弘扬核心价值观征文（汇编20篇）

宪法规定，中华人民共和国公民有接受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。儿童受国家的保护。1991年制定通过了未成年人保护法，对未成年人的健康成长的保障进行了完善。宪法的意义在于它是国家的根本大法，规定了国家的根本制度和根本任务，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。宪法集中反映了我国各族人民长期奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务、公民的基本权利和义务以及国家生活中最重要的原则，具有至高无上的权威和法律效力，在中国特色社会主义法律体系中居核心地位宪法是制定普通法律的依据，普通法律的内容都必须符合宪法的规定，与宪法内容相抵触的法律无效。宪法是规定公民基本权利和国家根本制度，具有最高法律效力的根本大法。宪法规定了公民的基本权利和义务，使我们的人格、人生、财产受到保护。

学习贯彻实施宪法，要把握和深刻领会宪法的精神实质。我们学习宪法，要全面掌握宪法的基本内容，领会精神实质，准确把握我国的国体、政体和基本社会制度，准确把握国家的根本任务，准确把握公民享有的基本权利和应尽的基本义务，准确把握国家机构设置及其组织与原则等，并将宪法各项规定作为互相联系的有机整体，深刻认识宪法是从根本上保证人民当家作主的权力，是从根本上保证国家的社会主义本质属性，是从根本上保证我国改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行，体现了中国共产党执政兴国的基本主张和人民的共同意志，是建设富强、民主、文明的社会主义国家的法律基础，从而增强贯彻实施宪法的自觉性和坚定性。

“国的家住在心里，家的国以和矗立。”我们的国家因为和平，因为和谐，所以能够屹立在世界民族之林，我们作为一位炎黄子孙，有责任去维护我们祖国的和谐，而作为一名教书育人的教师，更应该去了解、去遵守我们国家的根本大法《宪法》。

我们心中最神圣的法典是宪法,宪法在我心中,只因为我爱我的国家,而宪法是国家的根本大法。依法治国是社会主义法治的核心内容,宪法是社会和谐安定的法律保障,其核心价值在于实现并维护社会的公平正义。宪法的解释结果具有唯一性,这并不意味着宪法的内容是一成不变的;相反,宪法内容是会随着时代发展而变迁。宪法根植心中的方式不是机械的,而是出于内心的真正渴望,出于对宪法中公平、正义、自由、民主等精神内核的向往,出于对宪法权威性的敬仰,出于对个人民主权利的追求,出于对国家、社会制度的疑惑,出于对宪政的民主程度的期待。

让我们用宪法规范自己的行为，深入学习、宣传宪法，全面深刻理解宪法的基本原则和精神，充分认识社会主义制度的优越性，增强宪法意识、公民意识、爱国意识和民主法治意识，大力弘扬法治精神。不仅自己遵纪守法，还要把法制意识宣传给周围的人，真正做到宪法在我们的一言一行之中，宪法更在我们的心中。

让我们共同为祖国现代化建设、构建和谐社会贡献自己的一份力量!

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一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长。

我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难?在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大?

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。

物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望;构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”;丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。

人民有信仰，国家才有力量。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。

最近我看了一本名叫《社会主义核心价值观》的书。刚拿到这本书，看到书名，我以为这是一本难懂的长篇阔论式的理论类书籍，可翻开书却发现这是一本很有趣的书，100个生动的小故事，配以名言点评，内容丰富厚实，既深刻又通俗易懂。精读之后，我学到了很多知识，懂得了许多做人的道理，真是受益匪浅。

本书用100个例子，归纳了理想信念、民主法治、忠臣爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面的内容，用简洁的语言、通俗易懂的文字，充分地向我们展示了社会主义核心价值观。

书中有一句话我印象很深“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。”是啊，理想信念，能让身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望。书的第一部分“理想信念”中用十个小故事，向读者展示了理想信念的强大魅力。这十个小故事中第一个就是马克思写《资本论》的故事，从这个故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能给我们以无穷的动力，它能让我们克服一切苦难。我一直都知道马克思写了《资本论》，也知道他一生都不富有，但是我不知道马克思是在流亡海外、贫困交加的情况下坚持了四十年才完成了《资本论》。马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。同时，我也看到，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。如果马克思只有发现人类社会进化规律的理想信念，却没有将这一理想付诸实践的话，也许人类至今还在黑暗中摸索人类社会进化的规律。我们要确立远大的理想很容易，但是要实现远大的理想却要付出很多的努力，这就象我们登山，想要登山很容易，但是上山的路却是崎岖的、难走的，我们只有日日努力，时时刻苦，才能到达理想的高峰。我们学习也一样，要天天努力，时时刻苦，才能取得好成绩。

以后我要以马克思为榜样，从小树立远大理想，从现在起好好学习，长大为社会、人民多做贡献!

社会主价值观分三个层面，分别是：国家、社会、公民。国家是：富强、民主、文明、和谐;社会是：自由、平等、公正、法制;公民是：爱国、敬业、诚信、友善。

我们先从国家方面看。富强是指国家昌盛，经济发达，人民富裕。民主是指政治制度优越，以人民看法为主。文明和和谐指人民具有高度的文化素养和思想道德水平以及和谐的社会关系。

我们再看社会方面。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等是指平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正是指公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是指法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

最后我们看公民方面。敬业是一个道德的范畴，是一个人对自己所从事的工作负责不负责的态度。爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。友善指朋友之间亲近和睦。诚信是完人的核心价值，承诺思想行动一致，客观证明有信用。

让我们一起实践社会主义核心价值观，创建新的时代。

通常我们认为，公正的含义包括公平和正义，或者是公平正直、公平正义。公平指在同一事件对所有的人平等对待，正义指符合法律的、规矩的，公平正直侧重于对行为主体的品质描述，公平正义更侧重于对行为意义的社会评价。似乎我们已经明白了公正的涵义，但只要一仔细考虑，公正的涵义又显得非常模糊。因为公正、公平、正义、正直四者是同义词，用其中的任何三个词来解释第四个词，就会陷入自己解释自己的误区，我们仍然无法明了他们的真正意义。是不是在同一事件对所有的人平等对待就是公正?或者更加纯粹地用原始共产主义的思维模式来讲，是不是说把每个个人之间的区别统统要泯灭，人人一样，人人得同样的东西，人人要干同等的事，这才叫公正?是不是符合法律、符合规矩的，就是公正的?这很难回答，究竟什么是公正?

因此，人从一出生开始，就生活在群体(社会)中了，并且群体是他得以生存的必需品。由于群体(社会)是人类得以生存的必需品，即人类的社会性，人类自我保护的本能促使他为了避免其他人侵犯他自己，他自己就不能去侵犯别人，这样就被动地产生了公正的意识。同时，个人为了在这个群体中继续生活下去，他就不能轻易去侵犯其他人的利益，不予别人公正，自己也不可能得到公正，这样个人就自然地主动产生了公正的意识。在个人主动给予他人公正的基础上，出于自我保护的本能，个人会期待他人以同样的公正对待自己，以获得更大的自我保护，如生存空间和福利。因此，正是人类自我保护的本能或者说是自私的心理，产生了与自我保护看似截然相反的公正的意识。公正的原始内涵是尊重别人的利益，不侵犯别人的利益。

可如今的公正又是什么呢?到处都是贪官。而且如今的司法又是怎样的呢?碰到一人塞钱一人不塞钱，那肯定帮塞钱的，可若塞钱的是一件不好的坏事呢?帮了坏人，污蔑好人。这样，整个世界即将变成黑社会!

在个人主动给予他人公正并期待他人以同样的公正对待自己，他人就一定会回报公正吗?人类自我保护的本能不单会促使个人用同样的公正对待给予自己公正的人，也容易促使个人作出自私的决定，当他觉得以不公正的回报对待给予自己公正的人更加对自己有利时，就很可能作出不公正的回报。况且，当一个人没有意识到公正对自己有利而是不公正对自己有利并对别人作出不公正的行为时，或者在无意、过失中对别人作出不公正的行为时，群体中公正的秩序就会被打乱。那么，人类是如何对待不公正的呢?个人在受到侵害的时候，出于自我保护的本能，产生自救行为——排除侵害(消极的是躲避，积极的是反抗)，或者寻找第三方力量求助。积极的反抗就是复仇，即你不公正我也要让你受到不公正。在人类早期原始社会，复仇行为也遵循同等原则，是“以牙还牙、以血还血”的同态复仇。 “以牙还牙、以血还血”显然也不可能恢复冲突双方的原状，因此，必须要有中间媒介来代替，就象贸易一样，于是，赔礼道歉、财产、资格、自由、人身健康甚至生命等就成了恢复公正的媒介。无论是人类早期的蒙昧时代，还是在现在的文明社会，同等原则一直是公正的核心，如现在刑法的三大原则之一罪刑相当原则就体现了同等原则。

所以，社会层面(自由、平等、公正、法治)中的公正，需要大家在继续的努力，正当公平正直，没有偏私的人!

在任何一个场合上，我都会忽略自己的存在。也许父母把自己当小孩自己就永远是个小孩了，自己只是一个小孩，平平常常的一个小孩。

在小时候，去餐馆点餐，父母两个人就买两碗饭，来客人了则多点几碗，我去不去都是一样，饿了吃个几口，也不占位子，坐就坐在母亲腿上。虽然那时我还小，也算不上成人，只是儿童罢了。我也不计较，可现在回想起来，总觉得没劲头，心里很不是滋味。我知道，不单单我的父母这样，许多人的父母都一样，总觉得自己还小，也没多大胃口。可现在回想起来，觉得自己总是家中的一分子，总需要那一碗饭的。

现在我是一个小学生，平平常常的小学生，与其他小学生一样，都坐在教室中读书、认字。现在，你的身份可更高.别觉得你的身份很卑微。你是父母的心肝宝贝，是老师的好助手，是同学的快乐伙伴，是国家的栋梁。也许你会说，我又没对国家做出什么贡献，我不就是一个小学生吗?我告诉你，不是这样的，你想现没有做出贡献，但以后可以啊.你通过自己的不懈努力，换取的不就是这人生的最高价值吗?

不要低头，振作起来，相信有一天，你能够用行动来证明这一切的!

我们倡导富强、民主、文明、和谐，昭示着中国特色主义伟大事业的美好前景，这是一个鼓舞人心，振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标;倡导自由、平等、公正、法治，是对人民首创精神的尊重，是对人民权益的保障，更是对人民平等发展权利的维护，顺应了人民群众的呼声与需求;倡导爱国、敬业、诚信、友善，是对个人价值和个人道德的基本要求。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”作为青少年一代我们更应该努力践行社会主义核心价值观，一是要勤学，下的苦功夫，求得真学问。二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。我们更应该从小事做起，从点滴做起，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的人，为祖国作贡献。在家里，在学校，以及在社会上，都要时刻将核心价值观铭记在心。那么作为初中生的我们，又应该怎么做呢?

“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情”这是列宁的一句名言。我们应该用心去爱国。祖国是我们的母亲，我们爱自己的母亲，这是理所应当的。爱国不是空谈，需要用实践去证明。我们应以振兴中华为己任，自觉地去报效祖国。我们现在还只是初中生，自然没有能力去做大事，但是即使是一件小事，也可以体现出爱国之心。升旗的时候，我们应该以尊敬，热爱的目光去凝视缓缓上升的国旗，这也是对祖国的爱。大声地去唱国歌，也是对祖国敬爱之情的自然流露。

作为初中生，我们的任务就是学习。对于我们来说，“敬业”就是努力学习，努力奋斗。只有学习，才能用知识武装自己，才能成为一个有能力的人，对社会有用的人。

古今中外，关于诚信的名言警句不知有多少。“君子一言，驷马难追”，“没有诚信，何来尊严?”每一句都警醒着我们要讲诚信，说到这里，我不禁要问一问大家，考试的时候，你作弊过吗?你有抄过别人的作业吗?借别人的东西你有还给别人吗?对别人许下的承诺，你有失信过吗?“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，诚信是道德之本，是人类社会千百年来传承下来的道德传统。古时有商鞅立木为信，换来改革措施的顺利推行，季布一诺重于千金而有朋友帮助他免于灾祸。着每个故事都向我们说明了诚信的重要性。如果我们都能够真诚待人，让人与人之间少一分猜忌，多一份坦荡，信任和友好，那么我们的国家将会变得更加强大。

友善，是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。与人为善，是每个公民应该具有的道德休养。我们应该友善待人，互相尊重，互相关心，在家里孝敬父母，在学校尊敬老师，与同学和睦友好的相处，在社会上，尊老爱幼。，我们对家人朋友，对老师同学友善，但是对陌生人就不一定了。但是，“四海之内皆兄弟”，友善这个词，更是要推己及人的。

我们作为中华人民共和国的公民，作为新时代的青年，我们更是祖国冉冉升起的太阳，更是祖国未来的希望。那么我们就要努力地去践行社会主义核心价值观，遵守“爱国，敬业，诚信，友善”的公民基本道德准则。这四个词，就像是一把标尺，时刻规范着我们的言行。就像是一盏指明灯，时刻照亮我们前进的方向。

践行社会主义核心价值观，从现在做起，从点滴做起。实现心中伟大的中国梦，我相信，祖国的伟大复兴就在前方!

价值观，是一个人社会生活的灵魂约束和行为标准，它指导着我们的行为和生活信念，因为任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活中，故此可以看出，价值观对一个社会型的个人来说非常重要，而社会的组成就是由这些社会型的个人组成的，个人的价值构建成为整个社会的价值体系，而且人类社会发展规律表明，社会越是分化，就越需要社会整合。而且，同一社会虽然可以有多个层次和多元并存的思想价值体系，但整个国家和社会的指导思想、理想信念、意识形态应当是共同的、一元的，尤其是在对年轻人价值观的教育上，更要从思想的高度，对年轻一代进行社会主义核心价值体系的教育、统领和引导。

作为一名共产党员，一名新闻工作者，我们不仅要认真学习会议精神、领会会议要求，更要明确进取方向、设定进取目标，在今后一个时期付诸行动、有所作为。

一是加强学习，提升自身修养。胡锦涛同志强调指出：“做好新闻宣传工作，关系党和国家工作全局，关系改革和经济社会发展大局，关系国家长治久安。”从这句话我们可以看出：新闻宣传队伍，是党的喉舌，是党和群众之间沟通的重要桥梁。而这就要求记者具备广博的知识，至少要有广泛的知识面，我们可以不是哪方面的行家专家，也不必样样精通，至少应该是一个“杂家”。其实这并不是对我们过高的要求，而是新闻工作者的职业需要。所以，我们要通过学习提高自身素质水平。我们不仅要深入学习业务知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念。

三是正确认识自我，培养高尚的人格。做人要谦虚，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。要以良好的精神状态面对全新的工作，发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，勤于政事，苦干实干，把心思用在工作和事业上。

通过这次学习，我将进一步树立正确价值观的重要意义，把这一切带到工作中，在平凡的岗位上，谱写出不平凡的篇章。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

社会主义核心价值观包含以下内容：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法制，爱国，敬业，诚信，友善。今天，我来谈一谈我所理解的几项核心价值观。

首先，我要说明的是平等。平等包含职业的平等、权力的平等。如果我们的社会能做到不管高低贵贱，任何职业都是平等的，就不会存在大家都去争做公务员、律师等现象了。而环卫工人、保安这些职业也不会因被人瞧不起而无人问津。每个人都能为自己的岗位和工作而感到自豪、骄傲。每个人也会在自己的岗位上做出更大的贡献。权力的平等，就是不管是手握大权的官员包含国家主席、总理，还是普通的老百姓，都会自觉遵守国家法律规定，不会因为权力的大小而肆意去改变规则。小老百姓就会有幸福感和自豪感，更加爱国、拥护国家领导人。

另外我想要说明的是文明。文明是一个人道德修养的基础，普通老百姓做到文明其实不难。只要我们保持良好习惯，不随地吐痰，不乱采摘花草，不破坏公物，说话不出口成脏，这就是最基本的文明。文明的人会给别人留下良好的的印象，文明的社会会更加进步。只要我们每个人管好自己，做好自己，社会就会更加文明。

最后说说诚信。诚信最好的解释就是说话要诚实，不要胡言乱语，夸大其词，要实事求是。一个人只要撒了一次谎，就需要用更多的谎话来掩盖前面的谎言，久而久之想不说谎都难。一个人做好诚信是对其他人的尊重。一个团体，一个企业做好诚信是对所有老百姓，生命还有这个社会的尊重。有了诚信，就不会有欺诈，不会有毒奶粉和地沟油的出现。

如果大家都能够遵守社会主义核心价值观，从自我做起，从身边的小事做起，这个世界就会变得越来越美好，越来越和谐。这也是所有人都向往的美丽新世界，让我们在***的领导下一起去圆这个美好的中国梦！

被毛主席赞颂，为老百姓尊敬的雷锋到底是个什么样的人?带着这个疑问，我观看了电影《雷锋》这部电影让我真正地认识了雷锋，认识了这个从未打过仗，但却时时处处受人尊敬的解放军!他勤俭节约、助人为乐、刻苦学习……

这部电影还用一幕幕生动的画面演绎出了雷锋的一个个优点。而雷锋忍着病痛送老奶奶走泥路的画面则更是深深的烙在我的心上。

那是一个休息日，雷锋准备去卫生室看病，可是看到建筑工地的工人们太辛苦了，便不由自主的去帮助他们。直到傍晚，大汗淋漓的雷锋才拖着疲惫不堪的身体走在去卫生室的路上。他正走着，天下起了倾盆大雨，风也吹得树叶沙沙作响。

忽然，一阵使人揪心的、孩子的哭声，把雷锋雷锋的注意力引到了不远处：原来，一位老奶奶正牵着他的小孙子走在布满稀泥的乡间小路上。小小的雨伞遮不住那瓢泼大雨， 豆大的雨珠像一个邪恶的魔法师，利用魔法将自己变成一条长长的鞭子，在小孩儿的身上肆意地抽打。看到这儿，我真为那个孩子担心，冰冷的雨滴打在他弱不禁风的身上，难道他不会生病吗?

雷锋见了疾步跑上前去，问他们要去哪儿。老奶奶告诉他，他们要去几十外的一个屯子，因为她的女儿住那儿。雷锋听后，毫不犹豫的抱起小孩子，又搀扶着老奶奶，和他们一起往前走。走着走着，他们看见了一条小溪，溪上的独木桥只容得下一个人。望着那条窄得不能再窄的桥雷锋果断地卷起了裤脚，抱着孩子，光着脚在冰冷的小溪里行走。一边走，还一边扶着桥上的老奶奶。雷锋毕竟还生着病，可他为什么还要在冷水里行走?不正是因为他有无私的奉献精神吗!

过了河，他们又走了许久，走到了一个坡泥前。坡上的泥土因为有了雨水而变得滑溜溜的，脚一踩上去准滑下来。年迈的老奶奶又怎能走上去呢?想到这儿，雷锋不知如何是好。他思索了一会儿，最后行动起来。他先用左脚踩在坡的最底下，有了一个脚踩出的“台阶”后，雷锋又用手把它压了压，使“台阶”更加牢固。然后他又在“台阶”上面一点的坡上再踩一个“台阶”供老奶奶通行。为了一个素不相识的老太太，雷锋宁愿自己吃点儿苦，也要为老奶奶开出一条条更方便行走的路，这是为什么?不也是因为他有无私的奉献精神吗!

当他们快走到时，小孩子冷得直打哆嗦，雷锋见了毫不犹豫地拖下外衣给小孩儿穿上。而他自己却穿着难以抵挡寒冷的衬衫。难道雷锋真的不怕冷吗?不，他也冷。那他为什么要把自己的外衣给哪个小孩儿呢?不还是因为他有无私的奉献精神吗!

终于到了老奶奶女儿的家里，老奶奶递给雷锋一条毛巾，让他擦擦身上的汗珠和雨珠。然后，老奶奶让她的女儿煮碗姜糖水给雷锋喝。可一回头才发现，雷锋不知什么时候，早已离开，可他连口水也没喝呀!

看到这儿我不禁热泪盈眶，雷锋的这种无私奉献、不求回报的精神是多么可贵!可如今这个社会仍有许多人没有这种精神!

有一个星期天，我到姐姐家玩，我们走在去河边的路上。正走着，我们看见了一位年迈的老太太拖着一大包东西，走在一条小路上。那条路来来往往的行人很多，他们玩得玩，笑得笑，就是没有人帮助那位老太太。这时候老太太在一个年轻人身边说了几句话，好像是在请他帮忙提东西。但是那个年轻人话也没说就大摇大摆的走开了。老太太的眼神里充满了无助与失望。这个时候，我和姐姐终于忍不住，跑上去帮老太太提了东西。那个老太太一连说了几个谢字，但是想到雷锋，我觉得我不应该得到这个感谢。

当年雷锋有那么无私的奉献精神，为了别人他自己牺牲了多少宝贵的时间。而现在，难道我们忙得连帮老人提提包、掺扶一下他们的时间都没有吗?我想，肯定有。那就让我们学习一下雷锋的奉献精神吧!

众所周知，我们国家的社会主义核心价值观一共二十四个字，分为三组。表达了国家、社会、个人的价值目标。这些价值观有：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

虽然国家把社会的价值观摆出来，但是还有有许多人视而不见，我在想，一个发展中的国家最需要什么，是强大的高科技吗，不是。是先进医疗技术吗，不是。是人口和土地面积很大的吗，不是。是需要这个国家的笃定一人们都个信念，那个信念能让我们向着同一个目标走着，现在我们已经拥有了一个信念，缺少的只是人们的认同和实践，所以我们要向着这个信念去实践，我相信这个国家一定会慢慢兴旺起来，成为亚洲第一大国。

在这个社会，核心价值观的影响太小了，但是有人正在实践它们，用他们的实践来传递正能量，有人问什么是正能量?正能量就是一种：可以给予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。它在我们的生活中无处不在，但却很少有人发现它。这样美好的东西在社会上那么少，就是因为有很少的人去实践，为什么没人去实践，总体原因在于人们不管我们的价值观，我在此请求，希望大家能去多多实践我们的价值观，让我们的中华富强起来。

中华上下五千年，从封建王朝到现在，我们取得了质的飞越，从清朝我们中国开始被老外欺负，甚至有了后来的抗日战争，到了1949年的开国大典，我们中国也进入了发展中，不再会被欺负了，但是要让我们变成发展结束后的国家还差着远呢。我们必须要完成核心价值观，激发出隐藏的正能量，让整个国家沉浸在正能量当中，让正能量保护我们。

大家估计会说现在的国家很好啊，这只是一个表面，这些年的贪官、腐败、歧视、潜规则数不胜数。现在的国家科技已经达到了载人飞天，但是贪官、腐败这些却层出不穷。现在有句话叫做：什么比登天还难。是：反腐比登天还难。不过最近腐败的贪官一个一个落马，但早已引起了反能量。那群贪官把权握在手中，一手遮天。他们心中的利益大过了他们心中的价值观。价值观好比一天防线，叫做利益的大军冲破了防线，他们陷入了利益的陷阱。这都是因为价值观在他们的心中地位太低，价值观应该是属于一种人生的灯塔，指引你的路线，但这个灯塔被利益摧毁了。使人们陷入迷茫，再循循善诱，就背弃心中的灯塔，一步一步被利益吞噬，想想就可怕，所以大家应当加强我们心中价值观的地位，使正能量围绕在我们心中。

中华，我们的国家是由什么组成的呢，一群人民，对，没错。就是人民，还有什么呢?家。在人民中有民族之分，我们的中国就是一个大民族。家有小家和大家。那我们中国就是一个民族的家，我们爱国就等于爱我们的家，朋友们，只要我们心中有国有家有法律有诚信有信念就有了中华的一部分，许许多多的一部分组在一起，那就是中华。

朋友们，实践你们心中的信念，凝聚我们的正能量，强大我们的中华，这就是中华，这就是我们的国家。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，激发广大人民群众的爱国热情，弘扬伟大抗战精神，增强民族自豪感，为建设“文明、幸福、魅力”新东港凝聚强大的精神力量，按照市委统一部署，决定在全市开展以“缅怀抗日英烈，践行社会主义核心价值观”为主题的征文活动。具体事项如下：

一、活动宗旨

通过主题征文活动，铭记英勇不屈的抗战历史，缅怀勇于献身的革命先烈，珍惜来之不易的和平生活，激发广大人民群众为开创美好未来，自觉践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力工作。

二、征集范围

面向全社会征集。

三、作品形式

体裁不限，作品要求为原创、真实，情感流露自然真挚，语言运用朴实生动，字数在2000字以内。

四、征集时间

2015年7月20日至2015年9月30日

五、征集要求

作品以电子邮件的形式发送到dgswxcb@163.com，注明“缅怀抗日英烈，践行社会主义核心价值观”征文字样，同时写明作者姓名、常用联系方式。

联系人：***

联系电话：7145765

六、评选方式

征集结束后，将对应征作品进行评选，评出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名和优秀奖若干，获奖作品将在《东港通讯》刊发。

七、相关要求

本次征文活动是东港市纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年系列活动之一，各乡镇、街道、农场党委(总支)，市直各党委要高度重视，早做安排，广泛宣传，营造氛围，把广大文学爱好者的爱国热情以征文的形式表达出来。

传承中华文化，弘扬中华美德应作为一个系统工程来对待和实施。既要做到知中华文化的精髓，又要行传统道德的礼仪。泗水县星村镇教育系统在开展全员以传承传统文化和弘扬传统道德为目的读经诵典的过程中，坚持七要:1、广大教育工作者尤其学校校长要坚定一个德育为先的教育认识;2、要为师生、家长提供一个接受读经诵典的科学依据;3、要培训一支乐于以传经诵典的教师队伍;4、要找到一条切入学习优秀中华文化、接受中华传统美德熏陶的途径;5、要编写一套操之在手、循序渐进、富有情趣、音像图文并茂的系列教材;6、要搭建一系列推进强化活动的平台;7、要营造一个浓厚的德育氛围。

一、广大教育工作者尤其学校长要坚定德育为先的教育意识。

学校教育的首要任务就是对学生进行道德教育。代代相传的中华传统美德，构成了中国人的核心道德观。传统美德隐含在优秀的中华文化中，中华文化既是我们祖先智慧的结晶，也是今人智慧的源泉，复兴中华文化就是弘扬传统美德。胡总书记在“十七大”报告中提出中华民族的伟大复兴，必将伴随着中华文化的伟大复兴。广大教育工作者要把传承中华文化，弘扬中华美德当成振兴中华民族，构建中国人核心道德价值体系的首要任务来对待，这是在学生中开展读经诵典的思想基础和行动前提。

二、要为广大师生、家长提供一个接受读经诵典的必要性的科学依据。

广大师生、家长在分数至上这一主导思想作用下，可能会提出诵经读典有必要吗?小孩子能记住那么多的优秀经典诗文吗?能理解吗?这样会不会增加师生的工作和学习负担呢?等系列问题。

在改革开放二十年之际，中国改革开放的总设计师邓小平先生在反思后，曾发出了最大失误在教育的感慨，提出了一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，两手抓，两手都要硬的要求。在改革开放之际，许多海内外专家学者齐聚香港，对当代中国三十年来发展成果进行讨论，有的人提出了现在国富民强，国泰民安是中国历史上最繁荣昌盛的时候;也有的人尖锐的提出，现在中国物欲膨胀、能源开采及消费过渡、环境恶化等一切向钱看的价值取向，严重冲击了中国的传统道德体系，国人的道德取向越趋西化，以“孝、礼、勤、诚、耻;思、信、义、宽、廉”为代表的传统美德根脉，有淹没或冲断的迹象。例如针对独生子女一代的整体表现，台湾著名教育家高振东先生曾发出过“养老防儿 ”这一惊人感叹。生于忧患，死于安乐，我们通过组织教师、家长观看影视资料、开家长会、编发刊有不道德的行为的种种事例供家长阅读等，以提高广大教师和家长的忧患意识，增强他们让孩子接受传统美德教育的必要意识和紧迫感。

让学生家长从儿童心理学角度了解到:0-13岁是儿童记忆的黄金时期，孩子13岁以前的背诵能力强，称为“语言模仿期”;13岁以后接受能力强，是“理性理解期”。一个人在13岁之前记忆的东西，可以一辈子不忘记。启蒙教育就是背诵教育。只要求诵读，不要求理解，这是符合儿童学习规律，有益身心发展的教育原则。背诵经典就是在儿童记忆最好的时期记住经典。读经诵典就像在银行储蓄中华文化，经典诗文就是货币，年幼时积累传统文化与道德，年长是就会知行传统文化与道德。对此，我们通过家长学校举办讲座，印发《家庭教育导报》，让家长从科学育人的角度去理解，进而消除家长‘能不能记住’这一思想顾虑。

会不会增加生师负担呢?通过组织教师学习新的语文课程标准就能解除这一顾虑，增强‘增加读写积累是我们的责任行为’的这一认识。义务教育阶段语文课程标准规定:小学1-2年级识字不少于1600-1800个，其中8000-1000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于5万字;3-4年级累计识字2500个，其中2000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于40万字;5-6年级认识汉字3000个，会写2500个，背诵优秀诗文60片段，阅读总量不少于100万字;7-9年级累计识字3500个，会写3000个左右，背诵优秀诗文80篇，阅读总量不少于260万字，每学年阅读两部名著。

三、要培训一支热爱中华文化、崇尚传统美德，乐于传道送经的师资队伍。

为此我们经常选派校长或年轻骨干教师，参加各种类型的以弘扬中华文化，传承中华美德为主题的学习班、研讨会。今年我们外派近30余人参加了在曲阜召开的首届中华母亲节及中华传统美德研讨会;参加了在北京举办的“传承中华文化，弘扬中华道德”师资培训班;组织了全镇所有校长到莱西参观学习等活动。

以全员读书为依托，在教师当中开展读经诵典活动。通过让教师读《老子》、《论语》、《诗经》唐诗宋词汉文章，体会民族精神所包含的“天下为公”的理念;“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨;“富贵不能淫，威武不能屈”的操守;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“位卑不敢忘忧国”“天下兴亡，匹夫有责”的精髓;“无为而无不为”的智慧;“己所不欲，勿施于人“的道德原则……。要让广大教师了解中华民族生生不息，虽屡遭外族或外国侵占、蹂躏而不倒，且疆土不断扩展、民族不断壮大的根源在于中华文化的博大精深，在于中华传统美德的崇高至上。要让教师了解的传统经典文化的实效性:“三字经，百家姓、千字文”有利于学生学写汉字;“弟子规”就是当代中小学生守则;“朱子治家格言，增广贤文”就是成年人的行为宝典;《论语》、《易经》奥妙无穷，是滋润世人立身处世的心灵鸡汤。

步入经典，直面先贤圣人，定能激起广大教师对民族文化和传统道德的自豪感和优越感，坚定传道、授业、解惑的自信心和责任心。

四、以“多读书、写好字、作美文，培养农村孩子文化素养和道德素养”为途径，开展经典诵读和传统美德教育。

经典诵读活动，传承美德教育不能脱离课堂教学进行，不能把学校办成私熟;不能把诵读经典上成语文课，精讲细读。基于这样的认识，针对农村孩子质朴单纯的人文底色，为他们走进城市，走向世界奠基。我们开展“多读书、写好字、作美文，培养农村孩子文化素养和道德素养”为目标的实验活动。目的在于让他们在读书、写字、作美文等过程中，感受中华文化，沐浴传统美德。

五、要编写一套操之在手、循序渐进、富有情趣、音像图文并茂的系列教材。

根据学生的年龄结构特点，我们历时一年编写了一套《小学生读书星级达标读本》系列教材，选录内容为:古诗词、国学启蒙，成语故事，精彩成语，儿歌童谣，格言警句、谜语谚语、对联、歇后语、课外读物、名著书目，中外名人名言及代表人物简介。这套书设一星、二星……共六个星级，供1-6年级的学生使用。内容言简意赅，由浅及深，循序渐进，图文并茂。剪辑刻录了十六集以100首经典古诗文为内容的视频情景诵读赏析系列光盘，发放到班级，定期观看。录制了100首集经典古诗词、传统德育警句为内容的录音带供课间反复播放。

六、要搭建读经诵典的活动平台，促进传统文化在学生心目中生根发芽。

广泛开展读书活动，从书中吸取优秀文化知识和传统道德涵养。为此1-3年级，每周开设一节读书课，4-6年级每周开设两节读书课。每天早晨开展20分钟的晨光诵读活动。为使读书活动有序有效，语文教师把每周需要诵读的内容列表，在周一贴在班内，学校每月根据列表抽查一次诵读效果。为使学生有书读，学校除增加藏书，开放图书室外，在今年“六、一”儿童节庆祝会上，向全镇的学生家长发出了“每月少吃一斤肉，少抽一包烟，少喝一瓶酒，省钱为孩子买书读”的倡议。截止目前，据统计，家长共为学生购买各类图书6730本，价值近10万元。为达到积累运用的读书效果，为学生新设了《心随书动-读写笔记》，内设:好词佳句摘抄、心灵感悟、好书荐给好友读、亲子读书栏目。

精心办好以“星星在闪烁”为主题的手抄报。学生每两周一期，把在读书中产生的与心灵共鸣的语丝片段、好词佳句，启迪人积极向上的好文章、孝德故事等像搜集星星一样写画到手抄报里，供自己和他人欣赏;为按规定栏目办好手抄报，也间接地促使了学生广泛涉猎读各类书刊，即配养了读书习惯，又增宽知识广度。

建立“国学经典诵读”兴趣队组。在广泛开展读书活动中，每班成立10人左右的“国学经典诵读”兴趣队组。对《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《笠瓮对韵》、《大学》、《中庸》等名篇，要求学生达到背诵的程度。为保护学生的读书兴趣，寓教与乐，创新读书形式，定期开展诵读会，班内每双周一次，学校每月一次;定期举办配乐表演，每逢传统佳节，如清明节、端午节、中秋节、七夕、元旦等节日，教师与学生会选择与此有相关内容的诗词篇章，进行配乐诵读和表演。

开展“日学一语，周行一善，月写一文”活动。为使学生达到熟记传统德育经典语句的目的，学校印发了经典词句卡片发放给学生，人手一份;校内、班内的墙上、黑板上都书写了固定的传统德育经典名言警句，要求学生每天背诵一句，达到基本了解意思即可。面对传统道德的熏陶，要求学生行动起来开展助人、律己、孝亲等活动，周行一善即可，并用日记的形式记录下来。配合“作美文”活动，要求学生每月写一篇以“孝、礼、勤、诚、耻;忠、信、义、宽、廉”等为内容的弘扬好传统、好美德为主题的文章。

开展《中规中矩，人人从写规范字做起》为内容的写好字活动。汉字是我们民族的符号，蕴涵着丰富的民族情感，汉字所体现的传统美德意存高远，基于这样的认识，学校十分重视让学生写好字，除上好课外，学校设立了“我写字，我快乐”精品展示作业;同时，要求学生作业、作文、考试等日常学习生活中，都要规范书写，促使学生养成中规中矩，沉稳有序的良好美德;学校或班机还定期主办书法比赛，参加各级各类书法活动。

七、要营造一个浓厚的德育氛围，把学生置身在一个传统美德与优秀文化洋溢的氛围中。

学校利用广播在早、午、晚休息期间，播放古诗词录音，利用黑板报、手抄报登载经典美文、孝经故事、好人好事、好做法;让意境高远的传统美德佳句占领墙面;在楼道、走廊内悬挂传统美德内涵丰富的系列主题版面，如“民族的脊梁-历代先贤”，“流芳万古的中华文化典籍”， “博大精深的中国历史”，|盛载传统美德的民族佳节”，“民族艺术奇葩-中国书法艺术”等。润物细无声，在德育氛围浓厚的环境中，学生通过听、看、悟，感受中华美德，践行传统美德。

弘扬中华美德与学习优秀中华文化结合起来，通过各种形式的读经诵典，让幼小的心灵在优秀文化的滋养下，感知、领悟中华传统美德的伟大魅力，进而在成长的过程中，践行我们民族的优良德行。我们坚信，先知后行，长期坚持，周而复始，一定会在幼小的心灵中烙下我们民族的共同的核心道德观这一印记，为民族的伟大复兴打下坚实的基础。

常说，青少年是祖国的未来和希望，国家的繁荣昌盛更需要我们一代去创造。然而，没有正确的价值观，我们又怎能让社会真正的进步，让祖国真正的富强呢?

曾经，我不止一次地看到这样的场景，一个本该在校接受教育的学子，却衣衫褴褛，目光呆滞地跨入监狱的铁门，而他们的父母去抱头痛哭，痛不欲生。含辛茹苦的养育，本想让他们成龙成凤，但换来的却是毁灭的人生……当我们看到这一幕幕的时候，我想没有人不为之落泪，为之惋惜，经历了一次又一次血与泪的教训之后，我们还需要看到这样的悲剧在你我身上重演吗?如果我们心中树立了正确的价值观，就不会重复昨天的故事，那么，我们该怎样树立正确的价值观呢?

有一种精神能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望，有一种力量，能给我们以人们无穷的动力，给我们以美好的前景，这就是理想信念，正因为有了理想信念，比尔盖茨才成为世界首富;正因为有了理想信念，爱迪生才发明了电灯;正因为有了理想信念，贝多芬才在耳聋时奏响了

汗青?，到孙中山的?救国图存，振兴中华?，难道我们不应该有一颗忠诚的爱国心吗?

雷锋曾经说过：?对同志要像春天办的温暖。?这种温暖，就是我们常说的团结互助，相互关怀，就是人世间最高尚，最纯洁的人际关系。团结就是力量，团结就是创造，团结就是奇迹。我们青少年要重视团结，维护团结，才能使我们心情舒畅，才能实现良好的人际关系。

诚信是一束芬芳的花，熏香了他人，欢愉了自己，是一曲悠长的歌，升华了人生，诗意了社会。正因为有了诚信，才有孔子的名言?民无信无立?;正因为有了诚信，才有海尔集团这个砸出来的世界品牌;正因为有了诚信，才有毛泽东的警句‘当老实人，做老实事，说老实话’。

让我们都做到诚实守信，那么你的生命因诚信而光彩夺目，你的明天因诚信而更加美好。

同学们，让我们以理想信念为导航，怀揣一颗爱国心，团结互助，诚实守信，做21世纪有正确价值观的好少年!努力吧!奋斗吧!

“少年强则国强”孩子们是社会未来的希望，教师的职责就是培养一代又一代国家的接班人和建设者。古人云“修身起家治国平天下”自古以来传递的真意就是修炼自身的修养和德行，才能有治国安邦的雄才伟略。因此，每个人必须树立起正确而且严谨的价值观导向。

无处不在的感知视觉_____认知价值观

近日，各大报纸、新闻、杂志等媒体，总是能够听到有关社会主义核心价值观的歌谣。漫步在空旷的大街，忽的，看见“践行社会主义价值观”的宣传标语、横幅映入眼帘。

形式多种多样的活动_____传递价值观

对于大多数人来说“社会主义核心价值观”是比较抽象的，什么是核心主义价值观?怎样来践行核心主义价值观?这个核心主义价值观对于我们有什么好处吗……

思及此处，可以了解到，核心主义价值观指的是： 党

的十八大提出的，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这是与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。

怎样践行社会主义核心价值观，必须要设计出多样化而且生动活泼的趣味性活动，这样寓教于乐，让师生在活动中体会到社会主义核心价值观的意义。

贡献个人的一份心力_____解读价值观

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”每年开学之出，我校总会组织全体师生为身患病症人士以及受灾地区举行“爱心一元捐”活动，贡献我们的绵薄之力。孔子云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”小小爱心汇聚在一起，成了大海，会温暖每个人的心田。我们的任务就是让学生从小就开始在这些微小的亲身实践中体验、感悟、熏陶、培养他们良好的行为习惯和优秀的品德，让孩子们牢固树立正确的价值导向。

拾金不昧交答卷_____践行价值观

“十年树木，百年树人”每隔几日，总能在学校广播里听见某某同学拾到红领巾，饭盒，衣服或者财务等消息。年幼的孩子们都已经学会拾金不昧的好品质。这样的优秀品质是不是值得我们每一个人去学习呢?

我们在生活中认识价值观，我们在熏陶中学习价值观，我们在行动中践行价值观，社会主义核心价值观已经扎根在每个人的心间。

星期五放学后，我和爸爸在下午去参加了古荡湾社区的社区活动。参加这次的社区活动，我感到很自豪，因为，这次活动的主题是——“倡导社会主义核心价值观”。

这次活动是在一个十字路口旁边举行的，我们才刚走出没多少路，就一眼找到了活动的集合地点。因为，古道湾社区的工作人员为了让集合地点变的醒目，就在两盏路灯的杆子中间绑了一条大大的标语横幅。

我们到的时候，就发现，集合地点的桌子边挤满了人群，他们都在填写一张表格。我定睛一看，原来，他们就再填写一张默写社会主义核心价值观的表格。我想：这点小事可难不倒我，我默写社会主义核心价值观可真是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。我拿了一张表格，认真的一笔一划默写其社会主义核心价值观来了。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，顺笔而下，一气呵成。

本来，今天参加活动的小朋友要帮助大人到一些路口去发有关“社会主义核心价值观”的宣传单。因为来参加活动的人很多，组织活动的叔叔阿姨说不用我们发宣传单了，只要把默写社会主义核心价值观的表格给填写好之后就好了。但是，我却一点也不感到失去了一个自我学习、自我锻炼的机会。

因为我发现，人山人海中，有叔叔阿姨们，小朋友们。更让我意想不到的是，还有很多老爷爷老奶奶也来参加这次的社区活动了。这次的社区活动体现了我们中国人民的爱国之情!让我们大家一起行动起来，倡导社会主义核心价值观，为了让我们的社会主义大家庭变得更加和谐美好而共同努力!

我的妈妈在党校工作，每天放学我都会去妈妈单位等她一起回家。走进妈妈的办公大楼，在一楼的墙壁上挂着24个鲜红的大字，特别的醒目。一次下楼的时候，我问妈妈：“妈妈，这些字是什么意思呀？”妈妈让我读一读这些字，我大声的读起来：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。“你读的很好，这些就是社会主义核心价值观”。“那核心价值观是什么？”妈妈想了想说：“简单的说，社会主义核心价值观就是告诉我们该做什么。比如富强、民主、文明、和谐，就是要把中国建设成一个民主的现代化强国；自由、平等、公正、法制就是我们社会建设的目标；而爱国、敬业、诚信、友善就是对我们个人提出的素质要求。”妈妈看着我还是有些似懂非懂的，就问我：“你还记得今年四月份你左脚受伤的事情吗？”

我马上想到了那件事情：那天下午，我在课间上楼的时候不小心被绊倒了，顿时感觉左脚一阵剧痛。坚持到放学时，我的脚已经不能着地，踝骨那里肿的好高，一碰就特别疼。我又疼又怕的忍不住哭起来，老师这才知道我受伤的事情。这时候，我的同学们纷纷问我情况，王森、张宸、秦嘉伟、王懿等同学立刻说我去她妈妈单位吧！在他们的帮助下我来到妈妈单位，随后又去了医院。

妈妈听着我回忆那次的经历后告诉我：“同学之间互相关心帮助，这就是社会主义核心价值观的体现。不仅如此，如果我们在生活中每个人都能规范自己的言行，都能做到‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，那这个社会、这个国家该多么和谐、多么美好呀！”

我明白了。我要向妈妈说的，认真践行社会主义核心价值观，在家要做一个好孩子，在学校要做一个好学生，在社会上更要做一个有爱心、有责任心的人！送人玫瑰，手留余香。愿我们同学之间的友谊之花常开、常新。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

1、因为你的存在，让别人快乐起来，你叫朋友;因为你的存在，让别人卓越起来，你是教练;因为你的存在，让别人强大起来，你是领导。

2、爱是精神的化身，它让我们的心灵得到洗涤，让我们更有人生价值观，更有社会责任感……

3、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

4、一个人的上进心与之成就决定人生价值。

5、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐!

6、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。

7、每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。

8、社会主义核心价值观为国家的发展提供了更强大的内核动力、更坚固的思想基础，凝聚起实现伟大中国梦的正能量。

9、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。

10、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。

11、为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。

12、正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。

13、社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。

14、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。

15、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

16、一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话，需要魄力。

17、决定一个人的人生价值关键是看其有无廉耻之心，其次是看其成就的大小。

18、当我们追求的目标或自我的认定改变时，人生价值观也会随之改变。

19、任何事都要自己亲历才能体会人生的喜怒，才能体现自己的人生价值观。

20、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观!

21、时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物，可以疏远自己曾经最亲近的人，可以改变一个人的世界观，人生价值观。

22、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

1、为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。

2、正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。

3、社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。

4、一个人的上进心与之成就决定人生价值。

5、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐!

6、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。

7、每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。

8、社会主义核心价值观为国家的发展提供了更强大的内核动力、更坚固的思想基础，凝聚起实现伟大中国梦的正能量。

9、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。

10、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。

11、时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物，可以疏远自己曾经最亲近的人，可以改变一个人的世界观，人生价值观。

12、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

13、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

14、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。

15、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

16、一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话，需要魄力。

17、决定一个人的人生价值关键是看其有无廉耻之心，其次是看其成就的大小。

18、当我们追求的目标或自我的认定改变时，人生价值观也会随之改变。

19、任何事都要自己亲历才能体会人生的喜怒，才能体现自己的人生价值观。

20、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观!

21、因为你的存在，让别人快乐起来，你叫朋友;因为你的存在，让别人卓越起来，你是教练;因为你的存在，让别人强大起来，你是领导。

22、爱是精神的化身，它让我们的心灵得到洗涤，让我们更有人生价值观，更有社会责任感……

社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向，我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。

一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一支军队有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了利于不败之地的精神支柱。核心价值观是一盏启明灯，指引着我前进的方向;核心价值观是汩汩甘泉，哺育着我健康成长;核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着我昂扬的斗志……

1998年的特大洪水，冲毁了无数的家园，但它冲不垮中华民族坚强的意志力;2008年的“非典”夺去了千百万人的生命，但它夺不走中华民族勇于向上的精神;5·12大地震，震掉了无数的房屋，掩埋了无数张笑脸，但它震不碎中华民族这颗顽强的心;2008年的金融危机，使大多数不清的国家面临经济困难，但是中国却在它的冲击下，保持了强大的发展能力民潜力。这一切，都证明了中国有着最坚强的精神旗帜。而这，就是社会主义核心价值观。

那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢?我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担责任的追求。

爱国“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这是军队当前倡导的核心价值观。“爱党爱国，立身做人，勤学善思，立志成才，历练本领，立业为民”是当代中、大学生核心价值观的要求。井冈山精神、长征精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉。

学习“学而不思则罔，思而不学则殆”大学是成大学问的地方，因此要潜心学习。这就要求我们要有科学的思想，有实事求是的思想去学习， 只有思想提高了，我们才能去其糟粕，取其精华，才能有正确的辨别是非的能力。学习是持久并且艰苦的事，这要求我们要有坚忍不拔的毅力，有坚定不移的恒心。周恩来是为中华之崛起而读书学习，那我们是为什么呢?我们现在的学习是为了储能，只有储够了能量，才能厚积薄发，积极勇敢的去面对这日新月异的社会变化。当今社会正在发生着深刻的变革，怎样适应，怎样创新，我想只有有坚实的知识基础才能静观其变，以静制动，让知识作为我们奋斗的武器，从而使我们立于不败之地，使国家不断发展富强!

做人 现在我们的国家正在发展，祖国需要人才，我们中、大学生要确实做到学有所成，有所作为，报效祖国，就必须把学习和提高思想结合起来，将知识和思想加以传承和创新，形成一股更有价值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。没有无前途的专业，只有没前途的学生。不能改变环境，可以去适应环境;不能控制他人，可以掌握自己;不能预知明天，可以把握今天;不能样样顺利，你可以事事尽力;不能决定自己生命的长度，可以拓宽它的宽度。面对生活选择微笑，面对失败选择奋起，面对欺骗选择反思，面对弱者选择帮助，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。切实的提升自身的素质，做一个有志向，讲诚信，有良好的道德水平，有团队合作精神，有创新精神的新一代中、大学生。必定会实现祖国的长足发展，使社会长治久安。

成才 中、大学生不仅是国家建设和发展的中坚力量，也应是社会主义核心价值观建设的践行者和示范者，是祖国伟大复兴的未来中坚力量，是祖国未来的希望。自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代!用社会主义核心价值观引领成长的新一代大学生，定能不辱使命、不负众望，在建设社会主义和谐社会的征途上高奏一曲曲无愧于时代和人民的壮丽凯歌。用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!

本领 有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人们往往被百分之五的精彩诱惑着，忍受着百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度过。我想没有坚定的信念，注定不能体会那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。邓稼先，海伦-凯勒--一切先进人物无不以坚定的信念激励自己在坎坷的人生旅程上勇敢前进。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸怀才能开阔;腹中有良策，处事才能利落。平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。

为民 在中华传统文化中，武德文化与价值观有异曲同工之妙。我们要想走好我们自己的人生生涯，就要坚定正确的政治方向，弘扬中华民族传统美德，自觉学习当代核心价值观并予以践行，用榜样的力量激励自己，从点滴做起，积累人生的品格，弘扬乐于奉献、友爱互助的中华民族优秀传统美德，自觉塑造正确的世界观、人生观和价值观。用自己的人格魅力和崇高品格，树立正确的世界观、人生观和价值观，用自己的无私奉献来引领自己立身做人、立志成才和立业为民。忠诚党的创新理论教员方永刚说过：“对真理的最大尊重是运用它，对真理的最大尊重是一生践行它。”今天，要以方永刚为榜样，从自身开始学习、信仰、践行当代大学生核心价值观。新世纪新阶段，面对这充满机遇的新世纪远航，当代大学生核心价值观就是引领我们前进的灯塔，让我们把崇高的人生理想放飞在辽阔的蓝天，让我们能为铸就共和国辉煌的明天献出自己的力量。

一个国家只有凝聚正能量才能富强、民主、文明、和谐;一个社会只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一个学校只有凝聚正能量才能稳定、发展、积极、向上;一个人只有凝聚正能量才能变得自信、积极、乐观、向上。同学们，让我们都行动起来大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，让我们的学校充满着正能量。

不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。人生定位在哪里，心里装的坐标图;人生路线在哪里，顺着路标一直走;人生态度是什么，理想信念当导演。明天的我将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。

但是我们更加坚信：一个人，只要始终树立远大的理想，怀着坚定的信念，勇于承担个人、家庭、国家乃至整个人类社会的责任，让生命之花常开不败，你的明天一定是无限美好的，你一定会如愿以偿实现你的人生价值，充分展现你的美丽人生!

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!