常怀敬畏之心作文(精选20篇)

感谢父母，他们给予我们生命，抚养成人；感谢老师，他们教给我们知识，学会了做人的道理；感谢朋友，他们让我们感受到世界的温暖；感谢对手，他们令我们不断进取、努力。感谢太阳，它让我们获得温暖；感谢江河，它让我们拥有清水；感谢大地，它让我们有生存空间。

感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。

有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。感恩，是一种有礼貌的品质。

有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。常怀感恩的心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。

常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

感恩，是我们生活中永恒的话题。

学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐用感恩的心生活。

[常怀感恩作文

习近平总书记在十八届中央纪委三次全会上强调，“遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，不能把纪律作为一个软约束或是束之高阁的一纸空文。党组织要加强对党员、干部遵守政治纪律的教育，党的各级纪律检查机关要把维护党的政治纪律放在首位，确保党员在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致”。我在学习《中国共产党党章》、《中国共产党党内监督条例》等内容过程中，更加认识到要加强和改入党的纪律建设的重要性，习总书记的讲话精神，有了很多的心得体会。

一、加强政治理论学习，提高政治素养。我们要认真学习习总书记重要讲话、深刻领会党中央的重要精神。纪律是党的生命、纪律建设就是治本之策。我们党是肩负着历史使命的政治组织，必须要有严明的政治纪律和政治定力。作为一名党员，一名临床护理管理者，必须要强化规矩，执行的各种要求、标准、尺度，使自己成为真正“懂纪律、守规矩”的人。要时刻绷紧政治纪律这根弦，做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上要和党组织保持一致。要明底线、知敬畏。主动地在思想上划出红线、在行为上明确界线，不打小算盘，切实遵守党的规章制度。

二、维护党的形象，树立党的威信。共产党是工人阶级先锋队，党的形象是我们共产党人共同的脸面，需要所有党员共同维护、责无旁贷。维护党的形象，始终要牢记“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的古训。不该说的话不要说、不该想的不要想、不该做的事不要做，切实做到不让露水打湿鞋，要以个人的实际行动自觉维护好党的形象。在工作和生活中要对诋毁党的形象的错误言论不忍不让、理直气壮地作坚决斗争。不让他人给党的形象抹黑涂脏，要始终做到在党言党、在党爱党、在党护党，维护党的光辉形象，保持党的绝对权威。

三、遵从党的规矩，执行党的安排。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩”，政治纪律，政治规矩是我们党的基石和保证，也是每一个党员必须坚守的政治生命线。我作为一名党员更要对党章、党纪、国法以及党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例等一系列党的规矩做到绝对服从，不偏不废、不弯不曲。要听从党的召唤，执行党的安排，对党忠诚。

四、爱岗敬业，全心全意为病人服务。做为一名卫生工作者要对卫生事业尽心尽力。既然选择了卫生事业，就要对自己的选择无怨为悔、不计名利、积极进取、努力创新。以“假如我是服务对象”活动为楔机，结合自己的岗位职责，牢牢把握“全心全意为病人服务”的宗旨，改进工作作风，提高业务能力，为病人服好务。

总之，作为一名党员，我们要从思想上更加严格要求自己、在行动上与党保持高度一致，树立一切为人民服务的思想，严于律己，踏实做事，老实做人。

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尊敬他人是一种优良美德，我们要敬畏他人，更要敬畏对手。

三年级的时候，我参加了围棋升段比赛，对手是一位瘦瘦小小的小不点，我瞥了他一眼，没把他放在眼里，更别说敬畏了。心想：“这个小不点还来比赛，这局我赢定了。”于是便放松了警惕。

我随意地下了几步，一脸无所事事，对手却一脸严肃，像是在思索着下一步该怎么下，怎么能包围我，还时不时地用手托住下巴，皱着眉头努力地思考着，眼睛直巴巴地盯着棋盘。而我思考都没思考，对手下哪儿我下哪儿，对手攻击，我防守，一步也没思考。“反正我肯定赢，他就是输”。我翘着二郎腿，哼着小曲想到。

不一会儿，我便被对手包围了，我像一只热锅上的蚂蚁，急得团团转，“怎么办，怎么办，我这回要输了。”我心想。

最终，我还是被对手杀得片甲不留，心里难受极了，如刀扎一般，我怎么能输给一个那么小的小不点呢？我用手拍着头，后悔莫及，心里想挽回也挽回不了了。

那一次，我没有敬畏对手，没有认真对待那一盘棋，不敬畏对手使我迟到了苦头，令我后悔莫及。

敬畏对手，无论对手是个怎么样的人，都要尊重他，都要敬畏他。

从前，瓯、粤地方的农夫们，非常迷信，尤具信奉鬼神。为了表现自己的虔诚，农夫们为鬼神修造了许多庙宇。山顶上、河岸边到处都是。他们又亲自为鬼神塑像。农夫们用自己勤劳的巧手和精湛的技艺把将军雕刻得高大威猛、相貌凶恶可怕;郎君则和蔼一些，面孔白皙、青春年少;面容慈祥、端庄高贵的是人们想象中的仙婆;想像中的仙姑容貌艳丽、姿态优美。所有这些雕塑都经过精雕细刻，连一丝皱纹都刻得清清楚楚，衣袂(mei)飘飘好像在风中飞舞，栩栩如生，逼真极了。

农夫们为了给鬼神修建这些庙宇，费尽了心思，用自己的全部本领把庙宇造得雄伟巍峨，十分宽敞。通向庙宇的路上，还建造了长长的石阶，石阶两旁有树木荫庇，树上缠满了藤萝，还招来了数不清的鸟儿在这里做窝定居。农夫们还在庙宇的庭院里雕塑了神鬼的车马随从，并用彩绘描过，将庙宇的气氛弄得不同寻常，却又让人感到阴森恐怖。

农夫们非常敬畏这些泥塑木刻的神像，每到祭祀的时候，都不忘献上供品。家里宽裕的要宰牛;条件没那么好的要拿猪做祭品;就是穷得最厉害的也要把鸡、狗之类的东西献给鬼神。那些酒菜鱼肉等等，人们往往是自己舍不得吃，却拿到庙里去给鬼神上供。就是这样，人们在献祭的时候还要举行隆重的仪式。礼节稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而动怒，把灾祸降临到他们头上。一旦有谁得病或者谁去世了，人们也不问究竟，一概将其归结为是鬼神安排的结果。

农夫们自己想象出鬼神，又亲手制作了它们的偶像，却又去崇拜自己一手炮制出来的东西，真是又可笑又可悲。我们只有努力摆脱观念上的束缚和精神桎梏，才能以科学的态度办事情，不再像农夫们那样愚弄自己。

拥有一颗感恩的心，我们的人生才会充满美好；常怀一颗感恩的心，我们的生活才会更加幸福。“知恩图报，善莫大焉”，《感恩，我们要行动》是我最喜欢的一本书。

这本由李俊山编著的书收录了几百个感恩的小故事，包括感恩生命、感恩父母、感恩身边的人等多个章节，意在帮助读者从更广的视角，更高的立意去认识感恩，学会感恩。

读了这本书，我真正懂得了感恩。

它教我懂得感恩——感激我的母亲。她给了我宝贵的生命，含辛茹苦抚养我长大，教我学走路，教我学说话，却从来不图报答。她的皱纹深了，却滋润了我青春的脸庞；她的头发白了，却染黑了我亮丽的秀发。“母亲的爱就像一道布满密码的电文，需要用一颗感恩的心去破解。”我对书中这句话深以为然，母爱，润物无声，绵长悠远，我由衷道一声：妈妈，我爱您！

它使我懂得感恩——感激我的父亲。他为我们日夜辛苦奔波，从不抱怨，就像一个超人，用肩膀扛起整个家。他的手粗了，却使我变得更加坚强；他的背弯了，却给了我挺直的脊梁。“父爱这字眼是多么平凡，但这种爱是多么不平凡。”我知道，这份爱，深藏不露，宽广无边，心中只有一句话：爸爸，您辛苦了！

它让我懂得感恩——感激我身边的人，感激我的老师，感激我的同学、朋友，感激伤害我而磨练了我心志的人，感激欺骗我而增进了我见识的人，感激绊倒我而强化了我能力的人，感激生活，感激自然，感激祖国……

我喜欢《感恩，我们要行动》这本书，因为它不仅仅让我有了一颗感恩的心，还让我明白了，感恩需要付诸行动，以实际行动回报所有让我成长的人，回报这个温暖的社会。

“谁言寸草心，报得三春晖”。让我们从小事做起，一点一滴去回报父母和社会吧！不需要太多藻饰，不需要太贵重的礼物，或许就是母亲劳累时捧上的一杯热牛奶，或许就是父亲加班回家后的一杯清茶，或许就是对别人无意的过失或伤害的宽容……

我想感恩不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声道谢，一个微笑，一点赞许，一丝体谅。

用感恩的心去感恩吧！因为懂得感恩的人，终会幸福。我会一直读着《感恩，我们要行动》这本我最喜欢的书，让自己常怀一颗感恩的心。

当首都北京及大多数城市被雾霾笼罩时，我们常常回忆起小时候的青山绿水，那时的天很蓝，那时河里的水可以直接喝……当食品安全问题越来越突出，我们也发现果蔬越来越没有味道了，记忆中的蔬菜是甜的，那时水果的味道很丰富……

小时候我们过得很生态，村里家家户户都养鸡、养猪，鸡自己觅食、自己到鸡埘(音时，即鸡窝)睡觉，几乎不喂食。猪关在猪圈里养，吃的是孩子们打的猪草。养鸡、养猪除了指望卖钱，鸡粪、猪粪还是肥料的主要来源。小时候，挑粪是常干的活，先把猪粪、猪尿挑到厕所里发酵，再挑到地里肥庄稼。那时候的东西没有一点浪费的，譬如种红薯，红薯、红薯根、红薯藤一点一滴都要弄回家，红薯存在地窖里慢慢吃，红薯根直接丢进猪圈，红薯藤剁碎了煮给猪吃，吃红薯剥下的皮都要收集起来喂猪。猪粪肥沃了土壤，种出了好庄稼，庄稼人不能吃的部分喂猪，这是一个很自然的生态循环。那时我们顺从自然规律，也享受到自然的恩赐，享用到安全、健康的粮食、蔬菜和肉类食品，也享受到蓝天白云、山清水秀的优美环境。

上世纪五六七十年代，我们陷入“征服自然、战胜自然” 的狂妄中，“人有多大胆，地有多大产”，大肆毁坏森林，过度开垦土地，大量修建水库，将自然糟践得满目疮痍，违背自然的结果是全国大面积的连续饥荒。尽管我们从蒙昧中恢复了理性，但对短期利益的追逐又开启了对自然的掠夺。赣南脐橙打响了品牌，原生态的山林被开垦种了橙子，赣南一带漫山遍野的橙子蔚为壮观，整整齐齐、一层一层从山上梯次种到山底。过度的开垦破坏了生态的多样性。现在的种养方式急功近利，如集中饲养的鸡一个多月就出栏，猪半年就出栏，瓜果不等成熟就要摘下，只考虑经济效益，而牺牲了品质。

现在的种植方式割裂了自然的循环，农作物只收取果实部分，其他部分废弃，有的只能放火焚烧，反倒成为污染源。农户不再养猪，养猪场大规模的集中饲养，猪粪难以自行消化处理也变成了污染源。农作物没有了生态的肥料，只能依赖化肥，化肥造成了土壤板结，重金属超标。前几年曝出湖南早稻重金属镉超标，其实周边省份的土地重金属普遍超标。工业污染只是一个点，污染范围有限，农业污染却是大面积的，农药、化肥、除草剂的大量使用，残留物质一点一点渗透到土里、水里，将土质和水质全破坏掉。高密度的养殖加大了防疫的难度，留下不安全的隐患，这都是不敬畏自然带来的恶果。

美国作家汤姆·布朗二世的《草原狼导师》讲的印第安人保持着古老的生活方式，敬畏自然，对自然索取一点注意把损害降到最低，与自然和谐相处，而所谓文明的白种人却只知道向自然擭取，不懂得尊重。我在海南从事农业时，台湾专家说：种地很简单，顺应自然就好种，不顺应自然，成本就高，难度也就大。科技的手段可以让植物违背自然规律反季节生长，可以让畜禽快速成长，提升经济价值，但是品质差了、味道淡了，安全与健康也成为大问题。西方近代文明对生态的毁坏也遭到自然的惩罚，他们比我们提前懂得敬畏自然。星巴克公司提出了“道德采购”，要求生产者减少对环境的负面影响，高密度集中饲养畜禽被认为是不人道的，这对我国现代农业提出了挑战。

松下先生的管理理念“下雨就打伞”，非常朴实的话讲出一个很简单的道理，就是敬畏自然。农业被认为是靠天吃饭的产业，那么更应当敬畏自然，不要违背自然规律。我们要敬畏自然、回归到生态循环农业生产模式，为民众生产安全、健康的农产品。

啊啊，啊湫，啊……湫，地球妈妈又感冒了，她还觉得自己浑身不舒服，乏力，一去医院检查，嘿，并还真不少呢，什么”肌肉组织挫伤、皮肤溃烂、足骨挫伤”，痛的地球妈妈不停地呻吟着

……大自然问地球：“嘿，这位女士，你因为什么而患上这么多病的”？地球说：“唉，这个嘛，说来话长，自从人类社会一步步发展，人们对金钱的欲望越来越大，他们就折腾我，试图从我身上抢点东西。。。”“是吗，人类也太不道德了，您养育了他们那么多年，他们却不怀感恩之心”“是呀，如果他们还这样做，我自然会给他们一些惩罚的”地球说道。

于是，一场场自然灾害在人类生活的这片土地上频频发生，泥石流、各种土地倒塌时间、全球变暖等灾害，危机着人类的生存。人类也采取了一系列措施，最终还是未能抵挡住灾害的发生。

人类也是大自然的一部分，也是地球的儿女，地球一次次的提醒人们，人们却无济于事，两眼旁观，现在的人类就如叛逆期的青少年一般，保持着自己的个性，任凭地球母亲如何的劝导。人类试图住在这整个大自然，殊不知，在大自然面前，人类只是一个幼稚的孩童。

大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是与我们平等的生命。

我们因该从根本上转表观念，不应该宣称征服自然，而应该敬畏自然、爱护自然，与自然共存。

[敬畏自然小学生作文

人们常说“没有规矩，不成方圆”，这句话其实强调的是规则的重要性。规则无处不在，家有家规，校有校规，疫情期间亦有防控规则。我们不能对规则视而不见，甚至凌驾于它，否则我们就会被规则惩罚。

以前，我总是把规则当做一种约束，让我不能随心所欲，所以对规则常有点小情绪。但生活却好好的给我上了一课，让我明白了规则的重要性，让我学会了敬畏规则。

疫情期间，病毒如猛兽，侵害着人们的健康，咬噬人们的心里防线，一时间，天地暗淡，人心惶恐，大家度过了一段忧郁的日子。如今，疫情已经基本得以控制。这让全世界都很诧异，一个14亿人口的大国，人口密度如此之大，怎么会在这么短的时间内阻止了疫情的蔓延呢?在我心里有一个答案，那就是中国人对规则敬畏。

疫情防控规则一出，全国人民自觉遵守。人们居家隔离，取消出访和聚会;娱乐、休闲场所关闭;公共服务场所设置安全“一米线”。原来热闹的街道，现在空无一人。人们也都自觉戴上了口罩;面对各种体温检测，积极配合。即使每天只能呆在家里，过着枯燥而单调的生活，也毫无怨言。还有各种各样的抗疫人员，不畏艰辛，不眠不休地工作着，严格遵守规则，坚守在自己的岗位上……正是因为有规则的约束，人们也自觉地遵守，我们才取得抗疫的成果。

反观地球另一端的美国，因为疫情而支离破碎，混乱不堪。为了所谓的自由，不戴口罩;在疫情的高峰期要求复工，上街抗议，游行示威，甚至发生纵火、抢劫事件……置规则而不顾，导致疫情迅速蔓延，感染人数不断增加。由此可见，不敬畏规则，规则就会狠狠地回击它。

这次疫情，让我感到震惊的同时，也让我学会了敬畏规则。人类是离不开规则，它是社会有序向前迈进的保证。在生活中，我们只有怀揣一颗对规则的敬畏之心，我们的生活才会开出和谐之花。

在规则面前，让我们多一份敬畏之心吧!

山是刚，“千障起，长烟落日孤城闭”；水是柔，“风乍起，吹皱一池春水”。我怜爱水的柔，我更敬畏山的刚。

扫遍华夏五千年的风云灿史，我深深明白敬畏的内涵。显然，敬畏有两件外衣，第一件是害怕，是畏惧，而另一件就是崇拜，是爱戴。或许吧，爱戴崇拜才是敬畏的本质。

在我的记忆中，爸爸永远是座山，压得我喘不过气来。多少年来，我不曾从他那里得到过一句赞赏的话，一声关切的问候。每次看他训斥弟弟妹妹，我的心就开始不停的颤动，绷紧所有的神经。是的，我怕他，。我曾一度的对他产生恐惧。或许他就是午日的烈日，死死的烤烧着早已过分缺水的我。那时的我就如同拖着疲倦身躯的绵羊，在夕阳西下的无边大漠中用充满倦意的眼神向遥远的前方张望。

物化的岁月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐惧，是害怕。

伴着俏皮老人的匆匆脚步，我走入了全封闭式的校园，终于可以自由的呼吸，自由的生活。我本应欢喜，可为何内心总有一丝凉意和隐隐的刺痛？

夜幕悄然开起，静谧的夜，自由的心，躺在床上，我却久久不能入睡，我甚至不敢闭上眼，因为我想看见爸爸，听见他的严厉的呵斥声。陡然明白，我式刚出芽的嫩草，离不开刚毅的山，或许山挡住了草的视线，抑制草自由的成长，但没有山的庇护，草如何立根于大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能挡御狂风暴雨？

“打是疼，骂是爱”，严厉的父亲，你的苦心真的很高奥，女儿此刻才明白，之希望它还不算太晚。

规则是为了让社会变得井然有序，如果没有规则，一切就会变得一团糟。规则既立，必须严守，严守之源，皆出敬畏。因此，我们每个人都应该遵守规则。

在生活中，总会有些人无视规则。学校中午吃饭时，总会有些人趁别人不注意自己偷偷“加塞”到别人前面去。这种行为不但是对别人的不尊重，而且也对规则的蔑视。没过几天，他就因为屡次不遵守规则引起公愤，被同学们举报，继而被老师罚午餐不能喝汤，饭吃完一碗也不能再加了。这下他后悔了，真该遵守规则！

还有一些人，他们没有遵守规则，但并没有很快被被罚，渐渐的，他们认为这规则是可以不遵守的，可以违反的。比如学校周围总有一些卖小吃的流动小摊，明明学校周围是不准摆摊的，可他摆了一次、两次、三次……他们总是抱着侥幸的心理：现在既没有人说制止我们，而且也没有人罚我们。其实并不是他们没有被发现，而是惩罚还未到来。果然，几天后我再也没有在学校门口见过那些小摊了，他们的小摊被城管的工作人员没收了。

前几天我和爸爸去外面过早，由于早上起晚，所以当时过早的地方人特别多，门口的车位都停满了，没有一个空位。当爸爸要把车停到一个很远的地方时，我对爸爸说：“爸爸，要不我们停近点的地方吧，那不是有很多位置，也有很多车停在那里，我们停一会儿没关系的。”爸爸却对我说：“那是车道，还有电子眼，一停就要罚钱，我们不能停在那里，如果人人都这样，那别人的车还能走吗？”是啊，我们不能为了一己之便而随意地违反规则。最后，我们还是找了一个划线停车的地方停了下来。其实，这并不是因为有电子眼，而是因为有规则。

孟子曰：“不以规则，不能成方圆。”挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，规则既能束缚它，也能让它翱翔。因此，只有人人敬畏规则，社会才能井然有序。

生命，这两个有深度的字眼，让人一看到，就不觉产生一种深沉的思考。

——题记

生命，在我最初看到它的时候，并没有引起我太大的注意，而在几番品味后，才了解它的真正含义，也不禁想起小时候家里的一件事。

在上小学的时候，我家后院的墙洞里经常有老鼠出没，来我家偷东西吃。在我最初看到它的时候，我就恨得咬牙切齿，“哼，死老鼠，凭什么来我家偷东西吃！”于是，在我的脑海里，萌生了一个残酷的想法。于是，我便天天守在这个洞边，等待这只大老鼠的出现。功夫不负有心人，几天之后，那只大老鼠再次明目张胆地出现在了我家的后院，我拿起一旁烧的正开的滚烫的开水，追着老鼠往他身上泼，结果那只老鼠惨叫着逃进了洞里。以后的日子，我并不知道它有没有死，但那时我还没意识到自己的残忍，因为有句话说：“老鼠过街，人人喊打。”从小，我就认为老鼠是坏的，必须把它弄死！在人类心中，老鼠似乎有无数个该死的理由。然而，最令我感动和自责的，还是在几个星期后的那天，我正在院子里玩，无意中又看到了那只被烫的老鼠，它的毛被我烫的成了一片一片的，上面还有一些伤痕，显然那一次伤的不轻。更令我惊讶的是，它竟腆着一个大肚子，怀上了小老鼠，在院里觅食。那一刻，我震惊了，我无法表达那时的心情，只觉得生命这个词在我心中呈现，又无限倍的放大，闪烁着耀眼的光芒，也感觉到了那时我的行为的卑鄙和龌龊。

法国的思想家史怀泽曾经在《敬畏生命》中写道：在他富尔州志愿行医时，曾看到几只河马在河中与他们的船并排前行，那一刻，他感觉到了生命的可爱与神圣。

的确，我们人人都见过生命，可真正敬畏生命的人又有哪些呢？

在被猎人追杀，跑到悬崖边的时候，老羚羊一个个跳入空中，让年轻羚羊踩在他们的背上，在空中划出一道道生命之桥；在草丛着火时，蚂蚁们迅速围成一个球体冲出火圈，外围的蚂蚁即使被烤焦了也至死坚守着自己的岗位。这些，又能引起我们对生命的敬畏吗？

我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。

[敬畏生命作文8篇

按照我局“两学一做”学习教育实施方案，今天，我们进行党组中心组第四专题学习研讨，主要是深入学习严守政治纪律规矩的要求，认真汲取周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划及王珉、苏宏章、王阳、陈铁心等违纪违法案件的深刻教训，知敬畏，懂规矩，守纪律，做政治上的明白人。下面，我谈一下自己的认识和体会。

第一，要深刻认识懂规矩、守纪律的重要性

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央提出“四个全面”战略布局。在“四个全面”战略布局中，全面从严治党是根本保障。推进全面从严治党，关键是加强党的纪律建设，以严的纪律、严的规矩要求全党，永葆党的先进性和纯洁性。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会发表重要讲话时强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。为什么中央强调要严明党的纪律、按规矩办事呢?我个人认为，至少有下列三个方面的原因：

其一，守纪律讲规矩是党的优良传统和独特优势。我们党历经千锤百炼，由弱小到强大，从苦难到辉煌，一大法宝就是有严明的纪律和规矩。党的一大通过的党的第一个纲领，对党的性质、基本任务、组织体制以及党员政治立场、保守秘密等都作出了明确规定，定下了管党治党的初步框架。党的二大制定了第一部党章，确立了民主集中制的基本要求，初步形成了个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央的基本组织原则。党的七届二中全会作出六条规定，不做寿，不送礼，少敬酒，少拍掌，不以人名作地名，不要把中国同志同马恩列斯平列，这是党中央“进京赶考”前定下的“规矩”。党的十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》，在吸取文化大革命深刻教训的基础上，总结了党内政治生活的12条基本原则，为党组织和党员遵守党的政治原则和组织原则、接受监督、严明党纪等方面确立了规矩、提供了遵循，使党内政治生活逐步走上正轨。党的十八大以来，党中央从重申党章、颁布八项规定着手，制定和完善各项规章制度，推动全党立规矩、讲规矩、守规矩，有力促进了党的各项事业健康发展。建党90多年的历程充分证明，严明党的纪律和规矩是我们党的优良传统和独特优势，是克服各种艰难险阻、战胜各种风险挑战的重要法宝，是我们的事业不断从胜利走向新的胜利的可靠保证。

其二，党内存在不懂规矩、不守纪律的问题。2014年10月23日，在十八届四中全会第二次全体会议上，习近平讲话时强调：一些人无视党的政治纪律和政治规矩，为了自己的所谓仕途，为了自己的所谓影响力，搞任人唯亲、排斥异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之，搞收买人心、拉动选票的有之，搞封官许愿、弹冠相庆的有之，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞尾大不掉、妄议中央的也有之，如此等等。有的人已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步! 在《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》中，总书记对于“不守政治规矩”的现象有所总结。比如，在原则立场上，不守规矩主要体现为不能自觉与党中央保持一致，包括“在原则问题和大是大非面前立场摇摆”，“对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见”，甚至是“对中央方针政策和重大决策部署阳奉阴违”，“口无遮拦，毫无顾忌”。又比如，在党内团结方面，不守规矩的主要体现是“团团伙伙”、小山头、小圈子、宗派主义。2013年和2014年，习近平两次在不同场合表示，党的干部来自五湖四海，不能借着老乡会、同学会、战友会等场合，搞小圈子、拉帮结派、称兄道弟，“宗派主义必须处理，山头主义必须铲除”。为什么?因为这涉及到全党的“团结统一”。山头主义和宗派主义的出现，本质上就是“党内有党”，不仅可能在上情下达、方针执行上打折扣、搞对抗，甚至可能形成“门客、门宦、门附”的封建人身依附关系，在政治上形成一种抱团化、互相支持、互相提携的利益交换关系，使政治“潜规则”大行其道，破坏党的风气和统一。总书记反复论及的另外一个规矩，就是“组织”的重要性。要有组织、体现组织，就要体现程序意识。作为党员，组织性要体现在下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告。习近平批评道，现在许多干部没有程序意识，“迈过锅台上炕”，或者是做先斩后奏的“事后诸葛亮”。这种情况，主要体现为“组织意识淡漠、不向组织请示报告”，比如子女在国外定居、个人有几本因私护照、随意外出不报告、个人家庭发生重大变故不报告等。而这些，往往也是干部出问题的苗头，在近年来落马的官员中屡见不鲜。政治意识不强、组织意识不强，一个干部就不免目中无人、心中无畏，甚至可能衍生出管不好身边人、擅权干政、干预选人用人、打招呼说情等问题。这都是不守规矩的表现。

其三，面对新形势新任务，守纪律讲规矩更具重要性和紧迫性。我们党是拥有8600多万党员的大党，肩负着带领13亿中国人民走中国特色社会主义道路，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的历史使命。现在，全面建成小康社会进入决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区，国际形势复杂多变，我们党面对的改革发展稳定任务之重前所未有、面对的矛盾风险挑战之多前所未有。党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要保持党的团结和统一，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。党的团结统一靠什么来保证?靠共同的理想信念，靠严密的组织体系，靠全党同志的高度自觉，还要靠严明的纪律和规矩。如果没有铁的纪律和规矩，每位党员我行我素、各行其是，党就不可能有统一的意志和行动，就会成为一盘散沙，党的战斗力就会削弱，党的事业就不能蓬勃发展。

第二，要带头争做懂规矩、守纪律的践行者

党的十八大以来，中央严肃查处了周永康、薄熙来、徐才厚、苏荣、令计划以及王珉、苏宏章、王阳、陈铁新等严重违纪违法案件。近期，又严肃查处了辽宁省拉票贿选案。这些反面典型，违反党的纪律和规矩，所作所为对党的形象带来严重损害，给党和人民的事业造成重大损失。这些反面人物，政治野心蓬勃，权欲熏心，大搞非组织政治活动，破坏了党的团结统一;他们任人唯亲，结党营私，长期经营小团体小圈子，培植私人势力，严重违反了党的组织原则和组织纪律;他们政治品行低劣，对党不忠诚，做人不老实，欺骗组织，对抗组织，搞“两面派”，做“两面人”，完全丧失了共产党人应有的政治本色;他们利用职权非法敛财，纵容亲属子女擅权牟利，腐化堕落，道德败坏，彻底背离了党的性质和宗旨。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。我们要从这些反面典型的案件中清醒认识到违反纪律和规矩特别是不守政治纪律和政治规矩的严重危害。一是损害党的形象。党员干部的一举一动，特别是关系到党的政治形象的言行，群众都会看在眼里、记在心中。从查处的腐败案件看，有些地方少数领导干部存在圈子文化，寻求政治靠山，营建政商朋友圈和私人俱乐部，搞利益输送的现象，导致不正之风和腐败现象滋生蔓延，败坏党风政风，破坏党群干群关系，给党的事业和形象带来极大损害。二是削弱党的力量。水无常形，器定其形。纪律和规矩就是定水之器。在党的所有纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩，这是执政党纪律的核心。如果政治纪律松弛，那么执政党其他各方面的纪律就会失去政治基础。长此以往，党就可能像磁铁消了磁一样，丧失凝聚力和吸引力，进而影响党的路线方针政策的贯彻落实。三是恶化政治生态。歪风滋长，邪气上升，制度、规则就会变为橡皮泥，被一些人随意捏玩，就会出现“破窗效应”、“劣币驱逐良币”现象，明规则形同虚设、潜规则却越用越灵，官场积弊就会向政治生活利益化、政治组织山头化、政治作风官僚化、政治生态劣质化的趋势发展。四是危害执政根基。从我们党的历史教训看，违反政治纪律政治规矩的危害极大;从世界社会主义的教训看，苏联解体、东欧剧变的重要原因之一就是党内的分裂。覆车之辙，殷鉴不远;从现实情况看，不守纪律，不讲规矩，必然严重影响政令畅通，严重削弱人民群众对我们党执政的信心，严重危害党的执政地位和执政基础。

作为党员领导干部，我们必须认真汲取违纪违法案件的深刻教训，带头做政治上的明白人。

我们不该敬畏自然么?大自然是抚育我们人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。周口店的山洞曾为我们的祖先遮风避雨，漫山遍野的野菜野果曾为我们的祖先充饥解渴，祛病强身；埋藏在地下的石油、煤炭成为工业社会的动力和粮食。郁郁葱葱的树木转化为人类生活的原料和用品。

亘古以来，一切有历史记载的人类文明，无一不是将“敬畏自然”化作各种天条，并向自己的子孙传授，所以才有人类今天的血脉相传，资源不断。失去了这种敬畏之心，把自然作为一个仅仅予取予求的对象或是一个要征服的对象，那么必然会肆无忌惮地掠夺自然资源，必然会造成对自然系统的破坏和改变。于是，在世界范围内，相应出现了自然灾难越来越频繁的趋势。于是我们经常为下列的信息而震惊而担忧：印度洋的海啸，“卡特里娜”飓风，长江污染，黄河断流，昔日的绿洲成为沙尘暴主要策源地，地球亿万年才形成的石油，将在50年内消耗殆尽，疯牛病、禽流感、SARS病毒，等等。

我们不该敬畏自然么?大自然是人类的创新老师，是人类丰富的知识宝库，自然界的奥秘是无穷无尽的。在人类社会出现之前，已有无数的生物生活在大自然中，这些生物在亿万年的进化过程中，为了适应大自然的规律，不断完善自身的性能与组织，从而保证了自身的生存与繁衍。人类社会产生以来，无时无刻不从自然界中获得启发而进行有关的创造。从鲁班仿照茅草锋利的齿，从而发明了木匠使用的锯，到仿照昆虫的翅膀制造出微型飞机；从借鉴陆地动物的皮毛结构，设计出具有防风和防湿的面料；到从多种动物的不同器官上汲取灵感，推动着宝马汽车的设计朝着更安全、更舒适、更省油的方向发展。从一滴水珠和一个蛋壳看到了其自由抛物线型面的张力与薄壁高强的性能，从一片树叶的叶脉发现了其交叉网状的支撑组织肌理，这些发现给予了人类建筑结构的创新设计许多有益的启发。师从鸟类的现代飞机的很多性能都远远超过鸟类，可在节约能源与灵巧性上却令人类相形见绌。动物能感知某些重大自然灾害发生，而人类自身却无法感知，如众所周知的唐山大地震，印度洋海啸等。就人类目前的科学知识来说，还没有达到可以理解所有的自然现象的程度。

因此，地球上每一个物种的消失，都将降低自然和人类适应环境变化的能力，每一种物种的丧失，都将使大自然更加贫瘠、更加危险、并遭受重创。

敬畏自然，意味着人类将把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，进而正视人类不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当做人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。正如孔子在山水中见到仁者的宽厚和智者的灵动；进而人类在谋求生存与发展时，也要谋求人类与自然的和谐发展，即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律，也要确保大自然的天蓝，水清，花艳，草绿。只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。

[敬畏自然，融入自然作文

学习传达十八届中央纪委第七次全体会议精神;听取关于全市推进“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动开展情况和关于牢固树立新发展理念、全面加强环境保护意见的汇报。

习贯彻中央纪委七次全会精神特别是习近平总书记重要讲话精神，是当前和今后一个时期的重要政治任务。要坚持用中央纪委七次全会精神统一思想认识，坚定不移推进全面从严治党向纵深发展。要提高思想认识，把思想统一到党中央对全面从严治党形势的科学判断上来，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，保持全面从严治党的政治定力，继续把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。要深刻学习领会，准确把握中央纪委七次全会的核心要义，紧密联系思想和工作实际，抓好习近平总书记重要讲话精神的学习，融会贯通、举一反三，增强贯彻落实的自觉性和坚定性。要抓好贯彻落实，严明政治纪律和政治规矩，加强和规范党内政治生活，高标准、高质量开好各级领导班子民主生活会，特别是市委常委班子民主生活会。要研究谋划推动我市全面从严治党向纵深发展的思路和举措，推动政治生态向“巩固、深化、提高”方向迈进，努力在我市构建良好政治生态。

在全市开展为期3个月的“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动，是贯彻落实省委“一个指引、两手硬”重大思路和要求的具体行动，是进一步加强全市各级领导班子和干部队伍纪律作风建设的重要举措。全市各级党组织和各级党员干部，要进一步提高认识，切实把思想和行动统一到市委的决策部署上来，以“四铁”要求抓好专项治理活动，通过专项治理解决党员领导干部纪律规矩方面的突出问题，促使全市党员领导干部做到“讲政治、知敬畏、守规矩”，确保活动取得实效。要进一步突出重点，聚焦纯净政治生态、严明纪律规矩、解决突出问题等重点环节，找准问题，深查原因，有针对性地研究制定切实有效的改进措施，坚决克服纠正，坚决整改提高。要进一步强化落实，对于查找出来的问题，要迅速整改，做到立说立行。要建立整改台账，以项目化方式推进整改;要落实整改措施，逐人检查整改情况，逐人过关，确保实效;要注重建章立制，着眼长远，立足于今后不出问题，有针对性地完善各项制度，建立长效机制。全市各级党委要周密部署，扎实推进，确保专项治理活动取得成效。

对于当前环保工作特别是重污染天气治理工作面临的形势，我们必须高度重视，切实做好预警、预防、应对等方面工作，尽快扭转这一不利局面。要严控工业污染、煤烟污染、扬尘污染、车辆尾气污染、城区夜市烧烤，严控秸秆焚烧、垃圾焚烧，严控春节期间的烟花爆竹燃放，切实抓好污染源治理工作。要深入开展“铁腕治污”，大力实施“三年行动计划”，推进压能、减煤、控车、降尘、治企、增绿等重点工程，推进煤炭、焦化、钢铁、水泥、电力等重点行业污染治理，发动全社会力量坚决打赢环境治理攻坚战。要对各类违法违规行为“零容忍”，对各类排污行为要严厉打击、绝不手软，对公然违法、破坏大气环境的典型，要公开曝光，形成震慑。各级各部门要坚定决心，重拳出击，重典治污，彻底扭转被动局面，努力向省委、省政府，向全市人民交上一份满意的答卷。

有关敬畏的素材：

(一)敬畏历史。近两年盛行“穿越剧”，从《寻秦记》到《穿越时空的爱恋》，从《神话》到《宫锁心玉》，还有《步步惊心》、《仙剑奇缘》等等， 让今人通过时间，直接生活在古人中间，共同演绎一段荒诞的故事。2011年4月1日，广电总局电视剧管理司司长李京盛在中国电视剧导演委员会2011年年 会上发言表示，如今“穿越剧”有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。李京盛还指出：“ ‘穿越剧’最近一段时间渐多渐热，但题材内容和表现方式上有很多值得商榷的地方。譬如作为‘穿越剧’，怎么用正确的历史观表现历史?现在的‘穿越剧’很难 用历史观去衡量，整体的思想内涵还没有提高到‘观’的历史高度。新奇怪异的手法招之即来挥之即去，人物天马行空，这样对历史的表现有些过于随意。”

(二)敬畏名人。今年是诗圣杜甫诞辰1300周年，近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。在这些再创作的图片里，杜甫时而手扛机 枪，时而挥刀切西瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……“杜甫很忙”图片引发了网络热潮和集体围观，但而不少文化学者对此更是忧心忡忡，纷纷呼吁网友娱乐的 同时，应当尊重传统文化，应当给一个已经作古的伟大诗人一些最起码的敬意。部分学者甚至认为杜甫很忙图片的爆红，折射的是一个精神干涸、素质缺氧的现代社 会怪状。

(三)敬畏民声。1、自2011年9月21日和11月21日，广东省陆丰市乌坎村村民两次群体上访，向当地政府反映土地和基层选举问题，在没有 得到满意答复之后，村民开始维护自身利益，驱赶村支书，成立临时代表理事会，试图“收回”被私卖的土地。广东省委工作组做出“陆丰乌坎村群众的主要诉求是 合理的，基层党委政府在群众工作中确实存在一些失误，村民出现一些不理性行为可以理解。”等五项承诺，乌坎的村民维权行动开始走上和解之路。

2、青岛一年斥资40亿植树一事引起了市民广泛的争议。27岁的青岛女孩潘琦，在查阅宪法和《山东省行政决策程序》，清楚了自己的公民权利。然 后，她选择了谨慎的立场，去沿海一线实地查看。接下来，他们拨打了青岛市政务热线，寻求官方、权威答案……经过漫长等待，青岛官方终于有了答复：对“植树 增绿”行动忽视前期宣传和沟通工作，对市民和网友提出的问题回应不够及时，引起市民和网友的不满等问题，深表歉意。

(四)敬畏法律。食品安全问题屡屡牵扯国人的神经，不法商人“不流道德的血液”，践踏法律的底线。2012年4月15日，央视《每周质量报告》 曝光河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最终流入药品企业，进入患者腹中。由于皮革在工业加工时， 要使用含铬的鞣制剂，因此这样制成的胶囊，往往重金属铬超标。经检测，修正药业等9家药厂13个批次药品，所用胶囊重金属铬含量超标。

(五)敬畏生命。动车事故警示——生命高于一切。归真堂活取熊胆汁事件。(略)

(六)敬畏自然。质疑三峡工程——导致库区地质灾害频发。(略)

严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。

人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐藏着不可名状的灾难。

人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。“前车颠，后车鉴”，聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么?人是聪明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辩能力。

人只是要考虑一切后果，就可以大大减少今后将要面临的灾难，和地球上的所有“弟兄”和睦的长久地共处下去。

仰头凝望着悠远深邃的天空中的那一轮明月;低头俯瞰那奔腾不息的长江。生命如明月般光亮，如长江般壮阔，叫我们不得不心怀着敬畏之意去面对它。

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。我们敬畏生命，它的存在就像是黑夜里盛开的昙花，只有瞬间的绽放，却换来了永恒的美丽。对整个宇宙而言，一个人的生命是那么微不足道;但对于我们自己来说，那就是全部。在岁月的流逝中，我们只能隔着流年的幕纱，看着生命的年轮一圈圈消褪。我多想抓住它，而它却无情地从我的指缝中溜走。

敬畏生命的一点一滴，敬畏生命无穷的魅力，更敬畏它的短暂。

生命的长短不是由我们决定的。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏轼曾发出这样的感慨，因为他敬畏于生命的短暂。有些人刚来到这个世界，还没来得及画出自己的色彩，生命之树就被残忍地折断;有些人禁不起命运的挑战，亲手结束了自己的生命;更有人不惜为了自己的利欲而牺牲他人的生命。我们敬畏生命的短暂，更要珍惜这须臾的生命，要怀着敬畏之意，守护好自己的生命，一旦失去，就不会再重来。

生命是神圣的，它犹如天使翅膀上的羽毛，纯洁无暇。时常会听到“某人为救某人而牺牲，”“某人将自己的器官捐献给某人”之类的新闻。这些人不计较一己私欲，他们用自己的生命去拯救另一个生命。因为他们敬畏于生命的神圣。他们用自己的生命延续他人的生命，这样我们的生命尽管短暂，却能永远地延续下去。神圣的生命值得我们敬畏。

生命，这个永恒的主题，多少哲人讨论过它，它就像一个谜语，你可以猜到开头，却无法猜到结果。它能带给你生的喜悦，也能带给你死的哀痛。我们可以掌握命运，但我们却不能控制生命。

每个人的生命只有一次，一旦逝去，就不会重来。生命对于个人具有重要意义，正因为有了生命，我们才会存在于这个世界，才会用我们自己的生命去描绘自己的世界，不要轻视生命，它很强大，强大到在我们一出生就镶嵌在我们的命运中，如影随形。

珍惜生命，更要敬畏生命，那样我们的生命才能得到永恒的美丽。

曾读过一则故事，讲的是在德国，喜欢吃鱼的家庭中，长年备着一种药丸，这种药丸有一个功效，将其吞入肚子的鱼可以在短时间内昏迷。德国人在杀鱼做菜之前，就会把这种药丸给鱼喂下，待鱼昏迷以后，再对它进行宰杀，德国人之所以这样做，目的是为了使鱼在死亡的时候感觉不到痛苦。这样，他们良心上才能平静下来。我为德国人的对生命的珍视而感动。

佛家说：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”世界万物，在生命的天平上是相等的，但人作为自然界食物链上的一条，为了基本的生存必须猎杀动物时，能做到德国人那种情形，已属高尚者之列。

在我们身边的菜市场，我经常见卖鱼的老板将鱼从水中捞出，狠狠地将铁棒砸向鱼头，鱼立刻便失去知觉。在此时，屠夫手握一把小刀，轻快地将鱼“开肠破肚”，鲜红的血液随即流出，染红了屠刀。有时鱼会在做最后的挣扎，等待它们的是痛苦的死去。每条鱼眼睛里都布满死亡前的恐惧!每到卖鱼处，买鱼者麻木地看着鱼老板精湛的技艺，他们的行为让我想到了二战时期对人的大屠杀，没有任何情感，人沦为杀戮的工具和被杀戮的对象。

对待同样的事，两个国家的人态度截然相反，原因何在呢?大概是中国人缺乏那种敬畏生命的意识吧?我们过度地看重自己，过度地看重物质上的享受，猛然有一天才发现我们的精神世界已是一片荒芜。

2011年的广东的小悦悦事件，足以让人心寒，一个两岁的幼女，惨遭两辆汽车碾压，司机不但不认罪，反而嚣张地说他是故意压死的，赔多少钱都无所谓，更让人心寒的是18位路人的面对倒在血泊中挣扎的女孩的麻木和逃避，是什么让人失去了恻隐之心?是什么让人面对弱小者的挣扎竟无动于衷乃至逃遁呢?

如果人们还沉迷在“我们中华民族是孔孟之乡、礼仪之邦”的神话中，那现实中屡屡发生的惨剧如何解释呢?见义勇为的好心人得不到公正的法律的保护，就因为缺乏证据，而那些本该站出来做证的被救者却选择沉默，贪官污吏，饱中私囊者满嘴的仁义道德，当东窗事发，才痛哭流涕请求人民再给自己一次机会!企业家为了谋取暴利，可以随意污染水源，开发商为了敛财可以，围湖盖楼，破坏当地几千年的生态系统，而当地政府在经济和业绩的利诱下竟不管不顾，中国

人温柔敦厚的本性早已被金钱所迷惑，那种对生命的尊重的本能已在今天的社会下严重扭曲了。

醒醒吧，漠视生命的人们，须知，随意杀戮别的生命就是对自己的生命的践踏!

想问开车人一个问题，你意识到自己是一个生命了吗？你意识到在你的车厢之外，其他开车的人或行人也是一个生命了吗？

也许，大部分人会脱口而出：“当然！”但当他端起酒杯，猛踩油门，随意变道时，他肯定是忘了或至少忽略了自己和车外的人是人世间最珍贵的，一旦失去便不再返的生命！

非洲圣人艾伯特·史怀哲在一篇“敬畏生命”的短文中写道：“如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我的小圈子。”看到这段话，也许有人会说：“是啊，如果一直以来我的重要性，我的生命价值得到尊重，那么我自然会习惯尊重他人。”这个话在理，可是，如果我们真的坚持这么想，那我们就会陷入一个怪圈——别人不尊重我们，我们不尊重自己，转而更不懂尊重别人——不要等待别人先开始，生命是自己的，先从“我”做起，敬畏生命，珍爱生命，爱自己，即是爱他人；爱他人，更是爱自己。

关于死刑的存与废问题，在世界范围内已经争论了200多年。自从1764年意大利学者贝卡利亚提出废除死刑的见解以来，人们从尊重生命权和天赋人权的角度，对废除死刑进行了广泛深入的论证。由于死刑有着久远的历史，它既是一个最古老的刑罚方法，又是一个被认为具有最大威慑力的刑罚方法，因此人们对于死刑的存与废，产生了重大的分歧，始终没有得出统一的废除死刑的结论。就世界范围的情况来看，欧盟各国事实上已经废除了死刑。

1966年，联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定，不得任意剥夺人的生命，并强调，在未废除死刑的国家，只能对犯有"最严重罪行"的人判处死刑。1989年，联合国又通过了《联合国废除死刑公约》(第二选择议定书)，要求每一缔约国应采取一切措施在其管辖范围内废除死刑。据统计，目前全世界已有111个国家在法律上或事实上废除了死刑。自1990年起，平均每年有3个国家废除死刑。我国的香港、澳门也已废除死刑。在发达国家中仍执行死刑的，现在仅剩美、日两国。

死刑的废除是历史发展的必然趋势。纵观整个人类刑罚的发展史，各国的刑罚都是由苛酷到轻缓，由残酷到人道，这与人类文明的发展是相适应的。就死刑而言，仅它的执行方法就变得越来越文明，而且各国都是越来越少地使用死刑。

生命，以前提到这个词，我不会心有余悸，不会毛骨悚然，不会骇人听闻，不会肃然起敬。总而言之，生命，在我一直觉得它是微不足道的。

然而今年暑假的这件事，让我真正地深切体会到生命的意义与内涵，不禁开始敬畏生命！其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，才会时时处处感受到生命的高贵与美。

天有不测风云，人有旦夕祸福。7月份，我的奶奶被确诊为心机梗塞。虽说生老病死乃人之常情，可是奶奶这病连邻里都难以置信，就别说家里人了，谁也接受不了这个事实。

奶奶的音容笑貌，言谈举止，一点儿生病的迹象都没有。她看起来是那么地硬朗，每天起床很早，打扫打扫院子，收拾收拾房间，之后做饭，整天也不闲着，缝缝补补，洗洗衣服。奶奶最悠闲的时候就是和街上的老太太们唠嗑，分享她们那一代的快乐与慰藉。

平日里，像什么糖尿病、高血压之类，都避而远离她。在她的生活中没有药的概念，可是居然有一天，她病了。最接受不了的就是她老人家。

当通知住院，开始复诊的时候，医生问到谁是病人，她一副镇定自若、硬朗、健康的表情，大声说：“我”。身边的病人惊呆了，我们也晕了，不知说什么好，只在心里为老人难过。“人生无常”，等到吃药的时候，奶奶手捧着一推药，愁云满面，因为她从来没有喝过这么多药。每每生病，都是咬咬牙就挺过去了。如今那么多药，她是那么不情愿，这似乎正是向生命抗争。

我从小是奶奶带大的，20年来，奶奶养育教育我，才使我从围裙下的小乖乖长成了比她还高一头的大姑娘，母孙二人，感情深厚。可自打出来上学，和奶奶相处的日子越来越少，我主动要求照顾奶奶。在医院陪床的日子里，我切身体会感受到生命的伟大与脆弱。我们都应敬畏生命。

晚上，我听到病人心脏的跳动声、急促的喘息声、痛苦的呻吟声，那似乎是病魔用力地折磨她们，她们拼命地挣扎，互相纠葛。忽有驾鹤西去的呜咽声，更让我震撼，感受到存在的可贵，相处相依的宝贵。

我深切地意识到生命的脆弱，因为我们谁也不知道它的长短、期限，我们唯一能做的就是从现在开始敬畏生命。

生命不能承受之轻，它需要我们的呵护。它很脆弱，也很短暂，精心照顾自己和身边的亲人，一起共享人生时光才是最美好的。

生命是一棵长满可能的树，它需要我们的珍惜。它很顽强，也很伟大。人的生命具有像草破土而生的毅力，有力量、有能量，我们征服了它，可以创造许多奇迹。抑或与病魔斗争下幸存，抑或有生之年，立下丰功伟绩，留有光辉印迹，绽放美丽花朵。生命的价值就在此。