日语作文的写法和格式详细【最新20篇】
朋友,是这么一批人:是你快乐时,容易忘掉的人;是你痛苦时,第一个想去找的人;是给你帮助,不用你说“谢谢”的人;是惊扰之后,不用心怀愧疚的人;是对你从不苛求的人;是你不用提防的人;小编整理了日语作文的写法和格式详细,欢迎阅读!
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6121作文
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篇1:详细解释
全文共 213 字
+ 加入清单胎儿从母体中生出来
柯岩《追赶太阳的人》一:“她那样紧张地倾身向前,眼睛焦灼而专注,我想她一定看见了出生和死亡,看见了向她呼唤的病人。”毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语》十七:“社会主义这样一个新事物,它的出生,是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。”
舍生
《吕氏春秋·忠廉》:“忠臣亦然。苟便于主,利于国,无敢辞违,杀身出生以徇之。”
分出
唐范摅《云溪友议》卷三:“卢梦觉,召庙祝,令别置神母位,常馔出生一分,公宴则阙。”
篇2:详细解释
全文共 396 字
+ 加入清单(1).表示恭敬;表达敬意。《左传·成公十三年》:“勤礼莫如致敬,尽力莫如敦篤。”《三国志·魏志·崔林传》:“﹝ 吴质 ﹞仗节统事,州郡莫不奉牋致敬。”
(2).犹致祭。祭必诚敬,故称。《史记·封禅书》:“祝釐者归福於朕,百姓不与焉。自今祝致敬,毋有所祈。”《孔子家语·问礼》:“太古之时,燔黍擘豚,污罇抔饮,蕢桴土鼓,犹可以致敬鬼神。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“宗庙致敬,固不可已;杀戮屠毒,朕亦不忍。自今以后,把粉麵代做牺牲,庶使祀典不废,仁惻亦存,两全无害。”
(3).极尽诚敬之心;极其恭敬。《孟子·尽心上》:“王公不致敬尽礼,则不得亟见之。” 明 张居正 《奉谕整肃朝仪疏》:“礼莫大於君臣之交,分莫严於上下之辨。况朝参之际,天颜咫尺,尤臣子所当致敬而不可忽者。”
(4).犹致礼。向人施礼。《剪灯新话·水宫庆会录》:“忽有力士二人……自外而入,致敬于前曰:‘ 广利王 奉邀。’”
篇3:难忘的一件事详细作文
全文共 413 字
+ 加入清单这天早上,我、妈妈和弟弟牵着黑豹到观音庙去烧香。黑豹是我家养的一只狗,它长着一条长尾巴,全身都乌黑发亮,只有尾尖和腹部像雪一样白,十分可爱。它但是我和妈妈的小宝贝。
我们从观音庙回来的时候,妈妈叫我和弟弟坐车,她牵狗回家。我拒绝说:“我不坐车。”妈妈走了,我又想坐车了。这时正好有个熟人的车飘过,我们决定坐车回去。我没法抱着黑豹坐车,就牵着绳子让它跟在我们后面跑。但是,然后它不跟我们跑。车速度越来越快,我丢下黑坐车回去了。
中午吃饭的时候,妈妈问我黑豹在哪里。我说丢在观音庙了。妈妈气得皱起了眉毛,狠狠地批评了我。黑豹脖子上拴着绳子,说不定会被人牵走的。妈妈三刨两咽吃了饭就去找黑豹了。我急得连饭都不想吃,如果黑豹真丢了怎样办呢?它但是我的好朋友啊!
我忽然听到黑豹的铃铛声由远而近,原先妈妈找到了它。我顾不上吃饭,跑出去牵着黑豹破涕为笑。
黑豹虽然找到了,但我忘不了这件事。经过这件事,我懂得了做任何事情不能随心所欲,要思考后果。
篇4:详细解释
全文共 212 字
+ 加入清单◎ 包括 bāokuò
[include;consist of;comprise;incorporate] 包含;总括
把小费包括在他开支中
寻求一个能包括一切的公式
整个宗教都包括在一本书里
包含,总括。 汉 蔡邕 《释诲》:“包括无外,综析无形。” 唐 刘知几 《史通·列传》:“如二人行事,首尾相随,则有一传兼书,包括令尽。” 老舍 《骆驼祥子》九:“在这无可抵御的压迫下,他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里--倒霉!”
篇5:详细解释
全文共 999 字
+ 加入清单◎ 富贵 fùguì
[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
(1).富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》:“ 商 闻之矣:死生有命,富贵在天。” 唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》:“不以富贵妨其道,不以隐约易其心。” 老舍 《四世同堂》五七:“他不求显达,不求富贵,书并不是他的干禄的工具。”
(2).使富裕而显贵。《管子·牧民》:“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之。”《汉书·窦婴传》:“ 梁 人 高遂 乃説 婴 曰:‘能富贵将军者,上也;能亲将军者,太后也。’”《周书·文帝纪下》:“古之帝王所以外建诸侯内立百官者,非欲富贵其身而尊荣之,盖以天下至广,非一人所能独治,是以博访贤才,助己为治。” 宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》:“夫享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。朕非以是富贵卿也,其何以辞!”
(3).指有财有势之人。《孟子·离娄下》:“其妻问所与饮食者,则尽富贵也。” 赵令畤 《侯鲭录》卷二引 宋 徐积 《爱爱歌序》:“ 爱爱 居京师,自以为未亡人也,慨然有必死之计。故虽富贵百计万方,卒不能动其心,以至於死。” 曹禺 《北京人》第一幕:“我是个富贵脾气丫头命!”
(4).指有钱有势的人家。 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“ 钱思公 生长富贵,而性俭约,闺门用度,为法甚谨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“姪生长富贵,消耗先尽;奴子生长贫贱,消耗无多。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》:“其生长富贵,不知閭巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言,洵非虚也。”
(5).财物;财宝。《京本通俗小说·碾玉观音》:“ 秀秀 提着一帕子金珠富贵,从左廊下出来,撞见 崔寧 。”《水浒传》第十四回:“那汉道:‘他是天下闻名的义士好汉,如今我有一套富贵与他説知,因此而来。’”《金瓶梅词话》第八十回:“你如今有了这般势耀,不得此女貌,同享荣华,枉自有许多富贵。”
(6).宝贵,珍贵。 元 无名氏 《百花亭》第一折:“杨柳映,杏花遮,东风外,酒旗斜。四时中惟有春三月,光阴富贵,景物重叠。”
(7).犹富足,富有。《武王伐纣平话》卷上:“又况我王仓库不贫,国中富贵。”
篇6:初三学生对端午主要详细抒述日记
全文共 962 字
+ 加入清单端一盘粽子,呈一枝艾叶,与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.
自多了端午节假日,端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们,体味到了旧时中国的传统意味。
农历五月初五,端午。在中国,流传至今的节日“四大名旦”,当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中,端午名气相对最小,但它又是内容最为丰富的一个。自然,它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源,最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人,在这一日,划龙舟,包粽子……而从历史渊源上讲,正是纪念屈原这一点,让端午变得丰富和更有价值。
农历五月五,本不是一个“好日子”。在国人的传统上,5月及5日,属“恶”月与“恶”日。因此,5月5日之端午,辟邪驱恶,成为端午的重要内容。
为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上,5月初,正是“五毒”从冬日复苏,开始活跃,容易对人造成伤害的时节;而5月,则是气候多变,各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。
是日,家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上,用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上,圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。
大约在50年前,如此习俗,无论是穷人还是富家,都会这样做。后来,明显少了许多。近些年,虽然传统越来越有回归的意思。但人们,大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征,是人们寄托美好的愿望的方式。
端午,最是忆江南。采一把芦叶,以长江的江草作线,严严地裹实粽米;深夜了,母亲升一台灶,火融融的;第二天清晨,孩儿醒来,整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草,手腕绕一串五色彩线。而这个时节,正是啖黄鱼的好时机,再穷的人家,也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜,这样的大黄鱼,在市面上,已经有20年不可见了……
毕竟,那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是,如今,越来越多的人认为,中国的许多传统,包括传统节日与习俗,不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。
就让我们以这样的心境,度我们的端午。而这枝艾叶,算是百度人寄予各位的小小心愿:甲型流感来了,艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……
篇7:详细解释
全文共 383 字
+ 加入清单◎ 忘记 wàngjì
[forget] 不记得过去的事;没有记住应该记住的
我忘记了他的名字
(1).不记得。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“乃答以岁月之久,皆忘记。” 明 李贽 《与周友山书》:“我亦全然忘记近事,只觉如初时一般,谈説终日。” 朱自清 《背影》:“我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。”
(2).该做的事没有想到去做。 明 张居正 《女诫直解》:“你众女将我这教诫的言语,务要勉励,身体力行,不要怠慢忘记了。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十六:“他伸手一摸,军帽忘记戴了,又跑回来找帽子。”
(3).没有感觉到。 宋 范成大 《西江有单鹄行》:“怀安浦漵暖,忘记云海宽。” 清 孙枝蔚 《九日汪叔定季甪招饮见山楼》诗:“笑声乱落梧桐树,忘记江头羽檄驰。” 李準 《耕云记》:“电闪着,雷打着,风卷着云……那时我也忘记害怕啦!只觉得好看。”
篇8:生活日语
全文共 812 字
+ 加入清单私はかつて何度も私に聞いて、生活は何を意味していますか?私も自分、人が生きている意味はいったい何ですか。
私が地に落ちるかもしれないから縁が切れたその刹那、それからこの問題を考えて。十数年、私はまだ答えが見つからない。小さい時、生活の意義は手の人形をいじり、聴いていて言って寝る前に親の物語は、日がたつにまで、産毛子ども時代、生活の意義はもうあれらの忘れられ、隅のおもちゃや童話になったかもしれない、家でやってお利口さんは、学校の中で良い学生で、せっかくの靑少年の時期、色あせたその身子どもの保護衣が、私は見つからない人生の意味。良い成績で、先生の親のほめられたことはよくできますか。それとも新しいおもちゃと童話の本を得ますか?すべてではない。
私はかつて信じて大人になってから私の行く道は光大道で、未来の私の輪郭ももっと明晰だが、事実はそうではない。時間の経つにつれて、人生の意味が見つかりました。そこで私は必死に探し、が狂ったように自分の位置が、結局、何もしない。私は過去に信仰のあれらのいわゆる人生信条、ゆっくり模索して、推敲することを始めてみた。急に自分の将来の価値を探して、今の自分を認定して、今の自分をしっかり作って。私は前の道は暗雲が立ち込め、まだ煙は広大で、私は未来への憧れを抱いていて、勇敢に恐れず進む。
もう何度も何度も自分に聞いて何が生活、人は生きている意味は何なのか、それはもともと道憎み方程式、答えはない。にもかかわらず、私たちは何度も何度も試み、計算しない乐此彼方。生きる意味だから。多分あなたが一生の時間で生きる意味を探しに行き、存在の証明の価値が、結局はやっと発見して、あなたを探している、実はすぐそばに。
生活を意味している無数の未知の困難と挑戦、生活の先にはぐるぐる霧、そして人は生きている意味はこれらの困難を乗り越えて、ぐるぐると霧、すべてがになる。
今、あなたはまた生活の意味を探し続けますか?
篇9:详细解释
全文共 482 字
+ 加入清单◎ 判断 pànduàn
(1) [judge]∶判决
必须按照每一个具体案子的是非曲直来判断
(2) [measure]∶估计(如品质、行为或人的)程度、力量、价值或性格
判断危机的严重性
(3) [size up]∶分析裁定
很快判断出候选人
◎ 判断 pànduàn
[judgment;judgement] 思维的基本形式之一,就是肯定或否定某种事物的存在,或指明它是否具有某种属性的思维过程
运用判断的严密性
(1).分析裁定。《北齐书·许惇传》:“ 惇 清识敏速,达於从政,任司徒主簿,以能判断,见知时人,号为入铁主簿。” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》:“‘父爱’也一样的,倘不加判断,一味从严,也可以冤死了好子弟。” 柯灵 《香雪海·我们曾经生活在泥淖里》:“任何一个理智清明的人都可以作出判断。”
(2).犹判决。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八:“ 九尾野狐 者,一日下状解籍。遂判云:‘五日京兆,判断自由。 九尾野狐 ,从良任便。’” 元 施惠 《幽闺记·图形追捕》:“这等之人,如何判断?押赴市曹,一刀两段。”《红楼梦》第四回:“ 雨村 便徇情枉法,胡乱判断了此案。”
篇10:具体工作计划的写法
全文共 258 字
+ 加入清单制订具体工作计划不必像制订学期工作计划那样详尽。其基本结构有如下几个层次:
第一层次:标题
第二层次:内容,即计划的正文
具体计划的正文,不必像制订学期工作计划正文那样详尽,一般地包括以下几个部分:
(1)教育活动内容。可用一句话表述。
(2)教育目的
(3)时间安排
(4)活动准备和要求。涉及较多人参加准备时,应列出负责人姓名。
第三层次:计划制订人姓名与制订日期
具体工作计划要简明扼要,可以提纲挈领地写。
具体工作计划,既可用文字表达,也可以列表表述。列表形式内容:活动内容、教育目的、时间安排、活动准备与要求、完成情况、备注。
篇11:详细解释
全文共 242 字
+ 加入清单(1).因遇冷而凝结。 宋 王沂孙 《齐天乐·赠秋崖道人西归》词:“江云冻结,算只有梅花,尚堪攀折。” 茅盾 《色盲》三:“他觉得象有一块冰,塞在胸口,骤然全身的血液都冻结了。” 艾青 《北方》诗:“荒漠的原野,冻结在十二月的寒风里。”
(2).比喻阻止流动或变动(指人员、资金等)。 蒋子龙 《一个工厂秘书的日记·一九七九年十月九日》:“文化大革命中遣送的可以回城安排工作,你没有快抓快办,现在又冻结了,叫就地安排。”《当代》1981年第3期:“父母的工资停发了,银行存款也冻结了。”
篇12:详细解释
全文共 271 字
+ 加入清单◎ 情谊 qíngyì
[friendly feelings] 人与人相互关心、相互敬爱的感情
情谊深厚
相互关切、敬爱的感情;恩情。 元 揭傒斯 《得程翰林扬州消息》诗:“君怀经纶忧,余负灾疾妨,騫沉固异趣,情谊结中肠。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“只有兄弟们,生于一家,从幼相随到老,有事共商,有难共救,真像手足一般,何等情谊!” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·林四娘》:“妾尘缘已尽,当往 终南 ,以君情谊厚,一来取别耳!” 杨沫 《青春之歌》第二部第十三章:“ 道静 并没有理会迫在眉睫的凶险处境,却被 郑德富 这真挚的情谊感动了。”
篇13:详细解释
全文共 483 字
+ 加入清单◎ 从容 cóngróng
(1) [calm]∶悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) [plentiful]∶充裕;宽裕
时间从容
(3) [rest]∶休息
神僧且从容一日。——《西游记》
(1).举动。《礼记·缁衣》:“长民者衣服不贰,从容有常。” 孔颖达 疏:“从容有常者,从容,谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》:“ 重华 不可遌兮,孰知余之从容!” 王逸 注:“从容,举动也。”《文选·枚乘》:“众芳芬鬱,乱於五风,从容猗靡,消息阳阴。” 吕延济 注:“从容,犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。
(2).悠闲舒缓,不慌不忙。《书·君陈》:“宽而有制,从容以和。”《庄子·秋水》:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 汉 司马相如 《长门赋》:“下兰臺而周览兮,步从容於深宫。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》:“ 略 从容闲雅,本自天资。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“其弟伺间,从容言之。” 元 黄溍 《日损斋笔记·文献黄公神道碑》:“俯仰从容,不大声色。” 杨朔 《中国人民的心》:“他的神情很从容,象是睡觉。”
篇14:详细解释
全文共 583 字
+ 加入清单◎ 创造 chuàngzào
[create] 首先想出或做出(前所未有的事物)
创造有利条件
创造奇迹
亦作“剙造”。1.发明;制造前所未有的事物。《宋书·礼志五》:“至于 秦 汉 ,其(指南车)制无闻, 后汉 张衡 始復创造。” 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:“按此书隶,在 春秋 之前,但诸国或用或不用。 程邈 观其省易,有便於时,故脩改而献,非创造也。” 李大钊 《今与古》:“历史是人创造的,古时是古人创造的,今世是今人创造的。” 秦牧 《青春的火焰》:“有人用水稻和高粱杂交,创造了平均每穗三百粒的记录。”
(2).制造;建造。《三国志·魏志·曹髦传》:“ 诸葛诞 创造凶乱,主簿 宣隆 部曲督 秦絜 秉节守义,临事固争,为 诞 所杀。”《北史·长孙道生传》:“初, 绍远 为太常,广召工人,创造乐器,唯黄鐘不调,每恒恨之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“寺左有 九曲亭 ,乃 东坡 之所剙造,而 子由 之所记焉。” 闻一多 《红烛》诗:“灰心流泪你的果,创造光明你的因。”
(3).犹创作。谓撰写文章或创作文艺作品。《后汉书·应劭传》:“其见《汉书》二十五,《汉记》四,皆删敍润色,以全本体。其二十六,博採古今瓌瑋之士,文章焕炳……其二十七,臣所创造。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于》:“新的年青的文学家的第一件事是创造或介绍,蝇飞鸟乱,可以什么都不理。”
篇15:详细解释
全文共 284 字
+ 加入清单◎ 凝望 níngwàng
[gaze] 注目远望
(1).注目远望。 南朝 梁 江淹 《步桐台》诗:“寂听积空意,凝望信长怀。” 唐 元稹 《莺莺传》:“正是断肠凝望际,云心捧得 嫦娥 至。”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“ 范式 去后, 劭 凝望堕泪, 式 亦回顾泪下。”
(2).注视。 杨沫 《青春之歌》第一部第一章:“女学生凝望着他黝黑多皱的脸,等待着他的回答。”
(3).期望;盼望。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·催试》:“你着鞭须及早,行迈好徜徉,但愿一举成名,慰人凝望。” 明 李东阳 《次韵答邵国贤提学》之二:“累月君闻讣,经年我得书,传疑终作信,凝望摠成虚。”
篇16:详细解释
全文共 373 字
+ 加入清单(1).前辈。《论语·先进》:“先进於礼乐,野人也;后进於礼乐,君子也。” 朱熹 集注:“先进后进,犹言前辈后辈。” 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》:“又製俗书数十餘部,非斥先进所作典论。” 宋 王安石 《谢王司封启》:“不以先进畧后生,不以上官卑下吏。” 元 刘祁 《归潜志》卷八:“尝闻先进故老,见子弟辈读 苏 黄 诗,輒怒斥。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十:“今后辈不知先进遗风者多矣。”
(2).首先仕进。《汉书·萧育传》:“始 育 与 陈咸 俱以公卿子显名, 咸 最先进,年十八为左曹,二十餘御史中丞。”
(3).犹先行。 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》:“於是屏 造父 ,命 后夔 ;或无声而至矣,或先进以道之。”
(4).位于前列,可为表率。 郭小川 《把家乡建成天堂》诗:“有人烟的地方,就有先进的力量。”如:先进人物;先进经验。
篇17:五年级感恩节日的详细重要述写日记
全文共 636 字
+ 加入清单我们身边的一草一木是我们的朋友;我们的爸爸妈妈是给予支持力量的源泉;我们身后的每一个人都是驱赶寂寞的天使。
一个人不可能永远收获而不去付出代价,贪心于收获的结果是一无所获。所以,让我们付出感恩行动去关心、爱护、拥抱我们的朋友、家人和每一个站在我们身后的人。
动物、植物、微生物乃至整个地球上的任何一种生物,它们都是我们的“同乡人”。因为我们都来自地球。若“同乡人”自相残杀,岂不是天理不容!
泰戈尔曾说:“蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候,双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所,让我们孤独的心有个家;地球热忱的为我们提供能量,让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球,让那颗付出的心得以收获。
朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量,自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心,用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水,我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩,当涌泉相报。”遥相呼应。如果,在你遇到困难的时候,你身后的人伸出援助之手帮你一把,你应该以十倍的感激去帮助他。
你可知道,每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候,你的心难道不在滴血吗?可是如果你拯救了这些心灵,你是否敢到愉悦呢?侵犯他人的生命权,上帝是要惩罚你的!
所以,当你心存感恩的心去拥抱整个世界,当你心存感激的心去报答整个世界的时候,人间真谛就在你的身边。
篇18:构思、写法创新
全文共 465 字
+ 加入清单构思体现了材料组织的能力,从所选的材料中确立写作重点,为表达中心思想服务,这是写作的一个基本功。目前,许多中学生在选材之后动笔就写,缺少思考,分析研究材料,哪些地方最能体现中心的应该详写,采用什么方式来写?可以采用烘托法、对比法、欲扬先抑法、倒叙法、悬念法等,不要千篇一律平铺直叙。如一考生的《拜年小记》,写一位大学生给启蒙老师拜年,通过老师院中腊梅花的数次描写,烘托出人物美好的心灵。
作文也可以通过形式来创新。例如日记式、访谈式、求证式、短剧式、书信式、小标题式等,不一而足。如一考生话题作文《“交流”栏目的一次直播》就采用电视节目直播,分析了批评教育和表扬鼓励教育对学生的不同影响,得出感悟:教育要以表扬鼓励为主,同学们应该正确地对待批评和表扬。还有2002年安徽省中考作文话题“掌声”,一位考生以《一道关于“掌声”的证明题》为题;山东淮坊话题“比”,有考生拟题《我不是堕落的催化剂——“比”的申辩》;吉林省命题作文《同自己谈话》一位考生就拟了三个小标题:同自己的眼睛谈话、同自己的性格谈话、同自己的心灵谈话,设计独特新颖……
篇19:难忘的一件事详细作文
全文共 646 字
+ 加入清单在我的记忆中,有一件令人啼笑皆非的事,那就是我第一次做酸辣鱼。
“妈妈,我这天想自我做一下酸辣鱼,行吗?”我问着母亲。“当然能够,正好让我看一看你的厨艺如何!”我心想:我必须要好好地做,她平常最瞧不起我了,这次我得让她见识见识,因为我早就在偷师学艺。
说做就做。我照着妈妈以前的样貌,但我是一位从来没下过厨的人。然后所以油在哪里我也不明白,找了半天,我一气之下把一瓶黑黢黢的玩意儿倒入鱼丁。下面好像,好像,好像……接下来到底该怎样办?我不懂,但我放不下架子,不愿向老妈“不耻下问”。
“对,我想到了!就应放料酒,料酒是白色的,对,就是这瓶。”然后我沾沾自喜地说道。我当时可能让烟熏昏了头,竟然把整整一瓶料酒全倒入了锅里。
这下惨了,怎样办?对!把白醋也全倒进去。这样能够相互抵消。天啊!我怎样这么笨,竟然用数学的概念来对付菜。我也不管这么多了,一瓶白醋就这样泄入锅中。
过了半个小时,我的“杰作”出来了,我拿出筷子和碗准备就餐。
“妈妈,请品尝我的杰作吧!”“好啊!”
“吐、吐、吐!你做的什么呀?自我尝尝。”“尝就尝!”我说。“吐、吐吐!”然后天啊,我的鱼这么酸呀!原先开始的油不是油而是醋,妈妈买的两瓶白醋,一瓶被我当料酒用了,另一瓶也被我用了。这加起来……“呀!相当于我做这条鱼用了三瓶醋!难怪这么酸,我可真笨了!”我后悔地说。“好了,你也别难过了。以后做什么事都别逞能,然后要虚心向别人学习才对。”妈妈温和地对我说。
我想也是,逞什么能呢,不懂装什么懂,漫长的人生中虚心向别人学习就会少走许多弯路的。
篇20:生活日语
全文共 956 字
+ 加入清单生活に生活がありますか。あなたは知っていますか?「生活の中での生活」というのは、何かということを知りたいですか?あなたに教えて、実は、いわゆる生活の中での生活は、まあ——先別に忙しくして言う、あなたはとりあえず続きましょう、見た後に、言われなくて、あなたが理解するいわゆるの生活の中での生活は何。
緑茶、あなたは飲みましたか?君は思うそれの味はどうですか、私が思うに、その味は良いです:10分の入り口で、先にはそんなに少しの苦い、後は、味わい深い濃い甘い意。人生もまた。実は私は、これは、生活の味です;。
それに“テトリス”、あなたは遊んでたんだろう?少なくとも見たことがあるでしょう。たくさんのサイコロを上から落ち、ゲームはあなたはこれらのサイコロ埋め一列、サイコロを消す。私は、ひとつひとつの落下のブロックは人生の道の一つ一つの困難は、平常心でそれに対応しに行って、やっとそれに打ち勝つ、それこそが消えて、あなたの目の前には方广阔の新しい天地。それに、私たちは、一時的に困難に打ち勝つことができない場合は、くれぐれも、へこたれことはできません。もしゲームをやって、嬉しくないよ、再び、しかし考えなくて、ゲーム、どこと生活はね、お考えてみて、ゲームやり直せる、人生をやり直せるないよ。これはね、生活の道を?りイバラ。
竹、お見しましょうか。丈夫で高く、風に吹かれて、雨に降られた。なぜですか?その内部は1段ごとに1つのフシがあるためです。そのため、竹はやっとそんなに高くて、成長過程に倒れることが少ないです。これはね、まるで生活、一人だけを考えてあれらの遠大な目標ではなく、前の飛石から渡れ、小さい目標を、それを夜鷹の宵だくみ、似ていた節の竹のように、風雨を経験しないでない何が急に投下したため、遠大な目的に達しない法。これは、生活の追求って生活の追求?。
こんなに多いと言って、何が生活の中で生活することを知ったでしょうか?には、実際の生活の中に生活の味を実現し、生活の道を、生活の追求など生活のことについて。実は、生活の中で、この類の事は非常に多い、言っても終わらないで、ただ私たちの目で発見して、心で感じる。あなたがそうすれば、生活の中で生活がないと発見されます。