关于一句话的启示的（通用20篇）

漆黑的夜里，听见“砰砰”两声枪响，原来是一位解放军战士在黑夜里练习射击。在漆黑的夜里，他居然能百发百中，这是为什么呢？原来是人们从猫的眼睛上得到了启示。

我们以前看过猫在夜里捉老鼠，每次都能百发百中。猫是不是能在夜里看清所有东西呢？科学家研究了猫的眼睛。发现猫眼的视网膜上具有圆锥细胞和圆柱细胞，圆锥细胞能感受白昼普通光的光强和颜色，圆柱细胞能感受夜间的光觉。一般只能在白天活动的动物如鸟、鸡等，它们的`视网膜中常常只有圆锥细胞；而另一些只能在夜间活动的动物如猫头鹰，其视网膜上只有圆柱细胞，此外，猫眼还有一个特点，在它感受弱光时，瞳孔能够随着光的不同强度而自动调整。在光线十分微弱的晚上，瞳孔又能放大呈圆形，以便保证在黑暗中也能看清楚各种物体。

知道这个原因后，人们就从猫的眼睛里得到启示，发明了一种“夜视仪”，它能像猫一样在夜里看清东西，让人们更好的观察黑夜。

乌贼是一种快速海洋动物，最大时速可以达到每小时一百五十公里，这主要靠它那简单的结构和那安全可靠的高速喷水推近器。科学家模仿它制作出了有喷水推进器的侧壁气垫船，能在不足一米深的水里以每秒四十千米的速度航行。

人们还从许多种动物身上受到了启发，发明了各种实用的工具。我们要好好研究动物，在它们身上受到更多的指示！

生命是什么?生命就是血在流动吗?生命就是经过生老病死吗?一个蜻蜓的自救给了我一个明确又令我震惊的答案……

一天下午，我去地下室拿自行车时，余光突然瞟到了墙角上的一张洁白的蜘蛛网，我凑上去一看，原来网上黏住了一只小蜻蜓和一只苍蝇。它们使劲扑闪着翅膀，似乎想逃脱魔掌。

大约半个小时，我把自行车放回地下室，目光不由自主地聚集在墙上那张蜘蛛网上，想看看它们是否已成为蜘蛛的晚餐。苍蝇一动不动，仿佛已经命归西天，而蜻蜓却一直坚持不懈地挣扎着，奋力求生。蜻蜓求生的欲望令我十分震惊，没想到小小的蜻蜓，也对生命有如此强大的渴望!我目不转睛的看着它，想帮它一把，可好奇心驱使我，想看看蜻蜓是否能逃脱蜘蛛网的束缚。它拍打着翅膀，一下比一下用力，一下比一下鲜明，那求生的欲望也越来越强烈。突然，它猛地扑腾起来，墙角的石灰都脱落几缕，落在蜘蛛网上。它身旁的苍蝇好像也动了，但它只是向旁边挪了挪，又不动了。蜻蜓继续奋力挣扎，突然，我发现蜘蛛网正一缕一缕地脱落。这时蜻蜓却突然不动了，它放弃了吗?不，它没有。突然，它用力一纵，逃脱了魔掌，渐渐飞远了。而苍蝇却选择了放弃，最终成为一具冰冷的尸体。

生命到底是什么呢?生命就像蜻蜓那样勇于面对困难，不气馁，不放弃，经过奋力拼搏，终于获得重生;生命就像初生的小草，如果你不努力、不争取，草儿就会枯萎，但你若勇敢地接受风雨的洗礼，面对挫折，克服挫折，对生命充满渴求，就会有一个灿烂的人生。

大自然并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。用心聆听大自然，用心触摸大自然，用心感受大自然，我们会得到许多启示。

春天到了，我和爸爸去植物园玩。一进大门就看见两排高大的杨树，一个个像威武的士兵站成两排，神气极了。杨树的后面是一片池水，上面静静地漂浮着一层绿油油的藻类植物，从远处看，还以为是一片草地呢。

我正看着池水出神，突然脚下好像什么东西动了一下，还以为是自己的错觉，可是明明听到了轻微的响声啊。我东瞧瞧西看看，忽然，在池边的石头底下我意外地发现了两只小青蛙！原来是它们啊，在这一片青青的绿草中，还隐藏得真妙呢。这勾起了我的好奇，蹲在它们面前，冲它们笑，冲它们做鬼脸，和它们打招呼。可这一大一小的青蛙王子，瞪着圆溜溜的大眼睛蹲坐在草丛中小池旁边，对眼前这么热情的我简直视若无睹！我有些纳闷儿，它们怎么一动不动，睡着了吗？我又大喊了一声，想要叫醒他们，可它们根本就不动。“不会是假的青蛙吧？”我怀疑地问爸爸。“它是真正的青蛙，它们正在捕食猎物，不能动，要不然就把自己的美食吓跑了。”“难怪在这又潮又湿的地方居然没有蚊虫，原来都被青蛙给吃光了”，他可真是一个捕猎高手。说时迟，那时快，只见一只青蛙嘴巴一动，眨眼之间，长长的舌头可能已经粘住了一只蚊子。动作快得来不及观察，只能想象它的动作，脑补刚才发生的一切。“怎么这么快？”爸爸说：“青蛙的眼睛结构特殊，有五层细胞装在大脑里，他对静止的物体视而不见，而对移动的物体极其敏锐，人们根据青蛙的启示，已经发明了“电子蛙眼”，并且已经运用到我们的生活当中。”“你别看它平时一动不动，好像很懒惰，其实它注意力高度集中，警惕性很高，所以在发现目标的时候，动作敏捷，百发百中。”青蛙简直是动物界优秀的狙击手！听完爸爸的话，我陷入了深深的沉思当中，青蛙给我们的启示难道只是发明了“电子蛙眼”，它捕猎时的聚精会神、耐心专注和快速敏锐的动作，难道不值得我们学习和借鉴吗？

小青蛙，呱呱呱！大自然真是很特别的老师呢！

上礼拜天，一年一度的“希望杯”奥数竞赛拉开了序幕。

我、饶景行和连子铭都不约而同的参加了这次比赛。我们三人一起在考场外等待入场，随着比赛时间临近，我的心开始越跳越快，几乎快跳到嗓子眼了。我开始有点紧张了，紧张中还包含着一点儿激动。短短的5分钟，在我看来就像过了5天一样漫长……

这时，场外的老师宣布：“请参赛小选手们入场！”大家像小麻雀一样叽叽喳喳的边议论边进入考场。我来到了我的考座上，四处张望着，寻找熟悉的身影，哈哈，我看到了饶景行和连子铭，他们一个在反复打开关闭铅笔盒，一个不断地掏出眼镜布擦着眼镜。他们一定比我还紧张，我心想。考卷发下来了，我将心思收了回来，深吸一口气后，全神贯注地把考卷从头到尾仔细浏览了一遍。

考试正式开始。出乎我意料之外，试卷上的一道道题目就像亲切的朋友一样，我做起题来就像平时玩游戏那样轻松愉快，这可能都是平时努力做题训练的功劳吧。离考试结束还有5分钟，正当我暗自窃喜考题不难的时候，突然，我发现了有一题出现了严重的错误！我有点慌了神，考试快结束了，怎么办？来得及重新更正吗？明明阴天的天气，我就像身处36度的户外一样，汗流了一背。我再次深吸一口气，定了定神，迅速验算倒推了一遍，终于发现了错误点，原来本可以用巧算轻松解决的一个小环节，没想到因为我的大意和松懈，方法用错了，不仅白白浪费了时间，还导致整题错误，这时我真正体会到了“骄傲会使人退步”这句话的真正含义。

比赛结束了。我想对自己说一句“Hopeforthebest！”（希望一切都最好），我希望这次比赛最好能获奖，如果没有，我也不会灰心，我会继续努力，让自己在学习方面变得更强。在这次比赛中，我还结交到了一个新朋友，他叫杨李奥。他怕我会忘记，就让我记成“奥利奥”，每当我在吃饼干的时候，就会马上想起他。

虽然在比赛中饶景行、连子铭、杨李奥他们是我的对手，但我知道了，其实最强大的对手是我自己，今后我一定会克服自大和骄傲的情绪。

大多数人都认为，尤其是小孩子，落后没有什么可怕的，大不了再挣呗，可是他们都没有想到落后的后果。

这次考试我们落后了，可落后了你要怎么做呢？不是光顾着努力学和勤奋。在社会上你落后了别人也会被别人抛弃，甚至会嘲笑你，辱骂你，更严重的是别人会欺负你。考试，应该是有很多人超过了自己对手，但是其他的人就会超过了你，知耻而后勇，你进步了，可别人也在进步，你要多抽出一些时间去学习。

比如说有一次我的爸爸开车经过一个桥，桥上有四五个人围着一个老人，老人在那里蹲着，然后又站了起来，老人没有说什么，老师可怜的低着头，穿着破烂不堪的衣服。那时候你会想什么？我会想这个老人好像被打过似的，都不说话，我要回家努力学习。我的眼不觉湿润了，我也没再说什么。

这就是落后的后果，如果你不想成为这个老人，那你就在现在努力学习，为了自己的目标学习，不能一次一次的被老师批评或指责，我们也不能半途而废，一受到指责就不能站起来。幸福都是奋斗出来的，我们不能成为落后的人，我们要做有用的人。

你比别人差，就应该努力，而不是失去信心，二十努力超过别人。你好了自己就很开心，自己落后了，就会伤心。

为你，千千万万遍。这句看似不足轻重的一句话，却是两个男孩之间最可贵的信仰。

这本书讲述了在战火纷飞的阿富汗，出身在富贵家庭的一个小男孩阿米尔与他的仆人哈桑，从小就玩得很好，他们每天都玩得很开心，在他们各自的爸爸眼里看来，他们就是亲如手足的兄弟。可是，谁又知道阿米尔隐忍下的嫉妒?他总觉得他的爸爸对哈桑的爱超过了对他的爱，这种心理导致了他后来为了弥补自己犯下的错误而进行救赎，哈桑死后，阿米尔救了哈桑的儿子索拉博，也救了自己。

给我的印象最深的，是那次风筝比赛结束后，哈桑去追风筝前说的：“如果你真的要求我啃烂泥，我发誓我会的。”他还说：“为你，千千万万遍!”多么纯净干净的话，没有一点私心，这只是一个少年最坚定的信仰，却给人无上的勇气!

再好的友谊也会出现裂痕，最后无限放大。当阿米尔看见哈桑遭受欺凌的时候，他做了痛苦的内心斗争，终究是无法迈开那一步，想到爸爸的爱，那可怜且廉价的怯懦吓走了自尊心，他逃了!回家的过程早已在脑海里想到了解决方案。同时长大的友谊竟换来了阿米尔的诬陷，可哈桑却什么也没说，离开了与阿米尔朝夕相处的家，永久不再相见。

自卑、无能、怯懦、邪恶、虚伪……这是人性的弱点，每一个人都被别人伤害过，或许也曾伤害过别人，心中或许千疮百孔，努力地去救赎，试图追回那个曾经被自己抛弃的风筝。结局阿米尔要帮索拉博追回风筝，也说出了那句话“为你，千千万万遍。”这或许是故事悲剧里最后一点温情。我看到了真实的阿米尔，正直，自信，善良。

去挽回那个被自己断了线的风筝吧，会成功，会失败，请勇敢对自己说：“为你，千千万万遍!”

我无意的发现了《绿野仙踪》这本书，它讲述了善良美丽小姑娘多萝茜在澳芝国的奇遇。

故事里的人物有：纯真善良，富有爱心，坚持不懈的多萝茜;沉着，温柔，不自信的稻草人;坚强，不怕挫折的铁皮樵夫;勇敢，爱帮助他人，胆小的狮子;善良美丽的北方女巫和南方女巫;邪恶丑陋的东方女巫和西方女巫………

这个充满趣味和幻想的故事讲的是：多萝茜和亨利叔叔、爱姆婶婶，还有小狗托托居住在堪萨斯大草原上。突如其来的龙卷风把多萝茜和小狗托托刮到了一个陌生而又神奇的澳芝国里，多萝茜在寻找回家的路上，先是遇上了没有脑子的稻草人，之后遇到了没有心的铁皮樵夫和胆小的狮子，为了实现各自的心愿，踏上了旅程。在路上他们遇到了种种困难，但是在他们互相帮助，团结友爱，毫不气馁的努力下，让他们在路途中不知不觉克服了自身的弱点，不断成长，最终都如愿以偿的满足了自己的愿望。

看完这个故事后，我喜欢上了多萝茜，同时也被她不畏艰险的精神，与同伴有福同享、有难同当的优秀品质感动了。在澳芝国这个陌生的地方，她始终坚持着回家的希望，并且每次遇到麻烦和困难的时候，都会表现出坚强的意志。她不是任人欺凌，而是想办法应对。我想，如果是我在这个陌生的地方，会像多萝茜这样勇敢，这样乐观吗?可能我会六神无主不知所措，更别想坚持着回家的欲望。多萝茜那么的自信坚强，而我却经常在困难面前退缩，我要把她当做我的榜样，在我害怕，没信心时，想想多萝茜，就一定会变得坚强的!

在这个故事中，我还学到了友谊的重要性。当朋友陷入困境时，一定要及时伸出援助之手，帮朋友走出困境。我相信如果多萝茜没有稻草人、铁皮樵夫、狮子这些好朋友的帮助，也不能顺利回到家乡。我也要向他们学习，有困难的时候，和同学们团结一致，互相帮助。

《绿野仙踪》告诉我们;要坚持自己的梦想，不轻言放弃。团结一致，互相鼓励。

《三国演义》就是天空中一颗璀璨的明星吸引着我，让我留连忘返。

《三国演义》讲述了一国分为三国后，都为占领土地而发生的战斗，经过了几百年，终于被魏国统治成一国，这场战争才得以平息。在三国争雄中出现了不少英雄豪侠：关羽、张飞、赵云、许诸、黄忠……，奇才也很多：诸葛亮、徐庶、鲁肃……，他们各自都有各自的利害之处和高明之处，我最欣赏最佩服还是赵云和诸葛亮，他们在蜀王刘备的带领下变得更加厉害。

诸葛亮的草船借箭实在让我佩服，只用了二十条船，六百个士兵和一千多个草把子就能骗到十万多支箭，完全说明他知天文、晓地理、通人心。赵云在一扇小城城门前的一吼让我佩服，他不是普通的一吼，而是响彻云霄的大吼，也不是在平凡人的面前吼，而是在魏国七十万大军面前，世界上没有人比赵云还勇猛的。他们还为蜀国立下了许多汗马功劳。

一次次的战斗情节是我最喜欢看的部分，每次我才为蜀国的将士们捏了一把汗，看到他们胜利而归，我那忐忑不安的心又放了下来。这样刺激而又精彩的画面仿佛又浮现在了我的眼前，能不让我留连忘返、恋恋不舍吗?

我和赵云的胆量是鲜明对比，赵云在七十万大军面前都不畏惧，而我在老师面前大声说话都不敢，有时甚至胆小得脸都变得通红通红。诸葛亮的“空城计”广传于民间，司马懿带领十几万大军攻击诸葛亮，那时诸葛亮只有二千五百人，跟随诸葛亮的文将和武将们都吓得面如土色，只有诸葛亮不慌不忙地想出了“空城计”。让人把所有城门都打开，几个老兵在城门前扫落叶，而自己在城头悠闲的弹琴。多疑的司马懿来到城下怕中埋伏果真带领军队离开了。诸葛亮用自己的才智骗走了司马懿，如果是我早就弃城逃走了。

看了这本书之后，我受得启发很多很多。诸葛亮披荆斩棘用智慧战胜了所有困难，所以我也应该用自己的智慧去战胜困难。我还应该学习赵云，树立信心，锻炼胆识不畏困难奋发向上。

我在读《培根随笔》的时候是非常享受的。简洁的语言和令人受益匪浅的句子，让我一口气读完了大半本。这本随笔集共有58篇文章，每一篇都包含了许多与我们的生活息息相关的道理。

其中，感慨最深的便是“论死亡”了。生命是我们最宝贵的东西，它只有一次，生命是我们的根本，如果我们连生命都没有了的话，那我们还有什么资格谈友谊，亲情，爱情和财富呢?但是，如果我们生命的每一刻，每一分，每一秒都过得很充实，不错过生命中的分分秒秒，那么死亡就对我们毫无意义了。正是我们自己觉得在自己的生命没有达成自己想要的目标，还有很多遗憾才不敢面对死亡罢了。因此，我们只有活着，才能实现我们的愿望，达成我们的目标，不虚度年华，我们的生命才更加充实，满足。我们要相信，胜利的曙光永远在等待着我们凯旋。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥宁死不屈保卫国家，正是因为他觉得为国而死，人生已经无憾了，所以才吟出了这浩然正气的诗句。"采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明看破世俗，归隐山村，悟出了人生的真正意义。古今中外，感悟人生又懂得真谛的例子不胜枚举。

而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死亡，虽然这个字眼会让我们的恐惧感油然而生。但是，如果你的人生已经很充实，很美好，“死”又不会觉得可怕了，因为你的目标，愿望都已经完成了，你会觉得已经不枉此生了。

海伦.凯乐，这个说起来人人知道，人人敬佩的残疾人，只要我们有一点点的怜悯之心的话，都会为她的遭遇而哭泣，也会为她的成功而感到欣慰。可是与她相比，我们是正常人，既能看得见，也能听得见，但是她却比我们要成功的多。可是我们是占了上风的呀，为什么不如她呢?照理说我们应该学的比她更好才对啊，可是又有多少人可以超过她呢?她的成功正是因为她懂得了生命的意义——努力拼搏，让自己在与死神面对的时候，回想起过往，会从心底里说出“我的人生，我自己已经觉得无憾了”。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”生命掌握在自己手中，命运会因为你的努力拼搏而改变，人生也会因为你的成就而绚丽多彩。所以，勇于挑战，努力拼搏，让自己无怨无悔。

把握自己的生命，努力奋斗，洒下汗水，不断耕耘，终会结出累累硕果，为自己的人生画上圆满的句号!

今天我去公园玩，看见树下有一群小蚂蚁，我好奇地蹲下身子观察这群小蚂蚁。

听人说，蚂蚁能搬动自己体重几十倍的东西，现在这群蚂蚁正准备搬运一只死蜻蜓，蚂蚁有的推，有的咬，这时我心里想：蚂蚁肯定运不走这只蜻蜓，因为蜻蜓对蚂蚁来说，已经是庞然大物了，可是让我感到震惊的一幕出现了，蚂蚁竟然把蜻蜓举起来了，蚂蚁可真不愧是动物世界的大力士呀！

小小的蚂蚁为什么会有那么大的力气呢？我百思不得其解。我决定回家上网去找答案。

原来蚂蚁脚爪里的肌肉是一个效率非常高的“原动机”，比航空发动机的效率还要高好几倍，因此能产生相当大的力量。我们知道，任何一台发动机都需要有一定的燃料，如汽油、柴油、煤油或其他重油。但是，供给“肌肉发动机”的是一种特殊的燃料。这种“燃料”并不燃烧，却同样能够把潜藏的能量释放出来转变为机械能。不燃烧也就没有热损失，效率自然就大大提高。化学家们已经知道了这种特殊“燃料”的成分，它是一种十分复杂的磷的化合物。

看了资料以后，我突发奇想，如果能够发明一种大力饮料，这种饮料能激发人的潜能，使人们个个变成大力士，那该多好啊！大自然可真神奇呀！它蕴含着许多奥秘，只要你用心发现，就一定会破解并有所收获，因为大自然是人类的好老师。

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

作者： 李可馨

生活像一本书，书中教会了我们各种各样的道理，而这些道理需要我们慢慢品味，慢慢发掘。生活中，一件微不足道的小事就可能会给我们一个受益终生的道理：牛顿因为被苹果砸，产生疑问，发现了地心引力；爱迪生因为同学的一句话，努力学习，成了远近闻名的大发明家。而我，却在最平常不过的吃饭中得到了启示。

那天，妈妈买了很多很多的菜，什么鱼、肉、白菜、粉条……真的是玲琅满目，中午，妈妈就做了一顿“满汉全席”，一道道菜馋得我直流口水。开饭了，我抱着米饭头也不抬，想也不想，大快朵颐地吃着。很快，一碗米饭下了肚。本来，吃一碗米饭我就够了，可我只觉得今天的饭实在太丰盛了，只想着先大饱口福再说吧，其他的事情早就抛到九霄云外去了。

于是，在我的肚子被撑得一阵一阵疼的时候，我才停下了筷子。可停下筷子也没用，我的肚子还是疼，这一下午我都是在肚子的“折磨”中度过的，难受死我了。我一下午都在后悔，后悔不该那么贪心，顾了嘴巴忘了胃。

通过这件事，我便悟出了一个道理：做事要适可而止，要考虑后果。虽然只是一件小事中的道理，但是还是让我获益不少。

蚂蚁团结又友爱，在它们身上人们可以学到很多，大自然带给人们的启示不仅如此，人们发现蝙蝠的超声波，并发明了雷达；人们发现壁虎能贴着墙在上面爬来爬去，好像这事是很普通又平凡，但就此发明了特殊性材料；人们发现水滴在蜘蛛网上，网破不了，并发明了新型防弹衣……这些都是大自然给我们的启示。

给我启示最多最深刻的是微不足道的蚂蚁。它们单枪匹马战斗，几乎可以一击毙命，但它们团结的力量可不容小觑。它们比蜜蜂小得多，但它们比蜜蜂更团结、勤劳。它们一预测到要下雨，它们就得搬到高处，把沙一颗一颗搬来又搬去，不完成前绝不停步，从不半途而废，也不会因任何事停止，就算是侵略者来抢地盘，它们也不会放弃。

如果它们需要食物，会派出一小部分蚂蚁兵去找，如果其中一只找到食物，不会自己独享，它会立即搬回巢中与同伴分享，如果食物太大了，又太重，搬不动，这只蚂蚁就会通知同伴，派出“大部队”来搬食物，“大部队”也搬不动，就只能立即吃掉，不然会引来一些“抢饭碗”的“强盗”。

巢中如有“偷粮者”，蚂蚁们看见，会派一小群工蚁进攻，从不单枪匹马独自进攻。蚂蚁士兵一个个视死如归，对待敌人不手软，直到消灭它们为止。

它们的精神让我对待生活上受益匪浅，让我知道团结才是人与人之间最好的交流。

那是在一个风和日丽的午后，我看到许多伙伴学滑板，就把乞求的目光投向了爸爸，没想到居然答应了。

我急忙拿上滑板和爸爸一起来到楼前的平地。首先，爸爸扶着我，我非常慢地滑，滑了两秒钟就歪三扭四地失去平衡，爸爸对我说：“要保持平衡，右腿要晃动起来，身体要站稳。”我按照他说的，再次上板，感到滑板速度慢时，右腿开始晃动，“果然，前进了！”后来，我原本以为自己会了一点，就不让爸爸扶着我，没想到竟然摔了个四脚朝天，爸爸安慰我说：“失败是成功之母。”于是，我继续滑。正在这时，我看到了我的同学潇洒地从我身旁滑过，他的脸上得意洋洋，我想超过他，就放起胆子拼命地滑，结果又摔了一跤。爸爸这时语重心长地对我说：“不能心急，要掌握技巧，更要刻苦练习，才能真正学会。”我在心中下定决心，一边练一边总结经验教训。

两天后，我终于掌握了滑滑板的技巧，在接下来的日子里，我每天练习半小时，并且学会了拐弯滑、超越滑等技巧，滑得越来越好。之后，在和伙伴的比赛中，我超越了他们，并且运用“神龙摆尾”这个技巧，把第二名远远地甩在后面。回家后，我把这件事告诉了爸爸，爸爸表扬了我，我心里美滋滋的。

学滑板，使我明白了一个道理：做任何事不仅要坚持，也要动脑，要用心，这样才能成功。

紫荆山公园里的许多景物都给我留下了深刻的印象，但最使我流连忘返的还是荷花池里那数不清的荷花。

荷花池里有黄色、白色和粉红色的荷花。其中粉红色的荷花最美。它的花瓣上透出一点雪白，看上去十分动人。那颜色既象朝霞，又象小姑娘脸上美丽的红晕。

雨过天晴，荷花上沾满了露珠。在阳光的照耀下，一颗颗露珠仿佛水晶一般。一阵微分吹过，荷花好像是一位纯洁的少女，带着一串晶莹剔透的水晶项链，在风中翩翩起舞，展示着优美的舞姿。

荷花代表着正直、光明。包公的官邸壁画就是一幅荷花图，上面有“光明正大”四个字。荷花又代表着善良和真诚。观音菩萨坐的不正是莲花宝座吗?

荷花不仅让人赏心悦目，它的种子还可以供人食用。莲子呈白色，营养丰富，味道甘甜，口感软糯。它可以补气养血。莲子芯可以入药，用它泡茶还可以去火呢!

深绿色的荷叶十分朴素。它圆圆的、大大的，好像一个大盘子。它的用处也很多。它可以用来泡茶，听说喝了它，还能治疗高血压呢!它还可以用作特殊的包装材料，不怕水浸，不怕油污;它还可以用来煮粥，碧绿清香，十分可口。

荷花，你代表着正直、光明、善良和真诚;荷花，你有着出淤泥而不染的品格。我爱你的美丽，更爱你那高尚的品格!

生活是一本书，等待着有心人的认真阅读，在细微处发现真理，在不经意间获得启示。 ——题记

犹记得，那是一个安静祥和的午后，我决定去找我的朋友一起玩，并带上了妈妈给我做的小蛋糕。由于时间很充沛，在路上的时候，我一边玩一边赶着路。走着走着，到了朋友家，发现他蹲在路边观察一个蚂蚁洞。正好我手里有蛋糕，因此我们就放了一小块蛋糕块，想看看蚂蚁是怎么搬东西的。等了几分钟，发现一只蚂蚁接近了蛋糕块，只见它的触角动了动，围绕着蛋糕块走了一圈就返回洞中。不一会儿，洞中出现一只庞大的蚂蚁队伍，最后它们齐心协力地将蛋糕都运回了洞中。

看到这个场景让我回忆起，我们在学习中也有许多这样的场景。比如我们学校举行拔河比赛的时候，我们也想蚂蚁那样劲往一处使，心向一处想，最后打败了很多的班级，获得了胜利。再比如，在打扫卫生的时候，如果仅仅是凭借一个的力量，是没有在短时间内完成工作任务的，但是如果大家分好各自的工作，谁负责扫地，谁负责拖地等等，这样不仅不急不慢，而且会提高效率。同样的在生活里也是一样，面对着困难，不应该只是知难而退，而是坚持下去，或者学会向家人朋友们寻求帮助。遇到困难的话不应该只是退缩，而是要迎难而上，同时要学会和他人合作，实现互利共赢，要善于团结他人。

在观察身边的细微之处，学会向蚂蚁学习，也学会它们的勤劳和坚强。在生活之中，做一个有心的人。

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

作者：齐士轩

相信大家都有一件脑子里最深刻的一件事吧？说到这里我也有这样的一件事。在一次放假的时候，我自己去超市里买东西。发生了在我印象里最深刻的一件事。这件事告诉了我诚信和诚实。

还记得那次是傍晚去超市，我带了五十元，到了超市里，我买了一共是二十七元的东西，我给了他五十，售货员阿姨接过钱以后找了我三十三元，我算了一下，应该是二十三，她却给了我三十三，她一定是数学不好。在回家的路上，我的心里窃喜又忐忑不安，窃喜的是：我赚了十块钱。忐忑不安是：她会不会发现？如果发现了话不会骂我？骂我的话会不会告诉我妈？算了算了，不管了方正也没人知道。

到家门口了，我进去了。在那天晚上，我吃的饭格外的少，只喝了半碗汤和一口馒头，妈妈以为我生病了，二话不说拿起体温表就给我量体温，结果发现我没发烧；那天晚上，我基本没睡，一直在床上打滚儿，第二天起来我就有了两个“熊猫眼”我实在忍不住了，连忙跑到了超市吧到找的十元给了售货员阿姨。为了作为奖励售货员阿姨让我随便拿一样东西，还说是故意的。我嘴上是说是，可是心里知道这不是故意的。只是想安慰我而已。

这就是在我脑子里最深刻的一件事。

作者：高佳乐

小时候妈妈给我买了一辆自行车，让我骑。

我先坐上去，还没坐稳，后边的妈妈就开始推了，推了一会儿妈妈就试着松开手，妈妈一松开手，我救摔倒了，我嚎啕大哭，妈妈急忙的跑过来安慰我，我生气的说：“你为什么要松开手。”妈妈说：“不松开手能学会吗？”我又对妈妈说：“这么快就松手，也不说一声，倒地上了多疼？”妈妈又说：“我们小时候学自行车没人扶，摔了自己再站起来，再骑，直到学会为止。”我听了妈妈的话我感觉一下子还没有妈妈坚强。妈妈又安慰了我一下，我慢慢地站了起来，对妈妈说：“我们再来一次吧。”我又坐上了上去，妈妈又试着松开手，我摔了又摔，终于到了第四次，妈妈试着松开手的时候，我已经可以掌握平衡，最后我高高兴兴的告诉妈妈：“成功了。”妈妈也开心地笑了。

我们不管做什么事，一定要坚持着去做，不要半途而废，否则干每一件都办不成的，所以我们每个人做事起来都要坚持。

我们小区里有一池荷花，每当我玩耍时都会看到这一池荷花。

一般，只有留心观察的人才会发现：荷花有一种“特异功能”，每当雨过天晴的时候，荷叶上就会有一些“小雨珠”，晶莹又可爱。雨水洒在荷花上但荷叶总不会湿，雨珠从上面滚下来，一丝痕迹都不留，反而显得更加洁净、碧绿。如果你按一按荷花，它就会自动的浮起来，哦！原来，荷花是鼓状的，不容易沉，因为它中间的支撑力很强。是不是非常神奇！

通过这件事我得到了这些启示：假如我用荷叶做衣服，那不是可以不怕雨淋了吗？我们还可以想到：如果借助一下荷花的漂浮能力，做一个可以在水上行走的雨鞋，这样就可以随心所欲地在水上行走了。我们还可以做一套潜海服，这样我们身边全都是空气，因为荷花沾不了水嘛！这样一来就不怕高密度水压了，人就可以轻松自如地在海里畅游个痛快！

在我们的生活中，还有许多事还未解密。我们每一个人都需要有一双会发现的眼睛。来，我们一起创造未来！

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……