格局与教养作文【精彩19篇】

一个人无论家庭是贫穷还是富有，也无论学习是优秀还是一般，都比不过有好的教养。因为好的教养能让人受用一生。

一句话

前天，我在小区里玩，也不知道怎么回事，被一个不认识的男孩踩了一脚。原来，这个男孩和其他人玩时没有看见我。我想：他也不是有意的，道个歉就行了。可让我感到意外的是，他的确对我说了“对不起”。但是，他的样子是爱理不理、漫不经心地说，那语气里没有半点真诚，一点儿也不像是真心道歉，反而像是嘲笑我一样！真让我生气呀！

那一球

昨天，我又去小区里骑自行车。骑了一会儿，碰到一群在玩球的小孩子。里面有一个人问我：“你想和我们玩球吗？”我说：“不用了，谢谢！”话音刚落，一个人就把球踢到了我的背上。我有点生气地问道：“你为什么踢我？”他得意洋洋地说道：“就是踢的你呀！”一边说一边做着鬼脸，扬长而去。“哈哈哈……”我听着随风飘来的刺耳的笑声，气得我浑身发抖。真想冲上去揍他一拳。但是，和这种没有教养的人置气，就算打了也没有意义。我便气愤地离开了。

我真心希望他们的父母在教育他们追求“百分”的时候，也千万不要忘了好好教育他们怎么与人交往。当然，也给我上了深刻的一课！我一定要做一名既学习优异又有教养的人。

全国政协委员 李 嵘

去年6月,我随团到云南德宏、临沧调研边境经济合作区建设。在边境城市瑞丽,银翔摩托车装配厂的负责人告诉我们,生产线上每2分钟就会有3辆车组装下线,待泛亚铁路西线正式通车后,这些摩托车可以直接从瑞丽通过铁路运输到缅甸仰光,进而转运到东南亚、南亚和非洲地区等“一带一路”沿线国家和地区。

这在几年以前是难以想象的。长期以来,“山间铃响马帮来”“溜索渡江”“人背马驮”是云南交通的生动写照,给人们留下的深刻印象。随着“一带一路”战略的提出,一种全新的开放格局得以确立。正是得益于国家“一带一路”战略的实施,曾经被崇山阻隔,远离海洋的云南,逐渐从边陲末梢转变为面向南亚东南亚的开放前沿。

与披荆斩棘的先民相比,借助便利的现代化交通,我们更容易融入“一带一路”。但在去年的调研中,我们也发现,“走出去”参与“一带一路”的一些企业同时面临诸多问题,例如:不熟悉当地法律、风俗习惯,不了解当地经济社会发展,甚至在当地面临诸多安全问题。这些问题的原因在于虽然道路通了,但是人心相通还有待加强。要真正融入“一带一路”,道路相通是基础,人心相通是关键,遍布世界的华侨华人就是我们与“一带一路”地区人心相通的桥梁和纽带。

据统计,东南亚是海外同胞最为集中的地区,居住在该地区的同胞约占全球海外同胞的80%。海外同胞具有资金、科技的优势、融通中外的优势以及民间使者的优势。在促进经贸合作、服务国内企业“走出去”、畅通民间交往等方面具有独特的作用,这是我们融入“一带一路”战略最为宝贵和独特的资源。

海外华侨华人是我国实现跨越发展、建立对外开放新体制不可或缺的重要力量,应竭力发挥好分布在世界各地的海外侨胞的优势和作用。而作为全国政协委员,我将继续密切联系界别群众,反映他们的诉求与呼声,为国家进一步提升开放层次和格局建真言献良策。

今天讲两个小故事。

现在跟我一起住的女孩，跟我同一年毕业，踏出校门时跟我做了同事。女孩喜欢稳定的工作，我们共事半年左右她就开始暗暗找下一个雇家，没有背景的情况下，过五关斩六将，终于被广发信用卡客服部招收。

女孩在广发信用卡做客服大概两年，期间工资不高，工作时间不稳定，有白天，有夜晚，也有通宵。虽然一个月也是八天假，但想要连续休息两天几乎没什么可能。

现在女孩退居幕后做了行政，工作时间终于恢复朝九晚六，也可以按时双休。但工作日极少见她准时下班，周末也偶尔会回公司加班。

每天早上我还没睡醒，她已经出门了；每天晚上，我回家煮来吃了，她才拖着疲惫的身体回来。这样一对比，她就经常对我表示羡慕嫉妒恨。

做一个有格局的人

一开始我以为工作忙大概工资也高吧，不然她怎么坚持？但她坚称工资少得可怜，还经常艳羡地看着我说：“在我看来，你就是个有钱人啦。”事实上我的工资水平在广州普通到尘埃里了。

后来有一次我跟她去吃寿司，她才终于告诉我真相。

原来她之所以这么辛苦地撑着，还拿着不相称的工资，是因为她觉得现在做的事情可以帮她积累以后去其他公司的经验。

从客服转后勤时有两个选择，一个是轻松的，一个是她现在做的。她说，轻松的那份工作，只适合在银行里做，但是信用卡总部在广州的有几家？如果以后不在广发做了，可能就真的失业了。到时年龄也不小了，再重头来过可能就没有现在的活力和毅力了。现在的岗位虽然忙碌，但可以学习的东西多，以后即使不在银行做也不会找不到工作，还可以做行政、做市场，或者做培训师。

我听了后，简直对她刮目相看。我不知道，这家伙表面上看起来跟大部分女孩一样，原来内里算盘打得这么远。不贪图当下之利，有长远眼光的女孩，她在我身边好像还是第一个。

另一个女孩是我的大学同学，她早我几个月出去工作。第一份工作常听她抱怨说，很累且工资不高，毕业半年后就换了第二份。是在搜房做策划，工作地点不稳定，一会儿在这边，一会儿又去了那边，工资也没有达到她的要求，她坚持了一个月后就走了。后来听说跟她一起进去的人在搜房混得不错，她就跟我说，有点后悔当初急冲冲走了。

第三份工作是在一家亲子教育杂志社做，在广州有少年宫这个平台做后盾。她还是觉得工作累，工资不相称，坚持了一年又走了。她走了后，少年宫就火了，杂志社拉到的项目也多了起来，留在那里的每个人的工资水平都有大幅提升。她又跟我感叹了一回：为什么每次她离开，那家公司就变好？

现在是第四份工作，在保险公司做内宣。有一次她跟我说，总不能一辈子做小啰啰吧，但一般的大公司好像不招没经验的人做管理层。我就跟她说，小公司比较有可能接收没经验的人做管理层，或者你可以考虑先去小公司呆一段时间升做管理层积累了一些经验后再去大公司也不迟。她回复了一个让我哭笑不得的理由：“可是去小公司要试用三个月或者半年，就会有几个月不能交五险一金，怎么想都不划算啊。”

我有点气结，少交几个月五险一金重要，还是长远发展重要，更何况现在的小公司只是面积小、人少，基本福利还是很齐全的好不？

这两个女孩对待工作截然不同的态度，给我上了一堂很意味深长的课。

后一个女孩，是活在当下的人，工作于她，就是赚钱的工具，而且越便捷越好，她是在做事情。前一个女孩，把自己抽离出来看整部人生，然后有选择地坚持，有选择地工作，她是在为未来造势，是一个有系统有格局的人。

按梁冬吴伯凡的话说，最厉害的当然要数能够借势的人。赤壁之战后诸葛亮为什么派关羽去放走曹操？诸葛亮是在借关羽的势，做了一箭多雕的事情。（当时的局势如果杀死曹操的话，刘备可能会被孙权灭了，所以曹操不能死，要用来制衡孙权。关羽一直不是很服诸葛亮，诸葛亮知道关羽重义气，会放走曹操，所以让关羽签下军令状，挫他的傲气。诸葛亮知道刘备会帮着求情，让关羽带罪立功，使其有更的高忠诚度。）

做一个像诸葛亮这样的人，可能除了后天的努力还要有点天分。但做一个像我舍友这样有格局的人，却是你我他都可以脚踏实地真正去做的。（文/慕宇轩）

[做一个有格局的人人生哲理作文

格局用于人，它的意思就大不一样了，简而言之就是一个人的心理要素的内在布局，包括眼光、胆识、胸襟、见识等，形象一点来说就好比是烙煎饼的锅，再大的煎饼也不会大过烙它的锅，也就是锅决定着煎饼的大小，而我们的格局就是那锅，你的锅越大，烙出的煎饼越大，换言之，你的格局越大，你的人生也就别具一格。

一个人想要有所作为，就必须让自己的格局足够大，就像我们种石榴一样，把种子置于花盆，那它只有花盆那么高，若置于实在空地，它就可以有四五米高，这就是格局变大，石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如说街边的乞丐，他不去羡慕那些衣着光鲜的人，反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐，那么他永远只能是一个乞丐，他的格局也就仅限于乞丐。

当然，放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大，而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己，优化自身，让自己具备放大格局的基础;其次，要敢于去冒险，抓住机会，创造自我价值;再有就是建立有效的人脉圈，慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源;最后，就是要善于发现再充分发展自己的长处，扬长避短，全面发展。不管怎样，都不要忘了，格局是心理素质的内在布局，随时要让自己的胸襟足够广大，能容常人所不能容的。

从此刻起，学着去放大你的格局，让自己掌控自己的人生，让此生少些遗憾。

格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处太低澄明。有大格局，才会成就人生的大气象、大境界、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。也基于此，太自私的人，没有格局;太无情的人，也不会有格局。

中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每个人喜欢的人生格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱净。

大格局，说到底，是大眼界、大智慧、大涵养、大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。

不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权利的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。真正的格局，只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野，风徐徐地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。

才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭;才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单地一念流转，也可见大格局澎湃。

欲望是格局的大敌。无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会度量褊狭。一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，无论它再拥有多少，也再难见雍容华贵的大气象了。

金岳霖深爱着林徽因，却宁愿，隔着一生的距离守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话， 我不愿说，也不愿意有这种话。”

我想，这该是这个世界爱的大格局了。这来自灵魂的格局，令人唏嘘不已。

夜深人静，我打开台灯随手拿了一张报纸阅读起来，无意间我看到了一则新闻，大大的标题占据了一张报纸的四分之一——《同为大学生，为何待遇不同》。我开始读了起来，原来是两个大学生到一家公司去应聘工作，笔试时两人以优异的成绩取胜，可到了面试时，一个大学生还没说完十句话就被保安“请”出了公司，另一位则应聘成功，成了这家公司的一员。这是什么原因呢?原来第一个应聘者没有礼貌，没有尊重别人，所以被保安“请”出公司，第二个则彬彬有礼，态度和蔼，所以成了公司一员。

一个人的教养真的有那么重要吗?我躺在床上想着，不知不觉进入了梦的家园。

睁开眼晴，我看到了一位老人，“你是谁?”我问道。“我就是梦的创造者，本人姓周名公。”他笑着回答道。我也对他笑了笑，然后又皱紧了眉头。“小孩儿，你怎么了?是不是在现实生活中遇到了问题，如果你不介意，可不可以告诉我呢?说不定我可以帮助你解决。”我把在报纸上看到的事情告诉了他，并提出了问题。“哦。我知道了，你想知道教养对于人们来说是不是很重要?”我点了点头。“那好办，现在我借给你一双翅膀，让你到世界各地亲自体会一下教养的重要性，好吗?”我高兴地答应了。

张开翅膀，我飞向蓝天，飞了好久我累了，回到陆地想走一走。可是到了地面翅膀却不见了，我着急地向前走去，希望能走回周公的家。可走了好久也没有找到回去的路，突然我看到一个老人，我上前去问：“老头，你知不知道，周公的家离这儿有多远?”老头看了我一眼说：“无礼!”我高兴地笑了，只剩下五里路，太好了!我约摸走了五里，可还是没有见到周公的家。这时我看见了一个有六个手指的人，就说：“六指!你知道周公的家离这儿有多远吗?”他回答：“无礼!”怎么又五里?就这样我一直走走了不知几个五里。天黑了，我急得大哭。这时远处走来了一个人，原来是周公。他见了我说：‘’你现在知道教养的重要性了吧!”原来路上的人是周公安排的，我把他们说的“无礼”听成“五里”，所以一直找不到周公的家。

现在我终于知道了教养对于一个人是多么的重要。

稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重压;顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误持绝对否定的态度。

殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过?与其一味强压失误的苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，给孩子留下温暖和继续向前的勇气。

“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡之先达潜心学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立侍尊者之左右，又怎么会没有一丝失误?倘若先达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容之心，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒?温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒有所闻，于历史长河中留下其身影。

诚然，进步应当鼓励，落后理应惩诫。但一味地用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐、富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。

管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在东周列国的舞台上崭露头角，成就千秋英名;“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”，负荆请罪的廉颇千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉、毫无瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。

身处日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。

愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物;愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误、带来勇气的温暖;愿容误之雅量存于万众心中，如此，则大美之世可计日而待也。

“教养”，它不是个东西，不是物品，你摸不到它，看不见它，却能感受到。“教养”，它不能实际化，具体化，但它可以行动化。我觉得，教养它是一种潜意识的行为，类似于本能反应，有没有教养，他是装不出来的。

“教养”，在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌，规矩，态度，风度，生活方式，习惯……等等。英国皇太后说：“MANNER”实际上是英国皇室存在的一个象征。“教养”在我们当今的文化中，更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。但礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。所以我觉得，要看一个人有没有教养的话，是不应该从他的外表，穿着，经济状况等等的社会身份来评判。应该是从他的谈吐，举止，行为甚至是心来评判。

有次我过人行道，当时人比较多，所以走的有点慢。我走到一半时，有车在按喇叭，催促我们走快点，我扭头看了看红绿灯，还有二三十秒，就加快脚步走到了对岸。我回头望见那辆车还在按喇叭催促一个老爷爷走快点，我心里就有点不舒服，不是还有十多秒嘛，老爷爷走得慢应该体谅体谅，而不是去催老爷爷，等这十几秒让让老爷爷怎么了，老爷爷也不想走这么慢啊，没看到别的车都在静静等候吗？又不是只有你一个人赶时间，人家外卖小哥还要赶着送餐呢，也没见外卖小哥说什么。从这里我就感觉，外卖小哥比那辆车的主人更会体贴尊重他人，更有教养。

有时候我想，我离教养究竟有多远。好像就比那辆车的主人好了一丢丢，我也算不上好有教养的那种，在课堂上我有时会走神，会说话……这也算缺少教养吧。

我要加油了。

粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

少条失教：指没规矩，无教养。

爱答不理：不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。

爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

敖慢不逊：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。

白眼相看：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

敞胸露怀：敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。

出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言无状：说话放肆，没有礼貌。

倨傲无礼：倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。

裸裎袒裼：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

没上没下：不分尊卑长幼，没有礼貌。

豕交兽畜：比喻待人没有礼貌。

事急无君子：谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

袒裼裸裎：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

袒胸露臂：袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。

野调无腔：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。

“呯”，我把书一合，抬头看了看教室的钟，已经这么晚了，现在还能去吃饭吗？我赶紧冲出教室，冲入黑漆漆的校园。只有校道上那几盏微黄的灯亮着。我大口地吸着凉风，快速地跑向饭堂，心中还是抱一丝希望！

到了饭堂门口，我一边喘着气，一边向里走去。像打饭的窗口望了一眼，只见一个个窗口都正在关闭。饭堂的灯只剩下几盏，最后的那两三个同学都已吃完，把剩下的骨头倒进指定的桶中，向门口走来。

哎，果真没饭了。算了，吃点面包凑合凑合吧。我转过身来，低着头，准备走出去。

“那位同学，等等，你过来一下。”一阵急切的声音从我背后传来。我惊异地回头，只发现其中一个窗口后站着一位师傅，从里面重新把隔板打开来。

我呆了一会儿，那个声音又传来了：“对，就是你，过来，过来。”我只好走过去。

他看到我到了，便把手中的抹布放下，抹了抹头上的汗，边洗手边平和地说：“这位同学，你还没吃饭吧？”我不好意思地回答道：“对，请问还有饭吗？”说着，我自责地低下头，静等着答案。

“嗯……好像……你等等，我去帮你看看。”他迈着缓慢的步伐，手捶了捶腰，一个有点驼背的背影浮现在眼前。

不一会儿，从里面传来有点欢喜的声音：“有，有饭。”随后又传来一阵金属的碰撞声，听起来像是饭盒。

他面带微笑露出许多皱纹。接着从窗口里递出来一份菜。我接过时，第一次这么清晰地看见那双苍老的手！

“谢谢叔叔。”

“下次要来早一点。现在天这么冷，饭菜凉了就不好了。你看看，这菜都不热了。”他讲道，有点担心，又有点内疚。

“好的，谢谢您。”我欣喜地接过，找了一个最近的位子坐下来，大口地吃着。

空旷的饭堂中只剩我一个人，但我心中却比在以往人满为患的饭堂中还要热闹。

突然从打饭间里传出一个熟悉的声音：“我先走了，今天忘记打饭了，先回家做饭了。”果然，他走了出来，微笑地看着我，我也点了点头，他便走入了昏暗的校园中。

我继续吃着。忽然脑子里闪过一个想法。我停下了嘴深深的吸了一口气，心中很是自责，怎么这么久才想到。

我猛的站起身来，望着门外，空荡荡的。我坐下来，心中翻腾了许久，看着面前一盘丰盛的菜，仔细一闻，不只是菜香，还间杂着一股特殊的味道——教养的味道。

契诃夫的经典短篇《小公务员之死》，讲述一名小公务员打喷嚏不慎把唾沫溅到将军身上，竟为自己的无心之失一再道歉，终于惹烦了本来并不在意的将军，被呵斥后吓得一命呜呼。揆诸现实，一些机关里，日日思虑、斤斤计较、左右逢源的“小公务员”不算少。要而论之，大抵欠“格局”二字。

格局，乃人生的眼界与气魄。王国维先生说，词以境界为最上。为文、为人，持家、从政，皆同此理。率众南征，七擒七纵，是格局。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，是格局。英雄一世，坎坷一生，坦言“一辈子没有整过人”，亦是大格局。“谋大事者首重格局”，我们共产党人干事创业、律己用权，要的正是忘怀得与失、不计功与名的党性修为。

“审格局，决一世之荣枯。”名利场里，难免会有几个内心阴暗、私欲膨胀之徒，每日捧着“官场厚黑学”、琢磨着“纸牌屋”，在上司面前谄媚，在同僚之间挑唆，在下属身上耍横，为些小微利恨不得拼上身家性命，一辈子光阴消耗在无谓的内斗上。殊不知，崇尚权术、周旋诡道的跷跷板上从来不会有什么赢家，两面三刀的结局只能是“一种灰色吃掉另一种灰色”，彼此倾轧得血肉模糊、伤痕累累。正所谓“格局决定结局，态度决定高度”。古今观照，前有车，后有辙，每一位领导干部面对纷繁世象，都必须时时警醒，坚守政治规矩的底线。

人生如棋，对弈之道的要害在战略，于领导干部而言，在于思考奋斗的价值与意义，去践行为官一任造福一方的承诺。燕雀岂知鸿鹄志，凤凰终惜羽毛伤。只盯着树皮虫子的鸟儿飞不到白云之上，心中装满天地山河的雄鹰才能自由翱翔。人生这盘棋，首先要学的不是尔虞我诈的小技巧，而是天下为公的大布局。

计利当计天下利，求名应求万世名。个体恩怨，小团体的名缰利锁，在党和人民的事业面前，多么渺小。背地里咬咬耳朵，传传谣言，下个绊子，多年以后回想起来，多么可笑又可叹。扪心自问，戚戚于贫贱，汲汲于富贵，徒耗光阴。《孙子兵法》有云：“军有所不击，城有所不攻，地有所不争。”改作风，破积弊，除官场庸俗习气，就是要集中精力为民而“击”、为民而“攻”、为民而“争”，此乃大丈夫顶天立地之所为。

宇宙浩淼，苍穹广袤，个人的丁点私欲，在时代的洪流中只会被荡涤无痕。一个人的格局开阔了，脚下的道路自然宽广许多;一个企业的格局开阔了，商海的沉浮定会从容而不迫;一个国家的格局开阔了，终将以博大的胸襟、豪迈的气魄自立于世界民族之林。

地球是我们唯一的家园，现在我们的家园已经陷入了严重缺水的境地，而水又是维持人类生命的根源，每年有数万人因缺水而死亡，又有数千万人在缺水的环境中艰苦的生活。我们不能再等了，生我们养我们却被我们摧残的地球母亲，在向我们全体人类呼救!人类的大意正在把自己推向绝路。我们迟早会有一天，当眼泪也流不出的时候，再绝望地问自己：没有水，我们，该怎么办? Earth is our only homeland. Now our homeland has fallen into a severe lack of water, and water is the source of maintaining human life. There are tens of thousands of people a year.He died due to lack of water, and tens of millions of people lived hard in a lack of water.We cant wait any longer. The mother of the earth who gave birth to us but was destroyed by us was calling for help from all human beings! Humans intentions are pushing ourselves to the way.Sooner or later, we will have one day, when tears cannot flow, and then ask ourselves desperately: Without water, what should we do?

我们现在就要树立节水的意识和习惯，水并不是人们认为的“取之不尽，用之不竭”，其实我们地球现在的水资源是极为紧缺的。自来水也是来之不易的，需要很多人很多道工序才能加工成我们水笼头里流出的清水。中国的水资源十分紧缺，我国水资源人均占有量只有2300立方米左右，相当于世界平均水平的四分之一。为此，我国于2002年1月颁布新水法，其第一章第七条明确规定，“国家实行计划用水，厉行节约用水”，把节约用水以法的形式给予规范。

由此来看，我们在日常用水中存在着相当严重的问题，稍加留意就会发现自己身边的确存在着这样或那样浪费水资源的现象。究其原因，主要是意识不够，没有养成节约用水的观念和习惯。节约用水，不仅仅是一句口号，应该从爱惜一点一滴水做起，牢固树立“节约用水光荣，浪费用水可耻”的观念，时时处处注意节约用水。

节水要从一点一滴做起，一些节水的小窍门既节水又有特殊功效。洗衣时把水位定的低一些，互相增加摩擦，既省水又干净。用淘米水洗碗筷，既能省水又能去油。用养鱼的水浇花，既省水又能促进植物生长。你可知道，打你随手拧紧一个未关的水龙头时，你就拯救了一片海洋;你可知道，当你将一盆水重复利用时，你就拯救了数不清的生命

我们都希望生活在一个鸟语花香，花红柳绿的世界里，而世间的万物都需要水，没有水就没有生命。所以我倡议我们大家要团结起来共同节水，这个地球需要我们共同维护，绝不能让地球上的最后一滴水成为我们自己的眼泪。

根据该篇报道发布的图片，原中国人民解放军总参谋部改为中央军委联合参谋部，原中国人民解放军总政治部改为中央军委政治工作部，原中国人民解放军总后勤部改为中央军委后勤保障部，原中国人民解放军总装备部改为中央军委装备发展部。从解放军报成都军区分社的报道来看，四总部改革后突出隶属中央军委，这是总部制改为军委多部门制的结果。此外，中国人民解放军总参谋部改为中央军委联合参谋部，这也是联合作战指挥体制改革的体现。1月1日，中央军委印发了《关于深化国防和军队改革的意见》(以下简称《意见》)。《意见》明确提出“牢牢把握‘军委管总、战区主战、军种主建’的原则”，同时强调，2015年，重点组织实施领导管理体制、联合作战指挥体制改革。领导管理体制改革中就包括，调整改革军委机关设置，由总部制调整为多部门制。2015年12月31日，根据改革部署，中国人民解放军陆军领导机构、中国人民解放军火箭军、中国人民解放军战略支援部队成立。

教养是什么？教养是一个人修养的体现，是文明做人的道德基础。做一个有教养的人，就要学会尊重他人、理解他人、关心他人、帮助他人，做一个有礼貌的人。做一个有教养的人，要从生活中一点一滴的小事情做起，要学会善待他人，这样他人也会善待你。

下面就让我来讲述我在香港旅游时发生的一个小故事。

香港是一个自由港，也是一个大众自由行经常回去的地方，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。

七岁那年暑假，我与妈妈、大姨和表姐一起到繁华璀璨的香港去游玩。到达香港的时候，我看见了一座座高楼大厦，街道上有川流不息的人群，璀璨的霓虹灯把香港装饰得十分辉煌！我十分兴奋！但是那时已经是九点了，妈妈让我们早点回酒店休息，以便第二天有饱满的精神游玩！

第二天一早，明媚的阳光透过窗帘照在酒店的地毯上。我急急忙忙起了床，打开窗帘，蔚蓝色的天空出现在我眼前，白云在天上飘着，有的像一只只正在翱翔的老鹰，有的像一只只可爱的小白兔在玩耍，还有的像一颗颗巨大的糖果……我想今天天气真好呀，我可以尽情的玩耍了！

我十分着急地催促妈妈：“妈妈，什么时候出发呀？什么时候可以去迪斯尼玩啊？”

妈妈开心地说：“你想什么时候走？”

我连蹦带跳地对妈妈说：“现在！现在！”

“那就走吧！”妈妈很干脆地回答道。

“妈妈，我们怎么去迪士尼乐园呀？”我疑惑不解地问。

“当然是坐地铁了！”妈妈满怀微笑地回答我。

进了地铁站，我和大姨、表姐一起去买票。因为妈妈有八达通，所以不用去买票。买完票了，我们一起进站，但是刷卡时才发现妈妈的八达通出问题了。

我们急急忙忙跑到服务中心，看到那十分多人，我连忙大力敲打了一下服务中心的台面。这时服务中心的姐姐看见了，她走了过来，温和地对我说：“小妹妹，不要敲了好吗？”

姐姐一说完，我十分惭愧，就连忙把手收起来，脸一下子涨得通红。这时妈妈就对我说：“琪琪，你刚才那样子是很没礼貌的，下次不能这样了！”

妈妈的话让我低下了头，心里很难过，低低地对妈妈说：“好的，下次我一定不会这样了。”

办完八达通准备走时，妈妈和我向那位姐姐真诚地说：“谢谢你！”

通过这件小事情，我懂得了做人无论在什么时候都要有教养和礼貌，我会努力修养自己，从小事做起，在生活中做一个有文化教养的人。

窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。

冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。

公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶了，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷了，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩了缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到了轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。

待他们走近时，我的心震颤了。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上了他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住了寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……

一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打了个冷颤，却见他停下了脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉了拉，盖住了她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂了她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向了天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。

太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。

那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。

[关于教养的议论文作文

我是睡在稻草上长大的孩子。水泥钢筋的城市离我们很远，城里人口口声声强调的“学识”离我们很远，一如玻璃橱窗里的玫瑰花，永远不会扎根板结的黄土埂上。但农村人朴实、热情的品格，却在稻香的摇曳中，代代相传。农家娃没有城里人的阔绰，但骨子里有着灯红酒绿无法比拟的芬芳。我们不急于将这芬芳贴上教养的标签，因为我们追求的只是内心的富足，一辈子的安详。

金色的秋风吹来金色的梦想，10月的田野滚动着豆粒的欢歌笑语。喧闹的村庄里鹅飞鸡叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，在隆隆的打谷声里尽情挥洒着喜悦的汗滴。那是一个热情、温馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔，记录着农人的财富与成果。简单、知足，是我们生活的基调。

我不知道，这样的生活追求是否为玻璃砖里的城里人所不齿，是否他们眼里的农事只是低级趣味。但当我放眼张望那隔间里的三口之家，看着他们强制孩子用稚嫩的双手写下远非属于那个年纪应该涉足的古文、英文、方程时；当我看到邻里之间隔着钢筋门窗互相提防时，当我看到霓虹灯下弥漫血腥混乱疯狂时，我真的不敢说那是生活在社会上层的灵魂，我不敢说他们的生活里有人格的芬芳，抑或教养的幼苗，真的，我不敢说。我所能传达的，或庆幸的是，我们的稻谷拥有最本真的香甜。

故乡在小河蜿蜒环绕的平原地区，大片的稻田就是农民一生的岗位，一代代的农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。他们一辈子一刻也不曾停止过向着金色的人生散发芬芳，那一股简单、明净的芳香播撒在金黄的土地上，融入稻谷抽芽拔节的生命节奏，也滋润了枕在稻草上生长的农家娃。

如今，生活愈来愈精致，而我却始终感念着金黄稻草上留存的香甜好梦。即便我发现自己已无法回到从前的日子了，但我知道那流淌在农家屋舍前的稻香已植入我的心田，温热着在异乡奔波的农人。

在故乡的柔波里，我甘心做一根稻草，安详、富足，永远散发着教养的芬芳。

当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去？

教养哪儿去？

做个有教养的人吧！

做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。在车上主动让座给老人和孩子；看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。做个有教养的人，要知廉耻。不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。中华民族是个讲究礼仪的民族。大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火？你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母？有的话，请向父母说声：“对不起”，不要让他们伤心。学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。一个有教养的人，他的行为举止必定是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到最好。

做个有教养的人吧！

教养哪儿去？

教养从心出发！

文明·教养

文明，一个家喻户晓的词语，可并非有人可以真的做到；教养，一个人人都想拥有的东西，但得到却很难。

文明与教养这个简单的词语，可是做起来很难。那做一个文明的人这么难，为什么还要做一个文明教养的人呢？以为，文明与教养是我国五千年来的一个传统。如果你正真做到了这一点，你一定会被世人尊敬。就在这个文明教养之中，我并没有做到。就在今天，我正在玩沙子，玩完了，看着我暗黄的双手，满是沙尘。这时，一个破天地喊声，侵入了我的耳际：“王泽江，快过来！”于是，我急匆匆的跑了过去，陈淼又喊了一声：“到我前面来！”于是，我又到了他面前，他说：“拉住老师的手，往外拉！”可是我看了看我的手，说：“我的手很脏！”他并没有回答。这时，一个念头闪过我的大脑：把脏东西擦到老师袖子上。我情不自禁的伸出手，往老师袖子上一擦，我会努力的做一个文明教养的人，不管它是刀山还是火海；不论它是刀剑还是。如果它是一座山，我就会愚公移山；如果他是一片海，我就会精卫填海……

文明教养，我乘着转机以最快的速度，向你进攻！

……

你是一支流传千年的歌调，在一代代中国人心中浅唱、低吟，如今我借光阴为红线，在历史中感受你的美，读你诗词，让它成为一种好习惯。 You are a song that has been circulating for thousands of years, singing and groaning in the hearts of Chinese people.Beauty, read your poems, make it a good habit.

你的美是飞扬的灵动山水，读你，让它成为一种习惯。看杏花作雨轻湿衣袖，天街的嫩草渲染了隐约的春色;听子规声啼朦胧烟雨，曲流的溪江清浅了夏日的清凉;观罗扇轻摇起舞流萤，渔火似红枫掩映了秋夜的愁眠;感雪似梨花迷醉人心，孤舟的老翁垂钓着寒冬的寂寞。层生的浓云蓬勃的是雄伟岱宗，成双的雎鸠唱响的是洲边浅河。大漠孤烟飘散了一叶枯黄，禅房花木深幽了一片恬心。

你的美是寄托的点点愁思，读你，让它成为一种习惯，看清秋梧桐深锁离愁，小楼的东风吹送了亡国的懊丧;听洛城玉笛打散春风，重返的明月染绿了江南的乡情;观艳红桃花轻映人面，在水一方的伊人缓歌着对情郎的思念;感远去孤帆承载友情，落日的阳关阻隔了离别的思念。卷帘洒入难销的是凄凉思魂，深郁草木打碎的是白发痛楚。举头望月却触碰了一片心酸，以袖掩泪只得长叹着天下哀民。

你的美是凌云的豪言壮志，读你，让它成为一种习惯。看江边霸王血释人杰，如弓的初月上弦了少年的壮志;听茅屋风雨磨砾豪言，不屈的丹心照亮了尘卦的汗青;观长风破浪激扬斗志，破岩中的竹石宣告了无畏的坚韧;感烟云赤壁浩荡心境，暮年的壮士执著着壮心，狂躁疾风知晓的是坚强劲草，淡墨梅花飘散的是冰洁清气，漫漫长路尽显了求索的执著，一片磁心光耀了爱国的热情。

读你，诗词，让它成为一种好习惯，在千年的圣水中涤洗心灵，莫失，莫忘。

诃夫就为我们讲述了这样一个故事： 一个小公务员在剧院里打喷嚏时一个不小心将唾沫溅到了坐在前排的将军级文官身上。小公务员惟恐大官人会将此举视为自己的冒犯而一而再再而三地道歉，弄得那位大官人由哭笑不得到最后真的大发雷霆;而执着地申诉自己毫无冒犯之心、实属清白无过的小公务员，在遭遇大官人的不耐烦与呵斥后，回到家竟一命呜呼。

这篇故事题目叫《小公务员之死》，小公务员为什么会死?他真的丧命于自己的这个喷嚏吗? 不是。其实他是死于压力，死于自己对达官贵人的恐惧。他一心想以道歉申诉去排遣内心恐惧，尽管那大官是“别的部门的”，小公务员还是因为大官人：一句中肯的话也没说而“丧魂失魄、怕恐不安”，最后死了。

看完故事后，我们也许会嘲笑那位小公务员的迂腐、胆小、杞人忧天，但是这些却折射出它背后的东西：当时的官僚化等级制度已经如此“深入人心”，作为一个最底层的小公务员，他只能处处小心，出于对大官的恐惧和对自己前途的担忧，他只能一遍遍地道歉，这是一种当时底层小市民的卑俗的变态心理，而这种变态心理这是当时黑暗的沙皇专制统治造成的，我们可以从小说中看出这种恐怖制度已经把人性扭曲到了如此的地步，而契诃夫对这种社会现实非常不满，所以他写了这篇小说以及其他许多的作品来讽刺社会，讽刺现实，讽刺黑暗的专制制度。

与《小公务员之死》类似的还有一篇小说，《胖子和瘦子》。写的是两个中学同班同学在火车站相遇，瘦子是个八品文官，业余还做烟盒挣钱，而当胖子说了自己已经是个三品文官后，瘦子，连同瘦子那原本对胖子爱搭不理的妻子和儿子，立马对胖子换了副面孔，变得开始阿谀奉承，低三下四。胖子则对这种官场做派感到厌恶，不久便走了。而最后瘦子却“一家三口都感到又惊又喜。”

这同样是一篇讽刺官僚的作品，从瘦子，包括瘦子的儿子，前后对胖子的态度的转变之大可以看出当时官僚的丑恶灵魂和卑秽心理，其实就是在小公务员身上也体现出的、在当时底层社会非常普遍的一种奴性心理。契诃夫十分反感这种奴性心理，他说过：“在人群面前应该意识到自己的尊严”,人应该“把自己身上的奴性一滴一滴挤出去”。对奴性的讽刺也成为了他许多作品的主基调。

契诃夫的小说读起来是幽默的。比如《小公务员之死》的结尾：

“切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不着，他一步一步退到门口。他来到街上，步履艰难地走······他懵懵懂懂地回到家里，没脱制服，就倒在长沙发上，后来就······死了。”

这个结局离谱得令人发笑，但确实笑不出来。因为契诃夫的小说虽然是幽默的，但他的幽默中暗含着讽刺，他的幽默是带着淡淡的苦味的

他的小说，总描写最平凡的事情，着眼于平凡的普通人的日常生活，但他能在平淡无奇的情节中，挖掘出深刻的思想内涵来。他的情节极其精炼，人物集中鲜明，叙述从不拖泥带水，“内容比文字多得多”是契诃夫的又一大特色，他主张“用刀子把一切多余的东西都剔掉。”往往一个简单情节，一个人物，契诃夫就能让他们爆发出巨大的能量，让他们久久萦绕你的心灵。

从小公务员之死的背后，到契诃夫这个人的背后，还有很多很多，让我们走近契诃夫吧。