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日语作文的写法和格式详细【精选20篇】

朋友,是这么一批人:是你快乐时,容易忘掉的人;是你痛苦时,第一个想去找的人;是给你帮助,不用你说“谢谢”的人;是惊扰之后,不用心怀愧疚的人;是对你从不苛求的人;是你不用提防的人;小编整理了日语作文的写法和格式详细,欢迎阅读!

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◎ 大度 dàdù

(1) [magnanimous]∶胸怀开阔,气量宽宏

豁达大度

(2) [great ambition]∶宏伟的抱负

(高祖)常有大度,不事家人生产作业。——《史记·高祖本纪》

胸怀开阔,气量宽宏。《史记·高祖本纪》:“常有大度,不事家人生产作业。”《魏书·逸士传·眭夸》:“ 夸 少有大度,不拘小节,耽志书传,未曾以世务经心。” 明 方孝孺 《郑灵公》之一:“天下之事成於大度之君子,而败於私智之小人。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》:“前年,我作了一篇短文,主张‘落水狗’还是非打不可,就有老实人以为苛酷,太欠大度和宽容。”

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篇1:详细解释

全文共 231 字

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◎ 鼓掌 gǔzhǎng

(1) [clap ones hands]∶拍巴掌

(2) [applaud]∶今多表示赞成或欢悦的意思

等我明日得了官,你就从贡院里鼓着掌,掴着手叫到我家里来。——关汉卿《状元堂陈母教子》

拍手,今多表示高兴、赞成或欢迎。 明 贾仲名 《金安寿》第二折:“[ 铁拐 鼓掌大笑云]你愚眉肉眼,怎识的贫道那?”《明史·于孔兼传》:“自陛下有近日之举,而善类寒心,邪臣鼓掌。” 冰心 《寄小读者》十九:“从我们楼前走过的时候,我们曾鼓掌欢迎他们。”

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篇2:详细解释

全文共 212 字

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◎ 簇新 cùxīn

[brand new] 极新;全新

簇新的西装

语本 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六:“厨盘进食簇时新,侍宴无非列近臣。”本谓簇聚新物。后转用为全新、极新之意。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折:“人家那簇新做出来的衣服,连带儿也不曾缀。”《儒林外史》第五三回:“ 金修义 到了寓处门外,两个长随,穿着一身簇新的衣服,传了进去。”《红楼梦》第三十回:“ 黛玉 虽然哭着,却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫,竟去拭泪。”

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篇3:详细解释

全文共 238 字

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◎ 浑浊 húnzhuó

[muddy;turbid] 由于沉淀或沉积物而混浊不清

江水浑浊。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

可厌的浑浊咖啡

(1).(水、空气等)含有杂质,不清洁,不明澈。 唐 玄奘 《大唐西域记·窣堵利瑟那国》:“ 叶河 出 葱岭 北原,西北而流,浩汗浑浊,汩淴漂急。” 叶圣陶 《火灾·醉后》:“傍晚的阳光让白云遮了,风又转得紧一点,扬起尘沙,满天呈浑浊的黄色。”

(2).喻指尘世,尘途。《清平山堂话本·张子房慕道记》:“ 高祖 曰:‘卿不比在前浑浊之时。’”

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篇4:详细解释

全文共 1039 字

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◎ 天真 tiānzhēn

(1) [nature;freedom]∶指不受礼俗拘束的品性

(2) [innocent;naive;artless]∶引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

(1).《庄子·渔父》:“礼者,世俗之所为也;真者,所以受於天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘於俗。”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。《晋书·阮籍嵇康等传论》:“餐和履顺,以保天真。” 唐 王维 《偶然作》诗之四:“ 陶潜 任天真,其性颇躭酒。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新醖》:“大言出物表,本性还天真。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》:“夫栖迟泉石,乐其天真,较世之执圭膺组而俯仰趦趄者,必有能辨之,又奚俟予言。”

(2).引申为单纯、朴实、幼稚。《儿女英雄传》第九回:“一则是这位姑娘生性豪爽,一片天真,从不会学那小家女子,遮遮掩掩,扭扭揑揑。” 续范亭 《休养不到一年身体大进喜赋》:“人人无虚伪,个个尽天真。” 瞿秋白 《序言》:“现在看来,这种小市民的虚荣心,这种‘剥削别人的自尊心’的态度,实在天真得可笑。”

(3).谓事物的天然性质或本来面目。 南唐 冯延巳 《忆江南》词之一:“玉人贪睡坠釵云,粉消妆薄见天真。” 宋 杨万里 《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》之十五:“万顷湖光一片春,何须割破损天真。” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·肉食》:“更有制鱼良法,能使鲜肥迸出,不失天真。”

(4).天神,天仙。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一:“得补吾洞中之职,面对天真,游行圣府,自计天下无胜此处。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》:“敢人世上似这天真多则假,险些儿误丹青风影落灯花。”

(5).特指道教神仙 天真皇人 。《隋书·经籍志四》:“所度皆诸天仙上品,有 太上老君 、 太上丈人 、 天真皇人 …… 天尊 之开劫也,乃命 天真皇人 ,改囀天音而辩析之。自 天真 以下,至于诸仙,展转节级,以次相授。”

(6).指帝王的容颜。 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》:“爰命彩绘,载模天真。”

(7).谓两眉之角。 明 陈继儒 《太平清话》卷一:“ 紫薇夫人 誥:仰和天真,俯按山源。天真是两眉之角。山源是鼻下人中也。”

(8).古代医家谓人得以维持生命的真气、元气。《医宗金鉴·订正伤寒论注·辨少阴病脉证并治全篇》引 罗天益 曰:“人参秉中和正气,甘温大补,能接天真,挽回性命,升其垂絶之生气。”

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篇5:详细解释

全文共 248 字

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◎ 联想 liánxiǎng

[association;of thought;mental association] 因一事物而想起与之有关事物的思想活动

由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物;由某一概念而引起其他相关的概念。 冰心 《去国·最后的安息》:“她觉得 翠儿 是一个最可爱最可怜的人。同时她又联想到世界上无数的苦人,便拿 翠儿 当作苦人的代表,去抚恤、安慰。” 巴金 《真话集·“小街”》:“我不是在这里评论影片,我只想谈谈自己看过《小街》后的思想活动以及影片给我引起的一些联想。”

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篇6:详细解释

全文共 263 字

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亦作“ 安閒 ”。安静清闲;安逸舒适。

汉 焦赣 《易林·益之乾》:“下堂出门,东至九山,逢福值喜,得其安闲。” 南朝 梁 何逊 《答高博士》诗:“为宴得快性,安闲聊鼓腹。” 唐 萧颖士 《白鹇赋》:“情莽眇以耿洁,貌轩昂以安閒。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“我们出家人,并无闲事缠扰,又无儿女牵绊,终日诵经念佛,受用一炉香,一壶茶,倦来眠纸帐,閒暇理丝桐,好不安閒自在。” 老舍 《二马》第四段六:“ 马威 顺着河岸走,看着水影,踏着软草,闻着香味,心里安闲极了,只是有点说不出来的愁闷在脑子里萦绕着。”

见“ 安闲 ”。

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篇7:详细解释

全文共 514 字

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◎ 伟大 wěidà

(1) [great;greatness]

(2) 十分崇高卓越

伟大的事业

(3) 超出寻常,令人钦佩敬仰的

伟大的领袖

(4) [mighty;bigness]∶非常雄伟宏大

(1).巨大;魁梧。 唐 玄奘 《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》:“国南界大山林中多诸野象,其形伟大。” 陈天华 《狮子吼》:“那方丈年约五十餘岁,身躯伟大。” 郭沫若 《虎符》第二幕:“有间,一伟大男子出城,年在四十左右。”

(2).崇高;雄伟;令人景仰。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势·总论》:“於戏,伟大哉我国民!” 艾青 《艾青诗选·自序》:“ 中国 人民,伟大的中华民族,以自己的鲜血来洗刷近百年来被奴役的耻辱。” 巴金 《秋·序》:“我不敢比拟伟大的心灵,不过我也有过友情的鼓舞。”

(3).宏大;不寻常。 穆湘玥 《中国棉织业发展史》:“大规模之纺织工业,厂屋如云,织工如鯽,机声轧轧,运转自如,生产力伟大,实数百倍於手工业纺织,而其出品之佳良,亦远非手工粗製之品可以拟。” 毛泽东 《的按语》三四:“ 中国 的妇女是一种伟大的人力资源。” 郭沫若 《恢复·峨嵋山上的白雪》:“我站在月光下的乱石之中,要感受着一片伟大的苍凉。”

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篇8:详细解释

全文共 308 字

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◎ 恋爱 liàn’ài

(1) [love;be serious with each other]∶指男女依恋相爱

(2) [miss]∶眷恋;贪恋

妄自恋爱家庭

(1).爱恋;留恋。 宋 刘斧 《青琐高议后集·小莲记》:“公将行, 小莲 泣告:‘某有所属,不能侍从,怀德恋爱,但自感恨。’” 明 王廷相 《雅述上》:“生计微则家贫无所恋爱矣。” 刘半农 《扬鞭集·教我如何不想她》:“月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光。”

(2).今特指男女相爱。 叶圣陶 《线下》:“没有恋爱的结婚就是牢狱,活生生的一男一女就是倒楣的囚徒。” 柳青 《创业史》第一部第八章:“再没有比恋爱的青年人敏感了,对方一丝一毫的变化,都能感受出来。”

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篇9:详细解释

全文共 677 字

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◎ 点缀 diǎnzhuì

(1) [embellish;ornament;adorn;decorate]∶衬托;装饰

自荷钱出水之日,便为点缀绿波。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) [use sth. merely for show]∶应景儿;凑数儿

(3) [embelishment]∶指衬托、装饰的东西

(1).加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 司马太傅 斋中夜坐,于时天月明浄,都无纤翳,太傅叹以为佳。 谢景重 在坐,答曰:‘意谓乃不如微云点缀。’” 宋 李清照 《渔家傲》词:“雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻。” 魏巍 《东方》第一部第十一章:“三五株晚熟的高粱,摇曳着火红的穗子,点缀着平原的秋色。”

(2).绘画的布局和着色。 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用拓写》:“若能沾湿绢素,点缀轻粉,纵口吹之,谓之吹云。” 宋 范成大 《题范道士》诗:“目光炯炯狞而驯,点缀毫末俱逼真。” 清 戴名世 《跋赵孟頫画》:“右 赵孟頫 画一卷,泉石蹊径,花鸟云霞,歷歷然点缀诚工妙矣。”

(3).应景;凑数。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·灯节》:“市卖食物,乾鲜俱备,而以元宵为大宗。亦所以点缀节景耳。” 李劼人 《天魔舞》第十四章:“ 唐淑贞 对于夜饭,和对于早饭一样,只算是到时候的一种点缀,不吃也可以。”

(4).打点。《糊涂世界》卷十:“就是本道、本府,也得十分尽情,无论家丁、厨子、亲兵、小队,都要点缀。” 尚钺 《预谋》九:“同时再拿一百元或五六十元到会计主任、庶务处长几位家中去点缀点缀。”

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篇10:详细解释

全文共 243 字

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见“ 悠閒 ”。

亦作“ 悠闲 ”。谓从容闲适而无所牵挂。 明 吕天成 《齐东绝倒》第四出:“几日来与老亲海滨遵处,终日悠閒,好乐也呵!”《警世通言·老门生三世报恩》:“这位老相公,不知是送儿子孙子进场的?事外之人,好不悠閒自在!” 鲁迅 《且介亭杂文二集·隐士》:“‘谋隐’无成,才是沦落,可见‘隐’总和享福有些相关,至少是不必十分挣扎谋生,颇有悠闲的馀裕。” 魏巍 《谁是最可爱的人》:“当你向孩子嘴里塞着苹果的时候,当你和爱人悠闲散步的时候……朋友,你是否意识到你是在幸福之中呢?”

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篇11:详细解释

全文共 605 字

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◎ 生动 shēngdòng

[vivid;lively;dramatic;impressive] 具有活力能使人感动的

给孩子们看的书要写得生动

在准确之外,还要求文章写得生动。——《义理、考据和辞章》

(1).指生物。 汉 王充 《论衡·累害》:“非唯人行,凡物皆然。生动之类,咸被累害。”

(2).谓意态灵活能感动人。 南朝 齐 谢赫 《序》:“六法者何?一气韵生动是也。” 宋 米芾 《画史·晋画》:“ 顾愷之 《维摩天女》、《飞仙》在余家,《女史箴》横卷在 刘有方 家。已上彩笔生动,髭髮秀润。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·武风子》:“﹝ 武 ﹞尝画 凌烟阁 功臣、 瀛洲 十八学士,鬚眉意态、衣褶剑履,细若丝粟,而一一生动。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》:“不充分掌握‘亲知’知识,必然不能活龙活现,细腻生动地描绘事物。”

(3).活动。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》:“这圆圈又生动了,忽然扩大,忽然收小,使他的眼睛有些昏花。” 蒋光慈 《短裤党》六:“一颗几乎要死去的心,现在被爱水的浸润,忽然生动过来。”

(4).指有活力、能起积极作用的。 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》:“为要克服困难,战胜敌人,建设新 中国 ,只有巩固和扩大抗 日 民族统一战线,发动全民族中的一切生动力量,这是唯一无二的方针。” 周恩来 《论今后敌人的动向》:“集中全民族的生动力量,供献战争,以克服当前困难。”

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篇12:详细解释

全文共 470 字

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◎ 时刻 shíkè

(1) [hour;moment]∶特定的时间

雪中送炭,在他困难的时刻给予帮助

(2) [time]∶指具体的某一时间

发车时刻安排

(3) [often;every now and then]∶经常;每时每刻

要能画一幅画儿,画出祖国的面貌特色,时刻挂在眼前,有多好。——《茶花赋》

他时刻不忘自己是个共产党员

(1).时辰;时候。《宋书·后妃传·孝懿萧皇后》:“每旦入朝太后,未尝失时刻。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》:“ 黄敬忠 将战,占者言时刻未到,按兵不动。” 明 沉德符 《野获编·府县·县令处分人命》:“路远者限定时刻,抬至听检。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章:“要说话,要不断地说话,这是决定命运的时刻。”

(2).时时;经常。《二刻拍案惊奇》卷十五:“妾身时刻在心,正恨无由补报。” 明 无名氏 《齐天大圣》第二折:“恶能时刻招灾祸,积善之家降吉祥。” 杨朔 《昨日的临汾》:“老百姓对于汉奸是那么痛恨,时刻都在消灭他们。”

(3).即时,立刻。《水浒传》第六三回:“收拾枪刀,拴束鞍马,磨拳擦掌,时刻下山。”

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篇13:详细解释

全文共 750 字

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◎ 微妙 wēimiào

(1) [delicate;subtle;tricky]∶深奥玄妙

微妙的处境

(2) [fine]∶只有深入了解才能弄清楚的;只有细心体会才能觉察的

其中涉及很微妙的法律问题

(3) [subtle]∶必须细心掌握,否则随时都可能出差错的

微妙的乐趣

(1).精微深奥。《老子》:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。” 汉 赵岐 《题辞》:“儒家惟有《孟子》閎远微妙,緼奥难见。” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫至物微妙,可以理知,难以目识。” 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗:“况闻此经甚微妙,百千诸佛真祕要。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“与之言,微妙玄远,多出意表。”

(2).指精微深奥的道理。 元 刘祁 《归潜志》卷八:“﹝ 孟宗献 ﹞坐卧讽咏深思,已而尽得其法,下笔造微妙,再试,魁於乡、於府、於省、於御前,天下号 孟四元 。” 阿英 《盐乡杂信四》:“不知我佛如来,跑到森林中四十九日悟道时,亦曾参透此中微妙否?”

(3).谓精深复杂,难以捉摸。 茅盾 《清明前后》第四幕:“多一个人,我就不至于孤掌难鸣,而且,在微妙的关头,您又懂得怎样转换空气,把事情缓和下去。” 张洁 《沉重的翅膀》七:“人和人之间的关系,有时相当微妙。得失全在反掌之间。”

(4).精细巧妙。《孙子·用间》:“非微妙不能得间之实。”《荀子·议兵》:“兼是数国者,皆干赏蹈利之兵也,佣徒鬻卖之道也,未有贵上安制綦节之理也。诸侯有能微妙之以节,则作而兼殆之耳。” 杨倞 注:“微妙,精尽也……诸侯有能精尽仁义,则能起而兼危此数国。”

(5).犹细小。《淮南子·俶真训》:“夫挟依於跂跃之术,提挈人閒之际,撢掞挺挏世之风俗,以摸苏牵连物之微妙,犹得肆其志,充其欲。” 高诱 注:“微妙,犹细小。”

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篇14:详细解释

全文共 234 字

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◎ 忽视 hūshì

[neglect;ignore;pay no regard to;fail to recognize] 不重视

忽视了学生们的真正需要

不重视;不注意。 明 沉德符 《野获编·内阁·仁智等殿宫》:“虽自命清流,忽视 武英 ,不屑与称僚寀,而时论不谓然。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》:“独有必不可少之一事,较阴阳平仄为稍难,又不得因其难而忽视者。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》:“并不是说我们可以忽视塑造无产阶级英雄形象这个非常重要的文学手段。”

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篇15:详细解释

全文共 599 字

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(1).廓清。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“被九天以开除兮,来云气以驭飞龙。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“省牲之夕,载暘载阴,将事之夜,天地开除,月星明穊。” 宋 曾巩 《诸庙祈晴文》:“百姓之困甚矣,惟神得无念乎?尚其开除山川,相导出日,俾岁无害,为民之休。”

(2).去除;免除。 元 李行道 《灰阑记》第三折:“则我这身上罪何日开除,腹中寃向谁诉与?” 清 褚人穫 《坚瓠七集·不脱俗》:“着尔速将诗内俗字,一一开除,庶望有成。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十:“上问扈蹕守备 牛斗 云:‘ 太湖 广狭若干?’奏云:‘八百里。’上云:‘何以《具区志》止称五百里?’奏云:‘积年风潮衝坍隄岸,故今有八百里。’上云:‘去了许多地方,何不奏闻开除粮税乎?’”

(3).指勾销。 明 汤显祖 吕硕园 《还魂记·冥判》:“叫掌案的,这簿上开除,都也明白,还有几宗人犯,应该发落了。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·总论》:“逃亡老絶,许里递公举,以定开除。”

(4).谓开辟清除。 郭沫若 《前进曲》:“前进!前进!前进!挥起我们的镰刀,开除路上的荒荆!”

(5).解除。《元典章·户部四·军民婚》:“内有各军駈掳收拾为妻,及媒下财求娶为妻,若令开除,从便改嫁。”

(6).杀死。《水浒后传》第二回:“我一时性起,开除了他。思量近处躲避不得,闻得 邹润 在 登云山 脚下住,还僻远些,要投奔他那里去。”

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篇16:叙事文的写法及例文赏析_8900字

全文共 8629 字

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篇一:关于记叙文

(一)要交代清楚事情发生的时间、地点;要把事情的经过、因果写明白。一件事,总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容,因此,必须把这六个方面 都写清楚了,才能使别人明白你写了一件什么事情。交代这六个方面的内容不应该呆板,要根据文章的需要灵活安排。时间、地点也并不是非要直接点明不可的,有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化,将它们间接表示出来。如“公鸡唱歌了”,就是指天将亮了;“西边的太阳就要落山了”,指的是傍晚,等等。

(二)要把事情经过写具体,并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中,起因、经过和结果,是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚明白,在叙述中一定要把这三方面写好,特别要把事情的经过写具体,给人留下完整而深刻的印象。

(三)记叙的条理要清晰。每一件事都有发生、发展和结果的过程,按照事情发展的顺序记叙,文章的条理就会清楚明白。确定记叙的顺序以后,还要安排好段落层次,适当地分段,可以使文章眉目清楚。在动笔之前仔细地想一想,文章应该先写什么,再写什么,然后写什么,把记叙的轮廓整理出来。

二、怎样安排记叙的顺序才能使文章条理清楚。

(一)运用顺序

顺序,是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写,可以将事物的发展过程,有头有尾地叙述出来,来龙去脉都写得十分清楚。顺叙有以时间为顺序的,有以事物的发展规律为顺序的,也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中,大多是以时间为顺序和以事物的发展规律为顺序的。按时间顺序进行叙述时,必须严格地按排好顺序,写清楚叙述的时间。任何事情的发生,它总有一个发生发展的过程。因此在叙述一件事时,常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情的发展规律来进行叙述,这样写能使文章的层次清楚明了。当然,有的文章事情比较简单,因而不一定非要写出事情过程的四个层次。

(二)运用倒叙

倒叙,就是把事件的结局或某个最突出的片断放在前面叙述,然后再从事件的开头进行叙述,需要注意的是,运用倒叙的写法,必须交代清楚倒叙的起止点,顺序和倒叙的转换处要有明显的界限,必要的文字过渡。这些地方处理不好,会使文章脉络不清,影响内容的表达。

(三)运用插叙

插叙是指在叙述中心事件的过程中,由于某种需要而插入的关于另一件事情的叙述。需要注意的是,在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索,要注意与上下文的衔接。这样文章的结构不仅富有变化,而且叙述事情的条理也非常清楚。

三、怎样从小事中写出深意呢?

(一)提高思想水平,训练一副见微知著的好眼力。

(二)深入思考、分析、挖掘,寻找出事情所蕴含的深意。

(三)把事情放在一定的背景中去写。

背景就是时代环境,指的是社会变迁和政治动态等。一件小事,孤零零地看是不起眼的,如果把它放到一定的背景中去写,那就不寻常了。“事”与“意”之间要对的合适我们所要写的那件事情,所要表达什么样的意愿,必须要仔细地分析它们之间能否对得上号,能否从这件事中感悟出这样的深意来。

四、怎样才能选择到新颖、独特的材料?

(一)从自己的生活中去找。

(二)做生活的有心人。

(三)选择新角度,让常见的材料放出异彩。

(四)打开思路,扩大视野。

五、在记叙的过程中,怎样妥当地安排详写和略写呢?

事情的发生和结果要略写,事情的发展过程要详写。

有点有面地叙事,“面”要略写,“点”要详写。

有点有面地叙事,“面”上的内容往往是渲染气氛,交代背景,起烘托作用的。“点”上的内容往往是文章的重点,直接体现中心思想的,所以要详写。

六、写文章时,一定要注意段与段之间的过渡和照应。

一般来说,记叙文在下面几种情况需要过渡:

(一)由这件事转到另一件事时需要过渡。

(二)记叙的时间发生变化时需要过渡。

(三)由倒叙转入顺叙时需要过渡。

(四)运用倒叙时的起止处需要过渡。

叙事中的照应有三种情况:

(一)文题照应。

在叙事过程中,我们所写的内容务必切题,要和文章的标题相照应。

(二)首尾呼应。

文章的开头和结尾遥相呼应,可以使文章结构紧凑。

(三)前后照应。

在一篇文章中,前面的内容要和后面的内容互相照应。总之,过渡和照应是记叙文中必不可少的,我们在写记叙文时一定要加以重视。

七、如何才能做到一个“漂亮的开头”

可以采用以下的几种写法;

(一)叙述好事件的起因。

在文章开头时就把整件事情的起因交代清楚了,让人一看就情不自禁地进入状态之中。

(二)描写环境,烘托气氛。

在文章的开头交代了事情所发生的环境,正是为了适应表达中心思想的需要,也增强了文章的感染力。

(三)激人兴趣,引人入胜。

在文章的开头采用一些奇特新颖的语句,让人感到好奇和疑惑,迫切地想知道下面将要发生的事情。

(四)开门见山,点明题旨。

在文章的开头用简明的语句就把文章的主要事件表达出来,这样直截了当地,一下子把读者注意力吸引到中心思想上来,起到总领全文的作用。

八、如何才能做到“结尾有力”

可以采用以下的几种方法:

(一)把事件的结局交代清楚。

在文章的结尾用简明直接的语言把事情讲清楚,让读者知道整件事情的结果。

(二)语言含蓄,发人深思。

有的记叙文在结尾的时候作者以独特的认识和理解写下深刻含蓄的结语,力求意味深 长,发人深思。

(三)结尾同开头相呼应。

结尾照应开头,能使文章结构严谨,浑然一体。

(四)篇末点题,突出中心。

篇末点题,犹如画龙点睛,这“睛”点得好,会使全篇顿生光彩,画龙点睛式的结尾,

能帮助读者悟出全文的深意,给人留下深刻的印象。

把事情的六要素交代清楚这是叙事的最基本要求。任何一件事情,都是由时间、地点、 人物、起因、经过和结果等六个要素组成的。在叙述的时候要把这些要素交代清楚,一般不要省略,这样才会使读者对事情有一个全面的了解。

篇二:获奖关于叙事的作文

学会宽容,意味着成长,秀木出木可吸纳更多的日月风华,舒展茁壮而更具成熟的力量。耐力,是一种不显山石露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。 改选

上课了,老师宣布:“为了进一步推动班级工作,带领全班同学在德、智、体各方面能有更大的进步,现在改选班干部”改选干部,大家早就有思想准备了,今天终于到来了。本来寂静无声的教室,一下子就像开了锅一样,整个屋子完全融合在同学们七嘴八舌的议论中。

谁不想当干部呀!说真的,我连作梦都想。我马上把身子坐得直直的,胸脯挺得好高好高,眼睛不时的偷看同学们,看看他们是不是注意我了,我恨不得把全班同学的注意力都集中到我身上。

改选开始了,大家都同意李宁同学为中队长,我也同意李宁是比我强,我只要当一名中队委,就要烧香了。可是黑板上又连续出现了另外几个同学的名字,我有点着急了,暗自埋怨平日那些小伙伴们,怎么把我给忘了。好不容易有人提了我的名字,偏偏只有十几个人同意我,这真让我伤心。

轮到改选小队长的时候,我真害怕自己小队长的头衔也被摘去。结果呢,糟透了,我想哭,只是怕同学们笑话我而忍住罢了。

晚上,我失魂落魄的回到家,吃完晚饭,就躺在床上辗转反侧。我深深的感到,班上许多同学的身上有着我所没有的美德:班上原先那把锁丢了,耿斌同学主动买了一把新锁,还多配了几把钥匙,交给了老师;孙建明、赵嵩、郝晓博等几位同学,每天都主动去清扫保洁区;范彬同学的胳膊骨折了,不能上学,牛楠同学就主动担负起了给范彬补课的任务可是我呢,在集体生活中,不虚心接受别人的意见,上课散漫,随着自己的性子来。唉!我羞愧地用被子蒙住了头是的,老师说得对,绝不能在自己原先的一点成绩上沾沾自喜,要脚踏实地,继续前进。我为能认识到自己的不足而高兴,今天我才深深地体会到;认识自己,是进步的开始啊!

【简评】

本文主要写改选过程中自己的“失”和“得”,失去了当小干部的机会,却得到了深刻的教育;一个人要看到自己的不足,正确的认识自己才能进步。这就是文章的中心思想。这篇作文以改选开始、改选过程、落选以后为叙述顺序,在情节的展开中细致地描写了自己的心理活动,不但内容具体,而且入情入理地揭示了文章的中心思想。从“把身子坐得直直的,胸脯挺得高高的,眼睛不时的偷看同学们”的样子,到对“李宁是比我强”的认同;从埋怨小伙伴们“怎么把我给忘了”,到落选后的“想哭”又怕同学们笑话而忍住,这些都写得很真实。

文章的高潮也是作者认识的转折在写“晚上”的一段。看得出小作者是学习《忆铁人》一课的写法,历数了班上一个个同学的美德后,看到了自己的缺点。才有了“羞愧地用被子蒙住了头”以及认识上的飞跃:“认识自己,是进步的开始啊!”

在情节的展开中进行细致的描写,是本文的特点。

不因恶小而为之

那是一件很小很普通的往事,但它却在我的记忆中留下了难忘的印象,规范着我的行为,鞭策我做一个清白的人。

记得那是一个星期六的下午,我和张宇根据学过的课文《琥珀》突发奇想要自己制作一块琥珀。这就需要一些松香,我俩商量好下学后到乐器厂去找。

乐器厂后面有一个自行车棚,里面放了一堆黄灿灿的松香。我俩毫不客气地装了一口袋高高兴兴往回走,一心想着如何制作一块精美的琥珀回到家里,我把松香放在桌子上就去写作业了。刚写完作业就听见爸爸在喊我,便赶快走了过去。只见爸爸面前摆着那堆松香,表情十分严肃,我不知道发生了什么事,吓得心里直扑腾,嗫嚅着说: “爸,什么事呀?” “这些松香是怎么回事?”爸爸一本正经地问。咳,就这事啊!我这才放下了心,满不在乎地说:“乐器厂捡来的。”“捡的?”看来爸爸对我的态度和回答很不满意,情绪有些激动,继而又克制住自己,耐心地听我讲述了捡松香的经过。大概他认为我是实事求是的,脸色平和了些,但口气却是很严肃地说:

“秋实,从你介绍的情况看,这些松香不是工厂扔掉的,而是他们的生产原料。”“可是他们没人看管,我们进去,也没人阻拦呀!”我争辩道。“他们管理不善是他们的问题,但从松香的质量看,确实是生产原料。”爸爸的语气十分肯定,接着他要求我明天把松香给工厂送回去。

我很不高兴,心想:“这么点小事,爸爸干嘛那么认真?”爸爸大概看出了我的心思,又对我说:“秋实,说起来这事不算大,可你要从小事做起做一个清正廉洁的人。”

接着,爸爸给我讲了他小时候因为类似的事情奶奶怎样教育他,对他影响怎样的深远。 最后, 爸爸还给我讲了三国中期刘备白帝托孤时教育刘禅 “不因善小而不为,不因恶小而为之”的典故。爸爸语重心长的对我说: “秋实,君子爱财,取之有道,你要做琥珀用松香,咱们到商店去买,但不能随便拿人家的,你明白了吗?”“爸爸,您别说了,我明白了。”从爸爸的说教中,我明白了他的良苦用心。第二天我起了个大早,痛痛快快地把松香送回工厂。

从此,“不因善小而不为,不因恶小而为之”这句话就牢牢地记在了我的心中,它将成为我一生的座右铭。

【简评】

这是一篇中心明确,详略得当的好文章。“不因恶小而为之”这个题目新颖有意义,题目揭示文章的中心思想。这句话是爸爸讲给“我”的典故。爸爸发现松香追问来因,“我”由“满不在乎”

到“争辩”;在爸爸要求“我”一定要把松香送回工厂,“我很不高兴”时,爸爸给我讲了“三国中期刘备白帝托孤时教育刘禅“不因善小而不为,不因恶小而为之”的典故。文章就是在叙事的过程中,通过对人物的描写表现中心思想的,文章结尾重复了爸爸说的话,总结全文,照应了题目,突出了中心。

逮耗子

下午,我走进厨房,忽听见“沙沙沙”的响声,不禁打了个冷颤。心想,家里就我一个人,这是什么声音响呢?便顺着发出声响的地方一看,哟!那不是耗子吗!不算尾巴,光身体就半尺来长,鬼鬼祟祟地探着头,东张张,西望望。

我开始有些慌,拿不定主意,可又一想,有什么好怕的?打呗!我顺手抄起了身旁的笤帚,轻手轻脚地走过去。谁知那小东西很灵,一见我动,便一转身,擦着酱油瓶子,一溜烟的蹿上了窗台。

俗话说:“老鼠过街,人人喊打。”何况这还是在家,我怎么能轻饶它!

便扬起笤帚要揍老鼠。老鼠见势不妙,急忙逃到桌案上,踩着饭菜夺路而逃。

这一下可真把我气坏了。心说:耗子啊,耗子!你真是无恶不作,看我怎么收拾你! 只见它狡猾的顺着墙飞快的跑着。 我一赌气, 抡起笤帚砸了过去“砰!”不好,没打着耗子,反而砸碎了酱油瓶子。这回,我可真受不了了,竟然流出眼泪来。但我一思量,怎能当它的手下败将。常言说:狐狸再狡猾也逃不过好猎手。眼瞧着墙角那个搪瓷的痰盂,我有了好主意,把门一关,迅速地把痰盂打开,可巧里边连水都没有。我赶忙拿起笤帚把耗子往痰盂的方向哄。果不出所料,耗子上了圈套,跳进痰盂里。我两步并作一步,“哐啷”一下,盖上了盖,忙往火上搁。不一会儿,只听见“嚓嚓”的响声顺着痰盂边冒出了一股难闻的糊味儿。

当我打开盖儿,只见这只作恶多端的耗子四脚朝天,一动也不动了。我可开心了,因为我除了一害。

【简评】

与其是“逮耗子”,不如说是“烤耗子”。小作者消灭耗子的办法真有点绝!往痰盂里哄, “‘哐啷’一下盖上了盖,忙往火上搁。不一会儿,只听见‘嚓嚓’的响声,顺着痰盂边冒出一股难闻的糊味儿。”不过,这是后话。耗子可不是一下逮住的。这篇文章引人入胜之处,就在于作者用穿插的写法写出了逮耗子的过程。作者一方面写怎样逮耗子,比如:开始“顺手抄起身旁的笤帚,轻手轻脚地走过去”,接着“扬起笤帚要揍老鼠”,后来“抡起笤帚砸过去”,最后才是用上了痰盂。另一方面写耗子怎样,比如“蹿上窗台”,“踩着饭菜夺路而逃”,“顺着墙飞快地跑”以及最后的上了圈套。

这两方面穿插写,中间以写自己的心情作过渡。比如: “有什么好怕的?”“我怎么能轻饶它!”“真把我气坏了”、“我可真受不了了,竟然流出眼泪来。”、“狐狸再狡猾也逃不过好猎手。”以及最后写“我可开心了”。把这三个方面的内容结合起来穿插写,不但使内容具体,而且使文章层次清楚,生动有趣。

我的家

俗话说:“不是一家人,不进一家门。”那你就看看我家的三口人吧。

妈妈是我家的户主,身兼“财政部长”、“外交部长”二职。爸爸嘛,他的话在学校很受重视,在家却说了等于没说,所以他说:“无官一身轻,我不掌权。”我呢,是四零三(我家的房号)“最高法院”和“最高检查院”的“院长”。

爸爸爱看体育节目。一天晚上,电视节目里有中国女排对日本女排的比赛实况转播。爸爸伸手刚要打开电视,妈妈一巴掌把他的手打下去,说: “今天不许看电视,不是说了吗,除了星期六,其它日子都不准看,今天刚星期三。”爸爸看了看手表,只差几分钟就开始了,便焦急地说:“快开始了,这可是一场关键的比赛呀!”“那也不成,咱们家的决定,人人遵守。”妈妈一点儿不让步。“今天是特殊情况,我们应该关心国家的体育大事嘛!”

爸爸的手又伸向电视机。人们常说: “清官难断家务事。”现在该我这个“家务清官”出场了。其实,我也想看,但是还得做出坚持原则的样子,便对爸爸说:“家里的规定,应该遵守。”爸爸一看我也开了腔,就用道理来争取我,他说: “不过,爸爸关心体育大事难道不对?”我可为难了,心说: “本来嘛,这也是国家大事,再说,办事也得有个灵活性。”我把头又转向妈妈,从她那微带笑意的脸上,我知道她的心也动了。于是,我来了个快刀斩乱麻,说:“现在我们来表决,同意看电视的举手。”我和爸爸忙把手举得高高的,妈妈的手微微一动,又放下了。“那好,二比一,可以看电视。”我果断地做出了“裁决”,然后望着妈

妈开玩笑地说:“联合国还少数服从多数呢。”

妈妈也笑了。我们家就是这样,有了“矛盾”经过协商,都解决得很圆满。

的确,每天晚上,是我家最愉快的时候。有时候,我们在台灯下贪婪的吮吸知识的甘露。有时,爸爸妈妈陪我叠纸飞机和其它玩意,看谁叠得好。

有时,我们又一起谈学校里发生的事,讨论国家大事,十分有趣。

放假时,我们一起去海滨,去避暑山庄,十分愉快。

对了,告诉你一个好消息:我们家还被评为“五好家庭”了。

【简评】

这篇文章写发生在家里的事,重点写了一天晚上因为要看电视体育节目所产生的矛盾和矛盾解决的过程,使我们感觉到了这真是一个充满温馨又富于情趣的“五好家庭”。文章第一段写三口人在家中的作用就很有特点,第二段具体写了看电视这件事,使人知道“我们家就是这样,有了‘矛盾’

经过协商,都解决得很圆满。”第三、四段概括写每天晚上和放假时家庭生活,最后一段用评为“五好家庭”做为结束,文章先具体后概括的安排材料,使文章内容具体而充实。

从观察中学知识

我有个特点,从小就喜欢观察。如蛐蛐打架,蚂蚁建窝,月季开花这些都成了我的观察对象,一观察起来就没完没了。在观察当中,我学到了许多知识,受益非浅。一个星期六的下午,我蹦蹦跳跳地去花园里玩。花园里的花儿好像在欢迎我,一个个都张开了鲜艳的小脸。我越看越喜欢,情不自禁地就要伸手去摘。手刚刚碰到花,一只大黄蜂披着黑黄相交的战服,挺着一根毒刺从旁边的花丛里飞起来,气势汹汹地冲我来了,“我的妈呀!”我心里大叫不好,被黄蜂刺着可不好受,我急忙缩回手,并把头往下一低。奇怪:黄蜂怎么不飞过去呢?我抬头一看,噢!原来在花枝中间有一大张蜘蛛网,黄蜂不小心撞在上面了。我站起来,只见从花枝下慢慢爬上来一只指甲般大的黑褐色蜘蛛,慢慢向黄蜂靠近。蜘蛛要吃黄蜂了,我这样想着,便蹲下来观察。

只见蜘蛛在离黄蜂有一寸远的地方停了下来,注视着对方。黄蜂立刻挺起了它的武器——毒刺,好像在威胁蜘蛛似的。它一面挥动着毒刺,一面张开翅膀,想弄破网逃走。但是蜘蛛毫不害怕,耐心地寻找着战机。双方互不相让,眼看一场蜂死网破的决斗就要开始了。双方摆开了架势,可是谁也不先动手。我蹲得腿都累了,看得脖子都酸了,还是没有结果,但是我却不肯休息一下,恐怕错过了好时机。一会儿,黄蜂的翅膀不扇了,毒刺也放下了一点儿。它大概是累了,想休战了,可是蜘蛛却还是不动。它怎么了?我纳闷儿了。说时迟,那时快,蜘蛛忽然对黄蜂冲了过去,黄蜂措手不及,被蜘蛛的尖嘴扎了一下。它疼得扭动身子,想进行反击,但是没等它转过毒刺,蜘蛛又勇敢地冲了上来,一次,两次殊死的搏斗进行着,双方都为生存战斗着。蜘蛛占了明显的优势,到处主动地打击对方,尖嘴不断地扎入对方身体,黄蜂也用毒刺抵抗着。

激烈的战斗结束了。黄蜂已是精疲力竭,伤痕累累,气喘吁吁地趴在网上动弹不得。蜘蛛虽然被黄蜂的毒刺划了一下,险些摔下网去,但是它终于坚持下来,胜利了。

蜘蛛战胜黄蜂后,便吐出一团蛛丝,把黄蜂缠了起来。它在旁边休息了一会儿。我想,这回,蜘蛛吃起那奄奄一息的黄蜂,一定会嚼得津津有味。

没想到,蜘蛛吃食原来跟我想的完全不一样,它没有尖利的牙齿,只有一个细长的嘴。它把嘴插进黄蜂的身体里,吸它体内的东西。最后,黄蜂就被吸得只剩下一个空罐头盒子似

的躯体挂在网上了。

后来,我从《十万个为什么》这本书上又得到了更精确的答案:原来,蜘蛛捕到昆虫后,先用它钳角里的毒液将昆虫毒痹,然后吐出酵素消化液,注入昆虫身体里,使昆虫的内部组织变成液体,再用尖嘴吸食。

从观察中,我学到了许多课本上学不到的知识,使我的课外生活丰富起来。爱观察是我的特点,又是我的优点,它给了我很大帮助。

【简评】

蜘蛛消灭大黄蜂的事发生在自然界,也可以说发生在我们身边,关键在你是不是有兴趣,是不是善于观察。首先,作者用全面观察的方法,观察了蜘蛛与黄蜂大战的全过程,又用细致观察的方法,观察了交战双方的具体情况。从大黄蜂“气势汹汹地飞过来”,到不小心撞在蜘蛛网上;从双方互相注视对方,到“蜘蛛忽然冲过去”发起进攻;从黄蜂用毒刺抵挡,到“趴在网上动弹不得”;从蜘蛛小息后的吸食,到黄蜂“被吸得只剩下一个空罐头盒子似的躯体挂在网上了”。这一切具体的内容都是因为作者观察得入微,想象得合理,才能写得如此“惊心动魂”。正如文章中所写:“在观察当中,我学到了许多知识”,还应该补充说,通过观察,还促进了学习。小作者不是在文章中写了吗,“我从《十万个为什么》这本书上又得到了更精确的答案”看来观察真可以使人“受益非浅”呢。

我爱“黄黄”

每当我看到我家葡萄架下的那个用黄土堆的小坟,就情不自禁流下两行热泪。那是我亲手喂养的大黄鸡的坟。看到它,就不禁回想起一年前的事情来。

从前,我迷上了小动物。先后养过乌龟、兔子、金鱼、刺猬等等。

一天,爸爸买回来一只小母鸡。这只鸡,身体呈金黄色,一双乌黑的大眼睛东张西望,好玩极了。我于是精心喂养:大米、小虫、面条、小米、菜叶。我还给它取了个名字——黄黄。日子一天天的过去了,小黄黄也渐渐长大了。

一次,我放学回家,看到黄黄有些异常:它卧在墙角里,耷拉着脑袋,无精打采的。妈妈见了,说:“鸡感冒了,得赶快杀掉。”

我听妈妈要杀黄黄,心里如同刀绞一般,要知道,我多么喜欢黄黄呀!

它见到我, 总是跟在我后面, 简直形影不离呀。 它每天总下一个蛋给我吃如今,妈妈要杀它,我哪能舍得呀。

“妈,先别杀,让我用药治治它吧!”

妈妈也很喜欢黄黄,便点了点头。

我把几粒感冒药包在一小片菜叶里喂鸡。咦!真灵!几次药下去,黄黄就能站起来“散步”了,还不时去啄地上的沙粒吃。黄黄的病终于让我治好了!

过了几天,新年到了。妈妈要杀黄黄,当过年菜。我恳求妈妈:“妈妈,您千万别杀黄黄,黄黄它多好呀!您要想吃鸡,可以去买呀!您千万别杀它呀!”我磨了半天,妈妈的心终于被我泡软了,才决定不杀黄黄。

我心情激动地走到鸡旁边,低声对可爱的黄黄说:“黄黄,我决定不杀你了,我的好黄黄。”可怕的一天来了。那天,我上学去了,居委会的张书记来到我家,看望我那瘫痪的叔叔,他发现我家养着鸡,便声称城里不能养鸡,竟把黄黄杀了。

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篇17:难忘的一件事详细作文

全文共 772 字

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每个人每一天身边都会发生许多事情,大多数都如行云流水般不给人留下什么印象,但是,有些人和事却令你久久不能忘却。

郑云龙是一个英俊的小伙子,两道浓黑的眉毛下扇动着两颗宝石般的大眼睛,他是我最好的小伙伴。我们俩是邻居,小时候整天在一齐玩,上学了又是同班同桌。然后他不仅仅学习好,而且心地善良,爱帮忙同学,做人诚实,做事情果断大方。我们俩之间发生过许多故事,但有一件事情值得我一生回忆。那是一天中午,同学们在教室里自习,有的画画,有的读书,有的玩耍,透过明亮的玻璃窗,小鸟在树上叽叽喳喳地叫着,好像在说:“快学习,快学习,寸金难买寸光阴!”这时,我和郑云龙在教室外面踢足球,你一脚我一脚,玩得很快活。郑云龙忽然给我传了一个半高球,我脚下一滑,膝盖碰到了球,球变线直奔教室的玻璃窗而去,然后只听见“啪”一声,玻璃被打碎了。我和郑云龙不约而同地喊了一声:“不好!”这时上课铃响了,我们匆匆捡起球回到教室。

老师上课来了,脸上挂着微笑。她扫了一眼教室,立刻晴转多云“变天”了。老师生气地说:“谁打碎的玻璃,自动站出来!”我脸直发热,不敢抬头看老师。老师又问了一遍,我仍然没有动静,这时,我身边的郑云龙从容地站了起来说:“老师,是我不留意踢球碰坏了玻璃。”老师点了点头说:“好孩子,你很诚实,坐下吧,下次玩的时候注意点。”我在旁边满脸通红,害羞地看了看郑云龙,只见他大大方方地坐在那,向我微笑地眨了一下眼,然后全神贯注地听老师讲课了。下课后,我立刻拥抱住郑云龙亲了他一大口说:“老朋友,你太伟大了。”郑云龙也开心地说:“没什么,我们是好朋友吗。”

郑云龙的勇敢、豁达、开朗性格给我留下了深深的印象,从他身上我学到了许多做人的道理。从此,我便以诚实、勇敢、豁达作为自我做人的标准,我和郑云龙的友谊也越来越深厚。这件事在人生中算不了什么,但是它却成了我一生完美的回忆。

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篇18:详细解释

全文共 643 字

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◎ 活泼 huópō

(1) [lively;vivacious;vivid]∶生活自然,不呆板

举止活泼

(2) [reactive]∶指单质或化合物容易与其他物质起化学反应

钠、钾的化学性质活泼

(1).富有生气和活力。 曹禺 《日出》第一幕:“﹝ 潘月亭 ﹞头发已经斑白,行动很迟缓,然而见着 陈白露 ,他的年纪,举动,态度就突然变得又年轻,又活泼。”

(2).灵活,不呆板;生动自然。 明 吕坤 《呻吟语·存心》:“心要从容自在,活泼於有无之间。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“河面有虫盈千累万,似蛇非蛇……有人捕养碗中,或截作两段,头尾仍游行活泼,经日不僵。”《二十年目睹之怪现状》第十回:“先生出了题目,要作‘八股’,侄儿先就头大了;偶然学着对个策,做篇论,那还觉得活泼些。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“《芒种》三期也读过了,我觉得这回比第二期活泼些。”

(3).气氛活跃热烈。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二:“全课堂的空气非常活泼紧张。” 草明 《乘风破浪》第三章:“会议变得活泼起来。”

(4).使具有生气和活力;使灵活。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》:“眼界关乎心境,人欲活泼其心,先宜活泼其眼。”《儿女英雄传》第三四回:“白日里倒是走走散散,找人説谈;否则閒中望望行云,听听流水,都可活泼天机。” 李石曾 《无政府说》五:“如何可以运动血脉,如何可以活泼机体。”

(5).指手头宽裕。 李準 《李双双小传·不能走那条路》:“因为有几家解放后是活泼点,可人家也不一定买地。”

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篇19:详细解释

全文共 213 字

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◎ 加强 jiāqiáng

[strengthen;angment;enhance;intensify;reinforce;stiffen;tighten;go from strength to strength] 增强,使变得更强和更有效

加强管理

使更坚强或更有效。 毛泽东 《论十大关系》:“我们一定要加强国防,因此,一定要首先加强经济建设。” 巴金 《访问广岛》:“我不是白白地来一趟,我对未来的信念在这里得到充实和加强。”

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篇20:详细解释

全文共 303 字

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相合;彼此一致。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》:“是以经云: 漾水 出 氐道县 ,东至 沮县 为 汉水 ,东南至 广魏 白水 ,诊其沿注,似与三説相符。” 宋 何薳 《春渚纪闻·丑年世科第》:“ 元丰 乙丑, 嘉甫 登乙科; 大观 己丑, 嘉甫 之兄 大成 中甲科; 重和 辛丑, 嘉甫 之弟 大受 復中乙科。此亦人事地理相符之异也。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·宋兴亡》:“ 周 有太后在上,禪位于 宋 , 宋 亦有太后在上,归附于 元 ,何其事事相符,岂非报应之説耶?” 清 平步青 《霞外攟屑·杂觚·集部传讹》:“而所引 马头娘 一段,弁以《搜神记》。及攷 晋 干寳 《搜神记》内载,迥不相符。”

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