日语作文的写法和格式详细经典20篇

(1).识见。 汉 王充 《论衡·实知》：“众人阔略，寡所意识，见贤圣之名物，则谓之神。”《北齐书·文宣帝纪》：“ 高祖 尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’ 高祖 是之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“此怪大佳，其意识在綺罗人上。”

(2).指先入之见。 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“子之所陈，心存意识，或欲周知，何从皆得?”

(3).人的头脑对于客观物质世界的反映，是各种心理过程的总和。 柳青 《铜墙铁壁》第二章：“我那阵农民意识太重，总想回家安贴一下老娘。” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》：“大多数的酋长总有一定的民族主义意识，特别是那些偏僻的边远的地方。”

(4).觉察;感觉。 阿英 《夜》：“她意识着这一定又是敌人在扫射自己的同志。” 茅盾 《喜剧》一：“连同乡会也是委员制了么?他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。”

(5).谓自觉抱有某种目的。 冰心 《超人》：“随手拿起一本书来，无意识的看着。” 丁玲 《一九三○年春上海(之一)》五：“不过他咽住了，他怕 子彬 多心，以为他是有意识讥讽他。”

(6).佛教语。佛教六识之一，即由意根所起之识，亦称法识。 南朝 梁武帝 《浄业赋序》：“除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》：“意根之动，谓之意识。”

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

(1).情趣;旨趣;兴趣。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“絶巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。” 宋 叶适 《跋刘克逊诗》：“怪伟伏平易之中，趣味在言语之外，两 谢 、二 陆 不足多也。”《红楼梦》第三九回：“ 刘老老 吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情説给 贾母 听， 贾母 越发得了趣味。” 鲁迅 《书信集·致邹韬奋》：“我以为如果能有插图，就更加有趣味。”

(2).滋味、味道。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“此茶唤作阿婆茶，名实虽村趣味佳。”

亦作“ 糟穅 ”。1.酒滓、谷皮等粗劣食物，贫者以之充饥。《荀子·荣辱》：“今使人生而未尝睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之为睹，则以至足为在此也。”《史记·伯夷列传》：“ 仲尼 独荐 颜渊 为好学，然 回 也屡空，糟穅不厌。” 司马贞 索隐：“厌，言飫也，谓不飫饱也。”《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅万，而贫者食糟糠。” 宋 王安石 《再上龚舍人书》：“其术不过发常平，歛富民，为糟糠之养，出糟糠之餘，以有限之食，给无数之民。”

(2).《后汉书·宋弘传》：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意谓贫困时与之共食糟糠的妻子不可遗弃。后因以“糟糠”称曾共患难的妻子。 宋 苏轼 《东坡志林·梁贾说》：“居富贵者不易糟糠。” 明 无名氏 《鸣凤记·鹤楼起义》：“把我旧时糟糠弃土苴。”

(3).比喻废弃无用之物。《魏书·释老志》：“乃 释氏 之糟糠，法中之社鼠，内戒所不容，王典所应弃。” 郭沫若 《巨炮之教训》：“他们只知道译读我的糟糠，不知道率循我的大道。”

（2课时）

教学流程

回顾四篇课文中主要人物的优秀品质——出示例句，体会这样写的好处，归纳描写方法——默读课文，找出文中描写人物的动作神态和对话的句子，说说这样写的好处，归纳描写方法——全面交流，进一步指导朗读——摘抄四篇课文中精彩的词句。

板块设计

板块一：归纳方法

1. 出示高尔基和孩子的对话，先自由读，体会这样写的好处。小组内分角色读，讨论描写人物的方法——语言描写，说一说这样写的好处。填写学习汇报单上相关的条目。

2.分角色读高尔基和秘书的对话，学生评价——你从中听出了什么？思考：怎样通过朗读把人物的心理和情感表现出来。交流得出结论：抓住关键词句，运用温和、亲切的语气，轻柔舒缓的语调，读出高尔基对孩子的关切和爱护。

3. 出示《灰雀》中“列宁自言自语的说……”“那个男孩站在白桦树旁，低着头”“列宁看着男孩，又看看灰雀，微笑着说……”指名读，读读这些句子，说说这样写的好处，引出描写人物的方法——动作描写和神态描写，填写学习汇报单上相关的内容。

4.

5. 自学：找出《奇怪的大石头》和《我不能失信》中的语言描写，读一读，体会这样写的好处，填写学习汇报单中这两课的关于描写方法的条目，小组交流订正。

6.【设计说明：归纳本单元的写作方法，既能让学生更深一步地理解内容，领悟表达，而且也为本单元习作教学打下基础。】

板块二：积累语言

1．思考：如果把本单元的描写人物的词句摘抄下来，应该怎样分类？

（预设：摘抄的词句应按描写人物的动作、语言、神态分类。）

2．按照上述分类方法，填写学习汇报单中每课“摘抄词句”条目。

3．小组内交流学习汇报单中摘抄条目。

【设计说明:先分类，再摘抄，既积累了语言，又让学生的懂得了学习思维应该具有条理性。】

板块三：朗读设计

在体会到描写的好处之后，进一步体会人物的优秀品质，通过感情朗读，抒发崇敬热爱之情。

1．《我不能失信》

出示：a．“不行！不行！小珍来了会扑空的，那多不好啊”庆龄边说边把手抽回来。

b．“不，妈妈。如果我忘记了这件事，明天见到她时，可以道歉；可是我并没有忘记，我不能失信啊。”

说说哪些词语使你感受到宋庆龄的诚实守信？重读关键词语，感受宋庆龄的诚实守信。把自己的理解读给同桌听，同桌互评。

指名读，师生评价。

2．自由读《灰雀》《小摄影师》《奇怪的大石头》，找出能体现人物品质的语句，把自己的理解读给组内同学听。

【设计说明：此板块的朗读设计与模块一中的设计又有不同。这里注重的是方法的引领，通过对关键词句的强调的读法，使学生的朗读水平有所提高。】

模块四：口语交际与习作

(4课时)

教学流程

口语交际（对人物的了解）——习作（学习写人物）——交流学习收获（单元学习总结）

板块设计

板块一：口语交际

1．交流名人形象。

学习本组课文，哪一个给你留下的印象最深？

2．讲名人故事。

讲述本单元中的一个名人故事。（可以用上积累的课文中的词句）

互相评价：这些人物为什么会给你留下深刻印象？故事讲得生动么？说说怎样才能把故事讲得生动有趣？

【设计说明：讲故事在充分了解课文内容的基础上进行。因为大纲对本学段的阅读要求是：能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情，能复述叙事性文学作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言。这个环节的设计，就是考察学生对文章内容的把握和理解的程度，并把自己的理解通过讲故事的方式表达出来。】

板块二：习作设计

1．结合学习汇报单上课文表达上的特点，说说自己在写作的方法上受到了什么启发？（预设：通过人物的动作语言和神态来反映人物的心理，体现人物的品质）

2．确定人物特点：从自己的朋友、同学、师长中选择一位，回忆一下曾经发生在他（她）身上的事情，然后选取一件能反映出他（她）的优秀品质的事情。

3．小组内交流：小组内说说自己的想法，同学们可以给予好的建议。

4．全班交流。

5．动笔

根据本单元学习描写人物动作语言和神态的方法，有意识的运用积累的词句，把想写的人物写出来。

6．自我评价

读一读：看看句子通不通顺。改一改：改正错字和有毛病的句子。想一想：自己的习作中运用哪些语言动作神态描写，突出了人物的品质。

7．相互评价。

小组内交流，推荐优秀习作班内交流。教师引导评价时注意与整组课文学习的联系。

【设计说明：本组的几篇课文都是写人记事的，通过人物的动作神态和语言来反映人物的心理是它们的主要特点，在习作的过程中，引导学生注意动作和语言描写，是对本单元学习的内化。】

板块四：交流收获

1．结合学习报告单，说说学习本组课文有什么收获。

2．学习了本组课文，你想读一本什么样的书？说说理由？

【设计说明：设计这个活动，学生可以对整个单元的学习进行梳理和总结。读书的计划，是语文学习的扩展，也是下边的整本书阅读和语文实践的一个引子。】

◎ 开心 kāixīn

(1) [feel happy;rejoice]∶心情愉快舒畅

(2) [make fun of;amuse oneself at sb.s expense]∶戏弄别人,使自己高兴

别拿这小孩开心了

(1).开通思想;启发智慧。 汉 王充 《论衡·艺增》：“经增非一，略举较著，令恍惑之人，观览采择，得以开心通意，晓解觉悟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“读书学问，本欲开心明目。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“与汝开心，将来必保聪明。”

(2).谓开露心意，坦诚相待。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 原 尝 春 陵 六国时，开心写意君所知。”《明史·周忱传》：“其驭下也，虽卑官冗吏，悉开心访纳。” 清 严有禧 《漱华随笔·徐翁》：“汝往当以吾言开心告之，尽捐夙嫌。”

(3).心情舒畅，快乐。《儿女英雄传》第三三回：“普天下的妇道，第一件开心的事无过丈夫当着他的面赞他自己养的儿子。” 阿英 《白烟》：“大家听到开心处，就是一阵大笑。”

(4).中医谓开通心窍。 宋 苏轼 《睡起闻米元章到东园送麦门冬饮子》诗：“开心暖胃门冬饮，知是 东坡 手自煎。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“《本草》：菖蒲味辛温无毒，开心补五藏，通九窍，明耳目。”

(5).花心开放。 宋 梅尧臣 《春寒》诗：“蝶寒方敛翅，花冷不开心。”

(6).取笑的话。《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 唐太守 一时取笑之言，只道他不以为意，岂知姊妹行中心路最多，一句开心，陡然疑变。”

(7).取笑;开玩笑。《官场现形记》第三回：“老哥，你别拿人开心!” 曹禺 《日出》第一幕：“ 黑三 ：(陪着笑) 潘四爷 ，您别跟我们开心。”

◎ 麻烦 máfan

[troublesome;pesky] 烦杂琐碎;费事

服务周到,不怕麻烦

◎ 麻烦 máfan

[put sb.to trouble;disturb;bother sb.] 即打扰,导致不便。常指做某事所引起的

麻烦你把门关上

(1).费事;烦琐。《二十年目睹之怪现状》第七回：“底下人道：‘小的见晚上时候，恐怕老爷穿衣帽麻烦，所以没有上来回，只説老爷在关上没有回来。’” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与》：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。” 瞿秋白 《赤俄之归途》三：“我以前办过这事，那用这样麻烦。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“你到底干吗来啦?快说，别麻烦!”

(2).烦扰;打扰。 巴金 《利娜》：“你只要送钱给他，那么你虽然不信正教，他也会装着不看见，不来麻烦你。” 老舍 《全家福》第二幕：“咱们今天就谈到这儿吧，我还会来麻烦你呢!”

(3).事故，问题。 沙汀 《卢家秀》：“就是过后两天发生过一点麻烦。” 艾青 《自序》：“当然，说真话可能惹出麻烦，甚至会遇到危险。”又指难对付的。 曹禺 《雷雨》第一幕：“[ 鲁贵 ]：‘哼，她要是跟我装蒜，现在老爷在家，咱们就是个麻烦。’”

(1).以尽善尽美要求人。《淮南子·氾论训》：“是故君子不责备於一人。”《新唐书·太宗纪赞》：“然《春秋》之法，常责备於贤者。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“依违见事信为迟，责备时贤毋乃重。”

(2).批评;指摘。《明史·周宗建传》：“时 辽 事方棘，上疏责备辅臣。”《三侠五义》第四回：“老爷闻听心中暗想：‘既是儒流读圣贤之书，焉有攻乎异端之理，待我出去责备他一番。’” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》四：“我刚才说你们表达感情不充分，这是深一层的责备。”

◎ 模范 mófàn

(1) [an exemplary person or thing]∶学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹

模范带头作用

(2) [model]∶被认为是值得仿效的人或物;同类中最完美的事物

模范积极分子

(3) [mould]∶指制造器物的模型,模子

(1).制造器物的模型。 汉 王充 《论衡·物势》：“今夫陶冶者初埏埴作器，必模范为形，故作之也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成。”《金史·食货志三》：“不若弛限钱之禁，许民自採铜铁钱，而官製模范，薄恶不如法者，令民不得用。”

(2).引申为规则，法度。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“ 方 ( 方干 )诗在模范中尔，奇意精识者亦然之。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·顾吴羹通副》：“翰林以记载文誥为职，苟少知文之模范，行己无大过失。”

(3).榜样，表率。 汉 扬雄 《法言·学行》：“师者，人之模范也。” 宋 李如箎《东园丛说·韩愈诗文》：“愚观 愈 之书，其文章纯粹典雅， 司马迁 、 扬雄 殆无以过，其行己亦中正，可为后人模范。” 周恩来 《抗战军队的政治工作》二：“政治工作人员本身必须在思想上政治上行动上能够做全体官兵的模范。”

(4).今多指先进人物。 杨朔 《万古青春》：“我父亲去修 淮河 ，还当了水利模范。” 魏巍 《东方》第五部第五章：“我同老模范研究研究。”

(5).效法。《周书·王褒传》：“ 梁 国子祭酒 萧子云 ， 襃 之姑夫也，特善草隶。 襃 少以姻戚，去来其家，遂相模范。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“騏驎及闕，形势甚巧， 宋孝武 於 襄阳 致之，后诸帝王陵皆模范，而莫及也。”

(6).描摹，描绘。 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“只见那青松檜柏侵霄汉，怪石峻岭难模范。” 刘师培 《文说·记事》：“碑传之作，博徵之献，游记之文，模范山水，然记事失实，厥有数端。” 沉砺 《狂歌行》：“模范山水流连风景奚足数，山川形胜湖海豪杰歷歷铭心头。”

(7).犹约束，制约。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·郑瓘》：“ 温卿 诗任臆发抒，不受模范。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“是以小丑旋就诛夷，而大敌无敢凌逼也。西人虽非我族类，殆亦模范乎天威。”

◎ 侵犯 qīnfàn

(1) [encroach on;infringe upon]∶侵凌触犯

侵犯骨肉

(2) [intrude into;invade]∶进犯

侵犯领土或主权

(1).侵凌触犯。《史记·魏其武安侯列传》：“丞相亦言 灌夫 通姦猾，侵细民，家累巨万，横恣 潁川 ，凌轢宗室，侵犯骨肉。”《南史·傅昭传》：“及 昭 至，有人夜见甲兵出，曰：‘ 傅公 善人，不可侵犯。’乃腾虚而去。” 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“在有些地方，他们在工作中犯了一些错误，例如：一方面排斥贫农入社，不照顾贫农的困难;另一方面又强迫富裕中农入社，侵犯他们的利益。”

(2).进犯。《汉书·王莽传中》：“ 莽 曰：‘ 降奴服于知 威侮五行，背畔四条，侵犯 西域 ，延及边垂，为元元害，辠当夷灭。’” 宋 岳飞 《奏郾城县并绛州垣曲县捷状》：“有番贼马军一千餘骑径来侵犯 郾城县 北 五里店 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·解易占》：“ 噶尔丹 叛时，侵犯 乌阑布通 ，其势甚急。” 袁静 《伏虎记》第七回：“ 美国 财阀们的贪欲和侵略野心是无止境的，这次又发动侵犯 朝鲜 的战争。”

(3).抵触。《朱子语类》卷九四：“只是那一箇定理在此中截然不相侵犯。”

◎ 生机 shēngjī

(1) [chance of survival]∶生存的机会

一线生机

(2) [life;vitality]∶生命的活力

春天来了,田野里充满了生机

一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹!——《井冈翠竹》

(1).生理机能。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“祖宗为圣子神孙，长育深宫，阿保为侣，或不知生育继嗣为重……是以养猫养鸽，復以螽斯、千婴、百子名其门者，无非藉此感触生机，广胤绪耳。” 郭沫若 《沸羹集·赞天地之化育》：“说到产育，这是自然的生机，本不是病，然而稍一不慎便有生命之危。”

(2).生存的希望。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“但是请他的，难得就来。若是肯来，这病人便有些生机。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“ 芸 又欷歔曰：‘妾若稍有生机一綫，断不敢惊君听闻。’” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》：“可见虽是小品，也正有待于分析和攻战的了，这或者倒是《人间世》的一线生机罢。”

(3).生命力;活力。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实;不知何时，被压着一块大石。何曾没有生机?只是横遭抑塞。” 杨朔 《西江月--井冈山写怀之二》：“到今天，那槲树依旧无恙地挺立在山顶上，枝干显得有点苍老，生机却是茁壮得很。”

(4).犹出息。《二十年目睹之怪现状》第二七回：“説是説得好听得很，‘天潢贵胄’呢，谁知一点生机都没有，所以就只能靠着那带子上的颜色去行诈了。”

◎ 激励 jīlì

(1) [urge;enconrage;impel]∶激发勉励,使振作

老校长激励新校长不要紧张

(2) [actuate;excitation]∶传递动力使其作功或活动

此脉冲就会激励安装在车库中的设备,使门自动地启开

(1).激发鼓励。《六韬·王翼》：“主扬威武，激励三军。”《英烈传》第十四回：“ 太祖 又説：‘此举非独崇奬 常将军 ，正以激励诸将。’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧!你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”

(2).犹斥责。《后汉书·袁安传》：“司徒 桓虞 改议从 安 。太尉 郑弘 、司空 第五伦 皆恨之。 弘 因大言激励 虞 曰：‘诸言当还生口者，皆为不忠。’”

◎ 歼灭 jiānmiè

[annihilate] 杀光,杀尽

部队被歼灭了

杀尽;消灭。 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。”《后汉书·王允传》：“ 卓 既歼灭，自谓无復患难。”《南史·齐高帝诸子传下论》：“曾不虑机能运衡，权可制众，宗族歼灭，一至于斯。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“若得强盗歼灭，只此空门静守，便了终身。” 鲁迅 《南腔北调集·林克多序》：“工农都像了人样，于资本家和地主是极不利的，所以一定先要歼灭了这工农大众的模范。”

◎ 光顾 guānggù

(1) [patronize;knock at my door]∶光临。商店对顾客来临的敬辞

欢迎光顾本店

(2) [honor with]∶尊称他人的来访

(1).犹光临。 唐 薛能 《郊居答客》诗：“远劳才子骑，光顾野人门。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“二位相公不弃，几时到敝寓来，光顾一光顾如何?” 周立波 《山乡巨变》上十五：“天天发狠做，一心想发财，财神老爷总不肯光顾。”

(2).光照。《云笈七籤》卷七三：“赫然还丹，日月光顾。”

(3).谓赏光照顾。商家多用以表示欢迎顾客前来购物。 鲁迅 《南腔北调集·关于女人》：“一些正人君子责备女人爱奢侈，不肯光顾国货。”

◎ 弯曲 wānqū

[flexural;crooked;curved;meandering;winding;zigzag] 不直

木材的抗弯曲强度

(1).曲而不直。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 林甫 於正堂后别创一堂，製度弯曲，有却月之形，名曰‘月堂’。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·焦生见亡妻》：“崖下水深处，河道弯曲。” 巴金 《家》十：“那个人正在一条弯曲的石桥上走着，显然是向他这一面走过来。”

(2).比喻说话行事不直截了当。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“因为做序文，也要顾及销路，所以只得说的弯曲一点。”

(3).喻隐情、内情。《水浒传》第七五回：“非 宋江 等无心归降，实是草詔的官员不知我 梁山泊 的弯曲。”

◎ 莽撞 mǎngzhuàng

[crude and impetuous;rash] 鲁莽。指言语、行动粗率而不审慎

莽撞的小孩

言语、行动轻率鲁莽。 元 周文质 《时新乐》曲：“ 张飞 莽撞，大闹 卧龙冈 。” 明 王玉峰 《焚香记·军情》：“虽不諳兵家这几行精密机，也恰有莽撞来一团麄胆气。”《红楼梦》第十七回：“﹝ 黛玉 ﹞自悔莽撞，剪了香袋，低着头一言不发。” 茅盾 《锻炼》二一：“四面都骚动了，都咒骂这莽撞的冒失鬼。”

(1).烦闷急躁。《易·繫辞下》“躁人之辞多” 唐 孔颖达 疏：“以其烦躁，故其辞多也。” 宋 范仲淹 《与知郡职方书》：“切少烦躁，损气伤神，益为灾矣。” 明 高攀龙 《高子遗书·初谒语》：“若因欲速而至烦躁，反是累心。” 茅盾 《子夜》十四：“ 吴荪甫 忽然烦躁起来，用劲地摇一摇头。”

(2).中医谓内热口干、手足扰动之症。《素问·至真要大论》：“心热烦躁，便数憎风。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·烦躁》：“伤损之证，烦躁而面赤，口乾作渴，脉洪大按之如无者，宜用当归补血汤。”

私の夏休みは私は決定、皆様が私にどのように決めましょうまずは読者の皆さん。

休暇も始め、私はお母さんのおじいさんの家に帰って懇願で数日、この二年間に行って遊びは休みになってすべて珠海、清明節は帰って一日、よく遊んでい。しかし、今回の私のおじいさんの家は、父と母は私と一緒に行くので、ママはずっと私の帰りに同意しない。彼女の前では口を早くしてしまって、彼女はついに承諾した。おじいさんはそこで、私を味わった新鮮なパパイヤ、パイナップルとピーナッツ、畑を小魚触っていまして、両親がそばで何日。本当に面白い、本当に！

私は両親を買い戻しましたひと重ねの本を供えるのこの小さな本の虫を見て。これらの本を見て、私は大いに利益を受けて、だけでなく、深い感動を、まだ書いた読書の筆記と何編の読後感、編読書タブロイド紙にその内容を抜粋する。これらの本は絶対に買わない！

次に、テコンドークラスもうすぐ試験しましたが、学費の勉強を続けて次の課程の才能試験。もともとお母さんも私を疑う学このかどうかはちょっと迷って一体私の勉強を続ける。私のを通って堅持して、私はついにを引き続き学ぶ権利、そして学ぶのがとても努力して、うつテコンドーは更に悪くなくて、心身ともに鍛えられた。ママは「テコンドーテコンドーの決定をさせては間違いない」と。」

私はまだ請求やお母さんと一緒に参加して彼女の同窓会があるので、遊んで、そして人と私の喜びを分かち合えないように、私は1人の女の子寄る辺のない。いいですね、私とお母さんに新会を観賞する有名な「小鳥天国」、現地の古兜温泉リゾート温泉、見学した梁啓超跡はそこで買った何バッグ陳皮、レモンを何に。特に意味のは、この旅行中はまた1つの新しい友達になって、私の大きい1歳の女の子です。

この自分が決めている夏休みは私も満足している。あなたはどのくらいお聞きしますか？あなたは採点してください。

[生活日语作文

端午节到了，妈妈打算带我们到莫愁湖去玩。当时我还在赖床，不想起来，但是一听到出去玩，我一骨碌爬起来，马上下床，收拾东西去了。

到了莫愁湖，已经有很多人在野餐啦!我和妈妈也不甘落后，赶紧铺好毯子，把带来的粽子和各种食物拿出来吃。

“嗝!”我打了一个大饱嗝，问妈妈：“妈妈，下面我们去哪儿呢?”

“去湖边呀!”妈妈认真的说。

“啊?!去那儿干嘛?”我又问，妈妈说：“把我们吃剩下的粽子扔到湖里。”

“好好的粽子，为啥要扔到湖里呀?”我的脸上立起了大大的问号。

“到那儿你就知道啦!”妈妈给我做了一个鬼脸。

到了湖边，妈妈边把剩下的粽子扔到水里，边对我解释道：“我们把粽子扔进江河，是让鱼、虾和蟹都吃饱了，不再去吃爱国诗人屈原先生。”妈妈又指了指正在赛龙舟的龙船，接着说：“相传龙舟竞渡就是楚国百姓捞救投汨罗江而死的屈原，留下的习俗。”

“是这么一回事呀!”我还真没想到，把粽子扔到湖里和赛龙舟还有一段小故事呢!

今天的收获可真是不小呀!

◎ 融化 rónghuà

(1) [dissolve]∶变为液体

冰淇淋在太阳下融化了

(2) [thaw]∶如冰、雪从冻结变为液态

春天来了,小河里的冰融化了

(1).熔化;溶解。 宋 何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》：“復取白药少许投之，砂始融化，出火视之，真金也。” 叶圣陶 《线下·一个青年》：“坚冰碰到春温，就融化为涟漪的波澜了。” 冰心 《寄小读者》十三：“山上的雪，雨打风吹，完全融化了。”

(2).融会;融合。 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“作诗要融化，岂可执而不通。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“夺胎换骨之法，诗家有之，须善融化，则不见蹈袭之迹。” 魏巍 《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“他是为个人、为少数人而生活呢，还是把他个人融化在集体之中，为集体、为大多数人而生活。”

◎ 规矩 guīju

[rule;established practice] 规则与礼法

他自己立下一条规矩,每天至多撒四次网。——《渔夫的故事》

◎ 规矩 guīju

(1) [well-behaved;well-disciplined;remain orderly;have proper behaviour] 引申为称人的品行方正,谨守礼法

靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》

(2) 又如:没规矩;守规矩

亦作“ 规榘 ”。1.规和矩。校正圆形和方形的两种工具。《礼记·经解》：“规矩诚设，不可欺以方圜。” 孔颖达 疏：“规所以正圆，矩所以正方。”《楚辞·九辩》：“何时俗之工巧兮?灭规榘而改凿!” 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“乾坤方圆，非规矩之功。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”

(2).礼法;法度。《史记·礼书》：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“动静有节，趋步商羽，进退周旋，咸有规矩。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 疆父 为相清正，谨守规矩，自奉如寒士，书卷不释手。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“但恐外面小家之女，不习里面规矩。倘得于侍儿中择一人见配，此 华安 之愿也。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕：“她的举动，活泼中仍有规矩。”

(3).一定的标准、成规。《韩非子·解老》：“万物莫不有规矩。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“货用金钱、银钱及小铜钱，规矩模样异于诸国。”《儿女英雄传》第一回：“场裡今日早半天就拆了弥封填起榜来了。规矩是拆一名、填一名，唱一名、填一名。” 曹禺 《北京人》第一幕：“这小花厅原是昔日一个谈机密话的地方…… 敬德公 ，这位起家立业的祖先，创下了一条规矩：体己的亲友们都照例请到此地来坐候。”

(4).老老实实，恪守本分。 宋 苏轼 《谢南省主文启·王内翰》：“欲求倜儻超拔之才，则惧其放荡，而或至於无度;欲求规矩尺寸之士，则病其齷齪，而不能有所为。” 巴金 《将军》：“他就在家里规规矩矩地坐下来，拿出那本破旧的《圣经》摊开来读。” 老舍 《老字号》：“ 钱掌柜 ，那样正直，那样规矩，把买卖作赔了。”

(5).摹拟。 宋 叶适 《夫人王氏墓志铭》：“盖夫人则象 崇公 ，规矩 曹 郑 ，位夫妇男女之正而安行乎家道之常。” 清 黄鷟来 《赠家尊古》诗：“脱略绳墨跡，规矩出自然。” 姚华 《论文后编》：“自 唐 迄 清 ，几一千年，或绳墨於场屋，或规矩於馆阁，其製益限，其才弥局。”