清明节文明祭祀倡议书精选范文实用4篇 作文怎么写【精选19篇】

广大市民朋友们：

传统节日清明节，是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，表达怀念之情，体现中华民族传统美德的重要节日。为了进一步提高城市文明程度和市民文明素质，营造白山良好形象，倡导文明新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头“践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠”，用实际行动影响和带动身边的市民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式表达，不污染环境、不影响他人生活。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比。以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、网上祭奠等多样祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。广大市民可登录中国文明网网上祭英烈网站(http://survey.wenming.cn/survey/741/ index.jsp)祭奠专题表达哀思。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，做到不在街头、山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

广大市民朋友们，让我们行动起来，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭奠的实际行动，为建设文明白山而共同努力!

广大的青少年朋友们：

文明礼仪是中华民族的优良传统，是现代社会文明的重要标志，是人的修养和素质的外在表现，也是人们应当共同遵守的基本道德规范。为了创建文明美丽的金华，在此我向大家发出倡议：

一、 争做文明礼仪知识的学习者。学习文明礼仪知识，有助于提高自身修养，有助于改善人际关系，有助于净化社会风气。我们要认真学习文明礼仪知识，清除顽症陋习，遵守社会交往中的文明礼仪规范和社会行为准则，养成文明礼仪的良好习惯。

二、 争做文明礼仪活动的实践者。

1、不随意采摘花草。

2、不随地吐痰。

3、不乱扔果皮纸屑。

4、不在公共场合大声喧哗。

5、见到老师或长辈要问好。

6、不乱涂乱画。

7、不说脏话。

三、 最后自己在家策划并开展一个《文明礼仪伴我行》知识竞赛，让家人和自己一起领略文明礼仪的魅力。比赛后再带领家人一起把自己的社区打扫打扫。同时向社区中的老老少少传播文明礼仪知识。

文明礼仪连着你我他，创建文明卫生城市，人人有责，人人受益。让我们共同努力，积极投身到文明礼仪活动的实践中去，为建设文明和谐的金华做出贡献。让我们积极行动起来，为创建文明礼仪城市贡献出自己的一份力量，用你我的热情和真诚，塑造金华崭新的形象。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

早上好!

春光明媚的三月正是万象更新的季节，沐浴在春风里，我们感受着万物复苏的清新气息，心中不由得产生了对生命至诚的热爱。三月，是我们学习雷锋的传统文明礼貌教育月。为了使我们能够更好地学习、生活，我们需要一个优美和谐、秩序井然的校园环境。我们是学校的小主人，应该“从我做起，从现在做起”，为建设美好校园而做出我们自己的一份贡献。为此，我代表四(2)班向全校同学发出倡议：

1、语言文明、礼貌待人，不说粗话、脏话，不打架、骂人，讲普通话，用礼貌语，态度和蔼，友爱同学、尊敬师长、孝敬父母。

2、举止文明，不参加封建迷信活动，不看不健康的书刊、影视片，不进网吧。

3、讲究卫生，保护环境，不随地吐痰，不乱扔废弃物，不毁坏花草树木。

4、遵纪守法，严格遵守小学生行为规范和文明守则，遵守交通规则，过马路走斑马线或过街天桥。不在教室内吃零食，不吃三无食品。

5、爱护公物，遵守公德。不乱涂抹、乱刻乱画，遵守公共秩序，爱护公用设施，不在公共场所喧哗、起哄。

同学们，让我们在三月，这个美好光明的季节里，撒下文明的种子，栽下礼仪的花，从现在做起，从每一个细节做起，做一个文雅、和气、谦逊的人。让校园因我们更美丽，让春天因我们更温暖!

全省地税系统广大干部职工：

当前，全省掀起了新一届安徽省文明城市(县城、城区、村镇)和文明单位创建热潮，各级地税机关正在积极开展“安徽省第十届文明单位”争创活动。为此，特向广大干部职工提出如下倡议：

一、齐心协力，争做文明创建的推动者。广大地税干部职工要积极关注当地及单位文明创建工作，了解文明创建要求，参与文明创建活动，宣传文明创建工作，共同营造“人人为创建出力、个个为创建加油”的浓厚氛围。

二、身体力行，争做社会公德的维护者。大力弘扬和自觉践行“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民基本道德规范，自觉维护社会秩序和社会公德。维护宿舍、办公区域环境清洁卫生;不乱贴乱画，不乱扔东西，不破坏公共设施;不讲粗话脏话，不随地吐痰;不闯红灯，不乱穿马路，文明游园，文明出行。

三、立足本职，争做“三和”地税的践行者。坚持做到依法治税、以人为本、优质服务，着力促进征纳和谐;坚持做到团结进取、齐心协力、奋发有为，着力促进系统和顺;坚持做到以德治家、以学兴家、以廉保家，着力促进家庭和美。

四、忠于职守，争做爱岗敬业的倡导者。自觉遵守工作纪律，按时上下班，按规定着装并佩戴标识，做到衣着整洁、仪表端庄;自觉履行工作职责，崇尚敬业奉献，规范服务、诚实守信;自觉恪守职业规范，坚持公平公正，不违章办事、不违规操作。

创建连着你我他，再创佳绩靠大家。我们的每一份热情，都会激起更多人文明意识;我们的每一份付出，都会让社会更加文明和谐。让我们立即行动起来，在社会做一名文明公民、在单位做一名文明职工、在家庭做一名文明成员，立足现在，注重细节，在文明创建中做出应有的贡献!

4月2日，辽宁沈阳宏运队将在沈阳奥体中心迎来2016赛季中超主场首秀，届时近5万名球迷将到比赛现场助威。沈阳是全国文明城市，正在积极打造“足球之都”，辽足主场首秀上球迷们的一举一动代表着沈阳人民的精神文明风貌。在这里，我们向广大辽沈球迷发出倡议：每名球迷从我做起，爱护主场，尊重客队，为营造文明的观赛环境贡献自己的一份力量，做到“文明入场不争不抢，文明加油不吵不骂，文明标语不俗不脏，文明主场不打不乱，文明客场不闹不叫，文明足球精彩有我。”

体育比赛传递拼搏、也传递友谊、传递文明。球迷难免有倾向性，这无可厚非，但不管怎样，文明观比赛，理智对胜负，应该是最起码的要求。球迷对自己所钟爱球队的支持，应该是既能够分享胜利的喜悦，也可以包容暂时的挫折，同时，还应该尊重对手和裁判。毕竟，你在场内和场外的一举一动，不仅仅代表自己，还体现出球迷这个群体的素养和一座城市的气质。看台上的“骂战”不能为球队带来一场胜利，反而会让体育精神蒙羞;不理智的举动并不能彰显勇武，反而会凸显莽撞和失态。

24字的社会主义核心价值观中，包含了文明、和谐。文明是社会进步的重要标志，对球迷而言，也是个人素养的体现。势均力敌、意义重大的比赛最能引爆人们的热情，竞技体育的最大魅力在于胜负的不确定性，这对球迷也是一次考验。文明观赛，热情加油，对运动员而言，就是最大的鼓舞。

足球场上充满了激情和活力，球迷们在释放情绪的同时，更应该文明观赛，尊重裁判，尊重对手。我们要为家乡球队呐喊助威，也应该为对手的精彩表现献上掌声，为中超赛场充分展示正能量添砖加瓦，为构建和谐社会贡献一份力量。

随着中国足球大环境的持续变好，中超联赛近年来也越来越火爆，激烈的比赛和高水平的对抗，点燃了现场球迷的热情，中超联赛的关注度达到了空前的高度。但在前几个赛季的个别场次，仍然发生了不文明现象，甚至主队、客队球迷间发生了冲突。球员们在场上为了中国足球的荣誉而奋力拼搏，但一些球迷的不文明行为，却让他们的努力大打折扣，“比赛再精彩，球迷拖后腿”，这样的中超赛场不是我们所期待的赛场。中国的足球联赛吸引了越来越多的外援、外教、外国球迷，中超的球迷们应该把自己文明观赛的举动展现给全世界。球迷用加油声为球队助威，用热爱为球队鼓劲，球迷是球队的后援团、场上的第12人……

每一个中超赛场，都是这个城市对外的窗口，球迷则是这个城市的形象代表，观众的言行举止，都将代表着这个城市的公民素质、道德修养、文明程度。为了维护主场城市的形象，现场的每一位观众都应尽自己的一份义务和责任。如果你真的热爱家乡球队，就应该遵守观赛秩序，不能因为你的不文明行为，给你喜爱的辽足和我们的城市抹黑。

让我们为家乡球队呐喊助威，也为对手的精彩表现鼓掌，为中超赛场充分展示正能量，为构建和谐社会贡献一份力量。为了维护沈阳的城市形象，4月2日奥体中心现场的每一位观众，都应尽自己文明观赛的一份义务和责任。

清明节将至，在这缅怀先祖、寄托哀思的时节，为弘扬中华民族优良传统，提倡文明、节俭、低碳、安全的现代殡葬祭祖新风，确保清明祭祀活动有序进行，特发出如下倡议：

一、转变观念，文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

二、传承美德，厚养薄葬。提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世时不大操大办，不铺张浪费，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传统美德。

三、禁用明火，安全祭祀。严禁携带火种、火源进入森林区，禁止在林区燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在公墓、烈士陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排，到指定地点祭祀。

四、错峰祭扫，确保有序。清明节是上坟扫墓的高峰期，人员和车辆尤为集中，最好避开高峰，错开时段，防止车辆拥堵，严防交通事故，同时提倡骑车、步行或乘坐公交出行祭扫，确保祭扫活动安全、顺畅、有序。

五、树好形象，倡新风尚。要移风易俗，文明祭奠，不在街道、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不影响他人正常生产生活，不破坏社会公共秩序。

六、以身作则，率先垂范。干部职工要身先士卒，做好表率，做“告别陋习，崇尚文明”的先行者和带头人，影响和带动身边群众自觉以文明安全形式进行祭扫、祭奠。

让我们行动起来，从现在做起，从我做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，传承中华民族的优良传统。

广大市民朋友们:

在清明节来临之际，人们会以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。为进一步提高城市文明程度和市民道德素质,发挥清明节在倡导社会新风、弘扬传统美德、推进殡葬改革、推行生态安葬、促进社会和谐中的积极作用，我们向广大市民发出倡议:

一、以文明健康的方式祭祀。人人争做文明之风的倡导者和传播者,崇尚科学，与时俱进。采取鲜花祭祀、社区公祭、植树祭扫、网络寄哀思等移风易俗、健康文明的方式表达缅怀之情。

二、以环保低碳的方式祭祀。人人自觉维护优美整洁的城市形象，树立环保意识、公德意识，摒弃旧的传统祭祀方式。不要随意在主要街路焚烧冥纸冥币、丢弃用过的祭祀用品，自觉清理焚烧后的纸灰和杂物，履行好每个公民应尽的责任和义务。

三、以节约俭朴的方式祭祀。人人弘扬厚养薄葬的时代理念，传承尊老、敬老、爱老的传统美德，树立节俭治丧、文明祭祀的社会新风。以卡片寄心语、微信表深情等节约俭朴的方式追忆逝者、寄托哀思。

四、以安全和谐的方式祭祀。人人要增强安全意识，服从公安、交管、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导，自觉遵守交通秩序、祭扫秩序和焚烧秩序，到指定地点进行祭祀活动。合理安排时间，坚持错峰出行，确保全市清明祭祀活动平安、顺畅、有序。

广大市民朋友们,在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，用文明、低碳、俭朴、和谐的祭扫方式来引领时代新风，为践行社会主义核心价值观，构建和谐哈尔滨作出积极贡献。

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。

广大居民朋友们：

清明节祭祀先人、纪念先贤、缅怀先烈，慎终追远，是我国重要的传统节日。为传承和弘扬优秀传统文化，倡导节俭办丧、文明祭祀新风尚，营造良好社会风气，进一步提高城市文明程度和市民文明素养，我们发出如下倡议：

一、树立厚养薄葬新观念。提倡向在世老人尽孝心，多关心关爱老人，使他们老有所养、老有所乐;老人去世后，不大操大办、不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，树立厚养薄葬新观念，培育和践行社会主义核心价值观，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、遵守公共秩序。殡葬活动不得妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益;不得在林区、景区、草地、易着火点等禁火区域和城区干道、广场、交通路口等公共场所搭建灵棚，焚烧冥纸花圈，抛撒纸钱，燃放鞭炮;不组织吹拉弹唱，燃放鞭炮和高音播放哀乐等扰民行为，自觉抵制迷信低俗活动。

三、安全文明祭祀。在清明等集中祭祀时，请广大居民科学合理安排祭祀时间，尽量避开高峰日，错开集中祭奠时段，避免造成人流、车流拥堵，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。鼓励采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、追思忆情、经典诵读等方式寄托哀思。对有继续用传统方式焚烧纸钱、冥物祭奠亲人要求的，请您到殡仪馆、公墓或城区祭祀炉处祭祀。

四、率先垂范。党员、干部要积极主动宣传殡葬改革，带头文明祭奠、低碳祭扫，严格落实市委办、市政府办《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》，加强对亲属、朋友和周围群众的教育引导，及时劝阻不良治丧行为，自觉抵制陈规陋俗和封建迷信活动，引领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来，树立文明丧葬新风尚。

让我们共同行动起来，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者，文明祭祀的带头人，为建设幸福美好新武威做出我们积极的贡献!

当绿草又一次铺满校园，当夏气又一次渐渐浮起，6月的风开始飘散着离别的味道，我们即将带着眷恋与不舍、希望与憧憬，告别那些属于月光、欢笑、泪水和友情的日日夜夜，背起行囊走上新的征途。

回想过去三年的高中生活，书香四溢的图书馆，情谊融融的寝室楼，人头攒动的食堂，窗前明净的教室……在这离别的时刻，每个人心中都充满着眷恋与不舍、希望与憧憬。三年的磨砺，大家更需要用实际行动来证明自己的成长与进步。 是学校的领导和老师教给了我们如何做人、做事、做学问;离校在即，我们的心情有些感伤又有些兴奋，有些犹豫又有些坚定，尽管如此，我们需要付出更大的勇气去面对未来。尽管会有风雨兼程，也会有雨雪初霁，但只要有着勤奋拼搏、勇于进取的信念，就会迎来属于每一个人的光辉岁月!为此，我们特向全体毕业生发出如下倡议：

1、继续保持良好的精神状态，做好最后的复习和冲刺，给自己的高中生活画上一个圆满的句号。同时，也给周围的老师、同学展示一个积极向上、勇于进取的自我。当转身离去的刹那，让我们带着自信从容的微笑释放青春的活力，让青春在这瞬间定格。

2、在学校的最后时间里，遵守校规校纪，爱护学校一切公共设施。如今，穿梭在学校园里，我们仍是其中的一员，学校的每一处建筑、

每一张桌椅、每一寸草木都见证了我们的青春足迹，我们有责任更加珍惜这一切。

3、积极与师长和同学交流，化解同学之间曾经有过的误会和不快，畅谈未来的发展。三年的朝夕相处让我们彼此了解，此时，我们不需要悲壮的道别，相视而笑间，我们更明白青春的飞扬与无忌;给师弟师妹传授自己的经验，让他们能够在今后的日子里更好地学习和生活，这是需要我们传承的责任;为母校的建设和发展留下自己的建议，让母校有更快更好的发展，是我们每一位学生的最大心愿。

4、爱护公物，讲究卫生。高中生活三年，宿舍已成为我们心中的家，它包容了我们每一次的快乐与哀愁。所以，我们倡议，在临走之前，再好好打扫一遍陪伴我们走过整整三年的寝室，再抚摸一下与我们共过冷暖的床铺……当我们最后轻轻关上居住了三年的家门的时候，请将一份清洁珍藏。

5。学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话中"以团结互助为荣"的精神，发扬中华民族艰苦朴素的传统美德。毕业班的同学们，一定有一些留之无用、弃之可惜的物品，与其丢弃，不如捐赠给本校有需要的同学，我们将会把大家所捐之物送到最需要的地方。

"爱心屋"期待着你们!

捐赠物品如下：

(1)书籍及一切可利用的书报刊物等;

(2)盆，桶，热水瓶之类的生活用品;

(3)棉被，被单，垫被等床上用品;

(4)一切有价值可利用的物品。

亲爱的同学们，三年的高中生活如萍聚般短暂，无数个挑灯夜战的日子，随着毕业号角的响起，存进了收藏夹。很快，我们就要离开曾经朝夕相处的学校了。未来的日子里，会有风雨兼程，也会有雨雪初霁，但是只要我们秉承勤奋拼搏的信念，就会迎来属于自己的光辉岁月。

沧海横流，方显英雄本色。我们衷心希望2010届全体高三毕业生离校之际，带走雄心，留下爱心，在未来的日子里，身体健康，生活愉快，在即将到来的高考中，再创辉煌，勇登金榜!

春风又绿沣镐地，清净明丽大长安。2017年清明节即将来临，在这缅怀先贤、祭奠逝者、慎终追远的时节，为弘扬中华民族优良传统，树立文明、绿色、低碳、安全的现代殡葬祭扫新风尚，巩固我市创建全国文明城市成果，实现建设国家中心城市、振兴大西安的追赶超越目标，特向社会各界及全体市民发出如下倡议：

一、文明祭扫。大力提倡通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，忆一段往事等方式来怀念先人，将祭拜逝者的传统习俗以健康、文明的方式表达，告别祭扫陋习，营造文明祭扫的社会氛围。党政机关公务人员、企事业单位干部职工，特别是党员领导干部要以身作则，率先垂范，移风易俗。

二、环保祭扫。树立环保意识，严格遵守相关法规，不制造、销售、使用仿真币品。积极投身城市综合管理活动，自觉维护城市环境卫生秩序，不在非指定地点燃放鞭炮和焚烧祭扫用品，为治污减霾工作贡献力量，共同维护优美整洁的城市形象。

三、科学祭扫。提倡网上祭奠、社区公祭、家庭追思等多种形式祭扫活动，以科学、健康的方式，寄托对逝者的哀思，消除因实地祭扫而造成的短时间、高密度的人车拥堵压力和不安全隐患。

四、节俭祭扫。倡导厚养薄葬，发扬“尊老、敬老、爱老”的传统美德，多关心老人，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐。老人去逝后，倡导从俭办丧，不搞封建迷信，坚决反对奢靡之风，选择树葬、花葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等节地生态葬法，节约土地资源。

五、安全祭扫。清明节期间，正值人流、车流高峰，广大市民应科学合理安排祭扫时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。要自觉维护祭扫场所公共秩序，在公墓祭扫时要听从民政、公安等部门工作人员安排，增强安全意识，严防火灾和挤踏等事故的发生。为避免交通拥堵，请广大市民朋友尽量乘坐公共交通工具出行。

文明多快意，平安生幸福。让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立祭扫新风。用文明缅怀、关爱他人的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭扫的带头人，让我们的传统节日成为播撒文明、提升素质的窗口，为振兴大西安贡献自己的一份力量!

2017年3月15日

春风拂煦，万物争荣，三月已向我们款款走来，在这个充满希望的季节，我校即将组织开展“三月文明礼仪月”活动。

文明礼仪是中华民族的传统美德，是建设和谐校园的重要内容。它不仅反映了一个人的内在的气质风度、阅历见识、道德情操、精神风貌，还代表着一个学校外在形象。为了创造一个遵纪守法、明礼诚信的优良校园文化环境，使人人养成健康文明、积极向上的良好习惯，学校决定从今天起，在全校开展“文明礼仪之星”“优秀文明班级”评选活动，因此我代表学校向大家做出如下倡议：

1、做到“四告别”：

(1)同网吧、游戏厅告别;

(2)同校园不良书籍告别;

(3)同粗话脏话告别;

(4)同闲事闲话闲思告别。

2、做到“四带给”：

(1)将文明礼貌带给校园：遵纪守法，行为规范，明理守信;

(2)将微笑带给同学：互助互爱，宽厚待人，学会谦让;

(3)将孝心带给长辈：学做家务，感恩父母;

(4)将爱心带给社会：公共场合言行文明，多做好事，见义勇为，乐于奉献。

3、做到“三管好”：

(1)管好自己的嘴，不说脏话，不随地吐痰，不大声喧哗，不说谎话闲话，不边走边吃，不在教室里吃零食;

(2)管好自己的手：不乱扔果壳纸屑杂物，不在墙上乱涂、乱刻、乱画，不破坏花草树木;

(3)管好自己的腿：不随便走出校园，上下楼梯靠右行，不在楼内跑跳打闹，不践踏草坪。自觉维护校园环境，争取做一个高

素质、讲文明的新时代中学生。

4、开展“三创建”：

(1)创建文明教室：按时上课，不迟到，不早退，不旷课，尊敬老师，认真听讲，保持室内卫生，创设优美的教室环境，创建

浓厚的学习氛围。

(2)创建文明班级：班级事务人人有责，维护班级荣誉，参与班级管理，共同创建文明班集体。

(3)创建文明校园：遵守校纪班规，爱校如家，自觉维护校园环境，提倡文明风尚，不做有损学校、班级名誉的事。

菁菁校园，优良学风，靠我们全体学子孜孜追求，才有其累累硕果;师生和谐，崇德尚纪，靠我们全体学子言行相随，才有其蔚

然成风，敬爱的老师，亲爱的同学们，让我们携手努力，从小事做起，从自身做起，从现在做起，用自己的实际行动宣传礼仪，

践行礼仪，带动和感染身边的人，维护校园的神圣，树立文明进取形象，为我校形成“人人学习文明礼仪，人人宣传文明礼仪，

人人践行文明礼仪，人人监督文明礼仪”的良好氛围而做出自己应有的贡献。让文明之花绽放在三月，让礼仪之风永远盛行在我

们的校园。

倡议者：xx班

20xx年2月27日

广大市民朋友们：

一年一度的中华民族传统节日——清明节即将来临，为进一步弘扬中华民族优秀传统文化，倡导移风易俗、文明缅怀的社会新风，过一个绿色、文明、平安的清明节，市文明委向全体市民发出如下倡议:

一、过一个文明的清明节。争做“文明有礼的鄂尔多斯人”，崇尚科学，移风易俗，摒弃鄙俗陋习的祭奠方式，通过献一束花，诵一次家规，重温一次先人美德等方式文明祭祀。党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大党员、团员要以身作则，率先垂范。

二、过一个绿色的清明节。提倡鲜花祭奠、网上祭奠、家庭追思、网上寄语、植树寄哀思、赋诗、写祭文等绿色健康的祭扫方式，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。不要在道路、小区、广场等公共场所焚香烧纸、抛撒冥币、鸣放鞭炮。

三、过一个节俭的清明节。自觉弘扬中华民族尊老、敬老、爱老的传统美德，践行厚养薄葬的时代理念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、过一个平安的清明节。不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡骑自行车或乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，自觉遵守交通法规，听从公安、交通、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导，自觉维护交通秩序。合理安排祭祀时间，避开高峰日，保证祭扫活动安全、顺畅、有序。 广大市民朋友们，让我们共同携起手来，从我做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，移风易俗，倡导新风，保护环境，为提升城市文明水平，努力构建文明和谐的鄂尔多斯作出应有的贡献。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

全体党员、干部，广大市民：

近年来，通过开展文明城、卫生城、森林城、园林城创建活动，市民的文明素质和城市文明形象得到明显提升，我区被省委、省政府命名为“省级文明区”。随着古城市场的逐步成熟，游客将持续增多。当前，第三届全国智力运动会即将举办，这对城市环境提出了更高要求。为动员全社会积极参与城市治理、共建美好家园，区文明委提议，从今年9月份开始将每月第一周的星期五作为“爱家乡、讲文明”公共行动日(节假日期间调整到相邻的工作日)，并发出如下倡议：

一、从我做起，全民参与、共建共享。台儿庄是我们共同的家园，优美宜居是我们的共同心愿。设立爱家乡、讲文明”公共行动日，就是为更多人参与城市治理搭建平台，形成人人参与、共建共享的新常态。党员领导干部要率先垂范，各级道德模范要示范引领，窗口服务行业从业人员要以身作则，广大市民、中小学生要踊跃参与，共同投身到“爱家乡、讲文明”公共行动日活动中来，从我做起，以强烈的主人翁责任感，齐心协力，共同行动，共建美好家园。

二、从小事做起，身体力行、传递文明。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。千里之行始于足下，全体党员干部、广大市民朋友们要积极参与“爱家乡、讲文明”公共行动日，走上街头参加清洁环境行动，认真清理环境卫生，彻底整治卫生死角;要爱护公共设施、维护公共秩序、保护公共环境;要积极参与有组织的劝阻查纠行动，对违章停车等各类交通违法现象及乱设摊点等违反市容管理规定的现象进行劝导，从小事做起，从一点一滴做起，共同维护社会公共文明秩序。

三、从现在做起，争当文明市民、展示良好形象。文明城市呼唤文明市民。市民文明程度的高低在于良好习惯的养成，良好习惯的养成需要我们将“公共行动日”根植心中。全体党员、干部，广大市民要从现在做起，以“爱家乡、讲文明”公共行动日为契机，模范遵守《市民文明公约》，时时向陋习宣战、事事与文明同行;要积极参与四德工程建设，向道德模范学习，向好人看齐，奉献他人服务社会;要以强烈的主人翁意识迎接各方客人，争当文明使者，自觉讲文明语言、行文明礼仪、树文明形象。

有您的支持，生活会更美好;有您的参与，城市会更文明!请大家携起手来，一起走进“爱家乡、讲文明”公共行动日，让公共文明成为古城、水城、绿城、慢城中最靓丽的风景。

尊敬的广大朋友们：

一年一度的清明节即将来临，作为我国的传统节日，扫墓、祭奠亡灵已成为习俗。然而历年来，因清明节祭奠活动中发生的火灾不在少数，有的甚至造成了重大损失。加上春季又是火灾事故的多发期和重特大火灾事故的高发期，因此，清明节期间的防火问题显得更为重要。为了秉承传统，告别陋习,倡导文明新风，促进社会和谐，进一步提高城乡文明程度和全民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，我们倡议：

一、转变思想观念，树低碳祭扫新风。要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，破除祭扫陈规陋习，不借清明节祭扫之机摆阔气、讲排场。以崇尚科学为荣，自觉进行文明祭奠。特别是全市的党员领导干部要以身作则,率先垂范，带头转变思想观念，倡导文明祭奠新风，用实际行动影响和带动身边的群众。争做文明之风倡导者和传播者,顺应时代要求，革除陈规陋习，开展文明祭祀活动。

二、低碳祭祀。树立文明意识、科学意识。人人争做文明之风的倡导者和传播者,崇尚科学,杜绝迷信,摒弃鄙俗陋习的祭奠方式。自觉树立环保意识、遵守社会公德，用环保、低碳、自然的方式进行表达传统的祭奠习俗,做到不污染环境、不影响他人生活等。提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等文明祭扫活动。给逝者尊严，让先人安息。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫一次墓碑、宣读一篇祭文等符合时代特点的方式寄托哀思;以回忆先人抚育之恩的方式，向后人讲述(微博)先人的生平事迹，将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、低碳、文明的方式进行表达。

三、以节约简朴的方式祭祀。人人树立现代文明的养葬观念,践行尊老敬老和弘扬厚养薄葬的中华传统美德,坚决抵制薄养厚葬不良歪风,摒弃奢侈浪费的祭奠方式,以节俭的方式寄托哀思。不堆坟、不建墓，不搞封建迷信祭祀活动。

四、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。增强安全意识，自觉严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，不在广场、小区、树林、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品，杜绝各种不安全隐患的发生，共同维护绿色的生态环境。

广大市民朋友们，在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，从现在做起，从你我他做起，从每个家庭做起，让我们共同携起手来，在全社会大力(微博)倡导移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀，以移风易俗、爱护环境、倡导新风的实际行动，共建文明、和谐、幸福的美好家园!

广大市民朋友们：

又是一年清明时，每逢佳节倍思亲。清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日，为进一步提高城市文明程度和市民道德素质，发挥清明节在倡导社会新风、弘扬传统美德、推进殡葬改革、推行生态安葬、促进社会和谐中的积极作用，我们向大家发出如下倡议:

摒弃陋习，文明祭扫。树立文明的祭扫理念，争做文明之风的倡导者和传播者，崇尚科学，与时俱进。倡导鲜花祭祀、植树祭扫、网上祭祀、清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，通过献一束花、植一棵树、忆一段往事等文明方式缅怀先人，告别祭扫陋习，做到不随意在街道路口焚烧冥纸冥币，营造文明祭扫的社会氛围。

合理安排，安全祭扫。树立安全的祭扫理念，增强安全意识，服从公安、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导，自觉遵守交通秩序、祭扫秩序，到指定地点进行祭祀活动，严防火灾和挤踏等事故发生。要科学合理安排祭扫时间，避开高峰日和高峰时段，尽量乘坐公共汽车出行，保证祭扫活动安全、顺畅、有序。

厚养薄葬，传承美德。传承尊老、敬老、爱老的传统美德，倡导长辈在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人去世后节俭治丧，文明祭祀，做到不扰民、不讲排场、不比阔气，坚决反对奢靡之风，切勿“厚葬示孝”，选择树葬、花葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等生态安葬方式。

在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，用文明、低碳、俭朴、和谐的祭扫方式来引领时代新风，为践行社会主义核心价值观，构建和谐文明呼图壁作出积极贡献。

广大市民朋友：

为了大力培育和践行社会主义核心价值观，不断提升城乡干部群众的文明素质，破除陈规陋习，树立文明新风，为促进丹凤经济社会发展创造文明和谐的社会环境，县文明办特向全县人民发出“讲文明、除陋习、树新风”倡议：

遵守社会公德，争做有德之人。积极参与“厚德陕西·德润丹凤”道德实践活动，大力弘扬助人为乐、爱岗敬业、诚实守信、孝老爱幼、拾金不昧、见义勇为、崇德向善等文明风尚，常怀一颗感恩之心，自觉以道德模范和“丹凤好人”为榜样，在社会上做好公民，在单位做好员工，在家庭做好成员。

维护公共秩序，营造优美环境。在日常生活中，遵守公共秩序，注意个人言行，不在公共场所吸烟，不插队消费，不乱丢垃圾，不随地吐痰，不乱涂乱画，不占道经营，不损坏公共设施，不踩踏草坪攀折花木，不闯红灯、不超速行驶、不乱停乱放，自觉做到文明交通，文明出行，礼貌谦让，保护环境，爱护公共设施，共建优美的人居坏境。

厉行勤俭节约，杜绝铺张浪费。大力弘扬勤俭节约的中华民族优秀传统，从身边小事做起，节约粮食、节约水电，杜绝浪费行为。自觉参与文明餐桌行动，倡导“光盘行动”，节约用餐，合理消费。大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，不比阔气，不搞排场，使节约成为日常生活习惯。

弘扬良好家风，创建最美家庭。培养家庭成员健康的生活情趣，崇尚文明科学的生活方式，弘扬夫妻和睦、尊老爱幼、邻里互助的家庭美德，树立勤俭持家、遵德守礼、孝老爱亲的良好家风，自觉抵制、远离“黄赌毒”，积极争创最美家庭。

开展移风易俗，倡树文明新风。转变观念，破除豪华阔气办丧葬、铺张浪费办喜事的思想，树立文明节俭的婚俗新风，倡导婚事新办，不盲目攀比、不大摆筵席大收礼金，提倡集体婚礼、旅游结婚。树立厚养薄葬观念，提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去后丧事从简，倡导遗体火化，文明殡葬、文明祭祀，反对封建迷信。庆生、祝寿、升学、乔迁等喜事，倡导亲朋好友通过鲜花、短信等文明方式表达贺意，反对大操大办，严禁借机敛财。

参与志愿服务，共建和谐社会。弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，积极加入志愿服务行列，广泛开展结对帮扶、爱心助学、敬老助残、医疗义诊、帮困解难、义务清洁、文明交通等学雷锋志愿服务活动，感受光荣，享受快乐。当别人遇到困难时，主动搭上一把手，当社会需要帮助时，积极出上一份力，形成我为人人、人人为我的社会风尚。

让我们从现在做起，从点滴做起，以实际行动积极投入到“讲文明、除陋习、树新风”活动的热潮中来，告别陈规陋习，弘扬文明新风，争做文明使者，为促进全县经济社会发展、创造文明和谐环境贡献自己的光和热。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

又是一年清明时，清明扫墓，祭祀祖先，慎终追远，聊表思念，这是人们表达中国式亲情的优良传统。面对文明新风的盛行，清明节，我们该如何文明祭祀?

改革传统祭祀的弊端，树立低碳祭祀新风，必将成为今后清明节的主旋律。为更好推行文明低碳祭祀，我们应积极引导广大群众移风易俗，向不文明行为告别。这需要相关部门推行有效措施，在全社会营造文明环境，不断探索文明祭祀形式，还清明节“清明”之风。

每年的清明节，焚烧纸钱等不文明的祭祀行为，很容易引发火灾，造成经济损失和生态损失。因此，大家在焚烧纸钱时要注意防止火灾，应使用焚烧桶或金属容器，且选择坚固地面作为焚烧点，远离其他易燃、可燃物品;在祭祀结束后，我们还应检查四周，将燃灰清理干净，确保冥纸、香烛完全熄灭、没有余火后再离开现场。

我们应摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，选择家庭追思会、踏青遥祭等方式祭祀。比如，用播放音乐代替放鞭炮，既节约开支又减少污染;为逝者献上一束鲜花，表达缅怀之情;为逝者种上一棵绿树，不仅寄托了哀思，还为世界增添了一抹绿色;轻轻点鼠标，也可以为逝者献上蜡烛、香炉、纸钱等虚拟物品。此外，诵篇祭文和放飞祈福气球、白鸽、风筝等，或将思念之情写在小卡片上，都是不错的选择。总之，文明祭祀，方式很多。

此外，骨灰处理方式改革是殡葬改革的重点，也是我们在清明节祭祀时应该思考的问题，积极倡导少占地或不占地的骨灰处理方式，将先人骨灰撒向江河湖海、山川农田，或埋在树下，与大自然融为一体，既节约自然资源，又符合“源于自然，回归自然”的生态理念。有关资料显示，我国目前年死亡率约0.65%，那么每年死亡的人大约在650万人左右，虽然近五成的遗体火化后到公墓实行土葬大大节约了用地，但每年仍有近7000万平方米的土地变为坟地，近些年，“死人和活人争地”导致的“安息危机”正在威胁着很多城市，“无地可葬”的尴尬已经到来。周恩来总理曾说：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后为什么要保留骨灰?把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以养鱼。”但是快50年过去了，周总理期望的“殡葬二次革命”——推行以树葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“绿色殡葬”形式时代还并没有到来，这不仅仅是周总理的遗憾。

在墓前，多一些安安静静的追忆和思念，多一些对孝道的反思，多一些凝重的仪式感，都能给文明祭祀增添文化内涵。笔者在某个城市的殡仪馆看到过这样的规劝语：亲人们，逝者已去，擦干眼泪吧，对于逝者最好的怀念，就是将他(她)生前最优秀的品格发扬光大。让我们时时在“后清明节”时追忆先人们的美德，感恩和怀念何必只在清明节，我们自己对于先祖美德的延承行动才是献给清明节的最温情的祭祀品。

让我们为清明节注入更多的文明内涵，不仅是人们文明祭祀的需要，也是让清明节更具文明进步意义的所在，愿清明节更具“清清明明”的文化意味。

[如何文明祭祀的作文