水浒传读书笔记九篇 作文【热门20篇】

最近我读了的昆虫学家法布尔写的《昆虫记》这本书。昆虫学家法布尔把各种各样、五颜六色的小昆虫都表达的活灵活现。他把那些小昆虫怎样筑巢、怎样捕捉食物，那些小昆虫身上的颜色、形态，都写得一清二楚。他还把可怕的蜘蛛、恶心的绿蝇、凶狠的螳螂写得栩栩如生。在这些昆虫里面给我印象最深的就是大孔雀蝶和螳螂。

大孔雀蝶是一种为爱而生的蝴蝶。这些漂亮并且大得像鸟一样的蝴蝶，好像从来都不知道去寻找食物吃。它们会花费自己的一生，来寻找自己的配偶，其实它们的生命也只有短短的几天。因为它们只知道爱，却不知道像别的蝴蝶那样在花丛中吸吮花汁，所以它们自然而然就不会长寿。但是凶残、毒辣的螳螂可就没有像大孔雀蝶拥有那么多爱心了，也绝对不会那么的温柔。不过螳螂长着苗条的身材，而且再配上淡绿色的皮肤和纱一样的翅膀，显得特别优雅。很久以前，农夫们看见螳螂总是仰望着天空，两只手也高高举起，就像是在祈祷一般，因此都称它为“祈祷的女神”。

可是人们却万万没有想到，这个外表看上去像是女神一样的昆虫，竟然是一个凶狠手辣的杀手。只要有其他昆虫从它的身边经过，不论是什么样的昆虫，也不论是故意的侵犯还是无意路过的，螳螂都会立刻气势汹汹的冲上去。

螳螂都是爱吃活的昆虫的。软颈、大刀和锯齿是螳螂杀伤力的三大武器。在所有昆虫中，只有螳螂的颈部是软的。但是它的凶恶和残忍是人们想象不出来的。因为，螳螂不仅仅吃其它的昆虫，还会吃自己的亲朋好友。还有更惊人的，那就是雌螳螂会把自己的丈夫给吃了!

真没想到，大自然里还会有自相残杀的事情发生。真不知道，大自然里还会有哪些我们没有发现的可怕的、惊奇的事情!法布尔他观察某种昆虫，一观察就是几个小时，几天，或更长的时间。他遇到困难时坚持不懈，用一生的时间写完《昆虫记》，他的这种可贵的精神难道不值得我们学习吗?我们只有用心去品味这本书的精华，才能对他所研究的昆虫有更深一层次的认识。

李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在水浒传中最鲁莽的人物。天杀星李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。李逵请卢俊义喝酒，卢俊义想推辞，他却要“眉尾相结，性命相扑”。李逵对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事却决不轻饶，要和他大动干戈，结果发现是一场误会。在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

在这个暑假，我有幸读完了《水浒传》这本名著，感想深刻，很想与大家沟通一下。

《水浒传》主要讲了梁山泊以宋江为主的草莽英豪如何聚首，乃至发展壮大，到最后的因宋江的愚忠而死伤殆尽的悲剧性的可歌可泣的故事，是不不可多得的英雄传奇小说。小说内容丰富，具有深刻的教育意义，让每个读过的人都爱不释手，不愧为我国古典四大名著之一。

读水浒《水浒传》一开始便让人愤愤不平，本来是高俅恃强凌弱，低俗无理，因受了王进父亲的一棒，便把气全都撒在王进身上。他新官上任，王进因有病未来拜见，但也没少了给他送礼，带他偏生小人得志，气量如此狭小，打了王进几十大板不说，还把王进送进了大牢，准备在刺配途中将其害死。幸好王进及时逃跑，才保住性命。在这儿，他们地位戏剧性的变化，王进文武双全，却被迫流亡，高俅无德无才，竟官居太尉，可笑，高俅为什么不去当运动员呢?由此可见，封建君主制的弊病，不是任人为贤为百姓谋福，而是自私狭隘只凭一己的好恶做着荒.唐的决断，由此，我便深感施耐庵从本书的开始便预示了梁山好汉的悲剧性的结局是必然的。

梁山一百单八将，个个身手不凡，骁勇善战，侠肝义胆，仗义疏财，梁山的实力足以抗衡朝廷，但最后却悲剧性的收场，不但没成就一番霸业，还因首脑宋江的愚忠而送了性命，真是可悲，可叹，又可气。宋江说过，宁朝廷负他，他不负朝廷，他也知道招安是一条不归之路，而他却愚不可及的带着众兄弟被招安了，真真是冷了兄弟的心。其实，与其招安，为奸佞害死，还不如在梁山泊，替天行道，杀富济贫，大碗喝酒，大块吃肉，大称分金银，快活自在。朝廷纵使几次围剿，总是损兵折将而归，足见梁山的实力，怕什么!但是宋江的愚忠想法，人生价值观占了主导，害了众英雄。我深深的感到，整本书要表达的东西太多了，所以我认为这部小说在我国古典文献中之所以有如此突出的地位，原因就在于此无声胜有声的魅力，让人爱不释手，给人以无限遐想的空间，但有时情节总是出人意料。如乔道清回风烧贼一段，本来宋江在密林中安营扎寨是兵家大忌，可《水浒传》偏要写敌军放的火被乔道清使法术逆风回去，结果大败王庆，这未免有些虚幻色彩。

再来讲一讲我们最熟悉，最厉害，最早出现的林冲。他守法得很，却一再遭到高俅的陷害，我非常为他心痛，忍得多却无益，真是不可取呀!在刺配途中，屡次遭到官差的陷害，险些丧命，最后在鲁智深的帮助下，痛下决心杀了押解他的两个官差，逃走了。真是忍无可忍，官逼民反呀!读《水浒传》时，我发现一个微妙的现象，那就是所有的梁山好汉不是杀了坏人就是被逼迫，没一个毫无原因就上梁山的。这说明什么?朝廷腐败无能，百姓生活在水深火热之中，被逼无奈，没人愿意成为古代以忠君为正统思想下的所谓的乱臣贼子。

众位英雄聚首梁上，经济实力，战斗力足可对朝廷取而代之，但首领宋江选择了招安这条路，意味着他们终究是朝廷的眼中钉肉中刺，封建皇权容不下，奸佞朝臣更是欲杀之而后快，事实如此，在征方腊的众多战役中兄弟们死的死，伤的伤，出家的隐姓埋名的，一百单八将最后所剩无几，什么功名利禄，什么封妻荫子，什么荣归故里，最后只是为这些草莽英雄悲叹的唱了一曲挽歌。古人有诗一首评《水浒传》：

莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。

一心报国摧丰日，百战擒辽破腊年。

煞翟罡星今已矣，谗臣贼子尚依然。

早知鸩毒埋黄壤，学取鸱疑范蠡船。

宋江死后，葬在蓼儿洼，风景与梁山无异，更有吴用，花荣，李逵陪葬，这说明宋江心里还怀念梁山泊，真心爱着兄弟们啊!面对如此下场，如果老天再给宋江一次选择的机会，他会选择招安吗?虽然时间不能倒流，但至此，给我们后人无限感慨，无限遐想的空间呀!宋江虽愚忠，但兄弟们始终对他衷心耿耿，征方腊回来的途中，鲁智深于六和塔坐化，武松独臂出家，燕青的相望于江湖，说明什么，人生在世，愚忠不可取。

大江东去，浪淘尽，数不尽多少英雄豪杰，他们已成为历史，成为后人的一面镜子，历史无法改变，但历史给我们的教训却是深刻的，他教我们如何为人如何处事，“虽义薄云天，但莫把义空负。”古人有诗评曰：

生当鼎时死封侯，男子生平志已酬。

铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云愁。

不须出处求真迹，却喜忠良做话头。

千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关秋。

感谢《水浒传》这本书，让我感想如此深刻;感谢《水浒传》这本书，让我明白做人的道理;感谢《水浒传》这本书，它将成为后人永存不朽的奇迹!

《水浒传》里一百零八条英雄好汉，个个令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。

“武松打虎”是妇孺皆知的精彩故事，也是有关武松的所有故事里最令我难忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉跄跄走上了景阳冈。景阳冈是什么地方呢?正如书中说的，这是个“大虫”经常出没的小山岗，这只大虫，已经先后吃掉了数十条好汉。白天，人们大多结伴才敢经过此处，到了晚上即使你胆量再大，武艺再高，也无人敢独自过岗。所以景阳冈下的小店里就流传着“三碗不过岗”的说法，就是说你喝了酒就更不能过景阳冈了。然而，武松却敢在十八碗酒之后独自过去，可见武松胆量过人，是真正的男子汉!所以我敬佩武松。

武松不光胆识过人，而且武艺高强。在景阳岗上，他身无锐器，却徒手将这只人人恐惧害怕的白额虎制伏了。怎样制伏的呢?只见

大虫扑来，武松只一闪，闪在大虫背后。大虫把腰胯一掀，武松又闪在一边。大虫见掀他不着，把那铁棒似的虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。接着该武松发威了，武松先把哨棒打断，又用铁锤般的拳头，尽了平身力气，打了五七十拳，那只大虫就“动弹不得”了。那么多猎户都拿这只老虎没办法，却被武松几拳打死了。武松武艺如此高强，我怎么能不敬佩他呢?

从武松身上，我还知道：坏人并不可怕，困难也不可怕，只要我们有战胜他们的勇气，只要我们有真正的本领，再可恶的坏人也只是纸老虎，再大的困难也会被我们打败的!

所以，我们应该从现在起，努力学习，提高本领，将来即使遇见比景阳冈上的“大虫”更凶恶的敌人，也不怕他!

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!

我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不争”啊!

二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了!

三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。

今天，我看了冰心的作品——《寄小读者》，其中的一个故事《最后的安息》让我深受感触。

文中的惠姑在暑假在农村的别院里消暑。一次巧合，让他遇见了村姑翠儿。惠姑了解到了她的身世：翠儿的父母都死了，她以童养媳的身份住在婆婆家。可是，她婆婆根本就不把翠儿当人看待。暑假将要结束的时候，翠儿想跟惠姑走，不幸的是，这被翠儿的婆婆听见了。翠儿被婆婆拉回了家，又打又骂的，可怜的翠儿，已经被打得奄奄一息了!最后，惠姑在临走前看望了翠儿，翠儿也得到了最后的安息。

写到这里，我的眼泪不由自主的流了下来，因为翠儿太可怜了!同学们，你们说是不是?

读完了《百万英镑》这本书，我的感受很多。这本书讲了一个人意外得到了一百万英镑，然后从一个乞丐到每个人都尊重他的传奇经历。

这本书的作者很幽默，那个乞丐得到了一百万英镑，原因是两个人打赌，看那个人成为富翁之后，一个月的时间，不花一分钱能不能生存下来。结果，那个人从以前人见人烦到现在人人都想巴结他。他去那个饭店吃饭，还没等掏钱，那个老板恨不得把这个饭店送给他，去买衣服，因为找不开钱，老板送了他很多衣服，他去的那个饭店，一夜之间火了。

那个人一个月之内，竟然和皇家贵族平起平坐，甚至许多伯爵也很尊重他。结果，一个月之后，那个人没花一分钱就过的好好的。

读完了这本书，我明白了世界上有多少人世故圆滑，如果不是，那为什么那个人以前受人之气而现在却受人尊重，所以，我希望世界上不要再有这种人了，世界上毕竟有正义感的人还是更多的。

《父与子》是一本幽默连环画。它的资料十分丰富，它使一代又一代人从中获得快乐。每个阅读《父与子》的人都无不为这一对从不安分，总得惹出点儿事来的父子由衷的发笑。

《父与子》由他们平常开始，过着快乐的生活。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了，立刻就取一桶水泼过去。儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他缝补裤子，儿子以为没事的时候，缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招，儿子问父亲：“你能蒙着眼睛写自我的名字吗?”结果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自我能蒙着眼睛签字而骄傲。

父与子是一对可爱而搞笑的人物。他们善良、正直、真诚和宽容，懂得生活，有幽默感。他们对生活中的奇遇或凡人小事，总是抱着乐观的态度，平和的情绪，有时甚至显得天真，去消释矛盾，去自寻其乐。我们每个人，不论是小孩或大人，只要具有幽默情趣与平和的心态，生活中如何没有快乐呢?

看过这本书的人，必须忘不了这父子俩典型形象：脑袋扁圆、总穿一件马甲的父亲，一头乱发、小不点儿的儿子。

每个家庭就得以父与子为榜样，过上和谐、快乐的生活。

对于生活，对于人生，千古年来无数哲人智者发表过无数精辟的语论。滚滚长江东流水，许多流过了，淡了。而在生命的长河当中，必须有些东西是留下来了的。每一个都有权利改变他的人生，或苦或甜。或许在一般人看来福贵的一生是苦不堪言，而他的从容与恬然改变了我的看法。有尽头的是人生，而生活是没尽头的。这就是活着的。他给予了我生活的另一种新的看法。

《活着》通过“我”一个收集民谣的年轻人与“福贵”，一位经历过穷困潦倒，生离死别的老人的谈话，道出了主人公“福贵”历尽沧桑的人生故事。故事以描写老人神态动作，以及周边的环境为过渡连接，一个感性的故事倾泻而出。我不知道该用什么词来形容福贵的一生。在我看来是悲喜交接，沉郁淡忘，最后平淡而终的。生于富贵之家，吃喝玩乐赌嫖无所不做。把百亩良田的家业输掉，从此一败涂地。躲过铲除大地主，战事的厄运。勤勤谨谨，有懂事的儿女一双，温柔贤淑的妻子，困窘也算其乐融融。而命运之神并没有因此降临。一家六口人，前后相继地死去。家珍得软骨症而死，有庆因被过量抽血而死，凤霞难产而死，二喜辛苦劳作意外死在岗位上，而最让人揪心的是福贵抱有唯一希望的外孙，因吃太多的黄豆而撑死了。最后我们看到的陪伴福贵的只有一头跟他一样老，不知道什么时候会死去的老牛。

诚然福贵是一个再平凡不过的人，但我不得不为他活着的勇气，活着的坚强致敬。他用他的一生告诉我们什么是生活。一个老人活了大半辈子，亲手埋葬了他挚爱的每一位亲人，然后剩下他自己。每个人都有属于他自己的伤痛，而他却可以如此平淡的讲叙他一辈子的故事。陶醉于故事中，像回味着他的一生。那是属于他独特的一生，就算是悲痛也是珍贵的难忘的回忆。他不介意别人知道他的伤痛，因为在他看来那过去的一切都已化为可以美丽的传说。淡淡回味，那就是他无悔的一生。在他挚爱的亲人活着的时候，他深深地爱着他们，他们用他生命的全部，努力着，奋斗着，为了生存，为了他的亲人更好地生活。他没有干过滔天的坏事，甚至小恶也不曾多犯。他不奢求荣华富贵，只求一家人平平安安，永远在一起。命运弄人，他最终没有完成他这一生唯一的愿望。在所有人离他而去以后，或许他的人生不再有什么意义。颓废，绝望这些名词此刻用在他身上再恰当不过。然而，他并没有选择逃避人生，他活着，安然恬静地活着。不为什么，只为好好珍惜上天让他在世上活着的每一天。主人公大悲大喜过后淡然让人肃然起敬。

在我看来，“活着”是那么一个简朴是在而又深沉的词语。特别在我经历过亲人的离逝，看多了离合聚散后。当上帝赋予我们生命时，我们尚不知道何为活着。到我们渐渐成长，我们甚至一度迷糊，轻言生死，不知道为何而活着。而更多的，直到我们死的那天我们也不曾清楚活着为何。不管是浑浑噩噩，还是意气风发，为生活而活着，为自己而活着，为希望而活着。活着很好。死或许可以摆脱一切的痛苦。而只有活着才能真正地体会生活。只有活着才能欣赏初升太阳的美丽。活着是一根连着希望的线。千丝万缕的神经星罗密布，敏感的感知着这世界的苦与乐。而这也就是人生，也便是生活，可以痛并着快乐着。

生活中有太多的烦恼，然而也很玄妙。在我们呼吸着的每一刻都有无数的生命消逝，同时也有无数新的生命诞生。在如此竞争激烈的社会，有人说人生就是一场赌博，赢者为王，败者为寇。尔虞我诈不在话下，为成败甚至是情感一时小事放弃生命人不乏其数。然我相信到经历了更多以后，最终会有人知道，人生世上，输赢不是长久的，只有活着才是最重要的。

通读了整个小说，给我只是三点让我感触最深。看到的第一封信，里面有一句话“孩子，我虐待了你，我永远对不起你。”看到了这个，禁不住有一点感叹。现在的父母能够向自己的孩子道歉，主动承认自己的错，实在是很难得。

第二点我很有感触的是他可以跟自己的孩子交流在文学、音乐等上面的自己的观点和见解，能够及时的和自己的孩子分享彼此的得失，委实是很难得的!第三点就是能够坚持一直跟孩子通过书信的形式保持联系。

然后我不知道该怎么写，就查查这本书的背景，最关键的是他所处的环境，还能够给孩子如此的鼓励。作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的思想、道德、情操和传统文化修养方面的教育，同样时刻关注着他们的起居、饮食、冷暖、开支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一个细枝末节，家书中大量理性文字的真实性和可信性，也拉近了与读者的距离，看了有一点的感触。

读了杨红樱写的《蓝色的兔耳朵草》这本书之后，我很被笑猫的执着所感动。

虎皮猫是笑猫心爱的猫，虎皮猫在钟楼敲钟为人们祝福，耳朵被钟声震聋了。笑猫为了治好虎皮猫的耳朵，去蓝山上摘一颗蓝色的兔耳朵草，一路上危机四伏：

巨大的山蜘蛛，它要把笑猫做午餐;母老虎把笑猫给自己的孩子做学具;残暴的公花豹把笑猫当玩具，抛到空中再用嘴接住;还有那湖怪，把笑猫做猎物。笑猫义无反顾，克服了种.种困难，在猫头鹰的帮助下，终于拿到了蓝色的兔耳朵草，可是被贪吃的小兔子偷吃了。绿毛龟对笑猫说：”只要心中有爱，奇迹一定会出现。“从此，笑猫天天陪着虎皮猫，不厌其烦地讲去蓝山的遭遇，奇迹终于出现了。

读了这本书，我明白了：只要一心一意的做一件事，一定能成功。

今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名着之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

也许有人会问我：“俗话说的好：‘少不看水浒，老不看三国。’你年纪轻轻，为什么要看这《水浒传》呢?”这原来是老师布置下来的暑假作业，我也本来是随手读读，闲时看看，可是万万没有想到的是这本书竟然具有如此强大的魅力，让我读的是“废寝忘食”：每天晚上吃过晚饭，就拿起它读到十点多钟，可是经过妈妈的再三催促，才把书放下睡觉;每天早晨起来就在床上看书，直到肚子饥饿难忍都不去吃早点，最后是饭菜凉了，被妈妈痛诉一顿，方才吃饱也。

《水浒传》是作者以见于史书的材料为主要内容依据，再结合民间的传说、戏曲文化、儿童画本等中形形色色的故事，又经过长期的加工与创作而写成的。他通过描写北宋末年的一直已送交带头，并且有众多英雄豪杰加盟参加的农民起义军那一段可歌可泣的事迹，形象生动的解释了当时官府的邪恶与现实的黑暗，生动的再现了官逼民反的事实，写出了各路英雄对官府的仇恨结交在一起变为燎原之火，同时也写出了起义失败的内在原因。

全书以高俅的升官发迹作为开端，披露了朝廷的腐败，再现了封建王朝腐朽的生活，而农民起义的根本原因就是封建社会统治阶级的腐朽与残暴、乱由上作，将一条条好汉逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黄色的大旗下，让我对当时封建王朝的黑暗而感到愤怒。

农民起义军中有农民因为打伤或者打死人而被朝廷追杀被迫参加起义，如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深;阮氏三雄、浪里白条张顺等等，还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣贪官的迫害而不得不起义，其中林冲就是典范。

在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，你看着一百单八将中那个不是为了山寨死而后已。不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、贪官，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

招安后，因打仗阵亡了五十九员好汉，病故、残疾不计其数，上皇得知后，感叹道：“卿等一百八人，上应星耀，今止有二十七人见存，又辞去四个，真乃十去其八也!”同时我也十分惋惜，这八十一人死的死，去的去，当年那股豪迈之气如今已去，都是招安惹的祸呀!

皇帝见此悲壮之象，对其也有愧，于是随降圣旨，将这已死于王事者，正将、偏将各授各爵。正将封为忠武郎，偏将封为义节郎。如有子孙者，就今赴京，照名承袭官爵。无子孙者，敕赐立庙所在享祭。唯有张顺显灵有功，敕封金华将军。僧人鲁智深，擒获方腊有功善修坐化于大刹，加封义烈昭暨禅师。武松对敌有功，伤残折臂，见于六和寺出家，封赠清忠祖师，赐前十万贯，以终天年。已故女将二人，扈三娘加封花阳郡夫人，孙二娘加封旌德郡君。见在朝觐，除先锋使另封外严将十员，各授武节将军，诸州统治;偏将十五口，各授武义郎，诸路都统领。管军管民，省院听调。女将一员顾大嫂，封授东源县君……

可是最终这一百单八将仍无一幸存，在封官之后仍然是死的死，去的去。

宋江最终回到了老家，临死时是和李逵共同自杀的，正如诗曰：“宋江饮酒已知情，恐坏忠良水浒名。便约李逵同一死，蓼儿洼内起佳城。”然而后来花荣和吴用也自缢而死。

时后宋江累累显灵，百姓四时享祭不绝。梁山伯内祈风得风，祈雨得雨。又在楚山蓼儿洼内亦显灵验。彼处人民重建大殿，添设两廊，奏请赐额。汝望神像三十六员于正殿，两廊七十二将侍从人众。楚人行此诚心，远近祈祷，无有不应。护国保民，受万万年香火。年年享祭，岁岁朝参。万民顶礼保安宁，土庶恭祈而赐福，至今古迹尚存。太史有唐律二首哀挽，诗曰：“莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹，却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。”在这一百单八将中，我最欣赏李逵，他的革命彻底性，他虽然做事鲁莽，战斗不讲究策略，可是却十分忠义，他饮毒酒时对宋江说过：“罢，罢，罢!生事服侍哥哥，死了也是哥哥部下的一个小鬼。”可见这个黑汉“黑旋风”的忠义与勇敢，令人敬佩。当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，时常被黑夜吓的裹紧了被褥，抱紧了枕头，回想起来我自愧不如;他们百折不挠、勇往直前，而我却时常因为困难而灰心失望，我无地自容……他们是我的榜样，他们的精神值得我们去学习，去吸取。这就是梁山泊好汉，这就是那一百单八将，他们只不过是普通老百姓、小小生产者，然而这些零星的复仇火焰却可以结合为一股巨大的燎原之火，这一百八人是伟大的、是无畏的，是值得我们去歌颂、去传唱的，我们会永远的记住他们，这批英雄豪杰，他们是替天行道的天神，是劫富济民的好汉，是我们历史上的骄傲!

这个假期，我阅读了四大名着之一的《水浒传》。它的语言文字巧妙、丰富多彩，又耐人寻味。

《水浒传》写了北宋年间，官场腐败，一些好汉揭竿而起，在梁山泊起义，打劫不义之财。朝廷多次派兵攻打失败，最后招安了这些好汉。此后，好汉们为国征战，平定了两处叛乱，伤亡殆尽。小说中有很多精彩的故事，如倒拔垂杨柳、智取生辰纲等。而“忠君报国”的精神，在小说的结尾部分得到了升华。

在结尾部分中，好汉们平定了南方的叛乱，回到了都城，各自受了赏赐，到各地区去任职。几名贪官很嫉妒，便定下计策，假装封赏，在朝廷赏赐的酒中下了药，赐给宋江。

他喝了酒后，感觉身体不适，知道有人陷害他，死在旦夕，却不愿毁了“替天行道”之名，没有声张，也没有因此起兵造反，最终无辜地死去。皇帝得知后，非常后悔，当众批评了这几名贪官。书中有一句话：“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”这句话很鲜明地写出了好汉们的爱国和不计较私人利益的精神，令人惊叹。

我想，要做到真正爱国，并不是很容易的事。有些人虽然爱国，但是更加看重私人利益。从古至今，有很多人在接受了他人的贿赂后，就按着贿赂人的指示行事，以达到其意图，有时甚至会出卖国家，这些人就是典型的汉奸。好汉们为国而死却无怨无悔，是因为他们的爱国，让他们认为这是光荣的。

《水浒传》中的好汉们的爱国思想令人惊叹。我想，要做到热爱自己的国家，就要像小说中的好汉们那样，做到真正的爱国。

童年是人的一生中最美好的时光，她是那么的天真可爱，是美好记忆的开始，也是人生旅程的起点。童年亦真亦梦，回忆童年总能含泪带笑。

我是在无意间接触到的一本书，打开她的第一眼，作者就将我带到了20世纪20年代北京城。而我，也来到了作者的童年。

英子生活在北平城城南四合院内的一户温馨的大家庭中。随着一页页的深入，许多鲜活的人物与生动的故事映入了我的眼帘，在我脑海留下了一副副画面:我与“妞儿”一起快乐的看小鸡捉米;我在床头静静地听秀贞“疯言疯语”;与“小偷”一起待在草丛里谈心，答应与他一同去看海，辗转于“兰姨娘”与“德先叔”之间为他们做红娘;与“宋妈”一起寻找小丫头片子;答应父亲考上了年级第一却永远告别了父亲……一件件童年的往事描绘出了一副童年的画卷，平淡而引人入胜。

倘若这本书中，有最吸引我的，那便是《我们看海去》。可最让我思考的却是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，这篇文章描写的令我伤感:那年，英子终于毕业了，她作为一名优秀毕业生代表同学上台领毕业证书并致谢词，他实现了父亲当年的梦想，可她的爸爸却躺在医院见不到这一幕。当他拿着毕业文凭急忙忙赶回家时，得到的却是爸爸的永别。那一瞬间，他似乎还是小孩子，但那一瞬间，他似乎长大了，再也不是小孩子了。读后，我想:似乎，这就是成长吧。

合上书，我依然意犹未尽，英子童年有快乐，有忧愁，有相聚，有爱，有恨。作者从英子独特的视角展现了他童年的平凡小事，但其中却蕴含许多深刻道理，他提醒我们无论经历了什么，都将成为人生中的财富。

童年像一个百味瓶，装满了酸甜苦辣，同时也绽放着耀眼的光芒。都有最为珍贵的记忆，它就是我们最珍贵的宝物，深深地埋在我们的心间。

《骆驼祥子》是老舍先生最钟爱的作品，他在书中叙述了旧北京人力车夫的辛酸故事，塑造了祥子，这样一个自尊好强、吃苦耐劳的形象。

在我阅读的一开始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一个虚构的小说人物，而是在生活中真实出现过，他老实、坚忍、要强，他是一个有血有肉的人站在我面前。这都是因为老舍先生出神入化的文笔，他对祥子的不幸深感同情，同时又无情地批判了黑暗的社会，这展现出老舍先生人格的魅力。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在欣赏、学习老舍先生的写作手法的同时，我也在思考。祥子一开始是个老实坚忍、自尊好强的人，但最后竟变得麻木、狡猾，沦为行尸走肉，是什么打击的祥子如此堕落?

是他悲惨的遭遇。祥子的梦想是拥有一辆自己的车，他与命运抗争，却屡战屡败，受到了三次沉重的打击：第一次，辛苦攒钱三年买来的车被大兵抢走了;第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了;第三次，刚用虎妞的钱买上了车，虎妞就难产死了，祥子只好卖车安葬了她。兜兜转转，一切又回到原点，祥子还是一无所有，倒添了一身、满心的伤痛，自此，祥子失去了生活的信心。

是伤害他的人，更是这个社会。黑暗的社会孕育出了残忍霸道的车主_，大胆泼辣、精明蛮横的虎妞，利欲熏心、狡猾_诈的孙侦探，这些吃人的老虎，他们榨干了祥子的精血，蚕食了祥子的血肉，让祥子变得麻木，沦为行尸走肉，堕落在黑暗社会的深渊。

“雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”生活在没有公道的世界上的人们是不可能凭一己之力获得出路的，因为这个世界不给好人出路!贫穷而心地善良的人们应该团结在一起，共同与命运抗争，争取自己的幸福。这或许是老舍先生真正想说的。

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册

这本书让我懂得要去珍惜你爱的人和爱你的人，还告诉我如果有人成绩比你好，你千万不能嫉妒他，要靠自己的努力，用实力去超过他，那才是真本事。如果你光会嫉妒不会努力，那你始终赶不上他。我们要像虎皮猫一样全心全意做一件事，用实力来证明自己。不要像那些资格猫一样，自己没有实力，偏偏嫉妒别人。

这本书主要人物是笑猫和虎皮猫，笑猫是一只神奇的猫，他会笑：微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑，还会皮笑肉不笑，他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。

我很喜欢笑猫，因为他总会在我伤心的时候给我快乐，我也喜欢地包天，那傻乎乎的样子，经常逗得我发笑。

这本书主要讲了：翠湖公园里有一座美丽的白塔。伴着第一缕春风，一只美丽的虎皮猫出现在塔顶。这惹怒了一群著名的“资格猫”，他们上不去的地方，绝不允许别的猫爬上去!他们开会咒骂，愤怒的旅行……这些疯狂的行为，受到了老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天。这是一个热闹好笑而令笑猫忧伤的春天。

我读了这本书后，受益匪浅。有时候，因为读的太着迷了，都忘记了自己的存在，仿佛身临其境。

如果你读了，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

笑猫日记，百读不厌。

水浒传是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

水浒传是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

林冲：

林冲本来是个性格平和谦虚随和的人，本应生活舒适恬淡，但是一次意外改变了他的一生，最终成为一个最令人同情的悲剧人物。

作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高衙内看上他的女人，紧接着便是拦路调戏，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像小旋风柴进、花和尚鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出 男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌攒气 的不满情绪。林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。这就是逼上梁山。在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。但，林冲的意见没为宋江所采纳。他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去。

林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代 乱自上作，乱自下生 的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。

武松：

武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。后来武松醉打蒋门神最为精彩。武松为了神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来这里包括蒋门神。

他在禽了蒋门神之后，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的 行者 。武松投奔二龙山，后三山打青州时归依梁山。在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终。

李逵：

李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在水浒传中最鲁莽的人物。天杀星李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称 黑旋风 ，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。李逵请卢俊义喝酒，卢俊义想推辞，他却要 眉尾相结，性命相扑 。李逵对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事却决不轻饶，要和他大动干戈，结果发现是一场误会。在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

我又要长吁一口气，这是我第一次用两个晚上看完一本书，合上手边的这本余华的《活着》，感觉很沉闷，闷的喘不过期来，感动在这个个环境中，这片土地上生存的这些生命，而我所感动的是家珍。在其他的文学作品中，也读过一些这样的女性角色，但是我还是忍不住为之感动，这是在中国这片厚实的土地上生活的女人，他承受着比一个女人所应承的更多的东西，

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不来至于喊叫，不来至于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福、苦难、无聊和平庸，《活着》讲述了一个人他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感激，同时有相互仇恨，他们谁也没有抛弃对方，同时也美誉哦理由抱怨对方，他们活着一起走过尘土飞扬的道路。死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵，这个风光一时的高富帅，因为年轻时候无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己家人一生的幸福，但他最后终于还是在贫困中觉悟，也是那并不算迟，可厄运的阴影一直追随着他的脚步。残暴的夺走了每一个与他有缘的人的生命，毫不同情，他的父母在家境落败后相继挂掉，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的白富美妻子家珍，最后连他唯一的子孙也逃不出死神的魔掌。只剩下他一个人孤独的活着。记得有这样一句话，生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么。不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么……正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖起伏一样。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说，那种只有在合上书才会感到的隐隐不快。并不是有作品提供的故事的残酷造成的，毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性，同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上渲染这样的表达方式是余华一直不屑的，余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调，娓娓叙说，而所有的情绪就是这种娓娓叙道的过程中悄悄的侵入读者的CPU，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假的仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静甚至缓慢的方式，将读者的阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎，这样就会有一个结局，人们就对此书留下深刻的印象。

本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义，那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活着本身了，《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般的理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一个静止的状态，

余华的《活着》告诉我们，生命中其实没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静的活着，有一丝孤零零的意味，活着是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。无聊与平庸。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

《西游记》是中国四大名著之一，这本书的作者是吴承恩。在这本书中，每个人物都活灵活现，栩栩如生。

孙悟空：顽皮、机制，他可没有亲生父母亲哦。孙悟空还会变“魔术”。有一次，唐僧误会了孙悟空，要赶孙悟空走。孙悟空就用七十二变，变出了许多猴子一起向唐僧认错。那场面让唐僧又气又恼，没有办法。孙悟空还有过人的勇气，他天不怕、地不怕，保护唐僧打败许多妖怪，而且对玉皇大帝也不屈服，是我心中的英雄。

唐僧：善良、诚恳。他即不像孙悟空一样天不怕、地不怕，也不像孙悟空一样顽皮。他即怕妖怪又怕见血，但他不会被财富和美女所迷惑。他对信念执着，努力和徒弟们一起西天取经，终于有了一番成就。

猪八戒：好吃懒做，特别喜欢美女。可猪八戒对取经的成功也有贡献哦!孙悟空被唐僧撵回花果山时，他一边安排沙僧保护师父，一边冒着挨打的危险飞去花果山劝孙悟空回来。

沙僧：当然是忠厚老实、任劳任怨的小师弟形象。

他们并没有因为困难和诱惑，而停止了西天取经。最终经历了九九八十一难，千辛万苦取得真经。在生活中，我们也会遇到各种各样的困难和诱惑，我们也要向《西游记》中的师徒四人一样，不畏惧困难和诱惑，好好学习，掌握本领，为他人和社会做出巨大贡献。

今天，我怀着无比激动的心情一眨眼的功夫就看完了著名女作家“杨红樱”写的《亲爱的笨笨猪》这本书。真是让我回味无穷 。

这本书从主角——笨笨猪和小伙伴玩秋千时舍己为人;帮鸭妈妈卖鸭蛋;在一次野餐中不计前程的将自己的食物全部分享给大家：帮残疾的鹿妹妹又重获自由;让以前凶恶的大灰狼和狐狸一家和别的动物们成为朋友的一些事。反映了主人公“笨笨猪”那种乐于助人。善良。宽容。舍己为人的高尚品质，还有乐观的优秀品质。

记得有一次，在考试时，我忘了带圆规了，就向我前面的同学借了一下。那个同学很乐意借给我，我也很是感动。从那以后，一有人向我借东西，我也会借给他(她)。因为我知道，当自己需要帮助时，别人帮助了我，那就是雪中送炭。如果别人没有帮助自己，我的心情会很失落的，所以我也要学习“笨笨猪” 乐于助人。善良。宽容。舍己为人的优秀品质，同学们你们也要学习哦!