杰克维尔奇商业的本质（热门20篇）

一、执行总结

是商业计划的一到两页的概括。包括：

1、本商业（business）的简单描述（亦即“电梯间陈词”）

2、机会概述

3、目标市场的描述和预测

4、竞争优势

5、经济状况和盈利能力预测

6、团队概述

7、提供的利益

二、产业背景和公司概述

1、详细的市场描述，主要的竞争对手，市场驱动力

2、公司概述应包括详细的产品/服务描述以及它如何满足一个关键的顾客需求。

3、一定要描述你的进入策略和市场开发策略

三、市场调查和分析

这是表明你对市场了解程度的窗口。一定要阐释以下问题：

1、顾客

2、市场容量和趋势

3、竞争和各自的竞争优势

4、估计的市场份额和销售额

5、市场发展的走势（对于新市场而言，这一点相当困难，但一定要力争贴近真实）

四、公司战略

阐释公司如何进行竞争，它包括三个问题

1、营销计划 （定价和分销；广告和提升）

2、规划和开发计划（开发状态和目标；困难和风险）

3、制造和操作计划 （操作周期；设备和改进）

五、总体进度安排

公司的进度安排，包括以下领域的重要事件

1、收入

2、收支平衡点和正现金流

3、市场份额

4、产品开发介绍

5、主要合作伙伴

6、融资

六、关键的风险、问题和假定

1、创业者常常对于公司的假定和将面临的风险不够现实

2、说明你将如何应付风险和问题（紧急计划）

3、在眼光的务实性和对公司的潜力的乐观之间达成仔细的平衡

七、管理团队

1、介绍公司的管理团队。一定要介绍各成员与管理公司有关的教育和工作背景

2、注意管理分工和互补

3、最后，要介绍领导层成员，商业顾问以及主要的投资人和持股情况

八、企业经济状况

介绍公司的财务计划，讨论关键的财务表现驱动因素。一定要讨论如下几个杠杆：

1、毛利和净利

2、盈利能力和持久性

3、固定的、可变的和半可变的成本

4、达到收支平衡所需的月数

5、达到正现金流所需的月数

九、财务预测

1、包括收入报告，平衡报表，前两年为季度报表，前五年为年度报表

2、同一时期的估价现金流分析

3、突出成本控制系统

十、假定公司能够提供的利益

这是你的“卖点”，包括

1、总体的资金需求

2、在这一轮融资中你需要的是哪一级

3、你如何使用这些资金

4、投资人可以得到的回报

5、你还可以讨论可能的投资人退出策略

商业计划书应该注意的几点

当你在写商业计划的时候，应该达到下列目标：

1、力求表述清楚简洁。

2、关注市场，用事实说话，因此需展示市场调查和市场容量。

3、解释潜在顾客为什么会掏钱买你的产品或服务。

4、站在顾客的角度考虑问题，提出引导他们进入你的销售体系的策略。

5、在头脑中要形成一个相对比较成熟的投资退出策略。

6、充分说明为什么你和你的团队最合适作这件事。

7、请你的读者做出反馈。

当你做商业计划并向投资者提交时，必须避免下列问题：

1、对产品/服务的前景过分乐观，令人产生不信任感。

2、数据没有说服力，比如拿出一些与产业标准相去甚远的数据。

3、导向是产品或服务，而不是市场。

4、对竞争没有清醒的认识，忽视竞争威胁。

5、选择进入的是一个拥塞的市场，企图后来居上。

6、商业计划显得非常不专业，比如缺乏应有的数据、过分简单或冗长。

7、不是仔细寻求最有可能的投资者，而是滥发材料。

一、【反义词】

现象、表面

二、【基本解释】

[释义](名)哲学用语，指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。〈外〉日语。

[构成]偏正式：本(质

[例句]这个人的本质不错。(作主语)

[同义]实质、素质

[反义]表面现象

三、【英文翻译】

1.{哲} (事物的内部联系) essence

2.(原来的品质; 素质) nature; innate character; intrinsic quality

四、【短语造句】

1. 这是一个本质变化的时期。

2. 礼貌的本质就是体贴别人。

3. 这当然仍是本质的方法。

4. 他在本质上已城市化了。

5. 拜伦在本质上是一个活动家。

6. 他本质上是个十分慷慨的人。

7. 他本质上不喜欢辛苦的工作。

8. 慈悲的本质不是强求的。

9. Lambert还没有达到更本质的结论。

10. 脱氨反应本质上是立体定向的。

五、【详细解释】

◎ 本质 běnzhì

(1) [physique]∶事物中常在的不变的形体

(2) [nature]∶事物的根本性质

本质优秀

(3) [essence]∶哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质

本质差别

非本质方面

(1).本身的形体;本来的形体。 晋 刘智 《论天》：“言闇虚者，以为当日之衝，地体之荫，日光不至，谓之闇虚。凡光之所照，光体小於蔽，则大於本质。” 明 王廷相 《慎言·乾运》：“星之陨也，光气之溢也，本质未始穷也，陨而即灭也。”

(2).指本来的状貌。 隋 薛道衡 《昭君辞》：“不蒙女史进，更失画师情。娥眉非本质，蝉鬢改真形。”

(3).指人的本性;资质。 晋 张华 《博物志》卷十：“人因伏地学之，遂不飢……还食穀，啖滋味，百餘日中，復其本质。” 宋 沉括 《谢转运启》：“非学不足以成材，则其处心不出於为利，人皆尽其本质，才亦几於易知。”

(4).本来的事实。 唐 刘知几 《史通·言语》：“夫本质如此，而推过史臣，犹鑑者见 嫫姆 多媸，而归罪于明镜也。”

(5).谓本来的质朴风貌。 明 唐顺之 《答皇甫百泉郎中》：“近得其诗读之，则已洗尽铅华，独存本质，幽玄雅淡，一变而得古作者之精。” 明 胡应麟 《诗薮·宋》：“古体至 陈 ，本质亡矣。 隋 之才不若 陈 之丽，而稍知尚质。”

(6).指事物本身所固有的根本的属性。 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“这些同志看问题的方法不对，他们不去看问题的本质方面。”

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊[的弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴[的剑，却说不出口。季札子明白徐君[的思，不过，他还要出使其他[的家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上[的剑，挂在徐君墓前[的上。

季札子对于除了自己之外没有人知道[的诺赠剑[的，也毫不马虎，不做违背己心[的，可见他守信[的想境界更纯更高！

阅读下面文字，从材料内含的丰富意蕴中选择一个角度作文。题目自拟，文体自选，字数不少于800字。

11月16日晚在深圳罗湖区，发生了一件事：27岁男于李某在一家面馆检到了一个钱包，里面有2200元现金、身份证和几张银行卡，他本打算去交给民警，可在南湖派出所附近徘徊良久之后，他产生了借“天上掉下来的钱包”让自己“出名”的想法，连夜做了一面表扬自己的锦旗。次日，李某带着锦旗“挨家挨户”找媒体求曝光。一番折腾后，李某按照钱包内身份证上的地址，“终于”找到了整夜焦虑不安的失主，并收了失主200元的红包及一个苹果。

【优秀作文】

纯然行善，方有真光鲜

当李某在面馆捡起了一个钱包，一场闹剧就此展开：这个一心想“出名”的男人自做锦旗，希望媒体曝光，大众瞩目。然而，到头来，我们记住的，只有他跳梁小丑般的做作表演和动机不纯的伪善面孔。

明知失主会心急如焚，可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜；明知行善动机理应纯粹，可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。是的，如他所愿，他确实出名了，但也出尽了洋相；是的，像他所想，人们确实反应强烈，但不是啧啧称赞而是指责唾弃。李某大概不会明白：只有纯然行善，方有真光鲜。其他任何一种怀揣功利色彩的伪善都是对“善良”二字的玷污与对社会道德底线的挑战。

或许是媒体对善举的过度曝光与公众对善行的争相追捧，消解了我们对于善心本身的重视，刺激着一颗颗躁动不安的心戴着“行善”的面具攫取财与名。但我认为，更深层次的原因是，我们自己主动的选择了忘却，忘却了灵魂的纯净，而竭力在上面堆叠太多华美而无用的浮名；忘却了善念的简单，而卖力地上演虚伪做作而又可笑可悲的戏码。我想，我们大概都不记得“上善若水”的道理了，否则，本应该是淡泊的微笑的脸上怎会写满了“我要出名”的贪婪？与私藏钱财的行径相比，这种贪婪往往更加可怕，因为同样是昧着良心，前者选择默不作声，而后者却用扭曲的价值观强行向公众索取感激与敬佩。

闹剧不能再重演，而社会也不应再被胁迫着为这种“金玉其外，败絮其中”的“拾金不昧”颁发道德的锦旗。我们应该清醒地看到，尽管目前道德下行的压力甚于经济，尽管出名获利的诱惑强于宁静，但纯然行善，作为人性最本真的体现，却依然有可能被重新唤起，被坚定执行。只要我们敢于一针见血，刺破那正以惊人的速度膨胀的虚荣心；只要我们勇于斩断贪妄，让伪善包藏的脓血溃流于地；只要我们善于回归本心，种下纯然行善的道德之树，我们希冀的美好，便会光辉夺目。

你若盛开，清风自来；守心如金，光鲜自带。当那一张张寂寂无名的行善者的面孔渐渐清晰，我看到了行善的真谛：不作功利想，不为稻粱谋。纯然行善，方有真光鲜。

作为党员领导干部，我将牢记党的宗旨，严守党的纪律，廉洁奉公，勤政为民，作好表率，郑重作出以下承诺，并自觉接受组织和同志们的监督：

一、严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，自觉维护班子团结，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，不阳奉阴违、不犯自由主义。

二、坚持科学、民主决策。凡涉及重要决策、干部任免、重大项目安排和大额度资金使用等问题，必须坚持集体讨论决定，个人不越权行事、不滥用权力。

三、努力学习党的各项方针政策，学习廉洁自律各项管理规定，坚持做到秉公用权、廉洁从政，不利用职权和职务谋取不正当利益。

四、严格遵守《中国共产党章程》规定的党员义务，保持共产党的先进性，做模范共产党员。

五、服务职工群众，切实为职工群众办好事、办实事。做好本职工作，立足岗位，服务大众;兢兢业业，孜孜以求。扎扎实实搞好本单位党建和党风廉政建设，树立广大党员的正气，树立党员队伍的良好风气。

六、发扬艰苦奋斗、勤俭节约优良传统，反对和制止各种奢侈浪费行为。不以各种名义吃拿卡要;到基层检查指导工作坚持轻车简从，不接受超标准接待。不以任何名义用公款吃喝玩乐。

承诺人：

日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。” 此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。

中华商标协会秘书长曹中强 27 日在接受记者采访时称，如果国内企业具备一定的全球视野，将有可能避免西门子商标抢注事件的发生。

曹中强认为，随着国内产品市场的日益全球化，贸易摩擦已不可避免，对此，我国企业应该从中吸取教训，今后可采取在国外提前进行商标注册等手段，依法保护企业自身利益。

据介绍，在“ Hisense/ 海信”获得驰名商标荣誉称号后， 1999 年，博世—西门子公司在德国毫无差别地抢先注册了“ Hisense ”商标。 2001 年 6 月，西门子全资公司欧司朗公司在德国抢注厦门东林公司的“ Firefly 萤火虫”商标。截至目前，广东佛山照明公司的“ FSL ”商标、上海德士公司“ ECOLUX ”商标、上海奥利玮公司“ ORION ”商标、中轻青岛分公司“ RUBY ”商标、广州穗之星公司“ GERLITE ”的商标已经分别遭到西门子欧司朗公司的抢注。

专家纷纷表示，西门子商标抢注事件违背了公平竞争原则和诚实信用原则，违背商业道德，违背《巴黎公约》和世界贸易组织规则。

商务部有关人士认为，随着全球贸易摩擦的加剧，国家间“两反一保” ( 反倾销、反补贴、保障措施 ) 及特保立案调查数量将呈上升趋势，国外企业通过贸易壁垒特别是通过商标抢注制造知识产权纠纷来保护本国本企业产品的现象日益普遍。对此，国内企业在其产品走出国门的同时，更应具备国际竞争与合作的全球视野，加强企业应对贸易摩擦的国际竞争能力。

我曾这样寂静的生活着，在那网络还未飞速发展的年代，踏着夕阳和落日的余晖不愿绕着走，床头的书本躺着月光总合不拢，生活美好又静谧使人不忍辜负，穿舒适的衣服见温暖的人，在变老的途中成为自己的英雄。

生活还像是在航海，迎来波澜壮阔的浪花。初一那年，我开始痴迷的追星，追星这个字眼想必很多人都有所了解甚至是亲身经历。1989年，当时红极一时的明星组合“小虎队”开始巡回演出，当他们从台北巡演到高雄时，疯狂的粉丝们成群结队地骑着自行车一路追踪，大呼其名，这种现象被称为“追星”，来形容粉丝对明星的崇拜行为。娱乐圈的确是一个“小鲜肉”的培育基地，经纪公司的包装和炒作使那些身怀才能的青年男女备受大众喜爱，尤其是男明星，出道不久便“俘获”了几个年龄段的女性，有的甚至被称为“国民爸爸”、“国民老公”或者又是“师奶杀手”，这些看似博眼球的头衔事实上引来了更好的效益。开演唱会、拍电影、新闻发布会引来了一大拨追星族的强烈追捧。记得我也曾有买完他所有的海报贴在床头的时候，听了他所有的歌曲下载在随身听中，抄了他的歌词，看完了每一场他演的电影，熬夜看他在伦敦秀场的走秀，寻找他在全明星篮球赛上健硕的身形，曾经每日刷新他的微博乐此不疲。

疯狂的追捧让我更容易满足，比起往日只有学习、吃饭、睡觉那种平淡无奇的生活，每天都有希望有盼头的日子脱离了那种循环往复的禁锢感，然而这种满足在浸沒了繁重的学业压力之后，给我的生活和学习增添了新的麻烦。我由于放了太大的精力在所谓的“男神”身上，使我的学业成绩不如往日，有了严重的退步，同时精神也因为熬夜看篮球赛显得疲惫不堪。

元旦的假期如期而至，费劲周折我看到了计划很久的电影《老炮儿》，原本为了男神吴亦凡才选择观影的我看完后却有了新的看法。电影中冯小刚饰演的张学军皱着眉艰难的从冰面上爬起来挥着长柄军刀拼尽全部力气往前冲的画面深深地刻在我的脑海里，我想这才是真正令人佩服的有血性的男人吧。他所演绎的这个人物是一个从生理上到思想上都老去的人，他与新世界格格不入，抱着旧世界的那套理论独自作战，却被儿子嫌弃，被小辈们欺负，而他身上的侠气和义气却正是这个糟糕不堪的新世界所失落的精神气质。他本着规矩，不惧新的恶势力的压迫，勇敢的向他们宣战，举报贪污腐败的官员，他是迟暮的英雄。我的目的彻底的偏向了这个让人敬佩的男人，冯小刚将这个形象塑造的颇有血性令人赞叹，同时“老六”这个形象也正是冯小刚的真实写照，让我脱离人物形象深深喜欢上了冯小刚。

“追星”也要看本质，我们不能仅凭那像孔雀一样的外表就疯狂的追捧，更加值得我们喜爱的则应该是有内涵、有值得我们学习、所敬佩的优点的人，而不需要招摇的外表来夺人眼球。学习了他的优点我也深刻的明白了一句话：“我不想碌碌无为还安慰自己平凡可贵。”追求价值，为自己抬头，骄傲的盛开。

亚里士多德说：我爱我师，但我更爱真理。诚然，万事万物必有因。我们总是被眼睛所看到的“真相”所迷惑，就如鹦鹉鱼色彩艳丽的外表一般，其内里，往往隐藏着令人意想不到的“毒素”。

有这么一个故事：有个太太多年以来抱怨对面楼上的太太衣服洗的不干净，认为那位太太很懒惰。有一天，这位太太的一个明察秋毫的朋友来到她家做客，发现不是对面的太太衣服洗的不干净，而是这位太太自己家的窗子太灰渍太多。

故事如此反转，不禁令人失笑。

人们总是被表面所看到的现象迷惑，难以想到事件的本来面目。在历史上，也有许多鲜活的例子。

那是鸦片战争后不久，腐败无能的清政府开始意识到自己统治的不稳，寻求能够挽救危亡的办法。部分大臣占了出来，口号“师夷长技以制夷”，创办工厂，兴办学堂，轰轰烈烈的洋务运动历时近三十年，最后却以失败而告终。究其因在于，当时的统治者们盲目学习西方的技术，被当时的发达国家科技力量雄厚的表面所蒙蔽，没能从国民根本开始变革。虽有影响，但终究没能使中国富强起来。

看到表面，细致思考，方能获得真相。

“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”“城北徐公，齐国之美丽者也。”战国策对此二人如此描述。邹忌与徐公比美，其妻曰美，妾曰美，客亦曰美。待到徐公来，邹忌窥镜而自视，不若徐公之美也。“这是为什么呢？”邹忌不解。思考多日，终于得出结论：吾妻私我，妾畏我，客有求于我。于是在朝堂之上告诉齐威王，王纳谏，使齐国强大了起来。

邹忌没有被妻子等人的美言所迷惑，善于思考，看到了问题的本质，最终得出了使国家强盛的重要发现。

现实生活中总是充满了选择与诱惑，常常煎熬与事倍功半的困境，苦苦深陷泥沼。已故的前北大校长季羡林先生，在文革期间依旧投身于翻译和写作的事业中；中国航天学之父钱学森，放弃美国的优厚待遇，坚持回国为祖国发展贡献力量。先辈们的不慕名利，不被物欲的表象所迷惑的精神，值得我们去学习。

美丽的蘑菇往往带有剧毒；廉价的好运往往隐藏着陷阱；过分美丽的食物往往被添加了大量的添加剂。我们身边有无数或美好或污浊的假象不断地欺骗我们的双眼，只有我们用心的去分辨，用头脑去思考，才能擦去这“窗”上的“污渍”，更清晰的见证我们的世界。

以《话说一掷千金》为例：“有了钱怎么花，似乎是个人的事。但是，如果我们把目光从灯红酒绿的豪门夜宴移到农舍窑洞，警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。改革开放给我们国家到来了前所未有的大变化，但现在还远非黄金满地。我国人均GDP还不到4500美元，在全世界人均国民生产总值的排行榜上，我们的座次仅仅是几十位，光是在我国的中西部地区，就有许多农民仍在为温饱问题发愁。如果把一掷千金的做法放在精神文明建设和我国刚解决温饱问题这个大背景下加以考察，就会发现，这种奢侈之风在污染着社会环境，损害着社会主义人际关系。”

“我的钱该怎么花你管不着”，这一观点看起来很是合理，但是将其放在我国基本国情的大背景下，这种做法的错误性本质就凸显了出来。因为任何现象都是在一定的背景下产生的，因此我们在论及这一现象时。若能揭示现象产生的社会背景，本质就会凸显出来，进而使说理走向深刻。

具有各种智能芯片的计算机的出现已经将人类科学技术提升到一个新的高度，这是人类科技历史以来的一次质的飞跃，但现如今各种社会舆论已将人们最初对计算机优异性能的惊叹转为可能取而代之人类社会的惊恐，那么我们如何看待这个问题呢？

在早些日子前，“阿尔法”的出现曾为之轰动，众多围棋高手纷纷挑战“阿尔法”，刹那间，人脑还是机脑更强的说法在网上，在报上众说纷纭，谁都不敢妄下定论因为之前人类对于“阿尔法”甚至智能计算机仍处于探索发现阶段，直到李世石被“阿尔法”完全击败，各大论坛纷纷如炸开了锅一般，人们开始对于“阿尔法”有了不同的理解。

李世石与“阿尔法”的五次博弈中，李世石失败了四次，我们可以从新闻中看出，李世石的每一次经过千思万想的布局全都被“阿尔法“巧妙化解，更令人惊叹的是”阿尔法“的每一步下棋所花时间都相较于李世石缩减了不少，如此严密与智能的计算机将每一种博弈情况都分析到了极致，也难怪连李世石都败下阵来。不可否认，”阿尔法”强大而又迅捷的计算机核心拥有着全面而又多样的特点，整密的思维程序分析着未知的发生，这是我们很难去实现的一面，而随着更多的计算机的创造，也难怪会有人提出“智能计算机产品是否将取代人类成为社会主体”又或是“我们是否为效仿计算机那般的思维来谋求最大利益化”。

但归根究底，我们在提出这些问题的时候却忽略了一个最简单的问题“人和计算机最本质的区别同样在于大脑”，拥有更严密的逻辑思维固然是好事，但我们大脑所拥有丰富情感却是计算机所无法达到的，我们是有血有肉的鲜活生命而机器人所拥有的只是表面躯体，计算机往往只会通过计算机核心来判断一件事该如何去做，而我们与此同时还会判断事情的对与错，这些基本但又真实的东西如此强大的计算机没有但人类却有，倘若我们如同计算机一样做事，那人类同行尸走肉并无太多差别，我们现在所该思考的是如何丰富自己的知识去填充我们与计算机在逻辑思维上的空缺，而不是愚昧的去思考我们会被计算机取代而不计后果，我们不怕越来越多的智能计算机的出现会将我们所能够做的事一一压榨，我们只怕被自己缺乏认知的大脑所蒙蔽了双眼从而蒙蔽内心。

人类最真实却又最珍贵而最不能被剥夺的便是价值观的认知，当我们身边的人需要帮助时，我们会义不容辞的伸出援手，我们大脑里所想的是“他有困难，我应该去做一些力所能及的事情”，而计算机却不会这样，一个计算机出了问题，其他计算机不会因此产生“蝴蝶效应”，他们“脑”中没有意识，那当我们真正拥有如计算机的思维去思考，那么我们也失去了同情心，整个社会日复一日，年复一年如同工厂流水线般川流不息，没有感情，没有温情，更没有爱情，试问：这样的生活真的是我们所希望的吗？”

不！

世界是由“他们”组成而不是“它们”。

为全面贯彻落实《中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则》，搞好本人及所在单位的廉洁自律工作，认真执行“八个禁止”、“52个不准”和上级廉洁从政有关规定，正确使用手中的权力，更好地接受全镇党员、干部、群众和各级党组织的监督，本人郑重承诺如下：

一、遵守政治纪律方面。全面贯彻执行党的路线、方针、政策，认真落实中央和省、市、县委的决策部署，自觉做到顾全大局、令行禁止。

二、廉洁从政方面。以身作则，严格执行《廉政准则》等有关廉政规定，不利用职权和职务上的便利谋取不正当利益;不私自从事营利性活动;不违反公共财物管理和使用的规定，假公济私、化公为私;不违反规定选拔任用干部;不利用职权和职务上的影响为亲属和身边工作人员谋取利益;不铺张浪费、挥霍公款、讲排场、比阔气;不违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利;不弄虚作假，脱离实际，损害党群干群关系。

三、依法行政方面。严格按照法定权限和法定程序办事，不断提高行政决策的公开度和透明度。严格遵守制度规定，决不滥用职权、以权谋私，自觉接受监督。

四、严肃生活作风方面。自觉培养健康向上的生活情趣，自觉抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风。讲操守，重品行，保持高度的精神追求，努力做到“诚实、公道、正派、可靠”。

五、落实党风廉政建设责任制方面。认真落实党风廉政建设“一岗双责”制度，对全镇的党风廉政建设和反腐败工作负总责。敢抓敢管，以身示范，抓班子，带队伍，扎实做好我镇党风廉政建设和反腐败工作，带头与各种消极腐败现象及不正之风作斗争。

致______________：

根据贵方投标邀请，签字代表 (姓名、职务)已被正式授权代表投标人 (投标人名称)提交下述文件。

1.投标报价 (附详细书目及报价类别，书目项目包括：类别、书名、出版社、定价、折扣、实洋，用纸质表和电子表格分别提供)。

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(3)出版物经营许可证(复印件加盖公章)

(4)经办人身份证(复印件)

(5)基本情况说明( 投标人简介、与标的有关的情况、开户银行名称及地址、投标人认为需要声明的其它情况如投标人经营业绩等)

同时，签字代表宣布承诺如下：

1.投标人已详细阅读全部邀标文件，并理解其实质性内容，同意承担其规定的全部义务和相关责任。

2.投标人严格按照邀标文件的规定报价，如被确定为中标人后，将全面履行合同。

3.本投标有效期为15天。

4.投标人同意提供邀标人可能要求的与其投标有关的一切数据或资料。

与本投标有关的一切正式往来通讯如下：

电话：

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年 月 日

星期天，我陪着妈妈上街买菜，菜市场那儿可真热闹啊，买主和卖主的讨价还价声，鸡鸭鹅鱼等家禽的叫声，还夹杂着孩子的哭声和大人的聊天声，虽然让人头晕眼花，但我却不以为然，依旧在“人山”中“攀登”，“人海”中“畅游”。

我们在各种菜摊前徘徊，最终标定在一个西瓜摊前，那个摊主长得高高瘦瘦，一双三角眼不时用傲慢的眼神瞅着别的地方，还用脚把他摊子前的瓜皮去踢公路上!我不太乐意地跟着妈妈，走去他的摊前，他一见到我们，便满脸堆笑的捡出一个又一个西瓜供我们挑选，最后，我们看中了一个又大又圆，看起来没有丝毫损伤的大西瓜。那个摊主麻利的把西瓜抱上称，套上了一个东西，我好奇的问妈妈:“妈妈，他得西瓜套上的是什么东西啊?”妈妈笑的说:“那个叫草环，是为了使西瓜不到处滚动。”话音刚落，那个摊主就用一口不太麻利的普通话说:“七斤，14元。"妈妈吃惊地说:“就这么个西瓜还有七斤!"我的心里也满了疑惑，我走上前，拎起那个草环，“呀!好重，应该有两三斤!"突然，“哗啦”一声，草环带到了地上，一块块石子从里面滚了出来，引来一群围观的人们。我和妈妈气愤的离开了那个摊位。而那个小贩竟亳不脸红地围观的人们喊道:“看什么看，赶快给我滚开!”围观的人们也怀着对这个小贩厌恶之情走开了，而他却坐在板凳上悠闲的吃起了瓜子。

回去的路上，我想着这位小贩的种种行为，真想对他大声说一句:不要再这样做了，如果你继续这样，我行我素，那以后还会有人买你的东西吗?诚信，是商业之本啊!

议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质;与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”。文章有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标。以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。

快乐是一本书，蕴涵着深刻的哲理；快乐是一首歌，奏着高低不一的音符；快乐是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。每个人都得品尝着人生的“酸甜苦辣咸”；每个人都得按照“日出日落”的作息时间去度过每一天；每个人都希望自己的每一天能平安的度过，在平安中找到快乐。每个人的人生都不相同，我们的感悟也各不相同。

随着年龄的增长，我们看清了自己，再来看生活，渐渐明白了，于取舍间满足自己，在得失中感受自己，渐渐地，得之不喜，失之不悲。明白了得失与悲喜，生活之中，人要轻松，心要自在。无论是事业、家庭、要拿的起，放得下，因为生命的本质在于追求快乐。

父母给予我们生命和爱，可他们迟早会衰老；孩子给我们满足和喜悦，可他们终究会长大；爱情给我们幸福和甜蜜，可我们必须付出一生的代价去呵护；金钱是水中的浮萍，时聚时散；美丽的容貌是绿树上芬芳的花朵，适时绽放、无奈凋谢；健康是魔术大师，能变睛也能变阴；繁华更像是梦一场，曲终人散，觥筹交错的热闹犹如水中影镜中花，没等看清，记住梦的内容，就醒了。

作家毕淑敏曾说过：“人可能没有爱情，可能没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。”如果你渴望拥有健康和美丽，如果你想珍惜生命中每一寸光阴，如果你愿意为这个世界增添欢乐与晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太阳，就请锻造心情。

心情，其实就是一种感情状态，是一个人对外界各种因素作用于内心的一种感知，感觉和感叹。千万别小看心情，它能让天地为之动容，自然为之变色。同样的江水，李后主低吟：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。苏东坡豪唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。湛蓝夜空，一轮明月，有人举杯邀约，对影浅酌；有人黯然泪下，思乡情浓，总是故乡月最明，景无异，异的是心情。

别让人生输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。

生命是一种缘分，你刻意追求的未必能得到，你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。 得失是一种心境，人生就是一种缘分，无悔就行。是的，上苍给予我们一样的生命，我们却选择了不尽一样的生活方式。我们可能活的不高贵，但我们完全可以活的高尚；我们可能无法逃避厄运或人生包含的应有棘手的问题，但我们可以从容豁达。什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以不好，心情不能不好。

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。

好好的珍惜人生，尽情的拥抱生活吧。当我们轻抚依然驿动的心，当我们的心底还有一缕柔情再生，当感动还可以让我们涕泪沾巾，当憧憬还可以灿烂一个美丽的梦境，当向往还可以让我们怦然心动，我要说，我们依然年轻，因为我分明感受到了那激昂澎湃的热情，那潜藏在心底久违的活力在缓缓的升腾，希望，活力，才是生命的最强音，什么也不重要，我只要一份快乐的心情。

俗话说：“外行看热闹，内行看门道。”诚然，哪个领域都不缺少“看热闹”的“外行”。但是有时候我们可以惊奇的发现，似乎有一些“外行”总可以灵光一现，为这个领域的发展提供一个珍贵的突破口。

这样的例子有很多，著名文艺复兴时期的画家达·芬奇，在创作的了“蒙娜丽莎”这样在绘画界臻于顶峰的画作之余，还能在医学、机械等其他领域提出自己的见解，为后人的理解增加全新角度。再有我国寓言故事里的“庖丁”，一个专精于解牛的厨师，却能够在统治者面前从容不迫地将解牛之理影射到“治国”“养生”之上。

他们之所以能够取得这样或大或小的成就，也许只是因为所谓的“当局者迷，旁观者清。”当一个人的思维过度地被限制于他眼界范围内的事物，他就很难跳出认知的藩篱，反倒是没有那么多固化认知的人可以提出一些新鲜的观点，给那些僵化的思维打开一扇窗，换口新鲜空气。下棋对弈之时旁观者一句不经意之辞可以破开僵局；孩童无心的涂鸦可以造就一幅惊世之作的诞生；甚至一滴露水可以引来哲学家关于人生的顿悟。

但是问题在于，这些所谓的“外行”，能够达到意想不到成就的“外行”，他们真的只是“外行”吗？其实不然，“外行”在真正意义上仍要分成两种人来解释。

一种人是所谓“看热闹”的外行。他们真的一无所知，因为他们习惯性的把自己放在“外行”的位置上，以看热闹的方式，凭着“一腔热血”不明就里的发表自己的看法。他们主观臆断的揣度，然后不经过事实证明，不经过实践检验，甚至不经过思考就罗织成“外行”的观点。这样的东西拿出来不过让看客置之一哂，让真正懂得原理的人啼笑皆非罢了。这样的人其实翻翻微博，看看论坛报纸随处可见。回想近些年发生的事情的背后，有多少是因为这样的“外行”不负责任的舆论引起的呢？又有多少外行把自己放在道德的高低试图俯瞰别人，事实上却落得个令人嘲讽的下场呢？又何谈获得成就呢？

而相反的另一种人，他们才是“看门道”的“外行”。他们能够做出贡献和成就恰恰是因为他们能“看门道”。这源于他们对于未知的好奇和探索，一个又一个新奇而灿烂的新观点得以进发而出，而能够得到这些“识见”的人必然对这个求知领域有了一定的见解，从这个意义上来说，又怎么能说他们是外行呢？

回到成就的本质来看，靠的并不仅仅是所谓的“内行”的专业知识，而是一种在各个行业都适应的“通行证”----那就是对于未知的不懈探索，积极的思考和一种永远富有生命力的学习意识。由是观之，做出突出贡献的“功臣”不是什么内行也不是什么外行，对于知识相通而又无垠的海洋，哪里有什么内行外行，有的只有淹没在海洋里无垠的卑微昆虫和乘风破浪、无所谓畏惧的智者。

[高三优秀作文：成就的本质

哲理小故事的商业思维启示分享3个哲理小故事，这小故事背后却有大力量。因为它能完全地，彻底地触发你的商业思维，带给你不一样的思考角度。而更重要的是，这些小故事都折射出消费者的人性，读懂了人性，你就领悟了营销。

哲理故事一：“给我”还是“拿去”？有一朋友，做人特别吝啬，从来不会把东西送给别人。他最不喜欢听到的一句话就是：把东西给。。。！有一天，他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸边立即喊到：把手给我，把手给我，我拉你上来！这个人始终不肯把手给他的朋友。他的朋友急了，又接连喊到：把手给我。他情愿挣扎，也不肯把手给出去。他的朋友知道这个人的习惯，灵机一动喊到：把我的手拿去，把我的手拿去。这个人立马伸出手，握住了他的朋友的手。

【商业思维启示】“给我”还是“拿去”？我们在经营事业的过程中，是不是一直在向客户表达着“把你的钱给我”，客户就象上面那个吝啬的人，情愿在痛苦与不满足中挣扎，也不愿意把钱给我们。如果我们对客户说的是：把我的产品拿去，是否会更好一些呢？客户会更情愿地去体验你的产品，购买你的产品。“给我”还是“拿去”？这是一个问题，也是一个精明的商家是否能从客户的角度去设计成交，设计商业模式的问题。换一个角度，事业就豁然开然。

哲理故事二：“便捷”还是“诱惑”？

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到希奇，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。

【商业思维启示】看完这个故事，你大脑里想起的一个产品会是什么？小米手机！没错，雷军就是那个老农夫，把小米手机放在屋檐上，让你勉强可以够得着，让你欲罢不能地想去够着。容易得到的，也会随手扔掉。太难得到的，有些人争取一会儿就放弃了。只有勉强得到的，意外得到的，人们就会感到惊喜，倍感珍惜。这让我又想起一件事情。我的一个客户，经营服装店，开业的时候做出了很多代金券，到处免费发放，结果发现转化率出奇的低，来的人寥寥无几。她怎么也想不明白，自己请了一个团队专门发传单，结果却不佳。我告诉她：轻易得到的，人们就不会珍惜。于是，我们一起想了一个办法，把这些代金券不再送了，而是卖出去。天啦，我们要卖代金券？太搞笑了！但是事实证明我们对了！怎么卖呢？我们找到小区的便利超市，找到美容会所，找到美发店，找到各种各样能接触到年轻女性的店。告诉他们的店员，我们的优惠券让她们来卖，卖来所得的钱，全部归她们所有。通过卖优惠券的形式，我们发现，人们来店里的概率大大增加。也许人们只是花5元钱买了一张100元的代金券，但这5元钱会促使他来店里消费。想让客户记得你？你可以变着法子让客户为你付出一些，轻松付出一些。客户会惦记着自己的付出，从而惦记着你！“便捷”还是“诱惑”，艺术地使用吧！

哲理故事三：他真正想要什么？

有一个富翁，一个人住着一栋豪宅。年纪大了，想回到老家居住，与其他老人一起打打牌，下下棋，心灵上有个伴。于是他想把这栋豪宅卖掉。很多有钱人都看上了这栋豪宅，来看的，报价的络绎不绝。有一天，一个年轻人来看房，看完房子后连连称赞。富翁问他：你决定要购买吗？你想出多少价钱？年轻人对老人家说：是的，我很想购买，但是我只有1000英磅。富翁心想：那我怎么可能卖给你？年轻人思考了一会儿，跟富翁说：我真的决定要购买。我们能商量另一个购买方案吗？富翁说：你说说你的方案。年轻人说：我愿意把我的1000英磅都给你。你把房子卖给我。同时，我想邀请你一起居住在这个房子里。你不需要搬出去。而我，会把你当爷爷一样看待，照顾你，陪伴你。年轻人接着说：你把房子卖给其他人，你得到的只是一些钱，而钱对你来说已经可有可无，你足够富有。你把房子卖给我，你将收获的是愉悦的晚年，一个孝顺的孙子，一家人其乐融融的温情。将来我还要你见证我的婚礼，见证我的宝宝出生，让他陪着你，逗着你笑。你可以选择获得一些可有可无的钱，也可以选择获得一个温情无比的家，一个快乐的晚年。富翁静静地听着他讲述，眼前的这个小伙子如此真诚，目光坚定，他在等待着自己做出选择。钱，他这辈子赚够了，追逐金钱也让他疲惫了，快乐才是他想要的。3天后，富翁把房子卖给了这个年轻人，他们快乐地生活在一起！

【商业思维启示】

这位富翁真正想要的是什么？你的客户真正想要的是什么呢？读懂客户的内心，你才能走近客户。用心与客户交往，与客户成为“知音”，你才能轻松与客户保持关系，客户也愿意在你这里消费！当然，这个故事里也可以看到，这个小伙子非常善于利用自己独有的价值——陪伴，你是否发现，原本你认为自己一无所有，平凡普通的你，只要懂得挖掘自己的价值，善用自己的优点，一样可以在梦想的豪宅里生活！你可以的！我坚信！

首先，文章是社会生活的反映。文章反映社会生活是广泛的，可以反映现时代社会生活，可以反映过去时代社会生活；可以反映作者、读者所处之地的社会生活，也可以反映异域他地的社会生活；可以反映客观外在的社会生活，也可以反映人类内心世界。由此看来，文章的功能可谓神奇，触角可谓长而广、细而尖。

文章反映现实世界是真实的。如果虚构是文学的专利或特长，那么真实就是文章内容的本质特征和主要要求(尽管还是其他要求)。有叶圣陶论述为据：“单只根据实事写成的是报纸的记事、历史的传载之类的东西，便是所谓叙事文。”“小说不一定要根据实事。”(《小说与叙事文》，《文心》，生活?读书?新知三联出版社2005年版版)所以真实是文章的生命，虚情假意是文章写作的大忌。

文章反映社会生活是有选择的。由于作者所在地域、所处社会地位、所持有观念和所发感兴的不同，由于社会大小环境需要的不同，文章总是呈现社会生活的一边一角，一篇之内不可能显现社会生活的全貌。所以，“写自己最熟悉的事”成为作者一以贯之的意念，“精选慎选”成为作者写作构思的法则。

其次，文章是作者思想感情的表现。叶圣陶的文章代表作取名《文心》，其用意在于宣示：“文字是心的表现。”(《知与情意》，《文心》)另外还说：“文章是抒述作者意思、情感的东西。”(《国文百八课》第一册《文话一》，人民教育出版社)也就是说，文章不可能单纯地机械地反映客观外在世界，还不可避免地要表达作者主观上的态度倾向或思考的过程和结果，二者合而为一才成为完整的文章。当然，作者的主观态度倾向在文章中的表现，可以是直露无遗的，也可以是曲折隐晦的。所以，对于习作者来说，先想好自己对所写事情的倾向态度，整理好自己的思想观点和思考层次，这是非常重要的一关。

再有，文章是社会交际的工具。社会交际有种种形式，发表文章、以文会友是一种特殊的交际形式。叶圣陶谈到文章目的时说：“一切文章都是应用的，世间断不会有毫无目的漫然写文章的作者。”(《国文百八课》第二册文话七)曹丕谈到文章传播时说“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”(《典论?论文》)，意谓文章有自动传播的功能。古代有人著书“藏之名山”，也是对当时社会失望而希望后代人阅读的。且不说正式写文章是为着表达内心，与社会交流思想，就说平时，我们在网上交流，从一定意义上说也是以特殊的文章形式进行的，我们用手机接发短信也是以这种形式进行交流，因为“语段是文章的最小单位”。

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！

从一定意义上说，人类商业活动是建立在互动、体验、分享的基础上的智力游戏，在互动、体验、分享的前提下，共赢就成为其必然结果了。

目前，无论是中国还是世界，也无论是传统产业还是新兴产业，真正产业领军人物、行业领头羊、世界五百强企业，都在试图建立自己的商业生态场 ，把自己打造成平台型企业。百度如是、阿里巴巴如是，海尔、facebook、亚马逊、京东又何尝不是呢?决定企业“伟大”与“普通”的根本取决于，你在以生产商品与提供服务为中心的“商业生态系统”中，如何处理产业链之间的相互关系，找到自身的生态位置。

美国人马尔科·扬西蒂和罗伊·莱维恩在合著的《共赢》一书中强调，在某一行业企业内，健康的生态系统是通过一类核心企业所发挥的特定功能来反映，生态系统中其他成员的效率、创新性和生命力，也与这类核心企业的行为有着根本性的关联。

无论是卖电脑、服装还是汽车，公司的命运都日益与其他企业的命运联结在一起。网络中所有的企业都必须精诚合作，才可能使自己兴旺发达。这种现象从根本上改变了竞争的实质，使企业之间的竞争转变为商业网络之间的竞争。而且，与以前大为不同的是，企业的成功愈来愈取决于对企业本身并不拥有的资产的管理。

生物生态系统对我们理解商业生态系统的运行具有很强的类比作用。正如自然界的“核心物种”在生态系统中扮演着核心角色一样，百度、沃尔玛、微软公司和亚马逊等都运用“网络核心企业”战略积极主动地塑造和调控着它们各自的商业生态系统;而在这样做的过程之中，它们也极大地改进了自己的绩效。扬西蒂和莱维恩认为，优秀的网络核心企业不但能使庞大且分散的商业网络如何与顾客联结的难题化繁为简，而且通过为其他企业提供可资利用的“平台”，还能促进整个生态系统改进生产率、增强稳定性，并有效地激发创新。

处于商业生态系统中的企业可以扮演三种不同类型的角色：网络核心型、支配主宰型和缝隙型。作者在书中勾画出了一个框架，供企业用以评价其所在生态系统的特征、重新审视其技术和运营战略，并制定获得持久竞争优势的具体可行的策略。

我们正处于一个以战略引领发展，用创新共赢未来的时代。企业的成功赢在战略、赢在创始人的心胸和格局、赢在商业模式、赢在愿景和使命。

当今时代，资源垄断型的商业模式不能长久;在这个联系紧密的世界，在这个全球连接、互动、体验、分享的时代，无论多么伟大的企业，都难以独善其身，合作、共赢，分享、成长是他们唯一选择。

企业商业模式创新的核心应该是懂得整合资源，更好地运用交易伙伴已有的资源能力，跟交易伙伴一起成长，合作共赢。企业要考虑的是先把蛋糕做大，然后自己切一块儿;而不是整天想着独占整个蛋糕。蛋糕如果只有一磅，整个给你了也没多少;要是一起把蛋糕做到了十磅，就算你才拿一半，也有五磅，价值扩大了五倍。因此资源整合、合作共赢是当下商业模式创新的核心。所谓资源整合，就是将未被合作的机会、未被提供的服务、未被整合的资源、未被提升的价值、未被开发的市场等各方面资源进行充分挖掘。

产业链内的整合主要体现在向上整合生产企业、供应商，向中间环节整合品牌、营销、策划、核心技术等;向下整合经销商、终端商、消费者等资源。产业链外的整合，即在不同的行业间进行资源互补提升，通过商业创意的开掘，以行业堆砌的方式，实现资源聚集效益。

以资源整合为基础的创新型商业模式，必须是以多个利益个体的捆绑为前提，中国经济大环境：为以优势品牌为旗帜的行业整合提供了孕育与快速发展的无限可能，一方面，全省大米行业的制造资源分散于众多中小米厂，另一方面，各大中城市的粮商也正在由产品销售向品牌经营转型，在这中间，用品牌共享来整合产业链的上下游环节，将品牌和市场资源及制造资源捆绑，就可以放大各单体的资源能量，形成能量聚合效应和价值的再造，完成资源的更优化配置。通过资源整合为合作各方提供更好的公共价值，进而形成创新商业模式。

企业要想在当今愈加激烈的竞争环境中获得成功，就必须建立更具资源整合能力的商业模式，新成立的企业如此，发展期的企业更是如此。

未来，商业模式竞争将是企业竞争的最高形态。可以说，商业模式的创新形式贯穿于企业经营的整个过程，贯穿于企业资源开发、研发模式、制造方式、营销体系、市场流通等各个环节，哪个企业能创新协同模式，哪个企业能与整个产业价值链形成共生、共赢、利益均沾的管理，这个企业也就拥有了发展先机，这个企业就能实现持续赢利。

在推动整合资源的过程中，企业之间、个人之间的各种合作形式也越来越丰富，在外部的合作关系中，正在发生着从双边合作走向多边合作、项目间的合作走向虚拟企业层次的合作。

这是共赢的时代。 越来越多的企业在激烈竞争中依靠创新，不断地蜕变成长， 商业模式创新将是比产品和服务创新更重要的战略。