张杰《天下》mv【汇集19篇】

这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。

你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略(GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”

我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心(FAITH)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：

1.每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;

2.每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;

3.传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

又是一个炎热的中午，火浪滚滚，铺天盖地。随着日头的继续上升，连眼前的景物都被汗水模糊，空气里游荡的灰尘也要被那汗水撕碎。我疾步走在回家的路上，似是一个艰苦的跋涉者，只盼前方能有片刻的微凉。

“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。”一个声音从远处传来，渐渐从模糊变成清晰。我一怔，不知是谁如此好兴致，竟在如此难熬的烈日下吟诗，且诗的内容与现在的环境如此不同。难道这也算是“大千世界，无奇不有”的表现之一吗？

我回头一望，却看见了一个骑着电动车的中年人，载着一个中学生，似乎是他的儿子。“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”背诗的却是那个中年人，他的眼睛要看着前面的路，却仍不时地回望孩子一眼，嘴上亦是不停，说：“后四句是这些吧？你看我还记得呢！”话语中好像有一些自豪，但更多的或许是对孩子的激励。

此后每日回家，我都能听到这“司机”与“乘客”的读书声。有时是孩子背，有时是大人说，也有时，是两人的合声汇聚。他们从《送杜少府之任蜀州》背到《孙权劝学》，背到《木兰诗》……

我想他们一定是对父子，因为我相信，一个大人，倘若不去刻意重温这些诗词、这些文言文，是不可能在记忆飘过这么多年以后，还能将它们牢牢记住。而如果不是一位父亲，谁又肯再去把这些东西记住呢？

读书声的确很美，它能与风声雨声相融，能为诗意醉意助兴。然而诗意是脆弱的，它可以被一场大雪毁于一瞬，而此时的读书声却格外充实。也许正是有这与儿子同呼吸共脉搏的父爱的加入，才使这成为天下最美读书声。

我是和家人一起报团去桂林旅游的。以前一直很向往来这个地方，小学课本上专门有一篇文章讲桂林的山水，而且宋代诗人王正功的七律二首中的第一句便是：桂林山水甲天下。

来到的第一天下午是自由行，我们便来到桂林的两江四湖景区，沿着漓江边走。

慢慢欣赏着这旅游大城，来到了日月双塔文化公园。这个公园很适合散步，环境很优美，环绕着湖边走着，已经下山的太阳还残留着点光亮，洒在湖面上，那种景色让我从在快生活的世界中慢慢的放松下来了。而且啊，一路上遇到的外国友人快赶上咋们中国自己人了。

第二天上午我们坐着旅游大巴车来到了一个少数民族侗族的村寨——侗情水庄。中国的文化真的是多姿多彩，不仅仅是我们汉族，少数民族的文化也十分丰富，就比如说侗族的侗族大歌是世界非物质文化遗产，我们在此次旅游便好好感受了一番。一进去便有人用侗族独有的乐器芦笙奏乐欢迎我们。

侗族姑娘还有一种特别的招亲方式，通过爬竹杆来到屋子的二楼与姑娘相会。老锅头与二锅头不参与，老锅头就是指年纪大的，二锅头指的是二婚的。

侗族都是很喜欢银器的，他们用银碗喝酒、吃饭，女人们用银梳子梳头、刮痧。出嫁时身上也许多都是银饰品。

中午吃完午饭后，来到了漓江。太阳是真的烈，但一点都不影响我们的兴致。坐着船，游走在漓江上，看着沿边的风景。

桂林的山与其他地方很不一样，桂林的山不能用高大，雄伟来形容，这里的山很秀气，不高，每一座都有着自己的个性，她们像是些姑娘，摆着不同的姿态，向人们展现着她们的美丽，不娇不魅，却很秀气。然后我们来到了古东瀑布，因为要爬瀑布，所以都买上了景区要求的装备，穿上了草鞋。

第二天就在感受大自然所赐予的眼睛的盛宴中度过。

我们去的几天刚好赶上高温期，上午天气就非常热了，所以我建议想去桂林的朋友要注意温度和防晒。第三天上午来到了银子岩，当地有句俗话：“游了银子岩，一世不缺钱。”我心里也是想来沾沾好运。

里面有千姿百态的钟乳石，由心的感叹大自然的鬼工神功。里面像是天然的冷气输送地，十分凉快。但人很多，几乎是人挤人，地面也是十分潮湿。

我们都是跟团的，并没有花很多的钱。虽然导游会要求我们买东西，但这是我们消费自由，导游也不能把我们怎么样。

有时候出来走走也是挺好的，现在的孩子暑假都喜欢蒙在家里，应多去外面世界看看。桂林是个不错的选择，而且去桂林旅游，去消费，还可以拉动经济的增长，是一举多得的好事。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

——秦朝末年，风云突变，四路豪杰，揭竿而起。乱世改变历史，亦铸就两位有血有肉的英雄人物，在历史的长河上演一场波澜壮阔的楚汉之争，更使刘邦项羽四字长留史册，名垂千古。

然而“胜败兵家事不期”。西楚霸王项羽从最初的叱咤风云战功显赫到最后的四面楚歌穷途末路，因“无颜面见江东父老”而不得不乌江自刎。怎一曲英雄悲歌！而刘邦出生农家举兵起义，反而愈挫愈勇，战败项羽，一步步登上皇帝宝座，从此三百年间，天下都被冠以刘姓！

同为一代枭雄，为何一人成就君王霸业，一人沦为乌江自刎？后世众说纷纭，众人将眼光投到历史的转折点——鸿门宴。认为项羽失天下，皆因未杀刘邦也。而此观点我未尽赞同。此为次要因素，而非根本原因。

首先，始皇南巡，籍曰：“彼可取而代之。”刘邦则感叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！”短短几字将两人性格特点展露无遗，项羽虽是豪言壮语慷慨淋漓，却未免目中无人过于自负。而刘邦洞察时政忍辱负重，同样的野心却深藏不露，以最低的姿态最稳的步伐运筹帷幄。孰胜孰败，已有定局。

再者，项羽骁勇善战，所向披靡。而刘邦一介弱士，手无缚鸡之力却能够夺取天下。不少人为项羽所扼腕痛惜，原因也在他自己。过分的自我英雄主义，气走范增，错失韩信。刘邦则广纳贤才，任人唯举，多次降低身份察纳雅言甚至拉拢人心。于是，得民心，得天下。项羽虽是“力拔山兮气盖世”，却终一人不敌万人之勇。落到八千弟子无人还的地步！

其三，项羽在战场上杀敌冲锋，勇往无畏；鸿门宴上却于心不忍未杀刘邦而错失良机。至此之后一步步陷入绝境，十面埋伏，垓下之围。怪只怪项羽“匹夫之勇，妇人之仁”！如此有勇无谋怎能登上万人之上？国家需要太平盛世安邦治国的君主，而非烽烟四起征战杀敌的勇士！

归结而来，是项羽自身导演了这场历史悲剧，谱写了这首英雄悲歌。我们不得不承认，项羽的失败已成历史必然发展趋势。时势造英雄，时势更需要政治人才。历史的洪荒只会奔腾而不会倒退，那一段可歌可泣的历史，一切留与后人评说。

——古今多少事，都付笑谈中。

见到桂林的第一眼，烟雨朦胧，云雾缭绕。刚下火车，花花绿绿的伞盛开来了，重重叠叠，在凌晨五点的微光里，犹如彩虹一般炫目。

在火车站旁，我们享受了第一餐，清淡的白粥，一个水煮鸡蛋，半个馒头，一小碗桂林米粉，简单而又平常，进到胃里十分舒服。值得一提的是桂林米粉，它的作料以卤料为主，上面撒着几粒辣椒末和葱花，拌均匀后，毫无辣味，隐隐约约带有丝丝的甜味，细腻而爽口，让人禁不住再多添一碗。它是桂林的特色，也是桂林人从小吃到大的主食。

灵渠是古代三大水利工程之一，它将湘江与漓江连通，沟通了长江水系与珠江水系。自此，北可达北京，南可达广州一带。秦始皇有了水利运输条件，一统百越，划为三郡。

我们去灵渠的时候，正暴雨如注，江涛滚滚，在树的摇旗呐喊声中，我们站在南渠与湘江的接口处，看波涛汹涌，江浪翻滚。三分水流入南渠，七分流入湘江，既可防洪减灾，也可旱季放水，千百年来沿岸人民不受旱涝之苦。令我们惊讶的是，接口处铧嘴下的松木已有千年了，而它表面的油脂却使它千年不腐，在水的冲刷之中，越发坚固。两千年的水利工程，这也是两千年古代劳动人民的智慧。

之后，我们去了水光潋滟的榕湖。榕湖上有日月双塔，日塔略高，全身由精铜筑成，金光闪闪，熠熠生辉，共有九层，威严肃穆，正是极阳之物。而月塔通身由琉璃瓦筑成，蓝莹莹的瓦映着水，竟有相衬相托的意味，温柔细腻，花纹繁杂，细笔勾勒，正是阴柔之物。微风中，风铃声在水面上泛起，刹那间，沧海桑田，一转身，已过千年，我是第多少个听到它的人呢？湖水在流淌，时间在流淌，两岸世事变化，唯有风铃悦耳声依旧。再看那两岸水下两塔贯通，其中透明的小鱼在其中畅通无阻的嬉戏，睡莲嫩黄的脸蛋似乎在酣睡。四周群树环绕，让人心神宁静。慢慢地，你会静静地倚在桥栏边，看雨打芭蕉，碧波荡漾，游鱼戏水，游人如织。

芦笛岩奇丽的地貌吸引了古今中外不少游客来观看，千百年水与石的碰撞，那些石柱，石幔，石笋才能形成了如此令人迷恋的奇观。片状的石幔呈叶片状，叶片向上指便成了蘑菇群，射线状的叶片像仙人掌，繁密花包状的像西蓝花，倒挂的一节节蜿蜒的是莲藕，千奇百怪，数不胜数……方形的石块像陶渊明的小茅屋，背后是一片翡翠色的竹林。房子上空长长的石柱是腾腾的袅袅炊烟，下面空地的石笋极细极长，是地里长出的庄稼，真是一片世外桃源。再看远处两个世外高人正坐在半山腰上对弈，也不知过了多少个几百年了。转过来，是一个老人正背着自己的小孙子下山，山下是一座小屋，小屋里窗帘旁挂着玉米，菠萝，大西瓜……等等的一切景观都是那么不偏不倚恰好长成了艺术杰作。大自然真是鬼斧神工，这精雕细刻，人类再高明的雕刻师都不会有如此创意的想法，精湛的技艺。

桂林山水甲天下，桂林山清水秀，人杰地灵，真是人间仙境！

星期五一起床，我就特别兴奋。因为，要和同学们参加一个特别的活动——“宝贝走天下”。

活动的内容很丰富，让我印象最深刻的是，我们要售卖自己制作的福袋，来赚取我们的午餐费和车费，并筹得七十五元的学习费用给山区的儿童。

我的职务是销售部长，负责调兵遣将，按大家的特长配销售任务。有的同学口才好，就做宣传；有的同学能力强，就做销售；还有的同学比较内向，就运送货物。同学们各个八仙过海，各显神通。虽然也遭到过拒绝，但是我们并没有气馁，相互帮助、相互鼓励，最终出色地完成了任务。中途还碰到了一位大方的叔叔，他给了我们一笔三十元的“巨款”，助我们一臂之力！

吃着用自己赚的钱买的饭菜、可以帮助山区的小朋友，我感到无比的自豪。

一个风和日丽的星期天，我和爷爷奶奶、爸爸妈妈前往玉文化主题公园——天下玉苑。

天下玉苑位于家乡余姚的一个历史文化名镇——大隐。那里风景优美、空气清新。天下玉苑这颗明珠就徜徉在美丽温婉的大隐妈妈怀抱中。

一走进天下玉苑，首先映入眼帘的是一块巨大的玉石。这块大玉石像一名威武挺立的将军，在阳光下更是熠熠生辉。大玉石旁还立着一块小玉石，远看像一对父子，小玉石上写着几个苍劲有力的大字——-玉石王。这玉石看起来普通、粗糙，原来是玉中之王，妈妈说这可是价值连城的宝贝，镇苑之宝呢！真是“石不可貌相”啊！玉石王就像天下玉苑的守护神和开路先锋，引领我们走进蜿蜒曲折的一个大湖。湖面美如明镜，湖中鱼儿嬉戏打闹着，真是名副其实的“秀湖”啊！

穿过美丽的秀湖，我眺望远处山腰，只见一座褐色的宝塔矗立山中，若隐若现。于是我们欣然前往宝塔一探究竟。要见到宝塔的庐山真面目可真不容易，大家爬了很多层阶梯才气喘吁吁地到达门口。

到了门口，我抬头仰望看到“玉佛塔”三个字，里面应该有一尊玉佛像吧？进门游览，果然见一尊高大的佛像慈爱而威严地望着游客。这尊佛像还与众不同，整个都是用光洁通透的玉石雕刻而成，而且还“长”了很多只手呢，哦，原来是千手观音啊！一群上了岁数的爷爷奶奶都虔诚地跪拜着，奶奶也神色庄重地上前双手合十而拜。我们几个小的已经迫不及待地往塔上面跑。塔共有七层，爬到塔顶有些吃力，但是你会有意想不到的收获——山水秀丽多姿，亭阁错落有致，天下玉苑的美景尽收眼底，令人大开眼界、心旷神怡啊！

下了玉佛塔我们还参观了学士阁、西隐禅寺、大雄宝殿等景点，这么多美景让人流连忘返，天下玉苑真是人间仙境啊！听我介绍了那么多，你一定也心驰神往了吧？那就请大家亲自去参观、游览哦！

人常言道：“量小非君子，无度不丈夫”。大度像是一首美妙的诗，让我们吟诗作对，大度像一颗参天大树，让我们茁壮成长，大度像一曲婉转的钢琴曲，让我们沉迷于其中。对别人大度，你就是一个仁者，对自己大度，你就是一个智者。学会了大度，我们的人生才会从容，变得轻松，我们才能活的潇洒。

在这个被繁沉世事所纷扰的世界里，我们倘若要是活的潇洒，自在，就必须学会大度。只有那样，你才能拥有别人所没有拥有的东西。人性也才会得以升华。

大度意味着对对手的宽容。林肯参加总统竞选时被竞争对手侮辱，而当林肯当选为美国总统之后仍任用了那个侮辱自己的人。在当时有很多人劝阻林肯这样做。林肯却不为所动。只说了一句：“没有人比他更适合这个职位”。结果正如他所说，那人表现很出色，为国家做了很多的事。如果没有林肯的大度宽容，而是与他的对手勾心斗角，这不仅仅是个人上的损失，而是国家最大的损失，家庭会流离失所，国家只会动荡不安。荷兰的斯宾诺沙说过：“人心不是靠武力征服而是靠爱和大度征服的”。是的，对敌人多一些宽容和大度，敌人也能成为自己的朋友。

大度意味着给别人让步。歌德碰到过不怀好意的挑衅，当他在公园散步时，在一条狭窄的过道遇到了那个曾经贬低自己作品的批评家。批评家十分傲慢，把头一昂，毫不让步地说：“对一个傻子，我决不让步！”“而我正好相反！”歌德一边说一边满面笑容地给他让步。适度的让步是大度的体现。歌德没有因为别人对自己的侮辱而和对方争吵，做出了宽容的让步，他的大度反而让对方陷入尴尬，这比争锋相对更有力量。这就是大度的力量。宽容来源于对问题的深入思考，来源于对生活的热爱和对理想的追求。

大度意味着收获的更多。袁绍伐曹时命陈琳草缴，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到大为震惊。袁绍灭亡之后，陈琳被捕，曹操怜惜其才干，于是赦免了他，命他为自己做事。袁绍军队大败时，他发现你那些下属与袁绍私通图谋反叛的信。有人提议将这些人杀掉。但他却没有这样做，而是不再追问。曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才，使用人才的一种气度和自信。一个人的心胸有多宽广，他就能赢多少人，付出大度，你将收获无穷。面对一些我们无法改变的现状和不可补救的事情，与其斤斤计较，尖酸、刻薄、痛苦、悲伤，还不如一笑了之。来点宽容，我们就会收获整个天空。

大度意味着更好的忍耐。一个阐师因碰到一个不喜欢他的人而好长时间被侮辱。阐师说：“若有人送你一份礼物，但是你拒绝接受，那这份礼物属于谁？”那人回答属于送礼的那人。阐师笑说：“我不接受你的谩骂，你就是在骂你自己”。那人摸摸鼻子尴尬的走了。投之以桃，报之以李，这句话告诉我们耕耘什么就会得到什么。禅师的大度就是忍耐，同伴的批评，朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静，忍耐，谅解最重要了。相信这句名言：“宽大是在荆棘丛中长出来的谷粒”。能退一步，天地自然宽。

在我们的生活当中，难免会与别人有些小矛盾，而我们要做的只是微微的摆摆手，说声没关系。人生苦短，我们何必计较这些小事。我想说得民心者能得天下，大度者必能行天下。

每个人都来自社会，享受着人类的文明和科技的成果，当然，我们在成功之后，还要回报社会，对社会做一些有益的事情，关心他人，周济天下，便成为儒家处身立世的目标和责任。美国的前微软总裁，比尔·盖茨就是这样一位功成名就的著名的慈善家，他是大富翁却不吝啬，已经为世界贫困者捐资数亿美元，他凭借自己的爱心，造福社会，造福世界。在他的带领下，各国的富翁们纷纷行动起来，捐款，甚至提倡裸捐，就是将自己的财产全部捐献出来。

想必在每一个人的记忆中都会有那样一个画面，温暖而又清晰地存在于脑海的深处。可还记得，在你年幼时的，那双牵着你过马路的手？可还记得，那个扶着你，教你骑车的身影？可还记得，你每次出行时，那双在你身后目送你远去的眸子？一点一滴，浸透着的是什么？是爱，是忧，唯望君安。

民之四本：衣，食，住，行。行在最后，倒不是它不重要，只是较之前面三者略显单薄了些。所以，也最易为人所忽视。而今，是太平盛世，衣，食，住这三者基本不成问题，反倒是行，渐渐出现了危机。

某天，我在网上无意间看到了这样一串触目惊心的数据：中国每年交通事故50万起，因交通事故死亡人数均超过10万人，相当于一个小型县，居世界第一。据统计数据表明，每5分钟就有一人丧身车轮，每1分钟都会有一人因为交通事故而伤残。每年因交通事故所造成的经济损失达数百亿元。那么一瞬间，我震颤了一下，抬头看了一下滴滴答答行进的时钟，是否就在此刻，有一个生命又在缓缓地流逝？

据我所知，这些大部分的交通事故，俱是可以避免的。闯红灯，超速，酒后驾车，无照驾驶，都是这一起起惨案的罪魁祸首。然而，在这些惨案的背后呢，是多少绝望的泪水？是多少嘶哑悲戚的哭喊？是多少亲人碎落的心？沉痛的奉劝一句，在你们逞一时之快之前，请想想你们身后的那些人，那些满满的爱。

遵守交通规则，不仅是我们每一个人的义务，不仅仅是为了我们自己的生命安全，更是为了那些爱我们的人，在意我们的人。

忍一时之快，安以行天下。

一天，我正在津津有味地看着《三国演义》。突然，一道强光从书中照出来，我被刺得睁不开眼。

当我再次睁开眼睛时，我惊讶地发现我穿越到了三国时期！我看了看周围，发现一个身穿八卦服，手拿鹅毛扇的人——这不是诸葛亮吗？我跑了过去，从后面抱住他，诸葛亮一回头，大为吃惊：“你谁呀？”我对着他神气地说：“我是从21世纪穿越而来的李——悠——然！”诸葛亮听了，冷笑了一下，扭头便走向军营。

我追上诸葛亮，大声叫道：我真的是从未来穿越过来的！我在书上看到，您被刘备的三顾茅庐所感动，于是帮他完成大业的。对吧？”诸葛亮听了，嘴巴张成了一个“0”字。

“走走走，我们去军营里喝酒畅谈！”诸葛亮兴奋地带着我去了军营，还把我向刘备推荐了一番。接着，诸葛亮热情地款待了我，我与诸葛亮谈性正浓，突然探子来报，说什么敌军正在向我们军营靠近，诸葛亮正要派关羽去迎战，我急忙对他说：“不能派关羽去！我从书上看到，关羽就是在此次战斗中牺牲的！”诸葛亮大惊，连忙换了些人去迎战。结果可想而知——战斗胜利了！刘备高兴极了，还为我举行了一次庆功宴。在宴上，我还叫了刘备怎么做电话﹑怎么做枪﹑怎么做原子弹……刘备大喜，立马派人去做。

过了几天，高科技武器研究出来了，我和诸葛亮一起指挥部队，在我们的努力下，“马谡失街亭”被我们改成了“没有失街亭”，刘备退守白帝城的故事也从此消失……诸葛亮沉着冷静地指挥队伍攻打另外的国家。没过几天，我们就扫平天下了。诸葛亮对我大为佩服，正当我沾沾自喜时，我发现一颗小行星正在向地面飞去……

“不要啊！”我急得蹦了起来。咦，我怎么在床上？我松了一口气——原来是一场梦。我细细地品味着诸葛亮和我一起争天下的情景……

“孝” —什么是孝，不就是一个字吗?又有什么意义呢?“不”!它的意义很大，不光是一个字，还是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统!

“百善孝为先〞，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

古时，东汉江夏安陆人黄香，九岁丧母，视父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香〞。

关于这样的故事还有很多。汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，是西汉社会稳定，人丁兴旺

与他们相比，我们都做到了什么呢?孝敬父母是我们每个人的事，要从小事做起，从一点一滴做起。父母下班时，给他们端上一杯茶水;睡觉时，为他们打上一盆洗脚水;节日里，给他们送上一句祝福的话语……这些事看起来虽小，微不足道，但包含的确是我们那一片炽诚的孝心啊!人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对父母的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。

爱父母的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的人。

如果你有机会独自架舟环游世界，并且只能拿一样东西供自己娱乐和玩耍，你会选择什么呢？一只精巧的口琴、一个美妙的八音盒、一只可爱的小狗、一本有趣的故事书，还是一盒五彩缤纷的画笔？……似乎很难做出抉择。如果问到我，我会毫不犹豫地回答，我会选择一盒画笔。我听到有人赞叹了，你驾舟环绕世界，这一趟下来可以画上“成千上万”的画。我会说，是的，我愿画上“成千上万”的画。我可以拿着我的画笔，把看见的风云美景和一天的经历画下来，我还可以画各种野生动物，和一些不太知名的植物。这样，我就能有趣地环游世界了呀！

我可以一路捧着我心爱的画笔，让思绪随风飘扬。哇！那有一座高耸入云的山峰，山上绿树成阴，一阵阵清凉的风从山间吹过，凉爽极了。我急忙拿出我五彩的颜料，这一笔，那一笔，画出幸福，画出喜悦。用笔蘸一下绿色和棕色，画出挺拔的树木；蘸一下蓝色，画出万里无云的天空；点一下轻墨，画出江上的小舟……最后，我在画纸的右下角再来一个帅气的签名，一幅佳作诞生了！

我来到了一个乡村小镇，那里热闹非凡，小超市红红火火。我再次拿出画笔，把有特色的风情画在了本上；我又来到了一片茂密的树林，展现在我面前的是草翠花开的美丽景色。突然我的目光停留在一只健壮的公鹿上。这只梅花鹿把我迷住了，他站在两棵古树之间，就像一位帅气的王子站在王宫里，而此时的我拿起画笔，我像一台摄像机，“抓拍”了他站在那儿的精彩瞬间……

走遍天下画笔为旅，我愿意带上这“神奇”的画笔，让它伴我环游世界。

我一位好朋友，从我懂事开始它就一直时刻陪在我身边，对我循循善诱，让我从幼稚走向成熟，使我智慧，使我明理。我爱它爱到如痴如醉，总是把它捧在手里如获至宝。没错，它就是书！

看我的书架上满是密密麻麻的书：有充满着智慧的科学书，有蕴含着知识的百科全书，有饱含着幻想的童话书，有让人啼笑皆非的连环画……

在这众多形形色色的书中，游记类的书让我印象深刻。读胡续冬《去他的巴西》这本书使我领略到与中国截然不同的异国风情；读凡尔纳的《八十天环游地球》也让我废寝忘食……书中描绘的美丽景色、风土人情就像向我打开了一扇通向世界的窗户，让我惊讶，让我向往。我不禁期盼着能够有一日随着作家的脚步环世界，游览那一处处名胜古迹，领略那儿别样的风情。

我觉得，想要顺利进行我的世界之旅，必须有一张安排详尽细节分明的行程表，否则我在向梦想迈进的途中会变的十分混乱；当然，最重要的还是要把语言给学精，尤其为在世界上最为广泛的英语，要不然，在旅途中因为语言不通闹个大红脸就可丢人了……

最后，我决定将我环球旅行途中所发生的一切都记录下来，写成一本书，我希望它能以书的形式，把这美好的梦想传播给更多的人。

有很多时候，我们总是抱怨父母太唠叨，管得太多，但是，他们的用苦良心往往被好心当成驴肝肺。在我们抱怨的同时，他们只能忍气吞声，尽量满足我们的要求。

刺骨的寒风呼呼地刮着，街上的行人寥寥无几，都急匆匆地往家赶。我站在窗台边，望着深灰色的天空发呆，不禁打了一个冷颤。“阿嚏！”母亲闻声走过来，关切地问我是不是感冒了，我淡淡地说了一句：“早就感冒了。”“那你怎么不早点跟妈妈讲啊，药有没有吃？”“没事，感冒而已。”我不耐烦地打断了她的话。母亲怔住了，嘴巴动了一下，想说什么但又忍住了，摇了摇了头叹了一口气便离开了。

到了晚上，正当我冥思苦想一道数学题时，母亲拿着泡好的还在冒着热气的感冒药走了进来，打断了我的思路。我一下子就火了起来，对着母亲吼：“你放桌子上就好了，我自己会喝的，还有能不能不要在我想题目的时候进来打搅我，很烦诶！”母亲尴尬地笑了笑，放下杯子就出去了。等我冷静下来，想想之前的话肯定伤了母亲的心，但又不好意思去向母亲道歉，我拿起杯子，药已经凉了，但还是温暖了我的心，这也许就是母爱的味道吧。

在往后的几天里，母亲总会准时帮我把药泡好端下来给我喝。看她每次欲言又止的样子，我内心十分不是滋味，很想抱抱母亲，但我没有。

雪纷纷扬扬地下了起来，母亲看着窗外发呆，手中拿着的，还是一杯刚泡好的药。我蹑手蹑脚地走到母亲身后，本想从背后抱她，但顺着她的目光望去，是一对偎依着行走在雪中的母女。看着那对亲热的母女，我不禁恍了神，似乎看见了多年前的自己和母亲。过了半晌，母亲回过神来，转身看到我在她身后，有些吃惊，随后把药递给我说：“趁热喝了吧。我知道你嫌妈妈烦，但是我想要你早些好起来，每次听到你咳嗽都很心疼，你知道吗？”我再也忍不住了，扑到母亲怀里哭起来。母亲一边安慰我一边笑着说：“好了，别哭了。”在泪光中，窗外的雪愈发大了，但我一点也不觉得冷。因为呀，在这个下雪天，这一刻，我体会到了浓厚的母爱。

母亲真的是世界上最伟大最无私的人。她们默默无闻，不求回报，把所有的青春都奉献给我们。

以前，我不理解母亲，也不愿去了解，哪怕只是一点点。但是现在，我长大了，在那个下着雪的冬天，在我与母亲相拥而泣的那一刻，我仿佛在一瞬间全都明白了，在往后的时间里，我会慢慢靠近，去解开那些曾经的心结……

作者：任宗琦

如果让我独自一人驾船环游世界，我将带什么？书、画、扑克牌、八音盒、口琴……都不带。只带一台电脑，有人觉得带电脑是一件愚蠢的事情，那就是大错特错了！那我就说说为什么我会带电脑。

电脑他里面有电子书，书多，不会坏，还可以自己写文章，还能发网上让所有人看见，把一本书赛过了。电脑它里面有更多景色图片，还可以修改，自己也能画一张美图，把画这一项超了了。电脑里有许多扑克牌游戏，除了扑克牌也有其他的游戏，把扑克牌比过了。电脑里可以从网上，软件里听音乐，不用对着八音盒一遍一遍听着重复的音乐，十分枯燥，这几点就可以把八音盒这项省去。电脑里有可以自己制作音乐的软件，里面可以做电吉他、木吉他、口琴、鼓、贝司……的所有音乐，这几点可以不带口琴了。电脑还能看天气预报，知道天气、可以在路上和家人视频通话、可以了解下一个目的地的一些习俗和语言、无聊时，看会电视、可以写文章……它的功能很多，说也数不尽，带上一台电脑就可以顶上万物。

电脑，是一个可以旅行的好助手。

刘聪攻下长安后，南方还在晋朝官员手里。晋愍帝在被俘前留下诏书，要镇守在建康(原名建业，今江苏南京市)的琅琊(音lángyá)王司马睿(音ruì)继承皇位。

司马睿在西晋皇族中，地位和名望并不高。晋怀帝的时候，他被派到江南去镇守。他带去了一批北方的士族官员，其中最有名望的是王导。司马睿对王导言听计从，把他看作知心朋友。

司马睿刚到建康的时候，江南的一些大士族地主嫌他地位低，不怎么看得起他，也不来拜见他。为了这个，司马睿心里不踏实，要王导想个办法。

王导有个堂哥王敦，当时在扬州做刺史，很有点势力。王导把王敦请到建康，两个一商量，想出一个主意来。这年三月初三，按照当地的风俗是禊(音xì)节，百姓和官员都要到江边去“求福消灾”。这一天，王导让司马睿坐上华丽的轿子到江边去，前面有仪仗队鸣锣开道，王导、王敦和从北方来的大官、名士，一个个骑着高头大马跟在后面，排成一支十分威武的队伍。

这一天，在建康江边看热闹的人本来很多。大家看到这种从来没见到过的大排场，都轰动了。

江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们一看王导、王敦这些有声望的人对司马睿这样尊敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，一个接一个地出来排在路旁，拜见司马睿。

这一来，提高了司马睿在江南士族地主中的威望。王导接着就劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉过来，就不怕别人不跟着我们走。”

司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都高兴地来拜见司马睿。司马睿殷勤地接见了他们，封他们做官。

打那以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康就站稳了脚跟。

北方发生大乱以后，北方的士族地主纷纷逃到江南来避难。王导又劝说司马睿把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从王导的意见，前前后后吸收了一百零六个人，在王府里做官。

司马睿听从王导的安排，拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，巩固了地位，心里十分感激王导。他对王导说：

“你真是我的萧何啊!”

公元317年，司马睿在建康即位，重建晋朝。这就是晋元帝。在这以后，晋朝的国都在建康。为了和司马炎建立的晋朝(西晋)相区别，历史上把这个朝代称为东晋。

晋元帝登基的那天，王导和文武官员都进宫来朝见。

晋元帝见到王导，从御座站了起来，把王导拉住，要他一起坐在御座上接受百官朝拜。

这个意外的举动，使王导大为吃惊。因为在封建时代，是绝对不允许有这样的事的。王导忙不迭推辞，他说：“这怎么行。如果太阳跟普通的生物在一起，生物还怎么能得到阳光的照耀呢?”

王导这一番吹捧，使晋元帝十分高兴。晋元帝也不再勉强。但是他总认为他能够得到这个皇位，全靠王导、王敦兄弟的力量，所以，对他们特别尊重。他封王导担任尚书，掌管朝内的大权;又让王敦总管军事。王家的子弟中，很多人都封了重要官职。

当时，民间流传着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。

王敦掌握军权，自以为了不起，把晋元帝不放在眼里。晋元帝也看出了王敦的骄横，另外重用了大巨刘隗和刁协，对王氏兄弟渐渐疏远起来。这样，刚刚建立的东晋王朝内部就出现了裂痕。

这几年,单位来了很多新人,每次都要给这些人进行培训,以便于他们更早的适应单位的环境和文化习惯.但我发现,仅靠几天的培训是完全不够的.很多事情,必须经历了,才能体会和理解,在他们没有本单位的直接工作经历的情况下,他们是很难理解一些明的规章和潜在的规矩是怎么一回事的,结果,他们按自己的理解去做一些事情,有时候,就会扰乱单位的正常秩序!

任何组织都有明文规章和潜在规矩,他们是历史形成的,他们都有自身存在的理由.组织有今天的成绩,离不开这些规章和规则,组织产生危机,也和这些规则有直接的关系.从一个阶段来看,规则也有一定的稳定性.总的来讲,规则是动态的,是与时俱进的,组织的规矩、惯例、文化也是不断流动的.

听朋友讲,他们单位新来了一些人,工作起来就经常产生问题.有一次,为了一个重要的工作,一些员工加班,主管部门经理后来找到他,要给这些人做加班费,但他告诉这位新来的领导,公司有惯例,不做加班费!我问为什么?他说,这是传统!因为他们单位平时的工作并不是很多,每年就那么几个阶段比较忙,平时工作人员都很清闲.当忙的时候,就严格按照分工,是哪个部门的工作,就由哪个部门全面负责,不管你加班还是休息,只要结果,不看过程!当然,公司也有灵活性,每到年底,都要根据各部门贡献大小给予相应的【您现在访问的是家风的作文，请勿转载或建立镜像】奖励!

他于是和那位领导解释,如果今天给他们加班,这个规则就会被打破.因为这位领导是新来的,不太熟悉本单位的传统,而且,已经向加班的部门做了承诺.如果不加班,就直接影响领导的威信,如果加班,就改变了传统,这个怎么办呀!我的朋友想了想,就和这位领导说,加班没有先例,所以,现在也不能开这个先例.但是,我们可以变通一下,做一个节日补助,但要说明,这不是加班.这样,这个事情就解决了!

这只是一个小的例子,只要我们仔细观察,我们身边每天都在发生着规则与现实的冲突.

一般来说,每个单位定期都回来一些大学生,他们经常会做出一些很奇怪的举动!从积极的意义看,打破规则,可以实现创新,可以给本单位带来新的活力.从负面作用看,它会冲击组织中已经形成的规矩.而这些规矩,多数是已经被长期的实践证明有效的安排.

其实,任何一个集体都是开放的,无论何时,总会有一些新人进入,一些旧人退休或调走.但总的来说,在一个组织中,主要领导人的习惯和作风,将直接影响整个企业的作风!大到一个国家,小到也一个家庭,往往也是这样.

过去,在一个传统的家庭里,父亲一般是主要决策者和规则制定人.家里重要的决定几乎都是按照父亲的意志去决定.但随着父亲的渐渐衰老,几个孩子就开始自己摸索人生之路,过一段时间以后,家庭中会再次出现一个新的核心人物,并成为这个大家庭主要代表,这个人物又会影响家族其他成员的行为习惯,形成大家庭里新的惯例和风气!

如果家庭成员之间,能够互相交流,互相传授好的做法,这个家庭就会更加和睦.我有一个朋友,在家里最小,按理没有太多发言权,但随着他个人事业的发展,他逐步开始在家庭中发挥重要作用.首先,家里有大事,他是冲在最前面的,父亲有病,他花钱最多,做的工作也更多!虽然家里其他人做的少,但他并不生气,因为自己的条件比其他兄弟好,就该多付出点.当兄弟姐妹在工作上遇到困难时,他总是尽力帮助解决.但有些时候,帮助兄弟姐妹,并不能换来任何感激的行为.一来二去,他没什么,但他妻子却感觉很不舒服.她妻子于是和他说,咱帮助父母是义务,帮助兄弟不是义务.他想了想,就劝爱人说：“我对兄弟好,不是指望他们回报我,我帮助他们,只为了让父母晚年更安心,如果父母看到兄弟们过的不好,那他们就不会快乐,如果父母看到子女们都过很好,他们的晚年就过的安心,那我不就是尽孝了吗?”他这么一说,爱人马上就理解了,并开始支持他的做法.为了帮助他的兄弟,他也动了不少脑筋.有一次,他和兄弟们一起吃饭,他就故意借着点酒劲,给他的兄弟们讲课,他告诉他们.对父母,大家都要尽孝,要有钱的出钱,有力的出力,如果谁表现好,他还愿意继续帮他们,如果谁表现不好,以后也就少找他,找他他也不管!因为对父母不好的兄弟,不值得可怜.实践证明,他的酒话真的起了作用.兄弟们都变的更孝顺父母了,父母也非常高兴.这就是一种互相提醒和互相交流的作用,具备了这样的互动机制,家庭才更和睦.

道理是相通的,小家是这样,大家也是一样!在一个组织里,人与人之间也应该经常创造机会,互相提醒和互相交流.尤其是组织中有成熟的、影响力的人物,更是组织和谐的关键.因为这些人,往往用自己的行动直接影响新来的和不成熟的人.很多好的传统,就是成熟的人领着那些不成熟的人去做,慢慢的,好习惯和好传统就继承发展了.

每个不同的家庭和集体,都有自己独特的规则和习惯,每个国家和社会也都有自己的风俗和传统,这些习惯和传统不仅受到其中主要人物的影响,还受到历史基因的影响,更受到当时的外部大环境的影响,兴衰成败有着很多的偶然因素,也有着很多必然的原因.

古人讲修身、齐家、治国、平天下,这是一个门径.个人可以影响家风,家风可以影响国风,国风可以影响天下之风.反之,天下之风也会影响国风、家风.

对于我们每个普通人来说,天下太遥远,自身的修养才是根本的起点.自身成熟了,家风就正,家风正了,地方的可以风气就好,地方的风气好了,国家的风气就好,国家的风气好了,国家强大了,天下之风有希望了!

想起汉武帝曾经问东方朔,孔子和颜回谁的德行更厉害?东方朔回答说:“颜渊如桂馨一山；孔子如春风,至则万物生.”,子贡都不敢望回,我们又岂敢望孔.但我们要有理想和信念,我们应该相信,星星之火可以燎原!

一叶落知天下秋，一句简单的话，却有道不尽的禅意。它告诉我们由小见大，开拓出一个新的境界，引导我们去探求。细微事物的变化中往往蕴藏着不同的奥秘，引领我们开拓另一片净土。

一叶落知天下秋是一道敏锐的目光，感知世界。周国平说：“拾一粒埃土，世界就在脚下。”这正道出了生活中智慧的哲理，一道敏锐的目光是看到了一种变化，抓住了那个重要的瞬间，预感大形势的改变。诸葛亮不出茅庐却知天下三分，敏锐的洞察力让他运筹帷幄，胜于千里之外。一道锐利的目光，透过纷纭的世事，抓住机遇，自信从容地感知这个世界。

一叶落知秋是一种超凡的智慧，波澜不惊。苏轼说“蓼蓉蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他在野村酒店中看到素味的食物不禁想道世事变更，唯有“清欢”才是一个人洒脱的方式。这种超凡的智慧是一种灵感，在细微的变化中你突然醒悟，感到整个世界的变迁，预感未知的变迁，像是从一件小事中感受到万物内心的欢欣带来的快慰。一种超凡的智慧，让你波澜不惊，透过细节，欢欣安宁地感知这个世界。

一叶落知秋是一种气定神闲的坦然，开怀豁达。所谓“一沙一世界，一花一天堂”，是透过细节，把握精髓，这让你不过于忧心于事世变迁，而是悠然地从花鸟虫鱼中看到新的境界。落叶召示了秋天的来到，这是一种预指，当你拥有这整个秋天的心境后你就不必忧心。同样，当你掌握了事件的全局，所有了安排都在你的掌握之中，一种气定神闲，不慌不忙，坦然地感知这个世界。

一叶落知秋，是超凡的智慧，是敏锐的目光，是悠然的心境。它代表的是一种人生的高度，从变化中领会规律，从改变中感受世界。它把我们领入了一个新世界，让我们从最纯朴，简单的生活中寻找每个人都需要的对生活的感知力，洞察力从而打造自己人生的智慧。它所包含的人生哲理如一碗心灵鸡汤给每个人心灵的滋补，给我们一次心灵的放牧。

拾起生活中的一瓣香，一片叶有时候就拾起了一个世界；它需要你用心去感知，去领悟，它包含着己知又蕴含了未知，给你一颗纯净的心，一种灵动的智慧。

这个地方还是地球的中国，叫做桂林。想着自己学到了一句话“桂林山水甲天下。”，他用网络定位了自己的这个方位，这里还没有成了旅游景点，连直升机都不敢进来，因为这里有野生的动物，比如……

安晓宇把自己的住处打理好以後，站在门外，看着这片土地，觉得有一些亲切感。他不知道，在500多年前，自己的祖先们就是在这片土地上离开了地球的。

安晓宇坐在门槛上，看着这山清水秀的画面，他想起了自己看的一些历史故事，想着原来地球上的战争是这麽多。这样美丽的地方，曾经也有过腥风血雨的经历吗？

这时，一个人影从安晓宇面前闪了过去，而安晓宇也觉得自己的头好像被拍了一下。於是安晓宇站了起来，看着那个身形，跟着追了过去，他看着那个人衣衫破旧，那人回过头来，看到安晓宇在追自己，加快了脚步。安晓宇见他加快了脚步，自己也不服气，想探探这个人的究竟，是敌是友。但是，下面的一幕却把安晓宇吓坏了——那个人跑到了悬崖边时，并没有慢下脚步，他直接就跳了下去。安晓宇站在悬崖边上，却看到那人像猴子似的，在崖间的树枝上荡来荡去，一直当到了下面的峡谷里。

安晓宇直接坐在地上，松了一口气，用袖子擦着自己的汗，他站了起来，观察了一下这里的地势

这算是一个後山，但却在後山之前，这里是自然保护区，也没有人敢进来，想不到竟有身手如此快的乞丐进来，幸好旁边是一个信号塔。而自己站着的地方和最热闹的旅游区，只有一个大石头隔着。真是无巧不成书啊！想不到自己正好就降落在这一片佳美之地啊！只不过……这时，天色也晚了，安晓宇隐约听到了狼叫声，总觉得有虫子往自己身上穿。

安晓宇赶紧往自己的屋子里跑，踏进了屋子，赶紧将自己的屋子转化为“空气模式”。这下就好了，安晓宇躺在了床上，想着自己要和那个外国的鲁滨逊一样，开拓这块土地。

安晓宇要让这里变成甲天下的桂林山水。

[桂林山水甲天下初三作文