日语作文的写法和格式详细（优秀20篇）

◎ 坚固 jiāngù

[firm;steady;hard;solid] 牢固,不易毁坏

这座平房很坚固

(1).结实;牢固。《管子·内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固。” 宋 司马光 《乞罢修腹内城壁楼橹及器械状》：“楼櫓坚固，器甲精利。” 毛泽东 《发刊词》：“无产阶级的坚固的同盟者是农民。”

(2).坚定。 汉 刘向 《列女传·楚平伯嬴》：“ 伯嬴 自守，坚固专一，君子美之，以为有节。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“且人心坚固，至死不移。”

◎ 洁白 jiébái

(1) [pure]∶品行清白純正

(2) [as white as snow;pure white]∶純白

洁白的雪

(1).品行清白纯正。《吕氏春秋·审分》：“誉以高贤，而充以卑下;赞以洁白，而随以污德。” 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也。” 宋 苏轼 《万石君罗文传》：“ 文 性贪墨，无洁白称。” 茅盾 《路》五：“我知道本校的同学大多是洁白的青年，然而话说的太过火，外界人见了就不会像我那样能够了解。”

(2).纯净的白色。《陈书·高祖纪下》：“仙人见于 罗浮山寺 小石楼，长三丈所，通身洁白，衣服楚丽。” 宋 曾巩 《鸿雁》诗：“岂同白鷺空洁白，俛啄腥污期满腹。”《红楼梦》第五十回：“开门雪尚飘，入泥怜洁白。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“﹝她们﹞悠然地坐在铺着洁白被单的沙滩上，欣赏着海景。”

◎ 包容 bāoróng

(1) [comprehend]∶容纳

至于战士的深情,你小小的团泊洼怎能包容得下。——郭小川诗《团泊洼的秋天》

(2) [forgive]∶宽容

大度包容

(1).宽容。《汉书·五行志下》：“上不宽大包容臣下，则不能居圣位。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“若陛下多方包容，则人才取次可用。”《明史·蔡时鼎传》：“貌退让而心贪竞，外包容而中忮刻。”《玉娇梨》第二十回：“二人俱系旧故，尚望仍前优待，以示包容。”

(2).容纳。 前蜀 杜光庭 《皇后修三元大醮词》：“气分二象，垂包容覆载之私。” 明 李东阳 《大行皇帝挽歌辞》：“草木有情皆长养，乾坤无地不包容。” 贺敬之 《雷锋之歌》：“七大洲的风雨，亿万人的斗争--在胸中包容。”

◎ 围绕 wéirào

[beset;around;round;centre on;revolve round] 环绕某个中心

一座高山围绕的城镇

1.包围;环绕。《东观汉记·周嘉传》：“ 嘉 从太守 何敞 讨贼， 敞 为流矢所中，贼围绕数十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石篑韵》：“四顾尽儿孙，纍纍争围绕。” 鲁迅 《序言》：“因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”

2.谓以某一问题或事情作中心。 毛泽东 《解决“五多”问题》：“农村中的其他工作都是围绕着农业生产而为它服务的。”

亦作“ 飘盪 ”。1.在空中随风摆动。 南朝 梁 吴均 《梅花落》诗：“独有梅花落，飘荡不依枝。”《乐府诗集·杂曲歌辞十三·杨白花》：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闥，杨花飘荡落南家。” 巴金 《秋》四：“但是那温柔的，比任何琴弦所能发出的还更温柔的声音至今还在他的耳边飘荡。” 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》：“从 北京 广播电台发出的音乐，就在暮色苍茫中悠扬嘹亮地飘荡开来。”

(2).在水面上随波浮动。《三国志·魏志·鲍勋传》：“往年龙舟飘荡，隔在南岸，圣躬蹈危，臣下破胆。”

(3).指被水冲走。《东周列国志》第八四回：“﹝ 智伯 ﹞回视本营，波涛滚滚，营垒俱陷，军粮器械，飘荡一空。”

(4).飘泊无定;流浪。 唐 杜甫 《羌村》诗之一：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。” 宋 苏轼 《龟山》诗：“我生飘荡去何求，再过 龟山 岁五周。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·牛成章》：“途中遇寇，资斧丧尽，飘荡不能归。”

(5).形容感情不平静或欲念冲动。 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》：“非将 吴会 远，飘荡帝乡情。” 明 高濂 《玉簪记·寄弄》：“莫非春心飘荡，尘念顿起。”《再生缘》第六四回：“看到心中飘盪处，疯魔了，蓝巾彩袖二裙釵。”

见“ 飘荡 ”。

(1).以不实之辞毁人。《韩非子·难言》：“大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害死亡及其身。” 唐 元稹 《同州刺史谢上表》：“然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临。” 巴金 《“最后的时刻”》：“诽谤中伤，血口喷人。”

(2).怨望。《吕氏春秋·不屈》：“国家空虚，天子之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。” 高诱 注：“怨望多也。”《韩诗外传》卷三：“无使贤人伏匿，则痺不作。无使百姓歌吟诽谤，则风不作。” 明 归有光 《送摄令蒲君还府序》：“民俛首不敢出气，而閭巷诽谤之言，或不能无。”

(3).进谏。《汉书·贾山传》：“其所以莫敢告者何也?亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进諫之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直諫之士。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠讜之言。” 宋 宋祁 《绝禁忌篇》：“ 秦 暴 汉 杂，禁忌始兴，诽谤坐诛，妖言有法。”参见“ 诽谤之木 ”。

胎儿从母体中生出来

柯岩《追赶太阳的人》一：“她那样紧张地倾身向前，眼睛焦灼而专注，我想她一定看见了出生和死亡，看见了向她呼唤的病人。”毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语》十七：“社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。”

舍生

《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然。苟便于主，利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”

分出

唐范摅《云溪友议》卷三：“卢梦觉，召庙祝，令别置神母位，常馔出生一分，公宴则阙。”

◎ 爱惜 àixī

[be sparing of;spare;treasure;cherish] 重视而不糟蹋

(1).爱护珍惜。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“临人亲职，爱惜仓库。” 唐 杜甫 《古柏行》：“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲：“近来时买得匹蒲梢骑，气命儿般看承爱惜。” 杨朔 《京城漫记》：“你要是懂得人民的生活，你就会像人民一样爱惜这块地方了。”

(2).疼爱，怜爱。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 愈爱惜，同於亲戚。”《红楼梦》第一○九回：“怎奈这位呆爷今晚把他当作 晴雯 ，只管爱惜起来。”《老残游记续集遗稿》第三回：“ 德夫人 因爱惜 逸云 ，有收做个偏房的意思。”

(3).吝惜，舍不得。《古诗十九首·生年不满百》：“愚者爱惜费，但为后世嗤。”《朱子语类》卷二一：“有爱惜官物而不能施惠於百姓者。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“凭良心说，我没有睡大觉，也没有爱惜自己的力气。”

(1).修习课业。古人书所学之文字于方版谓之业，师授生曰授业，生受之于师曰受业，习之曰肄业。《左传·文公四年》：“ 衞 宁武子 来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉。对曰：‘臣以为肄业及之也。’”《陈书·吴兴王胤传》：“ 胤 性聪敏，好学，执经肄业，终日不倦，博通大义，兼善属文。”《儒林外史》第十九回：“考过，宗师着实称赞，取在一等第一;又把他题了优行，贡入太学肄业。”

(2).今称在学校学习为“肄业”。多指没有毕业或尚未毕业。 巴金 《家》六：“在中学肄业的四年中间他失掉了母亲，后来父亲又娶了一个年轻的继母。”如：大学肄业生;肄业证书。

(3).谓各就其业。 晋 陆云 《言事者启使部曲将司马给事复校诸官财用出入启》：“选众官材，庶工肄业。”《周书·权景宣传》：“ 景宣 至，并除之，唯修起城楼，多备器械，寇盗歛迹，民得肄业。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》：“今东作既兴，人须肄业。”

(1).有秩序，有条理。《商君书·赏刑》：“当此时也，赏禄不行，而民整齐。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“金坑津头看韶石，十十五五不整齐。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“世人论诗，多以 太白 之纵横超逸为变，而以 杜陵 之整齐严肃为正。” 王力 《龙虫并雕斋文集·略论语言形式美》：“如果我们能够做到整齐而不雷同，匀称而不呆板，语言中的对偶和排比，的确可以构成形式的美。”

(2).整治;使有条理;使齐一。《史记·货殖列传序》：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“﹝ 刘岳 ﹞不暇讲求三王之制度，苟取一时世俗所用吉凶仪式，略整齐之。” 郭沫若 《海涛集·南昌之一夜》：“我们隔着江，整齐着嗓子，又试了几番喊话，然而一点反应也没有。”

(3).端正。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 见女儿人物整齐，且又聪明，不肯将他配个平等之人。”

(4).齐全。 鲁迅 《南腔北调集·自序》：“﹝我﹞得到较整齐的材料，则还是做短篇小说。”

亦作“ 嘈襍 ”。 1.声音杂乱;喧闹。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“或曲晏密集，管絃嘈杂，后宾填门，不復接引。” 宋 晁补之 《芳仪怨》诗：“ 阴山 射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣。” 明 唐寅 《娇女赋》：“双耳嘈襍，精宕神怖。形之梦寐，彷彿会晤。” 郭澄清 《大刀记》第十四章：“ 黄二愣 提一提嗓门儿，压下了嘈杂的人声，又接着讲下去。”

(2).中医学病症名。俗称“心嘈”。症状似饥非饥，似痛非痛，得食暂止，或兼嗳气、痞闷、吞酸等，多见于胃炎及消化道溃疡病等。《医学正传·心腹痛》：“胃脘疼痛、吞酸、噯气、嘈杂、恶心，皆膈噎反胃之渐者也。”《金瓶梅词话》第七五回：“﹝ 西门庆 ﹞问道：‘……你心口这回吃下药觉好些?’妇人道：‘疼便止了，还有些嘈杂。’”

友情とはなんとなくよいものだろうと思う。どうしてかと言うと、友情という漢字から、友との情、友達との情というイメージがするからである。

僕はたくさんの友達を持っている。友達がたくさんいればいるほど幸せになる気がする。つまり、友達がいれば、困った時などお互いに助け合ったり、協力し合ったりすることができるからだ。それに、競争しあったり、励ましあったりすることもできるかもしれない。

もし、友情なんか要らないという人がいたら、どうだろうか。その人が困ったりしたときに、誰も話し合える人がいなくて、きっと後悔することになるに違いない。

友情とは、かけがえのないものだ、と僕は思う。ぼくは、これからも、友達を大切にしていきたいと思っている。

[关于友情的日语小作文

◎ 情趣 qíngqù

(1) [temperament and interest]∶性情志趣

我们情趣相投

(2) [interest;appeal;delight]∶情调趣味

生活情趣

(3) [affection]∶情意

有些情趣

(1).志趣，志向。《后汉书·刘陶传》：“好尚或殊，富贵不求合;情趣苟同，贫贱不易意。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“是以搜句忌於颠倒，裁章贵於顺序，斯固情趣之指归，文笔之同致也。” 沙汀 《淘金记》十六：“在 二大爷 一方面，也多少理解他的情趣，但他认为这多半由于 龙哥 的秉性直戆。”

(2).情调趣味;兴趣。 南朝 陈 姚最 《续画品·沉粲》：“专工綺罗屏障，所图颇有情趣。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“所嗟异风俗，已自少情趣。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“志愿军的行期，仍然是一天天地迫近了。 朝鲜 父老们，他们白天做活也淡淡没有情趣，夜里也不能安静睡眠。” 秦牧 《艺海拾贝·蜜蜂的赞美》：“人们对于蜜蜂的赞美，尤其充满哲理的情趣。”

(3).情意。《西游补》第六回：“吾几番将言语试他，倒也有些情趣，今晚叫他伏侍大王。”

(1).《新五代史·前蜀世家·王建》：“﹝ 建 ﹞少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之‘贼王八’。”按， 王建 排行八，故称“王八”。后用为詈词。 清 赵翼 《陔馀丛考·杂种畜生王八》：“俗駡人曰杂种，曰畜生，曰王八……王八， 明 人小説又谓忘八，谓忘其礼、义、廉、耻、孝、弟、忠、信八字也。”

(2).特指妻有外遇的男子。 老舍 《骆驼祥子》七：“他看出这点来：大概到了最后，他还得舍着脸要 虎姑娘 ……‘当王八的吃俩炒肉’!他不能忍受，可是到了时候还许非此不可!”

(3).龟和鳖的俗称。 洪深 《咸鱼主义》：“﹝你﹞像王八似的缩着脑袋，躲在家里关着门，吃你的白饭和咸鱼。” 魏巍 《火线春节夜》：“老子要有飞机，早把你狗日的撵到 南海 里喂王八去啦!”

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节

(1).依旧。《大戴礼记·盛德》：“故今之人称五帝三王者，依然若犹存者，其法诚德，其德诚厚。” 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“桃花流水依然在，不见当时劝酒人。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“揭帐看时，月光朦朧，禪椅之上，依然有个人坐着不动。” 艾青 《鱼化石》诗：“在岩层里发现你，依然栩栩如生。”

(2).形容思念、依恋的情态。《晋书·华廙传》：“帝后又登 陵云臺 ，望见 廙 苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“惟世间兮重别，谢主人兮依然。” 唐 高适 《遇冲和先生》诗：“拊背念离别，依然出户庭。” 宋 欧阳修 《和对雪忆梅花》诗：“惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。”

◎ 耸立 sǒnglì

[tower] 高高地矗立

高大建筑物的尖顶耸立在平原的上空

在天安门右前方,巍然耸立着一座雄伟壮丽的大厦,这就是人民大会堂。——《雄伟的人民大会堂》

高高地直立。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“笔飞鸞耸立，章罢凤鶱腾。” 唐 鲍溶 《玉山谣奉送王隐者》诗：“ 凤皇城 南玉山高，石脚耸立争雄豪。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“ 黄河 两岸耸立着万丈高山。” 孙厥 《新儿女英雄续传》第十九章：“四周本没有栅栏，只有成行的大树在昏暗里森然耸立。”

亦作“ 犹移 ”。迟疑不决。《楚辞·离骚》：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“感 交甫 之弃言兮，悵犹豫而狐疑。” 明 沉鲸 《双珠记·西市认母》：“尚未卜是否何如，悲喜集中生犹豫。” 邹韬奋 《艰苦奋斗》：“时势的危迫实在不能让我们犹豫了!” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方六一 意尚犹移。经不得 方蛟 ‘毛遂自荐’，一力担承。 方六一 点头允可。”按，“犹豫”为双声字，以声取义，本无定字，故亦作“ 犹与 ”、“由与”、“尤与”、“ 犹夷 ”等。旧说以“犹”、“豫”为二兽名，性皆多疑，非是。参阅 清 黄生 《义府·犹豫》。

◎ 非凡 fēifán

(1) [outstanding]∶出色的或突出的

非凡的成就

(2) [extraordinary]∶出众的

非凡的工作能力

(1).不平凡，不寻常。《后汉书·李通传》：“今关门禁严，君状貌非凡，将以此安之?”《三国志·蜀志·先主传》：“舍东南角篱上有桑树生高五丈餘，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡。”《水浒传》第十四回：“这个令甥端的非凡，是好武艺。” 叶圣陶 《登雁塔》：“倒是庙门前的两棵白杨树值得赏玩，又高大挺拔，气概非凡。”

细节一：炮轰北大营的大炮从何而来?“九一八事变”发生前，关东军并没有配备重武器，为了解决这个问题，在日本陆军省高官永田的协助下，石原悄悄从国内运来两门240毫米口径的野战重炮。这两门重炮，被拆成一堆散件，连同不多的炮弹，从神户港运抵旅顺，然后秘密送到驻沈阳日军独立守备队，并在那里重新组装起来。石原对手下说，沈阳城外东北军的北大营很大，我不要求你们一炮打死多少人，只要把炮弹打到北大营里，就算完成任务。炮轰北大营，就在这悄然之间做好了准备，只等石原一声令下。

细节二：爆破柳条湖铁路有何玄机?发动“九一八事变”，必须寻找一个借口，石原把目光投向南满铁路的柳条湖段，这里距北大营只有800多米，便于嫁祸东北军。石原对实施爆破任务的河本提出要求：爆破后，必须保证这段铁路还能顺利通过火车。在石原看来，炸铁路原本就是个借口，炸完了还得修，那不是犯傻?河本按照石原的要求，经过仔细估算，使用了42小包黄色炸药，爆破后只是把这段铁路的枕木炸毁，铁轨轻微弯曲。20分钟后，从长春开过来的火车，虽然震动了一下，仍然安全通过。然而，随着柳条湖爆炸声响起，一场重大事变也拉开帷幕，关东军随后以南满铁路被炸为借口，向北大营发起进攻，“九一八事变”就这样发生了。

细节三：2万关东军何以打败20多万东北军?“九一八事变”发生时，关东军的正规部队也就一万多人，加上南满铁路上的独立守备队等满打满算只有2万人。东北军有多少?正规军20多万，沈阳附近就有6万多人。令人不可思议的是，在双方兵力对比如此悬殊的情况下，日军仅以伤亡24人的代价，几乎是兵不血刃就占领沈阳，并且缴获东北军300余架飞机，此时距柳条湖爆炸还不到12小时。在日军攻打北大营时，张学良正在北京前门的戏院看梅兰芳的戏，得知情况后，经过与部下紧急商量，张学良作出了决定：按局部事件处理，以免给日本人扩大冲突的口实。这种决策的实质就是“不抵抗”，如此一来，不仅丢掉了沈阳，而且让日军很快席卷东三省，张学良的东北军全线撤退到锦州一带。

细节四：弃守锦州最终铸成历史大错。“九一八事变”后，张学良把辽宁省政府和东北边防军长官公署迁到锦州，20多万东北军也系数部署在锦州周围。面对这种形势，日本陆军参谋本部担心东北军一旦抵抗，很可能让兵力处于劣势的关东军吃大亏，因而连下四道命令，要关东军马上住手，别再妄动。但此时石原和板垣已经被“胜利”冲昏头脑，他们把东京的命令扔在一边，决心继续在锦州冒险赌一把。不幸的是，这两个狂徒居然赌赢了，尽管当时主政南京国民政府的孙科明令张学良指挥东北军进行抵抗，不得再放弃锦州，但关东军用缴获的飞机刚在锦州扔了几颗炸弹，张学良就决定弃守锦州，把20多万东北军全部撤进山海关。这位少帅的理由是：缺少武器和中央的支持，不想作无谓的牺牲。

◎ 联想 liánxiǎng

[association;of thought;mental association] 因一事物而想起与之有关事物的思想活动

由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物;由某一概念而引起其他相关的概念。 冰心 《去国·最后的安息》：“她觉得 翠儿 是一个最可爱最可怜的人。同时她又联想到世界上无数的苦人，便拿 翠儿 当作苦人的代表，去抚恤、安慰。” 巴金 《真话集·“小街”》：“我不是在这里评论影片，我只想谈谈自己看过《小街》后的思想活动以及影片给我引起的一些联想。”