血战台儿庄观后感以上（优秀20篇）

八一电影制片厂带着最近拍摄的重大革命历史题材影片《血战湘江》日前来到陆军“红一师”举行放映活动，在官兵中引发好评和强烈反响。

《血战湘江》塑造了以为代表的红军领导人的光辉形象，深刻揭露了“左倾”错误给红军造成的惨痛损失，生动反映了红军将士特别是34师官兵顾全大局、勇于牺牲，奋力掩护中央红军渡过湘江的英雄事迹。

“红一师”具有光荣革命传统，著名的“大功三连”就在这支部队。82年前，“红一师”将士参加了决定中国命运的湘江战役，82年后，官兵们又参加了《血战湘江》的拍摄。某炮团政治部主任周宇说：“让我们红军传人在影片中还原这段英勇悲壮的真实故事，是对我们最好的传统教育。”

放映中，官兵们一直是在兴奋、感动中观看的。放映结束，导演陈力和演员王霙、徐箭、孙维民等与官兵们现场交流。博士教导员孟非凡说：“看了影片《血战湘江》，使我们对习主席提出的革命军人要‘有灵魂、有本事、有血性、有品德’有了更深刻的认识。”排长赵斌说：“影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。《血战湘江》就是对习主席要求的生动阐释，我们要把影片作为学习长征精神的生动教材。”“大功三连”战士刘冠华说：“看了影片，我们感到今天的幸福生活确实来之不易，是先辈们用鲜血和生命换来的，我们必须百倍珍惜，做好老红军传人，为‘大功三连’增光添彩。”“红一师”的官兵们纷纷表示，当前军队正在进行体制改革，我们要以先辈为榜样，发扬红34师英勇牺牲的大无畏精神，积极拥护改革、支持改革、投身改革，在强军兴军的伟大实践中作出新的成绩，交出优秀答卷。

八一厂把学习“红一师”好传统、好作风作为这次放映活动一项重要内容。组织创作人员参观了“红一师”史馆，并与官兵们进行座谈，重点学习了“大功三连”的先进事迹。导演陈力说：“参加这次放映活动很受教育，这既是一次灵魂的净化，也对今后创作反映部队官兵生活题材的作品很有帮助。”

据介绍，河北省委对《血战湘江》高度重视，最近将对影片在全省宣传发行作出部署。

八一厂相关负责人介绍，作为向党的十九大献礼的重点影片，我们将继续搞好《血战湘江》的巡演，不仅部队放，还要到井冈山、遵义、会宁、延安、西柏坡等革命老区放映，让伟大长征精神在新时期发挥重要的教育作用。

为了给观众们呈现出更逼真的战场，开拍前陈力便和每一位演员谈过话，“影片拒绝绿幕和特效，每一个场景都得上战场，真打。”为此，陈力生生开辟了一个小型战场，操练演员。

在采访过程中，陈力不止一次地说到要给所有参与的演员们点赞。在艰苦的条件下，老戏骨王霙、孙维民、刘之冰，青年演员张一山、保剑锋、耿乐等人依然敬业地完成了《血战湘江》的拍摄工作，这让陈力相当感动和感激。

值得一提的是，在行业内演员身价过高饱受争议之际，《血战湘江》整个剧组成本核算中，老戏骨演员们的片酬连全片投资的10%都达不到，90%以上的资金均用在了拍摄和制作费上。“演员片酬占比特别小，基本上就是拿些补贴，有的甚至就是零片酬。这部电影特别强调的就是演员们的奉献精神。”陈力说，影片拍摄的过程也是经历了一次长征。

影片中扮演毛主席的演员王霙，为了拍这部电影，在20天内减肥20斤。张一山、保剑锋等在影片中的表现也给观众留下了深刻的印象。

尽管这场战役已经过去了83年，但是红军将士不怕苦、不怕累、不怕牺牲的战斗精神感染激励着一代代的有志青年，传承他们这种视死如归的革命意志。

为了把最完整的作品呈献给全国观众，影片完成后并没有直接公映，而是奔赴福建古田、湖北红安、江西瑞金、湖南韶山、三军仪仗队，以及清华大学、北京大学等地举行献映和主创见面会活动，通过倾听观众的反馈，根据观众提出的建议进行修改，最终才进行全国公映。

在陈力看来，拍电影首先要尊重观众，只有倾听观众的心声，才能让今天的年轻人和昨天的英雄们对话，才能拍出打动人心的作品。

不少看完《血战湘江》的年轻观众表示，“电影中震撼的场面让我们如同置身其中，深刻感受到革命先辈是付出什么样的代价才取得革命的胜利，敬畏之感油然而生。”陈力说，一部好的电影比那些理论教育来得更加深入人心，感受深刻。用电影来反映这一历史事件，具有很强的现实意义。

7月1日，为纪念建党96周年，我和同事一起在牡丹江电影院观看了电影《血战湘江》。该影片主要讲述了1934年中央红军在湘江上游，与国民党军苦战五昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线的悲壮故事。电影场面震撼，情节紧凑，真实感人，让我经历了一次深刻的爱国主义教育，对那个特殊的历史时期有了更具体的了解和深刻认识。

当看到红五师师长李天佑为了确保中央纵队渡江，高声怒吼着“死守第一道防线”时，我被他英勇顽强的战斗精神打动了;当看到毛主席不顾伤病，将自己的药给了其他的红军战士时，我被他爱兵如子的无私精神感动了;当看到裁缝老林和他的大儿子，毅然用双手举起了机枪支座而壮烈牺牲时，我被他们奋不顾身的献身精神感动了;当看到红军战士子弹打光之后，用血肉之躯继续与敌军展开殊死决战时，我被他们大无畏的英雄气概感动了。红军将士们满怀着对革命的无限忠诚、对党的坚定信念，在“誓死保护党中央”的坚强意志下，紧密团结，顽强战斗，指挥员前一个倒下了，下一位立即补上，继续指挥战斗，红军战士前一批倒下了，后一批继续向前冲，正是这些钢铁将士们用鲜血和生命摧毁了几倍于红军的国民党部队一次次进攻，有力牵制了国民党的围追堵截，掩护了中央机关和红军大部队及时渡过了湘江，艰难保存了革命力量，取得了红军长征的战略胜利。

电影中还重点刻画了博古和李德的“左倾”错误，李德同志一味纸上谈兵，僵化地应用马克思主义和军事理论，不懂得中国国情和战争形势，听不进毛xx的意见，也不顾及红军战士的血肉之躯，执意负辎前进，渡过湘江后，中央红军由出发时的8.6万余人，锐减为3万余人。四次反围剿的惨痛损失，党中央及时总结了教训，纠正了博古和李德的“左倾”路线，接受了关于把马克思主义与中国革命实情相结合的正确革命路线，确立了毛xx的领导地位。由此让我联想到现在，中国在建设社会主义的道路上，一直在继承并发展马克思主义，一直在把马克思主义和中国的国情结合起来，改革开放，锐意创新，取得了举世瞩目的成绩，正在一步一步实现中华民族的伟大复兴。

在这部电影中，我还看到了一个感人的细节，当沿途老百姓给红军战士送粮时，红军战士开始一概拒绝，毛xx不忍心辜负老乡心意，同意战士们象征性地接受粮食，但必须给老乡们留下银元。这就是老百姓的战士，这就是与人民血肉相连的红军，中央红军当年正是依靠“不拿群众一针一线”等三大纪律、八项注意，赢得了老百姓的信任，赢得了民心，最终赢得了抗日战争、解放战争的胜利。

观影结束后，心中感慨万千，那些红军战士们很多和我的年龄相当，但他们视死如归的气概和坚定不移的信念，都让我万分敬佩，现今的美好和平都是无数的革命先烈用鲜血换来的，我们在加倍珍惜的同时，应该铭记历史、缅怀先烈，继承和发扬不畏艰险、顽强奋斗、无私奉献的革命精神，做一个有理想、有信念的新时代青年!

[血战湘江观后感

长话短说，先抛结论：战争史诗大片《血战湘江》故事不拖泥带水，极速狂奔血战到底，不失为一部节奏鲜明风格很硬的史诗电影。

纵观长征史，血战湘江这段历史是红军“从胜利走向胜利”的一个转折点，或者说分水岭。女导演陈力这部战争史诗大片《血战湘江》大可以用“悲壮”和“惨烈”两个词汇来形容。

值得一提的是，尽管是历史片，但《血战湘江》并非传统意义上的主旋律，而是一部风格鲜明气质硬朗的新主流电影。譬如，尽管该片在人物塑造上注重细节，但对故事主线的陈述和情节推进上绝不拖泥带水，而是通过时间节点和战争的场面进行快速推进。

所以，看《血战湘江》这部电影时，你的思路一刻都不敢放松，而是随着故事的快速推进极速奔跑，内心沉浸在两军交锋、战役场面上不能自拔。这是一种很刺激的观影体验，这也意味着，你全身每个细胞都被剧情带着走，而不是沉浸在爆玉花之中。

事实上，和那些媚俗、无聊、商业的爱情电影不同，这也是一部很不适合吃爆玉花的片子，相反，如果你想提高男性气质，或者说让雄性荷尔蒙、肾上腺激素巴比胺直线上升，或者让自己很Man的话，我建议你来看这部片子。

因为，这部电影节奏很快，风格很强，很有《血战钢锯岭》的味道。但和《血战钢锯岭》中二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事不同的是，这部《血战湘江》战争格局更大，气质更硬，战争场面更惨烈。身为一个战士，两军对垒，一个不小心就会被子弹击中，倒地赤红的血水里。

在某种意义上说，《血战湘江》中的战争场面中，多次出现战士倒在血水中的场面。战士倒在血水的瞬间，血水涌上尚有余温的肉体。前一刻，战士还是热血之躯，下一秒就变成了冰冷的尸体，此中悲壮，惨烈程度，非语言所能形容。

孙子兵法有云：“狭路相逢，勇者胜;勇者相逢，智者胜。”一方面红军战士迎接国军的阻击，一方面是大部队极速奔走，横渡湘江。所以，就《血战湘江》这部影片来看，在冰与火的体验中，影片充满极速狂奔血战到底的战争气质。这样的气质，发人深省，让人侧目，却又不敢掉以轻心。

换言之，八一电影制片厂等单位创作拍摄的这部战争史诗片《血战湘江》的出炉，既是一种革命理想主义的精神回归，也是理想主义者对信念的终极坚守。这正是生活在在今天的我们，不可或缺的精神所在。

这种新翻拍的革命电影，最近真的太多太多，口碑也是一样的烂。而且这还有这么多水军帮忙刷五星我也是服，水军们如果是专业分析一下骗一骗经验不足的观众，我觉得都行，但是水军要不是“没看过电影，但是觉得很好”要不就是“你们这些人竟然喷红色电影，不是中国人啊”。我觉得正是这些人，把中国电影产业的水平拉住不前的。

我们可以搜一下之前的红色电影，上个世纪的革命片，虽然分数也不高，但不会像现在这么低，为什么呢?我们的祖国，这个古代史与近代史都有无数优秀剧本基础的国家，不缺剧本不缺演员不缺钱，我觉得关键还是“缺心”，这点不仅是翻拍革命电影的这个领域，包括翻拍的电视剧话剧等都是这个毛病。就拿老版《西游记》来说，一个剧组拍摄的多么艰辛大家也都知道，没钱全靠省，没演员一人多角，没特效实体来上，同时还要实地拍摄考虑原著细节。或者说好几年前的《智取威虎山》，也是观众心中的经典。这就是用心，你能举出一部这两年用心的红色电影吗?就像前两天的《摔跤吧爸爸》，你能说中国没有类似的传奇嘛，你能说中国体育的神话不如印度嘛，你能说中国的体育人的精神不令人动容嘛，但是确实中国近些年很少有体育相关的好电影面世。

我们这些年轻观众，不排斥红色电影，我们也看喜欢听那些传奇、那些英雄、那些不朽的故事。我们排斥的，只是没有用心制作，披着爱国主义的幌子来圈钱的作品。我们也不是小孩子了，希望那些真正用心的导演，可以为我们奉上一部真正用心、真正传奇、真正感动的红色电影!

这就是奇迹！

听闻多方赞誉，看完之后，果然实至名归。若是不写点赞美之词，实在过意不去。

电影开始正式放映前，便已打出字幕提醒观众本片是根据真实的故事改编。见此后我立马提醒自己，看完此片后要去了解下真实故事到底怎样，不然又会被误导。毕竟改编之后的故事与真实事件南辕北辙的情况并不少见，所以看此片除了感受梅导打造的视听盛宴之外，我对核心剧情一直存了半分怀疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在战场之中救下了好几十个战友时，那份怀疑达到了顶峰，然而看到影片结尾的事实真相之后，惊得我目瞪口呆。

真实故事居然还比电影来得夸张和戏剧。一直到现在我都无法想象真实战场中的戴斯蒙德是如何在如此危险的战场上救下了那么多生命。谁能想到这个看似羸弱的普通人竟然能造就这种奇迹，说他是英雄也匹配不了他应得的赞誉。

整个电影的故事情节并不复杂，前半部分非常自然流畅地展现了戴斯蒙德的成长经历家庭环境和爱情，尤其是对两人之间的恋爱经历发展得如此顺利如此美好，格外虐狗。后半部分则展现了戴斯蒙德为坚守自己的信仰而拒绝拿枪，但在战场上冒着炮火和敌人查杀竭尽所能救下了数十条被困战场的生命，赢得了众人极大地尊敬。

影片中导演对战争场面的刻画非常用心。听说为取得更真实效果还专门炸了一个农场作为影片中的战场，并不遗余力地呈现出了战争中残酷乃至恐怖的一面。在刚接近战场时就看到了一拖又一拖车的尸体从前线运出来，血肉模糊，堆积如山，而幸存的士兵一个个目光空洞，面无表情，好似已经把灵魂葬送在了战场，离开的只是一具具躯壳而已。还未真正进入战场，从这番场景中亦可感受到战争的残酷无情。等正式开战之后，呼啸而过的子弹，血流满地的断臂残肢，炮火洗礼之后尸横遍野的焦土，再配上极为逼真动感的音效，仿佛已把观众置身于真实战场之中。面对漫天的枪林弹雨，怎能不让全身紧绷心惊胆战？人的生命竟如此脆弱，在化为战场的修罗地狱之中不堪一击。梅导把战争的血腥暴力残忍乃至恐怖的一面展现得淋漓尽致，粗暴写实，打造出一种极其强烈的感官刺激。看完之后，多半会让观众对战争也生出了几分恐惧之感。

除了对战争场面的再现，导演对剧情节奏和走向的把握也极为老道，一步步地埋下伏笔，与后面环环相扣。影片开头两兄弟爬山的镜头暗示出戴斯蒙德体能并不差，难怪他人虽瘦小，但参军后体能训练成绩反而挺优秀。后来戴斯蒙德和哥哥打架，差点把哥哥误伤致死。又因为阻止父亲时枪走火差点伤人。这些经历都为他对枪敬而远之提供了合理的解释。

那么这部电影导演到底想要表达什么呢？除了反战，我觉得明显更多的是对生命的尊重和对信仰的坚守，尤其是身处困境之时。

当战争已经来临之时，戴斯蒙德无法在家继续自己的安稳日子，便决意奔赴前线成为一个救人性命的医务兵。然而这份救人的初衷和他不杀戮的信仰一直都在现实中备受考验。

影片中当戴斯蒙德运回一个伤员时，另一个医务兵对戴斯蒙德说你难道不知道伤员要分类，伤太重明显救不活的就不用救了。戴斯蒙德当即说，都没救过怎么知道救不了！（具体台词记不清了）他对每一个生命都是给予足够的重视和珍惜，甚至不分敌友。但这份尊重和珍惜正是基于他对信仰始终如一的坚守。戴斯蒙德刚入伍时面对长官的责罚和队友的欺负，明知极有可能进军事监狱也不愿拿枪，即使装装样子也不行。因为他很清楚，事已至此，拿枪和杀人已经没有区别。妥协第一次便会有第二次。他这份始终不为所动的决心着实让人动容，但在上战场之前他在众人眼中也仅此而已。然而，没想到的是他在战场上的表现极为惊艳，堪称奇迹。当敌人开始反扑，己方部队撤退之后，他依旧不愿离去，冒着炮火穿梭在战场之中尽己所能地救下每一个活着的伤员，不论敌友，即使炮火停歇亦是如此。从白天到黑夜再到白天，坚持不懈，真真彻彻地贯彻了自己救人的初衷，坚守了自己不杀戮的信仰。不仅如此，他在战场上也暂时成为了战友们的信仰所在，因为他用行动表明大家可以依靠他，他不会抛下任何人；和他并肩作战，让人心安；战场上有他这种医务兵，鼓舞人心！

但更加鼓舞人心的是，若是平凡如邻家男孩的戴斯蒙德也能创造就这种奇迹，那何况芸芸众生中的我们呢？

[血战钢锯岭观后感三篇

电影暑期档一向是各类商业大片的“兵家必争之地”，今年的暑期档，院线迎来了一部让人震撼激荡的电影——集结一众当红硬汉明星，让他们流血流汗硝烟中嘶吼激战;全新视角的英雄史诗商业巨制，拥有胜过《拯救大兵瑞恩》《血战钢锯岭》般真实残酷的不可思议的火爆场景;是一部战争巨制，在整部影片中，音乐赋予了电影更为激荡的艺术气质，时而气势磅礴，时而婉转柔情，用豪迈而富有生命的音律谱写了湘江战役的英雄主义情怀。这样史诗级的音乐，出自外表优雅美丽、温柔似水的居文沛担任作曲及音乐总监用音乐震摄心魂……6月29日，英雄史诗级巨制电影《血战湘江》在人民大会堂举办新闻发布会，主演保剑锋、王霙、董勇、王大治等，作曲及音乐总监居文沛出席了“高品质 硬口碑”的“强悍”新闻发布会，与大家分享台前幕后的创作心得。

赞美、荣誉、大奖……让居文沛同时也深深思考着一个深刻的艺术命题：如何用音乐、用表演，去传递自己对于战争与生命的理解?“人的生命短暂，但对于生命的思考是无限的。杰出的战争作品不仅仅是为了表现战争场景的残烈，更呈现深刻的人性，在战争这种极端的环境下，人的智慧、精神和力量都是一种极致的爆发，艺术家要以不同的哲学思考来呈现。”无论是早已被奉为经典的《辛德勒名单》，还是情怀与视觉双重震撼的《拯救大兵瑞恩》，抑或是在2016年口碑与票房双丰收的《血战钢锯岭》，这些作品都注入了艺术家对生命与人性的思索。居文沛表示，自己未来会将内心的哲思用艺术的形式表达在不同形态的作品中。

有人说，颜值可以以一敌十，集作曲、演戏等多领域才能于一身的美女作曲家居文沛明明可以靠脸吃饭，却偏偏要靠才华;也有人说，这样优雅柔美的外表下，竟然有一颗不输男儿志的心!或许这就是居文沛多变迷一般的艺术魅力所在。

今天下午的主题班会，我们班放了一部很经典的反映抗战历史的军事题材影片:《血战台儿庄》。观后，大家感想深刻。

1937年12月13日，日本侵略军制造了骇人听闻的“南京惨案”后，改编了日军华中方面军战斗序列，新任司令官一到任，即打算与华北方面军南北夹攻，合围徐州，一举打通津浦线。与此同时，国民军第五战区司令官李宗仁也飞抵徐州，部署这一重大战役。他力排众议，大胆启用代人受过、被民众斥为“汉奸”的张自忠为五十九军军长，并收编了川军王铭章部。1938年3月，日军矶谷师团孤军南下，进犯徐州。李宗仁决定在徐州以北的要塞台儿庄与日军展开大规模会战。他命令孙连仲部、张自忠部、汤恩伯部完成对日军的合围，并炸掉运河浮桥。中国军队破釜沉舟，浴血奋战，歼敌万余人，几百名日军伤残士兵绝望地剖腹自杀，引火自焚。台儿庄之战大获全胜。台儿庄战役，是抗战以来国民党军队在正面战场上的第一次伟大胜利，大长了中国军民反抗外侮的坚强意志。时任国民政府军事委员会政治部副主任的周恩来对此高度评价:“台儿庄战役的胜利，虽然在一个地方，但它的意义却在影响战斗全部，影响全国，影响敌人，影响全世界!”毛泽东曾经说过:我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气势!台儿庄战役正是这句话的绝佳体现!

在抗战年代，日本侵略军肆意蹂躏着中华民族的土地，毫无人性的残杀中国同胞。这样的仇恨，这样的记忆，用任何艺术手段都无法完美的表现。只有我们切身的去感受历史，回忆历史，去聆听那些饱受日本侵略军摧残的幸存同胞的倾诉，去聆听那些写实的纪录片的倾诉，才能真正的了解历史，了解过去，了解两个民族间无法用时间消磨掉的仇恨。我不会让我的子孙忘记这段历史。我不会让时尚的潮流冲淡我和我的后代对整个大和民族的仇恨。甚至，我要用我自己的行动来告诉身边的人们，作为一个中国人，永远都不能忘记，曾经，日本人在中华大地上掠夺我们的财富，欺压我们的同胞，奸杀我们的妇女。以史为鉴，牢记历史，不再让同样的历史在后代身上重演。是现在还活着的每一个中国人的沉重的责任……

诚心论，鄙人对国产主旋律战争电影一直抱着只要有，就去看看的恻隐之心，一直是不抛弃，不放弃，一直有一个将心向明月的态度，都是希望，有一天中国主旋律电影，尤其是主旋律战争电影能有点进步，可惜，我错了，错了这么多年。

由于排片太少，昨夜，不得不跑到偏远的南苑附近的金逸影城，看了22:40的晚场，从一坐下，看到开场的架势，我就知道完了，但坚持看了下去，直到最后，真是彻底地寒心，不由地在心里说道：中国主旋律电影啊!我一直给你机会，可是你自己太不争气了!

我并不像许多人那样，因为反感内战而讨厌这样的电影，相反我倒是觉得能把内战拍好，那是真需要功力的，拍内战要表现什么?是所谓信仰吗?我认为不完全是，因为信仰是这个世界上最说不清的东西;是喋喋不休地再去说我们对，人家错吗?我也认为不完全是，因为在不同的历史背景下面，对与错的关系也不是那么简单的关系;还是继续说今天的幸福生活来之不易吗?我还认为不完全是，因为时间会改变一切，那时的因未必真的就完全是现在的果。

那么，这种电影我们期待看到什么呢?我认为，就是能尽量回到那段真实的历史当中去，寻找真正可信的故事，寻找真正闪现人性光辉的人物。他们说的话，不该是今天我们按意识形态修葺过的，他们的行为也不是我们按既定结果去编造的。

我们应该向美国电影看一点齐，人家也拍内战，但人家向来不天天吼着我们自己多么正确，对方是多么邪恶，而是在内战中发现人的真实伟大的故事。比如《乱世佳人》、《众神与将军》、《葛底斯堡战役》(盖兹堡战役)、《光荣战役》、《林肯》等等，这些表现美国南北战争的影片中，那些鲜活的人物，没有声嘶力竭的非要站在哪一方，而是对所谓战争的“北方佬”或者“南方佬”都是很平等的视角和情感。至于最后，人物继续选择无关南北地，自由地、艰难地活着，还是选择站到哪一方，那是随着历史潮流，小人物不得已的一种选择，比如为北方军打仗，战胜后可以给多少土地或者给多少金币，战后他们会理直气壮的去找战胜当局兑现。最终，重要的是表现在残酷的战争中，普通的每一个人是怎么穿越生死，是怎么坚忍地活下来的，离散的亲人们是怎么团聚的，久别的故土，最终是怎么重新拥抱的?就像郝思嘉那样历尽劫波，重归故里。

真实的历史，真实的那时的世界，底层的老百姓们真有那种能力，就是天生能识别哪一方坏，哪一方好吗?天生有那种界限分明的所谓阶级感情，生来就知道该跟谁作对，该跟谁走?不可能!解放初期的电影或舞台创作，可以，也必须那么表现，或者八十年代以前，再或者新世纪以前，也还可以那么一厢情愿地表现。现在，我们还没有能力讲点让人可信又感动的故事，还一如既往地那么表现，就只能是找恶心了。不管哪里来的资金，官方的，还是民营的，不管出于什么目的，继续这么拍摄这样的电影，就是极大的浪费，因为拍出来，除了让观众漠视、鄙视和嘲笑，似乎别无二用了。

如果能换一个思维，仅仅是换个思维，并不改变意识形态的方向和价值，这部影片也是可以拍得可看一些的，远的学美国八十年前的《乱世佳人》，近的学学《血战钢锯岭》。坦白地说，我们中国电影似乎还不懂得去寻找真正有人性价值的故事，我们只会如从前小学生作文一样用“表现了什么，表达了什么，揭示了什么，批判了什么”，用这些体制化的方法去拍电影，结果只能越来越讨嫌。难怪曹禺先生认为他的黄金创作时间，仅仅属于1933至1942，这期间，《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》，此后54年，他再无伟大的作品问世。

这部影片看起来也没少花钱，如此结果，似乎，一点也不显得意外和可惜。

首先，影片陈旧的主题，没能绽放一点崭新的光辉，就那么一件事，从教科书到舞台，从电视剧到电影，已经反过来倒过去地讲了千百遍，故事是陈旧的，但我们需要在陈旧故事中发现闪烁人性光辉的人，让这个人的可信感人的经历，让我们再次去相信并感动。现在，我们没这个能力，这部影片更是没有做到，而且糟糕愈甚。

其次，影片的拍摄也很凌乱，战斗场面极度雷同，没有推进的层次感，似乎就是拍了一大坨，有需要就拿出几个镜头用用，能看到的就是双方的人聚成一大坨子，拿着枪，怒目圆睁，相互猛烈开火，看起来，这场仗，双方消耗子弹至少得上千万发。

再其次，影片人物的塑造也没有进步，塑造自不必说，必然原地踏步，难有新进步;保剑锋饰演的陈树湘和张一山饰演的李天佑，两个角色就是拿着枪怒吼着，向敌军玩命开火，没有任何可以发挥的角色魅力的机会;那个裁缝一家和国军逃兵，是想用来说事的，但最后，也只能是勉强说事了，毫无动人之处。

再再其次，本片的烟火效果很糟糕，很没有层次，混乱一片。也许因为特效的问题，天上的飞机，漆黑没有质感，地上的色彩总是压得暗无天日的，这样固然增加气氛，但其实也是藏拙，可惜，没有藏住，比如镜头的重复使用，依旧一目了然。

最后，想说的是，如果本片放弃所谓全景式的伟大描写，只表现彭德怀的十八团和陈树湘的34师的故事，或者只表现陈树湘的34师的玉碎之战，作品面相上就会好些，作品吸引力也会好一点点，如果能树立好一个主要人物，拍好了，是可以感人的，至少不会讨嫌。

中国主旋律电影的问题，其实也是中国电影的问题，即故事不可信，人物不动人，制作匆忙潦草，有的只是轰轰烈烈的商业宣传，观众们参与一下，像一阵风一样，就过去了，没谁会再想起，最终什么也留不下。

如果说，八十二年前的血战湘江，惨烈而伟绝，那么电影《血战湘江》呢?钱没少花，罪没少遭，最终这结果，这么寡淡而无趣，该作何感想呢?

草草此文，亦算是为这部少人关注的影片，奉献上一份认真的关注了。

战争是残酷的，无数人为了理想和自由在战场上失去了宝贵的生命;但是战争也是引人深思的，它凝聚了无数人的智慧、勇气和意志力。因此，不少电影都以战争作为题材，试图向我们展现恢宏的场景。

我国的战争题材电影更多的是以真实战争改编，从早期的《地道战》《地雷战》到上世纪末的《大转折》《大进军》，再到近来的《百团大战》《血战湘江》和《龙之战》。这些电影中，既不缺打斗场面，亦不缺人文精神的讨论。所不同的是，随着电影技术的发展，战争场面更加恢宏壮阔，带给观众的视听震撼愈发强烈。相同的是，从这些影片中，可以看到中华民族不怕苦、不怕难、不怕牺牲的战斗精神和民族大义，更传递出了人们对战争与和平的反思。

“看了《血战湘江》后，真正领会了‘政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识’，也请组织相信，如果祖国面临危险，我将会像《血战湘江》里面红军先辈一样奋不顾身。”某训练基地的战士观影后，立下了这样的铮铮誓言。

由八一电影制片厂拍摄制作的电影《血战湘江》6月30日在全国公映后，立即迎来了一片点赞叫好声，截至发稿前，该片在猫眼专业版观众评分为9.3分。

致敬5万英烈

以往在课本上，大家只知道湘江战役是红军长征中很重要的一战，是打得最惨烈的一仗。但是究竟当时场景是什么样，以往影视作品对湘江战役表现得很少，自然没有可借鉴参考的相关影视资料。

此次，《血战湘江》用电影镜头向观众讲述了83年前红军付出巨大牺牲血战湘江的悲壮故事，正面表现了红军将士满怀对革命的无限忠诚、对党的坚定信念，深刻揭示了左倾错误路线给红军带来的惨痛损失，生动表现了红军34师官兵前赴后继、勇于牺牲，全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。

这是导演陈力继成功执导《周恩来四个昼夜》和《海棠依旧》等影视剧后，再次迎难而上的力作。作为向党的十九大、纪念建军90周年献礼影片，陈力直言：“接拍这部‘命题作文’时压力很大，可谓是时间紧任务重。”

确定拍摄后，随着前期走访老区、查找资料、采访人物等，越是走近这段历史，越是感到震撼，红军战士们坚决服从、大无畏的精神令人感动，深刻诠释了伟大的长征精神。“5万英烈的身影时常浮现在我的脑海，他们太年轻了，平均年龄才20岁左右啊。”陈力说，“作为一名文艺工作者，我有责任必须拍好这部影片，让更多观众熟知这段历史，红军在湘江血战七天七夜的历史不应被忘记，也不能被忘记。”

再现战争场景

在陈力看来，当前重大革命历史题材影视作品创作面临一个瓶颈：“有些创作团队把片子拍成了‘高大上’‘假大空’，让观众感觉离自己太过遥远，从而不喜欢看。”

她向《中国新闻出版广电报》记者举了个例子，比如说，大家常说我们今天的幸福生活是先辈们用鲜血换来的，话说出来很容易，但是如何用镜头语言展示给观众是需要下功夫的。

陈力透露，自己在拍摄过程中，优先考虑的就是如何将这场战役表达得真实，同时不失艺术感。

观影过程中，记者最大的感受就是真实。影片中，雷口关血战、新圩争夺战、枫树脚争夺战、蒋家岭突围战等，无论是阻击战还是突围战，随处可见滚滚硝烟和枪林弹雨的画面，为观众呈现出了一部让人血脉贲张、媲美好莱坞经典战争片的鸿篇巨制，让观众们身临其境，直呼“太震撼了”“红军战士们太了不起了”。

为了向观众真实展现战争的场景，陈力向记者介绍了一组数据，拍摄时间112天，成片116分钟，其中，有7600余名部队官兵、3.5万余群众演员参演，使用炸药逾2吨、油料逾80吨。“电影里的每一个镜头都是真实拍摄的，没有任何一场戏是让演员对着绿幕去空演的。”

除了给观众带来真实感受，作为一名以细腻情感描写见长的女导演，陈力在影片中加强了对小人物的塑造，在影片中，林裁缝和他的4个儿子都参加了红军，一路上，毛主席和林裁缝的对话，不仅把领导人对战士的关心表现得淋漓尽致，还展现出了红军战士顾全大局、勇于牺牲的精神。

“历史真实和艺术再现的融合，使影片故事节奏有张有弛，极度写实，又饱含真情。”中国电影家协会秘书长饶曙光给出了这样的评价。

为每一名演员点赞

为了给观众们呈现出更逼真的战场，开拍前陈力便和每一位演员谈过话，“影片拒绝绿幕和特效，每一个场景都得上战场，真打。”为此，陈力生生开辟了一个小型战场，操练演员。

在采访过程中，陈力不止一次地说到要给所有参与的演员们点赞。在艰苦的条件下，老戏骨王霙、孙维民、刘之冰，青年演员张一山、保剑锋、耿乐等人依然敬业地完成了《血战湘江》的拍摄工作，这让陈力相当感动和感激。

值得一提的是，在行业内演员身价过高饱受争议之际，《血战湘江》整个剧组成本核算中，老戏骨演员们的片酬连全片投资的10%都达不到，90%以上的资金均用在了拍摄和制作费上。“演员片酬占比特别小，基本上就是拿些补贴，有的甚至就是零片酬。这部电影特别强调的就是演员们的奉献精神。”陈力说，影片拍摄的过程也是经历了一次长征。

影片中扮演毛主席的演员王霙，为了拍这部电影，在20天内减肥20斤。张一山、保剑锋等在影片中的表现也给观众留下了深刻的印象。

尽管这场战役已经过去了83年，但是红军将士不怕苦、不怕累、不怕牺牲的战斗精神感染激励着一代代的有志青年，传承他们这种视死如归的革命意志。

为了把最完整的作品呈献给全国观众，影片完成后并没有直接公映，而是奔赴福建古田、湖北红安、江西瑞金、湖南韶山、三军仪仗队，以及清华大学、北京大学等地举行献映和主创见面会活动，通过倾听观众的反馈，根据观众提出的建议进行修改，最终才进行全国公映。

在陈力看来，拍电影首先要尊重观众，只有倾听观众的心声，才能让今天的年轻人和昨天的英雄们对话，才能拍出打动人心的作品。

不少看完《血战湘江》的年轻观众表示，“电影中震撼的场面让我们如同置身其中，深刻感受到革命先辈是付出什么样的代价才取得革命的胜利，敬畏之感油然而生。”陈力说，一部好的电影比那些理论教育来得更加深入人心，感受深刻。用电影来反映这一历史事件，具有很强的现实意义。

大半个世纪前，日本大肆侵略我国，中华危在旦夕，面对日寇的铁蹄，中华民族奋力反抗，一次次打败日寇，而大家不要忘记，我们正面战场的首胜--台儿庄战役。

故事以李宗仁来到徐州为开头，全社会大为关注，体现出全国抗日热情之高，宗仁激昂地演讲和蒋中正亲临徐州并在洛阳召开军事会议表明国民党当局急切需要一场胜仗来鼓舞士气，该心愿很快会在台儿庄实现了。

在这部剧中，其战争之惨烈，伤亡之严重，在向我们诉说先烈的壮烈事迹的同时，也在告诉我们今天的幸福是多么的来之不易。

以下有三个镜头:在一个阵地上，川军的一个整编师的兵力几乎打光了(六七千人哪!)，只剩下一名重伤员、一名通讯员和他们的师长，伤员对师长说:“师座，我不想当俘虏。”他指了指师长的手枪说“帮帮我。”师长听后感到内心强烈震荡，他含着泪用他那颤抖的手握着手枪帮他结束了生命，也满足了伤员最后的愿望。他又让通讯员去发封急电(电台在后方)又将他珍藏多年的怀表赠予通讯员作纪念。只留下他孤身一人对抗百名日军，当敌人冲上阵地时，他冷静地吸了支烟，然后从容自杀。他的灵位前有一面千疮百孔的锦旗:“天府子弟，抗日报国。”和一把蒋中正亲自奉上的宝剑。

一名长官见七八名士兵用担架抬着一具尸体便问道:“站住，你们抬得什么人?”打头的一位士兵回答:“是我们营长。”“你们营还剩下多少人?”“就我们几个了。”(800人哪!)只见他们有的头部受伤，有的互相搀扶，有的失去胳膊……长官见状说:“你们下去好好养伤吧。”众人答谢，一瘸一拐的走向后方。长官望向战场，叹了口气。

敢死队向日军占领的阵地冲去，一阵激烈的枪战开始了，经过殊死搏斗，最后敢死队占领了阵地，原本几十人的队伍只剩五六人，通往阵地的道路排满了日军和敢死队员的尸体。一名队员正展开一面青天白日遍地红旗时，一名受重伤未死的日军军官用手枪击中了那名队员的右手，其身后的队友们开枪射杀了日军军官并帮助他展开旗帜，象征阵地夺回。之后，我方凭着敢死队突击的战术奇迹般的夺回了全部阵地，打了场胜仗，了解了老蒋的愿望，使李宗仁一战成名，大大提升了抗日士气。

76年后的今天人民安居乐业，大家生活幸福安康，有些人已经忘记了76年前的一场战役中所发生的故事，也有的人不在注意它的意义，但大家要想想为什么我们至今仍要唱:“中华民族到了最危险的时候……”呢?面对东边军国主义复苏的日本正野心勃勃盯着中国，南边还有那个在南海叫嚣不止的菲律宾(你们也不想想越南的下场?)和在身后为他们撑腰的老大--美国，我们如果没有坚固的国防技术和雄厚的经济资本可以吗?答案很明确:不可能。我们需要用我们的知识去建设国防，提升经济水平，只有如此，历史才能不会重演!

同学们!先烈们用他们的生命和鲜血，为我们开创这么一个美好的家园，创造这么一个良好的学习环境，我们没有理由不好好学习，不然不仅毁了自己的人生，也无言面对他们的在天之灵啊!

信仰的力量

我观看了《血战钢锯岭》这部电影。观影中我震撼不已，观影后我难以忘怀。

这部电影为我们描述了战争的烽火岁月：二战时美军与日军在冲绳岛上展开激烈的战斗。美军虽然装备精良，可日军拥有100多米高的钢锯岭，它成了阻碍美军进攻的天然屏障，于是一场你死我活的拉锯战开始了。美军进行了数次冲锋，但都无功而返……

多斯，一个信仰基督教的青年，他不顾父亲的劝阻，像许多美国青年一样，怀着满腔的热血参了军。与众不同的是，他参军不是为了杀人，而是拯救战场上的生命，多斯是个虔诚的基督徒，他相信杀生是罪过，所以他坚决不碰枪，这让旁人感到不可思议，也让我惊讶：一个即将奔赴战场的士兵，怎能不拿枪？这更使得教官恼火万分，多斯也被战友嘲讽为“傻瓜多斯”。此后他竟然宁可冒着被军事法庭审判的危险，也要坚持自己的立场。在一番周折后他终于成为了一个临时军医，我不禁疑问：就他那身板能顶住战火吗？！

多斯的第一场战斗开始了，几天后他所在的队伍登了岛，在黎明发起了冲锋。在舰炮的掩护下，一群英勇无畏的士兵爬向了钢锯岭。刚上岭，他们便遭到了猛烈的攻击，有的士兵还没来得及找掩体，就在“哒哒哒”的机枪声中倒下了。炮火中，血肉横飞，除了枪炮声、轰鸣声，就只能听到士兵的凄惨叫声，这让我看得惊心动魄，暗想：这都是一个个鲜活的生命哪！而这冷酷无情的战争机器，却轻而易举地夺去了他们的生命！

在惨烈的战斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他亲眼看着最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里现出了泪光，他被熏黑的脸忍不住地抽搐着。虽然很恐惧，但多斯还是鼓起勇气，冲到硝烟弥漫的战场上救助伤员。看到战友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含着泪为他们治疗，心中默默地祈祷。乱石嶙峋中，尸横遍野。多斯心中只有一个信念：抢救自己的战友！在日军强劲的反击攻势下，美军迫不得已地撤退了，留下了多斯与被抛弃的伤员，我真为身处险境的他捏了把汗！

在一片狼藉里，多斯还在搜寻伤员。他用生命编织成保护网，把一个个战友送下了钢锯岭。好几次他险些被敌人发现，虽然自己也负伤了，但他还在想：让我再多救一个！

让我再多救一个！他将平常嘲笑他的战友送下了山崖；让我再多救一个，他把昔日看不起自己的军官送出了敌人的魔爪；让我再多救一个，他从死神怀里抢下了70多条生命！看到这儿，我不能自已，感动地流下了眼泪！在这样艰难的条件下，这么一个普通人的信念顽强、坚韧的使人难以置信。

战斗胜利了！多斯也体力不支了。在废墟中，他被惊诧不已的战友们救下了钢锯岭。

我的心情久久不能平复，也许是坚强与虔诚塑造了多斯，又或许，是多斯证明了坚强与虔诚。

我思考着：在生活里，我们也会遇到许多看似难以逾越的钢锯岭，也有很多的烦恼，但是如果拥有了多斯的精神，我相信再大的挑战也只能是过眼烟云，我们要学习这种精神，因为与之相比，生活中的小困难又算得了什么？

“我也不知道为什么我能救下这么多人，也许因为我是个‘傻瓜’吧，但我总相信，我能再多救一个！”90多岁的老人多斯笑着说。在这平和而坚定的叙述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量！

信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。

看完HacksawRidge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。

每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。

Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗？不尽然。你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。

说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已（同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾）。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。

我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。

但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准，内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。

因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。作为战争片，HacksawRidge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。

但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。其中两个细节我个人就觉得有点过。一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。我们应该意识到，比起Desmond，有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。

因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。但我想说：他救回来的那些命可以。

继成功执导为共和国总理周恩来树碑立传的电视剧《海棠依旧》后，导演陈力马不停蹄，迎难而上，又在纪念红军长征胜利80周年的献礼电影《血战湘江》中出任导演。夜以继日，奋战数月，用长征精神拍摄长征，向人民交出了一份优秀的答卷。

众所周知，关于长征题材的影视创作，表现“湘江之战”是一大难题。此役因博古、李德拒听毛主席的正确建议，顽固执行脱离中国革命实际的错误战略，导致红军伤亡人数惨重。如何忠于史实，用一部电影的有限容量表现中国共产党领导的工农红军在这场悲壮的失败之战中所彰显的长征精神的深刻内涵和丰富意蕴?记得著名电影美学家钟惦棐先生曾言：“什么叫真正意义上的审美创造?艺术家勇于为自己设置难点，并善于用政治智慧与审美智慧征服并翻越难点，令难点转化为作品的亮点，这就是真正意义上的审美创造。”《血战湘江》正是这种真正意义上的成功的审美创造。

首先，《血战湘江》以气势宏大、鲜明生动的电影语言，讲述了红军指战员为实现北上抗日的爱国主义理想信念而血战湘江的动人故事，形象揭示出“长征是一次理想信念的伟大远征”。无论是毛主席、周恩来、朱德等领袖人物，还是林大哥和他的三个儿子等普通战士，抑或是陈树湘率领的为保证红军主力渡过湘江而牺牲的几千名红34师将士，哪一个不是为理想信念而奋不顾身?《血战湘江》是一曲红军将士理想之美、信仰之美、精神之美的悲壮颂歌。

其次，《血战湘江》以曲折惊险、引人入胜的情节构思，讲述了以毛主席为代表的把马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的实事求是路线，与以李德、博古为代表的脱离中国实际、僵化执行国际共运指示的教条主义路线之间的较量与斗争，形象揭示出“长征是一次检验真理的伟大远征”。没有湘江之战惨重教训的实践检验，就不可能有周恩来、朱德、张闻天、王稼祥等越来越多的红军将领发现真理在毛主席一边，进而通过遵义会议实现了伟大的转折，开始在斗争中形成了以毛主席为核心的党的第一代领导集体。

再次，《血战湘江》把宏大叙事与底层叙事水乳交融般结合，既浓墨重彩地塑造了毛主席、周恩来、朱德、张闻天、王稼祥、彭德怀、林彪和博古、李德等红军将领形象，又遵循“大事不虚、小事不拘”的原则，有血有肉地虚构刻画出以林大哥和他的儿子们为代表的底层红军战士及老百姓的形象，从而形象地揭示出“长征是一次唤醒民众的伟大远征”。林大哥原本是一个民间裁缝，他义无反顾地带领三个儿子参加红军。通过长征，接受革命洗礼，全家人都成为坚定的革命英雄，连仅留家乡、负责传宗接代的老四，在父亲与三个哥哥都为革命捐躯后也找到毛主席，成为了一名红军英雄。影片精心设计了毛主席与林家父子之间充满真情挚感的动人故事，尤其是关于“军帽”“军装”等托物言志的细节表现和意象营造感人至深，令人久久难忘。影片的史诗品格，也由此奠定。

观看《血战湘江》，我深感正是伟大的长征和永恒的长征精神，孕育了《血战湘江》这样“有骨气、有个性、有神采的作品”。长征精神是中华民族无坚不摧、艰苦卓绝的民族精神的集中体现，是中华民族生生不息、发展壮大的文化基因的集中体现。《血战湘江》的成功问世，大大增强了我们对中国共产党领导人民创造的红色文化、革命文化的高度自信，增强了我们对中华民族自身的文化理想、文化价值的高度自信，增强了我们对中华民族自身的文化生命力、创造力的高度自信。

[血战湘江观后感800字

在故事的开始，平铺直叙。道斯（记得没错的话，电影里的字幕给出的中文翻译是多斯）成长在一个普通家庭里，父亲是退伍军人，母亲是一位虔诚的教徒，还有一个哥哥。

从家庭开始，父亲的第一印象，就是酗酒，打自己的妻子，对于孩子的教育也只是皮带而已。父亲的镜头最多的是墓地那俩段。第一次是自己在墓地缅怀自己死去的兄弟，第二次是向自己的儿子诉说战争的无情。墓地里埋葬的是与父亲一起长大的朋友，一起参军然后失去了生命。父亲在得知大儿子要去参军的时候，向他诉说起了其中的一位朋友。眼中流落的是对朋友的缅怀，表情也是非常痛苦。整体对大儿子说的一席话，我认为想表达的只是，军装穿在身上固然很帅，但是战争是无比残酷的，不想儿子将来像死去的朋友那样悲惨收场。而这时是我开始同情这位父亲，雨果·维文把父亲的那种颓废表达的淋漓尽致。而在得知道斯也要参军，与儿子在墓地有一番交谈，也算是父亲初次向儿子袒露心声，在那一幕我觉得这位父亲是那么的无助，同时对他之前的所作所为也消除了芥蒂。而在得知儿子要上军事法庭，面对秘书显得局促不安，在被拒绝一次之后，加上要救儿子的迫切心情，能感受到拿出了一位老兵的尊严。而在法庭上，这位老兵带着昔日的荣誉有点类似恳求的话语，道出了自己为何而战，也赢的了军事法官的尊重。通过整理衣角的这些细节，还有说话的语气。我觉得雨果·维文把这位老兵同时是一位父亲给演活了。

而对于母亲的印象，最多的是母亲对于孩子的包容，对于丈夫的理解，对于整个家庭的支撑。面对道斯用砖把哥哥的头打伤，她拦住了要揍道斯的丈夫。得知道斯有喜欢的女生，母亲也全力支持。虽然丈夫会对她用暴力，而对道斯也只是说，你不知道你父亲以前又多温柔，是战争改变了他。这位女人用爱去包容她有战后创伤的丈夫。

对于道斯的兄弟，没有太多的镜头，有的也只是小时候他哥哥对父亲流露出的恨意，还有就是在得知大儿子要参军，对大儿子的不舍。

关于道斯的爱情，对于战争主旋律而已应该算是辅线，也有可能是导演不擅长。除了女主角真的很漂亮之外呢，其它没有太多的镜头描写。除了一幕，就是女友去监狱看道斯，不小心说出了一句做做样子，拿下枪。说完瞬间就有非常懊恼的表情，能看得出虽然女友很爱道斯，但是某种程度上对于道斯的信仰坚持还是一定的担忧。

关于兵营，这段描写对于道斯来说是必不可少的，因为在兵营是道斯对于内心的一段历练和对自己信仰坚持的重新认定。从刚开始与战友非常和谐，在到与史密提的训练竞争，直到拒绝拿枪开始，一切都变了。史密提出言侮辱，战友在夜半三更的时候围殴道斯，在到中士各种刁难，在到队长直至连长对其打压。只想让道斯放弃，退出。其实，理由很简单无论如何战友的后背不可能交给一个不拿枪的家伙来守护。而道斯的心态就从抗争到愤怒在到平静的坚持。最后在父亲的帮助下，终于作为一名医护兵上了战场。

整部电影，时间最长的就是战场的镜头。冲绳岛战役作为二战最残酷的战役之一，在日美共死伤数十万士兵的情况下，才得以结束。而电影把其中血腥和战争场面拍得很不错，简单粗暴直接。迎合大众，满足了观众对于战争画面的想象，让观众觉得战争的场面应该是这个样子。

对于刚踏上战场的道斯和他的战友来说，第一次冲击就是从前线下来的一车又一车的尸体，还有整车带着毫无生气表情而言的伤兵。当他们即将爬上钢锯岭之前，海军炮轰了一遍，史密提面漏忐忑的说了一句，没人能在这么猛烈的炮火中活下来。而第二次冲击恰恰是在这么猛烈的炮火下，日军还能在阵地中进行强烈的抵抗。而在战场上史密提与道斯也打开了心结，可能面对枪林弹雨能一起面对的也只有身边的战友。然而，在匆匆占领阵地的第二天清晨，就遭到了日军的强烈反扑。道斯，开始在战场上拯救战友。当战友都从钢锯岭撤下，面对史密提的尸体时，道斯迷失了。从电影中不难看出，战争的残酷，能摧毁任何事物，强壮如同“好莱坞”一身完美肌肉线条，到了战场也变成了胆小鬼。没有任何的鄙视，因为任何人都会害怕。胆小鬼的话“好莱坞”最后也不能反过头来去救中士，史密提死在道斯怀里的时候也还说着自己害怕，然而史密提作战是那么的勇猛。

当道斯听到远处传来的一声“medical“，顿时感受到了信念的指引，开启了开挂的传奇经历。一步一步的迈向满是硝烟的战场，一个又一个的拯救着自己的战友，从容冷静的躲开侦查的日军士兵，口中不断的念叨在救一个。是信念支撑他完成之一切。当他救了中士的时候，中士都没想到是救他的是道斯。（当中士对着要过来救自己的好莱坞喊道，别过来孩子，对这个角色就没有那么多恨意了）在把所以的队友救下来的时候，道斯是那么的疲惫。当战友用手拍到道斯的肩膀，观众也不难看出道斯的脆弱。道斯喊了一句别碰我，因为他还不知道他已经脱离危险。而这一幕，与在兵营道斯被围殴的时候何其的相似。无论他完成多么伟大的壮举，同时他也是脆弱的。而此时面对道斯的一张张战友的面孔上只有对道斯的敬重。

第二次冲上钢锯岭，是在整个先头部队对道斯充满信念的情况下进行的，直到最后一次拯救战友用手和脚打飞雷而受伤。道斯被抬下战场，而被抬下钢锯岭的那一刻我看到的他脸上的安详。

观看完整部电影，发现内心的那一丝质疑已经消失殆尽，不会去质疑道斯所做的一切，因为他有足够多的信仰去帮助他完成这件壮举。

其实也不需要对比，一部电影能让观众觉得好看觉得感动，我觉得这部电影就是好的。在拯救大兵瑞恩，珍珠港等影片，在兄弟连电视剧之后，很长一段时间都没看到一部好看的战争电影，无疑血战钢锯岭是一个好的开始。

另外，我觉得安德鲁·加菲尔德真的很认真的在揣摩这个角色，在片尾有采访故事原型的那段，安德鲁·加菲尔德连主人公的嘴角都模仿的很到位，尤其在笑的时候，有种乡村的感觉。

最后，希望梅尔吉普森能拍出更多好看的电影。

斜阳潮红的光撒在这片土地上,这是哪?横是遍野,断斧折刀告诉我这是战场。 获胜的将军骑在马上,殷红的鲜血染红了将军银白的铠甲,敌将已死在他的剑下,可将军脸上却没有丝毫喜悦,有的只是一份无奈与悲凉. 将军坚毅的脸庞忽地滑过了一滴清泪,泪水滴在地上,模糊了画面. 敌将本与他情同手足,互为知己.二人命运出奇的相同：幼年丧父;青年丧母.再疆场拼杀一生,赴汤蹈火,为主尽忠.二人本同事一朝,但皇子之间只为那皇位,竟同室操戈,手足相残.他们由于各事其主所以战场相见.他们清楚所有所有的朋友之宜,兄弟之义都必须为了主公的利益所牺牲,因为他们是军人,因为这是战争,因为这一役关系到主公的安危,关系到手下数万将士的性命,关系到. 他没有手下留情,他亦针锋相对. 胜利的消息已传到了主公那里,主公已派来了大臣来为他庆功.夜晚他与士兵们一同欢庆着胜利,尽管心里很悲伤但他仍然尽力表达出那种胜利的喜悦. 这就是战争.战争如一个赌局,它以人的性命为赌注.再战争面前个人的情感;安危;荣辱都一变的一文不值,这就是战争. 战场上没有朋友,没有兄弟,没有父子,只有敌我.在血与肉筑成的胜利面前,人们惟有放下一切悲伤,去欢庆胜利,这不是因为人性的冷漠,而是因为这是战争.

以往在课本上，大家只知道湘江战役是红军长征中很重要的一战，是打得最惨烈的一仗。但是究竟当时场景是什么样，以往影视作品对湘江战役表现得很少，自然没有可借鉴参考的相关影视资料。

此次，《血战湘江》用电影镜头向观众讲述了83年前红军付出巨大牺牲血战湘江的悲壮故事，正面表现了红军将士满怀对革命的无限忠诚、对党的坚定信念，深刻揭示了左倾错误路线给红军带来的惨痛损失，生动表现了红军34师官兵前赴后继、勇于牺牲，全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。

这是导演陈力继成功执导《周恩来四个昼夜》和《海棠依旧》等影视剧后，再次迎难而上的力作。作为向党的十九大、纪念建军90周年献礼影片，陈力直言：“接拍这部‘命题作文’时压力很大，可谓是时间紧任务重。”

确定拍摄后，随着前期走访老区、查找资料、采访人物等，越是走近这段历史，越是感到震撼，红军战士们坚决服从、大无畏的精神令人感动，深刻诠释了伟大的长征精神。“5万英烈的身影时常浮现在我的脑海，他们太年轻了，平均年龄才20岁左右啊。”陈力说，“作为一名文艺工作者，我有责任必须拍好这部影片，让更多观众熟知这段历史，红军在湘江血战七天七夜的历史不应被忘记，也不能被忘记。”

[血战湘江观后感作文

昨日，据同学的推荐，我看了一部电影。片名《血战钢锯岭》。

当本片结尾我眼泪涕下，很是感动。这部电影引发了我的深思，带给我极大的感触。

本片为二战为背景，日本夜袭珍珠港后，给予了美国海军很大一定程度的威胁。事后，美国对日宣战。这个故事就发生在知名的冲绳岛战役中一个美国军医的真实故事上。此次战役美军死亡约八万余人，日军死约十万之众。战斗极为惨烈。主人公的名字是戴斯蒙德。多斯，他的父亲是一战老兵，他的三个朋友也在一战中牺牲，他目睹了战友死亡的过程，很害怕儿子也会因此参军牺牲，便坚决不让儿子永不接触战争。也是为此，父亲便有了虐待的性格。有一次，父亲差一点一枪打死了他的母亲，于是戴斯蒙斯抢下手枪差点扣响扳机杀死他的父亲。还有一次就是他与哥哥小时打架用起砖头击中头部，先写要了哥哥的命。这两件事情的发生让戴斯蒙德心里留下阴影，变发誓日后不再触碰武力，成为一个虔诚的基督教徒。在美对日宣战后，全国人民都积极勇报参军，哥哥与弟弟也毫无例外。

戴斯蒙德参军后，拒绝拿起武器，因此被告上军事法庭。也应此误了与爱人的婚礼。后来父亲找到军区领导，特批不可以使用武器，做了一名美国军医。经过短时间的训练后，他们来到了战场，一个排的士兵爬上了悬崖。枪声瞬间接出。战争是残酷的，战场上到处都是尸体，手臂，腿血肉模糊。后来美军攻下了日军碉堡。但是大量的日本兵冲出，抱着手雷，必死的心态冲向敌人。这也让我看到了日本的武士道精神。这也是日本能侵略亚洲的原因。无数的伤亡，无数的怨气。美军因此不得不撤退，在岛上还有很多的士兵没有救援。戴斯蒙德在军舰炮击掩护下，救下了很多伤员，他用绳子绑住伤员的身体，自己在悬崖上慢慢的送下伤员。没当他就下一个伤员，心里还在想再就一个。这句话也是我为此感动。‘please lord help me get one more ，help me get one more’74次"请让我再救一个“”。这是他心中的信念，在日军扫荡下，他还如此勇敢，这是常人无法拥有的。片中，还有更感人的一幕：戴斯蒙德误闯到日军地道，在躲避日军时发现一名日军伤员，变将其伤口保扎，打上吗啡一步一步背到悬崖，费力的送下安全地点。就这样他的行为感动了所有人感动了总统。就是这样的一个瘦小的美国大兵，影响了许许多多的人。

此片让我感悟，战争是残酷的，无论我们生活在什么年代，我们都要为和平而做努力，珍惜现在的和平。在残酷的杀掠中，我们也不难看到人性的温情，戴斯蒙德救治日军伤员。我们也能看到日本人民在受到军国主义思想后，无畏的冲向敌人喊着“天皇陛下万岁”的口号，也让我们体会到人类思想的极端倾向。更让我们体会到信仰的力量。此片也有一亮点，那就是真实，日军的真实，战争的残忍。无论从正义还是邪恶的角度看待日军，日军的大无畏精神也是值得敬畏的。我希望我国类似战争片，也能给人民留下真实的历史，而并不是能到“手劈鬼子”的程度。历史的教训是要用真实的历史来反映，要用尊重历史的态度来去书写历史。

这便是电影传达给我们的最简单，最纯粹的道理。

信仰，总能创造奇迹，但也需要时间。

多斯，是虔诚的基督教徒，父亲参加过一站，获得过两次勋章，因为朋友战死，脾气变得暴躁，酗酒，殴打妻孩。小的时候，多斯随手一块砖头砸到哥哥头上，差点让他去见上帝。虽然我并没有很明白这和多斯决定不拿枪有多大的关系。这种原生家庭并不普通甚至有点恶劣的环境却成就了这样的一根筋，是我不能理解的地方。

前期多斯与多萝西的爱情故事也让我不解，如果是自己在家里面拿手机看并不能保证能坚持到最后，或者不快进。毕竟我是来看血战的，在开始血战的那一刻起，我便被那效果吓得绞手指，惊出了一手的汗。一个一个战士前仆后继，被爆头，手脚被炸裂。“喷火龙”火苗一扫，一群日本战士被活活烧死一大片，后来“喷火龙”自我原地爆炸也是无比悲壮。所以电影后半部分确实让人激动人心。

回到信仰，感觉有信仰的人很容易给人一根筋的感觉，周围的人往往觉得此人行为话语不可思议，但是往往一根筋的人最容易带来非同寻常的反向与创造奇迹。他们最大的个性特点就是坚持，当然在外人眼里一不小心就成了固执。

信仰是什么？人们又往往信仰什么？信仰的力量又是如此巨大，那么信仰与迷信的区别又在哪里？曾经太平天国画符摆坛希望凭佛祖鬼怪之力击退外兵，卒。所以历史书给评价，小农阶级引导的革命没有成功的可能性，因为尤其阶级性，可在那群画符的兵眼里，那些怪力鬼神难道不是他们的信仰吗？

再次攻上钢锯岭之前，上司责问为什么还没上去。上校答他们在等待多斯祈祷，最后竟然也获胜了，当然这与他们熟悉战场有关系，如果再换一批兵并不能保证能攻下。可使如果多斯不上，这群兵也没有士气，所以战者，势也。信仰的力量也在此刻体现出来，我在凸显之日，旁人也为之折服。

最后我想说一下战争。为什么会发动战争，有个词语叫做战争财，昔日美国凭借战争给欧洲列国借钱，资助，大发了一笔。日本凭借中国的那些赔款，兴了国家教育，国库充实好几年。尽管战争带给了无数普通人家庭分离，不计其数的壮士断腕缺足。但是大规模的吞并才能带来可观的利润，常人的血与悲乐就不值一提。

豆瓣上面对这不电影评价很高，但是我

某影评说：“让我走进电影院看这部片子的原因有两个，第一，他是这是2016年唯一的一部杀入影史百强的作品，靠着8.3的IMDB分数排在第91位。第二，则是梅尔·吉布森这个金字招牌，这个在九六年，就凭借着《勇敢的心》囊获了奥斯卡最佳导演的彪悍人物蛰伏十年以后，带着全新的作品回归，让我完全无法拒绝第一时间来尝鲜。”显然，看到这样的影评我也只能感慨大作的名门出处和赞叹我的影视审美尚算在线，确实是震撼人心的好片，即使我不知道它有那么大的来头和名头，也不妨碍它让我心跳加速和热泪盈眶然后一股情感想要喷薄而出却不知从何说起。

大部团队20几号人一起去看了这部电影，之所以确定看这部电影是源于推荐也更源于战斗片所能带来的启发式的团队进攻意识。无疑这很激发我们的狼性，即使在打了一场意志力的胜战之后。

电影可以分为两部分，上半部分主要描写艾尔蒙德为什么会有这样的信仰，从他童年的经历，一次意外差点害死兄弟，难以忍受父亲对母亲的暴戾生活，以及成年之后偶然救了一个人之后一见钟情美丽护士的一段爱情，这样的经历将他引导向了敬爱生命和决不杀人的信仰，下半部分主要刻画他参军后的经历以及到最后身陷战火中时，这样的信仰产生多大的力量？这部电影看完下来，印象最深的就是，当他筋疲力尽的时候，他还是不停的念叨着“one more,one more”，只要能多救一个人，他都觉得这是他对上帝最好的回应。

纠之于我们现实生活中，这样的信仰，或许在和平年代并不会那么被放大被广而宣扬，但是对生命的敬畏和珍惜却让我尤为触动和深刻，看到几分钟前还站在路边看着一辆辆运送伤员和尸体的车子走过的尚斗志昂扬的列兵们在几分钟后就在荧屏中被弹火击中倒下，这样的鲜明对比，却是最反复无常的生死不期，在我脑海中一闪而过的是几张消逝的再也看不见的青涩脸庞。看到一个个被炸的血肉模糊的战士仍在乞求救护渴望生存的时候，看到多斯一次次义无反顾的跑回战场中救下一个个企盼救援的列兵时，我捂着自己的心，是那样激动和震撼，健康完整的生存在这世界，不知道有多好！更强烈的对比是看到日军被海舰炮火攻击，在战败时惨遭杀戮和屈辱时的画面，会联想到，当时战火中的我们的国家，我们的战士，是否比这更炮火无情，血腥残虐。

现在的生活我们庆幸不用过多忧国忧民，还能偶尔奢侈和浪漫，却也有无可奈何的现实的残酷考验，无论是工作还是生活，很多人都喜欢把它比拟成一个没有硝烟的小战场。生活中困于琐事的烦恼，物质的追逐，时间的安排和惰性的挣扎，工作中囿于目标的达成，工资的涨跌，加班的劳累和迷茫的求索，很多时候不是在与他人的斗争，就是在自我的纠结和执拗。没有手榴弹和机关枪可以横扫一切的障碍，没有掩护和地洞可以避开一切的攻击，更像是赤裸裸的站在许多人的战场中进行一场一个人的自导自演的战争，还要顾及当我倒下的时候是否会有人来测试我的呼吸平稳度将我脱离战争现场进行抢救医治...

如果是一个人去看这样的电影，我一定会更加有一种不安和离索，如上所说的一个人陷于一场战役中孤独求索的感觉。庆幸是跟这样一个团队来看的，当看完之后我们熙熙攘攘的从电影院走出来，看到外面依旧现实太平，看到大家都说看哭了的时候，看到朋友圈我们走过的足迹晒过的阳光美照，和回想起才刚过不久经历的一场我们工作上的小胜战，会顿然觉得，很多时候自己都不是一个人，不是一个人在迷茫求索，而是有很多人与你一起经历生活和工作中的烦恼忧伤，小题大关，并且还能带给你感动和欢乐，让你感到前行的无忧放心！

多斯的信仰是生命至上，来自于胸口的圣经；我们的信仰或许已有很多明确的缺失，但其实都是一样的！不一样的是，是否足够坚持和坚韧，坚韧的程度决定它拯救自己和拯救他人的力量！

听闻多方赞誉，看完之后，果然实至名归。若是不写点赞美之词，实在过意不去。

电影开始正式放映前，便已打出字幕提醒观众本片是根据真实的故事改编。见此后我立马提醒自己，看完此片后要去了解下真实故事到底怎样，不然又会被误导。毕竟改编之后的故事与真实事件南辕北辙的情况并不少见，所以看此片除了感受梅导打造的视听盛宴之外，我对核心剧情一直存了半分怀疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在战场之中救下了好几十个战友时，那份怀疑达到了顶峰，然而看到影片结尾的事实真相之后，惊得我目瞪口呆。

真实故事居然还比电影来得夸张和戏剧。一直到现在我都无法想象真实战场中的戴斯蒙德是如何在如此危险的战场上救下了那么多生命。谁能想到这个看似羸弱的普通人竟然能造就这种奇迹，说他是英雄也匹配不了他应得的赞誉。

整个电影的故事情节并不复杂，前半部分非常自然流畅地展现了戴斯蒙德的成长经历家庭环境和爱情，尤其是对两人之间的恋爱经历发展得如此顺利如此美好，格外虐狗。后半部分则展现了戴斯蒙德为坚守自己的信仰而拒绝拿枪，但在战场上冒着炮火和敌人查杀竭尽所能救下了数十条被困战场的生命，赢得了众人极大地尊敬。

影片中导演对战争场面的刻画非常用心。听说为取得更真实效果还专门炸了一个农场作为影片中的战场，并不遗余力地呈现出了战争中残酷乃至恐怖的一面。在刚接近战场时就看到了一拖又一拖车的尸体从前线运出来，血肉模糊，堆积如山，而幸存的士兵一个个目光空洞，面无表情，好似已经把灵魂葬送在了战场，离开的只是一具具躯壳而已。还未真正进入战场，从这番场景中亦可感受到战争的残酷无情。等正式开战之后，呼啸而过的子弹，血流满地的断臂残肢，炮火洗礼之后尸横遍野的焦土，再配上极为逼真动感的音效，仿佛已把观众置身于真实战场之中。面对漫天的枪林弹雨，怎能不让全身紧绷心惊胆战？人的生命竟如此脆弱，在化为战场的修罗地狱之中不堪一击。梅导把战争的血腥暴力残忍乃至恐怖的一面展现得淋漓尽致，粗暴写实，打造出一种极其强烈的感官刺激。看完之后，多半会让观众对战争也生出了几分恐惧之感。

除了对战争场面的再现，导演对剧情节奏和走向的把握也极为老道，一步步地埋下伏笔，与后面环环相扣。影片开头两兄弟爬山的镜头暗示出戴斯蒙德体能并不差，难怪他人虽瘦小，但参军后体能训练成绩反而挺优秀。后来戴斯蒙德和哥哥打架，差点把哥哥误伤致死。

那么这部电影导演到底想要表达什么呢？除了反战，我觉得明显更多的是对生命的尊重和对信仰的坚守，尤其是身处困境之时。

当战争已经来临之时，戴斯蒙德无法在家继续自己的安稳日子，便决意奔赴前线成为一个救人性命的医务兵。然而这份救人的初衷和他不杀戮的信仰一直都在现实中备受考验。

影片中当戴斯蒙德运回一个伤员时，另一个医务兵对戴斯蒙德说你难道不知道伤员要分类，伤太重明显救不活的就不用救了。戴斯蒙德当即说，都没救过怎么知道救不了！（具体台词记不清了）他对每一个生命都是给予足够的重视和珍惜，甚至不分敌友。但这份尊重和珍惜正是基于他对信仰始终如一的坚守。戴斯蒙德刚入伍时面对长官的责罚和队友的欺负，明知极有可能进军事监狱也不愿拿枪，即使装装样子也不行。因为他很清楚，事已至此，拿枪和杀人已经没有区别。妥协第一次便会有第二次。他这份始终不为所动的决心着实让人动容，但在上战场之前他在众人眼中也仅此而已。然而，没想到的是他在战场上的表现极为惊艳，堪称奇迹。当敌人开始反扑，他依旧不愿离去，冒着炮火穿梭在战场之中尽己所能地救下每一个活着的伤员，不论敌友，即使炮火停歇亦是如此。从白天到黑夜再到白天，坚持不懈，真真彻彻地贯彻了自己救人的初衷，坚守了自己不杀戮的信仰。不仅如此，他在战场上也暂时成为了战友们的信仰所在，因为他用行动表明大家可以依靠他，他不会抛下任何人；和他并肩作战，让人心安；战场上有他这种医务兵，鼓舞人心！

但更加鼓舞人心的是，若是平凡如邻家男孩的戴斯蒙德也能创造就这种奇迹，那何况芸芸众生中的我们呢？

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