常怀敬畏之心作文【汇总20篇】

深入学习《习近平反腐败论述摘编》，习近平总书记反复强调重申的“党要管党、从严治党”思想论述，对进一步推进全面从严党，严明党的纪律深入落实指明了方向。党员干部特别是党员领导干部，必须在学习实践中坚持严格党性修养锤炼，努力增强讲政治、守规矩的政治责任感和自觉性。

一、保持坚定政治定力，立场不可动摇

遵守党的政治纪律，严守党的政治规矩，是党员领导干部讲政治的基本要求，努力学习和践行，核心是坚持党的“四项基本原则”，行动上自觉同党中央保持高度一致，坚决拥护和执行党的路线方针政策。当前，在推进党风廉政建设和反腐败进程中，党员领导干部必须旗帜鲜明地针对党内、社会上反映出的“反腐是一阵风”、“反腐过头论”、“反腐自黑论”、“反腐亡党论”、“反腐无用论”等错误言行，进行坚定有力的抵制和反对。同时，要加强正面宣传引导，加大正向激励，让反腐是从严治党新常态的思想和理念进一步深入人心，从而坚定人们的理想信念，自觉支持中央坚定不移反腐败的重大部署。

二、坚持民主集中制，作风不可霸道

习近平总书记强调，“党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系都要按照民主集中制原则来设定和处理，不能错位、本末倒置。”推进从严治党，要切实重视和有效监督好民主集中制的贯彻执行，因为它是严格党内政治生活和强化党内监督的重要内容，是认真落实党的政治纪律的重要抓手，更是对领导干部守纪律、守规矩具体而实际的重要检验。坚持民主集中制，最为重要的是，要正确处理好民主与集中的关系，做到讲民主，不可偏废集中;行集中，不可拒绝民主。坚持作风民主、民主行事，注重充分听取和吸收党内意见、群众建议，实施正确有效的集中，确保集思广益、集中正确、决策科学、推动工作。

三、强化党内法规执行力，执行不可选择

党的十八届四中全会召开，提出了全面依法治国战略，从此，将中国带入了更加重视制度建设、法治建设的新阶段。因此，在依法管党治党中，对党内法规建设和执行要求，必须更加严格。而现实生活中，一些领导干部特权思想严重，特殊党员确有存在，个别党员对党内规则淡忘，却深谙社会潜规则，对党员义务责任缺失，却专注热衷权力利益。这些行为和做法，与《党章》和中央要求格格不入。对此，必须引起高度重视和特别警觉。讲政治、守规矩从来都不是一句空话，而要更多地体现在增强法规制度的执行力上，特别是对党内法规制度的坚持和执行，绝不可以任何理由搞变通打折扣做选择，要自觉主动在执行坚持上带好头，做好以身示范。

四、严格依法行权，用权不可任性

中国反腐问题专家李永忠曾经说过：“古今中外，历史反复证明国家、社会治理的好坏，常常输在权利的合理保障和伸张，输在权力的过度滥用和膨胀。”因此，在建设法治社会的今天，作为国土资源管理战线的党员干部，特别是党员领导干部，要切实增强规矩意识，严格按法定职责和要求办事，讲规矩守底线，不能用党和人民赋予的权力“做人情”，甚至谋取不正当利益。工作与生活要泾渭分明，不能将生活中的交情对等为工作的方便，任何时候、任何情况下都要谨记用权为民、行权为公，要坚持做到按法律授权、按制度行使权力，有权不可任性，用权不可霸道;公权不可滥用，行权必守底线;用权当受监督，滥权必受惩处。

五、坚守公道正派，邪气不可放任

作为党员干部和党员领导干部，必须坚持在原则问题和是非面前，旗帜鲜明，保持定力，导向正向，凝聚正能量。特别是在国土资源管理岗位行政，面对错综复杂的各种利益纷争和诱惑，要敢于坚持原则，牢牢固守住法律红线，不踩踏不逾越，公道正派行事，干干净净用权。对身边侵害群众利益的不正之风，要一身正气勇于抵制;对丧失原则正气的“好人主义”现象，要敢于亮剑执纪，让歪风邪气无藏身之地，让公道正气始终成为为官从政环境的新常态。对不正之风的容忍，就是对正气的屠杀;对原则底线的丧失，就是对公平正义的践踏。常言道，“毁人前途，无需破坏，只需溺爱;毁人一生，无需谋害，只需纵容。”因此，我们一定要用坚守公道的行动努力，打造充满正气的从政环境，用高尚正向的行为追求，重塑和构建良好的政治生态。

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大千世界，茫茫人海，整天穿梭于生活的洪流之中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来了包涵与谅解，这就是宽容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但请不要苛求于任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”，便也寓理于此。

学会宽容，意味着您不再心存疑虑;拥有宽容，就拥有一颗广阔的心!

法国十九世纪的文学大师维克多·雨果，曾经说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的，是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却不无现实启示。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊，跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容?当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容?冷静地想一想，还是宽容为上。因为这样，于人于己都有好处。

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容，根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境：是一种需要操练、需要修行，才能达到的境界。

心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的。这种宽容，指的是对于子女或别人，在生活、工作、学习中的过失、过错，采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调。诸如：使儿茶酚胺类物质---肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少、胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激，会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变，又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者，甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。

宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。

气愤和悲伤，是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量---人或事侵犯、伤害了自己的利益或自尊心等等，一言以蔽之，自己总是认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生;咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应，无非是在惩罚自己，而且是为他人的错误在惩罚自己!显然不值。

宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦;得到忍一时风平浪静彻悟;也会得到化干戈为玉帛的皆大欢喜;更会得到人与人之间相互理解的欣慰。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，每个人难免有碰撞，所以即使心地最和善的人，也难免要伤别人的心，如果都是冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无休止的争吵战车上，徒增烦恼和伤心。

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地，对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容，才能消除人为的紧张。

中央政法各单位和各地政法机关今年对各类执法司法考核指标进行全面清理，坚决取消刑事拘留数、批捕率、起诉率、有罪判决率、结案率等不合理的考核项目。

取消不合理的司法考核指标，虽然有点姗姗来迟，但这是对司法公正的敬畏，是用法治思维、法治理念全面推进依法治国迈出的重要一步。近年来，一些地方陆续纠正了过去的一些冤假错案。这些案件，有的是受当时有罪推定理念的影响，重口供、轻证据，甚至搞刑讯逼供造成的;有的是明知证据不充分，也作出了所谓“留有余地”的判决。为何会酿成冤假错案，甚至草菅人命，造成不可挽回的损失，其中很重要的一点就是受到不合理的司法考核指标的影响。

国人好“比”，比工作、比生活、比收入、比政绩等等。有比较就有竞争，自然也就衍生出考评考核来。于是定性与定量的考评考核应运而生，本来正常情况下，科学设定考核指标，公平公正开展工作，到一定阶段进行考核，有利于激励先进鞭策后进，无可厚非。然而，由于受各种利益的驱使，有些考核变了味。定性的考核通过各种形式的“公关”获得好评;定量的考核玩数字游戏。在考核排名的压力下，各类执法司法部门盯着数字做文章，看“指标”下菜，人为操控这率那率，唯独没有考虑人民群众的司法权利，更没有考虑按司法规律办事。最后受伤害的是有苦无处申的民众，损害的是法律的威严和司法的公信力，影响恶劣。

每个行业每个单位每个部门都有自身的实际，工作中有自己的客观规律，在利益或不正当政绩观的驱使下拔苗助长或逼雏鸡下蛋，都可能造成对人民群众的伤害，给党和国家带来损失。中央政法委汲取教训，取消不合理的执法司法考核指标，是对司法规律的遵循，也是对民众的保护，有利于杜绝乃至减少冤假错案的发生。这是司法的进步，更是人民的福祉。

现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己被他感动了。

施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。

简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。

更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。

对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。

2020年的鼠年春节，是一个与以往不同的春节。爸爸妈妈没有像以往一样每天带着我去给亲戚长辈们拜年，也没有带我去看电影，去滑冰，去图书馆，去吃好吃的，甚至我们不再出家门。

我不高兴地问妈妈为什么，妈妈告诉我：在我们国家爆发了一场叫做新型冠状病毒引起的肺炎疫情，会在人和人之间传染，传染了这个病毒的人，如果得不到及时救治，就有可能会死亡。

我看过一个纪录片《黑象》，故事讲的是泰国的野生大象被人们野蛮抓捕并残忍驯化的过程。我想这些在马戏团会叠罗汉，会转呼啦圈，会用鼻子在纸上画画，看起来性情温和，憨态可掬的大象，为了取悦游客，赢得掌声，完成的每一个动作背后都充满了血腥、残暴的折磨。

我最喜欢的著名动物小说家沈石溪说：“野生动物是人类的朋友，我们要去关爱野生动物，保护野生动物，和野生动物和谐相处”。主席也说过：“我们要坚持人与自然和谐共生”。我想这次新型冠状病毒的肺炎疫情，也许仅仅只是大自然向人类敲响的一个警钟，我们人类应该及时警醒并从中吸取教训，敬畏野生动物，爱护大自然。

我作为一名少先队员，要从力所能及的小事做起，爱护树木花草，不乱扔垃圾，不随意丢弃废旧电池，不捕捉蝴蝶青蛙，节约用水用电……爱护大自然，从我做起。

在沙市镇党委的正确领导下，我们按照这次“讲规矩、有纪律，做知敬畏、守底线的党员”专题研讨会要求，下面本人根据自己的学习理解情况谈几点体会：

十八届中央纪委五次全会强调，要把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置，对遵守政治纪律和政治规矩提出了“五个必须、五个决不允许”的要求。守纪律、讲规矩，是对党员、干部党性和对党忠诚度的重要检验。我们党组织和每个党员干部都要把守纪律、讲规矩作为重要政治责任，真正做到政治上忠诚、织上服从、行动上自觉。

第一：守纪律、讲规矩，首先要对党忠诚。

一要有坚定信仰。

二要有执行定力。

三要有政治底线。

第二：守纪律、讲规矩，就要处处为民尽责。

一要坚持群众导向。

二要坚持问题导向。

三要坚持目标导向。

第三：守纪律、讲规矩，就要时刻克心律己。

一要有个性不能有任性。

二要有纪律不能有特例。

第四：着力对照检查看齐意识不强、纪律意识淡薄、底线意识不牢的问题。

第五：严格遵守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律。

第六：自觉做到在党规党纪面前知敬畏、守底线。

沙市镇机关党支部做“讲规矩、有纪律、知敬畏、守底线”的合格党员。第二次讨论提纲：

一、守纪律，就是要心中有戒、明确底线、深知敬畏。

二、讲规矩，就怀感恩，心中有党，心中有民。

三、敢担当，就是要心中有责，迎难而上，积极进取。

四、有作为，就是要胸怀全局，真抓实干，开拓创新。

据新闻报道，黑龙江七台河“12.1”矿难已经有8人成功升井，3名矿工遇难，目前，仍有11人被困井下。

又是一起事故，又是一番热议，又是鲜活生命的消失。根据国家安监总局的事故分析，这又是一起超界开采，违章指挥，违规作业导致的透水事故。

为啥又是违规作业引发的事故?从死亡265人的山西襄汾溃坝事故到死亡72人的胶济铁路事故，甚至到近在眼前的死亡18人的兰山金兰物流危化品爆燃事故和死亡13人的苍山铁矿坠笼事故，件件都是违规操作、违章指挥所致。根据对近几年事故的因果分析，结果显示，90%的事故都是违规所致。或许是因为不熟悉规则，可是如果我们漠视规则那就可怕得很。记住，敬畏规则就是敬畏生命。

很多事故，表面看起来好像都是巧合，用唯心的观点来看就是“赶上了”。可是如果仔细分析，不难发现，如果事故因果链缺少一个因素就会避免事故的发生，恰恰是我们忽视规则，导致了很多隐患因素。如果我们按照规则来指挥、来操作就会减少很多事故因素，好多事故就会避免。记得有一次到一家化工企业检查重大危险源，在剧毒化学品氯气储藏罐前，企业职工拿出了很多记录材料，管理制度等一应俱全。经理颇有自豪感地认为在全县应该数一数二了。“您好，请你们转过身子背对着管理制度。请你说说如果控制阀失灵或者发生氯气泄露，应该怎么处置?”结果在场的企业职工和经理面面相觑，结结巴巴，也没说出个一二来，场面非常尴尬。最后，只能让企业培训后再过关。规则就是生命，遵守规则就是敬畏生命。

忽然想起一则笑话，一个小伙子出国后，谈了一个外国姑娘，在一个路口，红灯亮了。小伙子急着赶路，闯了一次红灯。结果外国女朋友与他分手，撂下一句话“你连红灯都敢闯，不遵守规则，这样的帅哥不可靠。”小伙子回国后，谈了一位中国姑娘，有一次，又在路口遇到红灯，小伙子有了前车之鉴，老老实实地等着绿灯亮。结果中国姑娘也与他分手，最后也撂下一句话“你连红灯都不敢闯，没点男子汉的勇气，这样的帅哥不能要。”

这位小伙子实在有点冤枉。但在我们周围，这种事情也决不是笑话。我们太不敬畏规则了，但往往却敬畏权威或者信奉潜规则。尤其在车站，买票的喜欢插队，乘车的喜欢奋勇拼搏，一个劲地挤车。甚至出门办个事，都喜欢打听打听有没有熟人和关系，能关照关照。或许就在一点一滴的日常生活中，我们养成了漠视规则的习惯，就这样，也形成了我们漠视规则的思维习惯。其实，这种思维习惯才是事故的罪魁祸首。说句实话，不遵守规则的人好像很拽，其实很累，因为他总在不停的寻找“不同寻常之路”。跨过规则去寻找，终究会回到原点。

记得还有一个故事，1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学图书馆，很多珍贵图书毁于一炬。有个学生违反图书馆规定，把一本图书带出馆外，准备阅读完再归还。大火之后，这本书成为珍本。这位学生经过激烈的思想斗争，决定把这本书送还学校。结果怎么样了?这位学生的勇气和诚实得到学校的表扬和感激，然后他被学校开除。最后，哈佛大学的校长说：“让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全更可靠。”

和谐需要秩序，秩序必须用规则来保证，敬畏规则就是维护公平正义，就是尊重我们自己，敬畏规则带来幸福和尊严。

取一瓢水，滋润一片土地;采一束光，照耀一寸芳华;集一条河，养育万千人家;聚一片林，栖息数万鸟禽。这个人类赖以生存的地方，唯一的地球，一个越来越现代化的乡村，大自然用宽容的心拥抱着我们，人类越发贪婪的向大自然索要一切，还理所当然的是：这是大自然的回馈。大自然的回馈?大自然创造养育了人类，却还要回馈人类，这个理论好像是最不合理的吧?

蔚蓝的大海，无数的生物在这生存，鲨鱼蓝鲸，贝壳海草;茂盛的森林，孕育着原始生命，惜鸟珍木;苍茫的草原，生存着猎豹猛虎，花鸟甲虫……这些都是大自然的作品，人类也是其中之一，但人类好像把自己当作了地球唯一的主人，开始为了利益去践踏人与自然的那份和平。消灭掉了江豚，又阻止了珍稀植物的繁殖：吞食了鲨鱼的鱼翅，又摘下了鸟儿的翅膀;砍伐了百年的大树，又污染了澄澈的江流……人类拿着自己掠夺来的肮脏金钱，肆无忌惮的挥霍，挥霍掉了金钱，也挥霍掉了良心，却不看一眼代价，心安理得的是：这是大自然的回馈。

终于，大自然真正的回馈来了。砍伐树木，带来了水土流失;捕杀鱼鸟，带来了物种灭绝;肆意燃烧，带来了空气污染;随处排放，带来了水源匮乏……取一瓢水，不再甘甜;采一束光，不再温柔;集一条河，不再清澈;聚一片林，不再生机。在这一刻，尝到大自然真正的“回馈”的滋味后，人类踌躇了;在这一刻，看到生灵涂炭的大自然，人类沉默了;在这一刻，意识到回馈自然才是真正的利益，人类醒悟了。植树造林、保护动物、爱护环境……列入了法律国策，成为了发展的项目。森林在重造，濒临灭绝的动物看到了曙光，鲸鱼又回归了海洋，鸟儿又飞向了天空……

大自然在40多亿年的地球上，造出了那么多杰出的作品，人类是其中之一，和其他动物一样，我们应当在这个宽容的世界和平共处。大自然是值得敬畏的，给了我们无限光亮的黎明，也给了我们将近黑暗的黄昏。

有所敬畏

周国平

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和 个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事所抛弃。

哲人有言，头顶的星空和心中的道德，是一种历久弥深的敬畏。作为一种道德养成，敬畏之心是伴随党员干部终生修身做人、为官处世的重要课题，具有特别的要求和特殊的意义。一要敬畏人民。要“始终把人民放在心中最高位置”，以人民的呼声作为第一信号、人民的需要作为第一选择、人民的满意作为第一标准，把以人民为中心作为一切工作的出发点和最终目的，切实贯穿于改革发展的实践之中。要“拜人民为师”，尊重人民的主体地位和首创精神，扑下身子，甘当学生，问计于民，问政于民，从人民群众丰富生动的伟大实践中增长政治智慧，增强执政本领。要把“人民对幸福美好生活的向往就是我们的奋斗目标”作为工作方向和价值取向，牢记为民宗旨，强化民生理念，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的生产生活问题。二要敬畏权力。牢固树立一切权力来自人民、一切权力为了人民的正确权力观，看待权力时充满敬畏，面对权力时如履薄冰，使用权力时循规依据，敬权不贪权、遵权不弄权、慎权不滥权，让权力在阳光运行中守中持正、在为民服务中彰显价值。三要敬畏法纪。把崇尚法纪作为生命，把执行法纪作为天职，以铁一般的法纪守好做人、处事、用权、交友的原则。

每当你回到家端着一碗热气腾腾的饭菜的时候，在你的心中是否会对养育我们长大的父母的有着一份感恩的心呢？

当师长对我们进行传道授业解惑时，我们心中是否常存教诲之恩？当遇到困难接受朋友给予我们的时，我们是否心存感谢之恩？

乌鸦反哺亲，羊羔知跪乳，普普通通的动物尚知感恩，何况作为万物之灵的我们？感恩，一个熟悉的不能再熟悉的词语。小而言之，在我们简短的一生之中，要承接太多的恩情，父母的养育之恩、老师的教育之恩、领导的关怀之恩、同事的相助之恩，甚至步入晚年还需要接受晚辈的赡养之恩；大而言之，每一个个体人都是作为社会人而存在的，都是生活在一个繁而之繁的社会大环境之中，我们每个人都不可能离开他人的帮助。试想，如果没有父母的养育、没有老师的教诲、没有领导的关怀、没有朋友的帮助，我们又如何能够存于天地之间？所以，感恩不仅仅只是中华民族的传统美德，更是一个人安身立命的基本条件。

然而，在感恩中往往存在一个误区，那就是我们很容易被莫名的情感打动，却容易忽略身边朝夕相处的感情。正如我们有时可以为一个陌生人的滴水之恩而感激涕零，却无视父母对我们十年如一日的关爱，把父母的付出视为一种习惯，把自己的索求当作理所当然。的确，父母对我们的爱是不求回报的，但是在这种爱的背后，作为儿女的我们难道就能心安心得、坦然接受吗？每每看到那些有儿有女的老人因子女不孝而不得不成为孤寡老人时，心里总是酸酸的。作为儿女，千万不能忘记感恩父母那比山重、比海深的爱。

感恩，其实也是一种生活态度，是一种不忘他人恩情的情感。感恩并不仅仅只是为了报恩，因为在我们所接受的恩情当中，有些是我们永远无法回报的，有些不是直接还钱就可以还清的，唯有真诚的，发自内心的去感激，去铭记，在他们需要帮助的时候能够义无反顾的伸出自己的双手，才是真正的感恩。

学会感恩，我们可以明亮自己的内心而不致麻木；学会感恩，我们可以让自己的生活阳光而不是阴暗。我们应当明白，没有任何人是应该为我们付出的，即使是父母也没有义务为我们的一生负责，更没有义务照顾我们一生。因为生命是我们自己的，生活是我们自己的，我们只有自己才能对自己负责。任何给予过我们帮助的人，我们都应当真心的去感谢。作为子女，我们感恩父母为我们的成长所付出的毕生的心血；作为学生，我们感谢老师对我们的谆谆教诲；作为员工，我们感谢老板对我们的体贴关怀；作为朋友，我们感谢朋友对我们的无私帮助。

感恩是大海中的灯塔，给我们指明道德的方向；感恩是沙漠中的绿州，给了我们期待美好生活的希望。我们相信，只有懂得感恩的人，才会发现这个世界是多么的绚丽、多么的美丽！

汉字的演变，是一段漫长的文化旅程。那流淌千年的水墨，如生生不息的魂魄，不曾有过干涸和停歇。

有一日我到书城去，偶然翻看了书圣王羲之的字帖。那一卷《兰亭集序》，字字如清风出袖，明月入怀，又有刀枪云集，龙飞凤舞之喻，真是名不虚传。这些汉字，在王羲之的笔下，仿佛都活了起来，我认为，用《洛神赋》中“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”来形容也不为过了。

我忽然对此产生了兴趣，又去翻看其他书法家的字帖。发现无论作者是谁，其书法都是风姿摇曳，姿态万千，有着难以形状的韵味儿。

我不禁思考：究竟是什么让他们写出如此美丽的文字呢？看着那清雅的水墨，悄然落在宣纸上汇成一条芬芳的兰溪，我顿悟：也许凝聚与笔端的，更是他们对文字的一种敬畏态度！

文字，是一个国家文化的源泉，是时代文明的象征！汉字文明，历经了秦汉魏晋，唐宋明清，无数光阴沉淀，那淡雅的墨香，依旧萦绕在今。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是《楚辞》中深切的呐喊；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是唐诗豪迈的高呼；“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”是宋词的低吟浅唱，“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”是元曲的婉转歌喉。

我在《最后一课》中明白，要想消灭一个国家，就得先抹杀这个国家的文化。在如今的网络时代，乱用词语的现象越来越多，对学习汉字的重视也逐渐减少了。“前途无亮”、“随心所浴”等故意篡改成语的现象频频出现，很多人不以为耻，反当作调侃逗趣的话题。连对文字起码的尊重都没有，又如何去敬畏文字呢？

俗话说，字如其人。同样的，一个敬畏文字的人，也一定是一个做事一丝不苟的人。社会主义核心价值观之我见，就是先要敬畏一个时代的文明。

文字，是无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。那一撇一捺，一点一横，似落花飞舞，又似飞云万状；如青峰耸立，又如流水千行。我每当读到余秋雨、林清玄、张晓风他们的文章，都会从心底里蔓延出一丝敬畏之情。不仅源于他们对文字由衷的热爱，也源于他们对学识修养、人生阅历的凝聚。

敬畏文字，就是敬畏一个人的品格修养，就是敬畏一个时代的文明文化。用虔诚的心情学习文字，用谨慎的态度使用文字，用认真的精神书写文字。只有这样，才能使中国文化的道路越走越长。

敬畏生命，再平凡的生命也会拥有自己的美丽。

我是一只蛹，当咬破茧的那一瞬间,展现在眼前的,不是美丽的色彩斑斓的翅膀,而是浅黄的肥胖的身躯。化茧为蝶的梦想随风飘散在春风中,低头注视,竟然发现自己是只飞蛾——丑陋的平庸的飞蛾。

当我看见花丛中彩蝶翩翩起舞，当我听见孩童的嘲笑，那一瞬间，我好软弱：为什么上苍如此不公?我也是倾尽所有，得到的却是沉重的叹息?我这样坚持飞翔，还有什么意义呢?

但是我也是生命啊，就此放弃，我怎么能甘心?破茧之后,也许没有成为那美丽的蝴蝶,但是经过一冬的蛰伏,穿越了那狭窄的生死通道,我也成为了这个世界上独一无二的生命。

敬畏生命，坦然面对自己的平凡,依然在春风中展翅飞翔,这才是生命的最美。

我是一只蛋，当啄穿蛋壳的那一刹那,钻出来的不是高贵的天鹅,而是一只丑小鸭，毛茸茸的脑袋,扁扁的喙。嘎嘎地叫着,那翱翔蓝天的梦想消逝在湖水的层层涟漪之中,只能迈着蹒跚的脚步,走向了篱笆深处。

当我看见蓝天上天鹅自由飞翔，当我听见他们那高亢的歌声，那一瞬间，我只是哭泣：难道我奋力一啄，得到的就是这蹒跚的脚步?我这样在自卑中生活下去，得需要多大的勇气?

但是我也是生命啊，就此放弃，我怎么能甘心?破壳而出,也许没有成为那飘逸的天鹅,但是在那浮藻间游弋,在那篱笆里蹒跚,也同样品尝到了生命的快乐。敬畏生命，做一个自在快乐的丑小鸭,也许最普通的生活才有心灵的飞翔.

我是一只蚌，当经受了漫长的黑暗中的等待,我游走到了沙滩,当刀子剥开蚌壳的时候,我看见的竟然是沙砾般平庸的不规则的珠子。

为了珠圆玉润的梦想，我选择了等待，只是面对了那漫长的黑暗，面对了那可怕的寂寞，却愿望落空。那一瞬间，我好迷茫：为什么成功如此艰辛?我经历了黑暗和寂寞之后，是不是依旧还是失败的哭泣?

但是我也是生命啊，放弃，就只能失败，就永远也品尝不到那成功的喜悦。孕育之后,也许没有得到那璀璨的珍珠,但是那河水的日日洗涤,那痛苦的日日忍受,已经使我的生命具有了非凡的意义。

敬畏生命，不论结局如何打开，我守候到的是一颗坚韧的心。

敬畏生命，心中已然是坦然与豁达，只要我不在意世俗的目光，,那平凡而快乐的生活，就是我生命中最美的风景。

生命常常是如此美丽。

每天匆忙中行走，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小，如此卑微，并且如此美丽，如此坚强地活着。我不懂花语，也不知鸟意，但是我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。

生命常常是如此另类。

有人说我心软如豆腐，有人说我无情如流水，有人说我宽容如紫罗兰，有人说我自私如守奴才，有人说我慈悲如佛祖心。我知道，都不是的。我就是我，无可替代的我，独一无二的我。像每个渴望阳光的生命一样渴望阳光，内心深处有一点自负和自卑的混合物，骨子里有别人学不来的慵懒和倔强。淹没在人群里不会发光，认识我的人自会发现我的存在。

生命常常是如此奇特。

有人说梵高是疯子，托尔泰斯是傻子，我不辩解。那又有什么，即使真理变成谎言，他们也依然存在过，依然痛过、哭过、笑过、悲过，这就够了；他们也依然是艺术殿堂的佼佼者、成功者，这就够了；他们也依然完成了在那历史长河中独一无二的痕迹，这也就足够了。折磨和贫困时时伴随着梵高，苦难早早带走了他，可我不为自杀者叹息，因为太多的无奈让我明白存在即合理；理想与现实时时矛盾者托翁，信仰坚定最终却与现实脱节，可我认为信仰者感动，因为太多的慨叹让我明白世上没有十全十美。

我敬畏，却不愿屈服。

我是一滴水，我有水的生命：滴在碗里不会马上消失，放在手上不会清凉永在。

我是一粒米，我有米的生命：煮到锅里不会马上熟透，掉进火炉里不会静谧无声。

我是一个人，我有我的生命：活在世上不会马上腐朽，埋入土里不会尸骨长存。

因为在矛盾中舒服，所以在生命中敬畏。

认真贯彻落实全市、全县“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动动员会议精神，对我院深入开展专项治理活动进行动员部署。

一是统一思想，提升综合能力。全体干警要切实把思想和行动统一到专项治理活动中来，按照“四查”、“四看”、“四要”的要求，深刻认识开展专项治理活动的重大意义，重点围绕政治敏锐性不强、敬畏之心底线不足、纪律规矩意识淡薄等方面可能存在的问题，坚持从严从实，坚持问题导向，加强学习教育，狠抓整改落实，真正做到政治上讲忠诚、思想上知敬畏、行动上讲规矩，不断提升政治理论素养和遵章守纪水平。

二是坚持“四个牢牢把握”，扎实推进专项治理活动。全体干警要认真贯彻落实我院已出台专项治理活动《实施方案》，全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，坚持以习近平总书记系列重要讲话精神为指引，对思想进行一次大扫除，切实肃清旧的政治生态下的思维方式和行为方式，确保“讲政治、知敬畏、守规矩”的要求入脑入心、入言入行;要把加强党性修养作为专项治理活动的一项重要内容，通过组织参加“三会一课”、学习践行党章、重温入党誓词等活动，进一步严肃党内生活，真正运用好批评和自我批评这一有力武器，使全体党员特别是领导干部在严肃党内生活中得到锤炼;要严守政治纪律，坚决与党中央保持高度一致，进一步增强政治定力。要严守组织纪律，牢固树立“四个意识”，落实中央八项规定，严格执行“六大纪律”坚持落实各项规章制度，确保风清气正。

三是做到“五个坚持”，确保专项治理活动取得实效。要把开展专项治理活动作为当前的一项重要政治任务来抓，紧密结合自身实际，坚持把开展专项治理活动与学习习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，与学习贯彻落实十八大、十八届六中全会精神结合起来，与“两学一做”学习教育工作结合起来，与深化司法体制机制改革结合起来，与促进当前检察工作结合起来，统筹安排，有序推进，确保达到预期目标。

同志们：

根据市委安排部署，在全市开展为期3个月的“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动，要通过这次活动，真正解决全市各级党员干部纪律规矩方面的突出问题。前几天，接到市委通知后，我委托尚彬副书记立即组织相关人员，召开专题会议研究安排部署了此项工作。1月10日，县委下发了《关于在全县开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动的实施方案》，从指导思想、基本原则到活动内容、组织领导都提出了明确要求。今天我们召开这次动员大会，实际上是对这项活动进行再动员和再部署。

下面，我讲几点意见：

一、统一思想，充分认识开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动的重要性和必要性

在全市深入开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动，是市委深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和十八届六中全会精神，立足工作实际，正视存在问题，着眼长远发展而做出的一项重大决策部署;是加强全面从严管党治党、切实增强“四个意识”的必要举措，是一项打基础、利长远的工作。对于这次专项治理活动，市委的态度是坚决的，决心是坚定的。市委之所以要开展这次专项治理活动，主要诱因是在全省上下万众一心、铁腕治霾的大环境下，我市发生了原市环保局局长郭波等人违纪问题和市纪委工作人员办案不规范、不严谨问题。同时，因为环保工作的不到位，导致全市环境质量持续恶化，焦化、钢铁等工业企业违法排污，散烧煤及锅炉污染管控不力，综合督查整改不到位，重污染天气响应不力，环保部暂停了我市新增大气污染物排放项目的环评审批，对全市的发展造成了非常严重的影响。正是在这样的大背景下，市委从这个事件中深刻吸取教训，提出在全市范围内深入开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动。就我县而言，这几年，经过了党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育和“两学一做”学习教育的洗礼，全县各级党员干部的纪律规矩意识显著增强，作风明显改进，廉政意识进一步树立，没有出现重大违纪违法问题。但不可否认的是，我们的干部队伍中，还存在着这样那样的问题，面对经济发展和从严治党新常态，个别党员干部不能正确处理从严管党治党和责任担当的关系，工作上责任不落实、措施不得力，作风不实、状态不佳等问题依然存在，特别是去年以来，我县的信访形势比较严峻，连续发生了多起进京非访事件，在社会上造成了严重的负面影响。对此，我们必须高度清醒，高度警觉。全县各级干部，特别是在座的主要领导干部，一定要深刻认识开展专项治理活动的重要性、必要性和紧迫性，切实把思想和行动统一到市委、县委的决策部署上来，积极有效地组织开展好这次专项治理活动，切实解决好党员干部在思想、作风、纪律等方面存在的问题，为经济社会发展稳步向好提供强大支撑，为建设美丽曲沃、幸福家园提供有力保障。

二、明确任务，确保专项治理取得实效

这次专项治理活动，不分批次、不划阶段，以“讲政治、知敬畏、守规矩”为主题，通过学习反思、查找问题、整改落实，促使全县党员干部真正做到政治上讲忠诚、思想上知敬畏、行动上讲规矩。各级领导班子和广大干部，必须认真学习好实施方案，吃透精神，领会实质，准确把握这次专项治理活动的目标和要求，切实把活动搞细致、搞扎实。在具体工作中，要注意把握好以下3个环节，18个工作要点：

(一)学习要入脑入心。这个环节我们有6个工作要点，分别为制定实施方案、组织安排部署、列出学习目录、制定学习计划、开展反思剖析、形成学习成果等。要把学习教育、武装头脑、提高认识同增强政治定力、严守纪律、严明规矩结合起来，以“零容忍”“无死角”的态度，对本乡镇、本部门、本单位领导班子和党员干部的思想进行一次大扫除，切实肃清干部头脑中旧的政治生态下的思维方式和行为方式，确保“讲政治、知敬畏、守规矩”各项要求入脑入心、入言入行，努力造就铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的“四铁”干部队伍。一要有学习安排。各级党组织要对本部门、本单位的专项治理活动进行全面安排，教育和引导全体党员干部明确开展活动的重要意义、主要内容、方法步骤和具体要求，以高度的政治责任感和饱满的热情投入到活动中。要列出学习目录，把党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，习近平总书记系列重要讲话精神，省第十一次党代会精神和省委十一届二次全会暨经济工作会议精神，市第四次党代会精神和市委四届二次全会暨经济工作会议精神，《党章》《廉洁自律准则》《问责条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《党内监督条例》《纪律处分条例》等党规党纪作为重要学习内容，制定详细具体的学习计划。每周要通过中心组学习、党课辅导、专题讲座等形式进行一次集中学习;每月要采取观看警示教育片、参观警示教育基地等多种形式开展一次警示教育。党员干部个人也要制定学习计划，采取自学、在线学习等方式认真学习。二要有反思剖析。要通过召开领导班子专题会议、党支部组织集中讨论等方式，围绕活动主题，开展深入细致的研讨，进一步增强“讲政治、知敬畏、守规矩”的思想自觉和行动自觉。特别是要注重运用发生在身边的、近期的典型案件，组织党员干部深入分析环保部督查期间我市环保局工作人员违规问题等典型案例和我县去年以来发生的进京非访问题，总结经验教训，增强学习教育的震慑力和实效性，让广大党员干部受警醒、明底线、知敬畏。三要有学习成果。要通过集中学习、警示教育、深入分析典型案例等方式，在每个干部、每个公职人员头上都悬起一把利剑，在思想深处切实把纪律规矩放在头等大事的位置，任何情况下都紧绷神经，都恪尽职守，坚决守住纪律规矩这条红线。各乡镇、城市社区工委、县直各部门单位领导班子每月要形成学习教育阶段总结，报县专项治理活动指导组、督察组、综合组备案，广大党员干部个人也要撰写心得体会，经单位主要领导审阅后，报本单位领导组存档。

(二)问题要找准找实。能否解决干部队伍中存在的突出问题，是衡量这次专项治理活动成效如何的重要标准。我们要切实把查找问题贯穿始终，敢揭丑、不回避，真正把问题查实、找准、找具体。一是各级领导班子要进行“四查”：一查是否切实把思想和行动统一到以习近平同志为核心的党中央的决策部署上，统一到省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求上来，统一到市委“决胜全面小康，实现振兴崛起”的战略决策上，统一到县委的具体安排上，坚定不移抓好贯彻落实;二查是否从严从实履行了管党治党主体责任，有没有主体责任落实不到位或者缺失的问题，有没有对党风廉政建设不想抓、不会抓、不敢抓的问题;在落实“把纪律和规矩挺在前面”上，是否做到了“常用第一形态，善用第二形态，慎用第三形态，敢用第四形态”;三查是否存在政令不通、执行不力的问题，有没有在贯彻落实中央、省委和市委决策部署上做选择，合意的执行，不合意的不执行，搞上有政策、下有对策;四查是否存在不严格执行党章党规党纪，党的组织生活不规范、不严肃、不经常，对党员干部的监督管理失之于宽松软的问题。二是党员干部要进行“四看”：一看是否牢固树立“四个意识”特别是核心意识、看齐意识,自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，做到对党忠诚;二看是否存在落实中央八项规定精神不到位、不彻底的问题，有没有在反“四风”上搞变通、打折扣;三看是否存在作风漂浮、工作停留在一般性号召、执行力不强的问题，有没有不担当、不作为、敷衍塞责，甚至欺上瞒下、弄虚作假等问题;四看是否能严格遵守“六大纪律”，坚持请示报告、请假报备等制度，有没有重大事项不按时报告、不如实报告或隐瞒不报的问题，有没有有令不行、有禁不止、擅自行动的问题。要坚持“开门搞活动”，通过设立意见箱、公开举报电话、发放征求意见卡等方式，广泛征求本乡镇、本部门、本单位和服务对象及干部群众的意见和建议。各级领导班子要开展谈心活动，主动查找分管方面和个人存在的突出问题。要把“讲政治、知敬畏、守规矩”作为领导班子民主生活会和党支部组织生活会对照检查的重要内容，互相之间开展认真负责、实事求是的批评与自我批评，查找政治、思想、纪律、作风、制度等方面存在的突出问题和薄弱环节，并认真总结经验教训，深入剖析产生问题的根源，提出整改措施和努力方向。

(三)整改要立说立行。整顿的目的在于解决问题、促进工作。对于确实存在的问题，要下决心立即整改，做到立说立行，切实体现出专项治理活动的效果。一是建立整改台账。充分利用查找问题环节的成果，按照“明确整改目标、明确整改时限、明确整改措施、明确整改责任、承诺整改效果”的要求，把整改思路和措施具体化，制定切实可行的整改方案。领导班子要列出负面清单、问题清单、责任清单“三个清单”，以项目化方式推进整改。班子的整改方案和“三个清单”要报县专项治理活动指导组检查审核后，报综合组备案。党员干部个人要制定整改计划，手写个人承诺书，签字背书、认真践行。二是落实整改举措。从现在做起，从看得见、摸得着的事情做起，立即整改落实。各乡镇、各部门、各单位要按照制定的整改方案逐项检查应整改的问题是否整改，整改方案和整改措施是否落实，确保整改到位。对问题比较突出的干部，要采取通报、约谈、问责等方式，督促其及时整改。三是注重建章立制。要着眼长远，加强制度建设，认真总结专项治理活动的好经验、好办法，用制度坚持下来，着力构建起一套责任明确、务实管用的制度体系，确保各级党员干部少出事、不出事。要注重建立工作流程，按程序办事，按规矩办事，决不允许擅作主张、先斩后奏、我行我素。要严格落实请示报告制度，该请示的必须请示，该报告的必须报告，尤其是对上级交办的工作，要事事有回音、件件有着落，决不允许出现“杳无音信、石沉大海”的情况。

三、加强领导，扎实推进专项治理活动顺利开展

这次专项治理活动关系全县大局。大家一定要真正重视起来，周密部署，精心组织，迅速在全县各级各部门中把这一活动开展起来。

一是要切实加强领导。为抓好这次专项治理活动，县委成立了全县“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动领导组，我任组长，吴滨县长任第一副组长，尚彬副书记任常务副组长，刘伟主任、费向前主席和其他县委常委、副县长为成员，负责统筹协调全县专项治理活动。领导组下设办公室、督查组、指导组、宣传组、综合组，分别由尚彬副书记、焦宏文书记、李晓龙部长、高剑云部长、杜斌主任负责。办公室负责领导组日常工作;督查组负责对各乡镇、各部门、各单位的专项治理活动进行定期或不定期督查;指导组负责指导督促各乡镇、各部门、各单位的专项治理活动;宣传组负责专项治理活动期间县委中心组学习计划的制订、学习活动的统筹安排，以及全县活动的宣传报道工作;综合组负责各组的协调和沟通工作。各级各部门要按照县委的统一部署，也要成立相应的领导工作机构，紧密结合实际，制定具体的实施方案，细化工作责任，创新活动方式，丰富活动内容，确保取得实效。

二是要坚持以上率下。县四大班子领导和各级各部门主要负责同志要继续发扬率先垂范、崇尚实干、狠抓落实的优良作风，真正把自己摆进去，既要做好组织者，更要做好带头人，切实树好标杆，成为“讲政治、知敬畏、守规矩”的表率。要切实找准本乡镇、本部门、本单位专项治理活动需要解决的突出问题，研究提出切合实际的任务要求和办法措施，对每个环节的重点工作、重点任务和前后衔接都要亲自过问、亲自安排，特别是各部门单位班子成员要率先垂范、以上率下，切实发挥好“关键少数”的示范引领作用。

三是要强化督促指导。全县专项治理活动领导组要开展对活动中学习教育、查找问题、整改落实三个环节的具体指导，细化目标、细化要求，把标准从严、过程从严、效果从严贯穿活动始终。要创新指导方法，区别不同情况、针对不同问题，提出有针对性的指导意见，对存在问题比较突出、情况比较复杂的乡镇和县直部门要派驻工作组重点指导。要对各乡镇、各部门、各单位活动进展情况进行重点抽查和明察暗访，对反映集中的突出问题和问题比较集中的单位，要开展专项督查。对在活动中有问题的干部，要区别不同情况，分别进行集中教育、诫勉谈话、组织调整，直至依纪依法进行处理。要严肃工作纪律，确保人员到位、时间到位、精力到位、措施到位，对重视不够、组织不力、专项治理走过场的，要追究单位主要领导的责任。

四是要营造良好氛围。县电视台、今日曲沃报、政府门户网站等新闻媒介要开辟专栏，宣传这次专项治理活动的重要意义、主要任务，广泛宣传各乡镇、各部门、各单位的好做法、好经验、好典型，营造浓厚的舆论氛围。要充分发挥新闻监督作用，对这次专项治理活动进行全程跟踪报道，反映各单位的活动动态、存在问题和群众意见，扩大活动的社会效果，推动专项治理活动扎扎实实进行。

五是要注重统筹兼顾。各级各部门要统筹安排专项治理活动工作，把专项治理活动同深入贯彻落实党的十八届六中全会精神和省委全会暨经济工作会、省“两会”精神结合起来，同贯彻落实市第四次党代会和市委四届二次全会暨经济工作会议精神结合起来，同贯彻落实县委十四届五次全会暨经济工作会议的各项安排部署结合起来，确保两不误、两促进、两提高，以活动促进发展，用发展检验活动，推动全县上下形成“讲政治、知敬畏、守规矩”的良好氛围，为经济社会发展持续健康发展提供强大支撑。

同志们，开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动，意义重大，影响深远。希望全县各级各部门立即行动起来，加强领导，扎实推进，确保活动取得实效，为建设美丽曲沃、幸福家园做出新的更大贡献!

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我们对生活思考得越是深沉和持久，越会产生敬畏之情。

成长中的我们如花蕾般轻轻绽放，却在不经意间逝去。如美丽的千纸鹤，在生命的天空里踩着云朵飞过，却又深深地烙印在我们心中，思考得越深入敬畏之情越是扎根于心中。

从呱呱坠地的孩童到鲜花浪漫般的青春岁月里我们学会了敬爱师长，友爱同学，我们学会了辨别五颜六色，学会了认清是非曲直。

书页黄了，记载的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；记忆淡了，跳跃的思想浓了；冥想多了，心中的敬畏之情重了……在成长的道路中，唯有怀着一颗敬畏的心，方能找到正确的人生航向。

沿途中，我们看见特蕾莎修女蹒跚的脚步在风雨中定格，我们看见她低下高贵的头颅，只为恳求瑞典皇室里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温暖的春风吹散苦难者脸上所有的泪花；当我们看见她被疾病缠身时，却获得了所有苦难者最深情的祝福，我们会油然而生对她由衷的敬畏之情，明白了什么是善良与邪恶，明白了“赠人玫瑰，手有余香”的内涵。她用一生践行了对生命的敬畏。

沿途中，当我们看见屠格涅夫在山崖上，抛开引诱他自杀的死神，向孩子的啼哭声和灯火奔去；我们看见面对生活充满“面对大海，春暖花开”热忱的海子却突然放弃生存的权利，他的鲜血铺洒在火车轨道上。面对如此，我们会由衷地敬畏他们对生命的无悔选择，明白了如何选择才能让自己无怨无悔。他们用一生践行着对理想的追逐。

沿途中，我们看见任长霞扫恶打黑的铁面无私，看见她救济百姓的柔肠百转；也看见黄花满地，挽幛如云；一位弱女子，为了人民的利益，不惜牺牲自己的生命，她成了百姓心目中流动的丰碑，我们也由此对她高大的人格产生了敬畏之情。她也用一生践行了对责任的承诺。但是我们也看见被告台上的陈宇之流，他们为了一己之私，大肆耍权弄权来为自己谋私利，正因为他们对人民责任的淡薄，最终也被人民所唾弃，也因而成为历史的罪人。

在成长过程中我们常怀一颗敬畏之心，我们会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，我们也会有陶潜的“问君何能尔，心远地自偏”的超然，也有“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的无私……

[关于敬畏生活的作文

当我们降落到这个人世间,就意味着又有一个全新的生命诞生了。亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命，无论显赫与卑微，无论高贵与低贱，无论强大与弱小，都是神圣的，值得我们去敬重。

弘一大师在圆寂前告诫他的弟子，要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一个盛满水的小碗碟，为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死，以免伤害了无辜的生命。在我看来，他确实已经达到了很高的境界，因为他读懂了生命的深刻蕴意，明白了生命诞生的难能可贵;他敬重生命，乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧，体会万物间的那一片真情。

我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感触颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时，警方随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了许久。突然那位妇女发出了痛苦的呻吟，劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇，因为过度惊吓而即将面临早产，劫犯思考片刻后，依然举起手来投降围观的人群中居然响起了一片掌声。就当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，情况极其危险。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟打开了劫犯手上的手铐。此时的劫犯，不，此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际，划过了城市上空，围观的群众再一次响起热烈的掌声。

当时，我被劫犯在面临这道艰难的选择题，依然选择后者而感动。这，无疑是一场道德、良心与罪恶、金钱的角逐：一边是漫长无边的牢狱之灾，而另一边却是一个即将诞生的生命。如果我自己是那个劫犯，或许会对那牢狱望而却步，因为在那儿，暗淡无光，浪费青春。但另一方面，活泼可爱，孕育着生机，孕育着希望，或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中，或许，我不得不被这个生命而征服。因为生命，那是崭新、光明、希望、美好的象征。它，能唤起人们对内心的善良、幸福的渴求，这伟大的折服，能让最黑暗的心灵被阳光照亮，能让最堕落的灵魂得到救赎，那就是生命!它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性，使他恢复了立志;是生命，感化了凶残的罪犯。也是这个新的生命战胜了邪恶。

生命，古往今来一直为人们所赞颂。生命，一个通向人内心最深处的代名词，它使人敬重，敬重的时间不会是一时，是一生，是永远……

冰心曾说过：“如果生命是乏味的，我怕有来生。如果生命是有趣的，今生已是满足的了！”是的，冰心把每一棵小草，每一粒沙砾，都当作她的恋幕，于是太阳从未陨落，月亮从未盈缺。然而有人敬畏生命却用死来诠释它。

在春天明媚的麦田里，樊高拿起他的左对准太阳穴，倒在了灿烂的春天里，悲情的海子，在不断吟诵，“面朝大海，春暖花开”之后绝望地离开了人间……他们不可能不畏惧死亡，更不可能不热爱生命，然而他们却绝情的撒手而去。

当死亡变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生——这是死亡的价值。

泰戈尔曾说：“我存在着，是一个永恒的奇迹，那就是生命。”这成为生的价值亘古不变的誓言。于是生命这奇妙的轮回，被一代又一代传颂，膜拜。

生与死就在一念之间，生与死同样可以敬畏生命的可贵，两种方式也彼此贴近。

屈原在他的政治理想破灭后，毅然决然地择死。那位身着兰草服的“哀民生之多艰难”的诗人，抱着他终身追求的理想，从容地跳进汨罗江。还有那个孤傲一辈子，终以一曲《广陵散》赴死的嵇康，又有多少人可以理解那淡若青烟，飘如浮云的回眸中的引喻？或许对于他们来说死是另一种解脱罢了！

死是宇宙秩序中的一段，是世界的生命中的一段。众生互相传递着生命，正如赛跑的人一般互相传递着生命的火种。敬畏生命的你，是否看到这生生相息的火种幻化出的冥冥之光？

或许平庸的我们不能完全理解用死来表现对生命的敬畏的人，更无法禅透他们的勇气和信念，或许我们的生命也只是“一路扬着朝圣的长旗，又岂知轮回在生死的瞬间”。我们活着同样因为敬畏生命，敬畏它的可贵，活着，是为了徜徉于神秘自由的梦乡；活着，是为了感怀于生生相栖的大自然；活着，是为了陶醉于晶莹清澈的襟怀。

曾经拜读过张晓风的《敬畏生命》，她用生来诠释对生命之敬畏，现在，我却以死的价值来感叹敬畏生命。

思深善怀的朋友啊，也许你把一生的理想托付给空芜的幻梦，也许你把满腹的哀怨发泄，但请记住一句谦卑的忠告：善待自己，敬畏生命！

世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草;包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。

难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变成人类餐桌上的美味佳肴吗?难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗?难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗?我想，你不会希望以上事情发生。

在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗?

人类为了自身的生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕捉熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应该在自然中尽情欢乐，展现自己威武的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类，用可怕的机器刺破他们的身体，抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗?

鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽;母狼看到小狼被人类捕获后，独自在悬崖上悲伤的哀号;鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔，哪怕是摔得遍体鳞伤;小牛犊知道用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神恳求屠夫;狗在主人遇难时，会奋不顾身的保护主人，哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路……这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢笑……

让我们呼吁全人类，保护环境就是保护我们的生活;保护动物就是保护我们的家人;保护植物就是保护我们的心灵……让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命!

在生物学上，人被定义为是最高能量级。打着所谓的征服自然的口号，自以为自己灭了狼群就是草原的霸王，自以为攀越了珠穆朗玛峰就是山主一样。然对于这些行为，只能借无言以应对。

这部片子相比同时段的很多片子，它是更具意义的，而它也正在传播一种力量。这种力量不是家长带孩子逛几次动物园游几次海洋馆就能懂的。在本质上来说动物园海洋馆，都甚至可能为一些孩子营造了一种错觉——动物就应该在笼子里被观赏，人类是他们的主人。但于己而言，则强烈建议如果你的孩子已经长大到能够对事物有一定的思考能力的时候，那就带他进影院吧——起码这是真实的自然界。

不得不说的是——看到一群狼围剿马的时候其实是很震撼的，应着它就是一次直击人心的全军覆没......

父亲在边疆西藏当过十多年的兵，狼，也是见过的。那个时候父亲在草原开的车出问题了。这种时候是最恐慌的。如果没有人及时来救你，这就意味着你得在草原过夜，当时父亲和一位战友也算是穷途末路了，捡了很多柴火之类能点燃的东西，彼此相互鼓励。一共是三天两夜，每天夜里四周都是狼嚎的声音。那种在内心深处生出来的恐惧是很瘮人的。父亲和战友都知道——如果狼前来攻击，他们是完全没有胜算的，而躲在车里估计还能保他一命。所幸后来还是安全回归部队，但是父亲却很少提及这段往事。大概只有真正直面自然的时候，才会懂草原人的情结——他们深知自己的渺小，故而他们懂得敬畏。

林丹曾经这样说：开始打球的时候我很浮躁，可能就跟很多年轻人一样，一副老子天下第一的表情。后来，我开始发现人活着不能这么酷炫狂拽了。有一次比赛他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比赛，亦或者说是一种心态上的信仰?而那一次，他反正是夺冠了。

大义就是这样，而林丹只是想告诉我们，活着得有一些值得敬畏或者是信仰的东西。就像阿爸，阿爸说我也会遭到报应的，你把神变成了奴隶。那是信仰的力量，从敬畏上升到游牧民族的祖祖辈辈的信仰，所以才能喝着酒吃着肉安心的活着，死了尸身就让狼吃掉，让鹰啄掉。

影片结尾的时候，导演没有乏陈可善的开始一骨碌讲人与自然，这是很好的。仁者见仁，智者见智。然故事讲到这儿了，那么是非对错也自在人心。