日语作文的写法和格式详细(优秀20篇)

招领启事是拾到东西或收留了走失者的机关单位，为寻找失主时使用的启事。

招领启事由标题、正文和尾部三部分组成。

标题可以写为《招领启事》，或写明招领物品名称。如《招领自行车启事》，但为走失的儿童和精神病患者寻找家人，一般不宜用《招领启事》，只写成《启事》。

正文要求写明启事的具体内容：一是拾到的东西及有关情况，包括时间、地点、名称等;如果招领对象是走失的人，要具体介绍其外貌、特征、性别、口音、穿着及大概年龄等;二是联系的时间、地点、方式。

尾部署上招领启事人的机关单位和年、月、日期。

一、议论性散文的特点

议论性散文在写作上较为自由，它不需要像议论文那样步步为营，循规蹈矩，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点;它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明，不像一般散文那样含蓄蕴藉，便于作者直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。

议论性散文的特点，在比较中更容易理解。

比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。

先看一组例子。

高考议论文《把握人生的弯道》片段：

开头部分：弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败……

人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”;而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。

结尾部分：面对弯道，我们无法避免;面对弯道，我们只有向前。前方是绝路，希望在拐角。勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。

高考议论性散文《让弯道一马平川》片段：

开头部分：当“挑战无处不在”的竞争口号在现代人身上已得到切肤刻骨的体现时，当“走别人的路，让别人无路可走”的求胜意志已渗透芸芸人心时，我们在哪里攀援、超越、享受胜利之后的生命大欢欣?我们在哪里获得失败后修复生命的回天之术?

李敖给出了漂亮的答案：“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。

结尾部分：苍山不语，尚倚红日傲风云;流水不止，犹作清泓向碧心。弯道，不仅要迎接，更要超越。迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。

从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密;而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。

比较二：在内容的展开方面，议论性散文、议论文、一般性散文，也各有不同。

来看一组例子：

高考议论文《熟悉》(其一)片段：“一个崇高的目标，经过不懈的努力，就会成为壮举”，主观能动性使我们积极地改造熟悉的世界。瓦特面对熟悉的部件，改造出工业革命的龙头——蒸汽机;居里夫人面对熟悉的反应堆，提炼出放射性元素镭;富兰克林面对熟悉的风筝，证实了雷电的本质;西门子面对熟悉的电磁理论，制造出实际可用的发电机。面对熟悉的事物，人类需要动手实践，给它带来新的动力。(阅读提示：关注“理—事—理”的内容层次)

高考一般性散文《熟悉》(其二)片段：熟悉的家乡，有清凌凌的水与蓝盈盈的天。爷爷的渔网在这长歌短诗般的山水之中，日复一日地收缩。我时常怀念那一场景：爷爷站在小木船头，划动着双桨，哼着农家小曲儿“清凌凌的水啊，蓝盈盈的天……”我将小手放进清凉的河水中，随着船的前行划出优美的曲线……我熟悉的家乡，我多想投入你的怀抱，洗涤我心灵的尘埃，回到熟悉的山水中。(阅读提示：体会画面感、情感性)

高考议论性散文《熟悉》(其三)片段：我们熟悉的，只是天才的成功。“八金”的荣耀环抱了菲尔普斯，我们以为凭他的体质和条件，这是自然而然、甚至是理所当然的，却忽略了他从小每天被母亲逼入泳池进行训练，忽略了他大学每天近10个小时的高强度训练。而正是这些不为人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇迹啊!(阅读提示：有事，有理，有情，三者浑然一体)

高考议论性散文《熟悉》(其四)片段：

我时常独自思考：最熟悉的人——自己，可我是否足够了解真实的自己，是否曾经违背自己的心智?最熟悉的物——太阳，可我是否深知它四季的变化，是否曾经在阴天忽视它的光芒?最熟悉的事——生活，可我是否认真过好了每一天，是否曾经误解了生活的蕴涵?(阅读提示：自由自在的表达，而自由的表达更容易创造个性)

再如2002年的高考满分作文《诚信不可抛》，下面的几个句子就分别是2—6段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开的。但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。

(2)失去了诚信你所拥有的一切：金钱，荣誉、才学。机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(诚信是我们人生的根本，失去诚信，我们将一无所有)

(3)不欺骗，不隐瞒。才是正确的人生态度。(这句没有明显的区别，说的是我们应如何讲诚信)

(4)拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;(拥有诚信我们的人生将如何如何)

(5)相信诚信的力量，它可以……(拥有诚信我们的人生将会怎么样)

(6)抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，(舍弃诚信的严重后果)

说明：括号内的文字就是这句话在传统议论文中作为论点一般会如何陈述。

从上面的例子中，可以明显看出三种文体在内容的展开上使用的方式是不相同的。

议论文的内容展开，从整篇着眼，分为“提出问题，分析问题，解决问题”三个环节;从局部看，主体部分的一个单元内容也要分为“说理—举例—再说理”三个层次，开头的说理提出观点，接着进行举例论证，其后再进行议论，深化主旨。

一般性散文的内容展开，首先是带着感情寻找相应的对象，在叙写对象时重视画面感、情境感，让人如临其境，深受感染。

议论性散文的内容展开，重目的而不拘泥于形式。它首先有说理的内在目的，然后或在叙事中寄托这种目的，或在抒情中点化这种目的。有时候，还可以直截了当地直奔主题，通过各种途径和方法来达到自己的目的。

打比方说，如果把写议论文比作火车沿论证的轨道前行，把写散文比作水流沿情感的河床跳跃，那么，写议论性散文则像天马于空中只管方向而不拘形式地飞翔。

【点招】 高考议论性散文开篇技法

清代著名文艺理论家李渔说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见惊目，不愿弃往”。文章要先声夺人，必须做到“两要”和“三不要”：

(1).高声大叫。常形容人的暴怒或恣肆。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“咆哮者不必勇，淳淡者不必怯。” 唐 沉佺期 《被弹》诗：“劾吏何咆哮，晨夜闻扑抶。” 前蜀 杜光庭 《贺诛刘知俊表》：“﹝ 刘知俊 ﹞咆哮自恣，残忍为怀;屠害黎元，罔遵刑宪。”《元典章·刑部十六·违错》：“ 雷润 ……就公厅高声恶言咆哮，不有上下，抵触官府。” 王西彦 《刀俎上》：“红人 章富 咆哮一通，又冷笑了几声，就悻悻地离开了。”

(2).比喻哄闹，搅扰。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“六国始咆哮，纵横未定交。” 清 鲁一同 《秦论》：“ 共 、 康 、 灵 、 平 咆哮中国。”

(3).谓风浪、雷雨或炮弹等发出呼啸轰鸣声。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《涉江赋》：“排巖拒瀨，触石兴涛，澎湃洗渒，鬱怒咆哮。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 黄河 西来决 昆仑 ，咆哮万里触 龙门 。” 许杰 《的笃戏》：“现在还刮着咆哮的西北风呢。” 李劼人 《天魔舞》第一章：“左近的高射炮发威了，砰呀訇的咆哮着。”

(4).野兽、牲畜怒吼。 唐 薛用弱 《集异记·李汾》：“豕视 汾 ，瞋目咆哮，如有怒色。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·武夷道人》：“夜未久，果有虎咆哮来前。” 明 王玉峰 《焚香记·传笺》：“ 大都 来雄兵十餘万，马咆哮，浑身也掛着铁甲明耀日，戈矛刀剑立如山。” 罗旋 《红线记》三：“猪牯痛极咆哮一声，弃了 山虎 带着钢叉狂奔。”

1.“妩媚”亦作“娬媚”。

《三国志·魏志·锺繇传》“策罢就第” 裴松之注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“至于 荀公 之清谈， 孙权之娬媚，执书嗢噱，不能离手。”

《新唐书·魏徵传》：“帝大笑曰：‘人言 徵 举动疏慢，我但见其妩媚耳。‘’

清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“一日，见幼妇立檐下，态殊妩媚。”

洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“她服饰甚华美，而态度甚端重。风流妩媚，却自能令人敬爱。”

2.指柔媚的风格。

明 宋濂《题魏受禅表后》：“笔法劲拔，如铸铁所成，盖得 蔡中郎 之遗意，至 唐 人效之，则流於娬媚矣。”

况周颐《蕙风词话续编》卷二：“每一著笔，辄能乱真。今妩媚而失苍劲者，皆 云友 作也。”

3.爱悦；取悦。

唐 韩愈《永贞行》：“狐鸣枭躁争署置，睗睒跳踉相妩媚。”

金 段克己 《与隐之会午芹精舍酒间雨作》诗：“底是山灵相妩媚，故驱风雨过江来。”

4.谄媚。

南朝陈徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“ 孙 甘言以娬媚， 曹 屈诈以羁縻。”

明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公（袁可立）神道碑》：“而抚臣方衔石太守昆玉，婞直不妩媚，故弹章及之。” 清 平步青《霞外攟屑·诗话下·沤寄生五古》：“我性不妩媚，与君合沦谪。”

清 方文《初度书怀》诗之三：“人情竞趋时，妩媚者为贤。”

[妩媚是不是褒义词

◎ 纯熟 chúnshú

(1) [skilful;practised]∶具有技巧的或表现出技巧的:有知识、机灵、能力的∶十分精通的

纯熟的排印技术使李科退休后还有人请

(2) [proficient]∶在一定的业务或努力的范围内具有极其充足的知识和经验的

技术纯熟的钢琴家

熟练;精通。 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之四：“真源未纯熟，习气餘陋劣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只要无间断，到得纯熟后，意思又自不同矣。” 清 曾国藩 《送郭筠仙南归序》：“迟久而后进，銖而积，寸而累，既其纯熟，则圣人之徒其力造焉。” 巴金 《探索集·世界语》：“在会场里人们报告、讨论，用世界语就像用本民族语言那样地纯熟。”

(1).相差有限;相似。《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 魏造 、 杜亿 ﹞两人与 闻俊卿 意气相投，学业相长，况且年纪差不多。”《红楼梦》第六四回：“我父亲要给二姨儿説的姨夫，就和我这叔叔的面貌身量差不多儿。”如：这两种花色差不多。

(2).大概;几乎。《二十年目睹之怪现状》第八回：“有了一万或八千，我想万把银子的老债，差不多也可以将就了结的了。” 郭沫若 《洪波曲》第一章三：“在这并不怎么宽大的岛市，只要你一出街去，便差不多随处都可以碰见熟人。”

(3).“差不多的”，指一般的、普通的人。如：这包大米二百斤重，差不多的扛不起来。

◎ 稳重 wěnzhòng

(1) [sedate;earnest;staid]∶安稳沉着

稳重寡言

(2) [steady]∶不轻浮

一个善良稳重的农民

(1).沉静庄重;沉着而有分寸。 宋 韩琦 《柳絮》诗：“一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。”《红楼梦》第一一八回：“况且 鶯儿 也稳重。” 杨朔 《后语》：“那青年坐在炕边上，笑着点点头，显得又稳重，又自信。”

(2).犹当心。 元 无名氏 《举案齐眉》第四折：“小姐稳重，有老相公同老夫人在於门首，你接待他去咱。”

1. 仇恨;强烈不满。

《墨子·兼爱中》：“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。”《汉书·王尊传》：“内怀怨恨，外依公事。”《东周列国志》第八十回：“范蠡拾薪炊箭，面目枯槁。夫差时使人窥之，见其君臣力作，绝无几微怨恨之色，终夜亦无愁叹之声，以此谓其无志思乡，置之度外。”柔石《为奴隶的母亲》：“看见秀才这样奉承她，她却怨恨自己肚子底不会还债了。”

2. 感伤不平。

汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不失其操者也。” 唐杜甫《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作 胡 语，分明怨恨曲中论。” 明刘基《巫山高》诗：“ 巫山 何事近 楚 宫，终古怨恨流无穷。”鲁迅《野草·风筝》：“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?”

3. 悔恨。

宋高观国《玲珑四犯》词：“少年曾失春风意，到如今怨恨难诉。”

4. 埋怨。

茅盾《色盲》一：“每次她从家乡到上海来，便怨恨那甬兴轮船走得太快，只给她一夜又半日的海上经验。”

5.怨恨是由怨生恨。怨气过多就会生长成恨。它是人的正常情绪。和喜怒哀乐等情绪一样。对某件事情不满或威胁到自己的利益将会产生怨的心理，进而对这造成件事的人或物产生极端的厌恶，这就演变成了恨。带黑赤鱬牙。添“故实除蝗，明神鸟居，和汉三才，集古兵要”封押从而可以祈福带来幸福机遇《理想》：“理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞。

恬淡安静。

《东观汉记·闵贡传》：“ 閔贡 字 仲叔 ， 太原 人也。恬静养神，弗役於物。”《新唐书·陆象先传》：“然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。” 宋 王安石 《题南康晏史君望云亭》诗：“云徐无心静无滓， 史君 恬静亦如此。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》：“ 恭甫 恬静寡欲，与物无忤。” 冯雪峰 《上饶集中营》第三部：“崇高伟大的感情在她恬静的脸上流露着。”

恬静.【注音】：tián jìng.现实人物恬静之美【释义】：闲适，安静。【词性】：褒义。【示例】：冯雪峰《上饶集中营》第三部：“崇高伟大的感情在她恬静的脸上流露着。”【组词】：心情恬静恬静寡欲|恬静的生活。【近义词】：安静，安然，坦然：恬静。恬适。恬然。恬谧。恬淡(淡泊名利，清静无为)

出处：《东观汉记·闵贡传》：“ 闵贡 字 仲叔，太原人 也。恬静养神，弗役於物。”苏教版六年级语文下册《烟台的海》：“因此，夏日烟台的海常常水平如镜，宛如一个恬静、温柔的少女。”出自人教版六年级上册26课《月光曲》：“皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。”自然风光的恬静之美《穿越维也纳森林》：“在维也纳旅行，无论是优美的自然风光，还是典雅建筑艺术，都给人一种恬静而又神秘的感觉。”苏教版六年级语文上册，第10课，《轮椅上的霍金》：“霍金的脸上却依然充满恬静的微笑。”苏教版六年级语文上册，第14课苏教版五年级语文下册，《爱如茉莉》：“妈妈睡在病床上，嘴角挂着恬静的微笑沪教版五年级上册40.《月光曲》：“皮鞋匠看着妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。”

2015中国大阅兵时间：2015年9月3日

2015中国大阅兵地点：北京天安门广场

2015中国大阅兵我们看什么?：亮点详解

2009年10月1日，中华人民共和国成立60周年国庆阅兵在北京举行。

中国阅兵安排

1949年-1959年

我国每年国庆都有阅兵。

1960年9月

中共中央、国务院本着厉行节约、勤俭建国的方针，决定改革国庆典礼制度，实行“五年一小庆、十年一大庆，逢大庆举行阅兵”。

1964年

国防部颁布的军队列条令中，首次出现阅兵条款。之后，由于“文化大革命”的缘故及其他方面的原因，中国连续24年没有举行国庆阅兵。

1981年

根据邓小平的提议，中共中央、中央军委决定恢复阅兵。

1984年

国庆35周年时，举行了恢复阅兵后第一次大型的国庆阅兵。再接下来就重新回到了逢10年一次阅兵的规律，1999年建国50周年阅兵一次，2009年建国60周年阅兵一次。如果按照10年一大庆的规律，那么下次阅兵应该是在2019年举行。

中国今年大阅兵的消息终获确认。

昨日晚间，人民日报官方微信援引“占豪”微信文章称，早前，有日本媒体报道称，中国将在反法西斯战争胜利70周年纪念时举行阅兵式。对这一传言，当时有些半信半疑。最终，这一消息在北京“两会”上获得确认。据香港媒体1月24日报道，在北京“两会”22日晚的政务咨询会上，公安部副部长、北京公安局局长傅政华透露，纪念反法西斯战争胜利70周年阅兵式将在北京举行。据报，这是第一次有外国首脑出席的阅兵仪式。根据中国之前的声明，中俄领导人将参加彼此的纪念反法西斯战争胜利70周年活动，所以这次阅兵普京估计将出席。

而在25日的外交部例行发布会上，有记者问：中方今年将举办世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年庆祝活动。上述活动将在何时举行?将邀请哪些国家领导人出席?是否会举行阅兵仪式?外交部发言人当时回应称，中方将举行庆祝和纪念活动，目的是要让人们更好地牢记历史、珍爱和平。至于庆祝和纪念活动的具体时间和形式，包括邀请范围，目前没有消息可以发布。

人民日报官方微信援引“占豪”微信文章还分析道，从过去大阅兵的安排上看，这次大阅兵或是临时安排的一次阅兵，或是阅兵的相关制度有所改变。但不管是哪一种，这都是新中国成立后第一次在非国庆节举行大规模阅兵，具有里程碑的意义，也具有极强的政治意义。

文章指出今年举行大阅兵目的有四点：

一、展示中国军事实力。

军事实力是现代国家竞争的最后的硬实力，所有的国家博弈、经济竞争，终归需要军事实力作为支撑，否则就无法进行大国博弈，就只能当大国博弈的配角。

当前，大国博弈已经到深水区，大国之间可以妥协和腾挪的空间已越来越小。体现在具体的国际事件上，如美俄、欧俄因乌克兰问题撕破脸，再如在货币战层面各国互不相让等。在这种背景下，作为世界大棋局上的最重要棋手之一，是到了展示军事实力的时候了。

二、震慑日本，向世界宣示中国维持战后世界秩序的坚定决心。

近些年，在美国重返亚太遏制中国战略的支撑下，日本对华越来越猖狂，不但将中国领土钓鱼岛“国有化”，还试图否认历史，否认对华侵略，并有再次走向军国主义道路迹象。对于日本的猖狂表现，近几年美国采取了默认和支持的态度，美国甚至帮助日本解禁了集体自卫权。如果不出意外，日本将会进一步修改和平宪法，推动国家正常化。

这些动作表明，日本是在试图颠覆二战后的国际秩序，试图改变日本的战败国地位。

如何遏制这些疯狂企图?只能通过展示自己的军事能力，来向日本表明中国的态度和决心，让日本知道事关中国的战后秩序绝不容许改变，谁挑战事关中国的战后秩序，谁就是动中国的核心利益，谁就是中国的敌人，谁就要有心理准备接受中国的强烈反击。

此时大阅兵，中国就是向日本展示中国有这样的能力。中国是绝不会允许日本挑战关于中国的战后秩序。

三、向国人展示我军的军容、军貌、军心、军备，凝聚国人信心，增加自豪感。

反腐两年多，成果丰硕;整风两年多，成效显著。过去两三年，国家面貌有了一新的感觉，老百姓对政府的信心有了不小的提高。在这种背景下，需要一些提振人心的事件发生，来提升国人的凝聚力，增加自豪感。

四、向腐败分子展示，除了纪委、政法系统这两个“刀把子”外，解放军这个“刀把子”也牢牢地掌握在党和人民手中。

有了纪委这个党的“刀把子”，政法系统、军队这两把国家的“刀把子”，三把刀就能形成合力，就能稳住国家大局，扫除国家蛀虫，震慑腐败分子，就能维护国家的长治久安，保证中华民族的伟大复兴的中国梦得以实现。

YJBYS作文

2015年北京大阅兵放假通知

2015年9月3日大阅兵放假安排通知

2015年9月3日抗战胜利日阅兵安排时间表

2015年中秋节放假安排:9月26日9月27日放假两天

◎ 围绕 wéirào

[beset;around;round;centre on;revolve round] 环绕某个中心

一座高山围绕的城镇

1.包围;环绕。《东观汉记·周嘉传》：“ 嘉 从太守 何敞 讨贼， 敞 为流矢所中，贼围绕数十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石篑韵》：“四顾尽儿孙，纍纍争围绕。” 鲁迅 《序言》：“因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”

2.谓以某一问题或事情作中心。 毛泽东 《解决“五多”问题》：“农村中的其他工作都是围绕着农业生产而为它服务的。”

亦作“ 安閒 ”。安静清闲;安逸舒适。

汉 焦赣 《易林·益之乾》：“下堂出门，东至九山，逢福值喜，得其安闲。” 南朝 梁 何逊 《答高博士》诗：“为宴得快性，安闲聊鼓腹。” 唐 萧颖士 《白鹇赋》：“情莽眇以耿洁，貌轩昂以安閒。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“我们出家人，并无闲事缠扰，又无儿女牵绊，终日诵经念佛，受用一炉香，一壶茶，倦来眠纸帐，閒暇理丝桐，好不安閒自在。” 老舍 《二马》第四段六：“ 马威 顺着河岸走，看着水影，踏着软草，闻着香味，心里安闲极了，只是有点说不出来的愁闷在脑子里萦绕着。”

见“ 安闲 ”。

◎ 忍耐 rěnnài

(1) [endure]∶把感情按住不让表现,经受 [困苦或艰难]

忍耐到底

(2) [bear with]∶宽容或克制

对那老是惹人厌烦的人(或事)再忍耐一会儿吧

把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使表现出来。亦谓在困苦的环境中坚持下去。 唐 元稹 《忆远曲》：“郎忍见，为郎忍耐看姑面。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“你看这文卷曾道来不道来，则我这寃枉要忍耐如何耐?” 闻一多 《之时代精神》：“于是急躁者归于自杀，忍耐者力图革新。”

在这段时间里，孩子的进步较大。这离不开老师的精心培育，孩子进步的一点一滴都悄悄的刻在我们心里。作为家长，我们也非常希望老师对孩子的关注更多一点，及时向我们反映孩子的不足，我们会对孩子的缺点加以指导改正。

看到你的成绩我感到很欣慰，这是你自己努力得来的，成绩能证明这一切，爸妈的心中也是很肯定你的努力，希望你再接再励，加冕自己，继续努力。将来能够更上一层楼。为社会和国家做出一份力所能及的贡献，让父母为你骄傲，让祖宗为你骄傲，更要让国家为你骄傲。

爱你的父母：——寄语

首先非常感谢老师对他的教导，在学习上给他很大的帮助。学校提供了一个这样的平台，使我们家长能更好的了解他在学校的情况，并能及时的沟通。

再写就是：他学习有什么地方不足(比如是否有偏科或是其它的什么，总之与学习有关的就OK)，希望老师在这些方面多多指点和督促他，使他的学习能更上一层楼。谢谢!

注：虽然有点与网上提供的相似，但是这样写我认为还行。其实写家长意见只是把你心里的话告诉老师而已，没什么的。

×老师：

我的孩子×××的报告册和您写的评语和意见(如果没有就不要)我已经认真拜读。×××能够取得一点进步，完全是您对他的教育和关心，我们非常感谢。我们对孩子在德智体等方面的教育一直抓得比较紧，他在家中能够料理自己的生活起居，学习时间利用尚可，但有时比较任性。为了他进步更快，我们将积极配合老师对他的教育。另外，我们想向学校建议：……

再次感谢老师。

家长签名。日期。

家长给老师的建议怎么写?首先肯定是要针对孩子的实际情况来写，比如：1、加强作业的监督，做好各科作业总量的控制，分层布置作业;2、上课注意程度差的学生，方法多样灵活有趣;3、加强家校沟通;等等。范文在后面

尊敬的老师你好：

暑假快过完了，在整个假期中，我发现孩子存在很多问题，如果不及时纠正，会成为习惯，对将来的发展会产生影响的，所以我想在这里提几点建议，希望我们共同携手对孩子进行教育，是孩子得到良好的发展。

一。作业量方面，是不是应该有目的性，让孩子通过作业得到有效的提高;

二。作业质量反面，应该严格要求，不要潦草，不许混乱是吧?

三。在读书方面应该做出明确的要求：读什麽书，怎样读，读到什麽程度?是否写读书笔记?

四。在作文方面，应该不止一定数量的作文，而且要求一定认真写好，从字数到内容到质量都要有名求的要求，才可以使孩子努力写好;

五。日记的数量方面，大体应该假期最起码应该些20——30篇，把自己在假期的事情都写一些，不仅可以对假期生活做好记录，也可以锻炼写作能力，积累写作素材不是吗?

总之，在假期中，我对你在做业方面的不知不是很满意，但是我提出的建议也不一定是对的，如果我说的不对，希望谅解，对你个人没有什麽，只是希望我们能够携手把孩子教育好。谢谢老师对孩子的关照!

xx-x的家长。

◎ 仿佛 fǎngfú

[seem] 差不多。单独作谓语,前面可加“相”。用于书面

两个孩子年纪相仿佛

◎ 仿佛 fǎngfú

[as if;be alike;be similar;be more or less same] 好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

(1).似有若无貌;隐约貌。《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。” 吕祖谦 《卧游录》载 晋 陶潜 《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。”今本《陶渊明集》作“髣髴”。

(2).好象。《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》：“察其所言，仿佛一端。”《隶续·司空掾陈寔残碑》 洪适 释：“史传杂书、 蔡 集皆作‘仲弓’，惟《太丘坛碑》作‘仲躬’，此碑仿佛亦然。” 清 和邦额 《夜谭随录·夜星子》：“隐隐见窗纸有影，倐进倐却，仿佛一妇人，长六七寸，操戈骑马而行。”一本作“ 彷彿 ”。 艾芜 《人生哲学的一课》：“ 昆明 这都市，罩着淡黄的斜阳，伏在峰峦围绕的平原里，仿佛发着寂寞的微笑。”

(3).梗概;大略。《后汉书·班固传下》：“至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内，而礼官儒林屯朋篤论之士而不传祖宗之仿佛，虽云优慎，无乃葸歟!” 李贤 注：“仿佛，犹梗概也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“ 桂芬 弱冠后南北奔走， 潞 河 淮 扬 寄跡颇久，往事犹记仿佛。” 郭沫若 《再谈蔡文姬的》：“但赋文只叙述 文姬 在 匈奴 时情况的一些仿佛而止，没有叙述到她归 汉 途中或归 汉 后的经历。”

(4).效法。 刘壎 《隐居通议·文章八》引 宋 谢枋得 《江东运司策问》：“公卿谈学问自许 孔 孟 ，谈功业自许 伊 周 ，若限田，若乡饮，若论秀，若举选，皆欲仿佛 三代 ，此一事乃堪在 晋 人下乎?”

(5).相似;近似。 鲁迅 《书信集·致许广平》：“此地甚暖和，水尚未冰，与 上海 仿佛。” 郁达夫 《龙门山路》：“它的形势，和在 郎当岭 上，看下去的山村 梅家坞 ，有点相仿佛。” 靳以 《卖笑》：“他停住脚回过头来，看见一个和他年岁仿佛的男子，正从一辆崭新的雪佛兰车里走出来。”

(6).谓有近似或大概的印象。 鲁迅 《集外集拾遗·致的读者诸君》：“从印画上，本来已经难于知道原画，只能仿佛的了。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“那信恐怕没有被 达夫 保留，但写那信的心境直到现在都还能仿佛。”

日语自我介绍及性格表述你是否知道呢？就跟随小编一起去瞧一瞧吧！

拝啓私は＊＊＊と申しま、専門は日本語で。有名な大学ではありませんが、大学四年の間に、いつしっかり勉强しい、成績よく、奨学金を取っただげでなく、大学英語独学しいま。二年らいの勉强を通し，日本語の読み書き能力は絶えに上達しきました。いま、一級能力試験は合格。また、何とかし会話の能力をアップしようと思っいま。計算機といえ、わたしが大好きでから、日常的な操作は問題ないと思いま、その関連試験に合格済で。そし、わたしの性格が明るく、人とが付き合いが好きなんで。負けん気の強い人で、好奇心が旺盛で、あたらしいとに挑戦ると好きで。わたしの趣味はピアノで、なぜかと言うと、それは苦労を恐れなく、負けん気の強い性格が育られるんでから。多くの社会実践活動に参加し、何をしちゃんと自信を持っいま。そのうえ、クラスの一员とし学習委员とし、いつ仕事をよりよくしようとるとにしいま。あらゆるイベントを企画るとありま。ちょっとした社会経験を持ちでが、まだまだ浅いで。お忙しいとろ、お邪魔いたしたしました。最後に、貴社のご繁栄をお祈り申し上げま。敬具

***と申しま。出身地は河南省で。趣味は小説、音楽、台球〔ビリーやド〕等で。性格が明るい、コミュニケーション能力が良好で。河南大学で習いました。いま无锡IBM基地でjava と日本語を習っいま。その期間リーダを担当しいま。それで、コミュニケーション能力と組織能力が良好で。

一 常用的形容自己的话

1. 性格が明るい、コミュニケーション能力良好

2. いつ積極的な態度で事を処理るのに取り組んでいる

3. 困難に直面できる。自己調整力強い。組織力がある。向上心が強い。

4. どんな事にあっ、諦めないで。

5. 仕事では品質と同時に効率重視しま。

6. 仕事に対しは責任感がる、問題を処理る能力がより強いで。

7. コミュニケーション能力とチームワーク精神がありま。

8. 新しい団体に早く打ち解ける能力がある。

9. 目標明確、自分の不足を克服し真面目に働き、優秀な管理員になりたいで。

10. まめ、新しいとを受け入れやい、人を助けるとが好き。

11. 学習態度はまめ、苦労を惜しまない、チームワーク精神がある、潜在能力が高い。

12. 性格は楽観的なので、自分自身でストレスを解消できる。

13. 仕事に対しは責任感があっ、苦しみや辛さを堪え忍んで、団結と協力の精神がある。

14. 熟練れつがわかる 習うより慣れよ。

15. 明るく、気力がある、勤勉で。

二 自己紹介のマナー

自己紹介は緊張るので。で、ちょっとしたとに気をつけれ、案外簡単なの。肩の力を抜い、好印象を持たれるようにし下さい。

１ 最初

まはおぎをしま。そのとき、背中を丸めないと。背筋をピンと伸し、腰から頭を下げるようにし下さい。

２ 名前

次に名前を名乗りま。但し、「山田で」と名字だけ言うのはいけません。必「山田花子で」とフルネームを言うようにし下さい。

し名前に難しい漢字が使われいる又は２通りの読み方があるのであれ、きちんと説明るようにし下さい。

３ 出身地?趣味

名前を言った後は、「出身地は山形県で。趣味は音楽鑑賞で」と出身地や趣味などを話しま。社内の人間があなたに話しかけやくなるでしょう。但し、趣味についは、マニアックなのは避け下さい。当たり障りのないのにした方が良いでしょう。 ４ 最後

締めくくりには「よろしくお願いいたしま」と言い、おぎをるようにしましょう。 ５ その他

自己紹介をるときは、明るくはっきりとした声でるようにしましょう。ボソボソとした小さな声では、周りからマイナスの印象を抱かれかねません。また、話ときはダラダラとせ、簡潔に終わらせるようにし下さい。

三．可能被问的问题

５１．将来の夢を話しください。

優秀なソフトエンジニアになるとが私の夢で。

５２．あなたにとっ、仕事は何でか。 仕事は勉強になるとだと思いま。 ５３．日本でどんなとを学ぼうと思いまか。 ソフト開発の技術を習いま。 ５４．日本で生活るには、心配なとは何でか。

日本の社会に順応るかどうかが一番心配なとで。

５５．朝、早起きでか。仕事に遅刻しない自信はありまか。

はい、朝、早起きをるのは私の習慣になりま。仕事に遅刻しない自信がありま。 ５６．残業は時々ありまが、大丈夫でか。

大丈夫で。

５７．仕事は夜遅くまで続く場合ありまが、耐えられると思いまか。

はい、耐えられま。

５８．日本人とチームを組んで一緒に仕事るとは、できると思いまか

はい、できると思いま。

５９．今回のプロジェクトはC言語をつかいまが、できると思いまか。 はい、できると思いま。

６０．日本語のワードが使えまか。 はい、使えま。

６１．日本語で電話したり、メールしたりるとはできまか。 はい、できま。 ６２．どうし日本に来ようと思いましたか。 技術を勉強したいし、日本語勉強したいで。

６３．れから取りたい資格はありまか。

６４．中国で仕事を探のは難しいでか。 ちょっと難しいで。

６５．日本に来み、日本はどうでか。 日本のコンピューター技術が発達で。 ６６．日本にき、驚いたとは何でか。 日本は と きれいな とろで。 ６７．日本にき、一番困ったとは何でか。

日本語が下手でので、言いたいとははっきり話せません。

６８．中国のコンピューター技術は日本と比べみ、どうおいまか。 日本のコンピューター技術が発達で、中国のがいま発展しいま。 ６９．大学は卒業しいまか、専攻は何でか。 はい、卒業しいま。専攻はコンピュータ科学で。

７０．どうしコンピューターを勉強しようと思いましたか。 小さい時から 興味を持っいま。

７１．中国ではどのらい（何年らい）ソフト開発の仕事をしいましたか。 *年間で。

７２．どんな言語を使っ仕事をしましたか。 VBやCなどの言語で仕事をしました。 ７３．どんなプログラムを作りましたか。簡単に説明しください。

７４．Windows系とUnix系と、どれに詳しいでか。 Windows系に詳しいで。 ７５．工程管理はきちんとできまか。 はい、できま。きっと頑張りま。 ７６．データベースの経験はありまか。 はい、ありま。

７７．テーブル設計はできまか。 はい、できま。

７８．日本語で書かれた基本設計書、詳細設計書は理解できまか。

はい、理解できま。

７９．自分は、日本語で書けると思いまか。 大丈夫だと思いま。

８０．プロジェクットリーダーの経験はありまか。 はい、ありま。 （いいえ、ありません。）

８１．今までの仕事の中で一番苦労したとは何でか。

８２．れからどんな仕事をやっみたいでか。 勉強になる仕事をやっみたいで。 ８３．UMLでの設計はできまか。

はい、できま。

いいえ、できません。

８４．組込系の経験はありまか。 はい、ありま。

いいえ、ありません。

８５．プロジェクットマネージャの経験はありまか。 はい、ありま。

いいえ、ありません。

８６．ネットワークの構築と設定をしたとはありまか。 はい、設定をしたとはありま。

いいえ、設定をしたとはありません。

８７．WINDOWS２００３のーバの構築と設定をしたとはありまか。 はい、設定をしたとはありま。

いいえ、設定をしたとはありません。

８８．UMLでの設計はできか。 はい、できま。

８９．UMLのユースケース図を作成したとはありまか。 はい、作成したとはありま

いいえ、作成したとはありません。

９０．UMLのアクティビティ図を作成したとはありまか。 はい、作成したとはありま

いいえ、作成したとはありません。

９１．UMLのシーケンス図を作成したとはありまか。 はい、作成したとはありま

いいえ、作成したとはありません。

９２．UMLのクラス図を作成したとはありまか。 はい、作成したとはありま いいえ、作成したとはありません。

９３．UMLのステートチャート図を作成したとはありまか。

はい、作成したとはありま

いいえ、作成したとはありません。

９４．UMLのコンポーネント図を作成したとはありまか。 はい、作成したとはありま

いいえ、作成したとはありません。

９５．UMLの配置図を作成したとはありまか。 はい、作成したとはありま いいえ、作成したとはありません。

９６．UMLのシーケンス図?コラボレーション図に関る問題対策法は何かありまか。 ９７．何か認定試験の資格を持っいまか。

９８．日本向けのプロジェクト開発の経験はどのらいでか。 *年間の日本向けのプロジェクト開発の経験がありま。

９９．日本語の仕様書を読めまか、書けまか。 はい、大丈夫だと思いま。 １００．最後に何か御質問はありまか。

しで働かせいただけれ、 貴社は何か教育活動がありまか。

[自我介绍性格描述日语

见“ 诧异 ”。

亦作“ 诧异 ”。奇怪，令人惊异。《朱子语类》卷一一四：“某尝谓虽使圣人復生，亦只将‘六经’、《语》、《孟》之所载者，循而行之，必不更有所作为。 伏羲 再出，依前只画八卦; 文王 再出，依前只衍六十四卦; 禹 再出，依前只是《洪范》九畴。此外更有甚诧异事?”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 焚香送佛，忽然昏倒於拜毡之上，左右呼唤不醒。到五更，如梦初觉，口中道：‘诧异!诧异!’” 何士光 《乡场上》：“他这是怎么啦?人们很诧异，都静下来，望着他。”

◎ 妄想 wàngxiǎng

(1) [entertain an extravagant hope]∶狂妄地打算;梦想

他处于怀旧的妄想中

(2) [vain hope;wishful thinking]∶不能实现的打算

(3) [vain]∶不能实现的非分之想

他的希望只不过是妄想

(1).佛教语。谓妄为分别而取种种之相。《楞严经》：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性浄明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。” 唐 权德与 《送文畅上人东游》诗：“宗通知不染，妄想自堪哀。”

(2).胡思乱想。 唐 白居易 《饮后夜醒》诗：“直至晓来犹妄想，耳中如有管絃声。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“这也是你妄想了，侍妾闻知，岂不可笑!” 丰子恺 《放生》：“但我立刻感觉这种假想的可笑，就停止妄想。”

(3).不切实际的或非分的想法。 宋 陆游 《山园草木四绝句》之一：“少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞。” 宋 陆游 《老马》诗：“可怜 杜陵 翁，妄想追风驃。” 朱自清 《温州的踪迹》：“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想呀。”

1、贪得无厌，不知足。

①《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。”王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪。”

②元高文秀《遇上皇》第四折：“官高后不心甘，禄重也自贪婪。”

③叶圣陶 《倪焕之》六：“类乎好奇的一种欲望促迫着他，使他定睛直望，甚至带点贪婪的样子。”

2.犹。

①《元典章新集·户部·钱债》：“百户 孛兰溪不修军政，惟务贪婪。”

②《清史稿·食货志三》：“粮道刘朝俊 以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”

3.谓座末者得酒。

唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪，贪也。谓处于座末得酒为贪婪。

◎ 密切 mìqiè

[close;intimate] 彼此间关系亲近;使关系接近

经济、政治和法律原则的密切关系

◎ 密切 mìqiè

[carefully;closely] 慎密,仔细

密切注视

(1).亲近。 唐 李肇 《翰林志》：“初，国朝修 陈 故事，有中书舍人六员，专掌詔誥，虽曰禁省，犹非密切。”

(2).慎密。 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“其召募之法，并将校次第，并先密切定夺闻奏，此实强兵节财之要也。”

(3).严密。《水浒传》第四十回：“知府拆开封皮，看见前面説信笼内许多物件都收了;背后説妖人 宋江 ，今上自要他看，可令牢固陷车，盛载密切，差的当人员，连夜解上京师，沿途休教走失。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章：“整整半个后晌，他们在山上密切注视着前沟里再进不进来敌人。”

(4).关系近;紧密。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“ 中 俄 有密切的邦交，必须协力抵抗 日本 的帝国主义。” 郭沫若 《洪波曲》第八章三：“战文处和慰劳总会的工作是密切地配合着的。”

(5).使关系接近。如：进一步密切干部与群众的关系。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节