餐桌上的迷底阅读精彩20篇

我，一个小书虫，常常钻进了书堆就出不来了，我认为书籍能让生活变得充实美好。

一次，我去外婆家过暑假，粗心大意的我暑假作业没有带全，最后几天简直太无聊了。“嘿，你要不去我书房看书吧！”姐姐对我说。“有《笑猫日记》吗？”我懒洋洋地问。“有，全套呢！”一听这话我像弹簧一样从椅子上蹦起来，兴奋得两眼发光。我像一道闪电一样，一眨眼就溜进了书房。

我很快扫到了《笑猫日记》。我贪婪地读着，吸吮着“书汁”，立马就入了迷。当读到有趣的部分时我哈哈大笑，似乎已经走进了“书境”，仿佛我就是那只会笑的猫；当读到精彩而又让人有悬念的部分时，我真恨不得一头扎进书里去一探究竟。故事的情节一波三折，我的心就像海浪一样一会儿掀起浪花，一会儿又风平浪静。看完一本，翻开了第二本，早已忘记了时间，在书本中寻觅知识的我现在早就不无聊了，我很快乐，也感觉很充实。时间已经一分一秒地过去了，我一点也感觉不到时间在流逝。直到第二本书读完后，我才满意地将书合拢，伸了个懒腰走出了书房。

书籍，能让人的生活变得更充实，更美好。

平日寂寞无聊时，我最喜欢手捧一卷书，坐在桌前，细细地品味，体会那“日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里”的广大胸怀；体会那“君问归期未有期，巴山夜雨涨池”的思念之情；体会那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的惆怅忧伤。

在书中尽情遨游的我，与作者进行着心灵对话。

八岁时读《三国演义》，我最佩服的人物是张飞，佩服他“取敌首级如同探囊取物”，佩服他往那儿一站，就把敌军吓破胆的威慑力，佩服他与兄弟一起“三英战吕布”的英勇。他在我心目中就是无人能敌的，如同战神一般的存在。

后来，时光飞逝，四年之后，我又重新捧起这卷《三国演义》，上面尚有当年余温。

再度回味，我对张飞的佩服依旧，只是对他的认识有所不同。之前我所知道的，不过是在战场上奋勇杀敌、百战百胜的张飞，而现在，我所看到的是一个感情丰富的张飞。二弟关羽因大意，赔上了自己性命，三兄弟无法再度并肩作战。张飞知道后，终日闷闷不乐、借酒消愁，最终被人在一个月黑风高的夜晚杀害，去与二弟“重聚”了。

张飞如此地重情重义，使我对他的佩服更深，理解更全面。在我心目中那个百毒不侵的战神原来也有柔软的一面。

书，亦如一杯好茶，小时候不懂得细细体味，只知道囫囵吞枣，一股脑的喝下去。长大后才能体味到茶的苦涩，知道生活艰辛。到了老年，就能品味出茶的酸甜苦辣，也尝遍人生风雨。

手捧一卷书，在温暖的阳光下，细细地品味，细细地读。一生读，读一生。

阅读可以丰富我们的知识，也可以陶冶我们的情操。一本好书就像一望无际的大海，让我畅游在知识的.海洋里，一本好书就像一把有魔力的钥匙，让我打开知识的大门。在阅读中，我们每个人都会有自己的一份收获，也可能阅读过程中的有那么一点酸甜苦辣。那么今天我就来给大家讲一讲发生在我身上的一件事情。

小时候，我特别喜欢读书。虽然我长大后并不会成为一个像冰心奶奶一样有名的作家，但我觉得看书可以让我懂得很多的道理、知识。有一次过生日，我的妈妈送给我一本书，书名是《唐诗三百首》，拿到这本书时，我激动不已。因为这本书我很想要，但是妈妈一直没有时间去买这本书，所以拿到这本书我很开心。吃完饭后，我拿着这本书快步走进了房间，关上门，迫不及待的打开书，先看了一下简介，再看正文。不大一会儿，我便把这本书看完了，这本书很启迪我，接下来我就给大家讲一讲吧！

我喜欢背古诗，所以唐诗三百首中许多的佳句我都能倒背如流。比如描写春天的古诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。描写秋天景色的古诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。小时候，我去过杭州，那里有很多动人的景色，可以用古诗来表达。像西湖，苏东坡说它是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。像西湖的荷花，杨万里说他是“接天莲叶荷穷碧，映日荷花别样红”。古诗中还有很多激励我学习的句子，如：“百川东到海，何时复西归”。

“有阅读的生命是精彩的”。同学们，让我们一起拿起身边的书，做一个有知识、有才华的人。

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

打开书柜，第一本吸引我眼球的必定是它——《猫》

这本书里收录了著名作家老舍的一些名著，并且别出心裁的用我们对老舍最熟悉的一篇文章——《猫》来做书名，可真是十分特别呀!

翻开书页，书中精美的插图与清秀的文字，不由得让人眼前一亮。再细细品读文字，他笔下的人、动植物写得多么生动，仿佛他们就在你眼前，是你亲自目睹了这一切。

在老舍的这么多作品中，我最喜欢的还是他的那篇处女作——《小铃儿》。

这篇短篇小说以一个小孩做主人公，描写了小铃儿的家庭和校园生活，通过小学生稚气的行为，来展现他们的爱国热情，反抗外国侵略者的民族意识，从而表达了老舍自己的态度。

这篇小说的情节虽简单，人物却个个个性鲜活，尤其是对小铃儿的形象描写刻画得活灵活现。这篇文章老舍运用了纯正的北京口音进行的描写，没有太多的形容词汇，语言通俗、直白明了，对话也写得十分传神、生动。

这篇小说的爱国氛围很浓，具有批判性，注重国民劣根性的改造，立意于救国救民。让读者不禁被这股爱国情所感染了。

读完本文后，让我学会了新的写作方法：注重语言描写，努力塑造鲜活的人物形象。这样，你的文章就一定会取得好评的!

女主人公爱玛出生于一个富裕的农家，曾在修道院受过教育，不仅相貌美貌，仪态优雅，而且头脑聪明，富有才华，“绘画绣花，谈琴跳舞，无所不能，甚至还懂地理。”乡镇上的人把她看作“城里姑娘”。在婚姻大事上，这为姑娘因为看了不少小说，梦想那种富有诗意的“妙不可言”的爱情，希望自己生活在“古老的小城堡里，像那些苗条高条的女堡住，整天呆在尖尖的三叶型拱门下，等候拖下巴，倚着石栏等着白翎骑士，骑着一匹黑马，从远出的原野上疾驰而来。”然而，命运给她送来的不是白翎骑士，而是乡镇医生夏尔·包法利。

夏尔·包法利相貌粗鲁，衣着土气，才具平平，风度全无，谈吐想人行道一样平板不会游泳，不会使剑，不会放枪，不仅不善于启发你的感受爱情的力量，领略生命的妙谛，探索种.种奥秘。就连起码的善解人意觉察妻子的情绪，窥见妻子的心思，与只交流感情也做不到。爱玛满腹情怀无于诉说。因此新婚之后，接踵而至的便是失望、惆怅。两夫妻生活上越是接近了，心灵上越是隔远，给第三者的进入造成了可乘之机。

头一个“第三者”并未闯入爱玛的夫妻生活，却在他的心上永远占据了一块地盘。从新婚不久，在侯爵府上那场盛大的宴会上与年轻的子爵乡拥共舞开始，到结尾看见子爵的马车从一家公馆门前驶出为止，爱玛时时不忘这为英俊潇洒的男人。可以说他是她心中的“理想男人”。也是在他的对照下，她才明确感受到丈夫的平庸，猥琐，才对丈夫声出反感的。

第二个第三者是乡绅罗道夫。这个情场老手一见之下立即判定爱玛渴望爱情，就像案板上的鱼渴望水!单纯幼稚的爱玛经不住他的撩拨，正德动了痴情，谁知这个无耻的家伙将爱玛玩弄过之后，在她最需要他的时候抛弃了她。

第三个是公证员莱翁。此人受过教育，亦有才华，与爱玛趣味相投，两心相悦。爱玛从罗道夫给她的打击恢复过来后，便与他开始来往。可是爱玛为他做出种.种牺牲，花费大量钱财，在债台高筑的，眼看就要倾家荡产的之际，向他求援，他却狠心的敷衍搪塞一番，将她她打发，逼得她走上绝路。

凭心而论，爱玛的婚姻悲剧，她是要负很大的责任的。但是社会就没有一点责任吗?爱玛是个不幸的女人，受过良好的教育，多才多艺，对于婚姻和家庭，有自己的憧憬和理想，可是我请的现实，却只能是她嫁给包法利这样平庸、毫无情趣的男子;婚后，她曾做出种.种努力，希望维系夫妻感情，希望丈夫有所作为，可现实却一次次使她的愿望落空、破灭。正是现实使她一步步走上坠落之路的!她的单纯、天真，与周围社会的丑恶、阴险形成鲜明对比。情人的虚伪、无情，商人的狡诈、奸险，公证员的无耻、卑鄙，都说明了一个事实，把爱玛逼进毁灭的深渊的，是整个社会!这一点，正是《包法利夫人》的强烈的批判精神所在!正是福楼拜发人深省的力量所在。

有人说：“无论我们每次的选择、或者自己走的路，都是一个漫长、曲折的过程。”是呀！阅读之路更是一个漫长的过程，它需要我们继续向前努力完成整个过程。

我相信我们每个人遇见阅读的过程都是与众不同的，那么心得体会更是不同的。闭上眼睛回忆我遇见阅读的点滴！

听妈妈说我是几个月大就开始接触阅读了，有的人会诧异几个月大的婴儿怎么会阅读呢？“听”总可以吧，虽然我不认识字。但是每天用播放器放一些关于古诗和儿歌的音频给我听，每天听音频就像餐桌上的，那道人们喜欢的菜缺一不可。

日复一日，年复一年，当我慢慢地已经会背《三字经》里的“人之初，性本善……”，去人民广场时看到石牌上刻着《三字经》，我也跟着一起读。此刻妈妈向我点头，又开始用心寻找身边的活动，发现一些好的户外体验就带我去，走进大自然。去感受大自然中透出了的那份书香气息。因为妈妈的一次次用心发现，遇见了秦皇岛市图书馆，每个周末去这个“后花园”充电，使我的脑洞大开。

“小朋友们大家好，今天星星姐姐带来的故事是……”、“妈妈今天的阅读打卡您发了吗？可别忘了……”图书馆的活动激发了我的阅读之路，开启了我的写作之路。

知识装在脑袋里，变成了永远都不会忘记的资料、落在笔上成了独特的风格，刻在心里成了永恒！

我遇见了人世间的万物；遇见了身边的人；每一次的遇见都有不同的收获；但是唯独我最喜欢的就是，遇见了——阅读。因为遇见了阅读，我才知道鲁迅先生的笔杆子是如此的令人敬佩；董卿阿姨的出口成章让我成了“董粉丝”。

阅读是一个漫长的过程，它更是一个学无止境；阅读需要我们细细品味它那份独一无二的味道，在阅读之路上寻找属于自己的“源泉”！

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手法，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质，揭露了造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

在很多的阅读状态下，我们所进行的阅读活动往往只是阅读本身。比如，躺在沙发上，随便拿起一本什么就开始读，或者，把整个上午，整个下午都花在一本物理竞赛书上。我们经常忽略了我们阅读的动机。也许你会说你清楚地知道自己为什么要读这本书，譬如你是为了明天早晨的物理竞赛再抱一抱佛脚，或者只是为了找点事做来打发下午寂寞的时光。但在我看来，这些说辞充其量只是狭隘的你阅读某本书的理由，离我所说的阅读的动机，其实还差得很远。

阅读的动机，应该是你进行阅读这项活动的原因，也就是说，它讲座的是你为什么要读，而不是你读什么。阅读动机的不同，其反映往往不体现在阅读的内容上，而是表现在阅读的境界上。

高尔基有一句名言，叫做”我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。“汉代刘向也有一句名言，叫做”书犹药也，善读之可以医愚。“这两句话，反映了两种不同的阅读动机。姑且把高尔基的称为感性阅读动机。这是一种出自于内心情感的对于书的热爱，是纯粹地将阅读当作自己生命的一部分，没有比这更纯洁的阅读动机了，阅读，只是因为爱读。能具有这种阅读动机的人不多，更多的人阅读的动机往往趋向于刘向的”医愚“。可以说，刘向的话反映的是一种理性阅读动机，也就是把阅读作为获取信息，汲取知识的途径。这种阅读动机往往分为两种。较低级的一种，功利性较强，属于实用主义，阅读只是为了在某个领域增长知识才干，获得实用理论，目的一般是为了获得更好的物质生活，比如现在的莘莘学子们就多属此类。较高级的一种，探索性较强，属于博学主义，阅读是为了知识本身的价值，是为了自己的兴趣或是研究领域的需要，而不仅仅是看中了知识的实用价值。这种阅读已经由物质层面上升到了精神层面，但它的动机不是阅读本身，而是阅读的效用。这与感性阅读动机所追求的对阅读活动本身的热爱已经大相径庭了。

阅读的动机，就像一个人对于食物的态度一样。有人讲究营养搭配，荤素结合，目的是为了获得健康的身体，而有的人，却只是冲着食物的美味而来。我以为，要体会美食的真谛，还是应该做一个纯粹的美食爱好者，要领略阅读真正的快乐，还是感性一点，会比较好。

书籍，是我们的老师，我们汲取无私无尽的奥秘；是我们的营养物，令我们身心满足。阅读犹如我们饥肠困苦之时的一顿丰盛的饭菜；阅读犹如小鸟学会了飞翔的喜悦。

阅读中的酸甜苦辣，令我尝尽了阅读的快乐。阅读中的酸，《西游记》中的孙悟空七十二般变化，神通广大；猪八戒好吃懒做，贪恋美色；沙僧的忠实勤劳，一心向善；唐僧的普度众生，坚持不懈的精神，这本书道出了别样的故事，令我日夜迷恋，爱不释手。

阅读中的甜，《贝多芬》中的贝多芬小时候的坚持不懈，为学习音乐而不辞万里去维也纳寻找莫扎特，为那些穷人弹钢琴，反对权势高贵的贵族，为爱而坚持的精神。不会流血的手指弹不出世间的绝唱之歌，这是贝多芬的写照，他晚年的时候双眼已经失明还在音乐之路上奋斗不止，创新不止。

阅读中的苦，《鲁滨逊漂流记》中的他做着一个航行的水手，之后遇到了一个荒无人烟的岛，从此生存了数十年，他身经苦难，永不言弃的精神，即使在生命那么脆弱的时候也能坚持不懈，令人敬佩不已。

阅读中的辣，《爱迪生》这本书描绘了一个为人类科学史、发明史所震惊的一个平凡而不平凡的爱迪生。爱迪生是一个发明家、科学家。他家里很穷，但是却没有阻碍他对未知世界的好奇心，他经常挂在嘴边的一句话：“妈妈，这个是什么呀？”他发明而创造了一千多项发明，每一项都点滴了心血。

阅读中的酸甜苦辣，令我受益无穷。阅读名家经典，阅读奇幻故事，阅读古往历史，阅读励志名言、阅读……。我爱阅读因为有了阅读，我们的身心、思维都得到了跳跃，因为有了阅读，我们才能陶冶情操。阅读古代诗人苏轼的《赤壁怀古》让我感觉到了江水东流，水波澎湃的气势，诗人的气魄。阅读古代诗人马致远的《天净沙。秋思》，我感受到了夕阳西下，断肠人在天涯的羁旅之情。

因为有了阅读，我们的生活才会变得美好，因为有了阅读，我们才能满足。阅读是人生的一种态度，是我们奋发的写照是成功的一条更开阔的道路……总之，千言万语，总成一句，阅读使我满足。

看完了余华的《活着》，不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；

书中有很多可圈可点的地方，但此刻一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字。福贵得意地解释说：“如果它（牛）明白只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么搞笑而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来似的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢。

原来，《活着》便是的幸运，亦是的勇气。

要对阅读障碍儿童进行干预矫治，其前提是对阅读障碍进行较为准确的判断。一般说来，阅读障碍的诊断方式可以分为：常模参照测验、标准参照测验、非正式评价策略和课程参照评估等四种方式。为了研究的方便，在对大样本进行测查、筛选、为共性实验做准备时，人们多采用“智力———成就差异”测试作为诊断学习障碍的依据，也就是说智商在85分以上(一般采用韦氏儿童智力量表或爱作文标准推理测验)，并且学业成绩明显低于其智力水平(一般认为是低于两个年纪级的水平)，就可以诊断有阅读障碍。如果是针对特定个体进行矫治，就必须采用更细微的诊断方法来确定阅读障碍的`具体类型，以便对症下药。在筛选患有阅读障碍的儿童时，一些研究者采取了分层检测的策略：①由当地学区确定哪些儿童为学习困难儿童;②在常模参照智力测验中得分必须在80到120之间;③阅读成绩至少低于平均数一个标准差;④阅读能力仍处于低年级最基础的水平;⑤不存在其他方面的障碍。如果满足以上5个条件，该儿童就被认为存在阅读障碍。

以上介绍的是对有阅读障碍的儿童正式分类的程序，除此之外，还有另一种情况，称为非正式分类程序。当某儿童出现十分严重的问题必须做测试时，一系列非正式分类程序便开始了：通常是班主任与其他教师(包括学校心理辅导教师)、校长、儿童的父母或监护人等进行交谈，共同探讨帮助该儿童和当儿童难以管教时帮助的最好策略。测试成绩出来以后，主要由学校的有关人员来决定应采取的措施。对测试的选择和解释，以及在数据报告的数量方面，通常会保持极大的灵活性。

不得不承认，在当今社会，忙碌已成为一种常态。而随着智能手机的普及，碎片化阅读正逐渐演变成为一种大众阅读的趋势。然而，拥有五千年历史的灿烂中华文化，难道要在这短短140字中传承下去吗?

碎片化阅读，看似为终日奔波忙碌的人们提供了一种全新的阅读体验。人们借助网络，以最迅捷的速度获得来自世界各地的信息，求知欲得到了史无前例的满足。可是，当我们仔细审视身边的那些低头族，便不难发现，那些忙里偷闲使用手机阅读的人，以看微博里的段子，和看网络上流行的小说者居多。经历了唐诗宋词元曲明清小说等文学鼎盛时期后，21世纪最抢眼的文体——段子，趁虚而入了。曾经有人调侃，“早上打开微博，有一种君临天下审阅奏折的感觉。”而这种比皇帝上朝还繁忙的行为，多数时候却是无意义的。

碎片化的阅读，势必会导致碎片化的思想。你无法奢求140字的微小说能表达出10万字巨作的内涵;那些为了博人眼球故意夸大其词，甚至传播虚假新闻的所谓内部新闻，也不见得具有传统新闻行业的公正报道和深入思考。当人们都仅仅从事物的表象入手，变得不求甚解;当人们都人云亦云，疯狂的在朋友圈转发，丧失了主观判断的能力，人们的思想已经在一步步走向碎片化了。

史学博士廖峰说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”我想，这带有预言性质的警示就快实现了。曾经携一卷好书，温一壶阳光下酒;如今带一个平板，蹭WiFi浏览。越来越多的好书被尘封在历史的书架上，原因却可能仅仅是因为字太多。人们正在逐渐丧失阅读的习惯，中国人均阅读量不及发达国家一半。一个不愿意读书的民族，凭什么实现中华民族的伟大复兴?

我们是否真的需要通过浏览大量信息来开阔自己的眼界?答案显然是否定的。从没有人因为知道的八卦新闻多而被视作“家”。而现在网络上流传最广的，恰恰是那些毫无意义的新闻。于是针对这种情况，一些学者提出了“不知情权”——即“我有权选择不知道”，以此达到抵御碎片化阅读的目的。然而，我们真的需要让碎片化阅读发展成为一种需要抵御的洪流吗?

阅读本无所谓对错，正所谓开卷有益。可是面对碎片化阅读日趋严峻的现实，人们也不得不抬起垂在屏幕前的头，仔细思考一番了。

阅读就像在交一个有智慧的好朋友，把我们的人生增添了一些色彩，把我们的人生活在虚拟世界，把我们的人生成了一本本好书，是多么精彩又幸福！

我爱阅读，阅读爱我，好像成了母女关系，是多么亲密。阅读能让我享受与现实不同的虚假世界，我时常在睡觉前的半小时，坐在床头阅读我从书柜里精挑细选的书，每本书都能给我许多启发，就如这本“说不出口的爱”来说，它的情节是从悲伤到渴望，最后结局是幸福的，而它也告诉我们，爱，其实不说出口，对方是能用电波感应到的，因为有小小的行动。

阅读总是让我乐在其中，让我从枯燥的树叶，变成能轻盈飞翔的蝴蝶，就如变魔术一样，一下就变出隐藏不住的好心情。阅读的时间总是让我觉得少到不能再少，时间有如光箭飞逝，让我总是忘了能在松软的棉花糖里睡觉的时间，让我总是忘了困难重重的回家作业，这就是为什么我的事情永远都做不完的原因。

古人说：“活着就要学习，学习不是为了活着。”我们人随时都能学习，我们也可以利用搭公车时间来阅读，使生活充满乐趣。书是营养品，我们要好好地爱护及使用它，不要浪费资源。阅读的滋味，就像在喝下午茶，有浓浓的红茶配着香脆可口的饼干，陪我们渡过美好的时光。

沐浴着书香，我开始慢慢拥有了成熟的心，我是一个在阅读中成长的孩子。

以色列人教育孩子读书，是在书上抹蜂蜜，以此告诫孩子书是好东西。而我的父母教育我阅读，也是很有一套方法的。小时候，我喜欢看动画片，爸爸妈妈知道了这事以后，给我买了许多绘本。当时的动画片用的都是“五毛钱特效”，自然比不绘本上那“风沙四起”、“电闪雷鸣”的效果了。时至今日，我的书柜上还放着一套绘本故事，那是我四五岁时最爱的书。

除此之外，爸爸妈妈在我读完书后，还会出“试卷”检测我看书用不用心。有一次，我看完《西游记》后，妈妈给我留了两道题，一道是唐僧念紧箍咒的内容，一道是蟠桃园里桃子的个数。这两道题我在书里左翻翻，右翻翻，上翻翻，下翻翻，可就是找不到答案。不过，答案没找到，我倒几乎把整本《西游记》的剧情都背了个大概。爸爸妈妈经常出这种题，我在寻找那不存在的答案时，也真正把这些书读下去了。

到了大一点的时候，我开始尝试去扮演这些故事里的角色。各个角色的形象，都需要我用不同的声音、动作、神态和感情去演绎。而要演好这些角色，还是要靠读书，我把书读透了，也就自然而然地能演出理想的效果了。

在阅读中，我陶冶了我的情操，增长了不少见识，还提高了我的语言表达能力和我的写作水平。身为一个在阅读中成长的孩子，我感到由衷的幸运，因为我是一个“腹有诗书气自华”的人！

打开书本，好似自己已身处梁山好汉当中，那惊心动魄的一幕幕不停地在脑海中闪现，跌宕起伏的故事化作一缕缕青烟一次次地抨击着我的胸膛，悲壮愤慨的呐喊化作一阵狂风呼啸在我的耳边……

《水浒传》，我国历第一部用白话文写的章回体长篇小说，以农民起义为题材，讲述了北宋民间以宋江为首的一百零八位梁山泊好汉揭竿起义，最后因__人欺负而走向失败的故事。一百二十回章节，每一章都各有特色，但是那封建王室无能，朝廷众臣贪婪自私让人感到愤慨，尽管有志之士有报国之心，可__臣当道，报国无门。

《水浒传》，就如同历史的录影带，反映了封建君主的昏聩，梁山好汉的深明大义，这些无一不告诫着后人，改变社会的不只是某些人的行为，而是需要大家一起的团结，同时仿佛也映衬了那一句老话“团结就是力量”。

书中的众多英雄，不仅身怀绝技，还有着一颗为国效力的赤诚之心。宋江的忠义双全，吴用的足智多谋，李逵的淳朴率真，武松的智勇双全……如此多的仁人志作文/士，却遭到了__佞小人的陷害和杀害，但他们的精神将会永远流传在人们的心中，像芬芳的鲜花，潜移默化地影响着人们，让人们在不知不觉间学会了忠诚于勇敢。

提到奉献，总会让人不由自主的想起那处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的很经典的一个人物，他向往光明与和平，敢于抒发自己的志向与情怀，却因身处封建社会而无法完成自己远大的志向，但他却有着一颗不服输的心。为救晁盖，他甘于奉献;发配江州，他不愿放弃;奔上梁山，他兢兢业业;南北征战，他奋勇杀敌;意外被害，他也义无反顾。宋江的精神，是执着的精神，是无畏的精神，是奉献的精神，是大公无私的爱的精神。作为一名现代人，我们都应该有这样的精神，用自己的心去感染身边的每一个人。

合上书本，仿佛还意犹未尽，一声声悲壮愤慨的呐喊如同一阵阵深沉的击鼓敲击我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的画慢慢地浮现在我的眼前;一场场惊心动魄的血雨腥风化作一缕缕春风净化着人们的心灵……

培根说：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”而我也喜欢阅读，阅读是我的兴趣之一，也是阅读给我带来无穷的乐趣，让我的生活更美好，更充实。

你知道我是怎么喜欢上阅读吗?那得从刚上一年级那天说起。那天晚上，妈妈兴致勃勃地给我带回了一本既精美又有趣的童话书——《格林童话》。一进门，妈妈就热情地招呼着我：“宝贝，快出来看，妈妈给你带来了一件礼物。”我一听“礼物”，两眼放光，赶快冲出房间，马上被它那有趣的封面插图吸引住了，忙抢过来，想一口气把它看完。

我迫不及待翻开书，一股淡淡的书香扑鼻而来。我津津有味地看里面的故事，故事里的草、花、鸟……都会说话，真神奇!后来妈妈告诉我，它是一本童话书。童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，往往采用拟人的修辞手法，如给鸟兽虫鱼树等赋予生命，因此，这些不会说话的生物也变得生动有趣了。“写这本童话书的人真厉害!这些情节我都很喜欢，也想象不来。”我发出一阵阵赞叹。妈妈微笑着说：“是啊，故事很精彩!孩子，你可要好好看哦。”我特别喜欢《格林童话》中的“白雪公主”的故事，这个故事我看了好几遍。

渐渐地，在老师的指引下，在妈妈的熏陶下，我越来越喜欢阅读了。哪天没有阅读，我就觉得生活缺少了什么。每天一有空，我就沉浸在美好的阅读世界里，《十万个为什么》《笑猫日记》《窗边的小豆豆》……我都看得如痴如醉、乐在其中。当我闷闷不乐时，看一本《淘气包马小跳》，就会被里面有趣的情节逗乐;当我灰心丧气时，看一本《做最好的自己》，就会从中汲取力量和勇气，信心满满;当我无所事事时，看一本《心是一只美丽的小箱子》，就会感觉生活更充实。如今，阅读已经成了我的一种生活习惯，它让我的生活更充实、更美好。

如果说书是海洋，那我就是海洋里一条快乐的小鱼;如果说书是天空，那我就是那自由飞翔的小鸟!阅读，让生活更美好!

（作者：谭熙麟）

今天，我们学校举行了一场阅读节活动。

今天的阅读节活动真热闹，每位同学都穿着不同的服装来到操场：有古代的印第安人，还有灰姑娘、孙悟空、猪八戒、唐僧……几乎所有的童话故事里的人物都出来了，我穿了一件巫师的服装，我们个个都想到舞台上去走秀。

轮到我们班了，每位同学都是意气风发的在走秀，时不时摆个姿势，看起来都在家认真的练习过走秀呢。

我们三年级还表演了《明日歌》，每个同学都在认真的唱着，我们唱着《明日歌》结束了这次活动。

这次阅读节活动让我明白了一个道理：书是我们的朋友，时不我待，现在我们就要努力多读书，读好书。

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫娶裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻保她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”

在生活中，我们一定碰到过许多难题，而我们从阅读中就能解决。

一次，我在家里做作业，突然，从院子里传来一声尖叫。我急忙跑到院子里，发现妈妈在浇花的时候被蜜蜂蛰了一下，于是，我把妈妈带到卫生间里，用肥皂水在妈妈被蛰的地方抹了抹。抹完我就问：“妈妈，是不是好点了?”妈妈高兴地说：“的确好点了，你是从哪学到的?”我骄傲地说：“是我从书上学到的。”妈妈说：“你真厉害，今天中午我做你最喜欢吃的菜，奖励你!”我的心里乐开了花，高兴地到屋子里写字了。

还有一次，爸爸回到家里时带了一盆含羞草。因为当时我不知道它只要一被碰，便会害羞地收缩起来枝叶。我刚碰到它，就被吓了一跳，我以为我把含羞草弄死了，就跑到爸爸面前把我的担忧说了出来。爸爸说：“你不碰它，过一会儿它就会恢复原来的样子。”我听了爸爸的话，跑到含羞草那观察了一会儿，发现爸爸说的果然是真的——含羞草慢慢地展开了枝叶。我思考了一下，含羞草为什么会“害羞”呢?于是我回到房间查找了资料，才得知原因。我兴奋地跑到爸爸身边，把我刚才从资料上查找的有关含羞草的知识一字不差地告诉了爸爸。爸爸听了直夸我，我的脸上洋溢着快乐的笑容。

通过这两件事，我明白了生活是离不开阅读的，阅读能让我们解决生活中许多疑惑，阅读也能让我从中收获许多快乐。我希望大家也多多阅读，让我们一起从中收获知识和乐趣。

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。