关于青春的高考满分作文议论文精品20篇

在风雨中成长

雨水哗哗的冲刷，我身边逝去的景，却冲刷不掉身边的一株野草，我犹如它一般在风雨中，梦想在我心中，无法磨灭。我知道，我一直在风雨中成长

曾经的功名和成绩，曾经的努力和收获，是否早已命中注定一扫而空。我不忍面对事实——这一次，我真的失败，不甘心，却又担心难扳回一筹，如云一般痛彻心扉。

学习是一场没有硝烟的战争，倘若你没有足够多的知识来武装自己，那么你必定会成为它的牺牲品。我坚信我不是其中一个，我欲与雄鹰，在天空中翱翔，飞向属于我的阳光。考试失利，我已无法挽回：高手如云，还未进入中考，就已打退堂鼓，成了落榜单上的一个刺眼的名字。

一个人灰溜溜的走出教室，心中还是那一把把红叉，深深地刺痛我心。瞬间，阳光不再明媚，灰暗洒落天空撑起一把伞，笼罩我忧伤的心情，望着这世界，我摇晃不定，注定莫一刻就会跌倒。顷刻泪水，花落我脸颊，化作天边雨滴，嗒嗒落下。风伴着雨，吹过我红热的颜，寒意绵绵。

风在讥讽，雨在嘲笑，灰暗的世界不给我带来阳光。放眼望去，却有一株引人瞩目的生命。

风雨中，野菊不屈不挠，在摇曳着。不论风如何吹刮，无论雨怎欺压，它都坚定自己的使命，蒂固自己的理想。它相信，终有一天，它的使命得以完成，它的梦想得以实现。它从不争做“百花”，也不抱有蒲公英飞翔的期待。他只有一个平凡的梦想：它绝不退缩，而要勇往直前，做生活的强者，在风雨中成长

小小的生命力都具有如此顽强的精神，我又有何由不从之?十四年的春秋，都曾在风雨中度过，失败又有何妨!

人生的路途还很遥远，我从起点出发，已坚持了多少年华，绝不能半途而废，要走就一定要坚持到底，去实现我心中不同凡响的理想。人生冏途既然避免不了风雨，逃脱不了失败的缰绳，那我们何不试着用积极的心态来面对，相信命运由你自己主宰。终有一天，缰绳会被你割断，阳光会迎面而来。

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右……”这首萦绕在我们耳畔最坚强的歌，让我看到了希望，看到了阳光，相信风雨过后是虹。我知道，我一直在风雨中成长

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”

现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。

然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有一些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。

当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗?所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。

对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。

技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。在我们的生活中，传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。

事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

传递的核心是发展。在小说中常能看到这样一段话“如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大”。这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今人人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是了为发展，奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运，人文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展出一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从一个岛园的国****动会发展到了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日。而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展。

我们在生活，学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大。在葵天竺取经，张骞出使西域……这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的。因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前人传递到我们手中的东西发扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧!

_年前，当世纪的圣火还在熊熊燃烧时，我们带着一个世纪的企盼呱呱坠地;_年后，当中国进入了新时代，我们接过长辈肩上的责任，成为了新时代的新青年。

何为新时代?新时代是在新的历史条件下实现全面建成小康社会以及中华民族伟大复兴中国梦的一个全新时代;何为新青年?新青年是在新时代中极具个性却又不乏拼搏与创新精神的年轻一代。

在祖国发展中成长的我们，也要在成长中报效祖国。

青年是民族的脊梁。新时代新青年定当有顽强拼搏之精神。赛场上顽强拼博的女排队员用她们的坚持与勇气，为祖国带来了荣誉;职场上顽强拼搏的“香港罗拉”朱芊佩，用她的坚持，赢得了世人的尊重与内心的满足;生活中顽强拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水换来艺术知识的普及，被你我熟知。青年强，则中国强。在物质生活充足的时代中成长的我们，对精神上的自立自强则更加渴求，一个拥有顽强拼搏精神的民族，是不会落后于他人的。

青年是国家的希望，新时代新青年必需要有锐意创新的探索精神。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。潘建伟和他的团队开发量子通信，为国家信息安全筑起了屏障;美女科学家颜宁攻破膜蛋白课题，以智慧定义美丽;90后青年龚华超让笔记本触摸板变成了九宫格数字小键盘，连扎克伯格都在使用，创造了完完全全由中国人创造的产品。正如法拉第所说，没有谁能预估一个婴儿的将来。而对于今天的我们而言，没有人能预估我们的将来，富于想象的我们，敢于实践的我们，定将把我们的祖国建设得愈加强大。

吾辈青年定将成为祖国的骄傲，亚运会赛场上捷报一个个传来，无不振奋人心：孙杨、徐嘉余、苏炳添……他们的成功，成为了中国的骄傲。当世人都认为我们这一代人是在乎快乐多于在乎荣誉的时代时，我们用实际证明，我们为国而奋斗的决心从未弱化。“青年一代，有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”新时代的大旗早已传入你我手中，中华民族伟大复兴的中国梦也将在一代代青年的接力中成为现实。

宋代大儒张载曾言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。告别幼稚与青涩的我们已经做好了难备，18岁后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的岁月。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端舞蹈。”在生活中，脚踏实地，能使自己的路走得更沉稳、更顺畅、更坚实。

脚踏实地就是潜心做事，心态安然。脚踏实地能使我们不再好高骛远，随意幻想，并鞭策我们认真地做好眼前的事，以沉稳的心态面对生活，不被浮躁和功利之心驱使。古人云：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦读，潜心钻研，稳扎稳打，稳扎稳打，仔细咀嚼儒学经典，终极满腹经纶，一朝成名。试想，假如没有脚踏实地的奋斗，没有日复一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利禄，哪来日后的一举成名呢?脚踏实地正是对成功的最好诠释。

脚踏实地，不断积累，为成功打下基石。所谓厚积薄发，就是日复一日地不断积累，总结经验教训，不急躁，不冒进，更不急于求成，向着既定的目标一步一个脚印地前进;就是要胸怀“扫天下”的大志，从扫“一屋”的小事做起。没有脚踏实地的积累，何以发挥鸿鹄之志?“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河”。千里之途是靠一步一步走出来的，浩瀚江河是由小溪流汇聚而成，因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，终极到达理想的彼岸。只有脚踏实地才能实现厚积，只有厚积才能薄发，只有薄发才能使梦想变成现实。

脚踏实地，更是一种平和的人生境界。在这个布满竞争和浮躁的社会，我们往往为追求成功而变得急功近利，脚踏实地仿佛成为一种奢望。实在，只要我们换一种平和的心态，前进的路也许会更加宽广。我们不妨将渴望成功的动机放一放，先执着于自己脚下的路，脚踏实地精益求精地工作，从一次高效率的听课做起，从一次高质量的作业做起，从一次细心的阅读开始，成功也许会离我们越来越近。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，假如没有“千百度”地苦苦探寻，何来“蓦然回首”那一刻的兴奋与欢喜?所以，脚踏实地就是一种从容自然的人生境界。

当然，脚踏实地并不意味安于现状不思进取，更不意味着做一天和尚撞一天钟地应付。它只是夸大将目光先放到脚下，走好眼前的.路，先付出自己的努力。脚踏实地的人要胸怀凌云之志，他们不会随意而安，安贫乐道，他们会稳扎稳打，锐意进取，用扎实的努力获得成功的甘甜。

脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端舞蹈!”

曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。

起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。

慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗?

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种.种擦肩而过。

不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。

车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

前方的家，还是我们的精神家园吗?

在车上的人，他们是要归家还是要远行呢?

我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊!”

冬奥是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。

冬奥是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其它方面很有可能是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。

作为一名新时代的高中生，我们更应该规范自己的日常行为，主动学习冬奥会的知识，做好冬奥会的小向导，同时我们要学习冬奥精神，站在更高、更远、更大的舞台上发扬更高、更快、更强的精神。老师们，同学们，让我们携手共庆冬奥会，让我们为祖国自豪，为祖国呐喊：中国是最棒的！

奥运之火4日晚在“鸟巢”点燃，第二十四届冬季奥林匹克运动会正式拉开大幕，北京成为全球首座“双奥之城”。在北京2022年冬奥会开幕式上，可以看到不同肤色的面庞洋溢着同样的笑容、炫酷的高科技特效为世人带来精彩绝伦的视觉享受、喷涌而出的烟花将开幕式推向了热潮……疫情之下，这场盛会将为全球带来信心。“雪花”主火炬台点燃的那一刻，人们更加认识到人类命运共同体的世界价值。

如期举行，北京冬奥会提振全球信心。肆虐的新冠病毒，已成全人类头号敌人。当前全球新冠疫情形势依然严峻，变异毒株传染性更强、传播范围更广。受疫情影响，多项国际重要赛事延期或取消。克服重重困难，北京冬奥会成为新冠肺炎疫情发生以来首次如期举办的全球综合性体育盛会，极大地提振了全球信心。

偷懒一时爽，追命在考场。

我翻开书，看见这密密麻麻的字，头就大，干什么不好非要看书。要不是老师让每个同学都看，我才不会看书呢。大概扫了几行字，我就开始唉声叹气，这书一点意思都没有，转身我就扔下书，去找可爱的电视了。

过了几天，阳光正好，明媚的阳光透过窗户洒进教室。我坐在窗边，窗台上有一盆花，散发出淡淡清香，正陶醉着，只听语文老师说：“今天早上考试，同学们准备好钢笔。”我听得一怔，考试这，这……怎么都不提前通知，完了完了。我手忙脚乱的拿出草稿纸和钢笔。低头看向语文卷子，我双手合十，闭上眼给卷子行了一礼。行完，就开始写卷子了。虽然，我有时会偷懒，但基础还是不错的，基础题十分钟就做完了。我得意洋洋的接着做下一类题，我又一愣，这题竟然和之前的那本书有关，“请写出《绿野仙踪》的主人公”，可我根本就没看，现在那本书应该都落一层灰了吧!

懊恼着，我突然想起老师让我们写过这本书的读后感，说不定本子上有。我灵机一动，悄悄把手伸向书包，边掏边观察着周围情况，老师出门了，好时机，我迅速拿出本子压在卷子底下。

我看似是在答题，实则是在翻着本子找答案!可奇怪了，怎么也找不到读后感，我猛地抬头，没写!老师布置的读后感我没写!完了，彻底完了，这道题四分，老妈给我的要求是95分以上。果然，偷了懒，最终倒霉的还是我自己。

人生没有捷径走，脚踏实地才是王道。

“哎，这古板，无趣的生活啊!没有任何情调和温度，真无趣。”小男孩汤姆，坐在家中的悬浮沙发上抱怨道。坐在躺椅上的姐姐玛丽用遥控器随意移动着躺椅，反驳道：“不啊，现在多好啊：飘在空中的棉花床，在空中瞬移的列车，钢丝上的自行车等等。多有趣啊，要是没有这些，真不知道怎么活，每天……”汤姆早就听惯了这些话，抱着一个软绵绵的靠垫，蜷在沙发上，望着窗外。他想着，以前的人们也有这些吗?如果没有他们是怎么生活的?跟我没有哪些区别?一连串的问题不平凡的从汤姆的脑中一一浮现。

第二天早上，汤姆照常从悬浮的棉花床上醒来，用操控器到了洗手间。洗漱完毕后，做饭机器人小奇从厨房中走了出来，一家人也像往常一样，点菜，确定，等待。不到十分钟，早饭端了上来。

汤姆和玛丽开始了一天的学习，而父母则开始了一天的办公。父母坐上自动驾驶的磁悬浮汽车来到上班的地方;汤姆和玛丽坐着飞行校车来到了学校。学校中，二到三个人为一个班集体，他们按照自己等级进行分班。汤姆，一个聪明不用在正处的学生只能自己一个班。而玛丽却是一个名副其实的学霸，应成绩过于优秀，也只能自己一人一班。

晚饭时，一家人都疲惫的回到家中，所有人都瘫倒在沙发上，看着电视聊着天，等待着小奇制作晚饭。因沙发上的人过多，汤姆只好自己走到卫生间。路过书架时，一本已经发黄，掉了也的纸质书掉到了地上。

汤姆被吓了一跳，他猛然后退了一步。但充满好奇心和独立性的他捡起书本，没有叫他的家人，拿着书进到了自己的房间。他翻看着，又一次的涌出了许多问题：这是什么啊?怎么会长这样?是什么古董吗?时代应该很久远了吧?他越想就越激动，觉得自己捡到了什么宝。他带上投屏眼镜，开始搜索起来。他发现，书中许多的的时间及故事都是几百年，甚至几千年前的事情。他怔住了，他心想，我现在学的历史好多都没有这么久远，这也太神奇了!

他越看兴趣就越大，看着，乐着，猜着，不亦乐乎。书中的内容，不正是汤姆想要的生活吗?他看着羡慕不已，却心想，这已经是很久之前的事了，在现在的情况看来，不可能再回到那时候了。他拿出一本空白的电子书，将这本老的发久的书的每一页贴上去，这样就能复制上了。

他看着，看着，渐渐的，慢慢的，进入了梦乡……

迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的*好体现。

“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。

古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。

当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。

“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。

“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。

其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了!

但行善举，莫问前程。

亲爱的同学们：

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

同学们，人生在勤，不索何获?

我的演讲完毕，谢谢大家!

在这个互联网高速发展的时代，每个人都是言论的制造者，扩散者。泥沙俱下、鱼龙混杂的时代背景下，更需要我们擦亮眼睛、甄别真假，不要让别人的言论遮蔽了自己的心智。

在现实生活中，我们很多人总是习惯于听从别人的建议，总喜欢一窝蜂的跟着别人走，随大流，唯独没有自己理性成熟的思考判断。大学生一窝蜂的去考公务员，因为社会上都说公务员待遇好，股民们不辨风险，纷纷跳入股海，只因为专家预测股票行情看涨……让自己的大脑成为别人思想的跑马场，这是实在是一种非常悲哀的社会现象。

就像欣赏风景，有人说美，有人说不美，有人这里风景美，有人说那里风景美。各种不同的声音互相交织，让我们无所适从。这个时候我们应该听从自己内心的声音，自己去探究一番，而不是被他人的言论所左右。

盲从往往会阻碍时代的进步，只有勇敢的探索者才是推动历史进步的力量。爱因斯坦没有被牛顿经典力学说束缚，才创造了狭义相对论;袁隆平没有被外国专家“杂交水稻永远搞不出来的”的论断吓到，才有今天亩产达千斤的超级水稻;乔布斯颠覆传统，激情创新，才有了苹果今天的产业规模。所以独立思考，不步他人后尘，是时代进步的需要。

如今，互联网上充斥的各种负面言论让我们时时感到某种精神的焦虑，我们的社会真的已经沦为到道德沦丧，人心不古的地步了吗?彭宇案，药家鑫案的阴影之下，我们已经被人言所左右，不敢表现出自己的善良，更毋论坚守本心。而中国好大爷王福顺谎称自己有医保，在讹诈行为让我们再一次地对人性善恶提出质问，他所传达的善意让我们肃然起敬，让我们依然坚信这个世界依然有美好的存在。正如央视春晚小品《扶不扶》中所说的那样：人要是倒了，还能扶得起来，人心要是倒了，就扶不起来了。莫让人言遮我心，倾听自己内心的声音，勇敢地走正确的人生之路，这样社会才会进步、才会更加美好。

这是一个众生喧哗的时代，在我看来，莫让人言遮我，坚守真我方能立于天地之间，行走于浮华人世。

让我们坚守自我，保持内心的清明，在坚守中超越自我，完善人格，活出生命的本色，做一个有思想、有品位的大写的人。

宽容是一缕阳光，能照亮人们心中的黑暗;宽容是一湾净水，能抹去人们的满腔愤怒;宽容是一朵开不败的鲜花，可以永远绽放光彩。

面对王干的批评，莫言并没有对其斤斤计较，而是选择了宽容的对待——主动伸出手。莫言的宽容为王干解除了尴尬，更让两位“冤家”成为了朋友。宽容可以让我们自己和身边的人都感到快乐，让我们学会宽容的对待人生，宽容的对待他人，让宽容之花开遍世界。

纪伯伦曾说：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。周恩来总理虽地位高高在上，但却会宽容的对待每一个人，当理发师正在给周总理刮脸时，周总理咳嗽了一声，理发师不小心在脸上刮了个小口子，在这样的情况下谁都以为周总理会责怪理发师，但是却并没有责怪，反而以宽容的心安慰他，并且屡次向理发师道歉，来消除理发师的顾虑。正是因为周恩来的宽容待人才受到了广大人民的热爱，才被称作礼貌待人的楷模。

屠格涅夫曾说：不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。张英和叶侍郎是邻居，两家因为院墙发生纠纷，张老夫人就修书送张英，张英见信后回复：千里家书只为墙，让人三尺有何妨?于是张老夫人后退三尺筑墙，叶府很受感动也后退三尺，于是这便成了有名的‘六尺巷’，是张英宽容的对待叶侍郎，才受到了叶侍郎的宽容对待，学会宽容的对待别人，才能让别人以宽容的心对待自己。

宽容可以说是一种行为，更准确地说是一种美德。

宽容就好比冬日里的阳光，可以带给我们温暖：宽容就好比辽阔的大海，可以包含我们所有的罪过;宽容就好比纯净的泉水，可以洗涤我们肮脏的心灵。

宽容就好比一双隐形的翅膀，可以带领我们飞越荆棘、飞向成功。

青春是什么？

青春，犹如清晨的第一抹阳光，带着初升的朝气，绽放着岁月中最好的年华。

正如“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，这是毛主席对青春年少的热情讴歌；恰是“为中华民族的崛起而读书”，这是周总理对万千青年的殷切期盼。

这是青春的风采。

岁月如歌，如白驹过隙，揭开历史尘封的面纱，自强的精神无不贯彻其中。

文人志士也因此在历史的画卷上留下了浓墨重彩的一笔。

自强，是屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求，留下千古绝唱，慷慨赴死，投江而尽；自强，是苏秦“头悬梁，锥刺股”的夜夜苦读，孜孜不倦，终游说六国，合纵抗秦；自强，是勾践“卧薪尝胆”的忍辱负重，铭记耻辱，励精图治，后伐吴报仇。

这是自强的精神。

青春需要自强，自强也将在青春中绽放最耀目的光芒。

面对坎坷崎岖的学习之路，我们需要自强，一路披荆斩棘，冲破阻碍，用“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的韧性绽放自我；面对蜿蜒曲折的人生长河，我们需要自强，沿途乘风破浪，勇往直前，用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概抵达终点。

除却浮躁与傲慢，唯有奋发向上，才算的自强。

苏东坡年少时期便才识过人，在门前立了一副对联“识遍人间字，读尽天下书”。这事被一位老者知道了。一天，他拿来一本小书，向苏东坡请教。苏东坡接过小书一看，有许多字并不认识，这本小书也没见过，不禁十分羞愧。老人取回小书，盯着这副对联看了好一会儿，不禁摇摇头走开了。苏东坡看在眼里，于是拿起笔来，在开头多添了两个字：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。自此，苏轼便为人谦逊，终成一代文豪。

苏轼的事例同样给了我们警示，浅薄的学识或许能自得一时，却不能长久，唯有自强，是通往终点的唯一路径。

请在初升的朝阳里用自强焕发你最夺目的光彩吧。

2020年的春节是一个不一样的春节，因为武汉市发现了一种新型冠状病毒肺炎，因为病毒的传染性，大家不能聚会，不能串门，只能待在家里隔离。为抗击疫情全国各地涌现出了大批量的“逆行者”。他们放弃了春节与家人团聚的时刻，不顾个人安危为抗击疫情做了许多的贡献。

这些“逆行者”中有84岁高龄的钟南山钟爷爷，有美丽的白衣天使，有全国各行各业的爱心人士，他们都为抗击疫情付出了太多太多!

白衣天使是冲在疫情最前线的，因为她们要直接接触感染的病人。我在新闻中看到了许多她们的感人事件。为了避免感染，她们都要穿防护服，带口罩，而这时候防护服紧缺，她们为了节省防护服都穿上了纸尿裤。由于长期带口罩，她们的脸上被勒出了深深的痕迹，忍受着疼痛坚持工作。为了救治病人，她们每天连续工作十几个小时，不能按时吃饭、上厕所，每天只能睡2、3个小时。还有那些爱心人士，他们捐款捐物，其中有一位环卫工人，每月只有600元的工资却捐出了一万二千元。类似的人和事还有很多，他们每个人的行为都深深的感动着我。全国各省都纷纷派出了医疗队去援助武汉。我想说，他们是最美的人，他是时代的英雄。他们勇往直前、不顾各人安危的精神值得我们每个小学生学习。等我长大了，也要做这样的“逆行者”，为国家贡献自己的力量。而现在，我们能做的就是待在家里，做好防护工作，不出门，勤洗手，不聚会，带口罩，不传谣。

我们的国家是英雄倍出的国家，我们每个人都要做好自己，不给祖国添麻烦，就是平民英雄。真希望这个冬天快点过去，疫情早些结束，盼望那些守在前线的英雄们都能平安归来，希望那些病人都能早日康复回家。我们全国人民一起迎接春暖花开的日子!

英雄们加油!

武汉加油!

中国加油!

高考满分作文赤兔之死（一）

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

高考满分作文赤兔之死（二）

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都会笑谈中，天下大事，分久必合，合久必分，三国鼎立，谁来煮酒？

温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟，吕布曾在丁原门下，是丁原的义子，丁原非常喜欢且很器重他。但仅因董卓赠送的玛瑙碧玉，奔腾千里荡尘埃，火龙飞下来的赤兔马和李肃的那一番良禽择木而栖，贤臣则主而事的话语他手刃了自己的义父投奔董卓，不带丝毫的惋惜和遗憾，这是友爱吗？为了得到美如仙子，倾城倾国的貂婵，他又杀了董卓，这也是友爱吗？刘备几次易主，这是否还可以说是友爱呢？

如果这样，有人不禁要问，是不是三国之中根本就没有友爱呢？答案当然是“不”。

建安二十六年，公元 221 年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害，其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上奏：赤兔马绝食数日，不久将亡，孙权大惊便派精通马语的伯喜去探病，此人原是关公手下的一名小隶兵败而降，伯喜至马槽，见赤兔马眼神呆滞但风采依然不减当年，此时它伏于地上不停地哀鸣着，伯喜抚摸着赤兔马的背说：“我知道你是念关将军的恩义，想和他一起去另一个唯美的国度。但吕奉先白门楼殒命时，也没有见你如此至死相随，为什么今天却这样的轻呢？赤兔马唉叹一声：“吕布怎能和关将军相比呢？他最没有友爱，为荣华而杀丁原，为美色而刺杀董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使，试想一个人若没有友爱，没有道义又何以能在一地间立足呢？伯喜争辩说：“常言道识时务者为俊杰，今关将军已死，死者如斯逝夫，纵使你有千里之志又奈若何呢？不如投降吧，你看我本是关公处的一中小差，今我投降不也受到重用了吗？”是吗？你所谓的重用就是来替我看病吗？赤兔马嗤之以鼻，难道不是吗？这不是重用吗？算了，算了，道不同不相为谋，说完赤兔马使劲的抽噎着不停的吼叫，震动了整个王府。伯喜慌忙前去探视，赤兔马悄悄的向门外望了一下眼神里的光芒一闪而逝，伯喜想按住赤兔马，赤兔马顺势踢了他一下，伯喜使劲的按住它，恰逢此时马忠带着家丁看到此番此景，立刻命令家丁把伯喜绑到孙权面前。马忠奏曰：伯喜欲害赤兔马，请主公定夺，孙权不恕曰：你是不是另有图谋，今天可以背叛关羽，那么明天你同样可以背叛我，来人啊，给我杀了他，伯喜不停的哀求……远处传来了赤兔马悲愤的哀吼，不过这吼叫声中多了一些成份，似嘲笑、似哀怨、似欣喜，人生得一知己足矣的洒脱……

几天后，赤兔马绝食而亡，或许在人们的潜意识中，三国所演绎的是勾心斗角，尔虞我诈的场面，但赤兔马誓死相随，知己的友爱撼天动地，物犹如此，人何以堪！

宽容如凉露，浇干了心;宽容就像永不熄灭的火炬，点燃冰山下即将熄灭的火;宽容就像魔笛，把睡在黑暗中的人吵醒。--雨果

宽容是理解和沟通的桥梁。如果不懂得包容，不懂得与人疏远，能保持一种自豪感的人，往往是孤立的，被动的。

我曾经看过这样一个故事。在一个美国市场，有一个中国女人的摊位，生意特别好。引起了其他商贩的不满，人们经常有意无意地把垃圾扫到她店门口。这个中国女人只是笑笑，没有理会。相反，他们把所有的垃圾扫进自己的角落。在附近卖菜的莫斯科女人观察了她好几天。我忍不住问：“大家都给你扫垃圾，你怎么不生气?”中国女人笑着说：“在我们国家，过年大家都在家扫垃圾。垃圾越多，赚的钱就越多。现在每天都有人给我寄钱。我该怎么拒绝?你不觉得我的生意越来越好了吗?”从此，垃圾再也不会出现。这些人愿意和中国女人相处。

这个中国女人的宽容心真的很神奇。她宽容别人，为自己所用，和谐的人际关系。自然，他的生意越来越好。如果他不采取这种方式，他将处于针锋相对的局面。扪心自问，当我们和别人发生矛盾的时候，能不能像这篇文章里的中国女人一样，直抒胸臆，善待他人?我们生活在一个大群体中，每个人都有按照自己的性格生活的权利。不管她的性格如何，我们都要尽量和对方共存，而不是直接指责别人不对。

容忍别人的错误就是容忍别人的错误甚至罪恶，容忍世间的一切。宰相肚里撑船，难道不是这个道理吗?但宽容不是无原则的，不是纵容别人犯错，而是允许别人犯错，让别人更好的改正。人的一生，每个人都会犯错。谁没做过几件让自己后悔的事?是不是应该设身处地为别人着想，多一些宽容，多一些理解别人?

包容是宽广的胸怀，包容是伟大的。同学们，当我们能收拾别人的缺点或者自己的缺点的时候，就能收拾整个世界的酸甜苦辣。到时候你会发现，包容的魅力是无穷的。

时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

世间万物，我最欣赏你，树叶。

春风刚拂过树梢，你就苏醒了。

你从树枝中探出你那嫩绿的小脑袋，东瞧瞧，西望望，似是对这些世界充满了好奇。你在春风的吹拂下，在春雨的滋润下，从刚开始小小的嫩芽变成了小绿叶儿，远远望去，一片翠色，是那么的富有生机，迎着微风，飒飒做响。

我欣赏你，给这乍暖还寒，万物还未苏醒的初春大地添了几分生气与活力。

时间是过得那么快，你也长大了，由开始的嫩绿逐渐变为一种深绿色，连浅浅的叶脉都在你的身上清晰可见。你一片一片密密挨在一起，紧紧簇拥在每根树枝上面。你一片贴着一片，不留一点缝隙，似一把深绿的大伞般。此时正值夏日，就在这骄阳似火的天气里，你不顾这烈日，依然为这大地撑起了一片阴凉。蝉儿趴在树干上演奏者交响曲，鸟儿也在你的荫庇下嬉闹飞舞，时不时在暖风中同你唱几首欢快的歌。

我欣赏你，在这般炎热的天气下却仍默默坚持，撑起一片荫庇。

渐渐，渐渐，你已不在是那么翠绿，而是换了一身成熟的金黄色。你不再如以前那般柔软，而是流失了水分，变得干燥又卷曲。你时常就挂在树梢上，摇摇坠坠，似要掉下一般。

飒飒秋风掠过你身旁，你终是支撑不住，飘悠悠，飘悠悠，打着旋儿从树枝上带着丝丝不舍落下，静静地躺在树干底下。一片接着一片，在风中如一只只黄蝶在半空中纷飞起舞，又如飘渺若纱的梦幻女郎，轻轻地低落。最终，直到最后一片被风吹落，你带着所有对大地的思念和对自己生命的留恋，跳跃着，旋转着，轻舞飞扬着，翩然落下，投向大地，铺成了一片略带着褐色的金黄的地毯。

但你并没有就这样睡去，你用尽你生命剩余的所有力量，慢慢融入树的根部，为来年春天更好的生长提供了养分。当你完成了你所有的使命，也诠释了你这一生的意义，之后你便带着你自己甜蜜的梦，安然的长眠于土地中。

都说落叶是无情的，可有多少人知道你是多么的无私，你究竟付出了多少。你为了更多生命更好的成长，默默奉献。这也是我最欣赏你的地方。

我最欣赏你，树叶。我欣赏你为这大地带来的生机，欣赏你在炎炎烈日下坚持撑起一片阴凉，更欣赏你在生命即将结束时仍在为更多生命默默付出的精神!这是你最令人我为之赞叹的地方，没有什么能像你这样。

世间万物，我最欣赏的就是你，树叶!

广东高考优秀作文：关于诚信的思考

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁?衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货?商家是否在“宰”你?

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢?

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

点评

这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。这篇文章第1段写美国信用局;第二段写中国信用危机;第3段写失守信用造成的危害;第4段谈解决失信用的办法;第5段写守信用的必要性和重要性。全文这五个段落之间，看似缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。

这篇文章，内容丰富，见解新颖，表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。本文把话题引入当前中国的现实中去，使文章具有鲜明的时代性和针对性，突出了考生密切关注社会的综合素质，文中考生对中国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。最后一段写得很精彩，不但深刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。

总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。(华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长陈妙云)