弘扬核心价值观征文合集20篇

大多数人注定平凡，平凡的就象草原上的一棵草。但是，一棵草也有一棵草的价值，也能给草原带来一丝绿，棵棵草汇集在一起就能给草原带来片片绿，就能给草原带来无限的生机与活力。我们所从事的每一个工作岗位均是我们的衣食所依，也是单位岗位系统中一个不可或缺的环节，做好本职岗位工作就是为教育事业尽一份力，就是为社会发展尽一份力，就是自己人生的价值。

既然我们选择了教育事业作为自己的职业，那么我们就应该把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉献给这庄严的选择。怎样才能体现这份情、表达这份爱呢?细细想来，除了爱岗敬业什么也无从谈起。爱岗敬业就是热爱生活，热爱生命，热爱人生!说得具体一点就是备好每一次课，上好每一堂课，改好每一本作业，爱每一个学生……在平凡的岗位上奉献出自己的光和热，在奉献的同时感受工作的快乐和美丽。

一个人的价值取向决定了他的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。一个人的理想和价值，要靠自己的追求来实现。从小事做起，从现在做起是实现理想和自身价值的基础。我不想谈空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单，认认真真、默默无闻地做好每一天的事，尽职尽责、诚心诚意地干好每一件份内份外之事。我想，如果每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，那么，无数个平凡就铸成了伟大，无数个普通就铸成了非常。

人生的理想和价值必须在岗位上实现，也就必须掌握胜任本职岗位工作所需的知识和技能。因为，只有在掌握知识与技能的双重保障之下，才能做好工作已经是一个不争的事实。有时工作中力不从心，压力大，分析其根本原因在于知识储备不足或者是已学知识已经过时。因此，必须不断学习，持续学习。不仅要学习，而且还要学得好，学得快，学得精，把学习变成一种自觉的习惯。通过学习，可以知道前人的历史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑;可以让我们懂得体会，懂得分析，懂得思考;学习不仅学习了知识，掌握了技能，而且还会陶冶情操，学会做人，在学习中，可以感觉到自己在一天天的成长。

岗位可以平凡，环境可以艰苦，生命可以短暂，但是我们的生命不可以不精彩!我们不能让环境艰苦所给我们带来的郁闷迷茫占据自己生命的全部，对所谓的理想信念嗤之以鼻没有压力、没有奋斗的人生是苍白的。因此，我们要立足本职岗位，将自己合理定位，一步一个脚印，向前迈步。

资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!

“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!

“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择!

“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错 的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰;同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比!

中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要!

为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大?这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显著的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。“精忠报国、天下为公”是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣!

一、诚信

·生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海子

·言不信者，行不果。——墨子

·民无信不立。——孔子

·走正诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

·诚信为人之本。——鲁迅

·精诚所至，金石为开。——王充

·如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

·诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

·欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

·诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

·小信诚则大信立。——韩非子

二、价值观

1、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

2、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

3、一个人的上进心与之成就决定人生价值。

4、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐!

5、每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。

6、社会主义核心价值观为国家的发展提供了更强大的内核动力、更坚固的思想基础，凝聚起实现伟大中国梦的正能量。

7、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。

8、为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。

9、正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。

10、社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。 11、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。

12、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

13、一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话，需要魄力。

14、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观!

三、富强篇

思富国便民之事，莫若端本，尊以农事。-----------选自《唐会要》。

大意是，使国家富强、人民生活便利的方法，在于端正根本，重视农业生产。唐德宗时，负责农业生产的官员李坚认为，国家富强和人民生活改善在于“务本”。古代的“本”指农业生产，这在以农立国的古代无疑是符合社会发展需要的。当今中国，农业是国民经济的基础，是百姓衣食之源和生存之本。只有解决好吃饭问题，才有精力发展其他产业，才能保证社会稳定。这句话常用于强调农业生产对国计民生和国家富强的重要性。

在中国飞速发展的今天，一个以爱国主义为核心的民族精神和改革开放为核心的时代精神登上历史舞台。它就是习总书记所提出的社会主义核心价值观。何为社会主义核心价值观?即是以马克思主义为指导思想走中国特色社会主义道路。

在社会主义建设时期，新中国的建立标志着我们党胜利的完成了国家独立，也确定了毛泽东思想、马克思主义等在党的主导地位。在此时期“两弹一星精神”最为突出，他要求人们不怕吃苦，不怕磨难，勇于奉献。

及而后的改革开放新时期，“五讲四美三热爱”和“八荣八耻”社会主义荣辱观走入人民生活，激起了不小的反响。

纵观历史，看望古今。社会主义核心价值观无处不在。总概括为：价值目标即国家需富强、民主、文明、和谐。价值准则即社会需自由、平等、公平、法治。价值行为即公民需爱国、敬业、诚信、友善。在这里文明、诚信是现代社会所缺失的也是最迫切需要的。

如果出国旅游，印象最深的不是异国的美丽风景而是一行行用醒目汉字注明的提示牌，这醒目的提示，深深让我汗颜、难过。汗颜的是这是针对中国游客而言;难过的是，这委婉的提示没有用英文，也没有用法文、日文、韩文或者别国的语言，偏偏用了凝聚灿烂中华文明的中文。我祈愿，我们在嘴上说烂了的“小处彰显境界，细节体现品味”，不再苍白空洞。

最近诚信问题成为社会热点，“扶不扶”尤为显眼，对这一话题的讨论甚是激烈。诚信是中华民族的传统美德，可怎就轮为道德沦丧的工具，这的确更能引人深思。

社会主义核心价值观大到国家小到公民，无一不闪烁着光芒，他是兴国之魂，更是强国之基。

长征，是一个传奇。

作为这一伟大壮举的主要领导者，毛泽东主席曾不无豪迈地说：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?”

长征的胜利，出乎包括蒋介石在内许多人的预料。蒋介石不明白的是，为什么一场军心涣散的溃退，忽然就变成了一场精神抖擞的胜利进军，最后只能发出“六载含辛茹苦，未竟全功”的哀鸣。

但更令许多人没想到的是“在漫长的艰苦的征途上，有成千上万的人倒下了”，可是“另外又有成千上万的人——农民、学徒、奴隶、国民党逃兵、工人、一切赤贫如洗的人们”，参加进来充实了红军的行列。还有很多的人们，即便知道帮助红军，“人要砍头”、“石头过刀”，但依然义无反顾……

如此惨烈的战斗、如此艰难的行程，还要面对国民党高举的屠刀，为什么人们依然心向红军心向共产党?这其中有着怎样的法宝呢?

长征胜利后不久，毛泽东主席在接受斯诺采访时，说过这样一段话：“我们力量在数量上要比国民党的军队少十倍或二十倍，他们在装备上也胜过我们。他们的经济资源超过我们好几倍，他们还得到外界物资上的援助。可是，为什么红军还能节节获胜，它不仅能够存在到今天，而且有增加它的力量?答案就是，红军和苏维埃政府已在他们区域内的全体人民中，造成了一种磐石般的团结，因为苏区中的每一个人，都准备为他的政府反抗压迫者而战，因为每一个人都是志愿的、自觉的，为着他本身的利益和他认为正确的信仰而战。”

这段话，揭示出红军长征胜利的法宝。中国共产党及其领导的红军，从成立之初起就把解决人民群众的实际问题、维护人民群众的根本利益作为党密切同人民群众联系、赢得人民群众支持的根本出发点和有效举措。长征中，面对强大敌军的重兵围堵、险恶自然环境等困难，红军坚持做好群众工作，取得了明显的效果。

由于长征经过的地区大多是新区，长期受国民党恶意宣传影响，不少群众对共产党和红军不了解，甚至有怀疑、恐慌和仇恨心理，一听说红军要来，纷纷跑出去躲避，时人称之为“跑红军”。针对这一情况，红军加大了宣传的力度。他们每到一处，就通过标语、口号、戏剧表演、群众大会等形式，宣传和揭露国民党的反人民本质、揭示人民受苦受难的根源，启发人民的革命意识、阶级意识，号召人民团结起来，推翻一切不合理的制度、推翻一切压迫人的反动势力。如红军进入两当县城后，马上就在东街小学召开师生大会，由红军战士给大家讲解红军北上的使命和红军的政策、纪律。会后，部分师生和红军一起上街发动群众，使原先对红军抱有疑虑的群众都返回了家园。“跑红军”从此变成了“过队伍”。

在做好宣传工作的同时，红军还通过各种形式把群众组织起来，建立革命政府，开展土地革命，使人民群众享受到革命的成果。1935年4月底，红九军团进驻宣威。入城后，“首先打开敌人的监牢，释放了政治犯和无辜百姓，处决了一些酷吏，又没收了由官僚资本经营的‘宣合公司’等库存的火腿以及几家土豪劣绅的3000多担谷和许多财物，大部分分给了贫苦群众”。“在红军的影响下，甚至出现红军尚未到，名声早就到的现象，常有被压迫的农民派代表要求红军绕道到他们乡里去‘解放’他们。”

长征途中，红军先后多次出台规定，要求各级严格执行群众纪律。长征开始时，总政治部发出指示：“坚决与脱离群众，破坏群众纪律的现象作斗争，不许丝毫损害工农群众的利益。”1935年7月，总政治部发布《关于粮食问题的训令》等文件，规定绝对禁止强买粮食、私人买粮食、群众不在家不给钱等，保证红军在缺粮严重的情况下仍能严格遵守群众纪律。红军到达毛尔盖后，在寒冷天气中宁可露宿在大树旁、屋檐下，也不入室扰民;面对满地即将成熟的青稞，宁可挖野菜、采蘑菇充饥，也不动群众一棵庄稼。

为争取少数民族群众的支持，长征途中，党还颁布了《关于苗瑶民族中工作的原则指示》《关于回民工作的指示》等民族政策，明确要求红军部队尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字。红军总参谋长刘伯承还按照彝族风俗，与彝族首领小叶丹歃血为盟、结为兄弟。

也正因为此，长征胜利后，斯诺等外国记者才会从普通红军官兵和群众口中得到这样的答案：“红军帮助穷人”“红军对人民很好，不抢不打，不象白军”“红军纪律严明，公平买卖”“红军是真正抗日的队伍”“红军打地主和白匪。这样的军队哪个老百姓会不喜欢呢?”

人民群众把红军当成自己的队伍，涌现出无数热血儿郎参加红军的动人场景，使红军在减员严重、损失巨大的情况下补充了兵员、壮大了力量。据统计，红二、六军团在黔西、大定、毕节期间，扩充了新战士5000多名;四川雅安地区的天全、庐山、宝山、雅安、荥经、名山6县有4000多人;甘孜藏区，仅巴底乡就有270多人参加红军。

由于红军战士入伍全凭自愿，知道“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，因而他们在革命中表现出了坚定的自觉，甘愿为了解除被压迫群众的苦难而敢于面对任何困难，勇于奉献自己的一切。飞夺沪定桥一战中，红军、白军两支队伍隔河你追我赶一天时间，但最后红军把精疲力尽的敌军甩到后面去，冒着枪林弹雨夺取了沪定桥。这两支队伍一胜一败，缘由很简单，白军休息的时间久、次数多，他们当兵只不过是为了有个饭碗，而红军的官兵为了胜利不怕牺牲!

当红军行军、作战遇到困难时，人民群众也及时伸出宝贵的援手。红军强渡大渡河时，不仅要冒着对岸敌人的炮火，还要克服大渡河的急流险滩。关键时刻，十几名船工来了，奋不顾身把红军勇士们送到对岸。红军过草地时，藏族民众不仅纷纷拿出粮食，当地一位六十多岁的藏族通司不畏艰险，带领红军在水草地行军四天四夜，终于开辟了一条可以让红军大部队通过的生命线。在长征途中，群众为红军筹款筹粮、送水做饭、掩护伤员、传送消息等感人事迹数不胜数。

80年前，中国共产党人心系群众、依靠群众、组织群众，从而唤起了广大人民的觉醒和参与，赢得了人们的拥护和支持，最终在艰苦卓绝的环境中，取得了长征胜利。

长征胜利后的80年间，我党也正是在代表最广大人民群众根本利益的基础上，把各族人民群众的力量凝聚起来推翻了压在中国人头上的三座大山，建立了新中国，实现了三大改造，确立了社会主义制度，又在不断满足广大人民群众的现实利益过程中，取得了社会主义建设和改革开放的举世瞩目成就。

80年后的今天，党领导人民正在进行着实现“两个一百年”奋斗目标的新长征。比起80年前那段远征，这条道路更长、更伟大、更艰苦。党的十八大以来，习近平主席多次强调指出，要实现“两个一百年”奋斗目标，需要全国各族人民心往一处想、劲往一处使，要形成同心圆，要在党的领导下，动员全国各族人民，调动各方面的积极性。这既是对历史经验的深刻总结，也是对历史规律的深刻揭示，进一步增强了我们开拓前进的勇气和力量。

回顾长征，缅怀先烈，就是要继承红军的光荣传统，弘扬长征精神，就是要凝聚起中国力量，为新的长征胜利——中华民族伟大复兴的中国梦，创造中国共产党和中华民族新的辉煌。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观传承了中华民族优秀的文化传统，也吸纳了现代文明的丰硕成果，是全面深化改革的重要思想指导，是马克思主义中国化的最新成果。同时，它也承载千百年来中华民族的共同梦想，是中国人矢志不渝奋斗的理想之基、动力之源、信仰之光。

富强、民主、文明、和谐，是人们心目中理想国度的象征，古今中外，概莫能外，都对理想国家抱有美好的向往。由于经济落后，古代的“富强”与现代不可同日而语，吃饱饭、穿暖衣，如果有余田，都可以算是富裕之家了。改革开放以后，我国市场经济迅速发展，GDP 已经跃居世界第二，仅次于美国，人们的富裕程度不断提升，生活水平远非古代可比。然而，贫富差距扩大，社会阶层固化，底层上升通道受阻，富二代、官二代冲击着人们敏感而脆弱的神经，成为走向富裕的中国面临的现实难题。邓小平同志为改革开放设计的路线是“让一部分人先富起来，带动另一部分人富起来”，但是现在看起来还没有做到这一点，要想共同富裕，就必须要有行之有效的制度保障，我认为这个制度的核心就是民主!世界上实现民主的形式多种多样，但民主的本质却是一致的，就是毛泽东同志所说的 “让人民监督政府”。不仅如此，人民也需要能够参与决策，影响公共政策，使得更多的公共财政用于民生支出，更多的资源服务于人民需求，更好的制度有利于提高人民收入水平，唯有如此，才是实质性民主，才是大多数人所向往的民主。

自由、平等、公正、法治描绘了一个理想社会层面的价值图景。“不自由，毋宁死”，是独立战争时期的美国杰出的政治家帕特里克·亨利反对英国殖民统治的一句口号。人类的自由权，首先来源于主权之自由，诚如独立战争时期的美国，抑或抗日战争时期的中国。在和平时期，自由则被赋予了更多的内涵，但自由被广泛的是概念是在法律允许的范围内从事不损害他人利益的事件。自由是马克思主义的核心价值观。当年普鲁士政府曾以“出版自由只要没有坏人参与就是美妙的东西。”然而，“要防止这一点，直到现在还没有找到可靠的办法”为借口来打压出版自由，马克思针锋相对地指出：“新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。”马克思指出：“没有出版自由，其他一切自由都是泡影。”某种程度上看，自由是社会良性发展的基础，然而，我们也需看到的是，自由并不是上天赐予的，而是需要一代又一代杰出的中国人孜孜不倦的追求。相比自由而言，平等则是更易理解、更朴实的社会价值观。平等是一种基本社会诉求，除了法律上人人平等外，经济上差距缩小、人格上互相尊重都是平等的应有之义。当前中国的平等，更需要注重的是机会平等，每个人一出生在教育上能否平等?入学后能否得到平等的升学机会?大学毕业后能否平等的找工作?只有机会平等，社会阶层才能实现合理流动，所谓拼爹现象才能逐步淡出社会主流。公正和法治是实现自由平等的手段和方法，一个公正法治的政府必然是廉洁政府、透明政府、服务政府和责任政府。在创造公正与法治的社会环境方面，党和政府责无旁贷，必须坚实的承担起历史重任，才能引领社会向前进步发展。

爱国、敬业、诚信、友善是作为一个公民应具备的基本素质。其中，爱国则是重中之重。正所谓“覆巢之下，安有完卵?”如果国家都岌岌可危，个人的前途命运都将成为泡影。不可否认的是，随着全球化和经济一体化，国家交往也日益频繁，人们的距离越来越近了，部分人的国家观念和国家情感逐渐淡漠了。但是，需要指出的是，在今后相当长的历史时期，个人的兴衰荣辱仍系于国家，国家是一个人终生的精神寄托和心灵港湾。在全球化背景下，一个人的行动是自由的，职业选择是自由的，甚至在允许的条件下，国籍选择也是自由，但爱国却是永恒不变的，爱国不是一种抽象的情感，而是具体的行为，是将国家的荣辱与个人荣辱系于一身的公民责任感。从小处着眼，敬业、诚信、友善也是爱国的具体表现，是人类社会代代繁衍、延绵不绝、繁荣昌盛的基石。敬业不仅仅关乎个人的职业发展，也是社会发展水平的试金石，一个文明昌盛的社会，应该是人人都努力做好这份工的社会。如果说敬业是立足之本，则诚信则是为人之基，诚信意味着一种责任，对国家社会的责任，对生态环境的责任，对子孙后代的责任。诚信更重要的是一种自律，一种对良心的信仰与责任，一种对唯利是图，造假卖家行为的制裁。友善是一种基本的人生态度，是中国传统文明中待人接物的基本准则，是和谐社会的处事原则，也是人们互相交往时为人处世之道;从大的方面说，人类社会都应基于友善，互惠互利，才能保障地球村的长治久安、兴旺发达。

当前我国正处于改革的关键时期，社会主义核心价值观不能仅仅停留在纸面上，也必须在一步一步的改革措施中得以体现。必须指出的是，美好的理念离现实社会还有很遥远的距离，道路还很曲折，但前途依然光明。美国1776 年在费城通过《独立宣言》，描述了一个无比美好的依照宪法治理国家的前景，但也经历了政党分肥的贪腐，假货横行和道德沦丧的“进步运动”时期，也经历了社会转型期的阵痛。我国目前正处于改革关键期，各种思潮错综复杂，利益关系盘根错节，贪污腐败现象屡见不鲜，市场秩序常造侵蚀，在这样的背景下，唯有紧紧围绕社会主义核心价值观的要求，不懈努力，以咬定青山不放松的决心坚持改革，就一定能实现美好的愿景。

爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。

从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。

从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。

弘扬宪法精神、构建和谐社会，不仅是一句响亮的政治口号，而且是跨越宪法学、政治学与社会学的极富哲理的最新命题，具有重大的理论和实践意义。

宪法是规范、限制国家权力，保护、保障人民权利的法律。宪法要解决的根本问题，是国家权力与公民权利的划分、国家权力的运作与公民权利的保障。所谓宪法精神，指的是人民权利高于国家权力，国家权力从属于人民权利，即人民主权。正是基于对宪法的理解，伟大导师列宁曾一阵见血地指出，宪法是“一张写满人民权利的纸”。

我国宪法是社会主义的新型宪法，是党和全国各族人民共同意志的体现。党的宗旨是全心全意为人民服务，党代表了中国最广大人民的根本利益。我国《宪法》第二条明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”。因此，人民主权同样是我国宪法的精神。我国著名法学家、中国政法大学教授江平先生曾极为精辟地指出，所有的公法都写着两个字，那就是“限权”;所有的私法都写着两个字，那就是“维权”，所有的社会法都写着两个字，那就是“扶弱”。因此，“限权”、“维权”、“扶弱”应是我国宪法精神的具体体现。

新世纪新时期，要弘扬宪法精神，就要依照《宪法》第三十三条第三款，尊重和保障公民的人权;就要依照《宪法》第三十四条、第三十五条、第三十六条，保障公民的政治权利;就要依照《宪法》第三十七条、第三十八条、第三十九条，使公民的人身、人格尊严和住宅不受非法侵犯;就要依照《宪法》第四十一条，保护公民的监督权;就要依照《宪法》第十三条，保护公民的合法私有财产不受侵犯;就要依照《宪法》第三章第一节和第五节，真正落实全国人大和地方人大作为国家和地方权力机关的地位;就要依照《宪法》第九十二条、第一百一十条、第一百二十八条、第一百三十三条，使国务院和地方各级人民政府、各级人民法院和人民检察院，真正对全国人大和地方各级人大负责;就要依照《宪法》第一百二十六条、第一百三十一条，使各级人民法院和人民检察院真正独立行使审判权、检察权。总而言之，就要求依照《宪法》第五条，实行依法治国，建设社会主义法治国家;就要求一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业单位都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究;就要求任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权。

新世纪新时期，党中央向全国各族人民发出了构建社会主义和谐社会的号召，全国各族人民积极响应、衷心拥护、坚决支持，神州大地已形成构建社会主义和谐社会的热潮。

和谐，是中华民族的道德要求和传统美德。今天，在建设社会主义市场经济条件下，人们的权利观念、主体观念和利益要求有了较大程度提高，这是社会进步的表现。但是，由于少部分人法律意识淡薄、道德观念缺失，以至于因利益问题产生的不和谐现象逐渐增多。在正在奔向小康社会的当代社会主义中国，仅有物质富裕是远远不够的，精神文明、政治文明万万不可遗忘。因此，党中央适时向全国各族人民发出了构建社会主义和谐社会的号召。构建社会主义和谐社会，就要求处理好人与人、人与社会和人与自然之间的关系。要处理好这三方面的关系，一要依靠党的政策，二要依靠中华民族几千年的传统美德，三要依靠宪法和法律。构建社会主义和谐社会，就必须以人为本，充分尊重和保障人权，依法妥善处理因利益问题产生的各种纠纷，把矛盾解决在基层，解决在萌芽状态，形成人人心情舒畅、个个关爱他人、互谅互让的良好社会氛围。今年，包括我省在内的全国各地公、检、法机关开展的大接访活动，就是构建社会主义和谐社会的重要举措，此举解决了一些长期得不到解决的积案、陈案，人民群众欢欣鼓舞，也进一步提升了公、检、法机关的整体社会形象。

弘扬宪法精神，是构建社会主义和谐社会的需要;构建社会主义和谐社会，必须弘扬宪法精神。因此，在构建社会主义和谐社会过程中，必须弘扬“人民是国家权力的源泉，国家机关及其干部是人民的公仆”这一宪法精神;必须使我国宪法规定的公民的政治权利、自由权、财产权和监督权不受侵犯，并落到实处;全社会尤其是国家机关及干部必须自觉遵守宪法和法律，依照宪法规范国家机关的权力运作，自觉接受国家和地方各级人大的监督。在党的正确领导下，把弘扬宪法精神与构建和谐社会紧密结合，我们就能真正建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力，人与自然和谐相处的”社会主义和谐社会。

由于王明“左”倾教条主义错误在党内占据了统治地位，毛泽东被剥夺了军事指挥权，加上“洋顾问”李德推行冒险主义和军事保守主义，红军第五次反“围剿”遭到失败。在这种情况下，中央红军被迫于1934年10月撤离中央苏区，进行战略大转移。

长征途中，红军指战员在毛泽东等同志的领导和指挥下，以非凡的智慧和勇气，突破敌人的重重封锁，历时两年，三大主力第一、二、四方面军在甘肃会宁胜利会师。事实证明，真正解决中国革命的问题，只有靠千百万群众的实践和马克思主义的中国化。自以为是，照搬书本教条或外国的模式，不管说得如何头头是道，最后只能导致惨痛的失败。

江泽民同志在纪念红军长征胜利60周年大会上的讲话中对长征精神作了高度概括:“伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神。这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”。长征精神成为中华民族百折不挠、自强不息的象征，是中国共产党之魂。今天，在中国共产党领导全国各族人民进行全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的进程中，长征精神更凸现出极其珍贵的社会价值。

一、保持共产党员先进性需要大力弘扬对革命无限忠诚，对理想信念无比坚定的长征精神

长征精神的灵魂是坚定的理想和信念，坚信正义事业必定胜利。长征是在第五次反“围剿”战争遭到失败，革命处于低潮，敌强我弱的情况下进行的一次军事远征。长征途中，面对敌人的围追堵截，面对无数的艰难险阻，钢铁般的红军将士们没有退缩，没有停止前进的脚步，而是义无反顾地冲上前去。是什么力量在推动他们?是理想与信念的神奇力量在推动他们去奋斗、前进。他们靠的就是共产主义理想的支撑和对中国革命光明前途的坚定信念，这就是他们强大的精神动力。

有了坚定的理想和信念，就会产生战胜一切困难、战胜一切敌人的巨大精神力量。广大红军官兵在长征中所表现出来的对革命无限忠诚和革命理想高于天的精神，所创造的伟大奇迹，充分展示了共产党人的先进性，为深入开理想信念教育提供了生动的教材。坚定的理想和信念是永葆共产党人先进性的源头活水。这是因为它能使我们的党员坚定正确的政治方向，提升思想境界，激励革命斗志，经受住各种考验，在复杂斗争面前不动摇，在利益诱惑面前不动心，在困难面前不退缩，自觉地为党的事业去努力奋斗。

在和平年代，虽然远离了战争的炮火硝烟，没有爬雪山、过草地的艰难困苦的考验，但对于执政的中国共产党人来说，却面临着西方敌对势力对我“西化”、“分化”的考验，面临着深化改革、扩大开放和发展社会主义市场经济的考验。在这多重考验面前，最能检验出一个党员有没有坚定的理想信念，有没有坚强的党性原则和政治立场，有没有辨别大是大非的判断能力，有没有中流砥柱的大无畏精神。要永葆共产党人的先进性，毫无疑问地要大力弘扬长征精神。

在国际局势风云变幻，国内改革开放进程波澜壮阔的新形势下，如果没有坚定的理想信念做保证，就会失去精神支柱，就会迷失政治方向。理想信念的动摇，必然导致世界观、人生观、价值观的蜕变。有的党员领导干部不信马列，信鬼神;有的利用手中职权贪污受贿，追求西方资产阶级腐朽的生活方式，沉湎于灯红酒绿。这些腐败分子都经历了一个从量变到质变的过程。

我们每一个共产党员在为实现建设中国特色社会主义、振兴中华民族的伟大事业而奋斗的过程中，只有大力弘扬对革命无限忠诚，对理想信念无比坚定的长征精神，才能始终保持政治上的清醒和坚定，就不会迷失于“人纯粹是经济动物”之类谬论中，就不会认为无限追求个人利益、甚至不惜为此而损害国家与人民的利益是天经地义的，也不会在剥削阶级的腐朽没落文化面前迷失方向，随波逐流。相反地，会对中国特色社会主义事业充满热情，正确认识国家、民族的前途命运，以当代中国的发展大局为重，以国家与民族的整体利益为先，自觉地把个人奋斗融入到实现中华民族伟大复兴的奋斗之中，才有矢志不渝为党的事业而奋斗的精神动力，始终保持共产党人的昂扬锐气，蓬勃朝气和浩然正气，朝气蓬勃地走在时代的前列，发挥先锋模范作用。

二、全面推进小康社会建设，构建社会主义和谐社会需要大力弘扬实事求是、一切从实际出发的长征精神

实事求是，一切从实际出发是长征精神的精髓。长征初期，博古、李德实行退却中的逃跑主义，使红一方面军遭受了重大损失，特别是湘江一战，全军损折过半。渡过湘江之后，博古、李德不顾国民党军在红军前进方向集中重兵布阵以待的实际情况，仍坚持按照原定计划向湘西转移，同红二、六军团会合。党内“左”倾领导者，死抱教条主义不放，几乎葬送了中国革命，教训是极为惨痛的。在党和红军面临覆灭的危急关头，毛泽东同志根据敌我双方的军事态势，从实际出发，建议中央红军放弃原定计划，立即转兵黔东，跳出敌人的包围圈。这一正确主张在通道会议上，得到了党中央大多数领导人赞同，使中央领导机关和中央红军避免了可能被消灭的厄运。

纵观整个长征的过程，可以说是我们党和红军坚持实事求是，一切从实际出发，不断坚持真理，修正错误的历程。长征中表现出来的这种实事求是，一切从实际出发的精神是长征精神的精髓，是中国革命取得胜利的基石。

实事求是，一切从实际出发是我们党的思想路线的核心内容，也是毛泽东思想的精髓。红军长征之所以能取得胜利，开创中国革命的新局面，关键在于以毛泽东同志为代表的中国共产党人，独立自主，坚持实事求是，一切从实际出发。这是我们党在理论上和政治上走向成熟的重要标志。

邓小平同志指出:“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了树立和落实科学发展观、全面推进小康社会建设、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想和宏伟目标。可以说这是一次新的长征，其任务非常艰巨。

这是一个全新的事业，在世界上没有先例。这个事业的独创性、艰巨性和复杂性决定了需要大力弘扬实事求是，一切从实际出发的长征精神。我们应当更高地举起思想解放的旗帜，按照以胡锦涛为总书记的党中央提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的要求，牢固树立和落实科学的发展观，求真务实的政绩观，以人为本的群众观，广纳群贤的人才观，制定科学的发展战略，形成科学的发展模式，防止和纠正“一代人求发展，几代人背包袱”和“吃祖宗饭，断子孙路”的问题，增强可持续发展的能力，珍惜使用有限的资源，提高保护生态环境的能力，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，促进人的全面发展，促进人与自然和谐相处。面对新形势、新任务、新要求，我们必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，用科学发展观统领经济社会发展全局，紧紧抓住经济建设这个中心不动摇，正确处理好发展、改革、稳定的关系，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展。

三、践行社会主义荣辱观需要大力弘扬为了祖国和人民的利益紧密团结、艰苦奋斗的长征精神

为了祖国和人民的利益紧密团结、艰苦奋斗是长征精神的主要内容。中国工农红军三大主力肩负着为民族独立、人民解放的崇高使命，从1934年10月中旬开始，分别撤离各块根据地，进行战略大转移。长征途中尽管战斗十分残酷，环境十分险恶，生活极其困难，工农红军仍然牢记人民军队的宗旨，坚持一切从人民利益出发，关心群众、依靠群众、宣传群众，武装群众，帮助群众建立革命政权，以服务人民群众为无尚光荣。

在极其艰苦的长征过程途中，红军广大指战员在以毛泽东同志为代表的党中央正确领导下，始终高举团结的大旗，坚持把革命利益放在第一位，顾大局、讲团结，以团结互助为美德，同张国焘的右倾分裂主义错误进行了斗争。漫漫长征路，所过之地，多系偏僻山区，经济文化落后，民族隔阂很深。因此，红军的生活极其艰苦，其处境艰难为中外历史上所罕见。在荒无人烟的茫茫的草地，没有粮食，红军官兵就以野菜、野果、草根、树皮、皮带充饥，甚至连粪便中尚未消化的大豆、青稞粒都挑出来洗净煮着吃。可以说长征是一部红军指战员艰苦奋斗的壮丽史诗。

胡锦涛总书记在今年3月4日参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话，提出要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”社会主义荣辱观。树立和践行社会主义荣辱观，需要大力弘扬为了祖国和人民的利益紧密团结、艰苦奋斗的长征精神，因为一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。

长征中所体现的为民族独立、人民解放不畏艰险、不怕牺牲、紧密团结、艰苦奋斗的精神，正是中华民族“天下兴亡，匹夫有责”，“民贵君轻”、“百折不挠、顽强拼搏”的传统美德的继承与发扬。今天，我们树立和践行社会主义荣辱观，就要坚持用革命传统教育人。伟大导师列宁说过，榜样的力量是无穷的。革命前辈们在长征中以救国救民为已任，以团结互助为美德，以服务人民为宗旨，以艰苦奋斗为光荣，这些都有一种强大的人格力量，可以引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，培养高尚品质，树立良好的道德风尚。当然，我们还应当宣传在改革开放和社会主义现代化建设中涌现出来的发扬长征精神，践行社会主义荣辱观的先进模范人物，让广大群众学有榜样，赶有目标，见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量，使受国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民基本道德规范深入人心，使艰苦奋斗精神，集体主义精神和甘于奉献精神成为人们的内在觉悟与自觉行动，从而为社会主义现代化建设提供强大的精神动力。

任何事物都是发展的，长征胜利已经70年了，长征精神同样需要随着时代的发展变化不断地加以充实和丰富。长征已经过去了半个多世纪，改革开放和全面建设小康社会为我们开创了一个崭新的时代，从而为长征精神的进一步发展提供了丰厚的现实土壤。我们要坚持与时俱进，在新的历史条件下，不断实践、丰富长征精神，并注入新的内容，谱写实现中华民族伟大复兴的新的壮丽篇章。

如何把社会主义核心价值观融入到我们的生产生活和精神世界，凝聚成实现中华民族伟大复兴中国梦这个强大正能量?如何在全县培育和践行社会主义核心价值观?这既是一个理论课题又是一个实践问题。在这里，本人不揣冒昧，谈一点肤浅认识。

一、什么叫核心价值体系、价值观和核心价值观

一个国家、一个民族、一个社会，在长期共同的认识和实践活动中，必然要形成一定的价值观体系。这个体系中居核心地位起主导作用的就是核心价值体系。而价值观，是人们对经济、政治、文化、道德、金钱等所持有的总的看法。核心价值观观则是一定社会形态、社会性质的集中体现，在社会思想体系中处于主导地位，决定着社会制度、社会运行的基本原则，它制约着社会的发展方向，反映着这个国家、民族的文化积淀、思想结晶。二、社会主义核心价值观的主要内容

2006年召开的党的十六届六中全会，第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务。它包括4个方面的内容：一是马克思主义指导思想。二是中国特色的社会主义的共同理想。三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。四是社会主义荣辱观。近年来，各方面群众普遍放映，应当在社会主义核心价值体系的基础上作进一步的提炼，概括，鲜明的提出简明扼要、便于传播、易懂易记的社会主义价值观。 伴随着形式的不断变化，实践的不断深入、理论的不断创新，2012年11月党的十八大明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这：“三个倡导”24个字凝炼概括了国家的价值目标，社会的价值取向和公民的价值准则。它就是社会主义核心价值观的基本内核、主要内容。

三、如何在全县开展涵养社会主义核心价值观的实践活动

首先，要加强社会主义核心价值观的宣传教育，深刻认识其重要意义，在全县叫响“三个倡导”24个字。一是各级领导带头学。各级党委(党组)要把学习社会主义核心价值观纳入学习计划，纳入各级党的讲师团经常性宣讲内容。二是新闻媒体要发挥社会主流价值的作用。运用报纸、电视、电台、微博、微信、客户端广泛传播。让静态的学习动起来，实现立体交互传播。做到深刻阐释，家喻户晓，人人皆知，融化于胸。

其次，广泛开展道德实践活动。以诚信为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的教育。在全县形成修身律己、崇德向上、礼让宽容的道德风尚。

第三，让学雷锋活动常态化。围绕扶贫济困、民生改善、环境保护等方面，围绕空巢老人、妇女儿童、困难职工、残疾人群体，组织开展各种形式的志愿者活动。把学雷锋活动融合在社会主义核心价值观中。

第四.让身边的典型成为涵养社会主义价核心价值观的重要力量资源。要注重选择身边典型，如郑子全、吴显才、李志银、刘坤贤、董永才等。树立一批真实可靠、立体丰满、可信可学极具真情实感、真我本色的草根示范典型，让之成为力量源泉。

第五，与县委、县府的工作部署结合起来。培育和践行社会主义核心价值观，必须坚持以我们正在作的事情为中心，学以致用。当前，我们要深入开展党的群众路线教育实践活动，贯彻县委十二届四次、五次全委会精神，紧扣“富民兴县”的发展战略主题，积极推进“四化”进程、构建“一城两带两区”、加速发展“1122”支柱产业、争创“四城一奖”等重点工作。这样，培育和践行社会主义核心价值观才能在我县落地生根。

典，意味着规范，系统。法典，是对法律的提炼与整合。萨维尼说：“法典是对全部现有法律系统性的整理与编纂，并且具有由国家赋予的排他性的唯一的法律效力。”培根说：“应当制定一部法典的时代，必当在智慧上超越此前的一切时代，因此一个必然的结论是，其立法能力必定为其他时代所不及。”近日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》，新中国首部民法典的问世，为推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，保障人民权益具有重大意义。意味着，我们每个人的生活都将因这部法典的诞生而被深刻改变。

作为新时代的法典，民法典坚持以人民为中心、保障人民权益得以实现。例如，民法典规范了自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。民法典的到来，保障人民群众的合法权益，让人与人之间的交往活动更加有序，让社会更加和谐。

作为一部与每个人都息息相关的法律，民法典的实施，在我国立法史上具有里程碑的意义。他先后经过4次修改，历时五年，终于颁布实施，实现了几代人的夙愿。他的出台紧扣时代脉搏，回应时代需求，它标志着我国私权治理体系的雏形基本形成，我国对于民事权利的保护将进入全新的“民法典时代”。我们相信，作为中国法治现代化的标志之一，民法典必将成为新时代制度文明的重要基石。

“法与时转则治，治与世宜则有功”。随着经济社会不断向前发展、经济社会生活中各种利益关系不断变化，民法典在实施过程中必然会遇到一些新情况新问题。这就要求我们全体党员应顺应时代潮流，以更高的标准严格要求自己。要坚持问题导向，适应技术发展进步新需要，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展。

我时常问自己什么是五四精神?是的，爱国便是五四精神。这早已不是仅仅局限于精神，这是一种情怀，是一种意志，是一种传承!

当我们挺立在国旗下，庄严地唱国歌时，倘若你心中怀着对祖国的崇敬之心，那么你就是一个拥有丰富内心和强大力量的新青年!红旗之下德先生和赛先生告诉我们：这!这就是五四精神!这!这就是爱国精神!

回忆曾经，在中华文明危难之际，涌现出了一个个英雄，他们虽然隔着数千里——但仍然是一个强大的集体。他们掌握着风和雷电的力量，他们拿起武器，走上街头，面对四周的黑暗的呐喊“外争国权!内惩国贼!打倒卖国贼!打倒帝国主义!”他们毫不留情地撕开了帝国主义虚伪的外衣：怒吼道“你，你这个黑暗的东西，我要把你毁灭，毁灭，毁灭啊!”啊!这震天的怒吼告诉我们：“这!这就是五四精神!这!这就是斗争精神!

从前，我们的革命先辈大无畏地冲上战场与敌人拼杀，当先辈们英勇地倒下时，他们的鲜血告诉我们“这!这就是五四精神!这!这就是献身精神!”

当我们无心面对课堂，无心面对作业，无心面对人生时，那我们又该如何面对自己呢?是的!现在!就是现在!专心致志地对待每一堂课。拿起你的“武器”，战胜自卑、懒惰!认真的对待每一科作业!拾起散落一地的信心，勇敢的行动起来。虽然这不太容易，但是!我对我自己说;“我做得到，做得到，我一定做得到!”让镜子中的你自己说;“这!这就是五四精神!这!这就是行动的精神!这!这就是行动的力量!行动精神”。

五月将至，我们满面春风，笑对明天，对自己负责!行动起来!我!能做到!

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流——教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地——不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。 好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。 能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

各县区关工委：

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，为了大力弘扬中华民族在抗日战争中表现出来的抗战精神，增强柳州人民的民族自尊心、自信心和自豪感，引导老干部把“红色史、光荣照、奉献录、正气歌”留下来、传下去，用积极的心态、乐观的精神、向上的力量感染人、教育人、鼓舞人，以自身的人格魅力、模范的实践行动影响和带动广大干部群众，为建设“五美五好”柳州、率先在广西全面建成小康社会作出新的贡献，柳州市关工委决定开展“弘扬抗战精神暨纪念抗战胜利七十周年征文活动”。现将有关事项通知如下：

一、主要内容

为重温抗日战争那段血与火的光荣历史，缅怀革命先烈的丰功伟绩，“弘扬抗战精神暨纪念抗战胜利七十周年征文活动”以“弘扬爱国主义核心价值观 纪念反法西斯战胜胜利70周年”为主题，通过历史回顾，歌颂柳州人民为中华民族夺取反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业做出的巨大贡献，进一步凝聚全市人民的民族力量，增强民族自尊心、自信心和自豪感。

二、活动要求

(一)作品要求：作品观点正确，史料真实翔实，内容力求新颖(新材料、新观点、新视野)，文字规范优美;作品形式不限，通讯、见闻、诗歌、散文等均可;作品引文请注明出处;字数控制在2000字以内，必须为本人创作、未正式发表过的作品;每个县区报2-3篇文章。

(二)征文报送：落款处注明作者姓名和所在县区、单位名称、联系地址、联系手机号码，并注明“弘扬抗战精神暨纪念抗战胜利七十周年征文活动”字样，同时填报“弘扬抗战精神暨纪念抗战胜利七十周年征文活动”报名表(见附件)，发送至市关工委电子邮箱lzsggw@sina.com

(三)报送时间：2015年7月29日(周三)中午下班前。

此次征文活动是我市“庆祝中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”宣传活动的重要内容，各县(区)关工委要高度重视，按照通知要求，认真组织，积极参加。未尽事宜请联系市关工委办公室。

联系人：曾祥莉，办公室电话：2869864(传真)。

附件：“弘扬抗战精神暨纪念抗战胜利七十周年征文活动”报名表

柳州市关心下一代工作委员会办公室

2015年7月23日

中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。最近一段时间，通过对社会主义核心价值观的集中讨论和自我学习，使我对“社会主义核心价值体系”丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。对我们的实际工作也有深远的指导意义。主要学习心得体会如下：

一是通过学习，我们认识到以前对中国共产党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在一定阶段的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我们明确了中国共产党的性质是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是执政之基，也是力量之源。

二是通过学习，我们对改革开放的重要性有了更具体、深入的了解。我们是祖国巨大历史成就的见证者和受益者，对邓小平理论和“三个代表”重要思想、以及科学发展观、构建和谐社会主义的伟大理论，更是怀有深厚的感情;没有创新精神，就没有中国今天的成就。

三是通过学习思想和实践，得到了一种不竭的动力。树立和践行社会主义核心价值体系就要从我做起，从点滴做起，脚踏实地地去奉献。其实奉献是我们的责任，也是我们的义务，还是我们的光荣!作为一名普通干部，结合我县先进人物事迹，必须要爱岗敬业，积极探索，无私奉献，在工作和学习中充实和提高自己，真正做到认知上有提高，观念上有更新，实践中有成效。

通过社会主义核心价值观的学习，我将做好以下三个方面：

(一)在学习中磨砺品质。不学习，当然要落后。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。有了灵魂，方有品质;勤于学习，就有提升。温良恭俭，可以格物致知;德才兼备，方能修齐治平。因此，我们要切实提高自主学习的自觉性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，把握社会主义文化大发展大繁荣的前进方向，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。同时，要善于向经验丰富的同志学习。学习他们的看待事物的立场、分析问题的方法、解决困难的手段;学习他们驾驭复杂局面、应对突发事件和理论联系实际的能力和水平。

(二)在工作中锤炼作风。中华民族历来就有艰苦奋斗的作风。我们要提倡实干，反对空谈。强调“凡事务实，勿事虚文”，倡导务实精神。实干精神体现在不畏困难，体现在日常工作中的每一个细节上，要始终坚持“干”字当头、“实”字为先，只有真抓实干，在遇到困难时不缩手，充分发挥自身的聪明才智和业务技能，干不成功不罢手。以实干求实绩，以实干求发展。做好接待工作，除了要周到热情外，更要严谨细致。要坚持做到事无巨细，零失误。牢固树立“立足本职、爱岗敬业、拼搏奉献”的精神，在各自岗位上勤学苦练、开拓创新、勇于实践、不断进取。通过自己的努力，使之成为业务上的能手、岗位上的人才。

(三)在努力实践中增长才干。人大机关的干部要坚持不懈地学习马克思主义中国化最新理论成果，不断坚定马克思主义信仰，不断巩固马克思主义的指导地位。只有牢固树立和践行中国特色社会主义共同理想，树立为追求在经济繁荣、政治民主、精神文明、社会和谐等各方面的共同理想，才能切实履行好自己的岗位职责，才能在自己平凡的岗位实践中积极为实现社会主义和谐社会奉献智慧和才华。积极倡导人大机关干部要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，在爱岗敬业中实现自己的爱国之心和报国之志。同时，还要积极实践以改革创新为核心的时代精神，在推进改革的洪流中实现自我价值。

总之，通过这次社会主义核心价值的全面学习活动，我们的思想得到了一次洗礼，境界有了新的提高，人生价值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目标。精神风貌为之焕然一新，我们对中国共产党的宗旨、智慧、潜力有了更高的认识，对伟大祖国的未来满怀期待，充满信心。

1、 “今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”

2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

5、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。

6、学校是学习之所，文明是成功之本。

7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!

7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!

9、让我们的素质及文明展现在一言一行中!

10、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!

13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14、以滥用水为耻，以节约水为荣。

15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

16、讲究社会公德，爱护公共环境。

17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

18、告别陋习，健康文明。

19、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

20、 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”

我的妈妈在党校工作，每天放学我都会去妈妈单位等她一起回家。走进妈妈的办公大楼，在一楼的墙壁上挂着24个鲜红的大字，特别的醒目。一次下楼的时候，我问妈妈：“妈妈，这些字是什么意思呀？”妈妈让我读一读这些字，我大声的读起来：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。“你读的很好，这些就是社会主义核心价值观”。“那核心价值观是什么？”妈妈想了想说：“简单的说，社会主义核心价值观就是告诉我们该做什么。比如富强、民主、文明、和谐，就是要把中国建设成一个民主的现代化强国；自由、平等、公正、法制就是我们社会建设的目标；而爱国、敬业、诚信、友善就是对我们个人提出的素质要求。”妈妈看着我还是有些似懂非懂的，就问我：“你还记得今年四月份你左脚受伤的事情吗？”

我马上想到了那件事情：那天下午，我在课间上楼的时候不小心被绊倒了，顿时感觉左脚一阵剧痛。坚持到放学时，我的脚已经不能着地，踝骨那里肿的好高，一碰就特别疼。我又疼又怕的忍不住哭起来，老师这才知道我受伤的事情。这时候，我的同学们纷纷问我情况，王森、张宸、秦嘉伟、王懿等同学立刻说我去她妈妈单位吧！在他们的帮助下我来到妈妈单位，随后又去了医院。

妈妈听着我回忆那次的经历后告诉我：“同学之间互相关心帮助，这就是社会主义核心价值观的体现。不仅如此，如果我们在生活中每个人都能规范自己的言行，都能做到‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，那这个社会、这个国家该多么和谐、多么美好呀！”

我明白了。我要向妈妈说的，认真践行社会主义核心价值观，在家要做一个好孩子，在学校要做一个好学生，在社会上更要做一个有爱心、有责任心的人！送人玫瑰，手留余香。愿我们同学之间的友谊之花常开、常新。

最近一段时间，学校领导班子带领老师们不断学习社会主义核心价值观的相关内容,通过对社会主义核心价值观的集中讨论和自我学习，使我对 “社会主义核心价值体系”丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。 对我们的实际工作也有深远的指导意义，主要学习心得体会如下：

第一、通过系统的学习，使我们明确了中国共产党的性质是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

第二、通过学习，让我知道树立和践行社会主义核心价值体系就要从我做起，从点滴做起，脚踏实地地去奉献。作为老师我们要积极学习，爱岗敬业，积极探索，无私奉献，在工作和学习中充实和提高自己，真正做到认知上有提高，观念上有更新，实践中有成效。

通过社会主义核心价值观的学习，我明白不学习，就要落后。因此，我要切实提高自主学习的自觉性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，把握社会主义文化大发展大繁荣的前进方向，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

在日常工作中，牢固树立“立足本职、爱岗敬业、拼搏奉献”的精神，在各自岗位上勇于实践、不断进取。通过自己的努力，使之成为业务上的能手、岗位上的人才。

总之，通过这次社会主义核心价值的全面学习活动，我的思想得到了一次洗礼，境界有了新的提高，人生价值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目标，对伟大祖国的未来满怀期待，充满信心。

今天，我怀着崇敬的心情阅读了《红军长征的故事》。当我合上书的那一刹那，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦绕在我的眼前，从内心不由自主地发出赞叹:“这简直是中国战争史上前所未闻的。”它深深震撼着我的灵魂。

震撼啊!数千人马驮着辎重万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵……这一重又一重令人无法相信的困难，却被这支队伍战胜了。这就是红军，这就是“无坚不摧”的红军。历史的车轮已经把人类载入到一个新世纪，我们远离了那战火纷飞的年代。现在的人们面对困难有两种选择:知难而退或者知难而进。知难而退的人几乎占了三分之二。记得有一次，我有一道数学题不会，没有经过思考就放弃了。现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。此时此刻，我深深懂得:困难并不可怕，可怕的是你不去面对他。只有经过磨练的人，才会不停地与困难作斗争，勇于与困难作斗争的人才能取得胜利。

感谢红军战士，是他们用自己的生命和热血换来了我们今天的幸福生活;感谢红军战士，是他们用不屈不饶的精神和顽强的意志激励我们奋勇向前。

没有天哪有地，没有gcd就没有我们今天的幸福生活。我们生在新中国，长在红旗下。我们要心怀感恩，牢记革命先烈的丰功伟绩，继承革命先烈的光辉遗志，不怕困难，努力学习，长大报效祖国。

中国工农红军的长征是世界战争史上其所未有的壮举。为了继承发扬长征精神，我们班举办了一次“长征精神代代传”主题朗诵会。为了办好这次朗诵会，我们都收集了长征方面的有关资料，并写了活动策划书，我还精心准备了诗歌朗诵。

终于等到朗诵会开始的时候了。只见黑板上画了一面鲜艳的五星红旗，还用工整的笔迹写出这次朗诵会的主题。主持人走上了讲台，他们慷慨激昂地宣布：“八十八班‘长征精神代代传’主题朗诵会，现在开始!”同学们纷纷拿出自己精心准备的节目，最精彩的要数李昆举和林忠俊同学表演的快板了，在清脆的快板声中，他们的语气时而高昂，时而低沉，赢得了我们雷鸣般的掌声。这时，就要轮到我和刘晋豪的表演了，我有些紧张，甚至能清晰地听到自己怦怦的心跳声，不过看到刘晋豪自信的样子，我也不由得鼓足了勇气，我们迈着矫健的步伐走到了讲台前。我用清晰而洪亮的声音报出了我们要朗诵的诗歌——《忆秦娥.娄山关》，“西风烈，长空雁叫霜晨月……”此刻，在我眼前仿佛出现了娄山关战役的激烈场景，感受到了毛主席从容不迫的气度和博大的胸怀，宏伟的气势余音缭绕!我们的朗诵得到了老师的赞扬，也获得了同学们的掌声。还有李文倩和丁嘉仪同学的朗诵，也给我留下了深刻的印象，在她们的朗诵中，我看到了延安人民与领袖之间的深厚情谊和对美好生活的向往。朗诵会的最后，我们齐唱了国歌，我们的朗诵会也在国歌声中结束了。

从这次朗诵会，我知道了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义的精神，确实值得代代相传!我们要把长征精神用到学习上，做一个不畏困难勇敢的好少年!

人生就是一场戏，而且导演就是自己，你可以把他拍的很成功每个故事都精彩。

有些人不好好学习，不听老师的教导，不听家长的话，自己的生活不自理，长大了就不能为国家做出贡献。

社会主义核心价值观由二十四个字组成，是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善。

在生活中我们要养成文明的习惯，要把文明礼仪意识化为生活中的自觉行动。文明礼仪要从身边小事做起，争做文明的小学生。

我们要助人为乐，我很喜欢帮助别人，同学有困难我也会帮助他，有小朋友摔倒我会把他扶起来……没做件好事，我才懂得什么叫："帮助别人快乐自己"。

尊老爱幼，做文明的小学生要从身边的小事做起。