道德与诚信作文(经典20篇)

亲爱的老师、同学们：

大家好！

我是093班的吴琼。今天，我给大家演讲的题目是《做一个有道德的人》。

什么是道德？道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。那我们怎么做才是一个有道德的人呢？

让我们用雪亮的双眼在身边寻找道德的良好风气。看！这位大哥哥随手捡起了落地的纸屑，扔进了垃圾池；这边有一个小妹妹不慎摔倒，被一位好心人扶起；邻居家的老奶奶一个人在家感到孤单，我们去陪她聊天，让她不再寂寞；在学校里，碰见老师，主动问好……身边有太多太多的例子了，我们自己，也在不知不觉中做到了道德文明。其实，做一个有道德的人是很简单的，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

我很喜欢一个广告，它放了好几个简单顺手却宝贵的动作，一个晨跑的人在经过一个垃圾筒时发现有一个废易拉罐，他顺手捡起丢进垃圾筒里，镜头切换到电梯内，一个接电话的公司职工用手掩在嘴旁，她的身旁是一个抱着熟睡婴儿的妇女，当镜头在马路上时，一位青年扶盲人老爷爷过马路……一个个镜头，一个个动作，犹如蜻蜓点水般轻点心河，给我带来淡淡的感动和一丝感触。这不就是道德吗？正如一句广告词所说的：爱心一小步，道德成长一大步。其实，道德就是做一个有心人，注意到生活中的小细节，去把这些细节做得完美。

道德，是一个无形又抽象的词语，我们每个人都有自己的诠释。但是我想，我们每个人都希望成为一个有道德的人，那么，就让我们从现在做起，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，建设更加美好的社会！

我的演讲结束了，谢谢大家！

诚信是娇艳的鲜花，美化世界;诚信是灿烂的阳光，温软人间;诚信是甘甜的清泉，滋润心田;诚信是美德的彩虹，引领我们向前;带给我们希望。记得有一次夏天，天气热得要命。

骄阳似火，连大地都晒得冒烟，空气似乎凝固成了一个大蒸笼，闷得很。我吃完午饭后就囔着要去买冰棍吃。奶奶心疼我，就给了我五元钱，让我到附近的小店去买冰棍吃。我很高兴的走到小店，千挑万选，最后，我挑了一根芒果味的冰棍，我付了五元钱，由于人挺多的，老板头都大了，原本只要找两元，可老板却递给我三元，我连忙说：“老板，你多找了。

”老板这才发现，拿起我递给他的一元，还夸我讲诚信，说我是个乖孩子。

每当我去公园游玩的时候，便会情不自禁地想起那件有关道德的微不足道的小事……

记得那是一个周末下午，我独自一人在公园里玩耍。现在虽已立秋，可夏天的炎热仿佛没有完全褪去，天气仍然阳光明媚。走着走着，我来到了那个大花坛跟前。花坛里竞相开放着五颜六色的花儿，美丽极了!我正全神贯注地欣赏着花，一阵轻快的脚步声和欢笑声传入我的耳朵。循声望去，只见三个大概八、九岁的小孩子向我这边跑来。他们似乎也被这美丽的花儿吸引住了，边看边发出“啧啧”的赞叹声。

“多美丽的花呀!要不我们摘几朵来欣赏一下吧!”其中一个小孩提出建议。他的建议得到了大家的一致赞同。不一会儿，他们每人手里都捧上了一束鲜艳的花儿。

“你们在干什么!”这时，一个严厉的声音突然响起。原来是公园的管理人员走了过来。这一声可惊动了不少人，大家围观在一边议论纷纷，我也走过去凑热闹。“这是什么?”管理人员指着一块立在花坛里的牌子厉声质问着他们。原来，牌子上醒目地写着“请勿摘花”，在阳光的照耀下，那四个大字分外刺眼。三个孩子在众目睽睽之下只好灰溜溜地站在那里，任由公园管理人员把他们训斥了一番。

天色已渐渐暗了下来。围观的人们早已散去，可他们三个人仍在原地站着，仿佛还在为刚才自己做的错事懊悔着。我也准备回家了，这时，我听见他们又凑在一起嘀咕了起来：“我们今天做得是不对，应当去承认错误。这么美丽的花被我们摘走了，我们是高兴了，可自己欣赏又有什么意义呢?要知道‘分享是奉献的果实，分享是快乐的前提’。况且老师也经常这样教育我们。”于是，三个孩子去工作室诚恳地道了歉，工作人员对这件事很宽容，不仅原谅了他们，还夸他们是知错就改的好孩子。

顿时，我对他们三人的敬佩感油然而生。是呀，遵守道德，应从我们身边的一点一滴做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，只要每人都献出一点力量，社会将更加美好!

道德是立身之本，道德是为人处事的根源。道德管束着我们的生活，也表现着一个人的品质。

今日中午小雨绵绵细长，女生们打着自己的伞，而男生们则品味这甘甜雨露。水珠洒在地面上，啪啪啪……洒在，篮球架上，滴滴滴……瞬间炸开，洒在身上，如在滋润万物，生机勃勃。

我看老师没拿伞，踩着水坑，水坑中的水炸开，犹如炸鱼队拍进水坑。跑到老师后面为他撑起一把伞，他突然发现没有雨滴撒在身上了，一回头看见了我。回到班级夸奖了我，又说他后来走到别人旁边，有的同学就像没看见一样，走过这就说明了当代孩子们的道德修养有待提高。

前两天，他和另一位老师一起走到了食堂，因为人太多没了座位，这时一位初一的学生让了座，与他畅谈后，另一位老师说，这孩子道德修养真高。而今天坐在他旁边的几位学生连喊带骂，疯疯闹闹，道德水平极低。

道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向辉煌。

那天下午，那个瞬间，让我永远难以忘怀!

——题记

那是个阴沉沉的下午，我上了一天的课，已经饿得饥肠辘辘，还没有出校门的我已经闻到各种诱人的香味，有热腾腾的鸡蛋饼，有酥脆的武大郎烧饼……

我来到一个卖鸡蛋饼的摊位前，诱人的香味已吸引了许多同学。我仔细打量起那个卖鸡蛋饼的阿姨，皱纹已经爬上了她的脸庞，手上也长满了老茧。因为生意很好，队伍排得很长，终于轮到我了，只见那阿姨舀了一勺面糊，放在平底锅上，用特制的工具铺平面糊，然后阿姨一边加调料，一边问我：“孩子，你要加鸡蛋吗?”“要!”我大声回答道。她又问我：“还要加什么?”我脱口而出：“再加一个鸡柳。”不一会儿工夫，她利落地把热腾腾的鸡蛋饼装在纸袋里，外面再套上塑料袋，双手递给了我。她笑盈盈地说：“孩子，六块钱。”我给了她十块钱，她麻利地把找回我的零钱塞在了我手里。由于快到傍晚，天色又出奇的灰暗，好像快要下大雨了，所以我没有看找回的零钱，只管攥着往家跑。回家后，我仔细地数了一下找回的钱，是五张一块钱。啊!阿姨居然多找了一块钱给我。此时的我忐忑不安，脑海里突然出现了两个小精灵，一个是善良的小精灵，一个是邪恶的小精灵。善良的小精灵说：“阿姨赚钱不容易，得马上把钱还给阿姨。”另外一个小精灵却说：“别还了，倒赚了一块钱，多好呀!”最终，善良小精灵占了上风，我打定主意要去还钱。因为林老师经常教育我们要诚实守信，因为诚信是做人的根本。所以我不能贪小便宜，必须把钱还给阿姨。说干就干，我立刻跑去找那位阿姨，可是那位阿姨已经收摊走了。

第二天一早，我又来到那个摊子前，对阿姨说：“阿姨，昨天您多找了我一块钱，我现在给你送来了。”阿姨愣了一下，忙将双手往围裙上使劲擦了擦，双手接过了钱，激动地说：“你真是个诚实的孩子!”

那一天，那一刻，让我久久难以忘怀。

“诚信是金”，我觉得诚信比金钱还重要，如果一个人没有我诚心就失去了一切。

记得那一次我和妈妈一起去吃早餐，我们吃完饭后，在回家的路上，突然我没想到我没付钱，我跟妈妈说了之后，妈妈和我十分纠结，是还还是不还。

我想：不就几块钱吗，没什么啊，妈妈想：诚心不可以丢了，他可比金钱珍贵多了，于是我们就去小摊那儿还钱，但是我们过去一看，那个卖早餐的人早就不见了。

我们问了几个人，他去别的地方了，于是我和妈妈都决定明天去还钱，明天我的妈妈又去找他了，但是他又不在，于是我们俩问了问地址，我们赶快说话，不一会儿到了那个地方。

“要点什么”熟悉的声音又响起，我们俩是来还钱的，我们说完老板毛大吃一惊，然后又哈哈大笑，说“你们骗我的吧，你们又没借我的钱，还什么钱呀?”

我和妈妈给老板说的那天的经过，老板听后十分感动，说“你们大老远跑来饿了吧，给吃，免单，两次钱都不要了，我都忘这事了，我们走后给老板留下了两次的钱，我们开心极了。

诚信让我们的生活更美好，如果我们不还钱的话，那位老板还不记得，但是我们诚信丢了，我们做一个诚信的人，就让老板很快乐，我们也很快乐，这样很好。

诚信很重要，比金钱要珍贵，我们一定要做一个诚信的人。

做好自己的本职工作，信守诺言，便是诚信的重要体现。但在社会快速发展的今天，诚信危机随处可见。

古代有个叫季礼的人，是春秋时吴国的公子，奉命出使诸候国。他在拜访徐国的国君时，徐国的国君喜欢上了季礼的配剑，可是没好意思开口要。季礼心里明白他的意思，但因为他还有出使的任务，能没有像样的`佩剑做装饰，就没有送给他。等他完成出使的任务，徐国的国君已经死去，于是季礼解下佩剑，挂到徐国君墓前的树上离去。他的随从很不解，说:"徐君已死，你这是送给谁呢？"季礼回答说："当初我在心里已经答应把宝剑送给徐君，怎能因为他死去就违背心里的许诺呢？"

这位公子没有高中状元之才，没有攻城略地之功，也没有救民于水火之举，却在《史记》中占据了自己的位置，得到司马迁的推崇，被后人千百年地烙记，只是在于其恪守诺言。哪怕这种诺言只是在自己的心里，无人知晓，了无痕迹，但只要自己的心知道就足够了。可见，当一个人成为自己的上帝，他就不需要任何外力的驱使与鞭策了。

我们生来是为了做人，而做人的根本就在于自身的信誉，只有立足于信誉，才能真正体验到人生的价值所在。

人生也是如此，正如我们，只有不被恋爱、哥们、倦懒所抖住，才能走得更轻松、更踏实、更精彩。

我们热爱学业，忠实于学习，我们向理想许诺，在学习之路铺上一层厚厚的基石。那是一种永恒的力量，我们坚持信守，那最后的靠山就是真诚。

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!

当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。 When people slowly fall in the worldly shallow hustle and bustle, the word city letter depreciates.

还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。

诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……

诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。

诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。

诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。

诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。

难道这还不足以说明诚信的重要性么?话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人?那么，纵然是短短的一瞬，也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗?

“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些箴言，相信，并且期待……

有一位年轻人在荒岛上漂泊多时，他渴望找到一只船能帮助他回到自己的家。终于有一天，他遇见了一只船，船上有一个人。他请求那个人给他上船。那人答应了，但有个条件，他必须将身上的“健康”，、“美貌”、“诚信”、“机智”、“才学”、“金钱”、“荣誉”、七个背囊中其中一个扔掉，才能渡船。他思索了很久，决定要将“诚信”扔掉。

年轻人扔掉“诚信”后，眼前一黑，就晕倒了。当他醒来时，自己已回到了家。他饿极了，走到楼下的小食店吃了点东西，他要付钱时，才发现自己没带钱。他跟小食店的老板商量：“我忘了带钱，我现在上楼去拿钱来付帐吧。”老板听了，说：“不行，你身上没有诚信，万一你回家不来付帐怎么办？”最后经过几番周折，老板才同意到他家去拿钱。

又有一天，他在公司见一个大客户。他要求和这位客户一起投资一个项目，可因为这位客户说他没有诚信，不和他合资。然而因为见他的客户都说他没有诚信，不愿意跟他合作，他的公司损失了上百万，差点倒闭了。他后悔极了，丢掉了“诚信”，给自己添了一大堆的麻烦。

麻烦的事还在后头呢。他把公司补救好以后，想去外地散散心。他去银行取钱，拿着存折，却没有一个人相信存折是他的。好不容易向服务人员证明清楚，取了钱旅游去。来到济南，认识了一个女朋友。就在他们要在济南举行结婚典礼的当天，这个女孩子对他说：“我发现你没有诚信，所以我不能答应你的要求。”他听了，心想：看来我真不应该抛弃了诚信呀！

回到家里，他日思夜想，决定要去寻找那个带他回家的人，告诉他，自己需要诚信。

我们谁也不能抛弃了诚信，否则就要像那个年轻人一般，有一大堆的麻烦。让诚信的种子在我们心中萌芽。

一天，我见同学买了遥控赛车，真让人玩得过瘾，我手痒痒的，真想玩，可那位同学不肯，我心想“真小气，我又不是没钱的人。”一气之下，我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌FI系列的遥控赛车，比起他那辆可“帅”多了。邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识，正好那天我没回家，放学后就到外婆家去了。正在这时我妈下班回来，见邻居小伙伴探头探脑的，就问“你上我家干什么？”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：“没……没干什么？”这一举动更引起我妈的怀疑，我妈三步并作两步走向房间，拿起储蓄罐一看，发现少了100多元钱，妈妈断定钱的去向，然后怒气冲冲地赶到邻居家，不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱，小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着，一下被吓哭了，哭声引来了他妈妈、奶奶……就这样一场“舌战”马上开始了，两家人还差点打起来，幸亏好心的旁人及时劝架，并对我妈说：“你还是把儿子叫回家，问个明白，再作决定。”妈妈认为也有道理，然后打电话叫我回家，跟我说了事情的经过，我一听傻了眼什么也不敢说，呆呆地坐着，心里有15只兔子在乱闯——七上八下。八只白兔说：“赶快向妈妈说明事情的真相。”七只灰兔说：“别说，让邻居伙伴来赔钱，这样神不知鬼不觉地既得到了赛车，又没有亏钱，这不是两全其美的事吗？”我被它们弄得晕头转向，简直分不清东南西北，15只兔子越争越激烈……我定了定神，想起了老师的话：“黄金有价，诚信无价。”那么，我问自己：“是选择金钱，还是选择诚信？”最后我选择了诚信，就把事情真相告诉了妈妈，并要求妈妈陪我去邻居家道歉。妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去。从此，我们两家的友谊更深了。也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的

道德让多少伪君子原形毕露，又让多少真君子受人赞颂，假如世界失去了道德，那将会变成一片混乱。

近几天，我在网上看到了一件事情让我感受颇深。有一个中国男孩去埃及旅游时，竟然用石块在埃及的千年古文物上刻下了“到此一游”，这四个极为醒目又极为刺眼的大字。根据刻字的高度分析，这个男孩应该是家长托举着把字刻上的。可见，男孩的家长是多么纵容这种行为。

这一件事发布出来便引起了极大的反响。这一刻，不仅刻上了中国人“流传千古”的美名，这种行为更是一种形象反射，仅仅一个举动毁灭了我们“礼仪之邦”、“文明古国“的美称。仅四个字毁掉了外国人对我们中国人的印象与崇敬。

视线回到国内，许多禁止随地吐痰的警告语随处可见，但总有一些不自觉的人视而不见；还有一些旅游景点提示游人禁止拍照，但闪光灯满天飞；还有一些公共场所明明写着禁止吸烟，但往往烟雾缭绕。国人的素质及道德近几年已经大幅度提高，但以上所说的现象仍然普遍存在，未能杜绝，难道这些事情不值得我们深思吗？

道德是一种美德、一种智慧、更是一种财富，只有社会中和每个人都自觉遵守道德，成为一种与生俱来的习惯与自我约束力，社会才能稳定、和协。

很喜欢看《道德经》这本书，是春秋时期老子的著作。虽然只有5000余字，但是蕴含了很多为人处事的明智方式和养身方法，是一本值得细细品味，反复研读的文化瑰宝。下面我来列举最近看过的一篇，并向大家阐述一下我的理解和感悟。

第二十七章

善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

真正善于做好事的人，举止高洁，做善事不留痕迹，不让人知道。因为他不需要别人知道，不需要别人表彰。在自己心里也不留下痕迹，因为不求回报。如果做了善事自己深深记在心里，那么假设被助的人在你需要帮助的时候没有伸出援助之手，你就会有失落感，甚至会有怨怼。所以假设你帮助了别人，那就尽快忘记，因为当你行善时，你的内心已经有了愉悦的感受，不要图回报，只要没有怨恨就好了。

善于说话的人，他说出来的话是没有瑕疵的，因为是经过深思熟虑的，而且是出于善的本心。善于计数的人是不用计算器等工具的，完全可以心算。

善于关闭的人不用锁外人却开不开门。譬如有些人不是自来熟的，他对同学同事都很客气，但是是有距离感的。因为他要对认识的人有个了解的过程，如果和自己三观一致，欣赏某人，才会打开心房与你深交。泛泛之交则看上去很礼貌，也会帮你，却会感受到心门不是向你敞开的。这样的人我很欣赏，因为他的朋友，爱人是经过仔细挑选的，也会爱得深沉。择其所爱，爱其所择。

善于结绳的人不用绳子牵绊你，你和他的联系却解不开。譬如有人很有人格魅力，有才智且有仁德，他即使不常常见到你，你也想和他亲近，与其结缘。又譬如我们中国文化--国学，它流淌了数千年，在当今社会不需要通过四书五经考功名，也有大量的国学爱好者，海内外的华人都主动要和传统文化牵绊，是因为它不朽的精神。

因此圣人善于救人，善良的人他去救，不善良的人也能救，大恶人也要度。与我亲近的人能救，与我不亲近的人也能救。相信我的人能救，不相信我的人也能救。所以他不抛弃不放弃任何人，也不抛弃不放弃任何物。譬如一个好领导者，他有能力和实力去帮助所有人，无论和他想法一样还是不一样的，都能包容、帮助他们，指导他们，并让人心悦诚服，把一个团队融合起来，激励他们发挥各自所长，把工作做好。

“是谓袭明。”这就是对于人类光明的一面的继承，是至善至美的境界。

所以善良的人，是不善良的人的老师。不善良的人，是善良的人的借鉴。我们平时看到别人为人处事高尚又恰到好处，就要想方设法去模仿，去学习，考虑如何能做到和他一样好。当我们看到有些人在为人处事上自私自利，没有教养或者为恶。就要思考自己是不是有类似的毛病，去思考如何避免犯同样的错误，他山之石

可以攻错。

对于身边的可以借鉴学习的人不去重视，不去亲近学习;对于身边做了恶事的人只是鄙视看不起，却不去思考爱惜他能带给你的宝贵经验。即使你才高八斗，学识渊博，学历高，也是个心智不成熟的看待事物迷幻不清的人。所以不要觉得看了几本书比别人多懂得一些知识就高人一等。你得到的知识是有限的，而那些为人处事恰到好处，处处能为别人立场换位思考的人，他们才是无限公司。即使没有看过啥书，也是比你高明，因为他们世事洞明皆学问，人情练达即文章。

以上是我对本篇内容的理解和感悟，《道德经》共81篇，每一篇都精辟微妙，是中国道家文化的核心著作。看完这本书也许不会让你增长智慧，只是在看的过程中增加乐趣，只有融汇于为人处事才会增长智慧。如果能够把全书内容理解透彻并融入日常生活而全面不着痕迹，应该会让你有全新体验并使生命更精彩。所以绝对值得一看。

“诚信”这两个字大家都不陌生，而且也很容易说出几条关于诚信的名言，可真正能领悟其道理又能做到的又有几个人呢?

俗话说得好，诚信是做人的基本准则。我们国家更是礼仪之邦，所以更要讲诚信，千百年来我国留下许多诚信的佳话。

战国时期秦国就有“商鞅立木取信”的故事，商鞅想获得老百姓的信任，于是，他在城中立起了一根原木，并在城墙上贴了告示：谁将原木从城中扛到城北，赏金十两银子。可是过了好几天也没有人来揭榜，于是，商鞅又将告示改了：谁将原木扛到城北，赏金五十两银子。所谓重赏之下，必有勇夫。有一个人将原木扛到了城北，商鞅真的把五十两银子给了那个人。于是，商鞅就在老百姓心中建立了极大的威信。

反之，如果你不讲诚信，失去了做人的基本准则，别人就会轻视你，指责你，你就会背上背信弃义的骂名，最终家破人亡。

就如“烽火戏诸侯”中，周幽王有个宠妃叫褒姒，为了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点上烽火——烽火只有在急需召集诸侯救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，立即率兵赶到。褒姒看到诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。当诸侯们明白这是君王为博美人一笑的花招时都愤然离去。后来，犬戎大举攻周，周幽王烽火再燃可诸侯们却未到，因为谁也不愿意再上当了。最后周幽王被迫自刎，褒姒也被俘。

一个人如果不守信用，失去别人对他的信任，就算他处于险境，也没有人愿意出手相救。

由此可见，诚信正如朱熹所说的——信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

人生如茫茫无边的大海，时而风平浪静，时而波涛起伏，每个人都要驾驶着小船，在艰难的航行中，只有带着诚信出发，才能在人生的海岸中平稳前行。 Life is like the boundless sea, sometimes calm and quiet, and sometimes rolling. Everyone has to drive a boat.Going forward steadily in the coast of life.

精诚所至，金石为开，有诚信，就有信任，诚信，是人生最重要的契约。反之，丢掉诚信，美好的事物也会一去不复返

朋友给我讲过一个故事：从前有个人，背着六个包赶路，包内分别装有诚信、金钱、健康、才学、机敏、荣誉。他走到一条河边，看见河水湍急，正不知所措，这时来了一条船，他便要坐上去，但船家说船小不能负重，问年轻人是否能丢下一个包，这个人考虑再三，最后把诚信丢掉了，他抛掉“诚信”，平安的躲过暴风雨。他走到一家公司应聘，但这家公司需要的是带有“诚信”的人，于是，他无奈地走了，他到处谋生，但是却总是碰壁，因为他们要的都是有诚信的人

听过故事后，我感慨良多，“人而无信，不知其可也。”诚信，是我们心中的花，美化世界;是一片灿烂的阳光，温暖人间;是一泓甘甜的清泉，滋润心田。

带着诚信出发，就如带着令人心仪的白雪，使我们的内心变得安静而平和;带着诚信出发，就如带着令人沉醉的海风，使我们的内心变得纯洁而宽敞;带着诚信出发，就如带着悠扬清远的驼铃，使我们的内心变得澄明而又清澈。

诚信，像一缕春风，吹开人们的心扉，诚信，像一股泉水，深入人心。人生的海洋，无边无际，要到达彼岸，就要带上诚信。

让我们带着诚信出发吧!

在正常的社会交往中,诚实守信是建立友谊的基础,遵守诚实守信的道德规范,不仅可以减少邪恶,制止犯罪,而且在构建和谐社会中更有其积极意义.作为中学生,要从一点一滴做起,培养自己诚实守信的美好品质.

一、只有诚实守信,才能立足于社会.

“人无信而不立”,中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张.一个人若没信用,它就不能与人进行正常的交往,它在社会中也就失去了立足之地,一个不讲信用的人,恐怕一天也不能被社会接纳.因此,信是为人的必要条件,一个人只有坚守对别人的承诺,才有可能发展相互间的友谊关系,产生深厚的感情,从而得到别人的关心和帮助.反之,一个人若把所说的话当作儿戏,翻云覆雨,那就会丧失别人的信任,游离于人际关系之外,陷自己于一种冷冰冰的社会氛围中,经受孤独的可怕煎熬.诚信的基础是信赖.对他人诚信就是信赖对方,同时让对方信赖自己.我们要相信,人总是善良的.在与人为善中做到互相信赖,表里如一、言行一致,给人以透明、稳定的个性和处事原则.就能建立良好的人际关系.

二、诚实守信可以树立良好的形象.

一个人形象的树立,往往首先看它是否诚信.如果一个人诚实守信,那么他的人格就是高大的.《后汉书》记载的范式和张邵的友情,就体现了朋友之间的挚诚和信任,留下了千里赴约叙友情的佳话.东汉时,两人同在京师太学读书,结下了很深的友谊,分别时范式拉着张邵的手说：“两年后的秋天,长空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚会.”两年后的秋天,长空雁叫,张邵对他母亲说：“妈妈,范式快来了,我们准备准备吧!”他母亲说：“傻孩子,范式家离这里一千多里,怎么会来呢?”张邵说范式正直、诚恳、极守信用,不会不来.约定的日期到了,范式固然风尘仆仆的赶来了.老妈妈在一旁激动得直抹眼泪,感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友!”在中华民族的传统里,诚信永远是一个高尚人格的人应具的品德.相反,一个人如果不讲诚信,朝三暮四,就会被世人所唾弃.三国时的吕布不讲诚信,先后认丁原和董卓为父,而又先后反叛并杀之,被当时的人称为“三姓家奴”无人不蔑视虽有冠绝天下的本领和伟岸的外貌,但他的人格形象在人们的心目中却是个猥琐的侏儒.而武艺高超的关羽,由于重诚守信,成为时人及后人心中天神般的人物.由此可见,诚实守信可以塑造自己高大的形象.

三、诚实守信可以能够赢得别人的信任和赞誉.一个人如果为人虚伪、投机取巧、背信弃义,就会失信于人,破坏人际间的正常关系.只有在社会交往中,不怀偏见,客观地反映情况,公正判断是非,有正义感,有原则性,实事求是,讲真话,言行一致,信守诺言,不单方撕毁契约,准点守时宽厚待人不斤斤计较.反对趋炎附势、吹捧逢迎、争功诿过,挑拨离间、造谣诬蔑、落井下石、弄虚作假、口是心非、刻薄待人.就能为他人所钦佩,得到别能的信任和赞誉.

同学们,人与人之间只有完全真诚,才能迎来永远的快乐.美好的气质也会随之而来,熠熠生辉.莎士比亚说：“一双好腿会倒下去,;一丛黑胡子会变白;满头秀发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一双圆圆的眼睛会先落下去——可是一颗真诚的心哪,是太阳,是月亮——或者还不如说,是太阳,不是那月亮;因为太阳光华灿烂,从没有盈亏的变化,而是始终如一.”亲爱的同学们.从现在努力培养吧,让诚实守信之花永远在我们的生命中灿烂开放.

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诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。 Integrity and intangible, but can pass through the heavens and the earth;fragrance.Invisible, colorless, and tasteless integrity has a hearty power.

近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。

多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。

事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。

是啊，诚信就是如此征服着人心。

然而，诚信的魅力不止于此。

一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。

我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。

朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!

古人云：“人而无信，不知其可也。”诚信，是人间最美好的情感。古人推崇诚信者，历史选择诚信者，今人厚爱诚信者，诚信让我们更美好。

诚信是我们在岁月的流逝中积累下来的一种优秀品质，它还是衡量我们每个人的道德标准。一个人如果丧失了诚信，就会失去所有人对他的信任与支持。莫里哀曾经告诫过世人捍卫自己的诚信，比守着一堆财富都更重要。

吴国的季札拒当国君的事大家会有所耳闻，他还有另一件事——季札挂剑。季札奉命出访中原各国，路过徐国，受到徐国国君的盛情款待，徐国国君看上了他的佩剑，对它爱不释手，季札决定出访完成后送给徐君。可谁知天有不测风云，等他再返回徐国，才知道徐君早已撒手人寰，他便把宝剑挂在徐君的墓前，圆了徐君爱佩剑的梦。季札无论何时都明确自己的.行为准则，即诚信待人、独善其身，遵从自己的想法，不欺骗自己和他人。正如他既然决定送给徐君宝剑，即使徐君死了，也不能违背自己内心的承诺。我们应该向他学习，信守诺言，才能成为新时代德才兼备的人。

诚信的人，能得到人们甚至来自对手的感激和尊敬！

在广州第16届亚运会男子网球半决赛中，乌兹别克斯坦著名网球运动员伊斯托明与印度选手拉斯托吉前两局战成平手，关键的第三局比赛打到5：3时，对手的一次回球被裁判误判为出界，这也就宣告伊斯托明取胜而全场比赛结束。但是，伊斯托明却主动提出这是一个界内球。结果，比赛继续进行，对手越战越勇，一直将比分追到了5：5，好在伊斯托明终究技高一筹，最终以7：5拿下了比赛。赛后，教练激动地对伊斯托明说：“你做得对，我为你的诚实而感动！我支持你！”伊斯托明的诚实也感动了裁判、对手们和在场的所有观众，更让他的对手拉斯托吉从心底里对他敬佩。

韩非子曾说：“小信诚则大信立。”生活中，每一个细节、每一句话，都有可能让别人对你刮目相看或是“嗯，这人也就这样了”，想让别人尊重你，你首先该体现出足够的尊重别人，认真的对待每一件事，认真的对待许下的每一个承诺，认真的遵守每一个约定，就算事情很小，却越容易让人对你产生好感。

诚信的人不会畏惧权威，只会坚持真理。日本著名音乐指挥小泽征尔在一次指挥乐团演出时，乐队演奏出现了小差错。当时在座的国际音乐大师们都说乐谱没有错。他却坚定地告诉大家：“一定是乐谱出错了！”最终，他收获了热烈的掌声。原来这是大师们为了考验他，故意设置的一个小插曲。

“尽己之信，尽人之信”让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好！

诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、为人之本。但对于某些人来说，诚信恐怕很难做到。狼来了的寓言也许就是一个典型。

有个小孩在山上放羊，喊着狼来了，山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上，小孩子说：我骗你们的。农民伯伯也就下山去了。没过一会儿，农民伯伯又听到山上的小孩叫喊狼来了的声音，同样急匆匆赶到山上，小孩子又说：我骗你们的。农民伯伯也就下山去了。

又过了一会儿，狼真的来了，小孩拼命叫喊：狼来了!，可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了，没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。

听完了这则寓言，你是否有所启发呢?小孩子把叫喊狼来了当儿戏一般，失去了农民伯伯对他的信任，到了关键时刻，就不再相信他了，实在是自作自受。这就是言而无信的下场。

再举一例：曾几何时，温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了死胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信，是诚信重启了温州经济的繁荣之门。

再比如日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后，他们的公司对美国的用户实行经济赔偿，对东南亚用户却一拖再拖，企图敷衍了事。这种给美国人黄金，给中国人补丁的做法引起了国际社会的强烈不满，所以，从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。

纵上所述，人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信，生活才会因此变得更加美好!

老子被后人按照西方哲学体系的标准，被归入自然主义哲学家的范畴，是有道理的，他对社会、个人存在、发展的哲思观点，都是从自然规律类比推理过来的，一句话以天道推理人道，用道德经的话就是：人法地、地法天、天法道、道法自然。

自然规律非常多，难以用具体语言驾驭，所以创造了本体论的“道”，整体代表自然规律。

此章，用反例的自然和社会现象，证明天道的规矩是不居功，不作为，不占有，隐含了一个观念“得道高人～圣人应该循天道，做到功成身退，不贪功，不念名，治理社会不要因为个人欲望而下发过多指令制定过多政策”。

当代，我认为，阿里巴巴的马云是修道得道了的，顺应天道而为，功成身退，急流勇退，境界非常高，东哥一直想跟他玩，人家直接不玩了，急流能勇退，足见其道行只高。

东哥有多想跟他玩?有一次中央电视台的访谈节目，主持人把马云的照片发出来，问东哥，“马总你们做一个行业，你们应给很熟悉吧“，他回答“不熟悉，这么多年一起吃过一次饭，另外，可能没有共同语言，因为不是一代人”，从话中我们能感受到东哥内心是把马云当做超越的对象，商业上的敌人，所以才如此急于用马云年龄比我虚长几岁，我比他年轻来向人证明我可以，我比他可以。

我再用一个例子来证明，马云绝对是读道德经而得道的例子，在赢在中国的节目里，阿里巴巴当时还没有现在这么如日中天，他也没有如此功名，当时节目组是把熊晓鸽，吴鹰等人作为更大贵客对待，但是马云节目中金句百出，如鱼得水，其中一句话“心中无敌，则无敌于天下”的金句，他这个观点和道德经中上经二十二章的观点一模一样。

诚信可以让生活更美好，美食也可以让生活更好。如果世界上可以多一点像那一位老伯一样信任别人的人，我相信，世界上可能就会少一点麻烦吧。

事情还得从那一年暑假说起--我悠闲地在家里看着电视，看着时间一分一秒过去，妈妈生气地说：“你这么悠闲，怎么不把你的自行车推去修一修呢?”我刚要反驳，却被妈妈抢前一步“少废话，快去!钱给你放在桌子了!”我无奈地摇摇头，推着自行车，拿着钱出门了。

太阳像一颗大火球只在距离我几十米的地方照耀着，太阳将地面照得火辣辣的，我抱怨到：“为什么要今天去呀，我的天啊，天太热了，”说着，我抹去头上的几颗汗珠，到了修自行车的地方，只见一位老伯一手拿着根烟，一手拿着把破破的竹子编的扇子，给自己扇风，他坐在摇椅上哼着小歌。“老伯，我的自行车坏了，你能帮我修吗?”我有点大声地说到。这时老伯才反应过来，连忙说：“好，马上。”说着，他站起来，向我的自行车走去。他看了看我的自行车，不用工具，就修了起来，我满脸疑惑的问了句：“老伯，你修自行车怎么不用工具呢?”他挥挥手说：“小朋友，你别看我这，我干这一行已经干了十年了。”我半信半疑，趁着他修自行车的功夫，我打量了他一番，黑黑的脸，浓浓的眉毛，还有他那一双黑黑的，布满老茧而又粗大的手，手上还有许多自行车的机油，和几处破伤口，这很显然，他的生活充满了艰辛。只见他一拉、一扯、一按、一涂，不一会儿，自行车就修好了。我刚要掏钱付给他时，他却摆摆手说：“不急，我再帮你看。看其它地方有没有坏。”说着，便仔细检查起来，我忽然，心里蒙上了一片阴影。我连价钱都没问，可他向我多要钱可怎么办?想到这儿，我的心里不禁像打鼓一样七上八下的。结果修完了，他却只要五元钱。我一下子如释重负，我掏钱包准备掏钱付给他，结果。钱没掏出来，却掏了一个破洞出来，原来，钱从破洞掉了。我窘极了，不知道他会如何挖苦我，我手心里捏了一把汗，心里却要跳出来似的，我恨不得找个洞跳进去，可他却说：“孩子，没事，下次补给我就行。”听到这我紧张的心才平静下来。

我不顾炎热，骑着自行车一路飞奔向家，到了家，不是妈妈提起我为什么满头大汗，汗流浃背的，我都不知道我已经热得不行了。这一路我只顾往家冲去，拿钱给老伯，哪还顾得上热?我重新拿起钱，连一杯凉白开都没来得及喝，就往老伯那奔去。并把钱交给老伯。老伯激动地对我说：“孩子，我就知道我信任你是对的。”我们俩不由自主的笑了。若要问我为什么这么做，因为这是信任的力量。

信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。它，让世界更温暖，让生活更美好。