日语作文的写法和格式详细精彩20篇

◎ 佳丽 jiālì

(1) [beauty]∶美丽

(2) [beautiful woman]∶美貌的女子

(3) [nice]∶美好

(1).俊美;秀丽。《楚辞·九章·抽思》：“好姱佳丽兮，牉独处此异域。” 王逸 注：“容貌説美，有俊德也。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗：“壮哉帝王居，佳丽殊百城。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭元振》：“泣者乃出，年可十七八，而甚佳丽。” 元 戴善夫 《风光好》第一折：“ 江 南自古称佳丽，何必区区説大 唐 。” 郑伯奇 《最初之课》：“他心中正自有无限的愉快;那更堪风物佳丽，越使他陶醉了。”

(2).美女。 晋 陆云 《为顾彦光赠妇》诗之一：“佳丽良可美，衰贱焉足纪。” 唐 白居易 《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。” 宋 柳永 《尉迟杯》词：“宠佳丽，算九衢红粉难比。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“适来佳丽，是 崔相国 的女孩儿，十六七，小字唤 鶯鶯 。” 清 纳兰性德 《齐天乐·洗妆台怀古》词：“六宫佳丽谁曾见，层臺尚临芳渚。”

导语：排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。

いち、文明が常駐してあなた、私達の美しいキャンパスから咲いて、私達の社会の調和がとれている暖かいから、文明と組んで、と美徳をつないで、私達の靑春沸き上がって絢爛な火花！

2、もし君が今日を失ったら、失败、明日は来るから。お金を失ってしまったら、失敗、人生の価値はないからだ。もしあなたは文明を失って、あなたは徹して徹底的に底の失敗で、あなたはすでに人の真諦を失いました。

さん、文明はひとしきり爽やかな風、人々の気持ちは、文明のランプが照らした前途の光明;文明は雨で、乾いた心を潤して。

よんしよ、文明は一種の気質を見せ、あなたの教養；文明は一種の修養、現在あなたの学識;文明は一種の境地を表現し、あなたの素質。

ご、１つの家庭の中のすべての人はすべて文明の話になると、1つの文明の家庭、学校中の人が文明の話になると、1つの文明の学校、社会での人はみんな講文明、文明社会を形成するのが。創建文明社会は私達一人一人の責任、文明は私から始めて、今から始めるようにして、良好な文明の習慣に、文明の話なら、いいことして文明、文明人、私たちの社会の文明のマナーの花が咲くの隅々まで。

ろく、文明のマナーは一種の習慣を体現しているが、彼は人々の生活態度;文明のマナーは一種の精神を体現しているが、彼は人々の様子。

7、明のエチケットは何ですか？文明のマナーは道に出会う時ほほえみ;学友困難がある時の熱意、普段は人と付き合う時に親切に、先生に会いに情熱の挨拶、うっかり相手にぶつかった音&ldquo；すみません&rdquo；；は自覚はゴミをゴミ箱の挙動だ；人を見て痰を吐く時の主動制止し、公共の場所で大声で騒いでない文明のマナーは一種の品質、文明のマナーは一種の教養。

はち、文明のマナーを照らすようにランプが、あなたが私の前行の道、文明のマナーのような歌、織りなしている私とあなたの心のようなマナー文明鍵を開いて、心の鎖！

きゅう、く、文明、私はこの言葉はみんななじみ、文明は、一人の人間としての基準、友だちの条件は、富の扉の鍵。

10、文明人、文明とは。文明人を作って、他人を尊重することをマスターしなければならない。文明人をして、文明の行為をしなければならない。文明人を作って、文明習慣を身につけて。

じゅういち、マナーは国家や民族の伝統文化の構成部分は、人間の精神文明のシンボルである、その人の共同生活との相互作用で伝播、相続を踏襲されてしきたりとなる、戟が瀋んでおり、受入れられ。

じゅうに一つ、文明は一滴たりとも、多くの文明は海の寛容；1部の文明はランプが、多くの文明は太陽の情熱、1部の文明の雲のように、多くの文明は靑空の爽やかな。何部の文明、私達の身の回りが少ない数件の汚れ。

[文明的日语排比句集锦

对财物、人力、时间等用得不当或无节制。

《鸣沙石室佚书·太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。” 宋 杨万里 《寄马会叔》诗：“赐金真浪费，唤取从 甘泉 。” 明 沉德符 《野获编·妓女·侠倡》：“往时会饮大第，亦售三千金，尽为 范 所浪费。”《儿女英雄传》第十二回：“非这番找足前文，不成文章片段。并不是他消磨工夫，浪费笔墨。” 巴金 《亡命》：“朋友们在那里奋斗，我却在这里浪费我的光阴。”

(1).放纵不驯之心。犹野性。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’”《文选·丘迟》：“唯北 狄 野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳。” 李周翰 注：“野心，如野兽之心。”《西游记》第四三回：“这妖精已是降了，却只是野心不定。”

(2).多指对权势名利等过分的贪欲。《淮南子·主术训》：“故有野心者不可便借势;有愚质者不可与利器。” 黄远庸 《最近之政局》：“而野心以谋我者，乃大倡列国会议处分 中国 之説。”

(3).指闲散恬淡的性情。《宋书·王僧达传》：“尔时敕亡从兄 僧绰 宣见留之旨。闇疾寡任，野心素积，仍附启苦乞且旋任。” 唐 钱起 《岁暇题茅茨》诗：“谷口逃名客，归来遂野心。” 元 仇远 《书与士瞻上人》诗之三：“野心直与閒云似，却笑孤云出岫轻。”

◎ 激励 jīlì

(1) [urge;enconrage;impel]∶激发勉励,使振作

老校长激励新校长不要紧张

(2) [actuate;excitation]∶传递动力使其作功或活动

此脉冲就会激励安装在车库中的设备,使门自动地启开

(1).激发鼓励。《六韬·王翼》：“主扬威武，激励三军。”《英烈传》第十四回：“ 太祖 又説：‘此举非独崇奬 常将军 ，正以激励诸将。’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧!你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”

(2).犹斥责。《后汉书·袁安传》：“司徒 桓虞 改议从 安 。太尉 郑弘 、司空 第五伦 皆恨之。 弘 因大言激励 虞 曰：‘诸言当还生口者，皆为不忠。’”

佛教语。梵文ksama，音译为“懺摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“懺悔”。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心。 晋 郗超 《奉法要》：“每礼拜懺悔，皆当至心归命，并慈念一切众生。”《法苑珠林》卷一○二：“积罪尤多，今既觉悟，尽诚懺悔。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“当往求 善秀 长老，説懺悔可以灭罪。” 清 袁枚 《新齐谐·石揆谛晖》：“夫儒家之改过，即佛家之懺悔也。” 巴金 《家》三七：“他本来下了决心要不顾一切地跑到里面去，跪倒在妻的床前，向她忏悔他这几年来的错误。”

◎ 出处 chūchǔ

[take up the pose and go into retirement] [古]出任及退隐

◎ 出处 chūchù

(1) [source]∶典故、成语、资料、引语或说法的原始作品

今人解杜诗,但寻出处。—— 陆游《老学庵笔记》

画卷的年代和出处

(2) [authorship]∶指文学作品素材的来源

(1).谓出仕和隐退。 汉 蔡邕 《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“无入而不自得，乐天知命者，固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵臺邪!”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 萧何 治狱为 秦 吏， 韩信 曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会，男儿出处又何常。”

(2).行进和静止。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》：“ 秦 女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。” 宋 陆游 《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”

(1).词语、典故等的来源和根据。《魏书·儒林传·李业兴》：“ 异 曰：‘圆方之説，经典无文，何以怪方?’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 晋 张望 诗曰‘愁来不可割’，此‘割愁’二字出处也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗法》：“作诗用虚字，殊不佳。中两联填满方好。出处纔使 唐 已下事，便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎编，是圣人说的，有出处。”

(2).源头。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 徐广 《史记音义》曰：‘ 黽 或作 彭 ， 穀水 出处也。’” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“然 河 之本源，未见出处。”

(3).产地;来源。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》：“有术人携一榼，榼中藏小人……至 掖 ， 掖 宰索榼入署，细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“有一天，来了一个人，买了几件鼻烟壶、手鐲之类，又买了一掛朝珠，还的价钱，实在内行;批评东西的毛病，説那东西的出处，着实是个行家。” 许地山 《美底牢狱》：“我想所有美丽的东西，只能让它们散布在各处，我们只能在它们底出处爱它们。”

(4).出路;出去的地方。 梁斌 《播火记》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平静下来，慢搭搭地说：‘可是，去，也有好处，将来有了个出处。’” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“ 澄河 不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了。”

◎ 观赏 guānshǎng

[view and admire;enjoy the sight of] 观看欣赏

场长还特别拿出一枝中式钢枪给大家观赏。——吴伯萧《猎户》

(1).显示赏赐。《韩非子·外储说左下》：“臣以卑俭为行，则爵不足以观赏。” 陈奇猷 集释：“观赏，示赏也。”

(2).观看欣赏。 鲁迅 《书信集·致何家骏陈企霞》：“总之：是要毫无观赏艺术的训练的人，也看得懂，而且一目了然。” 周瘦鹃 《苏州游踪·邓尉梅花锦作堆》：“我家藏有 清 代 吴大澄 所画‘香雪海’横幅，挂在 寒香阁 中，梅花时节，朝夕观赏，也就聊当卧游了。”

◎ 气量 qìliàng

[tolerance] 胸怀,度量

气量宏大

(1).胸怀，度量。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，悮竞南风疎北客。”《宋史·吕蒙正传》：“上退谓左右曰：‘ 蒙正 气量，我不如。’既而卒用 蒙正 所荐，果称职。” 明 宋濂 《象山王君墓铭》：“至君尤敦厚有气量，为学务达大意。”

(2).指气魄。《二十年目睹之怪现状》第一○二回：“﹝ 武香楼 ﹞定一定神，勉强把他头塲文稿看了一遍，不住的击节赞赏道：‘气量宏大，允称元作，这回一定恭喜的了!’”

◎ 耗损 hàosǔn

(1) [waste]

(2) 由于机体组织破坏造成的损失

(3) 由于使用、磨损或腐朽造成的逐渐损失或减少

(4) [comminution]∶每次损失很少一点的逐渐减少;磨损

◎ 耗损 hàosǔn

[consume;waste] 消耗,减损

这么一折腾,他家的财产也就耗损殆尽了

消耗损失。《南史·明山宾传》：“初， 山宾 在州，所部 平陆县 不稔，启出仓米以振百姓。后刺史检州曹，失簿，以 山宾 为耗损。有司追责，籍其宅入官。”《新唐书·百官志三》：“凡九穀，皆随精粗差其耗损而供焉。” 清 李渔 《比目鱼·孤威》：“娶美妾，蓄妖姬，也知道耗损精神。”

◎ 乐观 lèguān

[optimistic;hopeful; bright; sanguine] 遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

(1).善于观察。《史记·货殖列传》：“当 魏文侯 时， 李克 务尽地力，而 白圭 乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

(2).喜欢观看。 唐 韩愈 《送王秀才序》：“自 孔子 没，羣弟子莫不有书，独 孟軻 氏之传得其宗，故吾少而乐观焉。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“ 辽 碑世既无多，此尤后出，嗜古者当亦乐观也。” 鲁迅 《书信集·致黄源》：“有图有说，必为读者所乐观。”

(3).精神愉快，对事物的发展充满信心。与“悲观”相对。 苏曼殊 《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情鬱于中，而外貌矫为乐观。” 巴金 《秋》八：“她永远保持着她的乐观，她的愉快的心情，她的勇气，她的欢笑。” 艾青 《火把》诗：“我很乐观，因为感伤并不能把我们的命运改变。”

对某种活动失去兴趣，不愿继续做。 汉 荀悦 《汉记·武帝纪四》：“诸方士后皆无验，上益厌倦，然犹羈縻不絶，冀望其真。”《南史·齐竟陵文宣王子良传》：“﹝ 萧子良 ﹞劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。” 宋 苏洵 《答二任》诗：“古人居之富者众，我独厌倦思移居。” 宋 陈亮 《类次文中子引》：“此书类次无条目，故读者多厌倦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“ 秦淮 名妓 叶素华 ，……厌倦风尘，嫁 刘 某为妾。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“对于连年的混乱，他确实是十分厌倦了的。”

◎ 避难 bìnàn

(1) [take refuge]∶逃离战争或动乱不安的地方

(2) [seek asylum]∶寻求庇护所

谓躲避灾难或迫害。《韩非子·说林上》：“ 庆封 为乱於 齐 而欲走 越 ，其族人曰：‘ 晋 近，奚不之 晋 ?’ 庆封 曰：‘ 越 远，利以避难。’”《三国志·魏志·袁涣传》：“遭天下乱，避难 交州 。” 元 王晔 《桃花女》第三折：“这的是我避难的机谋，趓灾的见识。” 机灵 《香雪海·感激与祝愿》：“我正在 香港 政治避难，并参与筹备 香港 《文汇报》的创刊。”

在班上，我有一个好朋友，才过完8岁生日。她的个子比较高，一双水汪汪的眼睛配合着一张能说会道的嘴，激动起来，脸红得像苹果，身子经常前倾，右手上举在空中比划，蹦出的话像连珠炮一样。她就是爱主动上讲台给我们讲数学题的朱千寻同学。

她在班上可以说是大名鼎鼎，不可或缺的人物。首先她身兼多职：班长、中队委、数学小组长，也是体育委员和体育小组长。其次：她还会很多东西，比如说古筝、钢琴、足球、篮球、跆拳道等等。而且她经常为班级争光，经常得到学校和李老师的表扬和鼓励，班上很多人都很羡慕她，说她是“多才多艺，文武双全”。

她乐于助人。有一次我的钢笔没墨了，一时半会儿也找不到墨管，我急得满头大汗。她看见了，毫不犹豫地从她的书包里拿出一支钢笔对我说：“这只钢笔先借给你，如果没墨了，可以跟我说。”简直是个“及时雨”。有一道题没弄懂？老师又不在？没关系，千寻小老师在线解疑答惑，直到你弄懂为止，而且超级认真仔细。有一次她就直接指出我的“教”字写得太开，还多了一点，连老师都没有发现，真是“火眼金睛”呀。

因为她开朗活泼，又乐于助人，大家都喜欢和她玩。不过我可是“近水楼台先得月”，因为我们是一个学习小组的，在班上，我是她的属下，因为她是班长。在我们小组，她是我的兵，因为我是组长。那究竟是谁管谁呢？其实没必要分得那么清楚啦，我们是互相帮助。

唉，我妈妈又来刷存在感了。她说朱千寻和我是“急惊风遇上慢郎中”，还说她的爸爸妈妈是宫崎骏和辛弃疾的铁杆粉丝，因为“千寻”二字就是证据。找时间向朱千寻求证一下吧。

一是用明确的判断句式。

这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。如课文《人因为思想而伟大》、《唐诗过后是宋词》等。

二是交代内容范围。

这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起读者的注意，以求引起共鸣。如课文《简笔与繁笔》、《谈白菜》、《爱因斯坦与艺术》等。

三是用提问式。

这类标题用问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如课文《今天我们如何阅读经典》、《我们为什么会感到愉快》等。

四是用形象化的语句。

如《世间最美的坟墓》、《跨越百年的美丽》等。当然，还可以用写副标题、列小标题的形式增加文题的新颖性。

如2009年高考作文题，可以以多种方式拟题。可以是观点即文题，《成就源于独特》、《特立独行故我在》、《给文化一个支点》、《创新方可别有韵味》、《统一源自参差之美》;可以以论题为题，《“一”与“二”》、《个性与大流》、《传承与创新》、《模仿·借鉴·创造》、《清流与活源》，几个概念的相互联系清晰呈现，含蓄地亮出了自己的观点。这两种方式达到了明确、简洁的要求，但新颖性不够。我们还可以用问句的方式拟题，《路在谁的脚下》、《硬币岂只两面》;更可以用形象化的语句拟题，《卿本佳人》、《莫让浮云遮望眼》、《板桥的“拿来主义”》、《让个性绽放》、《让个性穿行于生命》、《有心莫共花争发》、《行走在孤独的康庄大道》，这些题目诗意浓厚，意境丰富，富有哲理;还可以借助特殊的表述方式来拟题，如《创新≠非主流》等。这些文题，给人耳目一新的感觉，大大增强了吸引力。

再如一篇题为《理想，你现在还有吗?》的作文，文题采用倒装的句式，把标题里最重要的、最能吸引眼球的关键词放在标题的最前面，用逗号隔开加以强调;再以问句的方式表述，从而引发读者思考。

1. (今读jiē)结出果实或种子。

《汉武帝内传》：“母曰：‘此桃三千岁一结实耳。’”

三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“结实商秋，敷华青春。”

2. 具结证实。

宋 司马光 《涑水记闻》卷七：“齐贤坐相府召诸讼者曰：‘汝非以彼所分财少乎?’

曰：‘然。’既命各供状结实。乃召两吏趣从其家，令甲家入乙舍，乙家入甲舍……讼者乃止。”

3. 坚固;牢固。

《红楼梦》第九三回：“谁知他贴的结实，揭不下来。”

清 林则徐 《札苏藩司宝山海塘工程勿稍草率并委徐令督视》：“如此办法，安能结实，一切填砌碎石，必致斜压侧卧，潮来即被冲起，岂非全功尽弃?”

4. 健壮。

《红楼梦》第八四回：“贾母道：‘林丫头那孩子倒罢了，只是心重些，所以身子就不大很结实了。’”

曹禺 《日出》第二幕：“她着实是心广体胖，结实得像一条小牛。”

杨朔 《昨日的临汾》：“村里的百姓大半全集拢来了：有驼背的老人，筋肉结实的壮年汉子，顽皮的孩子，以及穿着红绿衣裤的妇女。”

5. 切实;塌实。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·粤汉铁路商办问题之未解决》：“原总副办郑官应、黄景棠等是否结实可靠，应以交股之踊跃与否为断。”

6. 指言语或动作等分量重，力量大。

《红楼梦》第一○一回：“袭人道：‘为甚么不愿意?早就要弄进来的，只是因为太太的话说的结实罢了。’”

生存和死亡;生存或死亡。《孔子家语·五帝德》：“﹝ 黄帝 ﹞治民以顺天地之纪，知幽明之故，达生死存亡之説。”《儿女英雄传》第二二回：“一个世家千金小姐，弄得一身伶仃孤苦，有如断梗飘蓬，生死存亡，竟难预定。” 邹韬奋 《民众歌咏会前途无量》：“ 中华 民族的命运，已经到了生死存亡的关头，我们可能再忍吗?” 欧阳予倩 《同住的三家人》：“我阿公是有疯瘫病不能做事的，丈夫不知生死存亡，婆婆在学校里当老妈子，家里完全要我婆媳两个人来养活。”

成语词典已有该词条：生死存亡

◎ 等候 děnghòu

[wait;await] 等待

等候命令

等候火车

等待。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之十四：“脩仪承宠住龙池，扫地焚香日午时，等候大家来院里，看教鸚鵡念新诗。”《京本通俗小说·拗相公》：“桑麻失利，只得畜猪养鸡，等候吏胥里保来徵役钱。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“学士今番跋涉忒大，贫僧不得相随，只在 东京 等候。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“日间随行，碍人耳目，晚间请在 塔湾 等候。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他住在 天津 英 租界，等候一天，买到一张怡和洋行开往 上海 的轮船票，从租界码头上了船。”

我洗刷他?酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。写景作文写法详解—写山峰原野和溪流湖海教室宽敞明亮，书香扑鼻。她淡淡的讲述着那段尘封的记忆，每讲一段，寒意就更深一点！也许我们的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.我想，如果我从没遇见你，如果我从没爱过你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。

一、写山峰原野和溪流湖海的作文类型

描写山峰原野和溪流湖海的景色，表达自己对大自然的热爱。

二、写山峰原野和溪流湖海的参考题目

略。

三、写山峰原野和溪流湖海的参考开头

略。

四、写山峰原野和溪流湖海的参考词句

奇峰/险峰/绝壁/峭壁/崇山峻岭/荒山野岭/山清水秀/连绵起伏/大江东去/川流不息/白浪滔天/茫茫大海/惊涛骇浪/波澜壮阔/湖光山色/碧水蓝天/山溪/瀑布飞泉/凌空而下/一碧千里/不毛之地/荒无人烟/千山万水/拔地而起/巍然屹立/悬崖峭壁/绿水青山/一望无际/飞沙走石/铺天盖地/水光潋滟/湖平如镜/海天相接/风高浪急/浪花朵朵/风平浪静/江水奔流

1.一座座山峰好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女，手拉着手站在那儿，笑着向人们致意。

2.那满山遍野的槐花，洁白无瑕，香气扑鼻。

3.真有幸，我在五老峰上就亲眼看到了那晨雾一般的云。

4.泰山真高啊！高得望不见顶头，一个个山峰直插云端，万寿山、香山和它相比，只能算是一个小土堆了。

5.突然，眼前出现了一座座高耸入云的青灰色的岩石，满山光秃秃的一片，悬崖峭壁，怪石嶙峋，使人不禁心惊胆战。

6.碧绿的草儿随风起伏，如同碧波汹涌的绿色海洋。

7.草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。

8.平静的湖面白茫茫的，和苍茫的天空联成了一片。

9.碧绿的湖水微波荡漾，青翠的树木装点着堤岸。

10.蔚蓝的天空，银白的雪山，翠绿的树木，倒映在湖水中，美丽极了。

11.风平浪静的时候，洮湖就像一面大镜子。

12.荷叶覆盖了湖面，像给碧蓝的湖面披上了绿装。

13.我们坐在小船里，一会儿抬头看蓝天，一会儿向前看湖面，陶醉在那美丽的景色中。

14.这时的海水，变得那样温柔，蓝汪汪的，好像把蓝天融化在里面了。

15.此时的大海显得更蓝，远处的海水和天连成一片，分不清哪里是海，哪里是天。

16.我们一手拎着凉鞋，一手提着裤腿，踏着这软绵绵的沙滩。

17.微风吹来，鸭绿江面上便泛起朵朵浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。

18.岸边的野草和一簇簇野花在河水的映衬下，显得更加美丽。小溪悄悄地流着，像小孩在那静静地玩耍，一会儿拍拍岸边五颜六色的石卵，一会儿摸摸沙地上伸出脑袋来的小草。

19.远远望去，瀑布像一条银白的长带，高高地悬挂在半空。

20.仙女洞的山泉声，又像管弦乐一样传来，忽高忽低，时断时续，有如一根看不见的细丝，抚爱着、缠绕着这座山峰。

五、写山峰原野和溪流湖海的参考段落

1.经过一个小厅，路又变得狭窄起来。两旁的钟乳石有的宛如一只迷路的骆驼，有的如同一条青蛇，有的好像一棵参天古松，展开茂密的枝叶，千姿百态，美不胜收。

（在描写中多多地运用比喻句，能够使得文章生动形象，“看得见，摸得着”。）

2.家乡的北面是一望无际的草原，远远看去仿佛和远处的山相连。茫茫的大草原一碧千里，到处翠滴，好像绿色的绒毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。

（美丽的大草原多么使人向往啊，小作者把草原的广阔和美丽都充分地写出来了。）

3.夏天的长湖是迷人的。站在湖边向湖面眺望，眼前一片明艳。荷叶覆盖了湖面，像给碧波的湖面披上了绿装。仔细看，一片片的荷叶像磨盘那么大，像油菜叶子那么亮，碧绿碧绿的。细细的绿杆儿撑着荷叶，像一把小小的绿伞。更使人喜爱的是荷叶丛中盛开了许多白色和粉红色的荷花。这些荷花的花瓣包裹着嫩黄的小莲蓬，好像在保护小莲蓬的成长。这时候，我们划着小船，划进了那荷叶丛生的地方。我们坐在小船里，一会儿抬头看蓝天，一会儿向前看湖面，陶醉在那美丽的景色中。

（第一句是起始句。作者写了荷叶和我们在湖中活动。优美的景色加上人的活动，景色会变得更美，因为人也是一道风景呀！）

4.宽阔的沙滩上满是晶莹、细小的沙子，一脚踩上去，就像踩上了松软舒适的地毯。一个浪打来，海水冲到我的脚上，凉爽舒适。水退了，带走的沙子从我脚边滑过，觉得有些痒痒，也有些沙子留下来，使我的脚往沙子里陷进了一块。又一个浪打来，脚就又陷进去一块。一连几次，连脚背也被沙子淹没了。

（小作者观察得很细致，写出了他在沙滩上的独特发现，同时也写出了海边的情趣。）

5.漓江的水波平如镜，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清，清得可以看见水底的沙石；漓江的水非常绿，绿得像夏天的草地。

（这一段的写法是非常值得我们来学习的，小作者用了三个排比，把漓江的三个特点都写出来了。句式也很优美。）

6.傍晚，我来到好久没有来过的小河边，领略小河美丽的秋景。高大的白杨树，已经脱下它那翠绿的衣裳；青青的小草变得一片枯黄。好看的各种花朵都不见了，只剩下摇曳的细茎。河里已经没有多少水，失去了它往日欢笑的大嗓门，细声细气地像个文静的小姑娘。一群鸭子不嫌水浅，仍游得悠闲自在。太阳快落山了，几抹晚霞给小河两岸嵌上了金边，那清澈的水面也泛起细碎的金光。

（因为是描写秋天，所以就拿景物与春天相比，比如白杨原先是翠绿的，现在它“已经脱下了翠绿的衣裳”，比如小草原先是青青的，现在它已经“变得一片枯黄”，用这样的语句写，能够使人产生联想，也使文章变得丰富起来。）

7.我家住在山脚下，家门口有一条小溪。溪水清亮透彻，水底的鹅卵石历历可数，岸边的小树倒映在水中，水面碧波盈盈。溪水总是那么欢快地流着，唱出“哗啦哗啦”的美妙歌声。我爱门前的小溪，它给我的童年带来了无穷的乐趣。

（最后一句话是一句议论的句子，如果把这一段比作是一个人的话，那这一句就是眼睛了。你的文章里有这样的议论的句子吗？）

8.潮水渐渐地退了，水面也慢慢地平静了下来，就像涨潮前一样，黑压压的人群一边疏散，一边兴奋地议论着。我仍然心惊肉跳，生怕潮水还会打上岸来。回头望望波光粼粼的水面，我深深地吸了一口气。

（写游览时自己的独特的感觉，这是写好景物的重要方法。写文章就是要“说自己的话，写自己的思想”。）

9.登山那天早晨，大雨刚过，山谷之间到处都是漫漫云雾。我们经过了百岁宫、四香阁，直到天台峰下的凤凰古松前。仰望天台峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似小白点零零星星散布在彩带上，缓缓向上移动着。

（把山径比作一条彩带，说它从云间飘落下来，确切不确切？说它在轻轻地飘动呢，好不好？）

10.瀑布下面是个深潭，瀑流冲进潭里，溅起成千上万朵浪花，形成无数个旋涡，然后汇成一条激流，浩浩荡荡奔出山谷。人在瀑布下，如入画图中，真使我流连忘返。

（最后一句话像是两句诗一样，读起来真上口。有时候我们写文章，会偶尔地跳出一两句像诗一样的句子，会使我们有一种非常得意之感，是不是？写作其实是很快乐的一件事情呀！）

11.在这千山万壑之中，金鞭岩更具有诱人的魅力。吃过午饭，我们就迫不及待地去游金鞭岩。从住地沿着清澈透明的溪水而下，走里把路，就到了金鞭岩。这岩三面垂直，高三百多米，突兀挺立，直刺云天。在夕阳的辉映下，金鞭岩金光灿烂，十分壮观。岩顶上挺拔的古松，伸出长长的手臂，好像在欢迎着我们这些小游客。传说，金鞭岩是秦始皇的赶山鞭，龙王怕他赶山填海，就派女儿来到人间，乘秦始皇睡觉时，用假鞭将真鞭换走了。后来，秦始皇赶山不动，一气之下把鞭子插在地上，就成了今天的金鞭岩。

（文章中写到一个传说，有什么用处？你觉得有必要吗？）

12.千人石几步之外有一个荷池，满池都是荷叶。我想到夏天一定是满池荷花争相开放，飘香十里。但引人注目的却不是荷池，而是屹立在荷池中的一块顽石。这块顽石取名为“点头石”，元朝有一位诗人曾经写过一首很著名的诗：

生公聚白石，尘佛天花坠。可怜尘中人，不解点头意。

这首诗的意思是说，生公讲经的道意，连石头都听得点了头了；唯独那些统治者却拼命反对，一点儿也听不进去，这些人的脑袋真比顽石还要难以教化啊！虎丘的名胜古迹像虎丘山上的苍松和翠柏那样多，像鲜花那么美，也像点头石那样有着意味深长的哲理。

（这篇文章的作者很聪明，他为了增加自己文章的文采，使自己的文章变得精彩生动，吸引读者，就在文中引用了古代诗人的一首诗歌。写景也好，写别的文章也好，引用一些材料，都是很聪明和很巧妙的写作方法，同时，也很省事，因为有些话用不着你来说了呀，是不是？）

13.大海一望无际，碧蓝碧蓝。海鸥在空中盘旋，轮船在海面上航行。这是我生平第一次来到大海所看到的令人赏心悦目的景色。

那年，我去海中仙岛——普陀游玩，我听说能见到大海而感到分外高兴。一下车，我第一个蹦跳着穿过杂草丛生的小径，冲向金黄色的沙滩。直到我的脚落在松软的沙滩上，手抚摸到坚硬的礁石，脸贴在海水上，尝到了海水又苦又咸的滋味，我才真实地感到了大海这个名字的亲切和魅力。

早晨，我早早地起来去看海上日出。我坐在礁石上，任海水冲刷我那光滑的脚板，微微抬起头望着天际，静静地等候。东方的海水开始泛起了红光。渐渐地，太阳露出了红彤彤的脸膛。开始它还不太亮，只见它像负了重似的，一纵一纵地。刹那间，红光万道，照得海面上波光粼粼，无数的浪花在晨曦中欢腾跳跃。“太阳升起来了！”一阵阵孩子们的欢声笑语传入我耳中。

（写看日出的这一处，很明显有学习课文的地方。比如，“只见它像负重似的，一纵一纵地”等。同学们学了不少课文，词呀句呀等等，要学会把它们用在自己的文章中。学习的目的就是要用呀！所以这个同学是很聪明的。大家要向他学习。）

14.走过沧浪亭门前的曲桥便进入园门。园内小草丝丝翠绿，嫩柳依依鹅黄。沧浪亭中的假山真妙。它分东西两部，构造各自不同。东部山径小道曲折高低，上有桥梁，下有溪谷，引人入胜。西部湖石堆砌，玲珑剔透。山下地势陡峻，水边立有一块大石，雕刻着“流玉”两字。探头往下看去，真有“如临深渊”的气势。

（这段文字的作者语言能力很强。你看他的句子和用词，特别地简练，而且很多地方用了对偶句，文章看起来就显得很美，很上口好读。当然，他能有今天这样的语言水平，也决不是一天两天用功就能达到的。但我们只要在平时注意学习和积累，也就一定能有一天写出这样精妙的文字。）

15.来到山脚下，抬头仰望，满目青山，郁郁葱葱。沿着天池山道往上看，只见苍松翠柏，遮天蔽日。抬头望去，阳光透过细密的树叶缝隙，射出点点星光，好看极了。一束束光柱子光芒四射。它和山间弥漫的晨雾交映在一起，形成无数七彩的光环，真是美丽极了。那些叫不出名字的鸟儿在树林里唧唧喳喳，飞来飞去，为四周增添了生机。天池山脚下有座池塘，池塘中有一块白色大理石，上面刻着“天池”两个鲜红大字。池塘中的水真绿啊！绿得仿佛那是一个无瑕的翡翠，山上绿树红花，倒映在水中，特别地美丽。

动作描写是通过对人物举止动作的描写来表现人物的精神面貌、思想感情和性格特征，它是塑造人物的主要方式。以下内容是小编为您精心整理的人物作文写法，欢迎参考！

人物作文写法

人物描写是描写这种表达方式的主要内容，是把所要描写的人的状貌、情态描绘出来，再现给读者，它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。人物描写的方法很多，最常用的有外貌描写、动作描写、语言描写和心理描写等四种。

1.外貌描写：是对人物容貌、衣着、神情、体态等外部特征的描写，它是描写人物的主要手段。

指津：外貌描写一定要注意以下几点：一是要抓住人物的外部特征去写，注意整体与局部描写，静态与动态描写，切忌面面俱到；二是要抓住人物的性格特点，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格和特定心理；三是描写要符合人物的身份、地位与气质，展示对人物性格的塑造；四是除了直接描写外还可以适当运用对比、比喻、拟人等修辞手法，描写的详略可根据内容需要或简笔勾勒，或工笔细描，或用漫画笔法等。

示例：

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里的细脚伶仃的圆规。（鲁迅《故乡》）

点评：

这段文字是对杨二嫂的外貌描写。“凸颧骨”，反映了人物是并不富态的下等小市民，与其地位、身份相符；“薄嘴唇”，表示这是一个善于说话，惯于应酬的女人，揭示了人物的个性；“两手搭在髀间”“张着两脚”的姿态，展示出她泼辣和放肆的性格特点。“正像一个画图仪器里的细脚伶仃的圆规”是运用比喻的修辞手法写出了杨二嫂当时的姿势。

2.动作描写：动作描写是通过对人物举止动作的描写来表现人物的精神面貌、思想感情和性格特征，它是塑造人物的主要方式。

指津：动作描写一定要注意以下几点：一是要抓住特征，突出个性。要仔细观察，将最能反映人物内心世界、性格特征和思想感情的动作以及典型的动作写出来；二是细化动作，做“慢镜头”。把人物典型的动作进行分解，尽可能写具体，同时不要忽视一些有用的、重要的动作细节；三是要讲究遣词。注意选择最能反映人物动作细微差别的动词，一定要简练与准确；四是要注意动词短语中修饰语的运用。在动词前可加上适当的修饰语，使人物动作的幅度、速度、力度等能较细致地表达出来，也可用比喻、拟人等修辞手法，使动作形象可感。

示例：

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。（朱自清《背影》）

点评：

这段动作描写，突出描写了父亲手的动作、脚的动作，以及整个形体的动作，刻画得十分精细，符合父亲年老体胖的特点，遣词也十分准确，感情的强烈表现，将父亲的背影烘托得格外感人。

3.语言描写：语言描写是指通过人物的语言来表现人物的精神面貌、思想感情和性格特征，它是刻画人物、表现人物性格的重要手段。

指津：语言描写一定要注意以下几点：一是要切合人物的身份、年龄、职业、性别等，让他们“各说各的话”；二是要能够表现人物的性格、个性特征和内心世界，努力使人物语言和人物性格高度和谐统一起来；三是要将生活中的人物语言进行提炼和典型化，力求简洁、生动、有个性；四是要有必要的交代，如什么人说话以及他们之间的关系等；五是要根据需要恰当、灵活地运用语言描写的种类（直接描写和间接描写）与语言描写的方式（后引式、前引式、分引式和省略式）。

示例：

水生说：“会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名。”女人低头说：“你总是很积极的。”（孙犁《荷花淀》）

点评：

水生的话表现了他的积极和勇敢。水生妻子的话，既表现了这个农村妇女的心灵美，又反映了她内心复杂微妙的心理活动。

4.心理描写：心理描写是通过对人物的内心世界的描绘来刻画人物性格的一种方法，它是塑造人物的主要方法之一。成功的心理描写能够使人物更生动感人，性格鲜明，增强人物的感染力。

指津：心理描写一定要注意以下几点：一是以直接陈述心理状态的形式来表现人物的心理，常用“想”“觉得”“认为”等词语，直接刻画、交代和说明；二是通过环境的描绘，衬托出人物内心活动；三是借助于人物的语言、神态和动作等间接地表现人物的心理；四是用人物的梦境或幻想来表现人物的心理和精神状态，折射出人物的愿望和思想感情；五是要注意人称的要求，一般适用于第一人称和第三人称。

示例：

我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。（［法］都德《最后一课》）

点评：

小弗郎士的一段内心独白，属于心理描写。既刻画出小弗郎士内心的懊悔，也深刻表现了他对侵略者强烈的憎恨，对祖国的无比热爱之情，更突出了作品的主题思想。

需要说明的是，人们在描写人物时往往不单单运用一种描写方法，而是同时运用两种或多种描写方法。

首先，倡议书有自己的格式。一般分为标题、正文、署名、日期四部分。标题有的直接写“倡议书”三字，有时要点明倡议的核心事情，如“关于开展献爱心活动的倡议”等等。正文部分，有的写称呼，有的不写称呼，但必须写清楚三点：一是倡议做什么事?二是为什么要做这些事?即讲清目的和意义。三是怎么去做，提出初步设想。署名是署倡议者的名称和姓名，日期是发倡议的日子。

倡议书有无效果就看倡议的事情有无价值，这部分是否写得

能服人，能感人了。

其次，倡议既要有先进性，又要有可行性。如上述沈柏生同学发的倡议，就有先进性，青少年应关心残疾人，也有可行性，即同学们努力能做好的。这是一份倡议书能不能起作用的重要原因。 第三，倡议书应写得情理并重，富有号召力。一份好的倡议书应说之以理，动之以情，使人读后能被你的理由说服，能被你的感情打动，这是倡议书的号召力的内在因素。同时，也要在语言上下功夫，有几句能深深地震撼别人心灵的话。

倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。

(一)标题 倡议书标题一般由文种名独自组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。

另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书 ”。

(二)称呼 倡议书的称呼可根据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”、“广大的妇女同胞们”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。

(三)正文

正文内容一般包括以下一些方面：

1.写倡议书的背景原因和目的

倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交代清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙，难以响应。

2.写明倡议的具体内容和要求

这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需一一写明。 倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。

(四)结尾

结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。

(五)落款

落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。

[保护湖泊的倡议书作文