写日记上学记（汇编20篇）

假期中，万巴先生的《淘气包日记》让我大开眼界，开怀大笑，同时也感同身受，获得许多启发。

这本书是主人公姜尼诺的成长日，讲他一个又一个传奇经历。他在壁炉里鞭炮引发爆炸，吓得大家落荒而逃;他在客厅表演魔术，差点把马拉里律师射瞎。这一个个故事，都让我们忍俊不禁，可笑过之后，我还是会觉得很后伯，不能完全接受他淘气行为。因为我觉得姜尼诺的这些举动都在冒很大的风险，所以小朋友在玩的时候要三思而后行，不能轻举妄动。

姜尼诺因为拥有想象力，充满好奇心，而做岀许多被大人叫淘气的事。淘气是孩子的天性，我也不例外。有一天，妈妈去上班，我写着作业，突然，我脑子里有个想法。我来到卫生间，走到妈妈的梳妆台前，拿了一大把霜往脸上涂，然后又涂了点唇膏，套了一件妈妈的衣服，大功告成!我望着镜中的我，“一定沉鱼落雁，闭月羞花Ouno!”那不分明是一个大花脸吗?我急忙用水洗脸。嘻嘻，我也是一个小淘气吗?

在我眼中。姜尼诺是一个天真无邪、诚实善良、聪明、正直的孩子，他经常因为讲真说而坏了大人的如意算盘，也因为想金丝雀自由，想给姐姐真诚的祝福而好心办坏事，最终惨遭训斥和毒打。我想，孩子犯错时，家长要先跟孩子沟通，了解事情，而不是一味地打孩子才会有反思自己的错误，并改正。

《淘气包日记》是一本可以亲子共读，我和妈妈读后，都收获良多。我想，交流和沟通过孩子与父母之间解决问题的最好办法，而拥有天真无邪，快乐纯结的童年是每个孩子的梦想!

对小蚂蚁来说，骨头既是一个庞然大物，又是它们的美味佳肴，如果一只小蚂蚁想把骨头搬回家，简直就是鸡蛋碰石头——不自量力，可我却看到了惊人的一幕。

一天，我到公园散步，看到一只小蚂蚁，它是由三个小“芝麻”组成的。头和肚子是黑色的，像两粒圆鼓鼓的芝麻，中间是黄褐色的，像是一粒瘪了的芝麻。它有六条又细又长的腿，显得非常可爱。它的动作可灵活了，小小的触须来回摇动，小闹到东张西望，一会儿爬到东，一会儿爬到西，好像在寻找食物。

我把刚啃完的鸡骨头放在它面前，它就像老虎一样扑过去，伸出前爪，想把骨头拖回家。可骨头这么庞大，小蚂蚁这么弱小，怎么能把骨头搬回家呢?只见小蚂蚁在原地停了几秒钟，好像在思考问题，突然它撒腿就跑，一会儿就钻进草丛不见了。我以为它放弃了，正准备离开，忽然看到一群蚂蚁从草丛里钻出来了。它们排成一条笔直的队伍，就像一条线，我数了数，有三十多只呢。

蚂蚁们把骨头团团围住，奋力地拖着骨头，直奔蚂蚁窝。这时，我脑海里出现了一个坏主意，想来考验考验这群蚂蚁。我从水池里捧来一些水，浇到蚂蚁们的身上。哈!蚂蚁们这下可乱了，它们在水里拼命挣扎，四处逃窜。可是过了不一会儿，它们又重新聚拢过来，又开始齐心协力地搬骨头了。我又把骨头放在别的地方，却立刻被蚂蚁们发现了，我蚂蚁的嗅觉可真灵敏。我千方百计给它们制造麻烦，它们却仍然对这根骨头穷追不舍，真有耐心啊!

通过这次观察，我觉得蚂蚁是聪明、团结、不怕困难的小动物。

一双水汪汪的眼睛，鼻梁上架着一副眼镜，鼻子高高的，嘴巴特别会说。她就是我们班的数学老师——范芸。

在三年级到四年级的学期里，我已经准备迎接大量的数学家作。当第一次上她的数学课，我像根木头一样坐在那。虽然坐在那里，但心早就从窗口飞走了，也不知道飞到哪里，不举手，不发言。这样几天下来，范老师发现我们的积极性不高，就举行了一个加星的活动，只要一个礼拜有五颗星，数学可以少做或不做。我开始变得积极起来，听老师讲，多举手发言，一个礼拜下来，我已经有五颗星。我可高兴了，恨不得立即飞到老师那里告诉她，甜得像吃了一桶蜜一样。集齐二十五颗星就可以拿奖品，我终于达到目标了，拿到一个棒棒糖和新本子，我小心地放在书包里，生怕被人偷，一有人靠近我的书包，我就像防小偷一样，整天提心吊胆，直到回家才放下这颗心，享受美食。这样一年下来，到了期末考试，令我吃惊的是，我考了一百分!惊讶的是原来我们和一班的成绩不能比，可现在都不相上下了。

范老师真是帮我们提高成绩的进步星!

这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。

这是一个多么恐怖的事啊!将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊···

···

通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：

今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：

老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了这些描写，

于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

那年，母亲扯着我的手到村里的小学去报名。学校和我家只隔着一条小河，走过独木桥，爬上一个山坡就到了。学校是个四合院，房子很破旧，屋檐下的廊柱被虫蛀得千疮百孔。到了学校，一问才知道

，我七岁差两个月，学校不收。正当母亲急得只嚷嚷时，从偏房里走出了一位年轻的女老师，女老师摸着我的头说：“这孩子眼睛大，长得好，我收她，当黑头生吧。”

母亲高兴得连声说：“快喊韩老 师。”韩老师就成了我的启蒙老师。

回家后，母亲对我说：“你能跟韩老师读书，是你的福气，韩老师是从大城市来的，是金凤凰落到了穷山沟。”

韩老师说一口标准的普通话，这在当时的小山村，简直是一件奇事。连大人们在劳作歇息的时候，也来小院子里，在廊檐下坐着，静静地听韩老师上课。韩老师不仅说话动听，而且人也长得漂亮，齐肩

的卷发，黑毛衣里翻出白色的衬衣领。夏天上身穿着花衬衣，下身穿着一条半截的黑裙，在教室里走来走去。老师走到哪，我们的眼睛就盯到哪，心里就想：“老师恐怕就是挂历中那个美人吧。”

我还清楚地记得，老师教我学拼音时的情景，我写拼音字母“a”老是写不好。韩老师走过来，握着我的手，教我写着。老师的身上飘来淡淡的香气，我的心“卜卜”直跳，手都颤抖起来。老师微笑着轻

声说：“不要慌，慢慢写，一定能写好。”

后来，听大人们说，韩老师是合肥下放的知青，她和一个本地的老师成了家，就没回城。难怪，韩老师是这样的与众不同。在那个年代，能说普通话，能教拼音的农村教师可是寥寥无几啊!

放学后，我们常常舍不得回家。韩老师便在操场上教我们做游戏。我还记得老师教的那个丢手绢的游戏，还有老师教的那首歌，“丢手绢，丢手绢，轻轻的放在你的身后，大家不要打电话，快点快点抓

住他，快点快点抓住他……”老师一边用甜美的声音教我们唱着，一边和我们做着游戏。直到家里人在河对岸喊，“毛女喂，回来哟……”我们才恋恋不舍地从地上抓起书包，跑回家去。

不仅我们喜欢韩老师，村里的大人们也喜欢她。乡亲们常常送些菜，粑粑给老师。有一次，奶奶蒸了小麦粑，她让我带到学校给韩老师。我那时是个十分胆小的女孩，用家乡话说是“黑耳道”(耳道即

耳朵)。中午，我第一个来到学校，偷偷溜到老师的厨房，把粑放到灶上，就跑出来了。过了一会儿，韩老师来到教室，她笑着说：“小鬼，东西是你带来的吧，怎不和我说一声。”我不好意思地点了

点头。

放学的时候，韩老师叫我留下来，她把几个苹果塞进我的书包对我说：“这个你带回去给你奶奶，让她尝尝，谢谢她老人家。”那时候，苹果可是稀罕物，买苹果要到县城才能买到。奶奶见了我带回来

的苹果，感激地一直念叨道：“韩老师真是好人啊，她一点也不嫌弃我们农村人。”那几个苹果直到要烂了，奶奶才舍得拿出来吃。

我小学毕业后，韩老师也调走了，以后一直没能看见她。听说她退休后，回合肥去了。多少年过去了，不知老师可安好，我只有在远方默默的祝福她，祝福她晚年幸福!

那一天，我放学回家后，从书包里拿出作业，开始写起来。

写作业时不小心写错了一个字，连我都没有发现，而且我也忘记检查作业了。但是妈妈给我检查的时候，妈妈发怒了!只见她皱着眉黑着脸，眼里喷出一股无法遏制的怒火。妈妈拿起我的数学书一下子扔了过来，我连忙躲了过去接着，妈妈用语文书来扔我，我的眼睛流血了!妈妈还是眉头紧皱，怒气冲天的说：“如果下一次还是这样的话我就不要你了!”

听了这句话后，我很伤心，最后，我拿着作业改了起来。

后来，我静下心来，想了很多，我是妈妈唯一的孩子，难道妈妈不爱我吗?不是的，主要是我做的不好，总让妈妈生气。

以后我要好好学习，做自己力所能及的事，再也不让妈妈生气发怒了。

“姐姐，姐姐，你看，我像一只白天鹅吗?”随着一阵稚气的喊声和脚步声，一只洁白的“天鹅妹妹”飞进了我的房间。这只“小天鹅”红扑扑的小脸蛋上长着一对又黑又漂亮的大眼睛，她穿 着一身洁白无瑕的羽毛裙，手里拿着一只长长的“魔法棒”，背后背了一对“天鹅翅膀”，这就是我那古灵精怪、调皮可爱的小表妹。

妹妹从4岁开始对天鹅就很感兴趣，她的小书包里放的全是与天鹅有关的画书，书包上面是一只在飞翔的天鹅，衣服的图案也大多数都是神态各异的天鹅。看看，她对喜欢的东西就是这样。

妹妹每周都要我领她去风景区看天鹅，而且每次都要看好长时间，叫都叫不走。她一会儿给天鹅喂玉米，一会儿给天鹅照相。她看着水中的天鹅说：“我真想摸摸天鹅那雪白的羽毛。”她会问很 多问题，她问我，天鹅是怎么飞到天空中的?天鹅是怎么吃食的?天鹅会不会潜水逮鱼呢?天鹅是怎么睡觉的?等等，好多好多问题。她问的问题，有的我也回答不上来。她真是个“十万个为什么”啊 !

妹妹还很勇敢，有一次，她站在沙发上，给我们跳小天鹅舞，我一鼓掌，她一高兴，只听扑通一声，她从沙发上掉了下来，头上摔出了一个包。我以为她一定要大哭一场，谁知她摸了摸头，笑 了笑说：“我没事，我是勇敢的小天鹅，我再给大家背一首诗吧!”说完就开始了：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

这就是我可爱的、聪明的、调皮的、勇敢的小表妹。

“六一”儿童节，我和爸爸妈妈一早来到位于温泉镇白家疃的一个樱桃采摘园。小朋友可真不少呀!我们各自拿了一个篮子后就来到樱桃园里，这个园子虽然不是很大，可是一颗颗樱桃树上结着又红又大、晶莹剔透的樱桃。妈妈告诉我了采摘樱桃的要领，还有向着阳光红透的樱桃会更甜一些。

我迫不急待的爬上梯子，用右手扶住树枝，左手拿住樱桃柄轻轻一拉，一个红红的“樱桃炸弹”(两个背靠背的)落入了我的手中。我一边摘一边品尝，没有熟透的樱桃又酸又硬，而熟透了的就甜津津的。滑滑的樱桃咬开后，露出粉色的果肉，甜甜的汁染满了嘴唇和舌头。

天气炎热，在采摘樱桃的过程中，由于精神集中，也不觉得热了，而且，在园中还可以听见“叽叽喳喳”的声音，那是小鸟在开讨论会。

没有多长时间，我们已收获了半篮子樱桃，拎着自己的劳动果实，我的心里美滋滋的。

今年的“六一”儿童节可真快乐!

1、孩子们就像笼子里的小鸟飞上了蓝天，就像鱼儿游进了大海，就像骏马奔驰在辽阔的草原上。

2、君子一言，驷马难追。

3、孩子们笑得眼睛弯弯，嘴巴弯弯，一张张小脸就像一朵朵怒放的花儿。

4、今天，久违的太阳终于又出现在这座城市的上空。

5、那个走路像企鹅的唐飞，那个瘦得像猿猴的毛超。

6、每个孩子的脸上都露出了美丽的微笑，一张张小脸就像一朵朵含苞待放的花儿。

7、春天的脚步声越来越近，吹在身上的风也不是刺骨的寒风了，干枯的树枝在风中渐渐柔软起来。

8、春光明媚。天空像一幅淡雅而意境深远的水粉画，淡淡的蓝底上，飘浮着白纱般的云。

9、在元宵节这一天吃元宵，我们的日子就会过得团团圆圆，甜甜蜜蜜，热热乎乎。

10、一年之计在于春，一天之计在于晨。

11、昨天夜里淅淅沥沥地下起了小雨，空气中满是青草的芳香。

12、说这话人的是一个鱼眼睛厚嘴唇的男人。我记得他唱的歌最难听，但是舞台上，他自我感觉特别好，脸上表情丰富得眉毛像快飞出去了一样。

13、今天没下雨，也没出太阳，天空格外明亮。在夜幕降临的时候，天边居然出现了几抹粉红的晚霞。

14、十五的月亮，又大又圆又亮。在黎明前，月色渐渐黯淡，一轮明月悄悄地躲到了银灰色的天幕后面。

在昨天，我就在妹妹家玩。我妹妹住在金香林，因为我住在木鱼石花园离金香林很近，所以我就在我妹妹家玩。

先到妹妹家时，妹妹就不理我了，因为我们刚才一直跑回妹妹家的，跑的时候妹妹她追不上我，所以回家后她就不理我了。你说她是不是很小气。

过了一会儿妹妹那脾气总算是下去了，这时妹妹就闹着我陪她玩，我回答道：“你不是不理我呢吗，怎么还要找我玩?”妹妹这时就说到：“我哪里说了的呀 。”我知道，我再怎么赖也赖不过她。所以我只好陪她玩了一会儿游戏。

差不多到了晚上十点时，我和妹妹玩了一个很吓人的游戏，而且很血腥，妹妹连忙说不玩了不玩了，所以我也就没完了，如果再玩，恐怕妹妹就要吓出眼泪来了。

玩完这个游戏后我和妹妹就去 睡觉去了。

梦想的初中生活随着军训的到来而展开了。没有花前月下的浪漫，没有漫步荷塘的悠闲，没有赖床不起的散漫，迎接我们的是庄重而又严肃的军训生活。

有人问，军训生活苦吗?我说有付出才有收获;有人说，你一定要坚持，我笑着说不用，我很乐意接受这次的训练，因为我知道，他会教会我许多。

我尤其记得第一天，老师和我们说开始军训的一两天是特别辛苦的。然后老师把需要交代的内容都讲清楚了，然后望了望门口，发现教官寂静到了，便对我们说：“下面的时间就交给教官。”我有些好奇，我们的教官是神魂健壮的，或者是和蔼可亲的教官?

好一个中国军人!毫无特征的脸上，带着军人严峻的表情。他有军人特有的气质，庄重而冷峻，沉着而收敛，一头短发，配上那国字脸，显得干净而利索。他，就是我们的教官。

上午的太阳很毒，站在下面不到几分钟的时间已是满头大汗。教官威严地对我们说：“想要学好本领，首先要学会站军姿，待会你们要站10分钟。”说完最后一个音节，便示范给我们看，动作干净利索，很多同学以为难度不大而不以为然，但只占了不到几分钟后很多同学却站得东倒西歪，擦脸，擦汗，摸屁股，低头等。甚至不到几分钟就有同学面色发青，甚至晕倒送去校医室。到了中午，全班48位同学，最后只剩下了三十多位同学。教官只好无奈地说：“你们的身体素质太差了!”

可有谁喜欢被人看不起、于是当天下午，教官带着我们到指定的位置站好，开始练军姿。这次与上次截然不同，不仅动的次数大大减少，在这个过程当中还没有一个人晕倒过。教官也有些吃惊，恐怕也没有想到我们的变化这么大吧?下午的阳光碎洒在地上，天气闷热得很，整个学校就像一个烧透的砖窑，使人喘不过气来，但是同学们仍旧抬头挺胸收腹站好。

豆大的汗珠从额头，背后流过，有些痒嗦嗦的。教官为了让我们放松，调侃地说：“一定要外紧内松，手一定要贴近裤缝。你们可以想一下一些开心的事情，比如今天晚饭吃什么，或者你们可以想一下这个教官怎么这么变态，让我们站这么久，这个我是不介意的。”教官幽默地语气让我们的嘴角忍不住弯了弯，双肩颤抖。我们笑完之后他又恢复了那严肃的样子，让我们继续站好。原来我们心中那威风凛凛的军官也有那风趣幽默的一面。

短短五天内，我们学到了很多课文里面没有学到的东西，有喜有悲，有汗有泪。皮肤由白变红，再变黑，人也瘦了。但是我们却增强了我们的体质，培养出了艰苦奋斗，刻苦耐劳的毅力，与及同学们集体精神，养成良好的学风和生活作风，掌握军事的基本知识和技能。

在结营仪式上，我们展示了我们最好的自己，嘹亮的声音在学校回荡，充满了青春的活力，也证明了教官的付出是有收获的。不错的，青春的大路正向我们敞开，这次军训在路上做上了一个小标签。未来的日子对于挫折，困难的考验能够以平常心对待，敢于拼搏，超越自我。

今天早上妈妈带我去发联超市购物。到店内，琳琅满目的商品看得都不知道该买什么。

首先我们来到食品区，我选上好佳天然薯片和蒙牛鲜奶干吃片，妈妈挑一瓶成长快乐维生素咀嚼片。

接着我们又到电器区买一台润信复读机，最后我们来到生活用品区买一支三笑牙刷。这时妈妈想起来，她身上只带来一百元，也不知道够不够。

我把所有的商品价格都看一下：上好佳天然薯片4.8元、蒙牛鲜奶干吃片13元、三笑牙刷3.5元、成长快乐维生素咀嚼片29.9元、润信复读机62元。接着我估算一下，差不多要113元。我赶紧告诉妈妈钱不够。我们便把成长快乐维生素咀嚼片放回原处。

这次多亏我学会计算，要不然还要出丑呢!

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

我的初中生活不是从校园开始的，而是从军营展开。那短短五天的时间，让我受益匪浅。

因为小学没有参加过军训，所以我还是比较期待的。出发那天，我高高兴兴地与家人告别。拖着沉重的背包离开了温暖的家。在我看来，军训很简单，不就是站站军姿、跑跑步、叠叠被子的事儿嘛，所以我很自信。可是理想很丰满，现实却很骨感。

在这陌生的营地，没有父母唠叨式的关爱，没有家里美味可口的饭菜，没有卧室舒服的大床。吃饭时，在食堂随处可见各种污垢;睡觉时，在床上翻来覆去体会硬式板床。我开始想家，有些懊悔自己之前的胸有成竹，我有点后悔参加这次军训了，心生退却。

可快节奏的军训生活容不得我们抱怨。教官让我们站军姿的时候，不断地的训斥着我们：“背挺直!手别动!别说话”我明白教官也是希望我们像松树一样，无论面对多大的风雨，仍然可以屹立不倒，所以我们每一个都站得笔直。虽然站到后来，腿都僵硬了，甚至连站起来都很费劲，更别说正常走路了，但是我们的精气神因为教官的鼓励，不可同日而语。

那一次要跑3000米，剩最后两圈时，我们已经精疲力尽，我感觉自己随时都有可能晕倒在跑道上。大家的速度越来越慢，有的人走了起来，有的人甚至已经坐在了跑道上。不过，教官并没有像往常一样训斥我们，而是陪着我们一起跑，还用嘶哑的声音给我们加油鼓劲。我的潜能完全被这份鼓励激发出来，一下子有了跑下去的动力，像一只无形的手将我的脚轻轻地托起，我感觉自己浑身充满了力量。我带着这份力量跑完了这最后的两圈，我很开心，因为我成功突破了自己!所有同学都欢呼了起来，因为我们完成了这个看似不可能成功的任务!

军训结束后，我们对教官道别，回到了温暖的家。这五天的训练教会我坚持，教会我协作，教会我不达目的誓不罢休的道理。我感觉我真真正正长大了!

我们一路兴致勃勃地来到泰山脚下，只见远处峰峦起伏，白云漂浮，到处是耸峙的山峰，险峻的崖壁;远处松柏参天，苍翠挺拔，简直如步入人间仙境一般。上山后还没感受到泰山浓重的文化气息扑面而来却是浓厚的商业气息，固定的店铺，流动的小摊小贩数以百计，琳琅满目的商品让人目不暇接。

我们走上登山的正路，一口气就来到了中天门，中天门又名“二天门”，靠住二天门的石坊，向四下里眺望，北望岱顶云梯高悬，向南远眺汶河碧水如带，东有中溪山雄峙群峰，西有凤凰蜿蜒于彩霞之中，景象万千，美丽无比。过了白云缭绕的云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。泰山松有着独有的性格，壮实而不张扬，刚直而不媚，稳如磐石，势如石柱擎天，它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。

我略略地喘了一口气，迈着颤抖的双腿向石阶跨去。我不知道上了多少石级，一级又一级，好不容易才走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。山路是无比的陡峭，仿若“天门云梯”令人生畏!石阶几乎是七、八十度，像倚天之剑直插南头门。我登过很多高山险峰，诸如庐山的马尾瀑，九华山的天台，黄山的天都峰，三清山的司春女神峰，都没有这次登泰山举步为艰。我胆怯了，心“怦怦”在跳。石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，走十几步，歇一口气，在太阳快落山时，我终于爬上了南天门。

南天门是交通枢纽游人密集，穿过南天门就是天街，心还在跳，腿还在抖，低头望着长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，一排留宿的小店，没有名号，只有标记，很是有趣。我们加快速度向玉皇顶进发,途中又观赏了刻有许多名胜古字的唐摩崖,“五岳独尊”石刻和无字碑然后就来到了玉皇顶。“五岳独尊”石刻向人们显示着泰山擎天立地的气势，游人有的爬到石刻上面留个影，大有欲与尊者比肩的气概。在石刻前，展目望去：山峻谷陡，松涛云飞，思索着“登泰山，小天下”的涵义，感觉到“天地有大美而不言”的意境。

从南天门到玉皇顶，是聚泰山万千气象，集泰山精华之处。至玉皇顶时，“哎唷唷，哎唷唷”我的小腿肚子抽起筋来，使我挪动不得。我坐在石阶上，仔细地品味泰山风景：泰山的确是雄浑壮观的，云飞如絮、峭锋刺天、松风如涛、山谷瀑泻。从山顶向下俯视，只见一座座的山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠地漂浮着，仿佛置身于人间仙境。我忽然想起：孔子“登泰山而小天下”的佳话;诗仙李太白“凭崖望八极，目极长空闲”的赞叹;巍巍泰山“高而可登，雄而可亲;真是东方的骄傲!

爷爷奶奶乡下家中的院子里有一棵沙枣树，它可是我最喜欢的果树之一，因为它的生命力顽强，结出的果实非常好吃，还可以用它为馅做成美味的沙枣油饼呢!说起和沙枣树的相识，还得从去年夏天说起。

去年暑假的一天下午，我随着爷爷奶奶来到他们乡下的家中。一到乡下，我便像脱了缰绳的野马，这里望望，那里窜窜，自在而快乐。突然发现院子里有股浓浓的香味，仔细一找，原来在奶奶家院子的一角，有一棵瘦小的褐色树木，上面开着许多米黄色的小花，散发着浓郁的香气。小树的树干细细的，枝条上有很多尖锐的刺，它的叶子很像柳叶，但又比柳叶小很多。我没能想起来这棵树的名字，便跑去厨房问奶奶，奶奶笑眯眯地说：“哦，那棵树是沙枣树，等它结了沙枣，把它打下来就可以做你最爱吃的沙枣油饼。”我又问道：“那为什么它长得那么瘦小呢?”“那可能是因为我们不常回来，我们回来一次它才能喝一次水，它怎么能长得粗壮呢。”“可它为什么还能一直顽强地活下来?甚至还能开花结果呢?”奶奶说这她就不知道了。

晚饭时间到了，邻院的小朋友来家里和我们一块吃饭。吃饭前我们去洗手，他调皮地将小水珠弹到我脸上，当水珠落在我脸上时，我豁然开朗，是不是下雨后沙枣树吸收水分呢?但每年下雨也就仅仅七八次呀!带着疑惑吃完饭，我立马用手机查了一下，原来沙枣树具有抗旱耐寒，抗风沙的特点，它能利用西北大漠一年之中仅几次的下雨就生长茂盛，而且到了秋季，还能为人类带来美味的果实——沙枣。临到睡梦前，我还在回味着沙枣树的芳香和果实，回味着它顽强屹立的雄姿……

我喜欢沙枣树，喜欢它顽强的意志和不屈的精神，它在干涸的土地上默默地抵挡风沙为家乡增添着美。它的需求并不多，却给予了人类许多芬芳和喜悦，它的顽强，它的无私，令人心生敬意!我要向沙枣树学习，学习它那顽强坚韧、无私奉献、百折不挠的高尚品质。

it is hardly make me forget the christmas party that i spent a whole night whih my friends.

this christmas,i invited some frineds to my home to celebrate.we made the house up ,like a magic world. to be honest ,i haven‘t got any experience like that.we got togather,song and danced. one of my frineds was dressed like santa----the father of christmas.he collected all the presents of us.put them into a bag ,then let us chose one of them.so we can get all the best wishes from all of us.

we talkde so much what about our friendship and other interesting things. all of us thought that night was very pricesuress

去年暑假，我到奶奶家去玩。在那里，我结识了一位新朋友。

她是奶奶家的邻居，那年12岁。圆圆的脸蛋，大大的眼睛，黑黝黝的皮肤，给人一种忠厚的感觉。开始，我对她的印象并不好。一件退了色的上衣，一条补丁裤，一双旧皮鞋，给人一种土里土气的

感觉。后来发生的一件事，使我改变了对她的看法。

7月28日，是她的生日。为了庆祝生日，她特地穿上了平日里根本舍不得穿的连衣裙。在阳光的照耀下，她显得异常美丽。我想，要是给她来个恶作剧，让她由“白天鹅”变成“丑小鸭”，那该多有

意思。

于是，我邀了几个小朋友假惺惺地对她说：“我们一起去玩打仗的游戏，好吗?”她一口便答应了。

我们先在一起玩了一会儿，然后就“言归正传”，开始实施我们的计划了。

在前面的一堆沙里，我们早已埋好了“地雷”，正等着“敌人”呢。我们封她为大将军，让她来打“头阵”向沙堆冲去。突然，她“哇”的一声，跌进了沙坑的烂泥中。等她爬起来时，她那漂亮的

连衣裙上满是泥水，就连手上、脸上都沾了不少泥水，真的成了名副其实的“丑小鸭”了。看到她这个样子，我们都捧腹大笑，她看到我们这样笑，明白了事情的一切，但她并没因此生气发脾气，而是

用衣袖擦擦脸上的泥说：“哈，真开心。”接着又向前冲去，继续着我们的游戏。

看到这一切，我十分不安，因为这件事的前因后果都与我有关。为了表示歉意，我把事情的原委说给了她听，她呢，听完后，仍是笑眯眯地说：“来，我们继续战斗吧。”她惊人的度量令我佩服之

极，也让我明白了朋友间要真诚相待的道理。

从那以后，我便和她成了最好的朋友。

我读过很多书，其中最喜欢的是儿童文学家杨红樱写的《笑猫日记》，书中内容丰富，情节多变，很容易读懂，这本书也是许多同学的最爱。

书中的主角是笑猫，笑猫是只“神猫”，它能听懂人话，会各式各样的笑容，会收买人心，还会和人一样喜欢尝试，总能做出一些不可思议的事情，笑猫最喜欢的人就是马小跳和杜真子。

马小跳是个快乐的孩子，因为他的父母和校长都一直在保护他的美好童年生活，马小跳总喜欢和唐飞、毛超、张达在一起，笑猫也喜欢和这四兄弟在一起，因为他们的身上带有浓浓的孩子气息，而且都喜欢小动物，这一点让笑猫感到非常温暖。

杜真子却是个痛苦的小孩，因为她妈妈整天在她身边唠叨，总是说些什么：现在竞争激烈，要多写作业，多上补习班……虽然笑猫喜欢杜真子，但讨厌杜真子的妈妈，因为她总伤害笑猫的自尊心，总把这只“神猫”叫成“妖猫”，逼得笑猫只有离家出走。

我最喜欢《笑猫日记》中的《转动的时光伞》一集，这集反映了两个道理。一是每个成功的人士都有一段快乐的童年，就说马小跳吧，他快乐乐观，思想开放，做事认真，勇敢大方，乐于助人……后来他当上了市长也属正常。再说丁文涛，从小就像大人一般，是老师和家长的骄傲，可是他小气抠门，忘恩负义，自以为是，没有创新……后来出国留学，单位都不愿要他，最终还是变成了人生的输家。

第二个道理就是生气容易变老，马小跳妈妈做什么事都面带笑容，不管马小跳做什么行业都很开心，每次给家人做饭都当作是一种享受，是个实实在在的“冻龄美人”。而安琪妈妈整天不停地抱怨一切，总骂安琪比别人差，做什么事都不情愿，总觉得有人逼她，所以才60岁头发大部分都白了。

《笑猫日记》总能在我不快乐时给我乐趣，总能在我无聊时给我解闷。我觉得《笑猫日记》特别好看，我非常喜欢，每次一看就是一整本，看完之后心情舒畅。我相信，《笑猫日记》是我童年时光一部最美好的回忆！

天气沉闷，乌云密布着，那天正缓缓地下着小雨，彷若是在反映我的心情。带着一丝扫兴及即将引爆的意味，这时的我恨不得能得理不饶人地和别人吵个架，好发洩我满腔不满的情绪，没想到这一联想却引来那天翻地覆的纠纷。

我带着极度愤怒的情绪走向我的好朋友，用那讽刺与得理不饶人的方式说话，结果却讲出了一件她嘱咐我千万不能说出的事。我本来还洋洋得意地看着面红耳赤又恼怒的她，结果她突然炮火猛攻，和我来个唇枪舌战，我们互相咆哮，放肆着，讥笑着，僵持不下;她一怒之下，赏了我一巴掌，彷彿是在诉说着为什么要迁怒于她，她便头也不回地走了，留下站在原地且充满悔恨的我。

人在争吵后总是会学到一些东西，让不成熟且强词夺理的自己蜕变。或许我不该把和他人的沟通转变成死去活来的战争，或许我不该随意招惹是非，造成了友谊的破裂与疲惫不堪的自己。吵架时只有那么一个想法：“箭在弦上，不得不发。”心想这大战是无可避免的，便充满傲气地讲了些荒.唐话。我心想我确实是很无知，为何惹毛好朋友引来一场冷战?内心悔不当初，时时刻刻总是希望这争吵从没发生过，我也不会因此失去挚友。

过了几个星期，我鼓起勇气去道歉;虽然换不回当初的要好，但毕竟我成长了，不再像之前说话不经思考，且因刺伤别人感到得意。有一句话这么说：“一个人能从别人的观念来看事情，能了解人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。”我该要了解同学们，不再咄咄逼人，并用微笑表示友善，敞开那沟通的大门!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。