榜样的力量观后感读后感(通用20篇)

我最近读了《不抱怨的生活》。认真阅读，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。

《不抱怨的生活》是最近走俏的一部励志书。本书只是希望让读者能做到“不抱怨”而已。

每个人都拥有着美好的愿望，然而，在现实生活中，每个人又难免要遭遇很多挫折和失败。每当这时，我们便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运……

抱怨是容易的，正如心理专家所言，“抱怨带来轻松和快感，犹如乘舟顺流而下，那是因为我们是在顺应自己负面思考的天性，而停止抱怨，改而用积极的态度去欣赏事物美好光明的一面，却需要意志力。

打开书的序幕，就象一股磁场把我吸引住，有一位美丽的妇人，带着她半生的积蓄，来到一座大城市，准备在那儿开一家美容院，平平安安的过一生，谁料得下火车的时候，钱被小偷偷走了!她站在那里下一子就呆了!可过了一会，她又想到：只不过是丢了钱而已，我并没有丢失我所有的一切啊!我还有朋友，家人，抱怨只会让自己的容貌更加苍老而已!后来，那位美丽的妇人终于借钱开了一家美容院，而且生意越来越火。因为人们相信，有这么美丽容颜的女人，她的技术肯定一流。最后，那个女人成立百万富翁。在挫折面前这位妇人她没有怨天尤人，而是坚强地选择”向前看“，诚如书中所说，”不抱怨的磁场，将引来更多平安喜事“，正因为她有了不抱怨的心态，才有了她今天的成功，也成就了她开朗豁达的性格和人生观。从她的身上，见证了”不抱怨“的正面影响与神奇力量。

书看得越”深“，”不抱怨“的含义了解的更透彻。由此看来抱怨是最消耗能量的无益举动。可人为什么会抱怨?怨天尤人是一种负面的思考与具杀伤力的表达方式?是人们只看到了生活中缺憾与不完美的一面，当现实与理想有差距时，当事情背离自己的价值观时，抱怨便应运而生，这也是我们生活的常态，工作、家庭、学习都是抱怨的对象，抱怨就象口臭，它会传染，而习惯抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水，如何让自己成为一个不抱怨的人，成为一个快乐的人，那就是凡事懂得知足、感恩、惜福。

生活给予我们挫折的同时，也赐予我们坚强，我们也就有了另一种阅历，对于热爱生活的人，看你有没有一颗知足的心，酸甜苦辣不是生活的追求，但它一定是生活的全部，试着用一颗知足的心来体会，你会发现不一样的人生，拥有一颗知足的心，就没有了埋怨、嫉妒、愤愤不平。知足的人并非没有欲望，只是他们善于克制自己的欲望而已。

书中写道”你会为了最微不足道的小事而感恩，就连以前觉得理所当然的事也不例外“”活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能发挥这种确保健康的力量“是的，对生活怀有一颗感恩之心的人，生命会时时得到滋润，即使遇到再大的困难，也能熬过去，喜欢抱怨的人，即使是福至将来也会变成祸。曾经看过这样一段话：”活在感恩的世界里：感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧;感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力;感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立;感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识;感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志……“这是一种积极的心态，一种智慧的生活态度，人人都怀有一颗如此感恩的心，那么人生一定会过得坚实而有信心!因为感恩，我们才拥有了一个多彩的社会。

同样，看完这本书，想想自己，每次下班回来为了没完没了的家务而抱怨，为了一天到晚孩子不听话而抱怨，不从别的角度去想，单从这个角度想：我们可以把自己抱怨的态度改为积极乐观的态度，去想：这样抱怨也改变不了什么，生活就是这样，做不完的家务可以改天做，孩子能有几个不淘气的，换个角度想我就觉得很幸福，这样，为了”成果“我便会更努力了!

总之，看完这本书，我懂得了更多处世原则，对于任何人都不应有抱怨，如果真想表达内心的不满，就用陈述的方式直接找那个和你发生问题的人谈。而一贯地批评，说闲话则又变成抱怨了。

抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的生活》作者提出的神奇”不抱怨“运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成倾述;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，我们的生活会有想象不到的大转变，我们的人生也会更加地美好、圆满。摒弃抱怨，让我们微笑着面对不抱怨的生活。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

——题记

像是一种缘分和宿命，毕淑敏的文字在这个夏天走进我的生活，让我有了一种未曾体验过的感受。轻轻合上《心灵的力量》，脑海中闪过千百遍同一个词语——幸福。

默念着“幸福”，我的思绪不由地飘到很远，于是，无数个与外婆共处的画面就这般再次如此逼真地浮现在我眼前，我的眼眶顿时充满泪水，这些眼泪仿佛以前是存储在一个不见天日的深井当中，现在才一下子涌了出来。我的心里有一股说不出来的失落与难受。

小时候由于父母工作繁忙，没太多时间来照顾我。于是，每到寒暑假，我便会被送往外婆家住，直至假期结束。

那年暑假，天气格外炎热，太阳似火球一般，炙烤着大地，让人喘不过气来。我昏昏沉沉地熬过了一个白天，好不容易到了晚上，气温总算是降下了一些，但夏天专属的闷热还是让我感到很不舒服。我躺在表姐的床上，吹着空调凉爽的风，一会便睡着了。

当我醒来时，发现自己已浑身是汗，身旁的表姐无奈地告诉我，停电了。好一段时间，我在床上翻来覆去，却怎么也睡不着。虽然持续的高温使我异常烦躁，但睡意仍如潮水般向我席卷而来。

半梦半醒之间，我感觉身边有阵阵凉风吹来，整个身子无比凉爽。睁开眼，才发现我已经睡在了外婆的床上，而外婆正摇着她的大蒲扇给我扇风。翻身时无意间看见外婆，发现汗水早已浸湿了她的全身，而她却似乎丝毫没有发觉，仍旧用力摇着蒲扇，好让我觉得不那么闷热。似乎在她的眼里，只有我的感受才是最为重要的。我享受着这份温暖的凉爽翻个身又沉沉睡去……

那几日，外婆陪着我走遍了乡间各条小路，到处玩耍。我每每转身，总能看见她嘴角露出一丝不易察觉的微笑，像是湖面上的一道涟漪，挂着她满心的喜悦。

那抹微笑一直挂在外婆的嘴边，直到父母开车来接我回家。此后，外婆的嘴角就再也没有上扬过，她一直默默地站在一旁，看着我们收拾行李准备回家。很难想象，素日里与我同小孩般嬉戏玩耍的外婆，在那时却一言不发。偶然间看了她一眼，发现从她的眼角流下一滴泪水，顺着脸颊一直滑到了脖子上，而她并没有将泪水擦去，依旧看着我和父母收拾。我笑着与她说，这有什么好难受的，又不是最后一次的离别，不必这么伤感。

坐上车，望着后视镜，发现远处那个一直在远处默默站立的身影，会陪着我们直至离开村子。我知道，那个不变的身影便是外婆。

印象中，那是我最后一次这么长时间的呆在外婆家了。从那之后，父母便很少带我去看望外婆，而我和外婆交流的方式就是打电话。每个礼拜，外婆总会数次打来电话，内容无非就是一些琐碎小事。我从起初的每次都兴致勃勃接电话，到后来的应付了事，到最后甚至于知道是外婆打来的我就索性不接了。我并没有想到，外婆一直在用这样的方式关爱着我；而我更想不到的是，我再也接不到外婆打来的电话了……

那天，我看见曾经对我如此喜爱的外婆，突然躺在了一个巨大的盒子里。一瞬间，整个世界突然变暗，脑海一片空白，此时的我仿佛掉入了黑洞一般，而奔涌的泪水早已夺眶而出。猛然间发现，外婆曾对我的层层叠叠的爱，都将随着她的离去而化为一阵清风，一同消失不见。

那原本我触手可及的幸福，那在我看来理所当然的幸福，似乎也在一瞬间化为乌有，变成了我遥不可及的梦……

是啊，生活中的我们往往这样：“只是在幸福的金马车已经驶过去很远，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过她……”

提醒幸福，让我们不再失去更多……

自卑，就是自己轻视自己，自己看不起自己。自卑，是缺乏魅力的根源，也是衰老的催化剂。许多心理问题来自于自卑情结。“通往成功的道路上，完全不必为“自卑”而彷徨，只要把握好自己，成功的路就在脚下。”——《榜样的力量》

读了《榜样的力量》后，我受益匪浅。我懂得了如何排除自卑心理，战胜自我、超越自我。文章中举了几个例子：拿破仑、美国总统罗斯福和菲律宾外长的罗慕洛，这些人都是人们耳熟能详的伟人，他们也有着与众不同的人生历程。我想他们也是通过不断排除自卑心理，战胜自我、超越自我，从而走向成功的。

美国总统罗斯福是一个有缺陷的人，小时候是一个脆弱且胆小的学生。他在学校课堂上动不动就显露出一种惊惧的表情。他呼吸就好像喘大气一样。如果被喊起来背诵，他的嘴唇立即会颤动不已，双腿发抖，回答问题含含糊糊，吞吞吐吐，然后会颓然地坐下来。由于牙齿的暴露，难堪的境地使他更没有一个好的姿态。

可见，自卑的心理就是促使一个人在人生道路上常走下坡路，加速自身衰老的催化剂。因此，希望健康的人如果想要防止早衰，就应摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，树立起生活的勇气。

虽然罗斯福有这方面的缺陷，但他却有一种积极奋斗的精神。他没有因为同伴对他的嘲笑而气馁。他咬紧自己的牙床，用坚强的意志，使嘴唇不颤动而克服心里的惧怕。他从来不欺骗自己，也从不认为自己是勇敢、强壮的。但是他能用自己的行动来证明自己是可以克服先天的障碍而得到成功的。凡是他能够克服的缺点他便克服，不能克服的他便加以利用。通过演讲，他学会了如何利用一种假声，掩饰他不被人喜欢的姿态，以及他那无人不知的暴牙。虽然他的演讲中并不具有任何惊人之处，但他不因自己的姿态和声音而认为自己是失败的。他没有洪亮的声音或是威严的姿态，他也不像有些人那样具有惊人的辞令，然而在当时，他却是最有震撼力的演说家之一。

可见，自卑的心理就是促使一个人在人生道路上常走下坡路，加速自身衰老的催化剂。因此，希望健康的人如果想要防止早衰，就应象拿破仑那样，摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，树立起生活的勇气。

犹太人认为，自卑心理严重的人，并不一定就是他本人具有某种缺陷或短处，而是常把自己放在一个低人一等的位置，不能容纳自己，自惭形秽，不被别人喜欢，进而演绎成被别人看不起的位置，并由此陷人不可自拔的境地。

由于罗斯福没有在自己的缺陷面前消沉和退缩，而是全面、充分地认识自己。在意识到自我缺陷的同时，能做到不气馁，能正确地评价自己，在顽强之中抗争，甚至将它加以利用，将这些缺憾变为资本，变为扶梯而登上名誉巅峰。

故事中的罗斯福克服了自身的困难及自卑心理，最终取得了成功。我们知道，自卑的人做事缺乏信心，没有自信，优柔寡断，毫无竞争意识，享受不到成功的喜悦和欢乐，因而感到疲劳，心灰意冷。他们终日郁郁寡欢，心情低沉，常常因害怕别人瞧不起自己而不愿与别人来往，只想与人疏远。他们缺少朋友，甚至内疚、自责和自罪。

这让我想起一件事。

从现在算起，我学钢琴已经很多年了。记得在我的钢琴生涯中，有过这么一件事，现在回想来，都是自卑惹的祸。

那是一场习奏会。当我来到会场时，习奏会已经开始了。真是高手云集呀。听着别人奏出优美的旋律，我心蹦蹦直跳，他们的琴技都比我好得多。快轮到我的时候，我越发紧张。但我走上台时，面对观众，我倍感压力心想：我弹得没他们好，万一被嘲笑，怎么办?我坐上琴椅，没弹多久，曲子就断了，我顿时慌了，不知所措。台下的听众哗然。我心里不禁更加紧张，始终接不上。主持人让我先下，我便垂头丧气地走下台。这出的习奏会，让我出尽了丑。可见自卑的危害如此之大。

罗斯福的这个例子，让我懂得了一个为人处事的道理。在遇到挫折的时候，不能缺乏信心，没有自信，优柔寡断。而是应该摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，充分利用自己的缺点，使其转化为优点，树立起拼搏的勇气。只有这样，这些缺陷才促使自己更加奋斗，从而不断努力，克服种.种困难，达到成功的顶峰。

有一本书写了爱——大爱;同时写了悲——大悲;它让我们懂得,一个人需要暖暖的阳光,他(她)的心才能一寸一寸柔软……这本书是我今天读完第六遍之后,想要推荐给大家的,它就是《梧桐街上的梅子》。这本书是中国作协会员张国龙的倾心之作。书中淳朴的语言和感人的叙述,深深打动了我。

本书主要讲述了一个学习特别特别优秀的女孩子一段鲜为人知的心路历程。十五岁的田梅子家境贫寒,父母在她两岁的时候因一场车祸去世了,只留下了梅子和婆婆相依为命。梅子婆婆脾气暴躁,被同街的人称为“赵火炮”。每天,梅子都要接受婆婆左右开弓的大嘴巴子。在学校,由于学习成绩太好,她经常遭受贾美丽等人的毒打,还好有乐山等男生的帮助,梅子对别人开始信任,但是在这节骨眼上。梅子的死党郝文静辍学,以卖菜为生。郝文静的亲爸爸找到梅子,并帮她教训了贾美丽等人,并帮她垫上学费,渐渐,梅子和郝文静共同努力,文静回到了课堂。文静一家和梅子一家成了亲人一般的两家人,文静和爸爸就住在梅子家,他们的生活轨迹渐渐平稳,可梅子婆婆突然去世,让梅子的生活跌入谷底,但是有同学们和郝文静爸爸妈妈的资助,她渐渐从悲痛中走了出来。后来又和贾美丽和好,算是一个美好的结局。

我为什么要花那么多笔墨来讲述这篇文章的内容呢?我很想联系实际,但是我没有田梅子郝文静那样的经历,我们这些学生都没有。我不想让任何一个爱读书的朋友,错过这么一本好书。它的语言并没有多华丽,但是都一句朴实无比,每个词都打动人心,它触及到人心里最温情的那根神经。

读完这本书,我用纸巾擦了擦眼睛,我觉得人间真情在这本书里真是淋漓尽致,包括悲情的故事。同时我想到了一种情况:如果在这个时候没有人理睬田梅子,也许她还是一个孤寂的孩子,但是文中的乐山在梅子对他的态度那么恶劣,他还是愿意无私地帮助她,因为他对梅子有一份珍重,他觉得帮助梅子是他的良心所为。梅子后来帮助乐山也是出于对乐山的珍重。那么这不是告诉我们,想得到温暖,首先必须对他人产生珍重,彼此的珍重为世上之贵,有了“珍重”二字,生活就到处充满阳光……

榜样是什么？榜样是早春时第一只开始歌唱春天的莺雀，它带动其他鸟儿一起歌唱，春天就这样在莺莺燕燕中到来了。

他叫郭明义，是一个在东北被冰雪覆盖的山顶上修筑铁路劳动着。一顶军帽，一副眼镜，一身军服，一床棉被。这也许是他的全部家产。他并不富有。他一口大板牙，身材瘦小。他并不强壮。但他却坚持每月给贫困儿童捐款，坚持每天提前两小时工作。

十年前，他开始捐助失学儿童，他捐献了三百元，看着孩子们的笑，他也笑了。他下决心要帮助这些孩子，圆他们的读书梦。他的工友们笑他说：你那么执着地捐献干什么呢？工友们叫他“郭傻子”。他露出一口大板牙，笑得像个孩子。

白雪茫茫，每天在工友们上班两小时钱，就有一个瘦小的身影跋涉在雪地中，他拼命工作为的是能早点将铁路修好，将一群群渴望求知的孩子送出深山，送进教育条件更好的城市中。工友们又迷惑了：“你做这么多图个啥呢？”“图个啥呢”他仍然是那样开心的笑“帮助别人，快乐自己！”他爽朗地大笑，团团白雾从他口中升腾出来，似乎是因为他的心太过火热。工友们佩服他，自发地加入到了捐款的行列，就这样清晨的雪地里，多了一群善良可敬的铁路工人。

善良的种子被风吹到了城市里，许多城里人都在感动的同时加入到了这个由一名铁路工人发起的爱心团队，他们成了了“郭明义爱心团队”。两千余人有着同样的理念：：帮助别人快乐自己！千余个贫困儿童受助！“郭傻子”成功地帮助了那些孩子。他的笑容更灿烂了。

他以一个榜样的身份，带动了一群心怀善意的人。他以一种榜样的力量，倡导了一次次爱心的捐献，吹起了一阵友善的春风。

做一件好事容易，坚持做好事不容易，做一辈子好事更不容易。他，是郭明义，一个铁路工人，一个“傻子”，一个榜样！

一条狗“巴克”的故事。巴克原本是一个大法官的狗，过着养尊处优的生活。一天，它不幸被拐卖，成了一只雪橇狗，它每天都吃不饱，并且还要拉很远的雪橇。在这种弱肉强食的环境里，它内心的“兽性”和“人性”交织着。它越来越疲惫，直到有一天，被一个叫桑顿的好心人救走后，过上了新的生活。桑顿决定到森林中淘金，巴克听到他的祖先“狼”在森林中嚎叫，它很好奇，便离开了主人桑顿来到了森林中。在森林里，它学会了狩猎和生活。有一天，它回去看主人桑顿，桑顿却不幸被印第安人杀死，巴克咬死了在场的印第安人，在最后一次“人性”与“兽性”的纠结里，“兽性”占了上风，它便重返荒野。

在整个故事中，巴克一直坚强地面对着现实。在做雪橇狗的时候，领头狗斯皮茨经常无缘无故地攻击狗队里老实温厚的雪橇狗。有一天晚上，巴克在紧挨岩石的地方布置了一个温暖的窝，在享用完晚餐后，狗窝却被斯皮茨霸占，他们两个扭打在了一起。从这之后，它们的关系越来越差，斯皮茨总是找巴克麻烦，巴克坚强地面对，不退缩，不胆怯。最终，它们在一次激烈地搏斗后，斯皮茨被咬死了。

是的，做什么事情都需要坚强拼搏的精神和坚持不懈的努力!就像文中的巴克一样，它为了主人桑顿，坚持把500公斤的雪橇拉动100米。

要知道这可是半吨啊!没有坚强的精神是不可能做到的!这让我想到了我早晨起床的事。周末早上，我还沉浸在睡梦之中，却全然不知已经九点多钟了。妈妈走过来，把我叫醒了，可我还是躺在床上，闭着眼睛，好像还在睡觉一样，妈妈见我还在睡，便走开了。妈妈一走，我便睁开了眼睛，外面的太阳可真刺眼啊。我一直躺着，躺了半个小时，妈妈在无奈之中把我拉了起来。我却还装做睡眼朦胧的样子。我不应该这样，巴克都有坚强的精神，每天一大早就要拉雪橇，而我却躺在床上，这岂不是太丢脸了吗?我应该一醒来就起床，我一定要克服睡懒觉的毛病，不然，我长大独立生存的时候，该怎么办呢?我缺少的就是巴克那种坚强的精神。

巴克的坚强精神值得我们学习!

有感于书中引用马克吐温的一句话：“关键在于每一天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样，你便不会为那真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉习惯的黄金定律。”，它是用来解释如何做到克己自制的。

在我看来，不愿意做的事情，一部分是懒得做的，一部分是厌恶做的，一部分是畏惧做的。懒得做的事情，若是工作中的事情，有时觉得做了就吃亏了，所以不做。厌恶做的事情的确是因为自己心里不愿意做，如果做了就会痛苦。畏惧做的，大多是自己力不能及的或者说要与人合作的事情，是由不得自己心愿的事情。

之所以用“工作中的职责心是人生中的务必义务”来做这篇读后感的标题，私下以为“工作――人生”、“单位（群众）——家庭（婚姻）”是统一的，贯穿自我一生发展的。我们用单位和家庭来做一个比较，比较一下职责心的大小，看看义务在单位和家庭中是否都是务必的，从而降低消极意识形态在我们心里的作用。

《习惯的力量》52页列出一些影响一生的好习惯，比如：*永远信守承诺；*开会和约会不迟到；*从来不忘记回复电话；*与同事、客户、家人的沟通更记分一些；*总是明确告知他人自己将做什么以及日期安排；*快速处理各种琐碎的行政事务；*用心倾听；*永远不要等到最后一刻才做计划；*与人交谈时，持续良好的眼神接触；*保证每一天的饮食健康；*定期锻炼身体；*少看电视；*多读书等等，我不厌其烦地列出来，是期望自己能够把这些好习惯分分类，一类是与人合作的，一类是针对自我的，而这两类习惯在家庭中、在单位中，我们所持的意识和态度有没有分别？比如一些习惯在家庭中就能做到，而在单位中就做不到，也就是说，好习惯在家庭中是愿意做的，因为这种思想意识的存在，就不会让自我感受到痛苦；这些习惯如果放在单位中去做，自己心里就不愿意做，做了就会痛苦。

我认为任何成年人都具有分辨好坏的潜力，但却在思想意识的深处有一个明确的分界线：公私分界线！真实的状况是公私没有分界线！公私只限于环境的大与小，而这种大小也是平等的，对群众来讲，在单位公是大的，而家庭是小的。对家庭来讲私是大的，而群众是小的。从人生的角度来讲，群众和家庭是平等而相容的，他们的发展是统一的，是不能分开的，因为个人的发展和进步都确实的体此刻群众和家庭的发展过程中，所以讲“人生中的务必义务”就具体体此刻“工作中的职责心”和“家庭生活中的职责心”方面。

我们在“工作中的职责心”和“家庭生活中的职责心”方面，就应是一样的，但在实际中体现出来的行为和思想却是大不相同，为什么会这样呢？

家庭的幸福源自职责心和务必的义务，职责心的表现、应尽的义务和经济来源的支持是家庭幸福和发展的重要条件之一，这是家庭环境中的个人发展。我们会很在意经济收入的高低，这必然和单位的发展联系起来，工作中的职责心是人生中的务必义务，是个人在事业上发展的基石，“工作――人生”、“单位（群众）——家庭（婚姻）”是统一的，贯穿自我一生发展的。我们不需要家庭和单位的换位，我们需要把家庭和单位同等的看待，改变两种不同环境中的习惯个性，谋求个人家庭和事业的共同发展，这必是相辅相成的关系，让我们的视野开阔一些，让我们的境界高尚一些。

榜样们工作普普通通，言行平平常常，只是日复一日，年复一年做好一件件平凡的事，而这才是真正的不平凡。他们事迹中体现的有爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神，就是一面旗，一把尺，使我们学有方向，比有目标。

做为一名综柜，在自己实际工作当中，是不是也能做到像她们一样对待工作，真正做到诚信服务、用户至上，爱岗敬业、工作争一流，真情投入、迎难而上。

在以后的工作中，我会真正将这些榜样精神运用到工作当中来，增强服务意识，提高专业水平，真正做到爱岗敬业，团结协作，勇于创新。让用户真正感受到我们服务质量的好和差，同时，用户的需求在与时俱进，理所当然，我们的服务也得紧紧跟上。因此，我们一定要变被动服务为主动服务和优质服务。所以我们一定要把各项工作做得更加好。

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姐姐这个词对于许多人来说是两个在普通不过的字眼，大对我来说姐姐是熟悉的同样也是陌生的。

姐姐是我家第一个大学生，同时也是爷爷奶奶、爸爸妈妈给我们小的树的楷模。

从小，就天天听大人们在我面前把姐姐夸得天花乱坠，因此姐姐在我的心中一直就是一个完美的无可挑剔的人，也是我竭力效仿的对象。

因为姐姐总把自己关在小屋里，不停的学习，因此我对姐姐了解甚少，但是听大人们讲的关于姐姐的故事有让我对姐姐是那么的了解。

曾经听过这么一个故事——

姐姐一向都很有上进心，永争第一，不服第二。而且姐姐的文采相当出众。在初一的时候，参加了全市作文大赛，姐姐得了第二名。全家人都很满意了，姑姑更是引此为荣。但姐姐却怎么也高兴不起来，因为她是全心冲着第一去的谁知名落孙山。

但是在接下来的一年里发愤图强终于完成了他的梦想。

是的在姐姐身上，我不禁认识到了做人要上进，还明白一分耕耘一分收获，只要你埋下努力的种子，定会收获成功的果实的!

苏州现场班 朱从义

没看过《金字塔原理》，但是我们基本可以认为《结构思考力》这本书是对金字塔原理的总结和提炼，并用作者的思维方式进行了呈现。金字塔原理的核心是四点：结论先行；以上统下；归类分组；逻辑递进。

而作者这本书则是将其核心分为五部分：明确理念打基础；基于目标定主题；纵向结构分层次；横向结构选顺序；形象表达做演示；

第一部分，明确理念打基础，事实上这部分是作者阐述了金字塔原理的基本思想，强调了结构思考力的重要性。我们在很多时候都要面临表达，如何能做有效的时间里面将自己的观点清晰传达给受众者是在职场中非常重要的技能，无论是同事还是上司都希望能够进行有效的沟通；而客户更是时间有限，希望能够在极短时间获得足够多的信息。因此结构化的思考和表达就会至关重要。

第二部分，基于目标定主题，其实就是结论先行.我们在职场中间绝大部分时候需要尽快的传递自己的观点，以便对方能够能够抓住主线。正如麦肯锡的30秒原则，如果我们不能把一件事情在30秒内讲述清楚，意味着我们可能会丧失很多机会。因此一开始开章明义就成了最好的方式，如果时间只有30秒，那么能把结论讲清楚就算不错了。

第三部分，纵向结构分层次，也就是以上统下.30s后，如果你还有时间，就可以尝试找一些论据去支撑你的结论。而每一个论据本身又可以找一些理由去证明，这样就可以逐渐递进下去，直到逻辑显而易见的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同时能记住的原因不会太多，不能超过7条，最好是3条。因此我们在列举理由的时候，不能简单的罗列，要进行思考，并将有相关性的理由整合在一起进行高度概括，这就是归类分组.只有这样，才能进行快速有效的解释和阐述。

第四部分，横向结构选顺序，也就是逻辑递进.在每一组证据的内部，并不是可以随便不分先后的阐述，这样容易给人造成混乱和跳跃的感觉，从而形成理解上的障碍。因此，我们需要在同一组论据的阐述顺序上进行思考和重排，使得其符合一定的逻辑思维，容易被大众所接受。

第五部分，形象表达做演示，这一点是金字塔原理上没有阐述的。前面四条更多的是讲的技,而这一条则是讲解术.我个人并不太推崇过度使用术，我坚信在我们职场生涯绝大部分时候都用不到，毕竟内部的沟通需要的往往是直接有效、逻辑清晰。当然，对于需要公众演讲的人而言，他们需要一些技巧去获得听众的注意力，这些场合表达上的方式也就变得重要了。

总体而言，这本书比较流畅的讲述了金字塔原理以及一些处理方式，对于大部分人而言应该还是一本不错的入门读物，有助于整理自己的表达方式。

北风呼啸，无情地卷落下树上最后一片枯叶。马路上白雪堆积，行人稀少，唯有一个老爷爷默默地清扫着路面。

我踏上积雪，迈着急促的步子，走向学校。经历了一夜的大雪，只有光秃秃的柏树在与寒风对抗。其他万物都耷拉着脑袋，无精打采。

正当我在红灯旁等候之时，一抹淡淡的橙色映入了我的眼帘。那是一个老爷爷，手拿着一把一人多高的扫帚清扫着地面。绿灯亮了，我怀着好奇的心情从他身旁走过。他见了我，也微微一笑，点头示意，再次埋头苦干了起来。

他面部黝黑，脸上道道突起的皱纹仿佛连绵不断的山峦，积淀着岁月的沧桑。苍老的双手布满了老茧，无疑是饱经风霜的表现。满头的短发黑白交加，显然已年过半百，但却仍在这儿无私地扫雪。正是这样一位毫不起眼的老人，却在我心里打下了深深的烙印。

按他的年龄，他早该退休了，可仍然无私地扫雪，可见他品格是何等高尚!

再次回首，他弯下腰来，正用自己苍老的双手，默默地捡起地上一只被人遗弃的塑料瓶。一个看似平凡的动作，却深深地打动了我。朴实、无私……那个默默的背影成为了我的榜样!

是老师，就应有教无类，将学识毫无保留地教给学生;是军人，就该守卫祖国……总之，我们都应像那位默默地老人看齐，为社会做出无私地奉献。

朴实而无华，无私且无闻。那个默默的背影，是我的榜样。

人类是宇宙之精华，万物之灵长。”在文艺复兴的年代，这句话很有必要。然而越发展，我们反而越发现原始人对自然的敬畏精神的必要性。

人类，别太把自己当一回事。

就像在最后一集提到的玛雅文明。一个那么发达的文化至今已不知去向，我们甚至无法确定它究竟是怎么消失的。那里，现在是一片森林，但是曾经，它是一个人口众多的城市，它是某颗毁灭恐龙纪元的陨石所降落的地方，也许，它曾经是一片海洋。类似的还有亚特兰蒂斯，据说它的文明程度其实比我们现代还要高，但是现在照样消失得无影无踪。

人类天天破坏地球，却又喊着拯救地球，好像自己是地球的救世主似的。其实，我们不是，人类和任何一种出现在地球上的生物一样，只是地球上的过客。即使有一天，地球遭到了对生命来说的毁灭性的危机，脆弱的人类和其他物种会在瞬间消失，而地球却仍然有足够的时间慢慢恢复。你还觉得是人类在拯救地球吗?

我在某本书上看到，说科学家在火星、金星、甚至是水星上都发现了类似金字塔的文明遗址。它说，也许地球不是太阳系文明的起点，而是其终点。

我觉得地球很善良，居然能容忍人类这样糟蹋自己，而且自人类诞生以来也没有发生过严重危机。但是，人类不要太自以为是，聪明反被聪明误。

The Review Writing of《This is Water》

The author, David Foster Wallace, was considered by many to be one of the finest writers of his generation. He only gave one speech in public in all his life, in which he talked about his view of life. The speech happened in a commencement of Kenyon College in 2005. Now, the widely distributed video has been into a thin book, which name is “this is water”.

According to Wallaces view, the water was on behalf of the most obviously, the most important reality, but it was difficult to see or talk about; and “the same experience for different people may mean something completely different”, because everyone had a different “default settings” and a different way from the experience in the construction of meaning. Therefore, the ideal of liberal education was to make people out of this self center, learning to “how to think” and “thinking” control. Wallace then cut to the usual humor and plain philosophy from the contemporary urban life, pointing out the importance of maintaining vigilance and consciousness. At the same time, we should be free to choose the way of looking at things.

At the beginning of the speech, Wallace talked a story about the fish, and it is pointed out that “the most obvious, ubiquitous, important realities are often the hardest to see and talk about”. In our daily life, we tend to think that we are the absolute center of the natural, just

like our default-setting. But most, we tend to automatically determine the thing, in fact, is completely wrong, even be fooled. Therefore in front of fact, we should learn to choose and think deeply. Then Wallace cited an example of the story of shopping in the supermarket. Just as our natural default-setting, we may think that traffic jams and crowded aisles and long checkout lines are pissed and miserable experience. When we think like this, we are operating on the automatic, unconscious belief that we are the center of the world, so that we feel the most boring and the most frustrating part in the adult world. However, if we changed our method of thinking, we may feel the difference of the things and make other choices. But doing like this is hard, needs will and mental effort. If we want to feel a meaningful and sacred experience instead of a crowed, loud, slow situation, the only thing we should do is to decide what to worship. We have the right to decided what to worship, but there are different kinds of freedom. The real freedom includes attention, and awareness, and displaying. In order to achieve this freedom, we should keep reminding ourselves “This is water” constantly. But it is hard to maintain awareness and activity in the adult world; we should keep study from now on.在日常生活中，我们经常凭借对别人的第一印象而对他下定论，但是长时间了解之后我们会发现他并不是正如一句名言所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们应该善于发现隐藏在事物

表层下面的东西，那将为我们打开另一个世界， As a famous saying said, life is not a lack of beauty, but the lack of eyes to find beauty. We should be good at discovering hidden in the things below the surfaceof things, it will open another world,

收看“榜样”专题节目，就是要在工作、学习和生活中都学习榜样的精神品质，争做出色的时代榜样为建设发展贡献自己的智慧和力量，以实际行动诠释党员干部坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。

一坚持“不忘初心、继续前进”为主题的“榜样”专题节目，陈述和展示了今年表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表的感人事迹，真诚号召党员干部们都“向榜样看齐、做合格党员”，他们和党的历史上的英雄模范、典型榜样们一样，的确是开展党员教育的生动教材。

二坚持“不忘初心、继续前进”需要我们学做爱国敬业、竭诚奉献的榜样!“榜样”专题节目中讲述的支月英，几十年如一日的坚守在讲台、奉献在讲台、扎根在讲台、服务在讲台，将毕生的精力和学识都无私奉献给了大山深处的孩子们，本来已经到了退休年龄的她，还舍不得退休，要继续大山大山播撒文明的火种，耕耘教育的希望，谱写壮美的诗篇。在她的身上，社会主义核心价值观熠熠闪光，的确是我们的榜样。

三坚持“不忘初心、继续前进”需要我们学做艰苦奋斗、勤俭节约是我们的传统美德!“榜样”专题节目中讲到，方志敏一生坚守《清贫》以及对于《可爱的中国》的坚定信心，南泥湾开荒的艰苦奋斗、勤俭节约、军民团结、干群一心值得我们永远学习和借鉴。谈到甘守清贫和勤俭节约，我们回忆起中国共产党的领导人中很多关于“节约”的感人故事：

四坚持“不忘初心、继续前进”需要我们学做自强不息、意志坚强的榜样!任何行业、任何事业、任何工程、任何企业的成功，都离不开自强不息、意志坚强的钻研拼搏精神和“百尺竿头更进一步”的永远上进精神。“榜样”专题节目中大家熟知“羊书记”贵州晴隆县带领群众实施“种草养羊”脱贫攻坚、增收致富的姜仕坤是我们时代的楷模、旗帜和标杆，值得我们学习。

五坚持“不忘初心、继续前进”需要我们学做愚公移山、迎难而上的榜样!“榜样”专题节目中列举的那些一丝不苟的大国工匠、开拓创新的行业闯将、愚公移山的实干先锋、坚韧不拔的钻研典型、迎难而上的党员干部，这些新时代的“愚公”汇聚成了共圆中国梦的巨大力量，我们当今的时代需要的正是这样的成千上万的具有钻劲、韧劲、干劲和疯劲的“愚公”、“工匠”和“傻子”。

六坚持“不忘初心、继续前进”需要我们学做遵章守纪、廉洁自律的榜样!反腐倡廉、正风肃纪，我们责无旁贷。我们在看榜样、学榜样、做榜样的同时，也争做遵规守纪、廉洁自律的榜样。

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榜样的力量好似一股力量，让我能在成长的道路上奔跑；榜样的力量好似一个推进器，推动着我的成长；榜样的力量好似一个种子，拥有无限的力量……

每一个人都有自己的榜样，而我的榜样，就是——我的班长钱伊琳她基本上每次考试都考到95分以上，所以他就是我的榜样。

记得又一次，我们英语考试来了，我马上临时抱佛脚，看起了英语书，然后，开始考试了，但我感觉到有点难，就心想：完了，这回一定考差了！然后竟还有几个是空着不会的，比如说：我把花朵的英文给忘了……

果然，我这次只考了86分，我看到钱伊琳又考了100分，我就发愤图强，死K英语书，发誓下次不考到100分就誓不为人。

有英语考试了，我这次则感觉十分简单，我又心想：我这次一定会考得很好，一定会考一百分。然后我就开始了检查了，突然，我有点没有耐心了，但是我心想：钱伊琳能考100分，我也行！然后又继续检查了，我突然发现一个错误：我把人们写成了paper，应该是people。然后，我马上改了回来。然后我又继续检查了。所以我觉得我这次一定可以考一百分的，我又发现了好多不应该错的题目我把它写错了……

发试卷时，老师说：“这次有一个一百分…”我在心里祈祷着：一定是我，一定是我……我心跳加速，头上冒出了豆大的汗珠，“就是宋骁骏”没想到我竟然是100分，我心想：我是一百分，这就是榜样的力量么，恩！一定是这样的。

我又问了钱伊琳几分，没想到她也考了99.5分，而且她也是因为一个粗心的题目而扣了0.5分。所以，这就是榜样的力量。

榜样的力量，就是那么强大。

爷爷今年快七十了，他总是红光满面，精神抖擞，脸上有几道深深的皱纹。远看像五十多岁的壮年人。褶皱星期二爷爷真全神贯注的看报纸，本想轻轻走过去吓唬爷爷，可又一想：“刚才开门的声音爷爷已经听到了，他肯定有了防备。”于是我按正常的步调走了过去，可到了爷爷身边，见他还是聚精会神的在那里看

晚饭后，爷爷带着我出去散步，在立交桥下玩儿运动器材，看风景，爷爷说：“坚持锻炼身体，才能做一名合格的小学生;不乱踩踏花草，才能做一名合格的小公民。”以后，每天清晨，爷爷便带领我们穿过晨雾去体育馆锻炼身体，并给我们讲解健康的重要性：有了健康，才有一切。

“勤俭节约”这四个字常被爷爷挂在嘴边，记在心里。一次，在饭桌上，妹妹边吃边看电视，撒了一地的米粒，爷爷看见了，什么也没说，把米粒捡起来，拿上楼给狗狗吃，爷爷下来后，语重心长的对妹妹说：“勤俭是美德，你知道吗?《悯农》这首在民间流传千古的诗篇中写到‘谁之盘榜样

爷爷今年快七十了，他总是红光满面，精神抖擞，脸上有几道深深的皱纹。远看像五十多岁的壮年人。褶皱星期二爷爷真全神贯注的看报纸，本想轻轻走过去吓唬爷爷，可又一想：“刚才开门的声音爷爷已经听到了，他肯定有了防备。”于是我按正常的步调走了过去，可到了爷爷身边，见他还是聚精会神的在那里看

报纸，我想爷爷肯定是故意摆样子。谁知我刚刚开口说话，他的上半身猛地抖动了一下。没想到我还真的把爷爷吓唬着了。

晚饭后，爷爷带着我出去散步，在立交桥下玩儿运动器材，看风景，爷爷说：“坚持锻炼身体，才能做一名合格的小学生;不乱踩踏花草，才能做一名合格的小公民。”以后，每天清晨，爷爷便带领我们穿过晨雾去体育馆锻炼身体，并给我们讲解健康的重要性：有了健康，才有一切。

“勤俭节约”这四个字常被爷爷挂在嘴边，记在心里。一次，在饭桌上，妹妹边吃边看电视，撒了一地的米粒，爷爷看见了，什么也没说，把米粒捡起来，拿上楼给狗狗吃，爷爷下来后，语重心长的对妹妹说：“勤俭是美德，你知道吗?《悯农》这首在民间流传千古的诗篇中写到‘谁之盘中餐，粒礼皆辛苦。’农民伯伯种庄稼不容易，我们要节约粮食。”

爷爷做什么都专心致志，给我们做好了榜样，爷爷把身体健康、环保以及节约意识放在首位，对待我们也总是抱着一颗火热的心。今后我要以他为榜样，增强节约、环保的意识，坚持锻炼身体，让自己有一副良好的身心。

中餐，粒礼皆辛苦。’农民伯伯种庄稼不容易，我们要节约粮食。”

爷爷做什么都专心致志，给我们做好了榜样，爷爷把身体健康、环保以及节约意识放在首位，对待我们也总是抱着一颗火热的心。今后我要以他为榜样，增强节约、环保的意识，坚持锻炼身体，让自己有一副良好的身心。

众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。

1月9日起，由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的《鉴史问廉》大型历史文化纪录片在中央9套播出后，在强势反腐深入人心的当下，在广大党员干部群众中引起了强烈反响。

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想真正做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

“落后就要挨打”这是千古不变的真理。正是总结了历史的经验，在取得民主革命和社会主义革命胜利之后，在经过了一段曲折之后，中国把经济建设作为全国工作的着重点，把改革作为当前压倒一切的任务。通过改革，中国加速了经济发展、改善了人民生活，增强了综合国力，使中国更加坚强地立于世界民族之林，屹立在世界的东方。事实证明，只要我们坚持正确的方向，抓住当前国内外的大好时机，采取既大胆进取又慎重稳步的部署，中国的改革必将成功。中华民族也势必崛起。

铭记惨痛,提高警惕。有一句名言：宽恕，但不忘记。一方面，在国家、民族乃至个人的关系上，恩怨之事无所不在，如无宽恕之心，就会化为冤冤相报。另一方面，历史的事实和历史的教训不能忘记。历史不会简单重复，新的国际关系构架下，国界集团式的意识形态对抗不可能再在21世纪重演，法西斯主义和帝国主义所追求的经济垄断和单极政治因二战的胜利和冷战的消解，被证明它不可能成为国际政经关系的主流形态。然而，70多年前的战争离我们并不远，导致战争和灾难的文化基因、利益驱动仍然存在，国人还需提高警惕抗日战争纪念馆观后感抗日战争纪念馆观后感。

那场让中国人不堪回首的战争虽已过去整整70个春秋，但在那场战争中，正义与邪恶、理智与狂热，均展现得淋漓尽致，留给后人恒久的思索。战争灾难是一面镜子，也是一部历史教科书，需要后人反观和阅读。在这样的日子里，我们拿什么去纪念我们的抗战胜利?应该还原历史、珍惜和平，发愤图强、提高警惕。

把弘扬民族精神与培育时代精神有机统一起来。任何一个走在时代前列的民族，其民族精神都是民族性和时代性的统一，都是民族精神与时代精神的结合。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神赋予民族精神发展的活力和动力。大力弘扬民族精神，必须在中国化的马克思主义理论指导下，倾听实践的呼声，反映时代发展的要求，在创造中继承，在推陈中出新，使民族精神与时代精神融为一体。胡锦涛同志指出，要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态

把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来，就是要把握历史方位，培育世界眼光，既传承传统文化的精华，又体现时代进步的要求，不断赋予民族精神以新的内涵抗日战争纪念馆观后感读后感。这就要求我们适应当今世界和中国的发展变化，培育开放精神、竞争精神、兼容精神、科学精神、创新精神、合作精神等，使民族精神富有时代气息;研究市场经济讲究效率效益、要求公正公平、强调创新竞争、注重诚信秩序的特点，培育平等精神、诚信精神、民主精神和法治精神等，使民族精神适应时代要求。

中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利，为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大影响。我们要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神，认真总结历史经验，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力宣传中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，着力宣传抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，宣传在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，着力宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民和全体海内外中华儿女为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。

党性是人生进退、事业兴衰的“压舱石”。心中有党，是一个党员特别是党员领导干部必须具备的基本条件，也是党性过硬的体现。心中有党，才能坚定理想信仰，永不迷失方向。党员干部一旦心有旁骛、三心二意，觉悟就会倒退，就会心生杂念，意志开始松懈，逐渐走上自我放纵、甚至与民夺利的不归路。看看全国优秀县委书记、优秀共产党员的信仰之路，再看看“大老虎、小苍蝇”们的惨痛教训，就知道党性的重要性。

要做到心中有党，其实并不抽象。看看习近平总书记经常谈到的焦裕禄、谷文昌、杨善洲，就不难理解，怎么想、怎么做才叫心中有党。学习先进、看齐榜样，首先要学习他们在理想信念、言行举止、道德品行等的纯洁性、先进性，努力做到“心中有党”而毫不动摇。

对党绝对忠诚。“捧着一颗心来，不带半根草去”。 焦裕禄的一生，就是一心为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党的奋斗史。习近平总书记强调，要把牢政治方向，强化组织意识，时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉维护党的团结统一。今年是建党95周年，也是红军长征胜利80周年。这些胜利的取得，靠的正是先贤前辈们用无比忠诚的信仰、革命必胜的信念、牺牲自我的奉献精神，不断战胜了数不尽的困难和风险。

敢担当勇作为。“先祭谷公，后祭祖宗”。谷文昌在群里心里的分量来自哪里?有两点事迹比较感人，一是不怕困难，苦战风沙十余载，把“神仙也难治”的荒岛变成海上绿洲;二是不怕政治风险，建议被国民党抓走壮丁的家属，从“敌伪家属”改为“兵灾家属”，赢得了人心。习近平总书记指出：“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。勇担当、敢作为，是共产党人的的鲜明品格，也是成就事业的基本要求。组织评价干部的一条重要标准，就是看其办事不办事，解不解决问题。

塑造高尚品行。生前手里有权，却不为自己和子女谋半分利。党员干部应该像杨善洲这样，用一生的执着，守护着共产党人的精神高地。重品行才能行稳致远。儒家文化，非常崇尚“修身、齐家、治国、平天下”。习近平总书记非常重视干部的道德修养，把“严以修身”放在“三严三实”的首位;多次强调“做人做事第一位的是崇德修身”、“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。这就要求各级领导干部把塑造高尚的道德品行作为永恒主题、终身追求，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，以自己的人格魅力影响带动他人。

如果有人问我哪一本书给我的印象最深，对我的影响最大，我会毫不犹豫地回答：《钢铁是怎样炼成的》。这本书的主人公保尔柯察金是前苏联第一代共青团员，坚定的布尔什维克战士。

这本书讲述了他是如何从一名普通的工人子弟成长为无产阶级英雄的，赞扬了前苏联老一辈布尔什维克为了革命事业勇于牺牲、甘于奉献的崇高品质。《钢铁是怎样炼成的》这本书我所读的时间最短，印象却最深。

这是一部堪称经典的文学作品，一部真正的红色经典。正是这么一本《钢铁是怎样炼成的》，锤炼了无数钢铁般的意志，造就了许多钢铁战士。确实对于我们来说，像保尔柯察金这样的苏联卫国战争中的英雄就是我们学习的榜样。英雄不是天生的，常人和英雄之间并无天壤之隔。英雄是通过刻苦的学习和不断的磨练造成的。

读了《钢铁是怎样炼成的》，我就处处以保尔做榜样。书中，保尔在生病时也不忘看书、写作、学习，他顽强地与病魔作抗争。我生病时，也会学习保尔，在生病期间默默锻炼自己的毅力。四五年级时，一个人去鄞州中学参加电脑培训，也害怕独立。不过，背包中的保尔给了我力量，我也努力模仿他的坚强。这种学习英雄的方式，看似幼稚可笑，但是我很真诚。并且，从我现在的成绩来看，正是这种方式，在潜移默化中提升我的人格，塑造着我的心灵，影响着我的人生。

一本书可以改变人的一生。在少年时期遇着一本有智慧、有力量、诚实的好书，有很重大的意义。《钢铁是怎样炼成的》就是这样一本经典好书，也确实影响了我的人生。所以，书中保尔那为了革命事业敢于牺牲、甘于奉献的精神值得我们少年学习，更值得天下人学习。《钢铁是怎样炼成的》值得天下人一读。时代不同了，但读这样一本“有智慧、有力量、诚实的好书”依然不背时。

乘上尼尔斯之鹅后

“走吧!”我喊道,变大了的大公鹅马丁立即挥动翅膀,飞离了温暖的中国大陆,来到了美丽的钓鱼岛。“看那儿,太阳旗!”眼尖的马丁发现了一艘挂着日本国旗的军舰正向这里驶来。“下去看看。”于是,马丁俯冲了下去。没坐过飞机的我立即觉地大地翻了个儿,一切事物都颤抖了过来。混乱中,我竟然掉了下去,咚地一声摔在了了船上。

“哎哟……”我呻吟着爬起来,刚准备呼叫马丁,却立即惊恐地定住了:一个凶神恶煞的日本水手站在我面前,用我听不懂的日语朝我大吼。“我……我不懂日语。”我惊慌失措地答道,心想今天可真是倒霉透了,竟撞到日本人的枪口上,这下子,肯定该去日本蹲警察局子了。

“哦,不懂日语。”没想到,日本水手还懂汉语。“那么,你来钓鱼岛干什么?这里是日本!”

一听到这句话,我的恐惧感瞬间被抛到九霄云外了。“凭什么这么说?!钓鱼岛自古以来就是中国的,日本没有权利占领它!”我听到马丁在拍打翅膀为我叫好,便又补充道:“这里永远、永远是中国神圣不可侵犯的国土!!!“

日本水手眼中掠过了一丝惊讶,不过很快便飞散了。“自古以来?永远?连小孩都知道啊,“他讥讽道,”那么自古以业的证据呢?”他特意在“自古以来”上加重了语气。

“不需要证据。”我极其轻蔑地说,“全世界都知道,日本还不知道?别以为你们能明目张胆地侵略钓鱼岛就能全身而退,做坏事是要受报应的,你们已经挨了两颗原子弹了,如果还这样下去,你们终究是要被处罚的。”我听到了马丁焦急的呼唤声,便指向天空中的海鸥,“看,中国战斗机来了!”

日本水手信以为真,急忙扭过头。我趁机跑向马丁,马丁呼啦一声,离开了甲板,朝中国大陆的方向飞去,日本水手恼怒的尖叫声成为了我们离开钓鱼岛时的送行曲。

回到家中,我非常感激马丁使我深切地感受到了日本侵略者的蛮横无理,虽然这样,可中国政府终究是能整治侵略者的。