日语作文的写法和格式详细(合集20篇)

◎ 厉害 lìhai

[terrible;formidable; fierce; powerful] 剧烈;猛烈的手段

天热得厉害

(1).凶猛;难以对付或忍受。 茅盾 《小巫》三：“日高三丈，镇上人乱烘烘地都说强盗厉害。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“我知道她是个厉害人，可是谁欺负了我的女儿，我就跟谁拼了!” 老舍 《骆驼祥子》二十：“ 虎妞 虽然厉害，但是没了她怎能成个家呢?”

(2).猛烈的手段。 老舍 《四世同堂》二十：“旁边又有刚敲过她的钱的候补特务处处长助威，她决定拿出点厉害来。” 浩然 《艳阳天》第一○五章：“人善有人欺，马善有人骑，不给他们一点儿厉害，总觉着我们光宽大，不严惩!”

(3).猛烈;剧烈。表示程度很高。 茅盾 《秋收》三：“看去并没什么出奇的地方，然而这东西据说抽起水来就比七八个壮健男人还厉害。” 巴金 《春》五：“他的心跳得厉害。” 韦君宜 《忆西榆林》：“尤其是那香果，真香的厉害。”

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。下面是小编为你整理的高考议论文写法及特点，欢迎阅读。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1. 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2. 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3. 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4. 驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1. 确定论点

论点通常在文章的第一段提出。

2. 要有足够的论据，可以列举生活的实例

3. 论证要有严密的逻辑性

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4. 层次要清楚

5. 态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6. 论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

议论文尽管有多种写法，但中学生的英语作文都有提示，因此，论点、论据一般都是确定的，我们首先应准确找出论点、论据及其间的相互关系，也即是要找出要点;然后考虑如何组织材料，也即是论证的方式，短文的写法;还应考虑文章的时态、语态等。议论文常用一般现在时，但述说过去的事实时，可用过去时态;预测将来时，要用将来时态;也经常使用被动语态;有时假设一种虚拟情况时，还需要用上虚拟语气。在考虑了短文的写法、时态、语态等后，可根据行文的需要，使用恰当的连接词，按适当的顺序将写好的句子组合成短文。

优秀范文：回归人学，淡化分数意识

满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!

孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。

如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。

似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。

而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。

德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。

◎ 衰颓 shuāituí

[weak and down-hearted;be weak and degenerate] 衰弱;衰败

在曾皓日渐衰颓的暮年里,愫方是他眼前必不可少的慰藉。——曹禺《北京人》

他们便成为沉然的民族,渐渐更加衰颓起来。——鲁迅《革命时代的文学》

(1).衰落颓败。《三国志?魏志?田畴传》：“ 汉 室衰颓，人怀异心，唯 刘公 不失忠节。” 李石曾 《无政府说》：“羡各国之强盛，而恶 满 政府之衰颓，欲希冀代 满 政府握政权而争雄于世界，此为利害之见。” 鲁迅 《且介亭杂文?门外文谈》：“旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。”

(2).指身体、精神等衰弱颓废。 晋 葛洪 《抱朴子?自叙》：“今齿近不惑，素志衰颓。” 明 唐寅 《题戈文雪景》诗：“白发衰颓聊遣岁，山妻稚子笑颜开。” 清 顾炎武 《与王虹友书》：“惟是筋力衰隤，山川缅邈，获麟西野，粗成拨乱之书。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“突然，晴天一声霹雳，惊醒了麻木的乡村，也惊醒了 林道静 麻木、衰颓的心。”

(1).谓失位的君主复位。辟，君主。语出《书·咸有一德》：“ 伊尹 既復政厥辟。” 孔颖达 疏：“自 太甲 居 桐 ，而 伊尹 秉政; 太甲 既归于 亳 ， 伊尹 还政其君。” 唐 元稹 《迁庙议状》：“ 中宗 復辟中兴，当为百代不迁之庙。”

(2).谓参与和帮助失位的君王重新掌权。 胡适 《归国杂感》：“果然船到了 横滨 ，便听得 张勋 复辟的消息。”

(3).今亦泛指被推翻的势力重上台，或指恢复旧制度。 鲁迅 《集外集·选本》：“《文选》的影响却更大……五四运动时虽受奚落，得‘妖孽’之称，现在却又很有复辟的趋势了。” 孙犁 《白洋淀纪事·纪念》：“住在 定县 的还乡队回村复辟。”

(1).犹好恶。《韩非子·说难》：“故 弥子 之行未变於初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。” 唐 元稹 《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“投分多然诺，忘言少爱憎。”《明史·李默传》：“然性褊浅，用爱憎为轩輊。” 巴金 《忆鲁迅先生》：“我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章。”

(2).指谗佞之人。谓只凭爱憎而无是非，故称。《南史·任昉传》：“ 齐明帝 深加器异，欲大相擢引，为爱憎所白，乃除太子步兵校尉，掌东宫书记。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》：“﹝ 虞翻 ﹞欲諫不敢，作表以示 吕岱 ， 岱 不报。为爱憎所白，復徙 苍梧 猛陵 。” 胡三省 注：“谗佞之人，有爱有憎，而无公是非，故谓之爱憎。”

(3).谓憎恨。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“﹝ 董卓 ﹞刑罚残酷，爱憎相害，寃死者数千人。”

◎ 践踏 jiàntà

(1) [trample]∶乱踩

采撷践踏。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

(2) [tread;tread on underfoot]∶比喻摧残

自相践踏

亦作“ 践蹋 ”。1.踩;踏。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“徘徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，践踏璇璣。”踏，一本作“ 跚 ”。《宋书·王景文传》：“千仞之木，既摧於斧斤;一寸之草，亦悴於践蹋。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种葵》：“十月末，地将冻，散子劳之。人足践踏之乃佳。” 唐 崔子向 《题越王台》诗：“古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“践蹋比尘埃，焚烧同稿秸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“跳掷践蹋，颇为喧扰。”《二十年目睹之怪现状》第六二回：“ 钱塘县 派差去查过，果然那些狗东奔西窜，践踏田禾。” 鲁迅 《热风随感录六十六》：“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”

(2).蹂躏;摧残。 宋 苏轼 《代滕甫辨谤乞郡书》：“况臣受知於陛下中兴之初，效力於众人未遇之日，而乃毁訾不忌，践踏无严。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“上怒 彭椿公 践踏其地之不力也，以前功折其罪，并侯之功亦不叙焉。” 巴金 《灭亡》第四章：“我们长大成人的时候，你们又把我们抛到这残酷无情的社会中，让我们这些娇养惯了的孩子被人摧残，受人践踏。”

◎ 挖苦 wākǔ

[whip;speak sarcastically;disparage sb. by innuendoes] 用俏皮话讽刺

他们一定会用俏皮话挖苦我

用刻薄的话讥笑人。《二十年目睹之怪现状》第四一回：“説是测字先生看《经世文编》，看来他还想做官，还想大用呢。从此就三三两两，时来挖苦。”《官场现形记》第四七回：“ 施藩臺 文理虽不甚清通，然而极爱掉文，又喜欢挖苦。因为 萧臬臺 是 江西 人，他背后总要説他是个锯碗的出身。” 巴金 《秋》十二：“大表哥，你在挖苦我，我哪儿说得上用功。”

1.清洁美好;清新鲜洁。《 文子·上仁》：“不敢清明者，处浊辱而不敢新鲜也。” 汉 扬雄《太玄·务》：“次二，新鲜自求，珍絜，精其芳，君子攸行。” 范望 注：“新鲜，清絜之貌也。” 宋 朱淑真《中春书事》诗：“乍暖还寒二月天，酿红酝绿鬭新鲜。” 清 曹寅《看西廊秋叶》诗之二：“狡狯逢青女，新鲜割绛霞。” 杨朔《三千里江山》头：“秋令风露大，天天早晨，那花瓣上挂满露水珠，顺着花须往下滴，新鲜透了。”

2.新颖的;新出现的。 鲁迅《朝花夕拾· 藤野先生》：“从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。” 范乃仲《小技术战胜神仙手》：“别以为你是老把式，技术高，就你那一套管用，对新鲜事物看不上眼。”

3.稀罕的;新奇的。《 红楼梦》第二六回：“ 薛蟠 道：‘可是呢，你明儿来拜寿，打算送甚么新鲜物儿?’”《 二十年目睹之怪现状》第三十回：“我不过道听涂说罢了，倘使他们局里的人说起来，只怕新鲜笑话多着呢。” 林淡秋《马逢伯》：“候差，在 马逢伯 真是家常便饭，没有给他一点新鲜的感觉。”

4.谓觉得希罕;觉得新颖。 曹禺《北京人》第二幕：“真是乡下孩子进城，什么都新鲜。”

5.崭新华美。 元 无名氏《货郎旦》第三折：“你如今做甚么 活计，穿的衣服，这等新鲜，全然不像个没饭吃的。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“﹝ 贾似道﹞在典铺里赁件新鲜衣服穿了，折一顶新头巾，大模大样，摇摆在 刘八太尉 府中去。”

6.鲜明光亮。 明 无名氏 《齐天大圣》第三折：“红日暎铠甲新鲜，彩霞生袍锦光辉。”

7.清爽，洁净。 郭沫若《恢复·得了安息》：“我的精神是这样的新鲜，如像那窗外的蔚蓝的宇宙。” 丁玲《一九三○年春上海(之一)》九：“他有大半年不来这里了，趁这次机会来走走，呼吸点新鲜空气，也很好。” 柯岩《奇异的书简·船长》：“海风迎面扑来，新鲜而又湿润。”

8.形容食物保持鲜美状态没有变质，有时亦指未经加工。 唐 李咸用《谢僧寄茶》诗：“倾筐短甑蒸新鲜，白紵眼细匀於研。” 周立波《暴风骤雨》第一部十一：“﹝ 白大嫂子 ﹞摘满一篮嫩豆角，她心机一动，寻思工作队长这么好，该送些去给他尝一个新鲜。”

死而后已

基本解释：形容为完成一种责任而奋斗终生，意为不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止的精神。

英文翻译:spare no effort in the performance of ones duty ; until ones dying day; to the end of ones days.

典故出处：《论语·泰伯》曾子：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

(三国·蜀·诸葛亮)《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

成语故事：三国时期，蜀主刘备死后，平庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

成语用法：作谓语、宾语、分句;指奋斗终生

近义成语：鞠躬尽瘁、摩顶放踵

相反成语：虚度年华

造句：

1.他希望他总会象那样，而且“鞠躬尽瘁，死而后已”。

He hopes he will always be like that and "die inharness".

2.在我看法心血来潮，我较赞成死而后已一种观点。

After a thorough consideration, for my part, I am in favor of thelatterview that.

◎ 忍耐 rěnnài

(1) [endure]∶把感情按住不让表现,经受 [困苦或艰难]

忍耐到底

(2) [bear with]∶宽容或克制

对那老是惹人厌烦的人(或事)再忍耐一会儿吧

把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使表现出来。亦谓在困苦的环境中坚持下去。 唐 元稹 《忆远曲》：“郎忍见，为郎忍耐看姑面。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“你看这文卷曾道来不道来，则我这寃枉要忍耐如何耐?” 闻一多 《之时代精神》：“于是急躁者归于自杀，忍耐者力图革新。”

◎ 莽撞 mǎngzhuàng

[crude and impetuous;rash] 鲁莽。指言语、行动粗率而不审慎

莽撞的小孩

言语、行动轻率鲁莽。 元 周文质 《时新乐》曲：“ 张飞 莽撞，大闹 卧龙冈 。” 明 王玉峰 《焚香记·军情》：“虽不諳兵家这几行精密机，也恰有莽撞来一团麄胆气。”《红楼梦》第十七回：“﹝ 黛玉 ﹞自悔莽撞，剪了香袋，低着头一言不发。” 茅盾 《锻炼》二一：“四面都骚动了，都咒骂这莽撞的冒失鬼。”

◎ 搭救 dājiù

[rescue;rescue sb. in distress] 拯救

今日得将军搭救,便是重生父母,再养爹娘。——《水浒全传》

帮助人脱离困境、危险或灾难。 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“我这里割捨了老性命，搭救这两个小婴孩。”《儒林外史》第四三回：“小的们……被这些强盗生生打刼了，是二位老爷眼见的，求老爷做主搭救!” 峻青 《黎明的河边·变天》：“他没有犹豫，为了搭救全村人的性命……前面就是刀山，是火海，他也毫不惧怕。”

(1).微小。《汉书·郊祀志下》：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见於宗庙。”《宋史·律历志四》：“羽声喓喓而远彻，细小而高。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·粤风续九》：“黄蜂细小螫人痛，油麻细小炒仁香。” 孙犁 《澹定集·读作品记五》：“从细小家务中，引出这一家庭不幸遭遇。”

(2).指家眷。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“此间顷来甚多草秽，君载细小，作此轻行，大为不易。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“老夫流寓无所，暂借此安顿细小。”

一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。

二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。

三、提纲式。读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。

四、批注式。在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。

五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。

六、卡片式。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，再分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。

◎ 格外 géwài

(1) [especially]∶超出常规常态之外

格外壮丽

马走在花海中,显得格外矫健。——《天山景物记》

(2) [all the more]∶比原来更多、更大量或更长时间

格外亲热

(3) [in addition]∶另外;额外

我分这件果实还得格外雇上个听差的给扛着不成?——王希坚《迎春曲》

(1).额外;另外。《南史·张绪传》：“ 元徽 初，东宫官罢，选曹拟舍人 王俭 为格外记室。” 宋 岳飞 《奏辞母亡格外赙赠及协办葬事札子》：“奉圣旨 岳飞 母身亡，已降指挥起復於格外，特赐银绢一千匹两，令户部支给。” 沙汀 《闯关》：“就这样吧。也格外找不出办法来了。”

(2).特别，异乎寻常。 宋 侯寘 《风入松》词：“少年心醉 杜韦娘 ，曾格外疎狂。” 元 耶律楚材 《请容公和尚住竹林疏》：“我 容公禪师 一条生铁脊，两片点钢唇，参透 济 下，没把鼻禪説得格外无滋味话呵。” 老舍 《骆驼祥子》二：“自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿。”

◎ 冲击 chōngjī

(1) [lash;pound]∶冲撞碰击。多指风威水势

海浪冲击着岩石

(2) [charge;assault]∶冲杀进击。指肉博战斗

向敌人阵地发起冲击

(3) [pinch]∶痛苦的打击

外国货冲击国内市场

(4) [strike]∶冲犯攻击。指精神上的刺激、肉体上的伤害

受到群众运动的冲击

冲击民主的基础的一些思想

犹冲锋。《再生缘》第二六回：“如有贼兵冲击，俱听连珠砲响，会合勿迟。”

(1).冲杀进击。指肉搏战斗。《旧唐书·李嗣业传》：“ 嗣业 每持大棒衝击，贼众披靡，所向无敌。”《水浒传》第一○九回：“前军先锋 刘以敬 、 上官义 骤马驱兵，便来衝击。”《清史稿·敬谨庄亲王尼堪传》：“ 尼堪 督诸将纵横衝击，陷淖中，矢尽，拔刀战，力竭，殁於阵。”

(2).冲撞碰击。多指风威水势。 宋 苏辙 《御风辞》：“ 子列子 行御风，风起蓬蓬……衝击隙穴，震荡宇宙，披拂草木，奋厉江海，强者必折，弱者必从。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗序：“ 太湖 居吾郡之北，有大山衝击，风涛湍悍。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“沉沉的黑夜，海愤怒地冲击着岩石，发出惊心动魄然而又单调寂寞的声响。”

(3).比喻大的触动。 巴金 《除恶务尽》：“一个长期关在书房里的人一下子来到革命大家庭，精神上的冲击不用说是很大的。”

(4).冲犯攻击。指精神上的刺激，肉体上的伤害。 逯斐 《舞台上下》：“运动初期， 马甫 受到群众冲击。”《解放日报》1984.6.30：“这个县有不少知识分子在十年动乱中受过冲击。”

友情とはなんとなくよいものだろうと思う。どうしてかと言うと、友情という漢字から、友との情、友達との情というイメージがするからである。

僕はたくさんの友達を持っている。友達がたくさんいればいるほど幸せになる気がする。つまり、友達がいれば、困った時などお互いに助け合ったり、協力し合ったりすることができるからだ。それに、競争しあったり、励ましあったりすることもできるかもしれない。

もし、友情なんか要らないという人がいたら、どうだろうか。その人が困ったりしたときに、誰も話し合える人がいなくて、きっと後悔することになるに違いない。

友情とは、かけがえのないものだ、と僕は思う。ぼくは、これからも、友達を大切にしていきたいと思っている。

[关于友情的日语小作文

(1).脱落;掉落。《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“有风吹君帽堕落， 温 目左右及宾客勿言，以观其举止。”《三国演义》第四九回：“箭到处，射断 徐盛 船上篷索。那篷堕落下水，其船便横。”

(2).衰落;下降。《荀子·富国》：“徙坏堕落，必反无功。” 清 陈天华 《警世钟》：“要瓜分 中国 ，岂容你预备!你预备一分，他的势子增进一丈，我的国势堕落十丈。” 徐迟 《牡丹》六：“盛极一时的汉剧艺术，仅在十五年内堕落到了这等程度!”

(3).佛教、道教指失道心而陷于恶道恶事。《法华经·譬喻品》：“或当堕落，为火所烧。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“因你凡心不浄，中道有退悔之意，因此堕落，今生罚为贫儒。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“贫道不是凡人。乃奉 东华上仙 法旨，着我来指引你还归正道，休得堕落。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷下：“人生不过数十年，清浄乃可长久，何必於红尘中，自取堕落耶。”

(4).沦落;流落。 唐 南卓 《赠副戎》诗：“翱翔曾在玉京天，堕落 江 南路几千。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“我彼时一来认不得家里;二来怕他那杀人手段;三来他説道，到家就做家主婆，岂知堕落在此，受这样磨难。”

(5).陷入;落进。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“将军之威已立矣，宜班师回州，遣人宣播威德，招使内附，不可深入其地，恐堕落诈谋之中。” 清 李渔 《奈何天·软诓》：“无心堕落奸人彀，醉朦朧，一番僝僽。”

(6).指思想行为趋于下流。 明 唐顺之 《答吕沃州》：“居乡无朋友夹持，深惧堕落。” 曹禺 《日出》第一幕：“一个单身的女人，自己住在旅馆里，交些个不三不四的朋友。这种行为简直是，放荡、堕落。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十二章：“一个人政治上一后退，生活上也必然会腐化堕落。”

(7).荒废，废弃。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“我则怕此人堕落了功名。”

在我的记忆宝盒中，有的像珍珠一样圆润透亮，有的像星星一样闪闪发光，有的像小树一样茁壮成长，也有的象雪花一样纯洁无瑕。其中有一朵雪花最纯洁，有一颗星星最明亮。

那是一个冬天的下午，下了一场大雪。太阳公公还没有把雪娃娃全叫回家去，然后还留了很多。于是我们便比赛谁的雪人堆得好。

两人一组，我和姐姐一组，哥哥和弟弟一组。比赛开始了，我和姐姐立刻抢了一块雪多的地方，开始滚雪球了。那边的哥哥他们也抢了一块学多的地方并堆好了两个雪球。

我们不甘示弱，提高速度，也很快堆好了两个雪球。我们的雪球圆圆的，然后他们的雪球大大的，这一局一比一平！

下一局是给雪人安五官。这个简单，我找来两块磨得圆圆的煤块，然后给雪人安上了黑珍珠似的眼睛。姐姐找来一根尖尖的胡萝卜，插在雪人眼睛下面的正中间。我又把事先准备好的两根树枝成对插在雪人两侧，完工啦！哥哥那边也已完工，只见雪人有黑眼睛，黄鼻头，褐色的手臂，与我们用的材料一样。这一局二比二平！

下一局是最后一局，也是分出胜负的一局，我们都认真起来。姐姐给雪人戴了一顶红帽子，在它的胸前按了三颗纽扣，我又给它系了一个蝴蝶结，细细一看，还真不赖！然后可爱中透着几分滑稽感。

看看他们的，没有我们的可爱，没有我们的漂亮，这一局，你可想而知了吧？对，然后是我们赢了！“耶！”我们欢呼起来，笑声远远回荡在空气中，久久不愿离去。

◎ 愁闷 chóumèn

[feel gloomy] 忧愁苦闷;忧虑烦闷

亦作“ 愁惛 ”。忧虑烦闷。 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 ，时得幸，颇妒，别在 长门宫 ，愁闷悲思。”《南史·刘述传》：“ 述 又尝有緦惨，或诣之，问其母安否。 述 曰：‘惟有愁惛。’” 宋 朱淑真 《菩萨蛮》词：“愁闷一番新，双蛾只旧顰。”《东周列国志》第三一回：“ 重耳 已失窠巢，又没盘费，此时情绪，好不愁闷!” 峻青 《秋色赋·爆炸远征队五》：“看到这种情况，队长愁闷起来了。”

(1).依旧。《大戴礼记·盛德》：“故今之人称五帝三王者，依然若犹存者，其法诚德，其德诚厚。” 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“桃花流水依然在，不见当时劝酒人。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“揭帐看时，月光朦朧，禪椅之上，依然有个人坐着不动。” 艾青 《鱼化石》诗：“在岩层里发现你，依然栩栩如生。”

(2).形容思念、依恋的情态。《晋书·华廙传》：“帝后又登 陵云臺 ，望见 廙 苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“惟世间兮重别，谢主人兮依然。” 唐 高适 《遇冲和先生》诗：“拊背念离别，依然出户庭。” 宋 欧阳修 《和对雪忆梅花》诗：“惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。”