我与名著有约作文实用20篇

“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。

《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。

有幸，我读了《倾听生命》这本书，在我读它之后，我开始思索许多的事，其中有关于生活，有关于人的内心，有关于我们身边细节……这无疑是我们需要关注的，我觉得，这比我们的学习要重要的的多。

生命是一本无限厚的书，我们要做的，便是一夜一夜的去翻开它，探索它。在这过程中，我们会碰到许许多多的困难与阻挠，但我们必须要学会克服它们，战胜它们。

我们已开启它的第一页，便是运动。生命在于运动，生命的活力与运动是息息相关的。当我们每天早起去公园慢步跑上两刻钟，一天都会神清气爽的，生活不会再了然无趣，在我们的身上将充满生机，充满灵气。

我热爱生命！

生命是父母，是自然给予我们的。当因为什么不好的事想不开时，要想想父母饱经风霜的脸庞；当站在楼顶时，要有勇气的转身，离开这不好的地方，因为在家里，有人已经做好饭等我们回去；倘若跳下去，换来的，只是亲人们的泪水……

我们有权生着，但我们无权死去，因为身后有人在看着，有人在等着，我们的成长，便是他们的欢乐。

生命的存在是奇迹，我们经历过厄运，有过苦闷的生活。我们需要反思，是什么让我们如此颓唐，如此不堪？还会有谁，只能是我们自己。我们控制着自己的喜怒哀乐。放宽心吧，你会发现，一切都会好起来的。在周围，到处尊在这机遇。

生命是奇妙的，有生命存在，所以有了思想。一举一动都跟随着思想的转变而转变，不知从何时起，人呵，开始有了情感，一切便随之而来

《春》——山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

《苦乐年华》——生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。

《渴望》——多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。

《生机勃勃的太阳花》——从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

《生活是什么》——生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

《双城记》—— 这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的岁月，这是愚昧的岁月；这是信仰坚定的时代，这是怀疑一切的时代；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；人们应有尽有，人们一无所有；人们直登天堂，人们径堕地狱。

我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。

青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。

中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。

而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。

骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。

读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧!

四大名著之中只有《红楼梦》是一部含笑悲剧，讲了封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活：

主人公贾宝玉，他是一个柔中稍稍带刚的男子，他们家上上下下都是女子，当然掌管家的也便是女子。她们家因大小姐元春进宫当上了皇上的宠妃，而兴盛起。他们常常吟诗作对，自开诗社，当然作诗最好的是林黛玉。说起林黛玉，他是个非同一般的人物，她自幼多病，身子很差，但他和贾宝玉是天配的姻缘，但因贾母看不上她，骗宝玉娶宝釵为妻，最后黛玉将最后一滴眼泪还尽，气绝生亡。宝玉也因黛玉生亡，选择出家，宝釵一人独守空房。当然，贾家也在这时败落。

里面我觉得里面最坏的是王夫人和贾母，她们根本不了解儿女子孙的心思，对于现代人来说，我认为这个是最重要的。

我坐下来仔细想来想，红楼梦到底告诉我了什么……他让我觉得好像知道了什么，又好像不知道什么，所以至今有多少人在研究他、探索他。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历都给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔魔，经历了九九八十一难才取得了真经的故事。此书也是我国古代的四大名著著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象被吴承恩描写得生动有趣，他们各有各的特点，性格各不相同。

在唐僧师徒四人中，孙悟空是第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧是肉眼凡胎看不见妖精的真面目分辨不出，经常错怪孙悟空。在《三大白骨精》这个片段中唐僧被白骨精的妖术所迷惑，责怪悟空滥杀无辜，对他实行惩罚——念紧箍咒，让悟空疼痛难耐，不给他解释的机会。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，不死皮赖脸地跟着师傅。当唐僧被妖怪捉去，八戒找他寻求帮助是，他一听到师傅有难，就义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格也比较火爆，有时会冲动而杀生，不过他杀得都是妖怪，他的本性可是善良的。

虽然唐僧有时候是非不分但是却也有着超乎常人的执着与坚持不懈的意志力。为了到达西天取得真经以造福苍生，他没有为了快速到达西天取经而让悟空翻筋斗去取，而是要求自己一步一个脚印不急于求成踏踏实实地走去，当孙悟空提议要背他去取经时，他严词拒绝。

唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才取得了真经。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功。

“休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节，作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说：“有根才有家。”可是有一群人，他们却为了自身利益，不惜“忍辱负重”，甚至出卖自己的国家和民族……最终自取灭亡。

《四世同堂》，是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日战争中北平人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷，其中有许多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟先生，冠晓荷等，他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀，宁可被日本人捉进监狱，也不会向黑暗势力低头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西，也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种宁死不屈的民族气节!

祁瑞丰虽说是祁家的次孙，可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的对比。瑞宣勤俭朴实，谨慎小心，老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益，大肆挥霍，好吃懒做的花花公子。为了利益，出卖了国家和民族，做了汉奸。我十分厌恶他这种“忘根”的行为。

可是，想着想着，我不禁惭愧起来。我想到了外婆，她老人家70多岁了，外公去世后她一直一个人住，有什么事不麻烦妈妈，总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙，即使外婆家就在单位旁边，也不能常去看看，所以妈妈对外婆总怀着愧疚，一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的，甚至还说外婆土，俗，一直到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻，一会儿是在书上看来的笑话段子，聊天说地不像祖孙，倒像一对朋友。

人，无论到哪儿，都不能忘本，忘根，不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。

前些天，老师推荐大家阅读曹文轩的纯美小说《草房子》，读后，我颇有感触。

金黄色的草房子，朴实中有一丝优雅。虽说它只是草房子，但它不是用一般的稻草或麦秸盖成的，而是用从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。就在这所用茅草盖成的学校里，故事的主人公桑桑，目睹和参与了一串串令人刻骨铭心的故事。直至十四岁那年，他才乘着一只小木船，走向了新的生活天地。

桑桑与秃鹤从一年级开始就是同班同学，他经常想出一些坏点子来欺负秃鹤。所以，在众人眼里，他不仅是校长桑乔的儿子，还是一个名副其实的怪人。他总爱奇思妙想地搞出一些令人大吃一惊的花样。如，将自家的碗柜进行改造目的是为了给自己的鸽子做一个高级的鸽笼;拆了爸爸妈妈卧室里的蚊帐做鱼网去捕鱼;在烈日炎炎的夏天，裹上厚厚的棉袄这似乎就是桑桑与别的孩子不一样的地方。但自从纸月来到油麻地，做了桑桑的同学后，桑桑变得温和起来，也学会了关心别人。

桑桑对纸月有一种特别的关心。最近，纸月接二连三的迟到，使桑桑百思不得其解，好奇心驱使他一定要弄个究竟。他只身来到板仓，躲到大河边，静静地等待纸月的出现。但接下来发生的事情，使桑桑感到无比震惊纸月之所以迟到，是因为她在上学时，碰到一些坏孩子，这些孩子的头儿叫刘一水。他们不欺负别人，单单盯上了纸月。桑桑很恼火，这一天，等到他们出现，就拾起两块砖头，砸向刘一水他们。

正当桑桑转身向纸月跑去时，那几个孩子追上来，抓信桑桑痛打一气。只见他满鼻子都是鲜血，仰面朝天躺在船上，只能眼睁睁地看着他们欺负纸月，自己却无能为力。他很不甘心，吃力地爬起来，向刘一水他们撞了过去。虽说把他们撞到了水里，但自己又瘫倒在地上。蹲在一旁的纸月一边哭泣，一边拿起船桨，吃力地划船过了河。桑桑救纸月的义举，让我感受了他才是堂堂正正的男子汉。做为纸月的同学，他已经进到了一个朋友应尽的责任，这已经让读者为之动容了。

草房子这部小说让我深切地感受到：生活中并不是缺少美，而是缺少发现。在那简陋而散发着浓郁稻草香味的草房子学校，岁月的老人，一笔笔记录下了桑桑以及他的小伙伴，小学六年美好而纯真快乐的时光。他们之间纯真质朴的友谊，令人感动而向往。是啊，人与人之间如果能象他们那样纯洁无暇，我们的生活就会变得温馨无比。

《红楼梦》是古典小说的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物:如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。

听老师讲过郭沫若《女神》来由的一个演义版本。郭沫若读到所谓“新诗第一人”胡适的新诗集《尝试集》——特别是读到“两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单”和“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早”时，非常非常地激动，不是因为觉得写得好，而是因为非常非常地遗憾，因为自己的疏忽大意，把本该属于自己的丰功伟绩，拱手让给了胡博士。“像这样——或者比这还要好许多——的诗，我在家里写了一大本子呢！可惜没拿出去发表！”

今天读过《女神》之后，其实我更愿意相信，当郭沫若读到胡适博士的诗后，心中诗情勃发，熬了几个晚上，于是《女神》就诞生了。

读郭沫若的《女神》读出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，犹如滚滚不断钱塘潮，在人们的心中激荡起万丈高的浪花。比如在《晨安》一诗中，作者写道：“……晨安！我年青的祖国呀！晨安！我新生的同胞呀！晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！晨安！我冻结着的北方的黄河呀！黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！晨安！万里长城呀！啊啊！雪的旷野呀！啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！晨安！我所畏敬的Pioneer（先驱者）呀！晨安！雪的帕米尔呀！晨安！雪的喜玛拉雅呀！晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！晨安！自然学园里的学友们呀！晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！晨安！尼罗河畔的金字塔呀！……”诗人以最真切的感情、最真挚的敬意，用自豪的声音，遥向大海西岸的祖国问安，一口气喊出27个“晨安”，这喷薄而出的情感，正是诗人对祖国的无限依恋。

我又想起老师的玩笑话：“同学们，上语文课的时候，我是不会阻挡你们冲出教室的，说不定哪位同学就是因为诗情勃发要去宣泄心中的激情，说不定哪位同学就是新时代的郭沫若呀！”当然，老师的原本用意可能是在委婉批评某些同学上课时间随意进出教室，但是，换个角度，这何尝不是对郭沫若诗歌的特点的形象概括呢？

真的，作为当代的年轻人，我们为什么不学习学习郭老想唱就唱呢？可以进KTV尽情欢歌，也可以把自己的诗情倾注笔端，让文字汩汩流淌。

我想唱歌呀我就唱，唱起歌来心情多么舒畅……

歌唱吧青年朋友们，因为生活本来它就是这么样。

《围城》，一部家喻户晓的批判讽刺小说，是钱钟书所作的为数不多的长篇小说之一，更是被誉为“新儒林外史”。不得不说，这部如此高评价的小说承载了多方面的社会批判和文化讽刺，它对人物形象的塑造更是达到了我国近代文学史上的一个巅峰。

故事的主人公，方鸿渐，原本以为他是个才华横溢的知识青年，能在文学界有一定的建树。可是，故事一开始，方鸿渐被他的“岳父”资助去欧洲读书。但是不学无术的.他在出国的四年中倒换了三个地方，伦敦，巴黎，柏林，最后却为了应付父亲和“岳父”，用下流的手段，购买了一张“美国克莱登大学”的文凭。就这样，貌似载誉归来的他还受到故乡人们的赞扬和支持。

一个无所事事的假文艺青年，还受到了许多才女的青睐。故事的发展让我感到无比的恼火，但更觉得这样的情节不正是带有浓厚的嘲讽的喜剧情调。才女苏文纨有着一定高度的才学，她却喜欢上了方鸿渐，但是，他却喜欢上了唐晓芙，一对表姐妹。我越来越觉得书中的情节真的是让我大跌眼镜，通过这样的情节设置，方鸿渐口齿伶俐内心懦弱，有些小见识但又没有什么真才实学的方鸿渐深深地刻入我的脑海里。这就是抗日时期的中国“知识分子”的缩影么?

其实，我觉得这本书对我们现在更有教育意义，方鸿渐就好似我们当今的一些没有远大理想，不知道怎么掌控自己命运的游手好闲之徒的批判和警醒。书中的其他角色，例如学术骗子李梅亭，在如今更是数不胜数。在文化方面，中西文化冲突在书中也表现得尤其突出，有顽固旧思想的老者的迂腐，还有对西方文化的盲目借用和学习，真的都是如今社会中不可忽视的问题。

《围城》中的人，各个有自己的优点，但是他们都有着自己心理的缺陷。各种各样丑陋的人性暴露在那时的社会背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜剧”。或许，在那时日本侵略的时候，这还真的是不是一种想象而已。

《围城》告诉了我人性的真面目，也教给我一些人生的哲学。人，活在世上，不是碌碌无为地顺应生命的消亡，而是依靠自己的力量改变自己的命运，改变社会的变革，甚至改变人类的进步。方鸿渐，一个失败的人，有些许爱国情怀的人有着悲惨的结局，我们作为大学生，抱着对人生的希冀，用自己的双手定能达到自己的目标。

人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

说起习爷爷，大家一定不陌生，他是我们国家的领导人。习爷爷对社会做出了巨大的贡献，值得我们新时代的少先队员去学习。

习爷爷从小博览群书，有中国的四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》；有外国名著：《老人与海》、《少年维特的烦恼》；还有古代名著：《史记》、《春秋》等等。

《老人与海》讲的是一位叫圣地亚哥的老渔夫，一连八十四天都没钓到一条鱼，几乎都快饿死了。但他没有认输，坚信一定可以钓到鱼。他终于在第八十五天钓到了一条身长十八尺，体重一万五千磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，但老人没有松手，即使没有水，没有食物，没有武器也没有助手，可他丝毫不灰心。经过两天的努力后，他终于杀死了大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻来抢他的战利品，老人与鲨鱼进行了殊死拼搏，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器，可鲨鱼还是把大鱼吃光了，老人最后只带回了一副光秃秃的大鱼骨架。他回到家躺在床上，从梦中去找回往日的美好，但却忘不了冷酷无情的现实。这个故事告诉我们，我们要学习老人的精神，无论做什么事都要脚踏实地，专心致志，勇往直前。当遇到困难的时候更不能放弃，要学会坚持，才能取得成功。

《西游记》讲的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧前去西天取经。在路上，他们遇到了各种各样的妖魔鬼怪，想要吃唐僧肉：有黑风怪，贪财的金池长老的邻居；有狡猾的白骨精，能变成各种模样；有会喷火的圣婴大王，也就是红孩儿……他们经历了九九八十一难，克服了重重难关，取到了真经。最后唐僧成为了功德佛，悟空成为了斗战胜佛，八戒成为了净坛使者，沙僧成为了金身罗汉，白龙马被加升为八部天龙。

我们要学习习爷爷热爱读书的精神，多读书，读好书，看一些古今中外的名著。要养成边读书边做笔记的习惯，把书中的好词好句和感受记录下来，运用到写作当中，并且进行更深入的理解，从而懂得每一个故事所含有的道理。我们还要学习主人公的优点，总结他成功的经验，用到生活当中，做一位新时代的优秀少先队员！

说到我们最喜欢的人物，有的人可能会想到机智勇敢的蔺相如；有的人可能会想到神机妙算的诸葛亮；还有的人会想到信守承诺的鲁肃，而我却想到了负荆请罪的廉颇，因为他身上的两大优点让我佩服。

1、威名四望

说到廉颇的威名，那可是隔着门缝吹喇叭——名声在外。那次渑池会见，秦王要求赵王击缶，赵王奉陪了。再当蔺相如回头让秦王鼓瑟时，他却推辞了，而当他听到廉颇正在守着边界，只好无奈地鼓瑟，要不是秦王被廉颇的威名震慑，秦王早就派兵把赵王和蔺相如绑了，可见廉颇的威名四望啊！

2、知错就改

自从那次渑池会见之后，蔺相如的官位上升得比廉颇高。廉颇知道后，心中甚是不服，决定要与他一决高下。但每一次蔺相如都尽量回避容让。后来廉颇才知道蔺相如躲着他是为了赵国之益，赵国之安时，他知道了自己的错误，立马背上荆条，诚恳地去蔺相如家请求他原谅自己的罪过。可见，廉颇是个知错就改的人。

你们说，廉颇是不是既威名四望又懂得知错就改的好将军呢？我们应该多多向他学习，做一个敢于担当，顾全大局的人。

今年暑假，电视上到处都在热播着西游记，于是我把四大名著《西游记》这本书看了一遍。

里面的齐天大圣孙悟空神通广大，他不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，所以孙悟空能降妖除魔为民除害，为西天取经立下了汗马功劳。但是没有沙和尚的帮忙。孙悟空抓妖怪也就不会那么顺利了。猪八戒虽然看起来又笨又傻，但他力大无穷于是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然不能降妖除魔，但他慈悲为怀。最终历经千辛万苦，唐僧带领着徒弟，取得了真经。

读了这本书，我懂得了一个道理，做一件事大家务必齐心协力，团结一致。

导语：古往今来，有许许多多的名人名言为人们所熟知、世代传颂。下面是yuwenmi小编为大家整理的经典名著中的句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》

2.落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《已亥杂诗》

3.长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——《增广贤文》

4.防民之口，甚于防川。——《国语·周语上》

5.知之者不如好之春，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

6.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《庄子·逍遥游》

7.他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》

8.尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时?——明代民歌《京师人为严嵩语》

9.山高自有客行路，水深自有渡船人。——吴承恩《西游记》

10.破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。——施耐庵《水浒传》

11.观化百代后，独立万古前。——清·魏源《偶然吟》

12.江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。——清·赵翼《论诗》

13.与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原《涉江》

14.智者不必仁而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》

15.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

16.彼君子兮，不素餐兮。——《诗经·魏风·伐檀》

17.靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

18.知足不辱，知止不殆。——《老子》

19.男儿老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》

20.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易·系辞上》

21.拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。——清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

22.闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞·桔颂》

23.天行不常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

24.泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。——《李斯·谏逐客书》

25.时日曷表，予及当皆亡。——《尚书·汤誓》

26.各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。——《笑林广记》

27.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28.有缘千里来相会，无缘对面不知心。——施耐庵《水浒传》

29.带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》

30.民不畏死，奈何之死俱之?——《老子·七十四章》

31.人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》

32.悲哉秋之为气也!箫瑟兮，草木摇落而变衰。——《宋玉·九辩》

33.一年三百六十日，都是横戈马上行。——明·戚继光《马上作》

34.投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地》

35.信言不美，美言不信。——《老子·八十一章》

36.风雨如晦，鸡鸣不已。——《诗经·郑风·风雨》

37.君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》

38.后生可畏，焉知来者之不如今也。——《论语·子罕》

39.画龙画虎难画骨，知人知面不知主。——施耐庵《水浒传》

40.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《楚辞·国殇》

41.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

42.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——明·冯梦龙《古今小说》

43.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。诗经·小雅·采薇》

44.拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》

45.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑板桥·对联

46.命里有时终须有，命里无时莫强求。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅》

47.高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·东毂》

48.窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎?《左传·僖公二十四年》

49.风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。——明·顾宪成·东林书院门前对联

50.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》

简爱，简单的爱，照亮她的一生。

简爱从小生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。她从小就承受着与同龄人不一样的遭遇：舅妈的嫌弃，表姐们的不理不睬，甚至是蛮横无理的表哥的侮骂与毒打。但是，面对不幸，年幼的简爱并没有绝望，并没有沉沦，而是坚强地选择抵抗，终于，她离开了家。

进入学校后，学校的“施主”罗赫斯特不但当着大庭广众之下在全校师生的面前诋毁她，说她是厚颜无耻的“说谎者”，而且还把她置于耻辱台上示众!又一次，简爱展现了她坚强不屈的精神，她化悲愤为力量，最终得到了师生的理解。这悲惨的一切，让简爱在侮辱中度过童年，却也炼成了她不屈不挠，一种不可战胜的力量。这让我想起了她曾经说过的一句话：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击!”

雨后总会有彩虹，在简爱孤立无助的时候，海伦·彭斯像太阳一般来到了她的生活中。海伦让简爱理解了，有时该忍就忍，这样才能过得好一些。“我觉得生命太短暂了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”海伦最终带着信仰微笑着离开了人世。接下来在学校的日子还是那么的平静却乏味。毕业后，她来到了桑菲尔德庄园做家庭教师，又一缕阳光闯进了她的世界——罗切斯特先生。他是个正直、幽默、心情变化无常的人。在他高大的外表下，却藏着一颗多愁善感、极其细腻的心。他与简爱在生活中互生爱慕之情，简爱也迎来了自己人生中最美好的时光。而最让人赞赏的一点，就是人与人的平等。在文中，罗切斯特与简并不是富有的主人与下等的佣人，他们是平等的。因为不应该因为她是个地位低贱的仆人没有“我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。”，而不能受到他人的尊重。也正是因为她身上所有的高尚品质，在得知罗切斯特有一个不为人知的恶魔妻子时，她毅然决然地离开了他。因为她不愿做一个不独立的情人，而不是妻子。正如“我选择了财富，但我可以选择人生”一样，她蔑视财富的精神着实令我肃然起敬!

简爱是善良的，当里德太太病危时，她放下恩怨，不计前嫌，陪伴她直到生命的终点;她是大度的，当她得知里德太太没有告诉她，她可以继承2万英镑的巨款时，并没有责怪她，而是微笑着接受并原谅;她是珍惜亲情，不在乎金钱的，因为她慷慨地把遗产分给了她的兄弟姐妹;她是高尚从容的，面对情敌，她比贵族小姐还要大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对……

在命运的安排下，简爱回到了罗切斯特身边，而那时的罗切斯特已经是个一无所有的盲人了!但简爱坚持留了下来，他们坚贞的爱情，永被世人传颂!

在生活中，总有人要在夹缝中生存。在逆境中不要天天怨天尤人，要多去实践，寻求方法。因为，只有经得起考验，才能成为强者。孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”正所谓“没有风吹雨打，哪有成熟的果实;没有刺骨的寒风，哪会有坚韧的松柏!”

这就是《简爱》这本书给我带来的最深的思考。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的杯具故事。祥子来到城市，渴望以自我诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。最终，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不明白是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放下，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的应对困难，失败了靠自我站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自我的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子，如今却做尽了一切伤天害理的事，他自我却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运，可是最终呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，此刻仅有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的压迫下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的梦想撇开，而甘心走入地狱中去。”

的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“梦想”中他选取了“生命”，因为仅有“生命”才是穷人能够选取的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。

这时，才真正体会到：人的命运不完全由自我掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

在这段时间里，我看了《老人与海》这本书。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这是《老人与海》中的一句名言。

轻轻地合上这本书，不禁思绪万千，我的心已经随着这本书飘荡在了茫茫的大海里。这本书的主人公：圣地亚哥。他让我懂得了“世上无难事，只怕有心人”。

《老人与海》这个故事写的是：老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊!但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

但是他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗?虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，在别人眼里是失败的，但是实际上他是成功的。

俗话说：不以成败论英雄。他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人学习。

古时候的愚公移山，愚公明知道移山不是容易的事，但他还是去做了。还有“水滴石穿”、“铁杆磨成针”……等等故事都是说坚持不懈，都意味着“有志者，事竟成”。

在现实生活中，遇到困难是难免的，当然，最重要的是勇敢去面对，从失败中吸取深刻的教训。“失败乃成功之母”!回想一下，每当自己遇到困难，就很难过，十分不耐烦，失败时就像一个泄了气的皮球，又像没有水的鱼儿……

古人云：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我们要抱着希望去挑战困难，因为我相信成功永远属于我自己!

在这个炎热的夏日，我终于把四大名著之一《水浒传》啃完了。虽然对于《水浒传》早已略知一二，对于书中的人物也早有认识，但读起这本书来甚觉辛苦。

作者施耐庵足足写了一百回，以宋江领导的农民起义为主，再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的历史画卷，也充分体现了朝廷的昏庸腐败，突现了一个个有情有义的江湖汉子。

我静下心来，慢慢品读之后，对书中的人物也有了更深的了解。在书中，最令我敬佩的是阮氏三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七，他们赴汤蹈火、同生共死、义气最重，在第十五回——吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义中可以看出。吴学究在这回中评价他们三兄弟是最有义气最守信的，虽然他们不通文墨，但他们都是好男子，在后来，也帮了吴学究不少的忙呢!

是啊，三阮兄弟是一个个值得信任的朋友，一个个很仗义。

说到这里，我联想到我自己在小学的时候发生的一件事。有一天，我的一个好朋友看到我的一支铅笔很是精致，她特别喜欢，也想拥有一只，可是她对于我说的地址一头雾水，于是让我帮她购买，我当时很爽快快地就答应了：“小事一桩，包在我身上了。”“好姐妹，明天行吗?明天?”她双手抱拳，笑着对我说。“没问题，明天一早给你。”我想，这点小事是肯定忘不掉的。可是，在放学回家的路上，我跟同学们聊着聊那的，把她交托给我的事忘得一干二净了。到了家想起了这事儿，可是我懒得再跑一趟了，心想：明天问起，就说是忘了，以后再说吧。

第二天一到校，她就笑脸相迎，托起双手，眨巴着眼睛看着我。顿时，我脸刷的一下全红了，避开了她的双眼,结巴着说：“我……我……忘了。”只见她眉头弯成了“V”字形，低头就走了，轻轻地说“真是个不讲信用的人。”我既难受，又惭愧，隐隐地感到了自己做人的失败。

是啊，“言不信者，行不果”，“失信就是失败”。感谢《水浒传》，感谢《水浒传》中的三阮兄弟，让我在这个暑假更加坚定了“守信，做个成功的人”这个信念。

《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，它讲的是一个家族的兴衰，一个家族大小故事。

故事的主人公是贾宝玉和林黛玉。林黛玉从小体弱多病，来到了荣国府，认识了住在大观园里的一群女孩，她们不但容貌美，而且心灵也美。贾宝玉是这起人中的唯一一个男孩。他不同于古代的其他男性，都自以为高出女性一等，而是把把自己和对方看作平等的人。

故事的中心地位，是贾宝玉和表妹林黛玉丶表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。这样的问题，悲剧就成了不可避免的结果。

而整个贾府，则是一个冠冕堂皇的外表之下充满了污浊丑恶的.贵族家庭，只有门前的一对石狮子是干净的，并且和整个社会的污浊连成一片。

《红楼梦》的悲剧之所以特别震撼人心，就因为它充分写出了被毁灭的女性不仅是外形美，而且内心是更美的。