中考写作素材：比金钱更重要(经典20篇)

导语：提高作文写作水平的方法之一，就是大量练习写作作文。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文题，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一块悬于珠玑古巷门楼上雕有“祖宗故居”的石刻，一块镶在珠玑楼上题有“珠玑古巷，吾家故乡”的牌匾，简简单单的几个字，道出这故乡背后承载的深沉的历史。

走进这条仅761米长的狭窄小巷，也走进了这条千百年长的古巷。761米的长度，承载了几亿人认祖归宗的情结，承载了一段北民南迁的血泪史，承载了无数凄美可歌的传说。走在这鹅卵石铺砌的小路，小路两旁颤颤微微的伫立的是各姓氏的故居，仿佛在用无声的言语来诉说着千年的兴衰，千年的变迁。信步走去，眼睛不由的在寻找着自己姓氏的故居，即使它是破败的、狭窄的，但还是难以掩饰寻根的喜悦。面对堂上供奉的姓氏先祖，看着泛黄族谱上记录的虽不熟悉但却亲切的名字，这间小小的故居仿佛我们一姓的王国，里面的一切都只属于我们这一姓氏。虽然我不是岭南人，这里也不会是我寻根故地，但是，我还是点了一柱清香，面对着堂上的姓氏先祖，诚心拜上三拜。“五百年前是一家”是遇到同姓时的第一反应。谁敢说，五百年前这间古居的主人和我的祖先不是亲兄弟呢?走出古居，遇到两旁同样兴奋的同学，有个想法忽然闪现脑际，原来我们的祖先曾经是邻居，难道我们今生相遇的缘分从那时就积累下了?不相信命运之说，但这奇妙的渊源不由的让你多想。

岁月的沧桑在门楼故居上留下了斑驳的痕迹，那经历了岁月洗礼之后的苍老，似乎更让向往它昔日的繁华与光鲜。

明末屈大均着《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同居。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避讳敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”珠玑巷创于唐而兴于宋。北宋末年，宋室南迁，中原人民为了躲避战祸，纷纷南迁。这些南迁的人在兵荒马乱中，扶老携幼历尽艰辛，向着一个未知的地方前进。前方是古来相传的瘴气之地呀，背井离乡的苦痛，与前途未卜的迷茫让他们更加失落。这些身心惧疲的南迁先民们，在越过大虞岭之后，眼前出现了一块肥沃的土地，简直是世外桃源一般。他们不想继续漂泊下去了，在这块远离了战火硝烟的土地上，他们开始了新的耕耘，把它当作自己的第二故乡来开发。南迁的汉民带来了北方先进的文化与技术，给珠玑的繁荣带来了推动力。明朝一首写珠玑巷的诗就体现了他的繁华：“长亭去路是珠玑，此日观风感黍离。编户村中人集处，摩肩道上马交迟。”

小小的珠玑巷，在几百年间，目睹了人民一批批从北方而来，又目送了一批批南迁之客。76姓166族都在此停留，或长或短，但他们无不都把珠玑作为他们的乡梓乡。珠玑巷承载了那么多的乡愁，那么多的眷恋，它早已不再仅仅是一条破败的鹅卵石小路了。

沿街北行，走过一间间挂有姓氏先祖画像的故居，遥想着自己正处于某朝某代的珠玑巷中。又是一个兵荒马乱的年代，岭南清净之地早已不再安宁。善良的百姓面对欺压，只有躲避。全族全巷相约在某个晨曦微露的时刻举巷南迁。相约的时刻来临了，马车早已等候在门前，而主人却迟迟不愿出来。昏黄的煤油灯下，夫妇相视而坐，这世代居住的故土啊，怎么舍得离开你?安土重迁，一个根植于中国人血液里的观念，叶落归根，一个不可动摇的民族信仰。多少不舍，多少无奈!目光落在堂上供奉的先祖，忽然明白了孩提时代，祖父讲“吾家本在山西洪洞大槐数”时，眼中流露的那种奇怪的眼神……族长催促了，所有的人家都动身了，立在门前，在一次回望这片土地，要把它刻在脑海里，融在血液中。抱起膝前的小儿女，告诉他们：“这里是我们的故乡，千万不能忘本啊!”懵懂的孩童不懂的什么叫故乡，但是还是点点头，把它记在了心理。马车碾过鹅卵石铺成的小路，开始了继续的南迁之路。他们走了，比祖辈走的更远，甚至走出了中华的版图，散落在各处，落地生根，开创不同的事业，但是，祖祖辈辈口耳相传的就是这样一句话：“珠玑古巷，吾家故乡”……

走进这条前百年长的悠悠古巷

我陷入了浩荡的长河

古时的鹅卵石密密麻麻的沉寂

那是史书浓郁的回忆

一条古巷，几多风雨

秦时明月依旧

迁徙的脚步在耳边催促

弥漫的战火消散已久

多少人回望的古巷

在冷霜的笼罩中延伸

在华夏后裔的血液里定居

身在异乡心在故土

多远了，多久了

都有一股力量在深深的吸引

那是根，根深叶茂

那是源，源远流长

其实，不是我在古巷深处行走

轻轻走进

这条千百年长的悠悠古巷

导语：当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人物刻画得逼真传神，将主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外，还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼……吸引了众多读者的目光。?因此，这样经久不衰的典故往往会引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。

众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪。这不能不让人为诸葛亮捏一把汗，如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，就很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。?其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，人们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法，那么，拘泥于借箭够不够十万支，也就分不清主流与支流之嫌了。故事要体现的是诸葛亮的神机妙算，草船借箭这一做法就是文章的重点。仅凭这一项就足以让众人心服口服，假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面就箭的数量说三道四的。

因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤的。要知道，我们看到的是草船借箭，而不是十万支。?哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾，这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东。大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”唐天子是聪明的，他懂得，拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定??现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，我们应保持清醒的头脑、锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点，爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了“狐狸”，要做一名合理的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘所吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭的智慧。?

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孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

亲贤者远小人;重礼仪讲诚信。

刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。

见不义之财勿取，遇合理之事则从。

家家有本难念经，唯有开心念得通。

活到老学到老躺在棺材里不算巧。

黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

独立人格勤俭节约凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。

读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

常将有日思元日，莫待无时思有时。

不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。

做人要做老实(遵纪守法)诚实(表里如一)善良人，多做好事，终有好事。

族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

学生要三勤：手勤脑勤读书勤。

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

那声音，常在我耳边响起，它在我心中从未消散，像阳光一样温暖，像春风一样温柔，像星光一样温情……

外婆有一双巧手，一团泥在她的手中不一会儿就变成了小人儿，小动物，小桌子等，一个个栩栩如生，惟妙惟肖。我很喜欢看外婆捏泥，一到假期，我就经常会到乡下找外婆，去看看她捏泥。

走进矮小的平房，映入眼帘的就是一排泥制品，大的，小的，胖的，瘦的……像博物馆里陈列的展览品。走进外婆的房间，里面的陈设很简单，只有一盏昏黄的小灯，床很小，其它空间被一张桌占满，这是外婆捏泥的地方。

外婆见我来了，冲过来一把抱住我，笑容荡漾在她脸庞：“来，我来给你捏几个泥人。”她粗糙的手把我拉到桌边坐下，她把她精心制作的泥切下一小块，揉成一个又扁又长的条状，然后拿出一根细长的小木棒，在泥土上轻轻点了两下，说：“你看，这是眼睛，点眼睛时一定要轻轻的，点深了就不好看了。”说完，她又将小木棒往下移了一下，在泥上划了一条弧线：“你看，这是嘴巴，是不是很像笑脸?这时候可以点深一点，深一点就感觉笑得更开心，是不是?”

我似懂非懂，问：“那怎样做胳膊呢?”“很简单，再取一小团，搓成小长条，用指甲轻轻在顶端切四下，就是手指。”“我要试一下!”我似乎明白怎么做了，兴奋地叫道。

我切下一小团泥，黏黏的，很难控制。我先把它搓成小球，再把它放在双手间，用力将它搓成了一根细棒。难点来了，做手指时一定要又快又准，动作慢一点我的指甲就会被泥粘住。我试了多次，每次提起手时，这小泥条就会依依不舍地跟着我的手一同立起，我越试越急，心跳一次次加速。终于，我忍不住了，将它一扔，不耐烦地说：“太难了，这根本做不到!”外婆捡起泥条，笑了笑说：“做这种艺术品最需要宁静，你一急，怎么做也不会做成了。这时候要静下心来，重新开始，下次也许会更好。”

外婆的话在我心中回荡。是的，我太急躁了，才试了一次，就想放弃，这样的性格能做成事情吗?我要静心!我要静心!我要静心!我做了一个深呼吸，睁大眼睛，看准时机，下手!我用指甲切下，瞬间提起，泥条果然没有粘住我的手!我成功了!

外婆笑得眼睛眯成了一条缝，就像她手中的泥人一样，她向我竖起了大拇指。

外婆的那句话至今还萦绕在我耳畔，常在我心间回响。她告诉我：但凡做事，一定要心静，要有一颗宁静而不浮躁的心。谢谢您，我的外婆!

雨“哗啦啦”地下着，似乎没完没了。终于，雨停了。我下楼准备去散散步，看见了这样的一幕：小草低垂着头，豆大的雨珠压着它，可小草渐渐地抬起头，雨珠滴了下去，我似乎听到一声清脆的响动，那是它坚持和勇气的象征。我不是小草，但我拥有与小草一样的坚持和毅力，而那声清脆的响声，则成了激励我一生前进的心声。

“立正!保持军姿站立十分钟!动一下，加一分钟，练完去吃午饭!”我陷入了沉思。那时，我在军训，教官严厉地说着。

我们在酷热的太阳下保持着军姿，身体仿佛变得像铁一样的僵硬、沉重，头发被太阳晒得像要冒火，豆大的汗珠从我的脸颊流下。教官怎么这么严厉呀!像这样站下去，不累死也要被热死。教官也和我们一起站在这里，似乎他也成了我们中的一份子。他看了看手表，大声说道：“离结束只有两分钟了，继续坚持!”

大家听到教官的话，神情立刻变得更加严肃，有时还从队伍中传出一点声响，那是队员之间互相小声在鼓励，全体队友都在为这最后的两分钟努力着，坚持着!

最后的两分钟，在别人眼中可能不算什么，但在我的眼中，这两分钟好像是地狱的千劫万劫，我的身体在阳光下快达到了极限，汗水放肆地流了下来，手一挥，就可以下一场雨。我的身体中仿佛有一只大手不停地挠着我，催促着我快点动一动，可腿上好似缠着一圈圈铁丝，让我想动也不能动。我感觉自己好似那风雨中的一株小草，那份忍耐如同小草叶片上的一颗雨珠，压得它喘不过气来。多少次，我好想把头低下来，不再坚持那两分钟，可又有多少次，在我想把头低下时，心中又想：难道我连一株小草都不如吗?小草都有那样的毅力，难道我就不行吗?

朦胧中，我仿佛看到：老渔夫圣地亚哥在海上奋斗多天，终于胜利归来;八路军坚持十几年的抗日，终于将日本侵略者赶出中国;中国人又坚持了多少年，才完成了中华民族的伟大复兴!没错，我要成为那坚持成功中的一份子。

我努力地站着，与我的队友们一起努力地站着，与我的队友们一起努力地咬牙站着。终于，教官大喊一声：“军姿结束，请大家到饭堂吃饭!”

我终于坚持到了最后。我抬起头，头上的“露珠”悄然落下。我相信，在另一个地方，也有一株小草挺直了身板，雨珠落下，那清脆的声音常在我的心间。

导语：所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、沟通

狮子和老虎之间爆发了一场激烈的战争，到了最后，两败俱伤。

狮子快要断气的时候对老虎说："如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成现在这样。"老虎吃惊地说："我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我!"

【团队故事启示】：相互沟通是维系同事、老板之间的一个关键要素。有什么话不要憋在肚子里，多同同事、员工交流，也让同事、员工多了解自己，这样可以避免许多无谓的误会和矛盾。

二、信任

两只鸟在一起生活，雄鸟采集了满满一巢果仁让雌鸟保存，由于天气干燥，果仁脱水变小，一巢果仁看上去只剩下原来的一半。

雄鸟以为是雌鸟偷吃了，就把它啄死了，过了几天，下了几场雨后，空气湿润了，果仁又涨成满满的一巢。这时雄鸟十分后悔地说："是我错怪了雌鸟!"

【团队故事启示】：老板、同事之间要相互信任，很多幸福团结的团队就毁于怀疑和猜忌。所以，对同事、员工要保持信任，不要让猜疑毁了团队。

三、慎重

两只乌鸦在树上对骂起来，它们越骂越凶，越吵越激动，最后一只乌鸦随手捡起一样东西向另一只乌鸦打去。

那东西击中另一只乌鸦后碎裂开来，这时丢东西的乌鸦才发现，自己打出去的东西原来是自己一只尚未孵化好的蛋。

【团队故事启示】：遇到事情要冷静对待，尤其是遇到问题和矛盾时，要保持理智，不可冲动，冲动不仅不能解决问题，反而会使问题变得更糟，最后受损失的还是整个团队。

四、换位

小羊请小狗吃饭，它准备了一桌鲜嫩的青草，结果小狗勉强吃了两口就再也吃不下去了。

过了几天，小狗请小羊吃饭，小狗想：我不能像小羊那样小气，我一定要用最丰盛的宴席来招待它。于是小狗准备了一桌上好的排骨，结果小羊一口也吃不下去。

【团队故事启示】：有时候，已之所欲，也勿施于人。凡事不要把自己的想法强加给同事，遇到问题的时候多进行一下换位思考，站在对方的角度上想想，这样，你会更好地理解同事、员工。

五、快乐

小猪开始学做蛋糕，但它做出的蛋糕总是不好吃。它问公鸡师傅，公鸡想想，问它做蛋糕的原料是什么。小猪说，为了怕浪费，它做蛋糕用的全是一些快要坏了的鸡蛋，

公鸡对小猪说："记住，只有用好的原料才能做出好的蛋糕。"

【团队故事启示】：是的，只有用好的原料才能做出好的蛋糕，同样地，只有用快乐的心情才能构建起幸福的团队。所以，进门之前，请把在外面的烦恼通通抛掉，带一张笑脸进来。如果所有的团队都能这样做，那麽这个团队一定是最幸福的。

团队合作精神的重要性已经显而易见，一个团队必备的五个基本要素：信任、慎重、沟通、换位、快乐

战火后的等待

当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。

二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的x国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。没有人会希望看到战争，然而战争却仍在不断爆发流离失所的难民，痛失亲人的孤儿，嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿，经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血，死亡

生命，并非为成为子弹的活靶而生谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命当子弹射入又一个颤栗的躯体时，我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神他直直地望着你，没有言语，张大的眼睛迸射出绝望，他此刻正在思考什么？是回击？是躲避？是父母妻儿？是美好的生活？

也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争？”为什么要战争？这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气；并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端

我庆幸自己出生在一个和平的国度里，然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢？

世界呼唤和平，人民渴望安宁只有和平，地球才能名副其实地做人类的摇篮；只有和平，经济才能发展，人们才能摆脱贫困；只有和平，人类才能继承和发扬文化传统，创造新的灿烂文明

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞，日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨，但那无数人用生命书写的战火后的等待，不仅是真诚的忏悔；我们更迫切等待的，是再无战争，只有和平与友谊

等待永恒的和平，期待永恒的安宁

[点评]这是一篇关注时事、胸怀世界的大气之作，在众多的写日常生活之等待的题材中，令人耳目一新作者把德国总理的忏悔之跪和日本首相的顽固之拜、欧洲人民60年等待后的欣慰和亚洲人民61等待后的失望作对比，褒贬鲜明，并结合世界局部战争连绵不断的

现状，愤怒抨击了战争的罪恶，表达了等待永恒的和平，期待永恒的安宁的良好愿望善于使用对比和排比句，句式灵活，长短结合，整散相间，语言准确而鲜明

道德在身边，像一面镜子，照耀着我们的生活、学习和一切。做一个有道德的人，不但会得到别人的尊重，自己也会舒坦。

前年三月份，妈妈买回一辆新车，而那时的妈妈还只是位“菜鸟级”驾驶员。

一天，妈妈要带我去郊外游玩，妈妈驾驶着新车在自己小区一个车库前掉头。妈妈轻轻地踮了下油门，只听见“砰”的一声，车子尾部撞到车库门了！妈妈手忙脚乱地将车前进一点，赶紧刹车、下车，查看情况。

我也急忙下了车，一看，长吁了一口气，幸好我们的车子比较坚固，只擦掉了一点漆。车库门却遭了秧，因为是铝合金的卷闸门，不太坚固，立刻凹进去了一大块。

小区里静悄悄的，周围一个人也没有。如果我们立即把车开走，一定不会有人发现。看着深深凹陷的大门，我小声地对妈妈说：“妈妈，趁还没被人发现，我们快开车走吧！”妈妈摇摇头，说：“我们把人家的东西弄坏了，怎么能逃之夭夭呢？”“可是，门坏了，要赔很多钱的。反正没人看见，人家不会知道是我们撞的。”我哭丧着说。“虽然没人看见，可是我们自己知道，就这么走掉，我们心里会不安的。心里踏实比什么都重要！”听了妈妈的话，我似乎明白了。我们一起上车等待车库主人。

很长时间过去了，车库主人一直都没出现。最后，我想出了一个主意，拿出一张纸，写上我们的联系电话，贴在车库门上，安心地出去玩了。

第二天，车库主人给我们打来电话，告诉我们他已经看到凹损的车库门和写有我们电话的纸条了。妈妈急忙说：“真抱歉，把你们的车库门撞坏了，你请师傅或者我们请师傅维修都可以，修理的钱我们会付的。”车库主人笑着说：“没关系的，车库门拆下来敲敲平再装上去就可以了，我自己能修理。不用你们赔的。”妈妈歉意地说：“谢谢你！给你们添麻烦了。真不好意思！”“没想到你们会主动留下联系方式，金钱比诚信更重要！大家都是邻居，没事的！”

经过这事，我们两家成了朋友。因为小区里车子常常爆满，车库主人不仅允许我们的车停在他们车库门前，甚至有时还让我们的车停在他们的车库里。

道德如此简单，就那么小小的一张纸条，便得到了车库主人的谅解。它虽小，但却很伟大，只是一个小小的动作，就能体现出你的品质。弯下腰捡起垃圾，公交车上给人让座，不闯红灯。。。这些都是我们力所能及、轻而易举能做的事。为他人带去方便的同时，也为自己带来了方便。

[诚信比金钱更重要1000字作文

导语：美，时刻伴随着我们;美，在我们中间!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼?罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

导语：好的习惯成就好的未来，在生命的路途中，每个人都会遇到各种各样的困难，有些人徘徊于岔路的干扰，停在原地，不知所措。而那些具有良好习惯的人，在困难面前从容不迫，应付自如，所以他们脱颖而出。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。

有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。

小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。

谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。

他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情形的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。

一个月，一年，二年，三年......他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头......没完没了。有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的!他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。

【励志故事感悟】英国教育家洛克说："习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。"事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，也像肥皂泡一样顷刻破灭了。

导语：贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个小孩，大家都说他傻，因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币，他总是选择5毛，而不要1元。有个人不相信，就拿出两个硬币，一个1元，一个5毛，叫那个小孩任选其中一个，结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。

那个人觉得非常奇怪，便问那个孩子："难道你不会分辨硬币的币值吗?"

孩子小声说："如果我选择了1元钱，下次你就不会跟我玩这种游戏了!"

这就是那个小孩的聪明之处。

的确，如果他选择了1元钱，就没有人愿意继续跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元钱!但他拿5毛钱，把自己装成傻子，于是傻子当得越久，他就拿得越多，最终他得到的，将是1元钱的若干倍! 因此，在现实生活中，我们不妨向那"傻小孩"看齐--不要1元钱，而取5毛钱!

而更多的人在社会上，却常有一种不拿白不拿，不吃白不吃的贪婪!殊不知你的贪不仅损害了他人的利益，还会使他人对你的贪反感。或许他人可以容忍你的行为，不在乎你的贪，但如果你懂得适可而止，他会对你有更好的印象与评价，因此愿意延续和你的关系。

可叹的是，现代社会充斥着下列现象：人际关系一次用完，做生意一次赚足!以为自己这样做是聪明，殊不知这都是在断自己的路!我不希望你有这种聪明，而希望你能一直拥有那个小孩一样的"傻"，因为这会让你得到更多回报。

10个5毛钱多，还是一个1块钱多?你自己算算吧!

欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求物欲的最高享受，然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向，因此，凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。

几个人在岸边垂钓，旁边几名游客在欣赏海景。只见一名垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有一尺多长，落在岸上后，仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。

围观的人发出一片惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。

就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的还是一条一尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。

第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钩着一条不过几寸长的小鱼。众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。

众人百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小。

钓者回答说："哦，因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下。"

在经济发达的今天，像钓鱼者这样舍大取小的人是越来越少，反而是舍小取大的人越来越多。 俗话说，贪心图发财，短命多祸灾。心地善良、胸襟开阔等良好的品性，才是健康长寿之本。贪图小便宜，终究是要吃大亏的。

法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。

归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹;贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。

走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。

突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中;而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。

大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放就放，你会轻松快乐一生。

贪婪的人往往很容易被事物的表面现象迷惑，甚至难以自拔，事过境迁，后悔晚矣!

一次，一个猎人捕获了一只能说70种语言的鸟。

"放了我，"这只鸟说，"我将给你三条忠告。"

"先告诉我，"猎人回答道，"我发誓我会放了你。"

"第一条忠告是，"鸟说道，"做事后不要懊悔。"

"第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。"

"第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。"

然后鸟对猎人说："该放我走了吧。"猎人依言将鸟放了。

这只鸟飞起后落在一棵大树上，又向猎人大声喊道："你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。"

这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树。但是当他爬到一半的时候，他掉了下来并摔断了双腿。

鸟嘲笑他并向他喊道："笨蛋!我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上去，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。这个箴言说的就是你，对聪明人来说，一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。"说完，鸟飞走了。

人因贪婪常常会犯傻，什么蠢事也会干出来。所以任何时候要有自己的主见和辨别是非的能力，不要被假现象所迷惑。

人生箴言：贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。

导语：懂得放弃,才更懂得拥有,懂得珍惜.在你一生中,你不可能什么都得到,所以你应该学会放弃。下面是yuwenmi小编为大家整理有关懂得放弃的作文写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

没有人有义务必须透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、甚至是精致，这是你做人的基本与尊严，不分男女。

懂得放弃是种成熟美

看清一个人又何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样;那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。

懂得放弃是种成熟美

成败聚散，都是人生中的一种成长。

人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才美。

懂得放弃是种成熟美

心是一块田，快乐自己种。

人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果;种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。

胸襟决定器量，境界决定高下。

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少;装的简单多了，纠结自然就少;装的满足多了，痛苦自然就少;装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐;修得一颗满足心，无处不是幸福。

心若年轻，则岁月不老。

事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然;有事时，断然;得意时，淡然!心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。

人生无常，心态最重要。

人生，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。

人生不在于获得，而在于放下。

一些得到，不一定会长久;一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈;让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一个惊喜;放下一种偏见，收获一种幸福;放下一种执著，收获一种自在。

人生宛如单程列车，一去不复返。

人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走过的，错过的，都不再回来;丢掉的，失去的，都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙，该爱的要用心去爱;该留的，要真诚挽留;该感受的要充分感受，该珍惜的要好好珍惜。该记得记下，该忘的忘掉，来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若处，冷暖自尝。

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【文题设计】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小树问大树：“你吃什么才长得这么大呢?”

大树说：“我每天吃青山一座，白云两片，蜂鸣与蛙唱四两，早晚各吃晨曦与落日一遍，有时也吃些鸟粪、腐叶，喝点朝露和山泉。”

小树：“吃这些你的体形就这么完美和谐?”

大树：“这还要感谢风雨雷电。风为我做身材的修饰，雷为我劈去放肆，雨为我洗去尘土，电为我斩去高傲。”

小树又问：“为何有的树木长得枯黄又干瘦?”

大树说：“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤事，是抱怨，是黑暗，因此就不能青翠光鲜。”

请联系自己的经历、体验谈谈你的感悟或见解。题目自拟，诗歌除外，文体不限。

【审题指导】

这是一则多角度立意的材料作文，命题意在引导学生反思自己的成长过程，发现、体悟生命的价值，珍重生命。

审题的突破口在于三问三答的内涵，尤以大树的回答为要。针对小树关于怎样成长得健壮、完美的问题，大树的回答是：要吃青山、白云、蜂鸣、蛙唱-----大自然的精华，比喻生活中良好的物质营养与精神营养;要吃鸟粪、腐叶-----吸收后可转化为成长所需的营养(如批评);要经受风雨雷电的的洗礼——在挫折中经受磨练;拒绝阴暗的情绪――拥有乐观向上的情趣。这就为我们提供了四个写作角度。

除此还可以有如下两种立意：

1、成长需要各种营养(物质营养与精神营养如：书本知识、师长教导与传授的经验、艺术、体育等方面)材料中第一第二观点

2、要选择正确的人生态度(乐观、坚强等)材料中第三第四观点

错误立意：

1、选择人生路不同，命运便不同。

2、感恩。

3、学会包容、容忍。

4、谈环境与命运的关系。

5、关于知足、完美、和谐的话题。

【题目荟萃】

1、在困难中成长

2、选择生命的芬芳

3、用微笑来面对人生的风霜雨雪

4、心有阳光

5、用歌声迎接黎明

6、选择生活的菜单

7、以挫折为梯

8、让快乐永驻心间

9、痛并快乐着

10、用一缕树魂看人生

11、不经风雨，怎能“参天”

12、阳光总在风雨后

悠长的小巷里，一位满头银发的老人步履蹒跚，一辆小车奔驰而来，随着“咚”的一声，老人离开了人世。小巷本可以同时容纳一辆车和一个人，可是呢?悲剧还是发生了。究其原因，是小车司机没有学会让路。在我们的身边，类似的事情不胜枚举。人生亦是如此，旅途中有时会无路可走，退让一步，也许会曲径通幽，拥有更精彩的旅程。

下棋时，有的人特别注重先行一步，可智者却要先让一步。真正的高手并不在乎先手还是后手，而在于能否做到让棋。古代历史上，也有许多“智者”。蔺相如给廉颇让路，才有了廉颇的负荆请罪，因蔺相如的大度，“将相和”才传为美谈。“退避三舍”的故事也是一次让路。一次退让，造就了一场著名的战役，创造出一个辉煌的成功。

让路，并不代表认输，相反，在让路后，我们会有更大的动力和实力。正如我们儿时的玩物——弹弓一样，你越向后拉，石子飞出的速度就越快。暂时性的退让，会让你在更合适的时机爆发出更大的潜能，从而事半功倍，走向成功。

让路也是一种生活的艺术。在生活的大舞台上，在日常的人际交往中，让路更是必不可少的。从坐公交时小辈给长辈的礼让，到陌生人之间的发生小摩擦时的忍让，都可以让彼此有一次心的交流。或许，“让”的情愫是上帝传输给每个人的，有了“让”才有情;有了情，才有友;有了友，才能挽住对方的手，合力托起这个世界，温暖整个世界。让路是一种艺术，它升华了生命的价值，温暖了彼此的人生，也让人与人之间的距离越来越近。

让路，还是取得成功的一种方法。俗话说，退一步海阔天空。的确，在困境和挫折面前，如果你一味地硬着头皮往上冲，你可能只会输得更惨，只有你退一步，认真总结经验教训，找出自己的症结所在，才有可能避免重蹈覆辙，最终走向成功，才有资格发出“失败乃成功之母”的感叹。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。让路，它是一种经久不衰的艺术。很多时候，你在让路的同时，会找到新的幽径，学会让路，精彩一生。

导语：“万金油花园”又称“虎豹花园”，是香港第一座专为华人修建的公园。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他为中国人挣足了面子。在异域捍卫传统文化，也是爱国的一种方式。

话题拓展：爱国、宣言、面子、文化传承

“万金油花园”又称“虎豹花园”，是香港第一座专为华人修建的公园。其修建人是永安堂药业和星岛报业的创始人胡文虎。胡文虎生于缅甸，入籍新加坡，居住在香港，尽管当时这三个地方都在英国的统治下，但他从未忘记自己是中国人，也从不掩饰自己的民族身份。而且，他自觉有责任做一个中国传统文化的“传承者”。

1932年，“万金油花园”动工之时，胡文虎踏入“知天命”之年。当年建花园时，他清晨四五点钟就起床，五六点钟便在园中开始工作，让工匠们按照他的构思修建园景。胡文虎少年时代在福建老家只受过几年私塾教育，因此，当他要建造一座几万平方米的大花园时，他必须下工夫重新学习和研究中国的7历史和传统文化。所以，花园的设计建造过程也是胡文虎重温中国传统文化、寻根认祖的过程。

当胡文虎建造这座“中国人的公园”时，香港的英国人与华人之间的隔阂和对立仍然十分明显。胡文虎用讲故事的方式，试图在一块被漂白的黄土地上重建一座中国传统文化的花园。园中那些龙的图腾、苏武牧羊的典故、林则徐的塑像等，无时无刻不在提醒人们勿忘祖国，所以，这座花园不仅仅是一个富翁的“太虚幻境”。最后，胡文虎亲力亲为，带领手工艺师傅建造的这座“立体公仔书”，虽然不是中国民族主义的宣言，但也绝对不是英国人那杯“茶”，为中国人赢回了面子。

胡文虎生前设计了三座“万金油花园”，在香港建的是第一座，两年后在新加坡建成第二座，第三座在他的老家福建永定，但未建成。如今只有新加坡的那座得以完整保留，并仍对公众开放。在公园门前，站着一个穿中国传统服装的老人(雕塑)，他目光炯炯，手指远方，似在告诫人们：“勿要忘祖”

1、生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸，冲破桎梏的勇者。

我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取那天空中可望不可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的一个，虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，他不是成功者呢？他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。如若为土，为什么不能是山冈？

如若为水，为什么不能是海洋？如若为树林，为什么不能是白杨？如若为风景，为什么不能黯淡了所有风光？

迁就平庸，可能会离艰险的急流远一点，但同时，惰性就多一点，冲劲就少一点，成功的希望就渺茫一点。

世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追求完美，逃离平庸的先人。

每个人脚下都有一方土，但并非每个人都有一条路。

不再迁就，走向成功，从拒绝平庸开始！（《迁就平庸就是毁灭成功》）

2、思想家说：沉默是一种美德。

教育家说：沉默是一种智慧。

是的，沉默与思索孪生。它使人深沉，而深沉的人更趋成熟。

是的，沉默即是力量。它使人充实，而充实的生命才会永远年轻。

有人以为：麻木是沉默；蔑视是沉默；昏睡是沉默。

不，这些都不是沉默。沉默是临产前的母腹中的胎动；沉默是春寒里芽苞中萌生的新绿；沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。

朋友，我们这一代正需要沉默。因为：沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。

太阳不语，是一种光辉；高山不语，是一种巍峨；蓝天不语，是一种高远；大地不语，是一种广博。

朋友，在这坎坷、曲折、布满荆棘、浪涛的人生道路上，挫折是不可避免的，关键是受挫折后的态度。此时，你要学会沉默，在沉默中镇定，在沉默中反省，在沉默中坚强，在沉默中撞击新的火花。

朋友，当你成功时，不可骄傲。此时更应沉默，在沉默中冷静，在沉默中回首，在沉默中寻找新起点，确立新的目标。

有人以为口若悬河、滔滔不绝比沉默更具魅力，其实未必。你可曾听人说：语言是银，沉默是金。语言是一时的，沉默是永久的。其实就语言和沉默二者相比而言，沉默和语言是和谐一致、相辅相成的。如果语言是花，沉默就是它的种子；如果语言是树，沉默就是它的根须。

正像刚健往往蕴含在无情的表情中，顽强常常深藏在无望的希望中一样，尊严时时常驻在深刻的沉默中。

蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；大海在沉默了一度之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。年轻的朋友们，难道我们在沉默之后能不托起祖国明天的太阳吗？

晒出我的火车票

一张张火车票被我排成扇形，有的已经很旧了，淡黄的纸诉说着在它身上历经的岁月，有的还较新，夹在中间颇有此洋洋得意的优越感，它们是有着故事的车票。

爸爸在我出生前六个月就因为工作变动，从烟台调到了人生地不熟的广州，而妈妈为了照顾我，照顾老人，迫不得已选择了留在烟台，这句话至今都是妈妈训导我时的中心句。想想爸爸妈妈也真的是不容易，隔着千山万水的，因为条件不宽裕，也不能像现在这样常煲电话粥，真不知道他们是如何抑制相思之苦的。

所以，除了过年回奶奶家的必要团聚，妈妈和我便开始了往来奔波广州的辛苦历程。大概从我两岁开始，每年夏天妈妈都带着我以及一堆山一样的行李踏上“征程”，有时甚至连幼儿园也不上了。好几次园长都凶巴巴地放出狠话：“不上学就离开这!”妈妈也只能低眉顺眼，不停地说好话，然后继续我们雷打不动的团聚。广州夏天的高温没有亲身经历的小伙伴是无法体会的，所以每次我都在住了一段时间后，便会忘却初来时与爸爸的亲昵，急着想回到烟台，惹得爸爸很是怅惘。而且每次回烟台，幼儿园老师都要像介绍新生一样把我拉到讲台上介绍一番，但即便这样我还是在大多数小朋友的记忆中消失，幼儿园的毕业照上也年年少我一个，这种感觉真的是不好。

从烟台到广州的硬卧火车要36个小时，也就是差不多两天一夜。这36个小时，哪怕你是像猪一样吃吃睡睡也填不满。那么我是怎么打发时间的呢?我曾经在火车上做数学题，背单词，背古文，思考人生，或者陶醉在自己那令人不敢恭维的毛笔字里。曾经有一位阿姨说我就是那“别人家的孩子”，什么都会，什么都好。

至于年年坐火车，是人都会烦。但我们依然不爱坐飞机，依旧传统的认为天上飞的不如地上跑的安全。而且由于从小接触火车上的必备食品——方便面，以至于现在一闻到康师傅红烧牛肉面的“香气”，我的胃就会条件反射地一阵翻江倒海。

从两岁到十三岁，我不知不觉竟已拥有了22张火车票。这22张火车票见证了我的成长与社会的进步，这22张火车票连接着烟台和广州，也连接着我们和爸爸的心。

导语：什么是温暖?就是在需要帮助时帮助你，什么是温暖?就是在失败时鼓励你，什么是温暖?就是在远去的路上祝福你，什么是温暖?就是用心去爱你!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一是在美国，曾有个小女孩儿给林肯写信，希望他留起胡子，林肯极认真地读了这封信，不仅立刻给孩子回了信，还真的留起了胡子。

一是在印度，泰戈尔曾收到过一位小姑娘的信，信中问道：“爷爷，我想用您的名字给我的小狗命名，行吗?”泰戈尔不仅立即回信表示“坚决”同意，还特意在信中加了一句：“不过，命名之前，最好先征求一下小狗的意见。”

自然，这也叫温暖。

当矮小、瘦弱的陈贤妹将被车碾压的小悦悦抱起来的时候，她想不到自己因此成为舆论中心。目不识丁的陈阿婆很不解：“我在广州那边救人，那些人坐单车坐三轮车摔倒我去拉他们起来，也没事啊，我怎么知道这次捧起一个小女孩会是这么大的一件事。”

陈贤妹不知道，在她之前，已经有18个路人“路过”小悦悦身边而没有采取任何行动。对陈贤妹来说，抱起小悦悦只为对得起自己的良心。

对于良心，北京师范大学文化学者于丹认为，良心是我们内心对是非一种很本能的判断……我们今天坚持平凡的良心，不是因为我们崇高，正因为我们脆弱。因为我们和我们的老小都需要平凡的良心，也许就在下一分钟，也许就在下一个路口。

布局，也就是文章的结构。它是在作者掌握了材料，明确了主题后，对整个文章的构架作一个整体上的安排。

布好局对于中考(微博)作文，以往出现过很多新颖的结构形式，如日记、对话体、剧本、童话，还有高考(微博)作文中的处方等等，这些东西有些很不好把握，对初中生来说难度比较大，比如剧本，不是一般的初中生都能写的，虽然初中课本中有过一点训练，但，要达到一个比较优秀的水平是很难的，一旦写得不怎么样，那就很容易给人一种不伦不类的感觉。再者，那些容易掌握的，别人作过了，你再作，新颖度也就不是太大了。当然常规性作文形式的生命性还是要强得多。重要的还是要把内容与形式结合得完美一些，才是真正的作文之道。

导语：首先，要写好人物作文，就要写自己熟悉的人。只有自己熟悉的人，才能感受得最真切最鲜活，对他(她)的一言一行，一颦一笑，才能有最直接的、深刻的印象。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

作文是写人记事的，或多或少都要写到人，而那些专门写人物的作文如何才能写好呢?要写好一个人物，无外乎是写人物的语言、行动、外貌(肖像)、心理等等。鲁迅先生说：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”这说明人物语言的重要。此外，写人物的行动、外貌(肖像)、心理等，也是必不可少的惯常写法，同样重要。

下面我就自己的感受和经验谈几点切实可用的方法或注意点：

首先，要写好人物作文，就要写自己熟悉的人。只有自己熟悉的人，才能感受得最真切最鲜活，对他(她)的一言一行，一颦一笑，才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(见后文)，写的是作者非常熟悉的人，所以全文写来既栩栩如生，又给人非常亲切的感觉。如果你写一个陌生的人，虽然也能够写，但写出来的就可能毫无特色，会是千千万万个中的一个，这样写来不要说感动别人，有时就连自己都觉得别扭、生造。

其次，要凸显人物与众不同的个性。共性的东西人人都有，写得再多作用也是不大的。只有有特色的、独具个性魅力的东西，才能给人以冲击，才能给人留下深刻的印象，才能让人拍案称奇。

第三，不要什么都写，更不要事无巨细地写，要择其一二浓彩重墨地写。这当然是要根据主题需要去择取了，决不能无的放矢。如《我是你爹》中，“爹”的话语很少，前后加起来总共才三四句而已，可一个独特的“爹”的形象却跃然纸上了。

第四，要让人物的言行、心理、个性特征等符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。不要让一个两三岁的孩子说六十岁人的话，也不要让一个无文化的老太太专说些理论大话等，否则就是无视人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点而乱写人物，是不能写好人物的，更谈不上写出个性特点了。

第五，写人物离不开写事、写细节。要仔细地观察人物的日常行为，挖掘他们的典型事例，而且事例要新颖，因为人物的性格和品质，是通过具体的事例表现出来的。比如我们要写一个热心肠的人，就要写他怎样帮助周围的人，或哪里有困难他就在哪里出现等事例。写事的时候，我们完全可以从细节方面入手。细节描写包括对人物的动作、语言、神态和心理活动以及特定的环境等的描写。描写一个人的时候，我们要把这个人的每一个能体现人物特点的动作都描写清楚、具体、详细。

我们来看这一段话：“回到教室，大家全都涌到郭枫面前，问："坏小子，你捐一毛钱怎么能代表我们呢?"郭枫眨了眨眼，骄傲地说："其实我捐了100元!说捐一毛钱，那是逗你们玩的!"听了郭枫的话，同学们哭笑不得……”这一段话把细节描写得很好，“眨了眨眼”“骄傲地说”“哭笑不得”等词语把“郭枫”可气又可笑的性格描写得淋漓尽致。

导语：没有知识，就不可能对生活作出正确的解释。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关科教中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

每教好一个孩子，就减少一个败类。(《雨果诗选》)

塑成一个雕像，把生命赋予这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。--雨果《九三年》

应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的儿女享福太早，是不聪明的。--雨果《海上劳工》

一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。--罗曼·罗兰《母与子》

如果一个教师没有树立起一个比他的学生更崇高的人生观，就不能够讲授。--《托尔斯泰传》

用鞭子教不出人来。--高尔基《童年》

教育的最出色的功能，在于能够使我们意识到做人是了不起的。--《泰戈尔评传》

教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。--《泰戈尔评传》

教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。--《泰戈尔评传》

儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。--《泰戈尔评传》

不断的告诫、训斥和惩罚的结果是，海姆瓦蒂脸上失去了笑容，内心失去了欢乐，青春失去了活力。--泰戈尔《脱离苦海之路》

最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。(《罗曼·罗兰回忆录》)

真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。--雨果《海上劳工》

真正的科学和真正的艺术始终存在，并且永远会存在;这是无可争议也不必争议的。--《欧美作家论列夫·托尔斯泰》

如果没有科学和艺术，人类会像动物一样过活，跟动物毫无区别。--《列夫·托尔斯泰论创作》

科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……--高尔基《瓦莲卡·奥列索娃》

我们务必不要忘记，科学的组织遍布于四面八方，它在加强我们的力量，而不是加强我们的人性。--泰戈尔《民族主义》

统计数字真是了不起，只要应用起来，什么也没有这么惊人的效果。--马克·吐温《赤道环游记》

人的知识越广，人的本身也越臻完善。(高尔基《世界名言录》)

一切知识不过是把人生的本质纳入理性法则之下罢了。--托尔斯泰《战争与和平》

知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。--托尔斯泰《世界名言录》

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满和满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用两个字来称呼，这就是"愚蠢"。--高尔基《外国名人名言录》

没有知识，就不可能对生活作出正确的解释。--高尔基《浪漫派》

知识会变成信仰，信仰反过来又点燃起强烈的求知欲。--高尔基《意大利童话》

一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。--高尔基《人间》

知识分子是唯一的力量，如果他善于工作的话，就会给社会带来巨大的益处。--高尔基《报怨》

在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。(《托尔斯泰传》)

仆人：晚安!请问先生，您念过书吗?罗密欧：是的，这是我一生不幸中的资产。--莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

学习犹如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺乳孩子，如果向他要求额外的报酬，也许就是罪过。--巴尔扎克《驴皮记》

学问是光明。--高尔基《沦落的人们》

学习并不等于就是模仿某种东西，而是掌握技巧的方法。--高尔基《外国名人名言录》

学习必须与实干相结合。--《泰戈尔评传》

理想的书籍是智慧的钥匙。(托尔斯泰《世界名言录》)

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。--《莎士比亚戏剧集》

巨人的巨着战胜群众的庸俗。--罗曼·罗兰《贝多芬传》

童话并不真实，但其中含义深长!对年轻人是一种有益的教训。--普希金《金鸡的故事》

每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。--高尔基《我怎样读书》

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