不可忽略的细节高二作文最新20篇

在我们生活中，处处都能见到爱。如：同学与同学、老师与同学、同学与父母……今天，我就介绍一个爱的细节。

有一位同学在操场上玩耍，结果在奔跑过程中被另外一个同学撞到了瓷砖地上。他的同学见状，立刻前来“救援”。路过的保安看见了，猜想他也许哪里摔伤了，于是关切地问，“是不是腿摔伤了啊？”被害者回答到：“腿没有摔伤，但是下巴很疼”，“噢——那我给你看看。”保安说着便在他脸上检查了一番，“你这下巴摔破了，口子还挺深，挺大的，要不叫你班主任过来一下，你最好去医院看一下。”保安看了以后担心地说到。后来这位同学的家长带他到医院检查，并缝了两针。爱在课间里。

中午值日时有位同学到水房打了一桶自来水，正要往班里送，可是里面的水太多了，他无论怎样都抬不动。这时另外一个同学来这里洗拖把，看到他拿水那么吃力，上前关切地问：“是不是太重了？我们一起抬吧。”于是他俩就合力抬桶抬入了班级。爱在劳动里。

只要仔细观察，就能发现爱无处不在。现在，就让我们一起创造“爱”。

近日，某大学生打手电种菜，完成必修课的事引发网友的讨论。有人支持，也有人讨伐，认为是形式主义。

窃以为，该校将农场劳动设为必修课，甚至当成“毕业通行证”并非形式主义，这其中是大有深意在的。

首先，形式主义是指做某件事时流于形式，浮于表面，做的时候不走心。而该校开设此门必修课的意图是让学生领悟奋斗，懂得劳动，并且为了保证落到实处，还使其成为“毕业通行证”，加强学生的重视，这不是既讲究指导思想，又有具体措施的事吗?又怎会是形式主义?

网友认为学生的首先要任务乃是学习的话不无道理，但接受精神教育也是十分重要的。大学生毕业后有多少人找不到对口专业的工作，所学专业知识甚至一辈子都无用武之地，但是奋斗的精神却可以成为他们内心强大的支柱，陪伴他们走过一生。

并且当下许多大学生成绩斐然，令父母无比骄傲，但生活上却不知如何打理自己，只能衣来伸手，饭来张口，是生活上的“低能儿”。如果学好专业知识是为个人与社会发展服务的，那么社会要用一个连自己都打理不好的人做什么呢?该校此举不仅可以让学生参与劳动，还能增强学生的动手能力和打理生活的能力。

亲手碰泥巴的劳动是一种脚踏实地的奋斗，专业上的学习是另一种奋斗。如果说专业知识是头脑装备，是学生踏入社会谋求个人发展所需的硬实力。那么领悟奋斗与劳动便是心灵装备，是学生发展道路上的铺路石，是人格塑造的砖瓦，是一种软实力。软硬兼备，相辅相成，才能走得更长远。为社会发展保驾护航，不仅需要学生们的专业知识，也需要奋斗与劳动的精神为社会发展的核心价值观凝神聚力。

但话说回来，校长以农场劳动的强制形式来使学生领悟奋斗，参与劳动的方式值得改进。如果太多强迫，未免失去意义。虽然该校此举的形式欠妥，但其中深意却值得借鉴。

只有日拱一足，不断地改进形式，改变方法，才得达到最终的目的——为我们的社会输送更优秀，身心发展更全面的社会建设队伍。

一连飞了好几个小时，我的能量损耗了一大半。整个身子似乎中了好几枪，摇摇欲坠。我把目光投到下方，眼前的地球仿佛是减了肥的“窈窕淑女”，变得弱不禁风。而前方，恰似一片_的墨水——伸手不见五指。在狂风的怒吼与黑夜的恐吓下，我对迷茫的旅程感到畏惧……然而，我并不甘心半途而废，放弃自己的目标，因为在我的内心深处是一个定格的数字：1000米。

回想起临走时主人的再三哀求与担忧，内心难免有些愧疚。我本是住在玩具店，是千千万万遥控飞机的一员，从出身以来都不过是只“井底之蛙”——孤陋寡闻。可自从在主人的悉心照料和陪伴下，我懂得了许多人生道理，明白了什么叫“山外有山”，学无止境。靠着自己的翅膀，用自己的辛勤汗水去领略祖国的大好风光，带给人类精神上的享受，_宇宙之奥秘。也许正是在这些理念的催促下，我才给自己定下了一个数字，“庶竭驽钝”完成任务。亲爱的主人，希望你能读懂我的所作所为，为我祈祷。 The mystery of the universe.Perhaps it was the urging of these ideas that I set a figure for myself, and "exhausted" to complete the task.Dear owner, I hope you can read what I do and pray for me.

”1000米，1000米……“我心灵深处发出强烈的呼唤，久久回旋。

终于，我加大马力，奋勇向前，忍着一身的疲惫与疼痛冲向理想的“大海”。……地球越来越渺茫，风也越来越大，看着眼底下来回穿梭的客机，就那瞬间，我的心浸透了蜂蜜。

是啊!这是一千米的高空，是一个崭新的世界，周围不再是一片黑暗，也不再是狂风呼啸，迎来的，是黎明的曙光。缕缕阳光，照在疲惫的身躯，仿佛是一股正能量，激活了身上的每一个细胞。

1000米，不容易啊!

“踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫”，的确不错，面对生活中的种.种困难，我们必须懂得坚持。纵使我们不曾试过，也不必担忧，只要竭尽自己的努力，坚持不懈，皇天是不负有心人。

下一个目标，就是珠穆朗玛峰……

在离成功的不远处，你是否有过迟疑?当你在怀疑自己的能力时，不要吝啬自己的鼓励和信心。因为它们，是你迷雾中的指南针。

天，一个热情奔放的季节，适合游泳。

小时候曾溺水，尝过那种痛苦的滋味，从此不敢下水。可当看见水中人们优雅的泳姿，又甚是羡慕。

在父亲的鼓舞下，我尝试再次与水接触，可立在水中时却寸步难移。

我的眼里充满了恐惧，又望望四周正在“舞蹈”的人们，他们的眼神不是害怕的，而是无惧的、放松的。一只小蜜蜂从我侧边游过，再定睛一看，原是一个差不多五岁的孩子，他的动作娴熟、自由。羡慕再次从我眼中浮现出来。

我便对自己说：“再试一次吧，不管是否成功，这都是对自己的尊重。”

我开始在水中活动。

不久，我和水熟识起来，它在我眼中已不是昔日那个未知、可怕的液体，后来才发现，只要你和它相处的方式是正确的，它就不会伤害你。

一个一个动作来，不要紧张，相信自己。我不断在心中提醒自己。收腿，蹬脚，划手，换气，这些动作我已逐渐熟练，可我失足跌进了泳池里，“咳，咳!”我再次尝到了那不好受的滋味。

呛水的难受让我畏缩不前，我环顾四周，看着一个个华丽的泳姿。我还要再试一次!

不顾鼻腔的酸感，将学过的动作依次施展，收腿，蹬脚，划手，换气，收腿，蹬脚，划手，换气。加油!你一定可以!一组动作，再一组动作，我意识到，我在向前移动——游泳了!

上岸时，我已筋疲力尽，可丝毫抵挡不住我内心的欢悦。

我曾见闻的故事里，也有这样的事，一个游泳健将就是不相信自己，失去了打破纪录的机会。可当他重整旗鼓，对自己充满信心，最终实现了自己的理想。

信心，是迷雾中的指南针，它会带领你找到方向。一个人对自己失去了信心，那么他就会事事无成。

当你感到无助时，你不要忘记，你还有那迷雾中的指南针。

我是一个叛逆的女孩，我讨厌一切过分的规则。可怜我生不逢时，每天都要在一个又一个的“套子”中度过。

早晨，一个干硬的馒头塞进嘴里，噎得我龇牙咧嘴地伸脖子，顾不得了，一把抓起书包乒乒乓乓地向学校跑去。待我以百米冲刺的速度跑进教室里，老班已在讲台上多时了，理一理头发大摇大摆地走进教室。时间上的“套子”如果被打破，得到的是老班的暴风雨。

一节课下来，脖子发酸;眼睛发直，两腿发软，刚扯开喉咙发泄了半句，班长大人已经从南极那儿指着我的鼻子叽哩呱啦地叫了起来。飞快地送他一个白眼，便乖乖地坐在我的领土不敢言语。哎!谁叫人家是班长，位高权重呢!

课外活动，约上一大帮狐朋狗友，打羽毛球打得大汗淋漓。周围走过来的男孩、女孩像看恐龙一样盯着我。甚至有人问自己的同伴“这是男孩还是女孩?”天啊!我晕，乖乖地收志球拍，擦去脸上的汗水，一步三回头地向教室走去!无奈啊，无奈!

回到家又是老爸老妈的思想政治课。“走路要抬头，女孩子走路不要那么快!”“说话做事要斯文，要稳重!”“和男孩子在一起玩别太过火!”“房间要收拾整齐，不要把自己的东西到处乱放!”“在学校别玩，努力学习!”……天啊!

周会上老班苦口婆心地说，要遵守纪律，要努力学习，要为班级争光……末了还不忘加上一句广告词：“成功自有规则。”后面不知哪位仁兄接了句：“规则，是可以打破的。”教室里立刻哄堂大笑。但这句话的确记进了我们的内心。

我们正值十六岁的花季，花季本应是无忧无虑，快乐而又浪漫无比的。但是我们的青春却在一个又一个的“不准”，一个又一个“不要”度过。留给我们的回忆除了遗憾就是无奈。

老师!请不要让过多的不准压制我们的青春，好吗?

爸爸，妈妈我不是小孩子了，请不要让过多的套子使我失去独立自主的能力，好吗?

我们真的真的希望你们的口头禅从“无规不成方圆”变为“规则，是可以打破的!”

就算时光转瞬，万年过隙，英雄精神也会一直存在，永生不灭。

英雄，是每个时代的必要产物，是人类社会不断发展与进步的推动力，是每个人心目中无法磨灭至死不渝的信仰。我们每一个人，在稚童时期就怀揣着上天入地、拯救世界的大英雄梦。这个梦延续了千古，并且还在一直向更远更久的地方流传下去。不管事西方人还是东方人，骨子里、血液里都满含着一个民族、一个国家的英雄气魄。

近不久，电影《大圣归来》上映，我曾看到过这样一句评论：一个小孩子望着人群问他的妈妈：“为什么会有这么多大人来看这部动画片啊?”他的妈妈紧紧牵着她的手对她说：“原本这些大人也是小孩子的，只是他们等着大圣归来，等着等着，就长大了。”我看到这儿已是热泪盈眶，心中更是感慨万千。一部影片，七十万评论，多少人信仰着自己民族的英雄，不管过了多久，长大还是老去，那份崇拜与敬仰也不会改变，直到死，直到燃雪成灰，直到融进泥土。在同一片领土上长大的人，饮着同一条河流的水，流着同样的血，信仰着千古以来的同一位英雄。

或许有人会说英雄是属于他们特定的年代的，早晚会随风逝去，也都不过是过眼云烟。但，人类的英雄就在于不管过了多少年，他在你心里眼里，还是那副活泼生气，英气豪发，容颜不改的模样。不因为现实的利益或物质而改变，他早就深入你的灵魂，刻在你的白骨之上。你可能这一秒因为钱财物质得意或是生怨，下一秒你望见他，就瞬间回到了儿时躺在柔软的草地里，望着黄昏的光辉一点点笼罩下来，风轻轻拂过脸颊，低低的柔软的云朵上，他与破坏者大战三百回合的那个梦境之中……

英雄啊，庆幸是你活在了我的心里，没有因为这世界的改变而离开。庆幸是你潇洒依旧，笑颜如昨，经过时间的淘洗，还站在原地，那么温柔地，有一阵风轻起，你笑得好灿烂。

回首过去，我哭过，我笑过，为将要来临的困难烦恼过。这些细节随着年龄的增长而渐渐淡忘了。打开尘封的记忆磨盒，惟有那么一个鲜活跳跃的细节，令我终身难忘。

那是一个阴湿的早晨，我的心情也像这天气一样，压抑，灰暗。我觉得自己活得叫一个“累”，跟同学有了矛盾，又为将来临的大考烦恼不已，我内心悲啸，为这些将要来临的困难而痛苦。

走到一个人迹罕至的小巷，我蓦然看见了一个擦车的女司机。“真是的，同是天涯沦落人啊，起得这样早，一定又是一位同样愁眉苦脸的同仁吧。”我这样想，不料，我走近了几步后竟发现这位女司机的表情与我事先想象的大相径庭。

她在笑，不，准确的说是对生活充满期待，笑对困难的笑，她那被生活刻出来的道道皱纹舒展开来，嘴角微微向上翘起。一瞬间，似乎天也变晴朗了，沉闷，抑郁的气氛也变得欢快了，我的刚刚还很沉重的心也随着她那充满信心与期待的笑轻松起来。

我大吃一惊，我不明白，为何一个整日不得不早出晚归，披星戴月，为生活奔波的人会流露出那种阳光般的，富有生机活力的微笑？他居住的这条街条件真的十分不好，设施也很陈旧。

现在，我也许懂了一点了。愁眉苦脸不能改变任何事情。你所能做的只是笑对困难，并不慌不忙地去着手解决它，这才是最好的面对困难的方式。

至今，我都难以忘怀那个在湿冷的早上，那个僻静的小巷中那位女司机的笑容，这虽是一个小得不能够再小的细节，但它教给我的实在太多了，我把它珍藏在我的记忆魔盒中，让它陪伴我走过人生漫长的旅途

人生如戏，戏本无情但人有情。这部戏，不是惊天动地的巨作，不是可歌可泣的故事，它是一部平凡而朴实的戏，戏中流露出的是平凡而伟大的“情”。

店老板娘的“情”

中午，同学三五成群到校外的小饭店吃饭。我吃过饭，向平时那样拿来一碗糖水边喝边做作业。随后，同我一齐的同学在打闹，其中一人一扫手臂，当即劈中我的手臂，手中的糖水顿时如滔滔江水，在桌上泛滥着，老板娘见状，忙拿来抹布抢救桌上的作业本，万幸，作业本在阿姨的力挽狂澜下得救了。我忽扬起袖子，只见袖子沾满了粘乎乎的糖水，阿姨着急地叫我把外套脱下来，她便拿起衣服十万火急朝洗手间跑去……

看着这一幕，我的心忽然被阿姨的情打动了，我深信，就凭着阿姨这一分善良，关爱的情，饭店一定会办得火红火红的。

楼上阿婆的“情”

每天上学，总会在小区的花园里看见我楼上的那位婆婆在忙乎着打理花草。一个下着淅沥小雨的早上，我还看见她在那里，吃力地搬着一盆葱，她转过身时看见我，我说：“婆婆，种那么多葱，你喜欢吃葱啊?”她用布满皱纹，夹杂着泥巴的手心疼地摸着葱苗，说：“不是，见平时有空便种些葱，大家在缺的时候也不用去菜市场买那么麻烦——看这些葱长得多好!”

雨仍在淅沥淅沥地下着，婆婆的“情”——无私奉献的情感溶在雨中，滋润着我(也许还有其他人)的心灵。

门卫老伯的“情”

小区的门卫是一个年迈的老伯。这位老伯，都快七十岁了，可是身体还很健壮。他上班很准时，当值时从不打盹，而且很健谈。有天，我跟他拉家常：“伯伯啊，你年纪那么大了，为什么不在家里享福，等你的儿女养你啊?”老伯边关上小区的大门边回答说：“人嘛，不工作呢，不但人老，心也老。现在还有力气，心还没有老，就出来工作，可以在风烛残年发挥一点余光，也为社会贡献一份力量。”

伯伯的一番话，让我情不自禁为他竖起大拇指。他的这份“情”，正是一种奉献的，乐观的情。

……

细细寻找戏中的情，会发觉，原来生活就是那样的平凡而伟大，在平凡的伟大中，我们应用心演好自己的角色，那么这部戏将会是最精彩的一部。作文

人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。

慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。

“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人;而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减!

慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”?一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻!现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照!那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊!而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的.惠及千千万万群众的大慈善呢!当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”!至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。

能说慈善是个人的事业吗?不能!这是集体的目标!能说慈善事业只要有份爱心就够了吗?绝不能!因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人!

那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢?其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心;善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁!

眼泪都是我的体会，成长的滋味。——题记

悄悄地，眼泪无声无息划过脸颊。又一次哭了，数不清自我这是第几次落泪了。每一次的哭泣，感觉泪都在敲打自我的心灵，眼泪见证了我的成长。

有人说：“每个人心中都住着一个泪王子。”王子，是童年最完美的向往。那时候的我只明白，若能够，长大后必须要过着幸福的王子公主的生活，不为什么。只是因为每一本童话描绘王子公主时，都会运用得上“幸福”二字。还记得，有一次看到一本童话，结局写到“不幸的是，最终王子身患恶疾，丢下了公主从此与世长辞……”看完后，就开始嚎啕大哭起来。眼泪划过脸颊，打落在童话书上，在我成长过程中烙下了一个烙印。它告诉我童年时期的我曾那么纯真，为了那心中完美的结局儿落下了那宝石般的泪珠。此刻想起来，那时的泪水就应是甜的。

“物事人非事事休，欲语泪先流。”完美的青年时光，被那遥不可及的梦想填满了。没有时光再看童话，没有时光感伤童话，有的只是不断在纸上挥霍着我的时光、追寻着我的梦想。那泪水只会滴落在那布满红叉叉的试卷上，只会为我那努力后得到的结果添上最好的诠释。那泪水是苦的，每一滴都包含了我走在学习长廊上洒下的汗水，每一滴都见证了我一步步的成长。流淌在心上，滴落在纸上，在心中结成一道道的疤。每一道的疤都在提醒我脚踏实地的走下去……

成年、老年，我还没有品尝过其中的滋味，相信未来会用泪水谱写新的乐章……

眼泪见证我的成长，它是我逐渐坚强的见证，它不是懦弱的象征，我更愿意为它贴上“成熟”的标签。纷乱世界的不了解，喧闹人群中的孤独，眼泪是我成长的回忆录。“乡泪客中尽，孤帆天际看”孟浩然应对乡愁，放下了“男儿有泪不轻弹”的界限;“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”壮志未酬的范仲淹也不禁落下了那无奈的眼泪;“感时花溅泪，恨别鸟惊心”杜甫应对国破家亡也不禁发出如此感叹……可见，眼泪是情感最好的诠释。别说我太不坚强，只懂得躲在角落里哭泣。若没有眼泪永远陪伴在我身边，听我低声诉说着成长的经历，命令我坚强地走下去，那我成长的历程就不至于让我如此的难忘。

眼泪，见证我的成长，为我每一次的跌倒、每一次的孤独、每一次的感动，都添上最完美的脚注。未来，我只明白：我要在每次哭泣后，擦干眼泪，勇往直前!

是雄鹰终究要飞向蓝天，是鲜花终究要绽放芬芳，是金子终究要闪光发亮。周总理从小就明志“为中华之崛起而读书。”众多名人，也就因为正确认识了自己，才有今时今日的`辉煌成就。因此，我们每一个人只有正确认识自己作文，努力做好真正的自己，才能到达成功的彼岸。

哀莫大于心死，愁莫大于无志。不论遇到多大的风浪，我们都不能迷失自己，放弃自己!达尔文的老师都说他自质平庸，但他认识自己作文而对各种事物不断考察研究，最后还不是阐述出进化论?牛顿小学的成绩一团糟，但他认识自己作文而对问题苦苦思索，最后还不是发现了地心吸引力?罗丹考三次也没考进艺术学院，但他认识自己作文而一心一意地雕刻，最后还不是成为了著名的艺术家?

虽然人要有志，但却不能随便立志，要看清自己，要量力而行。就像鸟儿始终不能在水里游，鱼儿始终不能在天上飞，云儿始终不能自由飘荡那样，不是吗?古有东施模仿越国美女西施，见她心口疼时的模样美丽，也就学着做，结果招来众人的冷嘲热讽，今天的我们不能再犯同样的错误了。我们要认识自己作文，做不来的万不可学着做。

知己知彼，百战不殆。认识自己作文才有胜出的可能。好好认识自己作文，做一个常胜将军吧!

教育分为很多种，有如狂风暴雨一般把你淹没地，有如小鸡啄食一般灵动而有趣的，也有如傅雷对傅聪所做的一般。

读傅雷寄给傅聪的家书，我们读到了许多，有他对傅聪的思念，有他对傅聪的期望，更多的则是经验，人生的经验。他就如一本书，总能给傅聪许许多多的帮助，当然这不是本绝对的书，它又留给傅聪无数的空隙，让他在生活中能将这本书完善，让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。

这本书也是有原则，有坚持的。比如它所承载的人生信条，最基本的原则，等等。他在告诉傅聪，有些事要由你判断，但有些却不得改变。当然这不是没道理的坚守，因为这本书早已替他承受了后果。

他同时承载这一个精神——平等与独立。从这本书的正文开始是，这两种精神就在文字间开花，何处不平等，何处不独立。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫的劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的态度——他是一个完全独立，与他平等的态度去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子是一个完全独立的人，自己不能以自己的要求去规范他。

但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的经验，所以他不仅没在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但现在呢?那无数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗?那些迂腐不求改变的人不是从小缺失自由与独立的后果吗?

有人会把这推给教育。应试教育固然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教育的不足，为什么不如傅雷一般的教育傅聪呢?

也许他们差的只是一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的交流方式，必然有其优点。也许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点，而且有一点是再明显不过的，那就是适宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具的交流，心对心的交流。傅雷无疑在有意无意之间完美的利用了优点。当然不只信信有这点优点，许多的文体都有这种优点。

那也就是说，做家长的，对于孩子精神方面教育的缺失，其实是可以做到的?

教育有许多种，能让人们所坚持的，大概就只有潜移默化了吧。

活着，就是为了更好的生活。人的一生不长不短，与其痛苦的活着，不如勇敢的追求。一些人甘愿放下包袱，追求自己想要的生活，贫穷也好，没地位也罢，只要自己开心就好。相反一些人总是被物质生活蒙蔽双眼，一生都在追求豪车名宅。

走在回家的路上，一辆辆豪车从身旁经过，猛然间，车子停了下来。一位浓妆艳抹的贵妇从车上下来，名包，名表，戒指，耳环，手上还有苹果土豪金。“喂，问一下，听说这里有一个--农家庄园，怎么走?”贵妇漫不经心的问着，不时还转自己的戒子向路人炫耀自己的财富，“不知道。”朋友没好气的说着，贵妇走开了。

过了一会，有一个人来问路，他是一个背包客，阳光晒得他皮肤发黑，眉毛毛很浓，眼睛看起来特别有神你好，小姑娘，我是一个旅行者，刚刚到这个地方，这附近哪有的宾馆......亲切到话语，听的心理很舒服，告诉了他的路，和他一块向前走着。他是一个大学生，一直生活在大山里，外面的世界对他有着无穷的诱惑。高中读完，没有高考，开始了自己的行走梦，这已经是他徒步走过的第五个省。他告诉我”活着就是为了更好地生活，不管有多穷，也要有自己的梦想，中国现在的富人越来越多，GDP总量不断上涨，精神GDP却不断下降，人们也来越懒了，夏天出门怕晒着，冬天出门怕冻着，就是春天秋天，出去也怕花粉过敏。你看现在，越来越多的人被物质利益蒙蔽双眼，为了钱，什么也不顾，三聚氰胺，苏丹红……越来越多的化学剂被加进食品中，中国人沉睡了，什么真的清醒了，中国梦也就实现了，也就不会有南海的紧张局势，也不会有日本的挑衅。中国就真正成为大国，屹立于世界的东方。“

同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

我很喜欢的一句俗话，虽说不文雅，但道理却是让人首发深思”人活一生，生不带来，死不带去，何不潇洒走一回“，活着，就是为了更好的生活，与其痛苦的煎熬，不如勇敢去追寻想要的生活。

This is our school library . It s openfrom 8:30 to 11:30 in the morning

and from 1:30 to 4:30 in the afternoon . It s not verylarge . It has only

three assistants and about two thousand books . The assistants are friendly and

the books are interesting . So we often come here after class . From thelibrary

, you can borrow two books at a time , and keep them for two weeks . In its

reading room , there are tables and chairs . There you can do your homework or

read the magazines .

最近，我读了《水浒传》这本书，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义的历史故事。

宋江本是郡城小吏，因怒杀阎婆惜而被逼上梁山，他不是第一个上梁山的人，但却为什么当上了梁山的首领呢?这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，义气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢?我想是因为后者，例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当成兄弟看待，宋江由此而胜，众人由此败，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣，他的愚忠害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英雄的前程，他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征伐反贼，朝廷的用意就是要坐收渔翁之利呀!吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，仍一意孤行，他的固执，酿出了一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

忠，本来是一种高尚的品质，但是愚忠变成了不辨是非、一意孤行，宋江的忠义其实就是一种愚忠，愚在始终对专制的朝廷抱有不切实际的幻想，而他的幻想把梁山一百零八位英雄好汉送上了绝路，让人深感痛惜。

读了《水浒传》这本书，我觉得宋江不仅为人乐善好施、义气深重，而且他也很愚忠，他的愚忠让我产生了误解，让我对他的敬佩大打折扣，但不管怎样说，《水浒传》这本书声势浩大，画面极其壮观，是我喜爱的一本书。

我今天读了《美丽的规则》这篇文章，它让我懂得了遵守规则很重要，遵守交通规则能让道路通顺，遵守排队规则能让行动加速。只要人人都能遵守规则，世界就将变得更有序。

这篇文章讲的是一个傍晚，作者乘车去菲律普岛看企鹅归巢的美景，从车子的收音机上听说摩托车赛就要结束了。司机加快了车速，想再结束之前赶到。可是，已经来不及了，一大群黑压压的“巨型蚂蚁”扑面而来。可是，出乎意料的是，车子很快就行驶到了企鹅岛!

然而，没有一个“聪明人”试图超越这条毫无约束力的白线。为什么呢?这点也是让我最有感触的，他们能在没人监督的情况下做到这一点，这是一种自觉的表现，正是这种自觉的表现，让我们看到了人性之美。

但是，也有一些不遵守规则的人。比如有些人，十字路口，看到没车开过，就直接走了过去，根本不看红绿灯，这样很容易发生车祸，威胁到自己的生命安全。有时候我们放学坐公交车，后面上车的人不停地往前挤，这样不仅让速度减慢，还容易发生踩踏事件呢!当然遵守规则的人也很多，比如日本人，他们坐自动扶梯，都是靠右站的，这样能给赶时间的人一个通道，又能让人感到队伍整齐有序。

不管什么时候，我们都要遵守规则，这样才能让我们的生活变得更美好!

读书就应该像饥饿的人扑在面包上。书是逆境中的慰藉。阅读一本好书是一个人吸取人生养料的重要一步。

《傅雷家书》是我国著名文学家，翻译家，文艺评论家——傅雷的著作。他的一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工用色彩变化。

书中所学的《傅雷家书》两则让我们记忆犹新。傅雷和傅聪父子，不但是生活上的朋友，而且还是艺术研究上的知音。傅雷以自己深厚的学养，真挚的父爱，倾听着万里之外的儿子的每一次心跳。预想着前进道路上可能出现的各种困难，传送着自己惦念和祖国的声音。

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。

当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。

傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。

傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。

《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口，也无从表达的情感，应该倡导所有人都去读一下。我读了《傅雷家书》后，第一个感觉就是，想去拥抱一下我父母，感谢他们的养育之恩。

我觉得，我没读懂《傅雷家书》，其中有太多的人物、知识、事件是我所不知的。但是，我深刻地体会到了傅雷那纯粹又浓厚的父爱，这就够了。毕竟我们不如傅雷那么博学，但我们都有父母，也会成为父母，世间的亲情都是一样的，能产生强烈的共鸣。

傅雷的爱，通过书信，完完全全地表达给了傅聪。书信的字里行间，无不透露着傅雷的深情，有直接表达的，也有暗暗流露的。“孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”我非常喜欢这三句“孩子”，想象着傅雷写这三句孩子时那深情的眼，想象着傅聪读这三句孩子时那温暖的感觉。孩子，孩子!孩子!一声比一声强烈，一声比一声思念。

傅雷教子极严，但即使是这么一个严父，即使是这么一个文学家，却也和天下父母一般有着相同的顾虑。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。”怕孩子嫌烦，大概是所有父母的一大顾虑。一遍一遍出于担心的叮嘱却换来孩子的一句：你们好烦，伤心却又无从表达。“这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。”就是这些纯真朴实的心底话，这些可能当着面讲不出的心底话，使傅雷与傅聪成为了朋友。傅聪是幸福的，有着这么一位亦师亦友亦亲人的父亲，设身处地预想着他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，设计着如何对待。父母的教诲往往是他们吃亏后的经验之谈，目的是为了让孩子少走些弯路，少吃些苦头。

楼适夷为《傅雷家书》作的代序中写道：这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。这教的子不仅仅是傅雷的儿子傅聪，更是所有为人子女的人们。《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口，也无从表达的情感，应该倡导所有人都去读一下。我读了《傅雷家书》后，第一个感觉就是想去拥抱一下我父母，感谢他们的养育之恩。

父母总是最无私的，请不要再伤害父母的心了。

巴金说过：“生活是征服的。”这是对的，不管在任何一个角落，总有新的挑战在等着我们。就像“挑战者”号上的七位英雄一样，即使科学探索的道路充满困难，但是他们不会退缩，反而能激发他们开拓前进的信心和决心。

英雄之所以称之为英雄，是因为他们始终以高度的事业心我锲而不舍的精神去实践真正的生活，以至献出生命。即使标出许多艰辛的汗水乃至生命却依然没有成功，你也没有白走这一遭。因为我们认识到了一个道理：生活就是乘风破浪。虽然有无数大风大浪，但我们照样前进。因为我们有顽强拼搏的精神。

吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写再来的，人的每一步行动都书写在自己的历史上。”名人之所以能说出名言，是因为他们在扑朔迷离的生活中，历练了不一样的心。在经历许多磨难后，他们明白了生活的价值。

人生如戏，我们生活像在上演着一部部的电影。没有导演，也一直没有停止演出。

什么才是我们想要的生活，我们活着的意义究竟是什么呢?当然，我还不能解答，毕竟我还年幼，不知人间沧桑。但我知道，生活就是要逆流而上，去征服前进道路上的重重困难，去征服整个世界。生活犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。世上有这么一些人，他们抱怨世界不公平，一天到晚靠乞求为生。自己有手有脚却不用，不去掌控生活。这样的人，无疑是生活中的失败者。没有哪朵花不经过冬天的洗礼，就会有春天的艳丽;没有一个人不去奋斗，便会成功;没有一个灵魂不经过云霄，便能到达天堂。

生活又如魔方。不去玩，怎么知道它的变幻无穷。玩不转怎么就要放弃?要知道魔方在你的手里，何不用心去玩玩呢。

生活，只有在胆小怕事的人眼中，才是平淡无味的。生活就是一场场的战斗，只有勇敢地参与进去，奋力拼搏，才能生存下去，才能品味到其中的滋味。

生活就是这样，磨难，挫折，泪水，欢笑，这些其实就是生活的见证。

山川到从虫鱼鸟兽，从气象万千到地气肥壤，人以他独特的美丽存在在于世界上，与万物区分开来，于是，思想变成了人的伟大。

——题记

当赤裸着身躯来到这个世界上，人类回想着去穿衣;当严寒逼迫着无法忍受时，人们会想着去钻木取火;当往事复杂得无法记清辨别时，人们会想着去打结记事;当知道采集的食物很遥远时，人们会想着去种植;当人们有意识去做什么时，人类便有思想。

追溯人类进步到历史发展，思想他搀扶着伟人的臂膀，撑起历史的天空。人类离不开思想。

诸子百家是思想的精髓，是意识的巅峰。从四书五经中品味儒家的精华，了解至诚尽性的内涵，胸怀兼容宽恕的品德，明确慎独自修的意义，感受发自内心的真正力量。随后，便跟商鞅立木城下，悬赏百两，取信于民，法治天下，吞并六国，一统天下，挥洒着海阔天空的志气。于是便于庄周之梦，逍遥仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，须臾之间，畅怀宇宙，览胜天下。及至始皇，虽焚百家之言，但圣风尚存，熟知言消但心不老，那些圣洁的思想早已经在人民心中生根发芽，到现在都不曾消褪，这便是思想的力量。

战争、改革、运动是一代代新思想的萌芽。希腊海域、古城之边，早已经掀起了万丈思潮。“人是万物的尺度。”“人权神圣不可侵犯”等都源于伟大的文艺复兴，“私有财产神圣不可侵犯”“天赋人权”的启蒙运动，便开始成为欧洲资产阶级兴起改革的强有力的理论依据，推翻先前旧的封建体制，改朝换代，编写历史。思想更是拿破仑的英雄主义，支持了这个将军强大的内心，远征海外，成为神话。更不用提的便是五四青年运动，那些热血沸腾的青年学生，拿起“先进思想”作为武器，直指敌人的矛头。这时，思想便是勇气与内心的唯一支柱。

人类如果没有了思想，则会像狗类般爬行。

人类如果没有了思想，则天灾人祸便是人类灭亡之据。

人类如果没有了思想，则世界上便没有了人类。

人类离不开思想，正像鱼儿不能没有水，无法生存。所以外面现在应该强化思想，用先进的思想填充自己，赢得万物的尊重，让人类永远以独特的魅力生存下去。

风可以吹走纸片，却吹不走一只蝴蝶。这是为什么呢?当然是因为蝴蝶拥有会飞的实力，才不会被风吹走，不会像纸片一样随风飘落。

实力，是人生成功的重要基础。没有实力，犹如无根之木，无源之水，是难以根深蒂固，源远流长的。然而，什么是实力呢?实力，不是阿谀奉承，而是真才实学。总有人不屑于雷仁对赵海鹏那把“万历金遗”菜刀的贪婪，而认为他不过是阿谀奉承之辈。实力，不是手忙脚乱，而是气定神闲。真正有实力的人，不是临近考场紧张得浑身发抖的人，不是一见面试官就面部抽搐的人，更不是上台前想临阵脱逃的人，而是成竹在胸，气定神闲的人。他们不会因一次失败而气馁，也不会因一次成功而骄傲。实力，是真才实学，是厚积薄发，是气定神闲，是成功的重要基础。

拥有实力，用实力证明自己。在一个僻静的山谷里，长出了一株独一无二的百合花。刚开始，百合花苗和别的杂草长得一模一样，别的草都讽刺它，都不相信这是一株百合花。百合花没有理会其他杂草，一心一意生长，开出了花朵，用实力证明了自己，也让路过的行人留下一张张美丽的照片。人也是这样，不管别人怎样说，你都要拥有实力，用实力去证明你很棒。

你能相信，一个人能用一只虚扁壶创造神奇吗?是的，拥有实力，必将辉煌。市面上传统的方壶较多，新的方器创意并不多见。如何推陈出新，把方器做新、做雅，是戴文涛老师一直苦苦思索的问题。蛰伏三年，他给大家带来的答案是一款六方虚扁壶。虚扁壶寓意虚怀若谷，君子胸襟。壶身线面屈曲和谐，似虚而直，这也许就是戴文涛老师实力的独到之处。六方壶一经推出，大获全胜，让许多不理解他为何花三年时间研究一把壶的人明白了，拥有实力，总有一天会登上成功的高峰。

有实力，才狂傲。在班级中你的成绩独占鳌头，靠的是实力;在舞台上赢得观众连连喝彩，靠的也是实力。在反法西斯战争中，中国作出巨大贡献，靠的就是实力!