的人。

勇气，是生活的态度，很多时候，我们都需要勇气，因为只有勇气才能让我们从自己的一方小天地中迈出新的一步，收获在自我天地中不曾见到，自己不曾拥有的东西。 Courage is the attitude of life. Many times, we need courage, because only the courage can let us take a new step from the small world of our own side, harvest in the harvest, and harvest in itI have never seen what I have owned in my world.

雨果在40岁那年，心脏病突然发作，经常饱受病魔折磨，脸色发青、浮肿，走起路来气喘吁吁，无法提笔创作。人们都在为他感到惋惜，认为这颗巨星就要陨落了。但是病中的雨果并不悲观，树立起乐观的心态、必胜的信心以及百倍的勇气来应付一切不幸。一方面积极配合医生治病，另一方面在医生的指导下进行锻炼，经过长时间的锻炼使他的身体逐渐康复。在60多年的文学创作生涯中，共出版了26部诗集，12个剧本，21部理论着作和20部小说。正是因为他的勇气，使得他在历史的名册中留名，让今天的我们知晓曾经的过往。

人生不如意之事十有九，你不可能永远一帆风顺;不可能永远都有人帮你解决困难;不可能永远有人帮你应付自然灾害;不可能永远有人帮你应付一切不幸;不可能……所以我们需要勇气来走自己的路，来创造属于自己的舞台，在自己的舞台上绽放属于自己的光彩，实现这一切的基石正是勇气。所以，你自己不借百倍的勇气生活凭借什么呢?

5岁时，张海迪因病，胸部以下完全失去了知觉。生活不能自理，医生会诊认为，像这种高位瘫痪的病人，一般很难活过27岁。但此时此刻受到死亡威胁的小海迪并没有向命运低头，她靠百倍的勇气完成了从小学直到硕士研究生的全部课程，并自学了英语、口语、德语，翻译了数十万的英语小说，编纂了大量的书籍，又自学了十几种医学专著，为群众无偿治疗达一万多人次。

人生的每一步多由勇气迈出，而一个人无论遇到多大的困难与挫折，都要有勇气来克服，他人给予你的终究只是辅助，仅仅在紧要关头助你一把罢了。当困难来临时，绝不退缩，相信自己、靠自己百倍的勇气来战胜一切困难，收获的不仅仅是成功，而是一种智慧，一种精神，一种品质……

万事开头难，但我坚信迈出一步勇气，就会收获一片成果。

感恩社会，诚信待人我们每一个人都是生活在社会中，脱离社会的人不是完全的人。在社会集体中，我们不断地汲取着知识，成为一个健全的人。

在这个美丽的社会大家庭中，我们要好好珍惜，更要回报它，回报的方式有很多种。我们在生活中，要有路见不平，拔刀相助的精神；为灾区受灾人民捐献物资；给老奶奶让座；帮人们看管孩子……因为我们是社会中的一员，必须能为社会而牺牲个人利益。

曾经有这么一个人，他的家境十分贫寒，靠打柴和给别人放羊为生。有一天，他在山上打柴，捡到了一个包，里面有许多金钱。对这钱财，他没有动丝毫的歪念，只是在原地等待着失主。过了几天，他等到了失主，把包还给了失主。失主他十分的诚实可信，便聘请他当管家。他的生活从此被改变。

可见，诚信对于个人来说，一个有诚信的人，自然会得到他人的重用。会使自己向更好的方向发展。

诚信对企业也有很大的作用，诚信是维持企业持续发展的一个重要因素。我们买物品时，总会选择物美价廉的物品，所以我们以后创业诚信也很重要。

诚信对社会也起巨大作用，它能稳定社会，是我们更好的消费。能增进我们人与人之间的沟通，是我们能和谐的相处在一起。

诚信重千金，只能拥有诚信，才是最有价值。

说了这么多，希望大家能投身于其中，为了美好的未来，大家都行动起来吧！

那可能有人会说："将感恩社会与诚信待人结合起来，可以吗？”我认为：这一个观点是完全正确的，只有以诚信与爱心贡献给社会，那样才会更加美好。诚信是稳定社会，建立好长久关系的基础，而爱心是以助人为乐，感化他人的良药；假如没有爱心，我们社会还能够这样安定吗？我们还会有将来吗？

我们不仅要有诚信与爱心，还要具备宽容心，能理解别人，宽容他人。但不能包容，这对人来说也是一种伤害。

让我们记住：人人献出一点爱，世间永远是春天！

走西口在那个年代是再普通不过的了，我们可以从余秋雨写晋商历史的那篇文章里深深体会到那揪人心弦的夫妻别离、母子分手的感人情景。

古道口，四月天，不见艳阳，只见沙。风丝毫不逊于腊月正月里的疯狂。渡口凌洪汹涌，冰块一堆挤着一堆，像去赶集，又像是走西口的精壮男人们，一伙一伙相跟着，去外面寻找钱，寻找生活。可又有多少再踏上这块故土，见见娘亲和娇妻?

乔老三上船了，头也不回，妻子扶着老娘抖在风沙里，她们一句话也不说，甚至抬不起那长满老茧的手。但妻子知道，老三不会忘了他发过的誓：“你放心，我一有了钱，就会回来接你的，变心，就让黄河吞了我!”

船逆着风，逆着流，艰难地消失在大拐弯处。但愿这婆媳俩不会像船一样行得艰辛，等得焦急。妻子始终相信：黄河会见证一切。

春去春来，风行风止，水涨水落，总能看见她挎着篮子徘徊在黄河渡口。采一会儿苦菜，她就站直了腰向远处瞧瞧，红围巾随风招展，散发着信号。让老远的船夫看见了，叫个不停：“大妹子，还等哪?”

她默默地站在沙旁河口，注视着古道口，祈祷着河神，不知不觉低吟起那《走西口》：“哥哥你走西口，妹妹我泪长流。哥哥你别变心，妹妹我守在村头……”

听别人说过，乔老三在那边修了店，成了家。她不信，也不哭，倒是老娘受不住这流言和折磨早日归西了。她坚信，老三不会骗自己，不会背叛黄河——他们心中的神。

20年来，她经常到渡口询问，向别人打听，一有消息就把人家请到门上，好酒好肉，每次都听到同样的话语：“别等了，他不会回来了。”

扑到路口，踢打着沙上泛黄的矮草，今年春风来得迟，小草绿不起来，她想着，自己还不是一株苦苦等待的小草吗?

凌洪又来了，出乎意料的是，她看着轰隆而来的冰的巨峰，恨死了黄河。为什么老三一去不回，你不能把他带回来吗?来啦，上游下来一只船，像老三正在船头招手呢，她心潮澎湃，迎了上去。但一颗失望的心冷却了，她趟进黄河，去寻找她的老三了，到很远很远的地方……

又过了几年，村里来人了，可是不一会儿就冲向了渡口，人们只听见模糊的呐喊：“黄河爷，我来认罪了!”

听了这则故事，走西口的小伙子们再也没有失信过家妻，再也没有失信过黄河。一代一代，再也没听说过这么凄惨的故事，只有远去的嘱咐和归来的欢笑——晋商文化的根。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文解字》释“良”：“良者善也”。良心即可谓善心。

良心似乎是从娘胎里带来的，像贾宝玉含在嘴里戴在颈项上的石坠儿，在自己身上搁着时，不觉得是个宝贝，真有一天丢了，才知道没有了良心，活着就不像个人了;像林黛玉还报恩情的泪珠儿，似乎本是无用之物，可到哪天泪干之时，也是她香消玉殒之际。

郭沫若先生曾经说过“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”反思我们这个社会，天天在创和谐的口号中游荡，可是，没有了良心的社会，又何谈和谐。5月1日15时许，20岁女孩魏攀攀大白天遭遇歹徒抢劫，但面对女孩的呼救，却没有一个人伸出援手。当此之时，竟是一名自幼患小儿麻痹症、腿脚不灵便的残疾人挺身上前，堵住了歹徒的去路。为了帮助遭遇抢劫的女孩阻拦歹徒，南孟村47岁的残疾人吴文德被歹徒连刺六七刀，经抢救无效死亡。被上帝亏待了的吴文德坚守了自己的良心，我们平凡的芸芸众生又在何处?在做些什么?

良心是参天大树的根基，没有它，一个人就只是一根即将枯死的朽木;良心是巍巍大厦的栋梁，没有它，一个人就只是一堆散乱的砖瓦。那个冷寂的黑夜，刹车声惊醒整个杭州城，一个鲜活的生命就此陨落。杭州飙车案的罪魁祸首——胡斌，正是失去了良心，漠视生命，视生命为无物，才落得锒铛入狱的下场。难道他不清楚在城区飙车的危险，不，恰恰他知道，只是他被玩乐蒙蔽了良心。而没有良心的守护，悲剧就此发生了。

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”(《孟子·上善若水》)不管有多少令我们伤心的事情在发生，依然坚信这个我们共创的和谐社会是一个良心社会。

他，一个普通人，一个普通的外来经营者，面对犯罪分子，面对穷凶极恶的歹徒，临危不惧，义无反顾地冲上前帮助被害弱女子，不畏报复不为报酬，挺身而出，见义勇为。范圣高以其平凡的岗位，平凡的琐事，书写着不平凡的英雄之歌。南昌英雄城十分需要这样的英雄，构建和谐社会，需要更多的范圣高”。

她，一个平凡人，一个平凡的阿婆，小悦悦两次被汽车碾压，七分钟的时间里，18个人冷漠地从这个可怜孩子的身边走过，竟然没有人伸出援手。陈贤妹却为我们坚守住了道德的底线，她也用她不到1.4米的身高为我们撑起了明天的信念，一个拾荒阿婆为我们拯救了良心。

他，一个寻常人，一个寻常的上海738路驾驶员，朱德龙师傅在出车途中，突感不适，手抚胸口;当他驾驶到古浪路真大路附近之时，朱师傅突然向右软软地瘫倒在驾驶室地板上。他最后一个动作是踩下刹车，将车停在路上，连车钥匙都来不及拔。最终，一车乘客和路人安然无恙，但是58岁的朱师傅再也没能醒来……朱师傅用他的生命、他的良心为我们的和谐社会撑起了一片蔚蔚蓝天。

良心是用一根布条背着妈妈上班的语文教师陈斌强;是接收几百名残疾孩子未收一分钱的高淑珍;是30年来赡养了6位孤寡老人的林秀贞;是坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕;是听不到声音，但却用美丽舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华;是连续12年自强自立，带着妹妹上大学的洪战辉……苏格拉底说：“美德即知识。良心就是美德。带着良心上路，让我们在人生路上越走越远。”

良心是构建和谐社会的地基，地基愈厚，愈能载高;础石愈厚，愈能负重;良心愈厚，愈能发展。让我们呼吁：和谐社会需要良心，它不再是一种口号，不在是一句套话，它会是我们人人心中的至宝。盈盈月光，让我们掬一杯最清的;落落余晖，让我们拥一缕最暖的;灼灼红叶，让我们拾一片最热的;萋萋芳草，让我们摘一束最灿的;构建和谐社会的漫漫长路，让我们捧着至清、至暖、至热、至灿的——良心。

假烟假酒假商标假名牌，这些假的东西多了，自然会招人厌。但制出这些东西的人有没有想过，当自己以外得到这些贴有“假”字的东西时，自己会有多难受多尴尬。猎杀动物、残害生灵，做出这种事的我们，是否想过，当同等的猎杀与残害发生在我们身上时，会有多恐怖。明明是自己不喜欢、抗拒的事，却还要对别人做，为什么?

在我记忆中，有一件事一直萦绕在我的心中。爸爸出差回来，给我带了一些纪念品，是一些精美的装饰品。他叫我选几个给妈妈，然后剩下的给我。我挑选了之后，爸爸问我为什么这样选，我回答说：“因为我不喜欢这几个，或许妈妈会喜欢。”爸爸又满脸温和地问我哪一个是我最喜欢的，我告诉了他。他做出了一个最令我吃惊的举动——他拿走了我最喜欢的一个装饰品，并十分严肃地告诉我：“既然是你不喜欢的东西，为什么要强加给别人呢?为了让你记住这个道理，我得把这件东西给你妈妈。”说罢，他便走了。当时，我心里很难受，不理解爸爸为何这样做，长大了才渐渐理解父亲独特的教育方式。

人，是个矛盾体。他们会一次又一次地做与自己的思想相违背的事。比如，把自己不喜欢的事强加在别人身上。然而，这些矛盾的东西集结在一起，需要一个东西来维持他们的秩序与平衡，这个东西便是“恕”。早在2500年前，孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”的观点，他想要强调的是，人应宽恕待人，提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。

在日常生活中，也渗透有“己所不欲，勿施于人”的道理。比如有段时间闹得沸沸扬扬的地沟油。生产地沟油的商家是否想过当自己食用地沟油后是什么感觉，也是否想过自己的家人、朋友食用了自己一手炮制的地沟油后会发生什么。他们会沉浸在食用地沟油的“喜悦”当中吗?地沟油的坏处人尽皆知，既然这样，他们又为何要拿信誉与民众健康为代价来牟取不道德的利益呢?

“己所不欲，勿施于人。”如果我们恪守这一准则，我们就更能把握住自己，更能把握住人与人之间的关系。这样，建设一个和谐进步的社会就指日可待了。

2002 年 12 月，出席党的十六大归来的著名作家二月河(原名凌解放)欣然捐款 2 万元，支援眼下紧锣密鼓的独山森林公园生态林建设。

12 月 2 月上午，二月河见到了南阳市卧龙区委书记田向和，表达了他支援独山森林公园生态环境保护建设的心愿。二月河看着《南阳日报·社会早刊》 11 月 26 日刊登的《独山森林公园蓝图绘就》的报道，兴奋不已。他说：“我捐出钱算不了什么，主要是想抛砖引玉，为南阳人建设家乡、营造绿色生态环境带个头，并通过媒体宣传，唤起社会对绿色生态保护事业的关注。”

历史的车轮已驶进新的世纪，全社会都在共同呼唤着一个古老而沉重的声音――诚信！2001年4月16日，一向很少题字的朱熔基总理，也为上海国家会计学院亲笔立下了不做假帐的校训。不做假帐，字字千钧！表明了领导人对信用问题的关注和对重建信用的呼唤。

我曾经听到这样的一个故事：今年3月5日，为了回报社会，一名中年男子开着的士在农贸市场门口，打算免费为乘客服务。见一位大娘提着菜篮子在路边等车，他把车停在大娘面前热情地说：大娘，上我的车吧，今天，免费。大娘很奇怪地看着他，免费？是啊！你看，他指着车说，回报社会，全天免费，我们也学学雷锋嘛。大娘说：你别骗人了，这年月，哪有免费的好事啊，谁知道你安的是什么心啊！说完，招手拦下了一辆收费的的士，走了人们都用怪异的目光审视着这辆贴回报社会，全天免费的红色的士，他们一边议论着一边从他的车前走过，他掐表算了一下，在免费的士停下的40分钟里，竟有16人先后打了旁边的7辆收费的的士离开了。他等了一上午就接了一个戴红领巾的小学生。

免费的的士这等好事，竟无人相信，无人敢坐，无人领情，很是耐人寻味。是啊，平日的的士别说是免费，宰客的事亦非一桩两桩，于是，假作真来，真亦假。此事究根追底，就是一个诚信的问题。孔子曾说过：欲正其心者，先诚其意。可见，讲诚信，在中国有着深厚的文化底蕴。在市场经济发达国家曾流传着这样一句话：诚信是得胜的最终资本。然而长期以来，缺乏诚信却成为了我们经济和社会生活中屡见不鲜的事情。从假烟假酒假名牌，到官员言行不一、道德败坏；从企业三角债雪球越来越大，到地方政府对投资者关门打狗、出尔反尔；从求职升迁中假*凭假学历，到足球黑哨吹痛吹碎了亿万球迷们的心这些失信现象，曾象瘟疫一样侵蚀着人与人之间的信任，侵蚀着人们对社会的信心。我们都曾沐浴过诚信的阳光，也都遭遇过谎言乃至被骗的苦雨，正反两个方面的无数事实，让我们在市场经济发展的今天，在加入WTO的新形势下，更加渴望诚信，呼唤诚信的回归。一个人、一个地区乃至一个国家和民族有无诚信，是衡量这个人、这个地区和这个国家和民族是否文明的重要标志。民不信不立，政无信不威。诚信是修养、诚信是文明、诚信是基石；失信是卑鄙，失信是无赖，失信是自灭。

我国素有文明古国、礼仪之邦之称，因此，我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。对那些不讲道德、不讲文明、不讲信用、坑蒙拐骗、以*谋*的现象和日渐滋长的拜金主义、享乐主义、极端个人主义，我们应进行彻底的纠正并给予沉重的打击。

精诚所至，金石为开。讲诚信，需要从我们做起，从点滴做起，从现在做起，责任就在你、我、他。让我们一起携手，共同筑起一道新的长城，实践坚守诚信的诺言，品尝诚信带来的甘露，用诚信去追求人生的辉煌。

[社会进步基本要求是诚信作文

人生在世，需要珍惜的东西很多，但人们往往在失去它之后，才想到珍惜二字，而这已经为时太晚了。因而，学会珍惜，懂得珍惜，会使我们的生活多几分甜美，少一些遗憾，多几分幸福，少一些痛悔。 Life is alive, and there are many things that need to be cherished, but people often think of the word cherish after losing it, and this is too late.Therefore, learning to cherish and know how to cherish it will make our lives a little sweet, less regrets, a little happiness, and less regret.

曾经看过这样一则故事：

某人在梦中见到了上帝，他问上帝：“你感到人类最奇怪的是什么?”

上帝答道：“他们厌倦童年的生活，急于长大，而后又渴望返老还童;他们牺牲自己的健康来换取金钱，然后又牺牲金钱来恢复健康;他们对未来充满忧虑，但却忘记了现在，于是他们既不生活于现在之中，也不生活在未来之中;他们活着的时候好想不会死去，但是死去以后又好想从未活过……”

我仔细品味，里面真的藏了好多真理。很多人不正是这样：拥有的时候从不珍惜，使劲挥霍，待到失去之时，才懂得珍惜。

其实，生活中很多东西值得珍惜。

珍惜幸福。幸福都是相对的，对于失去工作机会的人来说，工作就是幸福;对于重病缠身的人来说，身体健康就是幸福;对于颠沛流离的人来说，生活安定就是幸福……当你在享用这些幸福的时候，千万别把它不当一回事，因为这些幸福并未注定要始终属于你，倘若不珍惜，掉以轻心，随时都有失去的可能。

珍惜机遇。机遇如白驹过隙，稍纵即逝。事业成功的人，往往就是善于抓住机遇，珍惜机遇者。机遇有大小：统帅三军，横扫顽敌是机遇;普通一兵，出一次公差也是机遇。黑土地上的参天巨木固然令人仰慕，泰山之颠石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩，虽然上天给了它一个小得不能再小的生存机遇，它仍给你带来了一个难以想象的奇迹。只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一次机遇，那么，不论成就大小，你都应当无悔。

美国的马克·吐温曾说过：“让我们珍惜拥有的，用眼睛好好看世界，用生命努力创造这世界。”所以，朋友们，在失去之前，珍惜拥有，把握今天，让人生的笔记上，写满收获，而不是悔怨。

今天在课堂上，老师教了我们四个字“诚实守信”。

一放学，老师就给我们布置了一个作业，让我们自己想一想，从前的我们有没有撒过慌，有没有不诚实守信的例子。

我认真的想了想，觉得很愧疚，前不久，我就有过一件没有诚实守信的事。那天，我与伙伴约好了几点钟在哪里见面，然后一个去玩。可是我不仅失言了，我还撒了谎。

我们是前一天约好时间的，可是第二天我就将这件事给忘了。那天我记起来的时候已经超时了，超过了半个小时。当我们赶紧跑到指定地点去找朋友的时候，我瞧见朋友还站在原地等着我。我赶紧跑了过去，当朋友问我怎么迟到的时候，我支支吾吾了半天，最后选择了撒谎。我并没有说是我自己忘了，而是说我妈妈守着我在做作业，这才导致我迟到了。

朋友并没有过多的追究我，那一天，我与朋友一起去了游乐园，可是因为我的迟到，那天我们并没有买到票，那是一个很热门的项目，而且还有人数限制。原本前一天，朋友还兴致冲冲的与我说了这个，可是第二天却因为我的迟到导致没有买到票，这件事我一直内疚着。

今天老师说让我们想一想我们没有做到诚实守信的事情，这一件事瞬间就在我的脑海中冒了出来。

那一天，我犯了错误好几个错误，首先我不应该将这件事忘了，这是失信;其二，我不应该撒谎，这是不诚实的表现;前三，至今，我都没有去向同学道歉，这更是不应该。

回了家后，晚上我躺在床上左想右想，最后下定决心，第二天，我要去向朋友说出这件事的真相，要当面去向朋友承若错误，像朋友道歉。并且，今后我要做一个诚实守信的人。

为什么富家子弟不用苦读就可以得到一份很好的职业?为什么他们总是无所事事却可以享受高质量的生活?为什么穷人家的孩子不争气就要做打工仔?难道他们只有寒窗苦读才可以享受这种待遇吗?这一切都是为什么?

大多数富家子弟的父母在孩子刚出生时就给了孩子的未来。孩子勤或懒对于他们来说都无所谓了，他们只负责把他们送入贵族之列，他们有巨额遗产可以供孩子花几辈子;他们有身份地位可以给孩子提供好工作;他们人脉广泛可以做许多凡人不能做的事。就因为这些，纨绔们无忧无虑过着他们想要的生活甚至在犯罪的浅水中徘徊。但他们不怕轻微的罪行。他们知道有后台，于是内心就会呐喊：“大爷不怕事。”“爸爸会帮我摆平”

穷人家的孩子早当家，他们的未来只能靠他们自己去奋斗。他们相信天道酬勤，他们的为人处事总和他们的年龄老练。

如今的社会蛮横的人会受到人的尊敬，而那些老实巴交的人却常常是被人欺负的对象。就像三毛《西风不识相》中写道：“他们享受到了我的礼教，而没有回报我以应得的尊重。”她最终变成了一个蛮横的人，所有人对她都那么客气。

这一切到底为什么?世界不是绝对公平的?是的!不是绝对公平不是不公平，就像“我爸是李刚”，最终李刚的儿子还是得到了法律的制裁。虽然小事情不是绝对公平的，但总体来说还是比较公平的!

人人都说当今社会是法制社会，你遇到不公平，可以诉讼，但是你未必事事都诉讼?所以要想有公平的待遇，只有让自己比平常人努力、比平常人圆滑、比平常人吃苦耐劳些。

诚信是中华民族的优良传统。千百年来，人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液，成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击，我们不难发现，诚信在消退，拜金在滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园，对学生的成长及教育带来了不利的影响，诚信已成为广大中学生急需学习的课程。

如果要问：什么是诚信?根据《说文解字》的解释：“诚，信也，从言成声”，“信，诚也，从人从言”。在实际使用的过程中，“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。“诚信”，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲，“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”，是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”，是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点，有专家如是说：“诚信”是人们心灵中无时不在的警察，它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。

孔子说：“人而无信，不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则，中国人历来是一个讲信用的民族，中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针;货真价实，童叟无欺。正是这种诚实信用的原则，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后，“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生，将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上，诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说：诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。

在古代的许多着作和文献中，都讲了很多关于诚信的典故。其中，刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：从前，有一个非常有钱的富商，他为人很不讲信用，常常欺骗客户以谋取额外的钱，还时常坐地起价，客户们只因为他垄断货源，而且被骗去的钱不是很多，也就放过他，不计较那么多。一次，富商出去与客户谈生意，途径一条大河，在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼，卖卖鱼，一天下来也就只能赚那么两三两银子过活，100两金子实在太多了，一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱，给了他也是浪费，弄不好他还会被别人当成是贼，于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索，富商最后只给了渔夫10两银子，还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪，但是碍于周围很多旁人开始围观，而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺，就又拿了10两银子给渔夫，说：“你可拿好了，别再多要了，本来不该给你这么多的。”说完，大摇大摆地走了，渔夫不甘心，不是因为钱太少，而是觉得自己受到了欺骗，拿着渔篙往富商脚底一扔，本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味，但没想到，富商被渔篙一绊，掉到了水里，富商照旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了，旁人也觉得富商言而无信，都不再管他，任凭富商结果没人救富商，他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖，身上带了数千两金子，他完全有能力付给渔夫许诺的钱，可因为不讲信用，从而丢了性命。

在我的身边有很多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情，要么迟到一两个小时才赴约，要么让对方等了半天后，才告诉对方没有时间来赴约，要么就干脆不闻不问，事后装作忘记了，其实是自己记得这件事，但懒得去赴约。这是最轻微的一种不讲诚信，常常出现在那些没有时间观念的同学身上，那些同学对于对方事后的愤怒，总会回应说：“一点小事那么计较干嘛?没什么大不了的，你何必那么小气呢?”其实他们不是说这话给对方听的，而是给自己听的一种自我安慰，因为我们还只是小孩子，不会死死地记得哪个人曾经与自己失约，但他们做了对不起别人的事，内心多多少少会觉得对不起别人，与此同时就像上面故事中的富商一样，反咬对方说对方小气，洗脱过错，求得心里的安慰。这不过是一件芝麻大点的小事，但这足以看出他们是一个不讲诚信信的人。而且，如果不改掉这种坏习惯，而是一直伴随着他们长大成人，这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵，会让他们做事没计划，不会安排时间——也就会事事无成，习惯性地说大话，不守诚信——也就会被社会孤立，过度地自我原谅，不会自我反省——也就不会为做过的错事负责，甚至不为自己负责，自暴自弃，到最后，就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底，他们的人生也会毁灭。

就像是千里之堤溃于蚁穴一样，哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌，我们要时时谨记这一点。

这个世界上，每个人都需要别人的帮助。只有人与人互相帮助，这个社会才会变得和谐美好，人们的生活才会变得绚丽多彩！

帮助别人，并不是为了让别人下次也帮助你；帮助别人要发自内心，不求回报。下面我所叙述的故事，一定会给您以人生的启示。

二十六岁的陈红是江苏省一名患了白血病的女青年。就在她危在旦夕感到无生存希望的时候，台湾慈济骨髓库发来了消息，台北一位男青年的“人类白血球抗原”与陈红相符。

经过台北那位男青年的同意，手术开始了。男青年与陈红的骨髓配对手术进行得非常成功。自愿捐献者——台北的那位男青年在抽取骨髓苏醒后的第一句话就是：“救人的感觉真好！”虽然陈红的病治好了，但还有许多同她一样的白血病患者仍被病魔折磨着。他们期盼着：有这一天，他们也能像陈红一样，通过好心人的帮助，治好自己的白血病，过上幸福快乐的生活。

陈红认为：自己的新生命来自全社会的关爱，她应当回报社会，帮助那些处在痛苦中的白血病患者。为了给白血病人筹集治病的款项，她先后到二十多个城市演讲，动员人们捐钱。几年后，陈红募捐了一百多万元，自己也捐了将近十万元。

台北那位男青年是伟大的，他乐于助人，不求回报；陈红是懂得感恩的，她通过努力，筹集了一百多万元，帮助了许多白血病患者。他们的爱心和善意令所有人感动不已。也许，我们无法像他们那样去帮助他人，但我们可以在生活小事上为别人排忧解难。尽管我们的行为微不足道，然而同样体现了我们的爱心和善意。

一撇一捺互相支撑，构成了一个“人”字；人和人互相帮助，构成了一个和谐的社会。我要说：社会生活需要互助！

[社会生活需要互助为题的作文

我们共同生存的社会像一棵参天大树，沐浴阳光、经受风雨，始终如一地昂首挺立着。我想，诚信就是这棵大树深入土壤汲取水份与营养的根，它的蓬勃的伸展使得社会有一个很坚实的基础，从而充满着活力。 The society we survive together is like a towering tree, bathing the sun, suffering from the wind and rain, and standing upright.I think that integrity is the root of this big tree to draw water and nutrition deeply into the soil. Its vigorous stretching makes society a very solid foundation and is full of vitality.

各行各业都是促进社会发展的重要组成部分。在我们纷纭变幻而又布满硝烟的经济生活中，诚信的重要性体现得尤为明显。

随着市场经济的发展，许多人踏上了经商的道路。

诚信对待客户的商家总能博得人们的青睐。就像一位企业家介绍的经历一样：他10岁的时候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不属于自己，在矛盾了一番后还是将它交给了老板。老板很高兴，说：“这是我故意丢在地上考验你的!”此后，老板重用了他。李嘉诚也说过：“坦诚第一，以诚待人!”“诚信”几乎是世界上每一位成功企业家所认同的经商的必备条件。一枚归还失主的硬币成就了那位企业家的一生，每个人心中的诚信的美德也可以支撑起整个社会。

在我们日常的人际交往中，诚信对待身边的朋友、同仁才会赢得他人的尊重与信任。而信任正是人与人之间互相联系与合作的桥梁。同样的，国与国之间的交流协作更加建立在诚信的环境中。当今尖锐的国际矛盾、战争悲剧的演绎，从一定程度上反映出了诚信这一优秀品质的危机。

诚信是我们中华民族引以为荣的美德之一。《三国演义》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。一个诚实、正义的人才能为人信服。作为我们新一代的中学生，就更应该将它牢记，用行动将它发扬。我们知道，有一些蛀虫因利益的驱使正在侵蚀我们社会壮大的根系，使之松动。虽然我们无法窥见泥土中的悄然的变化，然而类似“猪肉注水”“番茄染色”一类的触目惊心的事件让我们不得不对它此多加重视。忽视了诚信，就连人们的身体健康都难以保证，又如何谈得上社会的快速、健康发展呢?

我们都希望为社会贡献自己的一份力量，那么，让我们从保护、助长社会的根基——诚信开始，做诚信人、办诚信事，也让它成为我们每个人成长、成材的根基!

辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼一双凌空的翅膀。 The eagle flying in the vast sky must have experienced the pain of falling into the cliff countless times before tempering a pair of wings.

一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。

同样，一个真正有成就的人，也肯定经历过无数次的奋斗，才会打拼属于自己的天空。

奋斗，则是为达到一定目的而努力做到的过程。华罗庚说过：“在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性的学习，才能越重山，跨峻岭。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家，完全是他奋斗的成果。他确立了远大的目标，开创了属于自己的数学王国。我们也希望成为国家的栋梁，那么，就不要再浪费时间，确立目标后便去奋斗吧!

古代诗人李白的一句话，将“奋斗”二字说得淋漓尽致：“只要功夫深，铁杵磨成针。”所以我们从小就应养成奋斗的意识，为日后的学习研究、深造奠定基础。

由此可见，奋斗是古今中外成功者必备的“武器”。

然而，现在的我们拥有这厉害的“武器”吗?曾几何时，几道难题让我们退缩;老师写下的几个鲜红错号让我们伤心不已;父母的高声责骂，更是让我们失魂落魄，暗自悲怀……难道这些便是我们退缩的理由?不，与其相反，这应该是我们奋斗的理由，我们要以改变这些为由，从而不断奋斗。

屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追寻真理的路很长很长，难道我们不应该百折不挠、不遗余力地去探索去奋斗吗?在学习上遇到问题，我们应该感到庆幸，因为这是一个过程，一个奋斗追寻真理的过程，无论结果如何，但是有过奋斗的人生必有收获。

如今的社会气象万千，我们做什么事都应该奋斗，否则你就是一个沉睡中的生命体，最终为社会所淘汰。俗话说：“适者生存，不适者淘汰。”这句话点明了我们随时都要奋斗。在奋斗的同时，也需找准方向，如果像一个没眼的苍蝇，那么你还会一事无成，所以我们也要找准了方向再去奋斗。

老鹰正是经历了无数次的练习，才能搏击长空;珍珠正是奋斗了一生，才会现于世人之前;名人们也正是奋斗了一生，才名垂青史。所以，让我们的热血沸腾吧!让我们去拼搏、去奋斗吧!