日记2021年（推荐20篇）

今天，我和妈妈来到姥姥家。我们走进屋子里，看见姥姥正在浇花。姥姥见到我们便迎上前去，说：“呀!是你们来了!来，韩梦迪坐在椅子上看会电视吧!”

我摇了摇头说：“姥姥，我要做一件有意义的事。”这时，我看见了农田里的种子和空着的田。

我灵机一动，对姥姥说：“姥姥，我们一起种田吧!”姥姥说：“好啊!”

我们来到田里，用锹把土松软，然后挖了一行行一列列的坑，施肥，再用小耙挠坑里的土把肥盖住，(姥姥说这样做，肥就不烧种子了)再往坑里浇水，等水沉没了，再把种子种在坑里，最后埋上土。

虽然种田有点累，我还是很开心。它使我的业余生活更加富有意义和丰富多彩。

快乐的暑假一转眼就过去了，现在我们迎来了既快乐又紧张的校园生活。开学第一天，当我们进入学校便大吃一惊！铃声变了！有的老师变了！哈哈！当然班主任和数学老师没有变。仿佛像一年级小学生刚进入校园时的情景。

进入教室，看到课程表，发现多了一节课《微机》课。这可让我们兴奋不已。可是要进入机房要带上脚套，这一下快可把我们难坏了。脚套是什么东西哪？进机房为什么要带脚套？一个个疑问在我的脑海里浮现出来。一直微机老师讲了出来我们才明白，原来带脚套是因为灰尘会对电脑产生影响。哦！原来是这样。可脚套是什么那？老师告诉我，脚套是带在脚上的一个布套，这样我满脑子的疑问终于解开了。

随这一段美妙音乐的响起，一节新课又开始了。

今天，老规矩。第二节语文课，我们又去阅览室看书。

我和庄灵玲走在队伍的最后边，边走边聊。一到阅览室，我马上找到了上节课没看完的书事都非常动人，引人入胜，令我爱不释卷。我来到规定的座位上，读起书来。庄灵玲坐在旁边。

我时不时会同她耳语几句。我们自己看自己的书，遇到好看的，总相推荐给别人，让对方也享受享受。我看了十多分钟书，眼睛感到一丝累意，抬头望望窗外。尽管是冬天，深圳却不缺少绿色。

远处的公路上，大大小小车辆的川流不息。马路对面，是大华工业区，全是高楼大厦。公路两旁种满了樟树和台湾草。瞬间，累意全无。在这种环境中学习，使人快乐轻松。既增长知识，又享受自然，多么惬意!

批评，表扬，这在班级里几乎天天发生。但我却没怎么被老师狠狠的批评过，可星期三，发生了一件我怎么也料不到的事。

星期三的早上，我按照平常一样收英语作业，可当我翻开自己作业本的时候，我的脸由黄变红，由红变白，由白变青。我怎么也不敢相信，我的作业本居然是空白一片，我的脑袋嗡嗡的炸了开来，我回想起昨天晚上，我拿英语作业的时候，认为我已经在学校里和张巧玲一起做完了，就没翻。真是一念之差成千古恨呀。我没时间多想，用最快的时间写完了，等项老师拿到陈一蕊写的没交纸条后居然没说我，我认为事情过去了，打算中午去交作业。结果批评还是光临了我。

第三节语文课刚上课，项老师叫了几个同学起来，其中也有我，正当我一头雾水的`时候，抬头一看，项老师手上拿着陈一蕊的小纸条，一颗定时炸弹在我脑袋里爆发了。项老师把我骂得狗血淋头，我把头埋得低低的，我好像听到了嘲笑声，好像所有人都在嘲笑我，我的心里很难受。我感觉我就要成为大家的笑柄了。就在这时，我的心里出现了两个小人。一个对我说：“徐佳璐，你又不是每天没写，只是偶尔一次，不用太在意。”可另一个对我说：“徐佳璐，这本来就是你的错，你需要好好反省。”

这两个小人争执不休，不过我觉得，第二个小人说得对，我要好好反省，不能再这样了。

今天晚上，当我翻开日记本准备查看上一次写日记的分数时，突然发现我上次写的《上剑桥英语》这篇日记里有一个词语应该读“宣师”的，而我却在上面写的是“宣丝”这是为什么呢?

其实，“宣丝”这个词语我是听妈妈说的。因为我妈妈很不习惯说标准的普通话，因此，也经常犯过类似的错误，把“宣师”读成“丝”。

这也怪我，那么不认真，应该要仔细地问问爸爸妈妈到底应该读“师”还是读“丝”呀!师又是什么“师”呢!我后悔地想，可是世界上是没有卖后悔药的。

这件事例在我们的学校里也发生过的。有一次，我和隔壁四(3)班的同学玩，她打了一个脑筋急转弯给我猜，谜底是鲨鱼，而她说的是“撒鱼”我当时很述惑不解，问到：“撒鱼是什么东西?”朋友听了快乐说：“不会吧!你忘了呀!“撒鱼”就是这个东西。“说完说把谜底亮给我看。哦!原不如此，她把“鲨鱼”读成“撒鱼”了，怪不得我的不懂呢!

从以上发生的事例中，我也懂了现在是个文明时代，我们不应该用各种各样方言来与人交流，现在我们所要做的是要说普通话，写规犯字，这是最重要的。

一次有趣的购物

Yesterday was Jacks shopping day. He went shopping with his mother.

They went to the Happy Shop . They bought some pieces of candy. They are 4

yuan. They bought a roll of toilet paper. They bought a carton of ice cream at

Mr. Chens Store .They bought a bottle of shampoo and a pair of socks at Uncle

Eddys Store . They went to the Big Blue Department Store. They bought a toy

car. Its 105 yuan.

They were very happy.

今天下午，我们日记班的同学兴高采烈地跟着老师游动物园。

走进动物园大门，我们首先看到了一只凶猛的老虎、一只笨重的黑熊、美丽的珍珠鸡······后来，还看见了机灵的猴子。

我最喜欢的是可爱的猴子。它有一对明亮的眼睛，一双灵活的爪子，一条长长的尾巴。同学们看见了猴子，纷纷扔食物给它们吃。有的扔饼干，有的扔糖，有的扔水果······我也忍不住扔了一块糖，只见一只小猴迅速地扑过去，一把抓住糖，紧紧地攥住，生怕被同伴抢了去。它跑到假山的背面，把糖纸撕开将糖小心地放进嘴里，津津有味地吃起来。

时间过得真快，转眼间，天色已经暗下来了。老师要带我们回去了。我们只好依依不舍地离开了动物园。

那一天，我和朋友绝交了

“绝交!”“绝交就绝交!”就这样，我和我的好朋友吵架了，已经发誓永远不和彼此说话。她把我送给她的橡皮还给了我，我把她送给我的铅笔还给了她。

用尺子在桌子上量了半天，用铅笔在正当中画了一条三八线。各人坐各人的一边，互相警惕着不许对方过线。美术课同桌共用一块橡皮，我们请前面的同学递来递去。上英语课老师让同桌换着看单词表，我看完叫后面的同学递给她。我唱歌她说像猫叫，她做操我说像蛤蟆跳。我们像仇人一样彼此“嘲笑”，互相把缺点挑出不少。可是不知道怎么回事，过去的友谊总是没法忘记。一起做作业，一起玩游戏……

下课了，一对对好友在玩闹，感觉笑声就在耳边回荡。我斜着眼睛偷偷地看着正在写作业沉默不语的她，发现她正在睫毛下悄悄的看着我，我们慌张的把脸转开，心忽然怦怦的跳起来，把桌上的铅笔盒翻倒在地，“砰——”安静的教室增添了异样的气氛，我们立即低下头，各捡各的东西。我的钢笔掉到她的脚下，我拿拿拿，够不着，她笑着捡起递给我，不知什么原因我也笑了“呵呵——”银铃般的笑声伴随着上课铃响了很久。一切都过去了，似乎忘记了以前的吵闹仍旧一起玩耍。

我这才发现友谊多珍贵。朋友，兴许会是在你高兴时的陪笑者;是你困难时的帮手;是你孤单时的起诉者;是你伤心时的安慰者……记住，不管在你什么时候，总有一个朋友在默默地帮助你。

我的妈妈今年36岁，长长的披肩发，中间掺有几根白发，一双温柔的眼睛，高挺的鼻子，大大的眼睛，在我看来妈妈整体是很漂亮的。

从我开始上小学时，妈妈就对我说：“你必须要从小好好学习，上学要听老师的话，认真完成作业”。每一天放学妈妈第一件事就是问我：“这天老师给你讲的什么，家庭作业是什么?”尽管很唠叨，但我明白这是妈妈对我的关心，所以每次我都很认真的回答。做作业时，我一遇到难题就去问妈妈，妈妈便说：“先去自我动脑想想”。每做对一道题，妈妈便让我记住这种方法，还保证让我下次不再出错。

妈妈不但在学习上关心我，在生活上也是无微不至的关爱我，妈妈经常教我做人，就像一盏启明灯一样引导我的方向，妈妈教我要诚实、要拾金不昧。在我的衣食住行方面，妈妈一向是十分慷慨的，每一天放学，我一进家门，就能尝到可口饭菜。

妈妈，您在我悲哀时安慰我;在我遇支失败时你鼓励我，在我走错方向时你引导我;你在学习上严格要求我;您在生活上对我无微不至的关怀我。

啊!妈妈您为了我的生活，学习付出了很多，我必须不会辜负你的期望，好好学习，将来好好孝敬您，为国家做出贡献!

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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我的初中生活不是从校园开始的，而是从军营展开。那短短五天的时间，让我受益匪浅。

因为小学没有参加过军训，所以我还是比较期待的。出发那天，我高高兴兴地与家人告别。拖着沉重的背包离开了温暖的家。在我看来，军训很简单，不就是站站军姿、跑跑步、叠叠被子的事儿嘛，所以我很自信。可是理想很丰满，现实却很骨感。

在这陌生的营地，没有父母唠叨式的关爱，没有家里美味可口的饭菜，没有卧室舒服的大床。吃饭时，在食堂随处可见各种污垢;睡觉时，在床上翻来覆去体会硬式板床。我开始想家，有些懊悔自己之前的胸有成竹，我有点后悔参加这次军训了，心生退却。

可快节奏的军训生活容不得我们抱怨。教官让我们站军姿的时候，不断地的训斥着我们：“背挺直!手别动!别说话”我明白教官也是希望我们像松树一样，无论面对多大的风雨，仍然可以屹立不倒，所以我们每一个都站得笔直。虽然站到后来，腿都僵硬了，甚至连站起来都很费劲，更别说正常走路了，但是我们的精气神因为教官的鼓励，不可同日而语。

那一次要跑3000米，剩最后两圈时，我们已经精疲力尽，我感觉自己随时都有可能晕倒在跑道上。大家的速度越来越慢，有的人走了起来，有的人甚至已经坐在了跑道上。不过，教官并没有像往常一样训斥我们，而是陪着我们一起跑，还用嘶哑的声音给我们加油鼓劲。我的潜能完全被这份鼓励激发出来，一下子有了跑下去的动力，像一只无形的手将我的脚轻轻地托起，我感觉自己浑身充满了力量。我带着这份力量跑完了这最后的两圈，我很开心，因为我成功突破了自己!所有同学都欢呼了起来，因为我们完成了这个看似不可能成功的任务!

军训结束后，我们对教官道别，回到了温暖的家。这五天的训练教会我坚持，教会我协作，教会我不达目的誓不罢休的道理。我感觉我真真正正长大了!

星期天下午，妈妈到学校去了，这一周妈妈很忙，没有时间打扫卫生，爸爸叫我打扫一下房间。平时大都是妈妈打扫房间，而我常常乱放东西，妈妈总是说我乱丢东西的习惯不好，要改掉这个坏毛病， 学会自己收东西，可我总是随便收一下或者不收。爸爸说：“你应该把自己的东西收整齐，而且还应该帮妈妈做一些事。”我说：“好的。”

这一次我想妈妈不在，我要认认真真地把家打扫得亮堂堂的，于是，我便开始收东西了。我先把干净的衣服、裤子叠好，放在衣柜里，脏的放在洗衣机里，又把书桌收拾干净，把书归回该放的地方，然 后把地扫干净，再把窗台抹干净，接着又把地拖干净了，然后又去浇花……终于我把房间收拾干净了，我觉得好累好累。爸爸说我收拾得很干净，虽然我很累，但是我的心里却很高兴。

平时妈妈总是帮我收东西，打扫房间，妈妈还要上班，做家务，可我没有深刻地体会到妈妈的辛苦，我觉得很不应该，我应该把自己的房间好好地打扫好，不乱放东西了，还应多帮妈妈做点家务事，让 妈妈能够多休息。

国庆节放假，爸爸妈妈带我去蓬莱游玩。一路上我们欢声笑语，很快我们来到了蓬莱。

我们首先来到了海边，看到了一望无际的大海，大海波涛汹涌，海浪一次次地撞击着海边的岩石。我看见一个渔民正在钓鱼，被迎面而来的海浪从头上浇了下来，浑身都湿透了。我心里想：渔民可真辛苦啊!

第二站，我们来到了传说中“八仙过海”的那个沙滩，看起来这是一个娱乐休闲的好地方，有卖好玩的、好吃的东西。沙滩上的人很多，有忙着照相的，还有的在捡石头、贝壳之类的东西，妈妈说：“我们捡点鹅卵石回去养鱼用吧。”我在沙滩上挖了一个坑，找到了几颗小鹅卵石和一个漂亮的贝壳，妈妈说很漂亮，我挖得更起劲了。

晚上，爸爸请我们吃了一顿海鲜大餐，连我这不爱吃海鲜的都觉得很鲜美!

蓬莱可真是个好地方啊!伴随着海浪声我们进入了甜甜地梦乡。

一年级的暑假，爸爸带我到北方的大连、青岛等几个城市游玩。路途中，我们顺路到蓬莱去玩了几天。

我们和一群“驴友”到蓬莱的第一天就是去八仙过海口玩。到了八仙过海口，导游让我们自由活动。我和爸爸在过一座古朴的石拱桥的时候，突然一架直升机从我们头上飞过，这是我第一次看见直升飞机。

进了展示厅，我一眼就看见了很多神仙。他们一个个神情自若，面含笑意。出了展示厅，云层已经慢慢散去，天空像蔚蓝的大海，红彤彤的太阳把天际染得更加美丽。

我们上了船，去游览蓬莱的山。快艇披波斩浪，在海面上飞快地行驶着。眼前蓬莱的山近在咫尺，可惜我们没有登上去，只能远远地看着它们被绿色所覆盖。上了岸，我还和海豹有了一次亲密接触!

我喜欢美丽的蓬莱，如果有机会，我还想再游一次蓬莱!

最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角来看待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同心态。

故事中的“疯子”，在平时生活中总是担心别人都想吃掉他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。

文章中的许多片段，都让我难以忘记，举个例子吧：我从前单听他讲道理，也糊涂过去;现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思。

这段话表面上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者通过这些话，讽刺了旧社会的“吃人”现象。富人、官员想法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?

文章中最经典也最有深意的一句话是：救救孩子、、、、、、作者用这句话告诉人们：虽然当时的社会有些黑暗，大人们有的心灵险恶，但当时的孩子仍有希望变好，孩子还是纯洁的，不能让他们长大了也互相“吃人”，所以鲁迅先生发出了“救救孩子”的呼吁，这句“救救孩子”也道出了鲁迅先生的心声和强烈的社会责任感。

鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔为匕首一生为了中国的劳苦大众奔劳着，也是我国文学史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到了作者伟大的爱国情怀。

其中的《狂人日记》借助一个疯子的视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地讽刺了当时的人们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人去认真地读一读!

这个暑假，我和家人来到了陕西省西安市临潼区，参观了世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

当我们走到大门口——天呀!我根本没想到，兵马俑真的是太出名了，进大门都要排像龙一样长的队伍。队伍里哪里的人都有，本地的、外省的、外国的……真是中外闻名啊!

?我们终于进了博物馆。可想而知，里面也是人山人海!长方形的展厅里，圆拱屋顶下，人挨人，人挤人。有的人只是跟着人群绕了一圈，啥也没看到，又跟着出来了。爸爸带着我拼尽全力的挤了进去。我一看，爸爸已经满身大汗，衣服都湿了。真是太辛苦了!我拉着爸爸的手，跟着他来到兵马俑面前。“你看，每个坑里的兵马俑都不一样。对不对?”爸爸一边用手指着，一边对我说。

是啊，每个坑里大约有六七十个兵马俑。它们大约一百七八十厘米高，俑人的面部表情各种各样，令人赞不绝口。再看它们的脚下，我定睛一看，都有着一张卡，上面分别写着“将军俑”、“文官俑”、“立射俑”等等。它们身份不同，神情和衣着也不一样。我仿佛看见了秦始皇指挥天下几十万兵马与敌人勇敢战斗的场面。我想，在科技不发达的两千年以前，兵马俑全靠古代劳动人民的双手制成，不正体现着中国古代劳动人民的无穷智慧和才干吗?

何为《狂人日记》?语颇错杂无论次，又多荒.唐之言。

曹雪芹曾云：满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。

初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。

的确是荒.唐，满纸的荒.唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。

那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。

在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。

一个稍稍清醒的人，那个狂人，他希望别人都能清醒过来，打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间

，希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来：交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时，那便更是悲哀了。顽固的卫道士，是无论如何都不会去改变的。最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。

狂人的悲剧性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。

吃人的封建礼教仍在不停的延续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教导下，自发的远离狂人，守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。

最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人，在面对强势的吃人礼教制度，他终于被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!

所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲哀，看日记，看狂人，“都云作者痴，谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

看似“满纸”都是“荒.唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再延续下去了。

今天是父亲节，我早上给爸爸打电话。电话通了，我高兴地欢呼起来：“爸爸节日快乐！”爸爸说：“好丫头！”我问爸爸：“您头还疼吗？”爸爸说：“不疼了，看我丫头真乖。”我听完爸爸说的话，心里感到热呼呼的。我又想到爸爸和我在一起时，爸爸跟我一起下棋、爸爸陪我滑旱冰、陪我写作业……。每次做作业时，爸爸都鼓励我说：“争取100分。”

我希望爸爸早点回来，抱抱我，亲亲我，我们一家合乐融融。爸爸妈妈上班累了，我给爸爸妈妈倒杯水，柔柔肩，捶捶背，一家人团聚在一起，有多么好啊！多么开心啊！

爸爸希望您能快点回来，您做的一切事，都是为了我，谢谢您，感恩您，我要用我的孝来回报您。

爸爸辛苦了，祝您节日快乐！身体健康！工作顺利！一年好运气！开心笑一笑，永远开心不老。

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

我又见到了可爱的小妹妹，她有一双大大的、明亮的眼睛，一个小巧的鼻子，一张小小的嘴巴，一张肉嘟嘟的小脸。

她会用哭来表达自己不同的情绪。她肚子饿了，会哭。要妈妈抱时，会哭。要睡觉时，会哭。平时要和我玩时会“啊，啊”的叫，不时还会吃吃自己的小手，双手双脚还会动来动去，有趣极了!一个星期不见，发现小妹妹长大了很多，妈妈告诉我刚出生的小宝宝都长的很快。

我很爱小妹妹，我第一次见到小妹妹，差点激动的跳起来，我让妈妈把小妹妹给我抱一抱，妈妈同意了，我小心翼翼地接过妹妹，轻轻地抱在怀里，妈妈给我和妹妹拍了照片留作纪念。

我爱我的小妹妹。

新学期开始了，我穿上干净的校服，背着我小姨给我买的崭新的书包，高高兴兴的上学去了。

走进校园，我又看到了熟悉校园和同学们可爱的笑脸，坐在教室里，我心里想，我现在已经是三年级下学期的学生了，马上就该上四年级了，我心中有许多打算，在新学期里，我要好好的学习我的文化课，要为自己制定学习计划，不管上什么课，我都要好好的听，回家认真完成作业，在完成作业之余，要好好预习明天的课程，使我的学习在新的学期里更上一层楼，以优异的成绩进入四年级。

我还有学多打算呢，比如要锻炼好我的身体，学好我的英语，练练电脑知识，看几本好的书籍，不过这需要合理安排时间才行。

新学期开始了，我希望我的愿望要新学期里逐一实现。