常怀敬畏之心作文【热门20篇】

导语：我们敬畏天，敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

关键词：敬畏

【拓展题目】敬畏;人生需要敬畏;等等。

(一)敬畏历史。近两年盛行穿越剧，从《寻秦记》到《穿越时空的爱恋》，从《神话》到《宫锁心玉》，还有《步步惊心》、《仙剑奇缘》等等， 让今人通过时间，直接生活在古人中间，共同演绎一段荒诞的故事。2011年4月1日，广电总局电视剧管理司司长李京盛在中国电视剧导演委员会2011年年 会上发言表示，如今穿越剧有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要冷静反思和讨论。李京盛还指出： 穿越剧最近一段时间渐多渐热，但题材内容和表现方式上有很多值得商榷的地方。譬如作为穿越剧，怎么用正确的历史观表现历史?现在的穿越剧很难 用历史观去衡量，整体的思想内涵还没有提高到观的历史高度。新奇怪异的手法招之即来挥之即去，人物天马行空，这样对历史的表现有些过于随意。

(二)敬畏名人。今年是诗圣杜甫诞辰1300周年，近期一组名为杜甫很忙的系列图片在微博上疯转。在这些再创作的图片里，杜甫时而手扛机 枪，时而挥刀切西瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托杜甫很忙图片引发了网络热潮和集体围观，但而不少文化学者对此更是忧心忡忡，纷纷呼吁网友娱乐的 同时，应当尊重传统文化，应当给一个已经作古的伟大诗人一些最起码的敬意。部分学者甚至认为杜甫很忙图片的爆红，折射的是一个精神干涸、素质缺氧的现代社 会怪状。

(三)敬畏民声。1、自2011年9月21日和11月21日，广东省陆丰市乌坎村村民两次群体上访，向当地政府反映土地和基层选举问题，在没有 得到满意答复之后，村民开始维护自身利益，驱赶村支书，成立临时代表理事会，试图收回被私卖的土地。广东省委工作组做出陆丰乌坎村群众的主要诉求是 合理的，基层党委政府在群众工作中确实存在一些失误，村民出现一些不理性行为可以理解。等五项承诺，乌坎的村民维权行动开始走上和解之路。

2、青岛一年斥资40亿植树一事引起了市民广泛的争议。27岁的青岛女孩潘琦，在查阅宪法和《山东省行政决策程序》，清楚了自己的公民权利。然 后，她选择了谨慎的立场，去沿海一线实地查看。接下来，他们拨打了青岛市政务热线，寻求官方、权威答案经过漫长等待，青岛官方终于有了答复：对植树 增绿行动忽视前期宣传和沟通工作，对市民和网友提出的问题回应不够及时，引起市民和网友的不满等问题，深表歉意。

(四)敬畏法律。食品安全问题屡屡牵扯国人的神经，不法商人不流道德的血液，践踏法律的底线。2012年4月15日，央视《每周质量报告》 曝光河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最终流入药品企业，进入患者腹中。由于皮革在工业加工时， 要使用含铬的鞣制剂，因此这样制成的胶囊，往往重金属铬超标。经检测，修正药业等9家药厂13个批次药品，所用胶囊重金属铬含量超标。

(五)敬畏生命。动车事故警示生命高于一切。归真堂活取熊胆汁事件。

(六)敬畏自然。质疑三峡工程导致库区地质灾害频发。

雨果曾经说过：谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。我们应该珍惜时间，珍惜生命!我们应该用有限的时间，无尽的事。让我们的生命发光。我认为生命就是一盏蜡烛，迟早都会时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。 Hugo once said: Whoever spends in the past year, youth will fade, and life will abandon them.We should cherish time and cherish life! We should spend limited time and endless things.Let our lives shine.I think life is a candle. Sooner or later, it will be time. It is a hurry in peoples lives. Often, when we know it, he goes quietly without leaving a trace.It was often discovered that after he died, there was little time left for himself.This is exactly the case that the ancients sighed: the little strong did not work hard, and the boss was sad.

时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事。

我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力的时候，也是一个人精神状况的时候。

这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧!后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯。

只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊!

所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。充分利用命运给我们的每一分钟，每一秒。不要成为时间的奴隶，做时间的主人。到那时，让这一个匆匆过客的时间，永陪伴在你我的左右吧!熄灭的，只是时间的问题。

学党章，学条例，严纪律，严规矩，字字千金，相互关联，互为因果，层层递进。学习是前提，落实是目的。通过集中学习，自学，使我进一步认识到这次活动的重要性和必要性。下面，我从以下三方面谈谈体会。

一、认清政治生态

非学无以广才，非志无以成学。通过学习，观看警示片，自己深刻感受到全省的政治生态的严重性，系统性、塌方式腐败令人触目惊心，同时深感痛心，净化政治生态 刻不容缓。政治生态就像我们呼吸的空气，是我们工作的环境，也是老百姓办事的环境，是党风、政风、社会风气的综合体现，无处不在，政治生态的净化与所有干 部群众息息相关。建设风清气正的政治生态，是新的历史条件下落实党要管党，从严治党，端正党风政风的一项重要举措，是客观形势所需，更是全党的政治责任。 良好的政治生态，可以内聚人心，外塑形象，可以抓好班子，带好队伍;可以集中精力，形成合力，推动各项工作任务圆满完成。我们每个党员要在党言党，进一步 带头学习党章，学条例，通过不断改善个人、集体的‘小气候’来推动全县、全省‘大气候’的净化，实现弊革风清。

二、严守党的纪律

作为一名党员，要做到认识新常态，适应新常态。自觉用党章规范自己的一言一行，增强政治意识，纪律意识和规矩意识。自觉担负执行和维护党的政治纪律的责任， 坚持党的基础理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。树立全局意识，自觉做到讲政治、听招呼、守规矩， 令行禁止，言行一致，坚决反对政治上的自由主义，不听、不信、不传小道消息，不乱发议论，不说三道四，不做一切为党的政治纪律所不容的事。坚决反对违反党 的政治纪律的行为。贯彻执行中央决策部署上不打折扣、不做选择、不搞变通。做到心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。

三、保持清正廉洁

淫慢则不能励精，险躁则不能治性.坚持从严律己，时时处处严格约束自己，认真执行《廉政准则》和廉洁从政各项规定，严格执行中央八项规定和省、市、县委 的要求，把握大节，注重小节，时刻做到自重、自省、自警、自励。正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，常修为 政之德、常思贪欲之害，常怀律已之心.要把践行“三严三实”作为一切工作的出发点和落脚点。 勇于负责，把功夫下到察实情、出实招、办实事、求实效上。真 正做到为民、务实、清廉。

如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。

——题记

人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!

别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!

敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!

都是女孩子怕虫，尤其是那种“三头六臂”的。的确，现在的我就很怕它们，甚至见到了就会毛骨悚然，吓得不知如何是好。

可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中，祖母家住在一楼，出门便是于耍的天地，而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”，男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈，我只好自寻玩处。

幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞，真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的，我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。

其实蚂蚁本身并不好玩，但只要有玩法，蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”，把活生生的蚂蚁捉来“截肢”，然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内，细心照顾，必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”，直至康复。

有一次，我又促到了一只黑蚂蚁，由于找不到“肢解工具”，玩心急切，不得不捡来石头，狠狠地砸向可怜的蚂蚁，挪开石头一看，蚂蚁都不动不动了，我很开心地说：“骨折，准备急救。”我用树叶把它铲起来，它没有动，把它扔在地上，它也没有动，我失望地注视它，以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候，我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来，看得出，它是多么费力。它似乎尽了最大的力量，站起来，又倒下，再站起来，再倒下。如此循环三四次，终于，它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着，小小的我惊呆了。现在想起来，那是一种生的渴望在支撑它，使它顽强地站起来，使它顽强地爬行，使它顽强地活下去。

从此，我开始怕小小的蚂蚁，倒不是怕它的外形，而是惧怕并且敬畏如此的生命。

每一个生命，都可能成为一个惊人的奇迹，绽放成一朵生命的美丽绝唱，令世人惊艳。

题 记

传说有这么一种鸟儿，它一生只唱一次，歌声无比优美动听。从离开巢穴那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，便引吭高歌，直到奄奄一息，曲终而命竭。它的歌唱是以生命为代价，是世间最凄美的绝唱。

一只美丽的小鸟，毫不犹豫地让那尖利的长刺穿透自己的胸膛，一滴滴殷红的鲜血滚落，一瓣瓣纯美的歌唱从她的口中绽放，绽放成一朵硕大绝美的生命之花，在静静流淌。我的思绪也随着这芳香绽放，敬畏生命的美丽、可贵……

也许世界没有这样的一种鸟，但这样的人却有许多。他们有着荆棘鸟一样的执著，坚定地为理想之刺耗尽了自己生命的热血。

谭嗣同，为了变法的成功，为了国家的昌盛，心甘情愿地将这根理想之刺插入胸膛。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”一滴滴鲜血侵红了他脚下的土地，也浸湿了懦夫的心，壮士的心。时光尽管流淌，谭嗣同悲壮的话语久久回荡。

思想在花絮仍在绽放：布鲁诺为传播真理，任火舍舔舐自己的血肉之躯;面对匈奴贵州的名利引诱、严刑威胁，苏武大义凛然，宁死不屈;朱自清宁肯饿死，也不买美国的救济粮;郐子手在黑暗中狞笑，秋瑾的脸上却看不到一丝恐慌，视死如归……这些荆棘鸟们在自己选择的荆棘上，绚烂地绽放成一朵朵生命的绝唱，让人敬畏生命的伟大和美丽。人间正是因为有了他们的存在，才会如此美好。

我想，这人间就是一个荆棘园，为了生命美丽地绽放，我也会豪不畏惧地把理想的荆棘刺入胸膛!

过完夏季，迎来凉爽的冬季——接着就是收稻子、打谷子了，但人们往往不是那样细心——颗粒不漏。

一颗种子的生命是坚忍不拔的。

遗漏在石缝的种子，借着石缝的空隙在此萌发。开始我并不知道，没过几天，那石缝间有点草色，这并没引起我注意反而想：你长不了几天了，没有火，没有肥活的活土，看你如何生长下去。一个星期后，那初生的萌芽仿佛长高了，变的起眼了，这身绿色的外装却引来了灭顶之灾。

一颗种子的生命是永不言败的。

它那绿色的外衣引起了大公鸡的好奇，想想去啄啄，啄的它伤痕累累，但它从未低过头，总是顽强拼搏，伤口总是一天天完好，大公鸡有些不服气的样子，它啄完那可怜的小生命用骄傲的眼神打量着它，好像在说：“看你愈合的快还是我的嘴快，小不点儿。”这绿色的苗儿总是坚固的抓着土地，从未倒下过，好像扎根于岩石中。

一颗种子的生命是坚强不屈的。

生长着半个多月的种子，变得成熟了些，可怎么经受得住严冬的考验呢？秋风呼呼的刮着，苍黄的树叶从枝头下落，这是严冬的征召，大概谁都知道，小草都躲进了沃土里，唯独只有它还有那么点绿色，我想这丁点儿的稻苗怎么这么倔强呢？但我错了，它那顽强拼搏的精神是值得赞美的。为了绿色，它永不放弃；为了绿色，它坚强勇敢；为了绿色，它永往直前。

敬畏生命，生命的力量是永恒的。它犹如东流的一江春水，它从最高处发源，聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，穿危岩、破阴险，曲折迂回，奔入海，它由她一棵麦苗，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中勇敢快乐的破壳而出。

因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打；而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施；派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了（新华社8月5日报道）……

很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了？

或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。

生命,到底意味着什么?生命的价值又在哪里?古往今来,人们追问了千百年,却至今都没有得到一个完整的答案。本文是小编为大家整理的珍爱生命敬畏生命作文，欢迎阅读。 珍爱生命敬畏生命作文1：

生命，一个多么简单的词语，谁没有生命呢?生命，也是一个宝贵的东西，它对于我们只有一次。所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。

生命是宝贵的，还记得那天吗?5月12日，汶川一震，举国悲痛，一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去，死神将他们一个一个地带走，将一条又一条的生命带走!也许，震前的小朋友还在欢快地唱歌;也许，震前的学生还在认真地听课;也许，震前的老人还在一起说家常……多么有活力，多么有生机，多么宝贵的生命，死神，请问您：“忍心吗?”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面，呻吟着，呼唤着：“谁来救救我?”对不起，我不能到那里去鼓励你们，但荧屏面前的我，从心底里为你们加油。活着的人们，请你们不要放弃，继续坚持，知道最后一刻;死了的人们，为你们哀悼，同时请你们保佑更多的人活下来。就像温家宝说的：“人民的生命高于一切，我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众。”对!一切的一切只为——宝贵的生命。

生命是有价值的。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，它不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落，同时它也是激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字。该书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基已经双目失明、全身瘫痪，这本书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。其实，他不仅是这本书的作者，也是主人公，故事取材全来源于他的亲身经历。这本书被我们现在正在学习的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”。其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理——生命要过得有价值。

我们要珍爱生命，敬畏生命。我们要增加生命的长度，更要努力增加生命的重量。 珍爱生命敬畏生命作文2：

当我们降落到这个人世间,就意味着又有一个全新的生命诞生了，亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命，无论显赫与卑微，无论高贵与低贱，无论强大与弱小，都是神圣的，值得我们去敬重。

弘一大师在圆寂前告诫他的弟子，要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一个盛满水的小碗碟，为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死，以免伤害了无辜的生命。在我看来，他确实已经达到了很高的境界，因为他读懂了生命的深刻蕴意，明白了生命诞生的难能可贵;他敬重生命，乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧，体会万物间的那一片真情。

我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感触颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时，警方随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了许久，突然那位妇女发出了痛苦的呻吟，劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇，因为过度惊吓而即将面临早产，劫犯思考片刻后，依然举起手来投降围观的人群中居然响起了一片掌声。就当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，情况极其危险。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟打开了劫犯手上的手铐。此时的劫犯，不，此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际，划过了城市上空，围观的群众再一次响起热烈的掌声。

当时，我被劫犯在面临这道艰难的选择题，依然选择后者而感动。这，无疑是一场道德、良心与罪恶、金钱的角逐：一边是漫长无边的牢狱之灾，而另一边却是一个即将诞生的生命。如果我自己是那个劫犯，或许会对那牢狱望而却步，因为在那儿，暗淡无光，浪费青春。但另一方面，活泼可爱，孕育着生机，孕育着希望，或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中，或许，我不得不被这个生命而征服，因为生命，那是崭新、光明、希望、美好的象征。它，能唤起人们对内心的善良、幸福的渴求，这伟大的折服，能让最黑暗的心灵被阳光照亮，能让最堕落的灵魂得到救赎，那就是生命!它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性，使他恢复了立志;是生命，感化了凶残的罪犯。也是这个新的生命战胜了邪恶。

生命，古往今来一直为人们所赞颂。生命，一个通向人内心最深处的代名词，它使人敬重，敬重的时间不会是一时，是一生，是永远……

十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记重申遵守政治纪律和政治规矩的重要性，强调必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定。在笔者看来，遵守政治纪律和政治规矩，首先要在思想上明底线、知敬畏。应该说，明底线、知敬畏是为人做官必须具备的基本素质和道德品质，要做好本职工作，必须要知道底线是什么，要有敬畏意识，时刻抱着对党、对事业的热诚态度和对组织、对群众负责的敬业精神，恪尽职守，严格守纪。人一旦没有了底线和敬畏之心，就会肆无忌惮、无法无天;为官之人手中都有或大或小的权力，他们要是没有敬畏之心，其危害更远胜常人。周永康、徐才厚、苏荣、令计划等高级领导干部之所以会犯罪，就是因为他们心中没有底线、无所畏惧，存的都是私心，谋的都是私利，最终面对的只有党纪国法的制裁。

有人说，干部手中的权力就是一把“双刃剑”，它可以使人威风八面、受人敬仰，也可以使人坠入深渊，身败名裂。党员干部一定要守住底线、常怀敬畏之心，让它成为一种态度、一种品格，从根本上避免那把“双刃剑”指向自己。

明底线知敬畏让权力运用成为一份担当。纵观我们党的发展历程，负责任、敢担当是赢得民心、取得革命和建设胜利的关键因素，也是每一位党员领导干部必须具备的政治情怀，它是一种自觉的、自发的理性行为，而不是被动的、盲目的冒险行为。无论什么时候，领导干部就要冲在第一线，带着责任与担当的政治情怀，引领着人民群众奋勇前进。温家宝同志曾说：“我有一个信念，就是事不避难，敢于担当，奋勇向前。”只有始终秉承着这份担当的精神，才能保持干事创业的激情和攻坚克难的勇气，党的事业才会不断走向新的成功。

明底线知敬畏让遵法守纪成为一种本能。没有约束的权力，就像脱了缰的野马，在欲望的草原肆意狂奔。遵守党纪国法是一个领导干部基本的政治素质，也是对自己最好的保护。领导干部心存敬畏，就能够懂规矩、守规则，把党纪国法作为悬在头顶的“达摩克利斯之剑”，真正把党纪国法作为工作和生活的行为准则，时时事事从党性原则出发，自觉把党纪国法融入到学习、工作、生活之中，增强政治敏锐性和政治鉴别力，始终保持如履薄冰、如临深渊之感，坚决抵制诱惑，狠刹歪风邪气，自觉提高免疫力。

明底线知敬畏让接受监督成为一种自觉。权力缺乏监督，必然产生腐败。英国历史学家阿克顿在《自由与权力》中有一句至理名言：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对的腐败。”因此，干部要充分认识到组织和群众的监督并非对自己的不信任，而是对自己的关心和爱护。千万不能因为自己是领导干部就为所欲为，也千万不能因为别人的尊重而忘乎所以。要以一种平常人的心态，自觉置身于党组织和广大群众的有效监督之下，不能以特殊党员自居，把自己凌驾于党组织和群众之上，游离于党组织和群众监督之外。

“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”明底线、知敬畏，就知道什么是“高压线”，遵循规矩、守住底线，不存侥幸，从容生活、坦然做事，以健康的心态做好工作，这样才能更好地服务人民、奉献人民。

【党员干部讲政治知敬畏守规矩发言提纲2】

党纪面前人人平等，党内没有特殊党员，对周永康、薄熙来、徐才厚、令计划等人的立案审查更是印证了这一点。在全面推进依法治国的今天，党员领导干部，不论职务高低、党龄长短，都要受到党纪国法的约束，都必须接受党组织的教育和监督。各级领导干部，务必要始终保持居安思危的忧患，务必要始终绷紧党纪国法这根弦，慎权慎行、不越底线、清白为官。

明方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”一个人只有敬畏法纪，才能谨言慎行。反过来，倘若不知敬畏、目无法纪，必然迷心智、乱言行、丢操守，长此以往必定会摔跟头，甚至在违法犯罪的泥潭中越陷越深。党纪国法是带电的高压线，对于这一点，任何人都不要心存侥幸，计算“不出事”的概率;任何人都不能藐视法纪，存有进了“保险箱”的幻觉。

作风建设永远在路上，打虎拍蝇没有休止符。官员落马新闻屡屡见诸报端，聪明人看做前车之鉴，引以为戒;糊涂蛋权当是外太空的故事，依然我行我素。是做聪明人，还是当糊涂蛋，考验干部的自我约束能力。

位高了，权重了，一些领导干部的欲望也日益膨胀，填欲壑不择手段，遵循“人定胜天”的法则;攫利益“豪气冲天”，信奉“有权不用过期作废”的信条。有的在升官路上，见“位”思迁， “进一步，看三步，无止步”;有的在致富途中，得陇望蜀，“得一寸，想一尺，无尽头”。 正如巴尔扎克所言，“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了”，一步步失守法纪的防线，最终走向蜕变腐化、违法犯罪的深渊。

所谓“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，法治、规则、秩序是一道道的墙，将人框入其中，有所敬畏、甘于被框，则坦荡为官，若不能知足知止、毫无约束，一旦跨入墙外，则风吹之、日晒之、雨淋之!知敬畏，就是给墙角下干部的最后告诫，退一步才是海阔天空。

1.讲政治知敬畏守规矩个人剖析材料

2.党员干部讲政治知敬畏守规矩发言提纲

3.讲政治知敬畏守规矩个人发言提纲

4.关于讲政治知敬畏守规矩发言提纲

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妈妈在阳台上养了许多盆花，在一盆仙人掌中，我偶然发现了些许在草。我想：“为什么仙人掌种会有杂草?”可能是这些天我没照料它的原因吧。可我又想：既然它这么厉害的话，那就由它自生自灭吧，反正它既没有用，也不好看，还扎人!哼，我才不管你呢。

第二天，我见它没有事，有点不满意，就把他的刺来了个“一剪没”，看看到他的精力消减了许多，我心满意足的离开了，心想：它明天一定会死的，还想和我斗，你还嫩点。再回头看看，又有点于心不忍。“唉，我很同情你啊!”我有点自大的说。

第三天，第四天……第八天，我来看看我的手下败将是否已经去了天堂。当我看到它时，我心里突然感到了前所未有的震撼。它还在努力的活着，即使没有刺没有了水，甚至一半已经枯黄，他还是在拼尽全力，好像在向我显示他的力量，像在告诉我：“别以为自己高级，就可以随便玩弄我们，我们也是和你们一样，是有生命的，是平等的!”突然之间我感觉到了它的生命的伟大、无私。我突生敬畏之情，感到了我亵渎了一个生命、一个比世界更大的心灵。我感觉到了心仿佛在被针刺一样的痛。

从此以后，我都平等的对待每一个动物、植物、甚至一片树叶，因为我知道世间所有的东西都是平等的、都是有生命的，这就是一个令我敬畏的仙人掌告诉我的。

动物是我们人类最忠诚的朋友，所以我们不可以去伤害森林里的野生动物，如果我们不保护动物，那过几十年后许多的动物也就会陷入绝种的无底沼泽之中。只要现在大家一起保护自然生态环境，善待动物，那地球将会变成一个充满生机的世界。

因此我提我的一些建议：

一、不猎杀动物、鸟类，不乱提动物进行贩卖活动。

二、不乱砍伐树木，不破坏鸟的家，不掏小鸟。

三、在全国建设动物园、动物医院、动物粮批发百货公司。

四、不吃野生动物。保证酒楼里没有野生动物。

希望大家支持我的建议，并采纳我的建议，保护动物，“敬畏生命，善待动物”。

规则之于社会，犹如水之于鱼，雨露之于花草，阳光之于大地，必不可少。

规则这么重要，但在我们身边总有一些大人与小孩无视规则。比如，在我们小区，某些人有路不走，偏要穿过草丛，而那些草丛中还立着一块大牌子，上面写着几个醒目的大字“小草也有生命，请足下留情”。再来看看那些草，已经被踩得伤痕累累。我得给这些人提提建议：“一边的大路也可以走，为什么偏要去走小路呢？难道只为节约那几秒钟？如果再这样下去，小草也不会再装点您眼中的世界。”

还比如在这垃圾桶旁边，有许多垃圾。有些人为了赶时间，在远处就把垃圾扔向垃圾桶，扔没扔中就不管了，继续赶路，我想为这些人提提建议：“你们有时的确很赶时间，但是把垃圾扔进垃圾桶又需要多长时间呢？你们没有扔进去的垃圾可都是环卫人员捡进去了，这不是给本来就很累的他们增加了负担了吗？”我想：可以在每个垃圾桶旁边安装摄像头，如果有人乱扔垃圾，就罚款，严厉的惩罚必定会让人敬畏规则。

再比如在长城上，我随处可以看见古老的墙砖上刻着的“xxx到此一游”，好似脸上难看的伤疤。这些墙砖旁边就有一块牌子，上面写着：“禁止刻画！”长城上是留下了你的字迹，也留下了你不遵守规则的证据，这并不会让城墙记住你，只你让更多的人耻笑你。

又比如有些人走在路上，为了赶时间，只要发现没车了，不管是红灯还是绿灯，都迫不及待地冲过去（我爸爸算一个），更有甚者，和汽车速度，拿着脆弱的生命之卵去触碰规则之石，失去的不仅是规则意识，还有可能是宝贵但只有一次的生命啊！

规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。请大家自觉地遵守规则，敬畏规则。

文字是文明的传承，我们敬畏它的智慧。

文字凝聚了古人的智慧，文字熔铸了文化的精华，文字彪炳着民族的兴盛，文字象征着历史的不朽。

那晚，月光洒在身上，正觉得无聊想找本书看一看，于是我便翻箱倒柜的寻找着，忽然翻到了我小学的一本作文集，我慢慢地翻开它，看见那一个跳动的文字，倏然间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向那一端……

那天的天空格外的晴朗，校园内的梧桐树为玩耍的孩子洒下一片绿荫。而我却拿着一张布满红圈的作文纸站在老师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于让我重写吗？我才懒得去写呢！”

回到家，我一脸的委屈，妈妈看见我很愁苦的样子便问：“怎么了，一回家就哭丧着脸？”我说道：“妈，老师罚我重写作文。”“为什么啊？”妈妈不解地问道。我很生气的说了一句：“不就是错了几个字，几个句子吗，字错了又怎样，大不了改过来就行了。"妈妈的脸顿时变得阴沉，低声吼道：“快去写作文，写不完不准吃饭。”我大吃一惊：“天啊，这还是平常那个慈祥，和蔼的妈妈吗？”顿时，我的眼泪夺眶而出，我头也不回的跑到自己的房间，嚎啕大哭起来。这时，我听见有人推门，妈妈走了进来，用我从未听过的语调说：“是不是惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重，敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字，你懂么？”

“是啊，我懂么？”文字承载着古往今来啊人们的汗水与智慧结晶，孕育着文明，王安石的“绿”遍江南，有贾岛对月下门的“推敲”足以观之，我为何不敬畏文字呢？

同学们，让我们珍惜学习文字的机会，揣摩其精华，发扬其内涵吧！

按照市委统一部署，日前，市政协党组召开“两学一做”学习教育专题讨论会，学习《中国共产党问责条例》，围绕“讲规矩、有纪律，作忠诚干净的表率”主题深入交流讨论，推动“两学一做”学习教育扎实深入开展。市政协党组书记、主席臧献甫主持会议并讲话。市政协党组副书记、副主席李文喜、王治平、朱丽萍，市政协党组成员、副主席魏大鹏和市政协党组成员、秘书长李金亮出席。

党组同志在讨论中踊跃发言。大家围绕主题，紧密联系思想和工作实际，谈了认识和体会。大家一致认为，讲规矩、有纪律，是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部忠诚度的重要检验。在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。大家表示，要坚决服从党的领导，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，时时、处处、事事与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，切实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责，保持清醒的政治头脑、坚定的理想信念、正确的政治认知，坚持党和人民的利益高于一切，自觉坚持党面向历史的“三个永不动摇”与面向未来的“五个丝毫不能动摇”，坚决贯彻“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，认真践行创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，为实现“两个一百年”的奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

臧献甫在讲话时说，严明党的规矩纪律是马克思主义政党区别于其他政党的重要标志，是党的生命之所系，党的战斗力之所在，是立党建党治党的重要原则。严明党的规矩纪律，有利于保证党的路线方针政策的贯彻执行，维护党的权威，保持党的先进性和纯洁性;有利于坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现全面从严治党目标，完成正风反腐任务，营造风清气正的良好政治生态;有利于各级党组织和广大党员有效应对当前党面临的“四大考验”，抵御“四种危险”，自觉维护党的团结统一，维护国家和社会的稳定，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强的保证。我们要提高讲规矩、有纪律的自觉性，要学深悟透党章，牢固树立马克思主义信仰，明确党员的义务和责任，自重自省自警自励，真正把纪律规矩内化于心，外化于行，树立起党员的先锋形象。

臧献甫强调，严格遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，坚决落实中央部署和市委要求;必须维护党的团结，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报;必须服从组织决定，遇到问题找组织、依靠组织;必须管好亲属和身边工作人员，严禁他们利用特殊身份谋取非法利益。严格执行党规党纪，就是要知敬畏、明底线、守规矩，自觉把《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党问责条例》内化为做人干事的基本遵循，自觉将党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律外化为行动标尺，确保在任何时候、任何地点、任何情况下，都能稳得住心神、管得住行动、守得住底线，做遵规守纪的表率。作为党员领导干部和党的政协工作者，要认真落实《中国共产党问责条例》，进一步强化责任担当，切实把全面从严治党的责任担起来，结合市政协实际，把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，切实带好班子、管好队伍，落实好主体责任和监督责任，健全党内政治生活，自觉主动接受监督，努力营造守纪律、讲规矩的氛围，不忘初心、继续前进，努力向历史和人民交出优异答卷。

有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了，她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。

有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈*的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈*的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈*的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈*的眼睛没有闭上!小女孩突然明白：妈妈可能已经死了!她感到恐惧，拉过妈*的手使劲摇晃，却发现妈*的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音……

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈*的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过….“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈*的眼睛终于闭上……

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。下面一起随小编来欣赏关于“敬畏生命”的作文吧。 敬畏作文一：

在漫漫的历史长河中，文字一笔一画记录历史，批判得失，用明眼慧心，观察世界，敬畏文字，敬畏这永恒的明星。——题记

19世纪，兵荒马乱，攻城略池，中华儿女处在水深火热之中，我一直都很奇怪，为什么这时出现的不是智慧兵书，不是万贯财宝，而是一些古怪的符号——甲骨文，后来，我渐渐明白，这是中华民诱的救赎，是永不能背叛的过去。诸子百家，百家争鸣，各家各族，争放异彩，孔子的：“三人行，必有我师”是他们的旗帜，老子的：“天法道，道法自然”是他们的方向。文字成为那个时代不可缺少的一部分，他们的文章争论，语言成为后人永远铭记的传奇。我想，他们是敬畏文字的，若无文字，哪来这些无法推翻的语言。

唐朝诗歌，五律，七律，绝句，每首都有精粹，我欣赏李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的旷达开朗，杜甫“世人皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”的悲伤无奈，李商隐“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭”的凄楚愤懑，就连亡国后主李煜的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”也为宋朝文字开辟了道路。我想，有过了诗歌，中华民族已无耐心阅读其他文字了。

元朝是一个强盛兵戈戎马的时代，戏曲在此产生了，开辟了文字的又一形式，《窦娥冤》中的窦娥能使六月天下大雪，《牡丹亭》中的杜丽娘能使人死而复生，一个个鲜活的人物传承千年不息的经典。

清朝，文字受到了限制，可谁也没想到，在这里还有一位曹雪芹，《红楼梦》小小女儿园里，花招绣带，拂柳香风，笑和泪，爱和恨。酒和诗，流淌青春，书写华贵，都道是金玉良缘，我只念木石前盟，宝玉，黛玉，宝钗交织交错，绘成一曲悠扬动听，虽终必悲离，可主人欲罢不能的歌曲。

现在，我们读四书五经，阅古今诗赋，赏悲欢戏曲，一点一滴，了解着，吸收着中华文化的精肌，让文字继续传承，继续发扬。

敬畏文字，敬畏永恒的明星。 敬畏作文二：

敬，而生虔诚心;畏，而生戒惕心。我们应对自然、历史、生命等就应心存敬畏，如此，我们方无愧人生。

心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗?树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了?记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。

自然需要敬畏，对历史亦然。

心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史?”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。

我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。生命可贵，怎能不怀有敬畏之心?

人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。

岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。

心存敬畏，让人生走向辉煌! 敬畏作文三：

如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。 ——题记

人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!

别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!

敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边。 敬畏作文四：

罗曼.罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

有一个叫休.汤普森的军人，1967年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来他被授予越战纪念章。还有一位也是参加越战的军人，叫约翰.麦凯思，自1967年起他在越南战俘营整整待了6年，就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还走上了政坛。

英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。这几位被美国人推崇的英雄就具有这样的特色。年轻的汤普森虽然服从了国家的调遣，投入了对越南人的作战，但他并没有把自己当做战争机器，逞匹夫之勇，而是从人性和人本的角度来审视战争。战争的目的是为了和平，为了人的生命安全。战场上伤害任何一个无辜者的生命，都是与战争的目的相违背的。他的思考打破了世俗的战争观。然而按照狭隘的英雄观，麦凯思好像算不上英雄。他既没有舍身炸碉堡，也没有拿一捆手榴弹与敌人同归于尽，他仅仅是个俘虏兵。在很多人的观念中，一日当战俘，终生是耻辱，遑论英雄。

而我认为尽管献身也不失为英雄，但绝不能认为只有献身才是英雄。如果用生命博得一个“英雄”称号，那无异于像鲁迅先生说的，教人去送死。在美国这次评选的二十个英雄中有一个特点，那就是他们获得荣誉时都是活着的，我想他们在推举英雄这件事的本身，就彰显着一种人本思想，体现着对人的生命的珍重。英雄是一种人性，而非一种行为。英雄应是思想的、快乐的、幸福的。美国人不想推举为英雄壮举而死去的人，其用意大概正是为了不主张人们为完成某一义举去献身吧?毕竟，活着比完成英雄壮举更重要。

然而，在纽约“911”袭击事件遗址前的一块牌子上，却也密密麻麻写满了遇难者的名字，上面的标题是“The heroes of September，2001”。在其它社会，袭击中遇难的平民似乎是不可能被称为英雄的。尊重伟人，也尊重平民。让每一个为国家流过血、流过汗的人都成为英雄，都享受到被尊重、被珍视的荣耀。这，也应该是美国人民想告诉我们的吧。

[敬畏生命作文四篇

尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为“生亦何欢，死亦何忧?怜我世人，忧患实多!”因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了“无为”。

“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。

孔子“未知生，焉知死”的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”，淡化“死亡”，这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。

庄周主张“无为”，是缘于他的“人间苦”;孔子宣扬入世，是因为他的“人性善”。前者希望众生采取避让的方法，少与周边的一切冲突，让人间少几分苦难;后者激励人们积极进取，将身边的一切改变，让生活多几分欢乐。

他们从两个截然不同的角度对生与死，福与祸等人生的宏论阐释了自己的见解与理念。然而，他们毕竟都是哲人，都有着一种宠辱不惊、去留无意的豁达与度量，普通人哪能有这等洒脱与胸襟，也不可能有那样深奥广博的辨证与思考。更多的人，面对生与死，总是一腔难以尽诉的矛盾、痛苦和惆怅——既有对生之留恋，又有对死之恐惧;既有对人生多艰之苦闷，又有对死亡超脱之向往;既有长生不老之渴望，又有撒手西去之闪念……尽管如此，但是毕竟绝大多数的人，眼下能做的只有活着。死亡与活着一样，更需要勇气。面对死亡，更多的人，是畏惧和怯懦。尽管有人蹈死不顾，尽管有人视死如归。于是，绝大多数的人选择了活着。

于是，人们开始寻找活着的理由。开始为活着寻找动力。

好在圣人早已给我们准备好了极其充分的理由。自我是先辈生命的延续，子孙是自己血脉向未来的延伸……所有的人都肩负着传递“香火”的职责，没有人可以拥有做或者不做的自由，“不孝有三，无后为大”，也是圣人的训言。于是，活着成了我们的责任——我们要把前人的重托接过来，我们要把手中的火种传下去——因此，我们生活在一种使命与幻想的荣耀里，因而也必然地站在历史与未来的交汇点上，被使命鞭策着，宛如李存勖背负的“三矢”;被荣耀招引着，就像孔明辅佐着阿斗。我们已经没有了停止不前的权力和可能!

无论是战死疆场，还是谏死朝堂，为的都是祖辈的荣耀，后世的荣光;无论是受尽胯下之辱，还是行乞街市，为的都是有朝一日，来日方长;无论是科举为官，还是驰骋商场，为的都是光宗耀祖，是恩荫永长……一切的一切都是“活着”的结果。然而，活着的甘苦，活着的屈辱，活着的悔恨，活着的悲伤，活着的无奈……一切的一切，都只能独自吞咽，暗暗收藏。于是，前人们深味了庄周的慨叹——“生亦何欢，死亦何忧?怜我世人，忧患实多!”于是，就有了功成身退的张子房，就有了禅位出家的顺治帝，就有了死不为官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……

就这样，我们整个的民族都在这种“人生苦短”、“华年难再”、“人生多舛”的阴影里徘徊，挣扎，思索，跋涉，一直艰难地走到了今天。

“人生苦短”，是不争的事实，任何人也无法将时光拉长：“华年难再”，是铁的法则，没有人可以从头再来：“人生多舛”是前人给我们留下的苦酒。你不能用祖辈的苦难养育自己的子孙!再苦，你也要走下去，再难，你也要挺过来。因为，我们秉承的不仅仅是光大过去、荣耀祖辈的使命，更重要的是还肩负着造就未来的重担。我们用笔记录前人的甘苦，可却要用双脚和双手创造我们自己的历史。

记住庄周的慨叹吧，对生活不要有一帆风顺的奢望;记住孔子的告诫吧，对生活多一点向上的心劲。记住自己始终站在历史的荣光与未来的期盼中，记住自己始终站在苦难与幸福的交汇里。历史与未来，继承与创造，保持与光大，始终就在你的手上，我的手上，他的手上。前人无法为我们叹息，但后人却可以将我们评点。后人的评价，才是我们真正的命运!持久不变的命运，是你来不及享受的后人的供奉。

生命，就是这样的倔强偏执，生性刚烈。刚烈塑造了她的公平，但正是这种公平，磨练了我们的毅志;生命，就是这样的酸涩美好，禀赋芜杂。芜杂幻化出她的魅力，但就是这种魅力，吸引着我们的好奇;生命，就是这样的清晰迷离，姿容多变。多变组成了她的美丽，但正是这种美丽，招引着我们的探索;生命，就是这样的多情绝义，情绪乖戾。乖戾诉说着她的无理，但就是这种无理，铸造着我们的抗争……

我们只能在幸福的苦难里享受着生命。我们无法在未来的荣光里看到拥有着怎样生命的自己。因为我们看到的只是自我生命开出的花朵，不能也无权品尝我们培育的果子。

文字，生活的缔造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。

寂夜如墨，月光辗转床头。悄无声息的月影映在墙面，影影绰绰。

灯下，我静坐桌前，摊开《月亮与六便士》，放身其中，跟查尔斯游行。查尔斯人到中年，抛妻离子，追逐绘画的梦想，身处异乡，屡屡碰壁，创下惊世之作。全书完。

深夜，辗转反侧，耳畔空寂之处，都是一滴滴水的声音。查尔斯的行为有无意义？他的一生值得吗？我反复思索。

是的，当然有意义。当然值得。一个人实现了自己的个人价值，实现了个人理想，这就是有意义的。

我敬畏文字，思索文字，寻求文字的深层意义。

晴朗的秋日，窗外地面是一层厚厚的美丽金黄。

我捧一本《诗经》读：“有美一人，清扬婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮。”写的是古时一个男子看见了远方的佳人，内心欣喜，于是写下姑娘的情态，感受古时的情意。

我敬畏文字，感受文字，感受文字所表达的情感。

天空融化在一片阳光里，云彩也覆上一片金黄。

阳光倾泻在我心里，我拿起笔，在纸上书写心情，描绘阳光。我希望，就像毛姆一样，写出好的文章，实现个人的理想与价值。我写下所思所想，心中的世界，流露对文字的热爱。

我敬畏文字，热爱文字。

文字，是一种平淡而怦击人心的力量。我敬畏文字。

人们常说“没有规矩，不成方圆”，这句话其实强调的是规则的重要性。规则无处不在，家有家规，校有校规，疫情期间亦有防控规则。我们不能对规则视而不见，甚至凌驾于它，否则我们就会被规则惩罚。

以前，我总是把规则当做一种约束，让我不能随心所欲，所以对规则常有点小情绪。但生活却好好的给我上了一课，让我明白了规则的重要性，让我学会了敬畏规则。

疫情期间，病毒如猛兽，侵害着人们的健康，咬噬人们的心里防线，一时间，天地暗淡，人心惶恐，大家度过了一段忧郁的日子。如今，疫情已经基本得以控制。这让全世界都很诧异，一个14亿人口的大国，人口密度如此之大，怎么会在这么短的时间内阻止了疫情的蔓延呢?在我心里有一个答案，那就是中国人对规则敬畏。

疫情防控规则一出，全国人民自觉遵守。人们居家隔离，取消出访和聚会;娱乐、休闲场所关闭;公共服务场所设置安全“一米线”。原来热闹的街道，现在空无一人。人们也都自觉戴上了口罩;面对各种体温检测，积极配合。即使每天只能呆在家里，过着枯燥而单调的生活，也毫无怨言。还有各种各样的抗疫人员，不畏艰辛，不眠不休地工作着，严格遵守规则，坚守在自己的岗位上……正是因为有规则的约束，人们也自觉地遵守，我们才取得抗疫的成果。

反观地球另一端的美国，因为疫情而支离破碎，混乱不堪。为了所谓的自由，不戴口罩;在疫情的高峰期要求复工，上街抗议，游行示威，甚至发生纵火、抢劫事件……置规则而不顾，导致疫情迅速蔓延，感染人数不断增加。由此可见，不敬畏规则，规则就会狠狠地回击它。

这次疫情，让我感到震惊的同时，也让我学会了敬畏规则。人类是离不开规则，它是社会有序向前迈进的保证。在生活中，我们只有怀揣一颗对规则的敬畏之心，我们的生活才会开出和谐之花。

在规则面前，让我们多一份敬畏之心吧!

生命常常是如此美丽。

每天匆忙行走中，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小，如此卑微，尚且如此美丽，如此顽强的活着。我不懂花语，不知鸟意。但我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。

生命常常是如此另类。

有人说我心软如豆腐，有人说我那又有甚么无情如流水，有人说我懦弱如烂泥;有人说我宽容如紫罗兰，有人说我自私如守财奴，有人说我慈悲如佛祖心。我知道，都不是的，我就是我，无可替代的我，像每个渴望阳光的生命一样渴望阳光。内心深处有一点自负和自卑的混合物，骨子里有别人学不来的慵懒与倔强。淹没在人群里不会闪光，认识我的人自会发现我的存在。

生命常常是如此奇特。

有人说梵高是疯子，托尔斯泰是傻子，我不辩解，我只是默默地承受。那又有甚么，既使真理变成谎言，他们也依然存在过，也依然痛过、哭过、笑过、悲过，这就够了;他们也依然是艺术殿堂的佼佼者、成功者，这就够了;他们也依然完成了在那历史长河中独一无二的痕迹，这也就够了。折磨和贫困时时伴随着梵高，苦难早早带走了他;可我不为自杀者叹息，因为太多的无奈让我明白存在即合理;理想与现实时时矛盾着托翁，信仰坚定最终却与现实脱节;可我不为信仰者感动，因为太多的慨叹让我明白没有十全十美。

我敬畏，却不愿折服。

我是一滴水，我有水的生命;滴入碗中不会马上消失，放在手上不会清凉永在。

我是一粒米，我有米的生命;煮到锅里不会马上熟透，掉进火炉不会静谧无声。

我是一个人，我有人的生命;活在世上不会马上腐朽，埋入土里不会尸骨长存。

因为在矛盾中束缚，所以在生命中敬畏。

生命常常是如此美丽。

每天匆忙中行走，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小，如此卑微，并且如此美丽，如此坚强地活着。我不懂花语，也不知鸟意，但是我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。

生命常常是如此另类。

有人说我心软如豆腐，有人说我无情如流水，有人说我宽容如紫罗兰，有人说我自私如守奴才，有人说我慈悲如佛祖心。我知道，都不是的。我就是我，无可替代的我，独一无二的我。像每个渴望阳光的生命一样渴望阳光，内心深处有一点自负和自卑的混合物，骨子里有别人学不来的慵懒和倔强。淹没在人群里不会发光，认识我的人自会发现我的存在。

生命常常是如此奇特。

有人说梵高是疯子，托尔泰斯是傻子，我不辩解。那又有什么，即使真理变成谎言，他们也依然存在过，依然痛过、哭过、笑过、悲过，这就够了；他们也依然是艺术殿堂的佼佼者、成功者，这就够了；他们也依然完成了在那历史长河中独一无二的痕迹，这也就足够了。折磨和贫困时时伴随着梵高，苦难早早带走了他，可我不为自杀者叹息，因为太多的无奈让我明白存在即合理；理想与现实时时矛盾者托翁，信仰坚定最终却与现实脱节，可我认为信仰者感动，因为太多的慨叹让我明白世上没有十全十美。

我敬畏，却不愿屈服。

我是一滴水，我有水的生命：滴在碗里不会马上消失，放在手上不会清凉永在。

我是一粒米，我有米的生命：煮到锅里不会马上熟透，掉进火炉里不会静谧无声。

我是一个人，我有我的生命：活在世上不会马上腐朽，埋入土里不会尸骨长存。

因为在矛盾中舒服，所以在生命中敬畏。