宿新市徐公店的诗意作文【最新20篇】

“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”

可见，在刘勰眼中，文章的思想应是通达的、流畅的，应有珠玉碰撞的清脆，又有卷舒风云的逸然。

这是“文之思”，这是诗意之美。

爱因斯坦曾说“形式上的完美往往等于理论上的正确。”这句话不仅适用于科学，更适用于作文。一篇好的文章，必定处处有如诗一般的美感。古人作诗“春江潮水连海平，海上明月共潮生”“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，他们无处不在的韵律之美，表现的是一种极美的诗意。试想，一篇美文，从开头细细品味，如宏图一点点在眼前展开，尽是江山如画、波澜壮阔；而中间又是小桥流水、炊烟悠悠；结尾处如余音绕梁般三日不绝，既像品酒，又如品茶。

这是“文之韵”，这是诗意之美。

而那些生活中看似平凡的小事，也蕴着诗意的美。不经意的一句话、一件事。每次的不期而遇，每次的谈笑风生，都在心底埋下诗意的种子，遇到清冽的泉水，就立刻发芽，转眼抽枝成树。四季繁花，灼灼芳华，每一份灵感，都是诗意的美呀。

“清风徐来，繁花盛开；月下独饮，尘忧顿释。”酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐，这是太白的浪漫；“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”这是陶潜的真意；“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已”，这是庄子的逍遥；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的刚强。潇洒与浪漫、逍遥与自然、刚强与执着，无不汇成滔滔江水，流遍十万大山，流遍神州大地。

这是“文之情”，这是诗意的美。

承一国之文脉，就要歌诗意之美。这种美不是柔弱，也绝非强硬，它不仅是音律之美、神韵之美，更是一种诗意。作文应有美，作文应出诗意。《文心雕龙》中说，天地日月、鱼虫草木皆有文章，诗意的美，应来源于生活中每一处美的细节，应做到“嬉笑怒骂，皆成文章”。

作文，应作出诗意的美，一曲暂歇，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。

平常的日子总是很平淡，但也有一些诗意的日子让我久久回味。

吟诗过中秋

在我记忆中，每年的中秋节，我总是与妈妈比赛背诗，老爸当裁判。随着我渐渐长大，我会背的诗越来越多，而妈妈却时常说：“年纪大了，越来越记不住新的诗词了。”去年中秋节，我们同往年一样，一盘月饼、一碟水果、一壶茶，一家人又开始吟诗赏月。“月明星稀，乌鹊南飞。”我起了个头。妈妈应了一句“老诗”：“海上生明月，天涯共此时。”我现在有些懂事了，把一些从前熟记的诗留给妈妈。“春江潮水连江平，海上明月共潮生”我复回了一句张若虚的名句。我和妈妈你来我往，老爸在旁也忍不住，吟了一句：“床前明月光，疑是地上霜。”我和妈妈大笑：“太简单了！”……就这样，在不知不觉中，一家人对着月亮，又过了一个诗意的中秋节。月上的嫦娥，是否也羡慕人间的热闹与温暖？这样的日子，伴着我长大。

漫步风雨中

我们家住三坊七巷旁，就是那个有名的“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”的三坊七巷。平常，那儿总是很热闹，但是，下雨时，却少有人迹。而这时，我们却喜欢撑着伞，慢悠悠地在小街小巷中穿行，享受着雨中的诗意，幽静而浪漫。春天，雨丝润如酥，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；夏天，春去夏来，雨横风狂，“门掩黄昏，无计留春住”；秋天，“荷叶枯时秋恨成”，“留得枯荷听雨声”；冬天，雨丝打在脸上冰冰凉凉。但无论季节如何变化，那雨中的狭长小巷总是纤尘不染，四季常青的榕树更加苍翠欲滴，高挂的灯笼依旧随风摇摆，雨丝沿着古朴的屋檐淅淅沥沥落在石板路上……无论是微风细雨还是滂沱大雨，漫步在这样的街道小巷，我们的心也是一尘不染，充满诗意、安静和美好。

撒野大草原

去年暑假，我们一家去了北方大草原。在呼和浩特下飞机后，我们坐大巴横穿阴山山脉奔向大草原。一路上，公路两旁是一望无际的草场，路的前方就是天地相交处，白云似乎在前方等着我们。这与南方的景色完全不同，我们从未见过如此宽广的天地，我们的心一下子开阔，“心随平野阔”浮现在我的脑海里。我们在大草原骑马漫游、访问牧民家庭、拜祭敖包山。我们在大草原上仰天大叫，我们在草地上打滾撒欢，尽情奔放，享受着大自然的宽广无垠。晚上，在苍茫天野下，抬头仰望，明亮的月亮挂在天际，周围星星闪烁，诗意绵绵。这安静神秘的西域草原，让我深深地体会到《敕勒歌》这首流传千年的南北朝民歌的伟大：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

那些诗意的日子，伴随我温暖的成长。

喜欢在淡淡的月光下，托腮凝思;喜欢在暖暖的晨曦中，翻阅书籍;喜欢静静听着风声，喜欢看窗外的烟雨蒙蒙，喜欢用诗意，装点生活。

在我世俗的眼里，推窗见绿是诗意，落花满天是诗意，因为诗意，生活变得更加美好。

遥想历史，走进一本又一本线装的、发黄了的古籍，找寻诗意……

我看见陶渊明放弃了官场，归隐田园，种豆南山下，悠然见南山，带月荷锄归，复得返自然，东篱下的菊花，成片地灿烂，饮一杯淡酒，消一份闲愁。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，远离了勾心斗角，尔虞我诈，过着一个人的诗意生活，得一份悠哉游哉。从此，便是一个人的田园，一个人的洒脱，一个人的地老天荒。

我看见林黛玉，看见了她诗意的生活，潇湘馆里，清竹悠悠，抚琴作诗，无心世俗，无意附和，与竹为伴，倒也清心寡欲，只眼角眉梢的憔悴，没人看得懂，可毕竟合了她的性情过了一段属于自己的淡淡岁月。之前总为她感到悲戚，此生就如此香消玉殒，落花流水终去也，从此便是天上人间，可后来竟也释怀了。如果她没有那份诗意，纵是活得再长久，也是不好的吧!是诗意，让她的生活多了一抹色彩。

再看现在，看三毛，看她和荷西在撒哈拉，住着木屋，过着自己的诗意生活，简简单单的几件家具，却十分别致，漫天狂沙中手牵手幸福地微笑着，没有灯红酒绿的生活，没有川流不息的车辆，没有林立的高楼大厦。只一间木屋，一个轮胎做的小椅子，却让三毛度过了一生中最快乐的时光，纵使荷西先她一步去了天堂，可那段诗意的时光，给了她所有的笑容。

诗意，犹如一盏灯，点亮了生活，她是陶渊明田园中的淡菊，是林黛玉眼眸里的冷傲，是三毛在撒哈拉的微笑，诗意，让生活更美好。

生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

黄昏时分，夕阳使出了洪荒之力，将光热撒向大地，迸射出焰火般绚丽的光芒。清风吹过，拂起了一朵朵洁白美丽的蒲公英，它们随风起舞，慢慢地慢慢地飘着，渐渐地，一朵，两朵，它们散了，碎了……

我的童年就像是笼罩在太阳温暖光辉下的大千世界，那些美好的回忆如同那一朵朵洁白美丽的蒲公英，随风而逝，慢慢地散落在记忆深处。

时间久了，回忆也渐渐模糊了。

我努力去找寻记忆中最美的蒲公英，重拾美好童年的点点滴滴。时光的卷轴慢慢回转，回忆终于清晰了起来。

那年夏天，爸妈带我离开了故乡，一家人来到了热闹的岚城。这座古镇还留有历史的遗迹，在雄厚的古城墙脚下，就是是爸爸工作的岚城中学，我们的家就安在学校。

我的小手紧紧牵着爸爸的大手，对这个全新而又未知的世界充满了好奇。爸爸将我抱进新家，我呆望着四周，傻楞傻楞的。

从此，我一又二分之一的童年就在这里度过了。

清晨，我伴着阵阵蝉鸣，伸着懒腰起床了，妈妈帮我洗漱后，我走到屋外。高大的香椿树散发着芬芳，盘虬卧龙般傲然挺立，花坛里的绿植郁郁葱葱，充满了生命气息。

深深吸一口气，仿佛连空气都是别样的清新，对我而言这是个新奇的世界，我像是临别易水的荆轲般怀着壮烈的心情，沿石板小路开始了我的探新之旅。

巷口是拱形石门，围墙也是镂空的石雕，好不漂亮！到了巷口有熙熙攘攘的人群攒动，我止住了脚步，探出脑袋看了一眼，又朝人少的地方走去，只记得路拐了个弯儿，我也拐了弯儿，一处葱绿吸引了我。那是一片鲜艳的爬山虎爬，它从一楼爬到了二楼去，像爸爸大手掌般的绿叶一片接一片，错落有致，美而不娇，风轻轻一吹，一片片叶子也攒动起来，远远望去，就像挂在墙上的一潭绿波，荡漾着鳞光，让人在感觉赏心悦目的同时，去感叹生命的奇迹。

那片铺满爬山虎的墙对面便是食堂，这时学生们正在排队打饭，一条条长龙，与爬山虎相得益彰，构成了我心底里最美的诗意。

我慢慢悠悠地到处转着，见着了许多同龄小朋友，和他们一起没在熙熙攘攘的人群中……到处是哥哥姐姐们的嬉笑声、读书声、跑步声……也许正是从那时起，在我的心中将那个美丽的地方定义为第二故乡。

岚城古镇的传说很多，钟鼓楼已淹没在了历史的滚滚红尘中，旧县衙的脚镣也被那场浩劫敲碎，只留有青砖碧瓦的古民房和一段高耸的古城墙，它们也一并成为了我记忆中最厚重的一笔。

时光的卷轴回转着，我的思绪也越飞越远，童年的诗意像长了翅膀的精灵，将我带回了那段美好的时光，酿成了一瓶芳华的美酒，让我沉醉。

1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白·巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚信。39岁的女诗人这时躺在床上已有24年，她对结婚一事早已没有想法，认为自己不可能嫁给比她小6岁的白朗宁。她拒绝了他。尽管如此，两人依然保持亲密的交往，直至达到谁也离不开谁的地步。这奇迹发生了，伊丽莎白突然能下地自由行走了。尽管犹如暴君的父亲完全不同意她的婚姻，她还是勇敢地投入了白朗宁的怀抱，两人一起远离家乡，到意大利生活，后来还生一下孩子。爱情的力量使白朗宁夫人原本孱弱的生命延续了15年，并使她写出了更多优秀的诗篇。

诗意也许是不经意间心灵受到的触动，也许是暮然回首时记忆里的一缕温情……——题记

云朵集散腾挪，点缀着蔚蓝的天空，“妈妈”我轻轻地念，遂又跌进温润的回忆里。

红色的印记在隐隐作痛，训练时把腿磕破了，“妈妈，有创可贴吗？”我撒娇地问道，可等了好久也没声响，妈妈依然在看她的书，没有理我，“妈妈！”我拖长了声音，“自己去抽屉里拿”，“什么？”我一气之下，瘸着腿向姥爷家走去。

外面北风呼啸，亦如我的心，没有妈妈的关怀，心像封冻在冰山下，寒冷至极。晚上我赌气住在了姥爷家，想用冷漠惩罚妈妈对我的冷淡，“只顾自己看书，不理受伤的女儿，她还是妈妈吗？”我心里恨恨地想。清晨醒来，腿一阵紧，低头一看原来腿上多了一个创可贴，是姥爷？还是……心中一股暖意。

“姥爷，谢谢你”“谢我什么，那是你妈给你贴上的。”“什么？妈妈！”，我心中一阵疑惑，“怎么会是她？”姥爷走进来说，“你妈昨天看你跑出来，赶忙追你也没追上”。姥爷无意中的几句话却像透着寒气钻进了耳朵里：“你跑出来也不跟你妈妈说一声，害得你妈打电话到处找，等找到你又回家找创可贴，才发现没有了，又去买药，大冬天的，人家早关门了，还连跑了几家药店…。唉，你太不懂事了”姥爷唠叨的话语，却像利箭一般硬生生地劈了下来，心里像打翻了五味瓶，有种说不出的滋味。脑海中涌现出在寒冷的夜里，妈妈仅为了买那一小块创可贴，顶着那凛冽的寒风，走街串巷，不辞辛苦，手冻红了，脚冻木了，她蹬着那辆自行车，拿着创可贴，只为了女儿……那一刻心中的冰山被这热力在瞬间融化，泪水在那一刻决了堤，这眼泪的轨迹与力度承载着我的自责，承载妈妈对我的关爱。

双手再次落到那小小的创可贴上，我抚摸着，仿佛看到妈妈妈妈慈爱的目光，我用心体味着妈妈于我的那份亲情，那薄薄的一层纸中所传达的浓浓的爱意，是那样醇香，那样芬芳，弥漫在我的周围，我被幸福拥抱着。

充满母爱的创可贴散发着她的神奇魔力，伤口很快的好起来，只留下一个浅浅的疤痕在那里。那疤痕就像是一个爱烙下的印记，时刻提醒着我，爱就在我身边。

诗意也许是不经意间心灵受到的触动，也许是暮然回首时记忆里的一缕温情……

一年一度的中秋节到了，我们吃着月饼，闻着桂花的芬芳，抬头仰望，圆圆的一轮明月悄然升到了树梢上，心中不由得浮想联翩。千年以前，有多少诗人用美妙的诗篇赞美过明月，如今诗人已逝，而我们依旧为唯美的诗篇感慨万千！

一阵阵松涛，一阵阵晚风，一阵阵鸟鸣在林间响起……诗人王维步行在山林之间，忽地猛一回头，皎洁的明月照在了挺拔的松树上，清澈的泉水缓缓地流过沙石，流过山涧，流向远方，月亮像一个大玉盘，倒映在水面上。王维看到这些景色，心中产生磅礴的诗情，再由诗情转为诗意，最后形成诗句，从王维的口中脱颖而出。而千年以后，我依旧读着这些千古名句，可是再没有出现过那种景象，不知是城市阻碍了我们的视线，还是我们忘记了月亮，忘记了抬头，忘记了多少次的中秋节。

古诗中也有思乡的，很久很久以前，李白流落他乡，在某一个夜晚，他辗转反侧，迟迟不能入睡。这时，几缕月光照射在地上和床上，李白看见了，心中涌现无尽的诗意，于是说出了“举头望明月，低头思故乡”的千古名句。而现在，又有多少能像李白这样如此热爱家乡，富有才华的人呢？

古诗不仅有思乡的，还有浪漫自由的。“举杯邀明月，对影成三人”，李白写这首诗时的孤独，不能与亲人团聚的心情我们又能明白多少呢？如今，我们在中秋节吃着月饼，与亲人一起欣赏着明月，我们还不满足吗？

诗词是我们中华文化的一朵奇葩，是穿越千年依然至美的风景，是所有华人灵魂深处的挚爱。

“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。

在我的印象中，扬州是活在诗词和小说戏剧中的城市。李白诗云：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。扬州，适于放飞离情别绪，也适于风花雪月，纸醉金迷，是个色彩斑斓的，说不清道不明的惹人遐思的地方。

2008年4月6日的傍晚时分，我在大巴车上与扬州对视，寻觅唐诗宋词中的扬州意象，以解心中的疑惑。此时，正是阴历三月初，也是扬州最美的季节。李白诗中的“花”—琼花，在哪儿?我认为它应该遍布大街小巷才对，然而，没有。问过导游后才知道，要赏琼花，须在瘦西湖畔，看来只能等到第二天才能与那“聚八仙”做零距离的接触了。

车窗外，点缀着红色宫灯的古色古香的低矮建筑缓缓地滑进视野，一条条或宽或窄的河道滑出眼帘，翠柳碧桃俯拾皆是，让我想起黄慎的诗：“人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气重，自摘园花闲打扮，池边绿映水红裙。”看来，扬州还是当年的扬州。路边一块巨石闯入视线，上书红字：联合国人居奖，我不由得一惊，被联合国认同的人居环境难道依照的是古代的标准?宋人曾有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的生活理想，千余年后的现代人怎能仍作古人的翻版?随着车子出了老城区，现代建筑才逐渐显示出截然不同的魅力，高楼大厦鳞次栉比，花园洋房星罗棋布。我的疑惑才雨住云收。

吃过晚饭，带着微醺的酒意，我们由新城区步行入老城区，去体验传说中的扬州人逍遥舒适的生活。此时正是唐诗所云“街垂千步柳，霞映两重城”的好时段。散步的人很多，其神情气质与上海人绝然不同。上海人的表情是倨傲的，步伐是匆遽的，扬州人则步履从容，笑声恬淡，语气平和，就连出租车的启动和停止都透出雍容的气度。扬州有句老话叫做“早上皮包水，晚上水包皮”，意思是说早上扬州人吃包子、喝茶，晚上洗澡，其生活的惬意可见一斑。我用心观察一下，果然，各色餐厅和洗浴休闲中心随处可见。想起朱自清曾在文中缅怀：不进富春门，等于未到过扬州城，我便买了张地图，逢人便问：离富春茶社还有多远。奇怪，扬州人从不说“好远呀……足有几站地”，只说“快了，再过几个交通岗”，让我觉得走不了多远就会抵达目的地。于是兴兴然，边走边观赏“市桥灯火连霄汉，水郭帆樯近半牛”的盛景，同时也在揣度杜牧在这里十年的

生活该是怎样的富丽?否则，他又怎会在诗中流露出“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”的悔意?

然而，足足走了一个半小时，才到了老城区的商业街，再问，答曰：就快到了。只是富春茶社还有一个小时就打烊了，并且晚上是吃不到三丁包、蟹黄包等美食的。我们只好止了前行的脚步，另寻扬州特色小吃店。选来选去，进了一家扬州包子铺坐定，要了几笼灌汤包，麻辣的、蟹黄的、绿茶的、桂花的都有。服务员边将包子放定，边传授我们吃包子的秘决：轻轻提，慢慢移，先开窗，后喝汤。依法炮制，果然味美鲜香，叹为人间美味，今夜不虚此行。至此，我终于知道那些墨客骚人爱扬州的风景、古迹和美人，但若无扬州的美食，怕也是留不下的，只是他们爱面子，不说而已。

跨出小吃店，站在路边，一辆人力三轮车停在眼前，车夫不说话只是用眼睛询问。咦?人力三轮车在我们那“较大城市”都退出了历史舞台，在名满天下的扬州怎么还未销声匿迹?出租车又闷又平常，也太快，人力三轮车正适合走马观花。讲定了价钱，上了车，我们才知道三轮车是电动的。晚风习习，柳枝漫舞，我又有点熏熏然，是因为在扬州么?车速不快亦不慢，朋友瞪大眼睛寻找街头美女，我不由得一笑，脑子里又浮出了杜牧，“俜俜袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”想必当年他与心上人作别时的扬州也是这般情态，只不过，杜牧更情有独钟。

第二天清晨，因为惦记着看琼花，所以醒得特别早，看见外面下了很大的雾，便担心雾里看花辨不清美处。好在赶到瘦西湖畔时，雾渐渐散去，站在大明寺前时，雾已所剩无几，心情开朗得近乎澄明。说真的，我不太懂佛法，也记不准那些金刚菩萨的模样，只喜看庙宇楼阁，享受那庄严典雅的气氛。大明寺是名扬四海的千年古刹，集佛教庙宇、文物古迹、园林风光于一体，鉴真大师在此讲法，欧阳修的足迹遍布寺内，李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等诗人都曾登临栖灵塔赋诗吟颂。于是，我怀着景仰的心情在寺内徘徊，默默谛听先贤的声音。

出了大明寺，没走多远就来到瘦西湖风景区的大门前。“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”这首诗就是瘦西湖名字的由来。顺着林间小径

诗意至近，却又至美。

我们随手拿起一本诗集，就算与诗意相遇。遇到的内容，可根据此时此刻的心情或固有看问题的角度分为两类：一为同感，二为异道。

当我们与作者“心有戚戚”时，诗意就变成了我的思想至纯至粹的流露。我们会惊叹于作者的匠心独运，会沉浸于此种情感或思想中，回想起与之相关的难忘往事。这一切都是基于作品具有的良好代入感，令诗意通达在“懂得之人”心中。司马迁读贾谊的诗，心有所感而奔涌而出；读《离骚》《哀郢》《天问》，为他们所具有的相似命运而怅惘，并生发出强烈的认同。此种共鸣，于司马迁是《屈原贾生列传》，于我们则是情感难以言喻的重温，给我们带来美的享受。

可能有的负面情感在重温时会再次涤荡心灵，然而苏轼读陶渊明后走出了失落之谷，《后赤壁赋》表现出的蜕变可见一斑。与先人共悲苦，他们会以诗意引导你看向另一面，从而获得全新的认识。

所谓异道者，因见地相左而故名。此时诗意带来的是另一世界，提供想象乘奔御风的辽阔四荒。在另一境界中，我们可以回望自己，比较自己与诗意之异，走上相对正确的方向。同时，诗意之美给予我们对所述之事极为全面的认知，在此认知基础上也有精神的自由与自我放逐。若一人先天乐观，就难以认同杜甫之“归来倚杖自叹息”，但他会接触更加多元的视野与万千变幻的世界。博采众家之长，体会他人之异想，丰富自己的精神世界，岂不美哉？

诗意不仅仅是流动的文思，至近的诗意在乎自然与生活，关键在于探求之道。教学楼前静默的银杏是凝固的诗，所以有了校园诗歌；黄土高原的窑洞是凝固的诗，劳动号子因此而来；醇美的爱情有莎翁的十四行诗歌颂，孤独之感亦有诗人竞相描绘。生活散发出的诗意需要我们捕捉、探索，它们往往原汁原味却隽永恒久，简单短暂却难以磨灭，无声无息却蕴含大美。

与它们相遇，我们无论身处何时何地，皆可饱尝情感的洗礼，思考难以给出明确答案的永恒谜题。我们与它们既“同感”，又“异道”。在此过程中，我们的心灵将得到纯洁之光的照耀，向明亮的人世进发。

怨恨与丑陋，忧闷与罪恶并非没有，但它们使我们更加向往清白光明，以至大美。

诗意无处不在，诗意恒常不绝。

一颗颗耀眼的流星陨落在时间的长河里，诗意悠长般的灿烂文化，一直延续至今。

——题记

回首古时风云四起，纵观今朝时代变迁，古今的酿造成就了今日的美酒。坐看历代兴亡，细品中华瑰宝，怎么能忘记支撑着中华五千年的灿烂文化呢？

他们诗中的历朝历代，有的辉煌，有的衰败……他们的诗文字字珠矶，将民族文化的精髓至今。

“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。”

战国时期的屈原，也曾为楚怀王出谋划策，但却如流星般一瞬即逝，不可强求。长期的压迫和不得志，使他怀着忧民的情思与绝望，毅然地抱石投江。死者已矣，留下的却是他的“哀民生之多艰”的忧国忧民的情怀，他的“吾将上下而求索”的探索精神，他的“虽九死其犹未悔”的执着信念，开启了泽被后人的民族之魂。

诗意悠长，成就了他那平凡而又曲折的一生。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”

初出茅庐的李白，怀着一腔热血与豪言壮志，来到京城，准备施展才华，但区区翰林院士，岂能言志？他笔下的盛唐流淌得更多的是祖国江山多娇，风光秀丽，但他仍然有着豪放不羁、傲岸不屈的高风亮节。“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜。”于是他傲视佞臣，纵情山水何等的潇洒！

诗意悠长，蜀道的栈桥早已修复，可故人已不在。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

在官官相护、腐败成风的官场中，他洁身自好；在大敌当前的时候，林则徐挺身而出，虎门销烟，抵御外敌，但对于腐败的统治者而言，那只是他的一厢情愿。呕心沥血，穷尽家财，换来的却是发配伊犁的一纸公文。

诗意悠长，虎门的海滩永远铭记他高尚的爱国热情。

诗意悠长，垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；诗意悠长，迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；诗意悠长，愠怒的学者有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向；诗意悠长，多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。#p#分页标题#e#

诗意悠长，合上书卷，沏上一杯香茗，同千古前人一道，同饮杯中的月色！

樱桃红了，艳若赤玉;苹果黄了，灿若阳光……一题记

点点散散的阳光撒在书桌，洁白的玉兰花贪婪地吸出着朝霞修长的花茎在微风中微微舞动，像一个一笑的好一般，它长的叶条伸进阳窗垂在书桌，零落了一桌的朝霞，我贪赞地噢它的芳香，它的自然享受着这最纯朴的真实，最纯真的诗意……

丝丝缕缕的柳条拂过花蕾，娇美的桃花树像天女散花般将花瓣撒向天空，一瓣瓣花瓣，轻轻地在天空中旋转、飞舞、如同一只只翩翩起舞的粉蝶，凌空起舞顷刻之后落莫满地、我静静的站在桃树下、闭眼倾听、静静地听这无声的美，无声的诗意……

落英是美丽的，是充满美意的，玫瑰是娇艳的，是充满深情的;高山流水是高雅的，也是充满诗意的。世间万物都是有诗意的，我就是万物之一的灵物，但对于我来说，我则是享受者，静静地，悄悄地拥有着万物特有的诗意

喜欢凡高金色意深的《向日葵》，金阳的葵蕊，金色的花瓣，金花的花海，创造一幅生机昂然永不气馁的巨作，当它静静地盛开在画布时散散落落的色彩跳跃在花蕊上，阳光透过晶莹剔透的玻璃窗，阳光散落的，折射到画布上，与金色的向日葵相融，体现出了别样的诗意，我喜欢这样的感觉，喜欢向日葵别样的诗意

喜欢戴望舒的《雨巷》幽静的小巷，恬然的雨帘和想像中幽香的花——丁香。站在雨巷的中间，雨帘斜斜地撒下，轻轻地放下花伞，让那些争先恐后从云层里飞舞万来的小精灵跳跃在衣襟上，落在发丝上，顺着发丝直至发梢，如同晶石，珍珠一样闪亮，落在石板上，雨珠静静地趴在花蕊上，等待自己欢快的，开心的一天，透亮、晶莹的水珠，体现生命纯洁，浪漫的诗意。

一杯香茗，由内至外散发着清雅，古朴的芳香;无论是茶叶，还是茗具，都有着它独特的内涵别样的内涵，喜欢茶道的人，能从茶中品味出茶的内涵，茶的诗意以至自己的心态和周围环境的改变。他们体会出茶本身的品性和其本身清雅的内涵。茶道中总有让人理解不完的感悟和人生，茶，是圣者，是一个调查万物精神的圣者。它的本身的诗意将源源不断受用不尽。

青春的美丽是雨丝风适舞蹈的香缘，是雨缘美丽的诗意，生活就像一首内涵意深韵味非凡的诗词，生活需要诗意，我们也需要缤纷多彩多姿非凡的生活，因此热爱生活，为生活装点色彩，为生活添加力量，为生活增尽无穷无尽意义十足的诗意。

《庄子·盗跖》中写道：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

尾生就伫立在桥下，期盼着那萦绕着心头的倩影能够翩然而至，等待着，等待着，等到水流漫过他的腰身，漫过他的鼻息，漫过他那双期盼的眼睛。他，就这样死去了。只为等待着一个可能到来的佳人。初一读，便只觉得是笑料。笑这人愚蠢至极，不知变通。换作一个现代人做出选择，一定在看到水有涨势之际便转向离开，心想着“天涯何处无芳草”，说不定就在某一个春日的午后，在那杨柳依依的河畔，又能邂逅另一位巧笑倩兮、顾盼生姿的美娇娘呢？相比二者，我更欣赏后者，不在一棵树上吊死，洒脱乐观，随心而为，向人生的无限可能迈进。这才是一番真正的恣意潇洒！

可是，尾生的死真的如此愚蠢吗？

“卷帘天自高，海水摇空绿。”西洲采莲的姑娘凭栏远望，是否也是在等待，在思念那个可能的情郎。“雨纷纷，旧故里草木深，我听闻，你始终一个人。”伽蓝寺的女子一直守望着她的归人。她们都在等待，怀念着初见时的悸动，守望着那一份深情，守到青梅成熟，守到皱纹爬上额头。她们的爱晶莹又剔透，在尘世中静静地绽放光彩。侯嬴一直等待着某个伯乐的出现，让他的才华得以尽洒，他等了七十年。终于，信陵君出现了，在危机面前，他为信陵君排解了一个又一个困境，最终只为平衡道义，自杀而死，将“士为知己者死”发挥到了极致。我又想到了那个逐日的夸父，一日又一日地追赶着太阳，为着太阳耗尽心力，倒在了他奔跑的大地上，还有那不知天高地厚、一心要移山开路的愚夫，那不丈量自身渺小却依旧坚持填海的精卫鸟。这一切的一切，都让我想到了一个词——“诗意”。

这种“诗意”有别于日常生活，它更加纯粹，它反映的恰恰是一种不将就，一种对理想与爱的永恒追求。他们是如此的执拗和愚蠢，又是多么的坚定和从容，他们从不怀疑自己心中所爱所求，他们只知道在某一天的将来就会得到圆满，他们只是不断地等待，等待，追求，追求！坦白来说，我是不会选择这样的生活，和大多数现代人一样，得不到就放弃，去追求另一种可能，人生还要继续，我们需要丰富多彩的人生。我们就是这样，逐利又务实，习惯于安于现状，折服于现实生活。

因此，正是我无法像这样英勇而大胆地去追赶这样一场孤独而又伟大的行程，我才如此深深地，深深地，怀念着这样的诗意。

诗，从小伴随我长大，就像我一个可爱又博学的小伙伴。有它在的地方，我总能成长。

我的诞生就和诗有关系。爸爸当年追求妈妈，于是就在妈妈的抽屉里放了一封情书：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”于是，爸爸就成功的追到了我妈妈，原因是妈妈认为一个会诗懂诗的人一定是一个值得托付的人。

不仅的诞生和诗有关，我的成长也和诗有关，妈妈说我还是个小婴儿的时候，只要我一哭，谁都拿我没辙。但只要给我念诗我就会咧开那张还只是长了几颗牙的小嘴一个劲的傻笑。在我学说话的时候，我学会的第一句话就是骆宾王《咏鹅》中的第一句：“鹅，鹅，鹅”，那时候我天天就在家里“鹅，鹅，鹅”个不停，弄得妈妈哭笑不得。到我懂事的时候，每天晚上就拉着妈妈给我读诗，不听诗我就睡不着。妈妈说我一定是个爱诗的孩子。

妈妈果然没有说错。等到我上了学，诗也一直陪伴着我。在学习遇到低谷时，我总会想起李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来勉励自己。在我虚度光阴时，我会用“黑发不知勤学早，白首方知读书迟”这句话来告诫自己要刻苦。当我与妈妈之间有了冲突，我会用“十月胎恩重，三生报答轻”来提醒自己妈妈对我的付出。诗让我懂得了很多，诗是国学的精华，他带我领略了一个又一个世界。

对于我来说，悟诗是最重要的，悟懂了，诗自然就理解了。诗就像一杯清香醇厚的茶，要用心去品，每一口的味道和感受都不一样。

诗是中国国学的精华，每一首诗都承载着一个故事。它们都倾注了诗人的心血，它们是中国文学史上璀璨的明珠，照亮了国学经典。它们中华人民智慧的结晶，让我们把这笔无形的财富一代一代传承下去吧！

当曲水流觞成了难以复制的历史陈迹，当望月怀远成了难以重温的历史影像，当重阳登高成了难以再现的历史场景……

“门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛，醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。”友相聚，举杯斟酌。那时节，万物皆清，不知不觉，白日将尽，暮色铺展中，望闲月远去，高渺出尘，夕阳中弥漫着旷达通透的彻悟，洋溢着温暖的欢欣。心远地自偏，他的斜阳已成为千古的斜阳，他没有翘首以盼，更不需苦苦攀援，人生在这一切中终于安顿，安顿在菊花，飞鸟，南山，晚霞之间。

与花为伍，与山为伴，望着落日的余晖，欣赏美景，同样的斜阳，不同的时代。对于陶潜来说，也许夕阳晚霞是那么惬意，而当今的我们，抬眼望去，只有那一栋栋高楼，夕阳对我们也只剩下了疲倦……

在乞力马扎罗山脚下，抬头仰望，一片雪白，终于领会了海明威那种深沉旷远的情怀；站在瓦尔登湖畔畅游其间，心也渐渐变得恬静开阔……我相信那些曾经受伤的心灵，那些渴望“远离城市”的疲惫的心，在这些净土面前会慢慢地沉静下来，从而寻得心灵的诗意回归。

心尘随着情慢慢扬起，追随着诗人们的脚步去探索。飘向那未曾尘染的领域。有时，我会因“生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美”而陷入沉思，感受生命的真谛；有时因“世界以痛吻我，我要回报以歌”而感慨万千，这些不经意的碰触，感悟常使心中远离城市，远离喧嚣的意念，漫流无际，无法自拔，抛弃了繁华的车水马龙，高楼大厦，寻找诗意的回归。

有时，我在想余秋雨的“千年一叹”实在叹谁心坎，冰心的繁星到底点缀了谁的世界，海子的那片海，到底润湿了谁的眼。他们一个疲惫的心，活在自己的世界中，虽努力突围，寻找诗意的回归，可是却无果而返。

现代人已经难以拥抱典雅厚重的古典情怀，光怪陆离的现代生活，让人们的心灵被喧嚣蒙蔽，情感被时尚灼烧，灵魂被功利穿孔，那优雅的古典情怀，已经渐渐远去……让我们放慢节拍，仔细聆听。

希望，那一个预言能够实现，“在春天，十个海子，将全部复活”我们一起面朝大海，春暖花开，我们一起寻求一种诗意的回归，等待一种诗意的回归。

既内向又含蓄的冬爷爷悄悄地走了，唤来了羞涩、妩媚的春姑娘。

春姑娘来到了花园，花儿们绽开灿烂的笑脸，像欢迎春姑娘的到来。小草从地底探出小小的、嫩嫩的头来，好像在问：“春姑娘来了吗?”

春姑娘来到了学校里，同学们一个个精神饱满，笑面如花。你瞧!下课了，大家和春姑娘捉迷藏，春姑娘一会儿躲在树上，大树高兴得跳起舞来;一会儿躲在教室里，教室里变得特别暖和;一会儿躲在云朵后面，那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一副美丽无比的图案。上课了!语文课上，春姑娘和同学们一起读书;数学课上，春姑娘和大家一起算数;美术课上，春姑娘拿起自己的画笔，在天上添了几笔，天变得更蓝了;在草地上添了几笔，草地变得更绿了;在同学们的脸上添了几笔，同学们笑得更灿烂了!音乐课上，小燕子停在电线杆上，春姑娘把它们当成了五线谱，她点点这只小燕子，这只小燕子发出“哆”的声音;她点点那只小燕子，那只小燕子发出“唻”的声音。“哆、唻、咪……”这些小燕子发出的声音，变成了一曲清脆、动听的歌儿。

春姑娘来到了小溪边，帮杨柳妹妹梳头发，不一会儿，杨柳妹妹的头发就变得漂漂亮亮;小溪“叮叮咚咚”地弹琴，春姑娘就唱歌。

春天，是沁凉润透的，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是酒里飘香的，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是魂牵梦绕的，“春归何处?寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。”

冬天过去了，春天来了！春风吹醒了世间万物，春雨抚摸着大地，一切都是欣欣然的样子。

“天街小雨润如酥”

春雨细细，绵绵的雨丝，一会飘到花儿的脸庞上，还没来得及与它聊天，雨滴有飘到了小草的怀抱中，但还没来得及与它亲吻，就再次飘走了。它落在我的手上，它是那么的晶莹剔透，它在我的手中摇来摇去，好像一颗亮丽的宝石。春雨不但滋润着花儿、小草，还滋润着我们！

“樱花红陌上”

那一朵朵的樱花，一片片的花瓣，就像是春天的使者，到哪儿都可以发现春天的踪迹。它的花瓣是多么的柔嫩，

多么的可爱呀！瞧它，粉中带白，白中泛着点点鹅黄的花蕊。然而，它的香气清香如丝般在我记忆中来回缭绕。那樱花的花蕊如此细小，却可以带给我们永恒的香气。樱花浮在水中，花瓣上的一点小露珠让樱花更加美丽，真是“山樱如美人，红颜不消歇”。

“忙趁东风放纸鸢”

快看，在嫩绿的草坪上，有三三两两的孩子们正快乐的玩耍，还有的拿着大风筝在奔跑，小女孩喊道：“快跑哦，不能让风筝落地！”一阵风吹过，风筝顺着风，飞上了蓝天，那五彩缤纷、形态各异的风筝为蓝天又增了几分与众不同。

春天是一首诗，它处处都有不一样的诗情。我爱春天，正因春天又如母亲的怀抱，让我们的心更加温暖！

春天，是一首精彩绝妙、富有感情的诗，是一首大自然的诗歌。

“吹面不寒杨柳风”

春天，和煦的阳光照耀着大地，春风携带着丝丝暖意和一股淡淡的清香扑面而来。她是那么的轻柔、嫩滑，好似一条绸带拂过面颊，又好像母亲的手轻轻抚摸脸颊，让人感到熟悉、舒适。

“春风花草香”

植物们也在这个好日子里办起了舞会。紫荆树换上了她那件华丽高贵的紫色蕾丝舞裙，那美丽的颜色让大家眼睛都看直了；白玉兰则穿上了她精心设计的白色长裙，这件白色长裙虽没有紫荆树的舞裙华丽，但它的清新高雅也吸引了不少人的目光；垂丝海棠姐妹也不甘落后，姐姐穿上了纯洁的白礼服，妹妹穿上了可爱的粉洋裙，一白一粉交相辉映，让她们俩成了舞会上两颗耀眼的明星。还有四季桂、小雏菊、无名小花……都换上了自己最引以为傲的衣服，来到了舞会，就连小草也不甘寂寞，顶着自己酷酷的假发，在春风中舞上一曲。

“处处闻啼鸟”

一只灰色的小鸟听见了植物们的欢闹声，飞到场外，低低地绕着植物们飞，不时鸣叫几声，为春天伴奏！

春天，大自然的诗，你只存在天上，人间哪得几回闻？

出席饭局的人物：一仙贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙左相李适之、四仙美少年崔宗之、五仙苏晋、六仙李白、七仙书法家张旭、八仙辩论家焦遂

饭局始末：

虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座；你来我往，举杯豪饮；觥筹交错，满座尽欢；酒色齐聚，且饮且赏；坐而论道，醉而忘忧；以文会友，以诗下酒；惟酒是务，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑灯，灯下寻酒；酒中乾坤，杯中日月；酒清为圣，酒浊为贤；酒乱汝性，酒壮我胆；酒林高手，饮坛新秀；感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛饮驴饮；酒逢知己，千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛。

在古老的传说中; 每年农历七月初七的那个晚上，人们早早的来到户外仰望着碧蓝的天空。因为牛郎织女要到鹊桥相会了，会有成千上万的喜鹊排成一队，建成鹊桥让牛郎织女在鹊桥上相会。

还有一个传说，在乞巧晚上，姑娘们用五彩线穿九孔针会变得像织女一样心灵手巧。 每当这时，家家户户的姑娘对着天空用五彩线穿九孔针，也不知道到底穿完了多少条丝线，就是为了能有一双和织女一样灵巧的双手。

这时，唐代诗人林杰看到了这幅情景 ，顿时诗意大发写下来这首诗：

乞巧

七夕今宵看碧霄， 骑牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。