张杰《天下》mv汇编20篇

想必在每一个人的记忆中都会有那样一个画面，温暖而又清晰地存在于脑海的深处。可还记得，在你年幼时的，那双牵着你过马路的手？可还记得，那个扶着你，教你骑车的身影？可还记得，你每次出行时，那双在你身后目送你远去的眸子？一点一滴，浸透着的是什么？是爱，是忧，唯望君安。

民之四本：衣，食，住，行。行在最后，倒不是它不重要，只是较之前面三者略显单薄了些。所以，也最易为人所忽视。而今，是太平盛世，衣，食，住这三者基本不成问题，反倒是行，渐渐出现了危机。

某天，我在网上无意间看到了这样一串触目惊心的数据：中国每年交通事故50万起，因交通事故死亡人数均超过10万人，相当于一个小型县，居世界第一。据统计数据表明，每5分钟就有一人丧身车轮，每1分钟都会有一人因为交通事故而伤残。每年因交通事故所造成的经济损失达数百亿元。那么一瞬间，我震颤了一下，抬头看了一下滴滴答答行进的时钟，是否就在此刻，有一个生命又在缓缓地流逝？

据我所知，这些大部分的交通事故，俱是可以避免的。闯红灯，超速，酒后驾车，无照驾驶，都是这一起起惨案的罪魁祸首。然而，在这些惨案的背后呢，是多少绝望的泪水？是多少嘶哑悲戚的哭喊？是多少亲人碎落的心？沉痛的奉劝一句，在你们逞一时之快之前，请想想你们身后的那些人，那些满满的爱。

遵守交通规则，不仅是我们每一个人的义务，不仅仅是为了我们自己的生命安全，更是为了那些爱我们的人，在意我们的人。

忍一时之快，安以行天下。

顺治皇帝临终时，原属意于次子福全，孝庄看中了玄烨，通过皇帝信赖的传教士汤若望说项，才改立玄烨，所以说玄烨是孝庄一手扶立的。 玄烨八岁即位，十岁时生母佟佳氏亡故，照看他的是祖母孝庄太皇太后，所以祖孙二人感情十分融洽。孝庄不但关心他的起居，而且对他的言语举动，都立下规矩，严格要求，稍有逾越，则严厉批评，不稍宽纵与假贷。在她的教导下。玄烨健康成长，一个未来杰出帝王的特质和寸具，在少年时代打下了孝庄与康熙根基。鳖拜集团铲除后，孝庄放手让玄烨理政，让他在实践中得到锻炼，又一再提醒他要谨慎用人、安勿忘危、勤修武备等。对于祖母的教诲玄烨非常尊重，重大事情无不先一征求意见，然后施行。在他们的携手努力下，清王朝从动乱走向稳定，经济从萧条走向繁荣，为平定三藩、统一台湾和边疆用兵等大规模战争奠定了物质基础。清王朝在康熙朝形成第一个黄金时代，其中包含了孝庄的一份功劳和心血

当你一个人独自去旅行，走遍天下时，你会选择哪一样东西陪你看日出日落和满天繁星呢？是一本让你爱不释手的图书，是一盒让你喜不自禁的扑克牌，还是一支可以让你才华横溢的口琴呢？这一定是你冥思苦想的问题吧！

而当你问我这个问题时，我一定会不假思索地回答：“我会选择一支口琴。”

我仿佛听到了有人在质疑我：“什么，一支口琴？你这一趟下来可以把那些金曲都吹上十遍甚至一百遍。”对此，我的回答是：“是的，我愿意把这些金曲都吹上十遍、一百遍。我愿意在跋山涉水时去演奏它，因为它发出的音乐是纯朴的，对于我来说，它不单单只是一支普普通通的口琴，而是像一个朋友，像一个知音，而它演奏的乐曲对于我不仅仅是一首首美味的音乐佳肴，而且会让我有一种欣喜若狂的感觉，只要一吹响它，我这一天的疲劳都被抛到千里之外了。”一支口琴，它就是我的朋友，每天都伴我左右；它就是我家，可以给我温暖；它就是我的良药，让我抛掉了所有的疲劳；它就是通往快乐大门的钥匙，每天都可以带给我无限快乐。

“音乐是人生中最大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。”这是冼星海的一则名言，恰巧也反映了我对音乐的理解。口琴和音乐是我生活中必不可少的娱乐，它就是我的朋友，是我的知己，我爱音乐，更爱陪我走遍天下的口琴。

林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。

林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。

蔡元培，字鹤卿，号孑民，近代教育家、革命家、伦理学家，被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间，他提倡“兼容并包”，给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣，积极推动旅法勤工俭学活动,造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈延年、陈乔年、穆青等一大批杰出人才。他在北京大学结识了陈独秀、李大钊、毛泽东等人，引入了西方革命思想，对中华民族的进步，对新中国的建立，功勋卓著。美国的哲学家、教育学家杜威曾经说过：“以一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培，恐怕找不出第二个。”

蔡元培所处的时代已经离我们渐渐远去了，在历史的影片中所看到的时代背影已经隔代又隔代，然而翻开一页页泛黄的故训，我们总能看到前辈人熠熠生辉的智慧。《中国人的修养》这本书所要求我们的，就明显把握了历史的脉搏，早已知晓未来社会的文明要求。这本书有三部分构成：专门给旅法华工学校教员编写的《华工学校讲义》和留德期间编写的《中学修身教程》以及《蔡元培国民修养散论》。不管是哪一部分，其主要旨的都是希望通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合，对青年学生和社会大众的道德观进行引导，促进社会和谐。

蔡元培先生认为，作为一个现代学生既要有狮子般的体力，猴子般敏捷的思维和行事方式以及饱含对国家、学术、社会责任的骆驼精神，又要“自爱”、“爱人”这种主张用朱永新先生的话说就是在当下的大众当中，有“补课”价值。

其中《中学修身教科书》一书从修己、民族、国家、职业、良心、理想、道德等方面阐述了个人在社会当中所扮演的角色及其需要履行的义务，娓娓道来。以我的理解，毋宁说是这七个方面，不如说是“理想中心论”。蔡元培先生认为：“理想与实在，永无完全符合之时，如人之夜行欲塌己影而终不能也。”这并不等于说人生的理想是永远不能到达的，在人生追求理想的过程中，有太多的变数，没有什么是既定的。最近备受热捧的电视剧《奋斗》里面有这样一段对白，“如果我一辈子穷困，你还会爱我吗?”陆涛问，夏琳回答“如果你一辈子努力，即使穷困我也还爱你。”所以我们所能把握的仅仅是一种趋势、一种信仰而已，而非想象中那样，成功是一种水到渠成的程序。理想好比灯塔一样，让你在人生不致偏离航道太远，我们所做的也仅仅是为了让理想向现实无极限靠近而已，扩大而论，在理想社会建设上一个家庭、一个社会、一个国家都是如此。小胜靠智，大胜靠德，《中国人的修养》这本书就是要告诉你如何在成功之前先成人，如何让一个群体在过渡、让一个社会在转型的时候不会迷失方向。

现代社会是一个成功学和交际学泛滥的社会。走进书店，励志书籍和交际书籍铺天盖地、“汗牛充栋”。他们能让你知道如何才能得到上司欣赏，叫你明白怎么样才能让同事喜欢你，甚至是脸皮厚、心肠黑，出卖自己的信仰，却对温良谦恭让只字不提，理由冠冕堂皇，其中一条就是：老实人吃亏。记得成龙导演的电影《新宿事件》利有这样一句台词：“日本人自己不偷东西，就以为所有人都不偷东西。”这句话里的社会风气足以让日本人引以为豪了，因为他们有足够的底气相信自己国民的社会信用和道德素质，或许他们怎么想也想不明白，人为什么会偷东西呢?自己有欺负老实人的心理，所以才害怕自己老实被别人欺负，公众对现在的很多事件的焦虑，在一定程度上恰恰就暴露出了这种“强盗逻辑”。这种担心，唯有一剂良药，那就是“合群”，“合群”一说主张崇尚群体利益高于个人利益，群体的发展先于个体的发展;主张把个体放在社会当中来约束他的行为道德，这是中华民族的价值观。蔡元培先生举例说：“古谚有云，‘千里不唾井’，言将有千里之行，虽不复汲此井水，而不敢唾之以妨人也。”蔡元培先生提到“孤立而自营则冻馁且或难免;合众人之力而营之，而幸福之生涯，文明之事业，始有可言。”“使合全世界之人以为群，而有无相通，休戚与共，则虽有地力较薄，天灾偶行之所，均不难于补救，而兵战、商战之惨祸，亦得绝迹于世界矣。”鄙人认为，若人人如此，则堪称“人民素质极大提高”，纵无“物质极大丰富”，亦可谓大同世界。

重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的道德素质，进而追求人格的完美即道德意识是中华民族的一个重要特点。中国传统儒家思想认为“身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”《中国人的修养》这本书所提倡的“崇德”思想可谓是现代社会的道德底线、作为一个合格社会公民的行为“宪法”。很显然，个体作为社会的细胞，是社会文明的最终受益者更是社会文明的基石，美好和谐的社会，需要每个人的道德自觉和努力。

见到桂林的第一眼，烟雨朦胧，云雾缭绕。刚下火车，花花绿绿的伞盛开来了，重重叠叠，在凌晨五点的微光里，犹如彩虹一般炫目。

在火车站旁，我们享受了第一餐，清淡的白粥，一个水煮鸡蛋，半个馒头，一小碗桂林米粉，简单而又平常，进到胃里十分舒服。值得一提的是桂林米粉，它的作料以卤料为主，上面撒着几粒辣椒末和葱花，拌均匀后，毫无辣味，隐隐约约带有丝丝的甜味，细腻而爽口，让人禁不住再多添一碗。它是桂林的特色，也是桂林人从小吃到大的主食。

灵渠是古代三大水利工程之一，它将湘江与漓江连通，沟通了长江水系与珠江水系。自此，北可达北京，南可达广州一带。秦始皇有了水利运输条件，一统百越，划为三郡。

我们去灵渠的时候，正暴雨如注，江涛滚滚，在树的摇旗呐喊声中，我们站在南渠与湘江的接口处，看波涛汹涌，江浪翻滚。三分水流入南渠，七分流入湘江，既可防洪减灾，也可旱季放水，千百年来沿岸人民不受旱涝之苦。令我们惊讶的是，接口处铧嘴下的松木已有千年了，而它表面的油脂却使它千年不腐，在水的冲刷之中，越发坚固。两千年的水利工程，这也是两千年古代劳动人民的智慧。

之后，我们去了水光潋滟的榕湖。榕湖上有日月双塔，日塔略高，全身由精铜筑成，金光闪闪，熠熠生辉，共有九层，威严肃穆，正是极阳之物。而月塔通身由琉璃瓦筑成，蓝莹莹的瓦映着水，竟有相衬相托的意味，温柔细腻，花纹繁杂，细笔勾勒，正是阴柔之物。微风中，风铃声在水面上泛起，刹那间，沧海桑田，一转身，已过千年，我是第多少个听到它的人呢？湖水在流淌，时间在流淌，两岸世事变化，唯有风铃悦耳声依旧。再看那两岸水下两塔贯通，其中透明的小鱼在其中畅通无阻的嬉戏，睡莲嫩黄的脸蛋似乎在酣睡。四周群树环绕，让人心神宁静。慢慢地，你会静静地倚在桥栏边，看雨打芭蕉，碧波荡漾，游鱼戏水，游人如织。

芦笛岩奇丽的地貌吸引了古今中外不少游客来观看，千百年水与石的碰撞，那些石柱，石幔，石笋才能形成了如此令人迷恋的奇观。片状的石幔呈叶片状，叶片向上指便成了蘑菇群，射线状的叶片像仙人掌，繁密花包状的像西蓝花，倒挂的一节节蜿蜒的是莲藕，千奇百怪，数不胜数……方形的石块像陶渊明的小茅屋，背后是一片翡翠色的竹林。房子上空长长的石柱是腾腾的袅袅炊烟，下面空地的石笋极细极长，是地里长出的庄稼，真是一片世外桃源。再看远处两个世外高人正坐在半山腰上对弈，也不知过了多少个几百年了。转过来，是一个老人正背着自己的小孙子下山，山下是一座小屋，小屋里窗帘旁挂着玉米，菠萝，大西瓜……等等的一切景观都是那么不偏不倚恰好长成了艺术杰作。大自然真是鬼斧神工，这精雕细刻，人类再高明的雕刻师都不会有如此创意的想法，精湛的技艺。

桂林山水甲天下，桂林山清水秀，人杰地灵，真是人间仙境！

在美丽的大森林里，住着小猪幸福的一家：猪爸爸，猪妈妈和四只小猪——老大猪老实，老二猪精明，老三猪傻冒，老四猪美丽。

时间过得真快，小猪们健康地长大了。爸爸妈妈商量着，天下没有不散的宴席，该让孩子们出去独立生活了。于是，便召开家庭会议：决定给孩子们每人100块钱，叫孩子们走出大森林，各自开创自己的生活。

四只小猪忧伤地背着简单的行李，依依不舍地告别爸爸妈妈，步履沉重地离开大森林，出去闯世界去了……

猪老实，诚实厚道，宽以待人。他到一个药店打工。他工作踏实，把药店打理得有条有理;服务又热情周到，深得顾客的称赞和老板的器重。生意兴隆起来，越做越大。老板便认他做干儿子，投资给他开分店。他诚信经营，科学管理，分店的生意也很兴隆。他当上了小老板，驾驶着豪华轿车。

猪精明，爱动脑筋，鬼点子多。离开家后，他便拿那100块钱当本钱做小本生意，来养活自己。他发现现在有钱人多了，驾车出游已是寻常事。便在著名的库区旅游区旁开了个小饭店。他利用水库里丰富的鱼资源，精心配制烹调，打响了“猪记鱼头汤”的品牌，成为当地的特色美食。游客及居民都慕名来喝他的鱼头汤，生意很红火。几年后，他就住进了别墅式的五层楼房。

猪傻冒，他很傻但他很善良。因为他傻得可爱，那100块钱在路上就被别人骗走了。又因为他善良忠诚，在一家大公司找到了一份做保安的工作。在一次打砸哄抢公司财物的事件中，他奋不顾身地保护公司财物而光荣负伤，被提拔为保安队长。不久，一位漂亮的姑娘看上了他……

猪美丽，很漂亮也很懒惰，不学无术。她用那100块钱租房子，买化妆品。不到一个月，钱就花光了。只好出去找工作：进发廊当洗头妹，太受气;去饭店当洗碗工，太脏;上超市当导购员，站立时间太长……就这样，她成了无业游民，只得靠政府救济活命。

记着吧：天上永远不会掉馅饼，幸福生活靠勤劳创造。

文人失意于仕途，不是归隐就是纵情声色，柳永和唐伯虎选择了纵情声色这条路，并一条道跑到黑。

柳永在青楼教坊中是歌妓们追捧的人物，他写出的词，可以让歌妓们“声”价倍涨。京城名妓无不敬重仰慕他，以得见为荣。所以当时妓家的口号是：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠。歌伎念他的才学和真情，凑钱为他安葬。出殡之日，只见一片缟素，哀声震地，满城妓家，无人不到。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”， 直到高宗南渡之后，此风方止。后人有诗题柳永墓：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。群花理丧，自古以来，也只有柳永有这份殊荣。《全宋词》收录柳永词212首，其中描写歌妓的有149首，占全部词作的70%。他以歌妓为主要表现对象，受人诟病，被人指责 “薄于操行”。但唐宋时期文人与歌妓交往，在当时是很普遍的现象，甚至被当作一种风流雅事。封建社会，女子地位低下，更别提那些歌妓，他们甚至连人都不是，只是物品，甚至还没有一头健壮的牲口值钱。但柳永一样以平等的态度多方位多层次去描写她们，写她们的才貌风姿，写他们的性情品格，写他们的坎坷不幸，写她们对生活的向往，写他们对爱情的追求，以她们的痛苦为痛苦，以她们的忧愁为忧愁，把她们当作人来表现。无数文人落得青楼薄幸名，而柳永以他的有情和真情在文学世界有如鹤立鸡群，开创了另一番天地。

说起唐伯虎，人们眼前会浮现出民间传说和影视故事中的形象，才华横溢，浪漫非凡，“江南第一风流才子”，“三笑点秋香”“家有九美”等，到了近代，周星驰版的《唐伯虎点秋香》，郭德纲的喜剧电影《三笑之才子佳人》，唐伯虎点秋香的故事一次次被搬上银幕，以至于唐伯虎风流的名气甚至超过了作画的名气，人们的兴趣点似乎都聚焦在他如何风流倜傥，如何风流而不下流，如何整日价流连在勾栏瓦肆间，与众多歌妓山盟海誓、打情骂俏的香艳八卦上。虽然史学界一再证明唐伯虎一生坎坷，穷愁潦倒，三餐不继，后半生靠卖画为生，从未点过秋香，但这并不妨碍他在后世人心中风流才子的形象。

假如我去旅行，并且只能带一种东西供自己娱乐，我不会选择美味的食物，也不会选择一个百音盒，而会毫不犹豫的选择带一支铅笔，一支平凡却意义重大的铅笔，一支能记录美丽，书写奇迹的铅笔。

如果有人问我，为什么要带一支铅笔呢，毕竟铅笔十分廉价，看似毫无用处，为什么不带一些贵重而又用处多多的东西呢？

我会毫不犹豫的告诉他，它不仅仅是一支铅笔，它是我眼中的稀世珍宝。它能书写我沿途中的故事，记录我每时每刻的心情，绘出我眼中所见的美丽风景，更能承载我的人生感悟，以及那细腻的情感。我想，有了这支铅笔，我就拥有了全部吧！

我会用它勾勒出山峰的高耸入云，也会用它描写出西湖的温婉可人，还要用它记录我和沿途的人们的交流的语言文字。这是多么神奇的一支铅笔啊，它就像我的一个亲密的伙伴，在我漫长的旅途中一直伴我同行，使那些传奇的故事永永远远的刻印在我的身旁。

旅途结束后，我想我留下的东西会有很多，它们可能是一本画册，记录着我浏览过的大好山河，也可能是一本风情志，承载着不同民族的风俗习惯，它们还可能是一本日记，书写我自己旅途的情感…这是多么美妙的事情啊，等我老了就会有许许多多精彩的回忆可以品味！

多么神奇的笔啊，它是我的旅途最必不可少的伙伴。

“赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。”这美妙，如各种美味交织在一起，酸、甜、苦、辣、咸……

我的奶奶，个子不是很高，头发已经花白，脸上深深浅浅的皱纹记录着前半生的沧桑和辛劳，她操持着一家大小的生活。奶奶动手能力极强，经常会给家人，特别是我做一些好吃的。在那段幸福的时光里，我的小日子过得实在是美滋滋的。

众多的早餐中，最令我印象深刻的就是那黄灿灿、香喷喷的煎饼了。

奶奶为了给我做煎饼总是要起个大早。首先是和面，奶奶将面粉倒入盆子里，打进两个鸡蛋，倒进一些凉水，便开始揉搓。不一会儿整一个面团就揉好了，将其放在一旁先醒着。接着就是准备馅料。馅就比较多样化了，不论是韭菜肉的，还是咸菜肉的，亦或是葱肉的，我都爱吃。每次做煎饼奶奶总会征求我的意见，我想吃什么馅，她就做什么馅。“家里有葱，就吃葱肉煎饼吧。”奶奶对我说道。奶奶将葱细细地切好，先放在一旁，接着开始剁肉。速度均匀，打击感强，在我儿时的印象中宛如一首悦耳的厨房交响曲。接下来就是包馅，奶奶把大面团切成一个个小面团，用擀面杖将其擀平，放在虎口处，呈半包状，往里面塞入大量的肉馅，捏成一个圆球，放在菜板上用手轻轻压成了个扁状，再用擀面杖均匀地把它擀成一张薄饼。奶奶做薄饼的技术很娴熟，擀，放，塞，包，压，擀，一气呵成，丝毫没有拖泥带水之势，活像是在表演杂技，常常看得一旁的我是眼花缭乱。我问奶奶这一绝活是跟谁学的，她瞅着我，慢悠悠地说“熟能生巧嘛！”

终于到了煎饼的时候了。奶奶在平锅里倒上了些土菜油。慢慢的油热了起来，整个厨房弥漫着菜籽油的香味。“嘶啦，嘶啦……”一个个的饼宛如鸭子下水一般，跃进了滚烫的油锅，一面呈黄色了，换个面再煎至黄色，就可以出锅了。

不一会儿，一锅煎饼煎好了。煎饼皮薄馅多，整一个煎饼呈金灿灿的金黄色，菜籽油和肉的香味正好抵消掉了葱味的浓烈，产生了一个微妙的平衡。味道恰到好处，看得我垂涎三尺，迫不及待地拿起一只煎饼，一口咬下去面皮的韧劲，口感刚刚好，不软不硬，肉馅不多也不少。肉汁满嘴游，鲜味在整个口腔中散发出来，弥散、弥散，整个大脑仿佛都被这美味给占据了一般，我仿佛置身于美味的天堂。

时光荏苒，岁月如梭，那样纯真美好，天真烂漫的童年时光一去不复返乐。如今只能遥望着远方的天空，追忆和怀念那熟悉的挥之不去的煎饼味道。

儿时，我是奶奶的天下，现在，一张煎饼包着我的天下！

人们常说“桂林山水甲天下”，我却说“漓江山水甲桂林”！拨开云雾，迎着第一缕温暖的阳光，我们泛着木舟荡漾在这漓江上，来欣赏这美丽的桂林山水……

从没见过像漓江这样的水，清绿幽静。那水清清的，像是被过滤过了一般，清得可以看见江底的沙石和游来游去的小鱼，真是“游鱼细石无水痕，皆若空游无所依”！这漓江水可是奇怪，说它清，它不是清得让人感到不真实，而是清清的水中泛着翠绿，像一块无暇的翡翠，让人在这炎炎夏日顿觉一阵清凉……

水中倒映着一排排奇山怪石的影子，周围也只听同学们叽叽喳喳地谈话，远处几个渔民撑着小舟，鱼鹰不时地鸣叫两声，好像在与我们分享抓到鱼的喜悦。看江两旁，千奇百怪的山峰犹如绿色的屏障，让人不禁赞叹这世外桃源、人间仙境般的景色！漓江的水真静，让你感觉不到它在流动，我们手握船桨，激起的微波扩散出一道道水纹，才让我们感到船在前行……

我们累了，放下手中的船桨，小憩一会。才发现天空飘起了淅沥的小雨，坐在小小的木舟上欣赏着雨潺潺雾绵绵，那晶莹剔透的小精灵顺着小船顶棚滑滑梯，一滴滴，一串串，在眼帘停留的，是一片珍珠编制的帘……捕捉下这美轮美奂的镜头，我不禁笑了，漓江的水，我该如何来形容你给我的感觉呢？不像大海，不像小溪，不是波涛汹涌，也不是平静无暇。也许，介于这中间的你，就是要带给我们这种神秘感……

雨停雾散，船悠悠的向前行驶，映入眼帘的是一片犹如新生竹叶般的绿，仔细一看，原来是一座被绿色包裹的小山，“这就是著名的象鼻山！”讲解员的声音在耳边回响。“啊？不会吧？”“这就是象鼻山？”“怎么一点也不像啊~”大家一边议论一边把头使劲地往外伸，可无论咋看也看不出一点象的影子……“同学们别急，马上就能看到象鼻山的真面目了哦！”讲解员话音刚落，就有人大喊：“看到了看到了！”我们扭头一看，哇哦！真的耶！象鼻山静静地屹立在我们面前，像极了一头沉睡的大象：身体、鼻子、眼睛……活灵活现，和想象中的一模一样哎~真应了桂林那句名言“三分相像七分想象”嘛～你要硬说不像谁也没办法！我们“咔咔咔”留住了这见证“奇迹”的时刻，好美哦……

不仅仅是象鼻山，桂林的山都是千姿百态，给咱留足了想象的空间啊，看那一座座拔地而起，各不相连，像老人、像骆驼、像月亮……形态各异，无奇不有，危峰兀立，怪石嶙峋！

舟行碧波上，人在画中游！桂林山水的山清水秀无与伦比！在这里，我看到了最清澈见底的水，最气势恢宏的山，最幽静神秘的洞，最嶙峋起伏的石……走进了漓江，就好像走进了连绵不断的画卷，走进了世外桃源人间天堂……真是桂林山水甲天下，漓江山水甲桂林啊！

电脑已经走入了千家万户，就在前不久，我家也购置了一台。这个电脑的屏幕是液晶的，下面刻着金灿灿“联想”两个字，鼠标和键盘是防辐射的。一看这“装备”，就知道这种电脑不是很便宜的。

这个电脑刚刚“落户”在我家，我就迫不急待地启动了它。我左按右按，无意中按到了网页，出了一栏“百度搜索”，我想这就该是查找资料的网站吧！于是，我输入了关键字“松原市天气预报”，网页中马上出现了今天、明天、后天的天气预报。哇！网络就是这么神奇吗？明天的天气真会是这样吗？一连串的问题涌上心头。我好奇地问爸爸。爸爸说：“网络也是一种资源，如果有了网络，会给人们的工作、生活带来方便与舒适；如果没有网络，人们查找资料或是联系起来就非常困难。”我不相信，心里想：“也许就有天气预报吧？”我一定要试试。我又输入了“电脑的构成、吸烟的危害……”真的都找到了！总之，网络上五花八门，什么都有，我也从中学到了许多知识。

不知不觉中，我已经在网上“游荡”了一个多小时了，爸爸催促我好几遍，我就是不肯离开电脑。爸爸语重心长地对我说：“网络能造就人才，也能诱使许多对事物辨别力差的人走向无底深渊。比如有一些不健康的网站危害很大，你想一想，身边有没有这样的例子呢？”我忽然想起在我班同学中，有的同学沉迷网络游戏不能自拔，学习成绩一落千丈；有的同学每天长时间上网，造成了近视……。想到这里，我不好意思地离开电脑，心想：“我要合理地使用电脑，不要被网络所诱惑。”

是呀，电脑为我们提供了学习和生活的资源，我们也要摆脱不健康网络信息，不要被这张大网束缚住心灵，这样才能做到“电脑在手中，博学天下游”。

[电脑在手中博学天下游小学作文

“志不立，天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。95年来，共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。“砍头不要紧，只要主义真”，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞。理想之光不灭，信念之光不灭。我们一定要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想。

半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。

——刘伯温

这是在明初，明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：先生深明数理，可知碗中是何物件？基乃捏指轮算，对曰：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。开视果然。

刘基与朱元璋的这一首烧饼歌，算是中国历史上甚为准确的一次预言。烧饼哥刘伯温在烧饼歌里有一句话非常有气魄--------手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休。当时袁世凯称帝，一共在位八十一年，刚好应了刘基这句预言。之后的辛亥革命的口号又恰恰与后半句相呼应——驱除鞑虏恢复中华。这一点来说刘伯温倒是有点像诸葛亮先生了。

刘伯温之后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：

胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，

早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，

圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，

大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，

流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，

创立新君修旧京，千言万语知虚实，

留与苍生作证盟。

这一首诗就预测出了西元2000年后中华民族之预言，实在是令人瞠目结舌矣。他的头脑和智慧是令后人疑惑且折服的。

一首烧饼歌，预言天下事。

人们都说“桂林山水甲天下。”今年暑假爸爸妈妈带我去桂林旅游。我想：趁这次去桂林，我一定要开开眼界，去看看桂林美丽的山水，去见识一下它的庐山真面目。

飞机在桂林上空盘旋时，一往下看，那山清水秀、绿树成荫的美丽景色吸引了我，每座山峰都那么危峰兀立，怪石嶙峋，我迫不及待地想要观赏桂林奇山异水。

第一天我们游玩了发源于“华南第一峰”——猫儿山的漓江。我和爸爸坐在竹筏上，那翡翠般的江水从我身边缓缓流过，江底的鹅卵石可以很清晰地看见，风儿抚摸着我的脸，鸟儿为我唱歌，水中倒映着郁郁丛丛的绿树红花和天上的蓝天白云，我想：一定是绿树把江水染绿的吧？

高大挺拔的白桦树、榕树站在岸上向我招手，他们就像一位位将军，时时注视着江水，不让人们破坏这美丽的江水。岸边美丽的花儿向我问好，水中的小鱼、小虾、蝌蚪纷纷向我游过来，诉说着桂林的美丽。

下了竹筏，我们来到了象鼻山脚下，你可别小看了这座不起眼的小山峰，这座山峰的背后还有一个十分动人的故事呢：在很久很久以前，人类和大象是好朋友，人们都把大象视为能保护他们的神灵，有着至高无上的神圣地位。但是，皇上知道的此事，派了许多士兵，去杀心中只有大象却不念皇恩的人们，大象为了保护人们与士兵拼死一战，最后，只剩下一头老象生命垂危在河边喘息，士兵见了，一刀刺在象背上，从此形成了象鼻山……

桂林真美，那山、那水、那景色总是一暮暮不断出现在我脑海，让我挥之不去，神奇的桂林真让人难忘呀！

已是三月光景，风渐暖，只有在一天中的朝暮让人感到凉意。虽然感觉不一样了，可是画面却是好像一点也没变：一排排法桐树上连依稀的黄叶也不见了，仿佛是什么神奇的力量让他们一夜抖尽了身上的干皮，看似反常的落叶或与严冬所差无几的画面应该是在预示着什么；但是，是什么呢？我想应该是萌芽吧！

直到太阳光直射在身上，像是无形而又温暖的大手抚下了厚重的棉衣，身上无比轻快，心为这隐隐的春意悸动，如同即将破笼的飞鸟，心中有个声音：去看看吧！脚踏着春天的大地，找一个空旷的地方奔跑。

背上背包，徒步出发，抚上路边的法桐，蹲下身看被严冬摧残的不成样子的绿化植被，在小小的惋惜之后却睹见几截看似残枝却实是灰绿色的新枝躲在被我拉开的残枝下，豁然开朗之后却为自己发现了这春色而庆幸，庆幸自己停下脚步，没有匆忙离开；庆幸自己发现了与冬天不一样的变化。这样的春色无疑不是美丽的，这样的春天无疑不是新奇而神秘的。就像和春天捉迷茂，在寻找、发现后有无比奇特的满足感和难以言喻的幸福感。会想：看我找到了春天，春天认可了我，在踏春路上直到到中午才发现春日的午后不同于春日之晨的清洌而柔和美；更不同于夏日的午日那般热烈沸腾，却让人凭生热血和朝气；春日的午后正如无数次想象的那样美好；温暖而不灼人，清凉而不渗骨。

令人失望的是却再没找到更多的春色，这不禁使我有些气馁，对我来说这样的春天太过内敛了。但这并不防碍我的寻春之路，毕竟路还很长。

耳边渐渐静了，没有了车的轰鸣和人们说话声，脚踏在松柔的泥土上异常舒服，出了城区那便是踏上了田野，忍住呼之欲出的奔跑愿望，但脚步明显急切了，近了近了，风自耳边呼啸而过，听得到胸膛里“怦怦”的心跳。终于如想象的那样，看上去无边无际的田野，扑鼻而来的乡土芬芳，矮小却嫩绿的禾苗，甚至比别处更开阔更聚集的阳光，让我再一次感到了无以伦比的洗礼和新生。抑制不住呐喊的冲动，冲着天地呼喊。良久激荡的心情奇异的平静下来，却猛然发现眼前的春天变得生动活泼，鲜明得让人忍不住惊叹，不再是无止境的寻找而是与之玩耍与之放歌，与之舞蹈。

闭上眼睛，贴近看似光秃秃的树干，无比准确的摸上枝上未冒芽却突出的灰色“怦怦”倾听芽苞的脉动，紧贴树干“喀吧、喀”树皮涨开，树条抽动，甚至能依稀听到水从根部向“潺潺”的流动。静默中，在这一片萌芽声中，心中“喀”一声有名曰：希望种子破土而生。

毫无疑问，在那个春日的午后，我听到了天下最美的萌芽声，异常宁静却满足，即使回到车水马龙的市区，闭上眼，我仿佛听到清晰的律动和萌芽的声音，不仅是树是花还是人，这个春日希望的萌芽播下，这个夏日成功的硕果收获。无论失意时，还是成功时聆听自己心田中萌芽的声音，感受希望未来，描绘鲜活美好的春天！

“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。

扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。

因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。

日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。

祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。

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作者：贾金博

如果我走遍天下，只能拿一样东西，我的回答是：“一台电脑。”我会拿一台能连上网的简便、设备少的那样的电脑。这样可以一在电脑上看书看电影，移动的时候又方便。而且电脑主机又小。

有的人会说：“带电脑还如如带一本书呢？”对此我的回答是：“电脑上也可以看电子书呀！不都能看书吗？而且还有许多功能呢？而且电脑上可以看的书就更多了。”

首先，我会把电脑安在船上，将电源插好。在下雨的时候，就会把电脑关了。没雨的时候，我会在电脑上看一会儿武侠小说比如说：神雕侠侣之类的。我还会再往网上搜一些我最爱看的神魔小说，神话故事、小笑话。特别没有意思的时候、我会在网上看一些搞笑片子。在天气好的时候，我会在船上做一根钓鱼竿来钓鱼。或者直接弄一根投的比较深的一种鱼竿，好像叫海垂。我还会坐在在椅子上悠闲的晒太阳。快到晚上时，我会在船上看落日。谁让后就在船里睡觉。这一天就过去了……

我的偶像是张杰，一个名字很普通，家境很普通，但经历，毅力却惊人的一个歌手。

有许多人问我为什么喜欢张杰，近乎疯狂。对他有不一样的爱。一方面当然是因为他唱歌好听，有感情，能够深入人心。而另一方面便是他的勇气，毅力。它本身就是以一个健康正面的牌子，在他身上可以找到一种公平，那是命运对于坚持到最后的人的奖赏——成功。他身上最大的优点就是武侠片中那样宛如山川般屹立不倒的正派形象，他孝顺，正直，善良，不卑不亢，张杰觉得这是跟他一样80后都应有的一些美德，也许他把这些放大了，但张杰认为自己做得很好。其实这些，过去的他一直都有，只是现在被更多人看见。而张杰也在用他越来越大的影响力影响着越来越多的年轻人。

朋友，曾记否？在你呱呱落地之时，发出第一声啼哭，摧开了父母幸福的笑脸。从此，寒来暑往，父母用无微不至的爱，浇灌着我们生命的花朵，教我们用勺子吃东西；教我们洗脸、穿衣服、系鞋带、扣扣子；教我们做人的道理…

“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”，作为万物之首的人类，更应有尽孝之念。要知道：世界上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍惜；用至诚的心去感激；用实际行动去报恩…莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生一大遗憾。

朋友，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。要知道：回报并非要是物质上的，更多的是精神上的、情感上的。就算你远在天涯，也要时刻怀揣一颗感恩的心。正如，我国世纪老人巴金所说：“我吃的是桑叶，就要吐丝！”因为春蚕的付出，所以得到了人们的赞美和钦佩。

曾记否，父母将我们捧在手心，念在嘴里，因为我们是父母手中的宝？曾记否，父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母爱的结晶，也是他们爱的延续？曾记否，父母用甘甜的雨露浇灌我们干涸的心灵，因为我们是父母的骄傲？

“百善孝为先”！朋友们，作为世界的明天，祖国的花朵，父母的希望…我们有什么理由，不去感恩、回报自己的父母呢？

【注音】mǎ shàng dé tiān xià

【出处】陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’ 《史记·郦生陆贾列传》

【解释】喻指武功建国。

【用法】作主语、宾语、定语；指凭武功建国

【结构】联合式

【相近词】马上功成

【押韵词】物众地大、水广鱼大、才疏志大、女长须嫁、狂妄自大、度量宏大、耽惊受怕、堂皇正大、赶鸭子上架、霄鱼垂化……

【年代】古代

【英文】at once； right away； on the moment； by the run； in half a shake

【成语故事】西汉时期，陆生经常在人面前谈到《诗书》。高帝十分反感说：“乃公居马上得之。安事《诗》《书》！”陆生不服气说：“居马上得之，宁可以马上之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”

【成语示列】五年马上得天下，富贵乐在归故乡。 元·萨都刺《登歌风台》