日语作文的写法和格式详细【汇总20篇】

(1).佛教语。恶业所引起的烦恼困惑，因能扰乱身心，故佛典称“障碍”。《百喻经·观作瓶喻》：“法雨无障碍，缘事故不闻。” 唐 元稹 《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无?” 明 李贽 《观音问》：“然则无时无处无不是山河大地之生者，岂可以山河大地为作障碍而欲去之也?”

(2).阻碍;阻挡。 魏巍 《壮行集·做新型的知识分子(四)》：“这说明害怕艰苦，追求安适，是怎样障碍着我们的事业。” 魏巍 《开辟中国的黄金时代》：“一切困难都将被克服;一切障碍我们前进的力量都将被击碎。”

(3).阻碍物。 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“又携匕首入室，度其门隙，无有障碍。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“胸中有丘壑，眼前无障碍。” 茅盾 《尚未成功》二：“一切外界的障碍都排除了，然而从他心里却生出一个新的磨难。”

(4).故障。 王西彦 《风雪》：“怕是机件发生障碍了，得修理一下。”

◎ 奉养 fèngyǎng

[support and wait upon] 侍候赡养

奉养父母

(1).侍奉;赡养。《管子·形势解》：“主惠而不解，则民奉养。”《后汉书·列女传·吴荣》：“ 荣 尝躬勤家业，以奉养其姑。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“那 张老 年纪已过七十，因把田地家缘尽交女壻，并做了一家，赖其奉养以为终身之计。” 巴金 《灭亡》第八章：“她也不再恋爱，立誓终身奉养老母，倒也享了些家庭幸福。”

(2).指生活待遇。《史记·齐太公世家》：“ 釐公 同母弟 夷仲年 死。其同母弟曰 公孙无知 ， 釐公 爱之，令其秩服奉养比太子。”《汉书·货殖传序》：“其爵禄奉养宫室车服棺槨祭祀死生之制各有差品，小不得僭大，贱不得踰贵。”

◎ 仇视 chóushì

(1) [regard as an enemy]∶把别人当作仇人看待

(2) [be hostile to;look upon with hatred]∶以仇恨的心理或目光看

敌视;以仇敌看待。 明 李东阳 《书宋诸贤墨跡后》：“ 吕 非纯才，仇视诸贤，无足深论。” 冰心 《寄小读者·通讯十八》：“我心中虽丰富的带着军人之血，而我常是喜爱 日本 人，我从来不存着什么屈辱与仇视。” 杨沫 《青春之歌》九：“她那傲慢的、仇视的眼光，象袭来的一阵疾雨。”

◎ 积累 jīlěi

(1) [accumulation;lay up;stockpile;amass]∶积聚起来的事物

多年的积累

(2) [roll up]∶逐渐聚集

积累起大笔财富

(1).亦作“ 积絫 ”。逐渐聚集。《汉书·叙传上》：“帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积絫之业，然后精诚通於神明，流泽加於生民。” 颜师古 注：“絫，古累字。” 宋 陈亮 《何茂宏墓志铭》：“公之父必欲其二子由科举自奋，公独以其餘力助理家事，积累至巨万。” 明 桂衡 《序》：“盖 宗吉 以褒善贬恶之学，训导之间，游其耳目於词翰之场，闻见既多，积累益富。” 魏巍 《东方》第四部第十五章：“我看人活一辈子，不能像小家雀似地给自己造一个小窝窝就算了事，更不是积累点资本好爬上去出人头地。”

(2).指逐渐积聚起来的成绩、经验、知识等。 巴金 《随想录·病中》：“他五十几年的工作积累、文学成就，人所共睹。” 张志民 《北疆见闻》：“像我这样曾有过一点生活积累，业已‘人过中年’的人，也该常下来走走。”

(3).指国民收入中用在扩大再生产的部分。 毛泽东 《论十大关系》一：“要注重农业轻工业，使粮食和轻工业原料更多些，积累更多些，投到重工业方面的资金将来也会更多些。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三：“对于国家的税收、合作社的积累、农民的个人收入这三方面的关系，必须处理适当，经常注意调节其中的矛盾。”

◎ 马虎 mǎhu

[careless;negligent;skimping;sloppy] 漫不经心;不介意;疏忽;轻率

这人太马虎

(1).草率，疏忽大意。 叶圣陶 《潘先生在难中》：“ 顾局长 的脾气就是一点不肯马虎。” 秦牧 《艺海拾贝·广州城徽》：“虽然艺术是一个整体，不容对某一部分马虎从事，但这点道理却是和‘突出重点’的道理辩证地统一起来的。” 杨朔 《万古青春》：“没有联络员，耳目眼睛都没有了，你别马虎大意。”

(2).勉强;将就。 陈残云 《山谷风烟》第一章：“此人跑过大城市，识得几个字，马虎念得一段报纸，被看作有学问的人。” 草明 《乘风破浪》四：“唉，算了吧，这一回马虎点算了。”

◎ 鼓掌 gǔzhǎng

(1) [clap ones hands]∶拍巴掌

(2) [applaud]∶今多表示赞成或欢悦的意思

等我明日得了官,你就从贡院里鼓着掌,掴着手叫到我家里来。——关汉卿《状元堂陈母教子》

拍手，今多表示高兴、赞成或欢迎。 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“[ 铁拐 鼓掌大笑云]你愚眉肉眼，怎识的贫道那?”《明史·于孔兼传》：“自陛下有近日之举，而善类寒心，邪臣鼓掌。” 冰心 《寄小读者》十九：“从我们楼前走过的时候，我们曾鼓掌欢迎他们。”

(1).质地精致。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又石工细密，非今知所拟，亦奇为精至也。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·洋布作画》：“余偶以洋布极细密者……作墨山水。”

(2).谓书画用笔细而密或文章结构严密。 宋 郭若虚 《图画见闻志·曹仲玄》：“工画佛道鬼神，始学 吴 不得意，遂改迹细密，自成一格。” 清 周亮工 《冬夜同冠五灯下兀坐有怀》诗之二：“文章真细密，慰藉日殷勤。”

(3).不粗疏。《朱子语类》卷七三：“柔善底人心不麄，虑事细密。” 阿英 《流离》一：“因为我们是 安徽 人，盘诘得非常细密。”

(4).细小而密集。 柳青 《创业史》第一部第二二章：“ 生宝 这时已满鼻子上急出细密的汗珠了。”

观后感写法指导和范文

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点：

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、“感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个同学在题为《落后就要挨打》一文

的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、要联系实际而“感”

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。 这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。 如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。

◎ 敏捷 mǐnjié

[quick;agile;nimble;fleet;prompt] 反应迅速快捷

敏捷地跳上敞篷车

灵敏迅速。《汉书·酷吏传·严延年》：“ 延年 为人短小精悍，敏捷於事。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“而 子华 笔力豪赡， 公仪 文思温雅而敏捷，皆勍敌也。”《红楼梦》第五十回：“ 宝玉 见 宝琴 年纪最小，才又敏捷。” 柳青 《创业史》第一部第一章：“人们从 梁三 走步的带劲和行动的敏捷上，一眼就可看出：那强壮的体魄里，蕴藏着充沛的精力。”

◎ 简朴 jiǎnpǔ

[sparing;underfress;be simple and unadorned] 朴素简单

朱德衣着很简朴

简单淳朴;简单朴素。《后汉书·魏霸传》：“ 和帝 时为 鉅鹿 太守，以简朴宽恕为政。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“簫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 明 高启 《素轩记》：“治室於舍之西偏，简朴粗完，无彩绘之饰。”

(1).简单朴素。《后汉书·赵咨传》：“棺椁之造，自 黄帝 始，爰自 陶唐 ，逮於 虞 夏 ，犹尚简朴，或瓦或木，及至 殷 人而有加焉。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“ 湖 外俗简朴畏事，而 平江 喜讼善逃。” 巴金 《怀念金仲华同志》：“ 仲华 的生活相当简朴，五十年代初我到他家里，看不见一张床，他晚上就睡在三用沙发上。”

(2).淳朴。 叶圣陶 《火灾·晓行》：“他说时脸上有一种欣悦的神采，更伴着简朴真挚的微笑。”

◎ 是非 shìfēi

(1) [right and wrong]∶对与错;正确和谬误

是非问题

(2) [discord]∶口舌;纠纷

搬弄是非

(3) [appraise]∶评论;褒贬

不屑随人是非

(1).对的和错的;正确与错误。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉?” 邓小平 《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”

(2).指辨别是非。《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”

◎ 溶解 róngjiě

(1) [dissolve]∶溶质均匀地分散于溶剂中的过程

糖溶解于水中

(2) [cut]∶使浓度、粘度或韧度降低

(1).溶质均匀地分散于溶剂中，成为均匀的溶液的过程。如食盐溶解于水而成为盐水。

(2).溶化;溶合。 老舍 《我怎样写》：“我写信给他，说我这是把文言溶解在白话里，以提高白话，使白话成为雅俗共赏的东西。” 王西彦 《古城的忧郁·蛊惑》：“大街上，商店门前作广告的电灯很耀眼地照耀着，溶解在夜色里。” 浩然 《艳阳天》第一二二章：“场房里投出柔和的灯光，好像水银在那光净的场板上溶解着。”

因可怕而畏惧。

《六韬·略地》：“城人恐怖，期将必降。”《后汉书·董卓传》：“帝见卓将兵卒至，恐怖涕泣。”

宋 张师正《括异志·蔡侍禁》：“蔡氏举族大恐怖，虽白昼不敢正视。”

清 蒲松龄《聊斋志异·王六郎》：“许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。”

闻一多《最后一次的讲演》：“所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊!”

令人畏惧。

郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵!三分恐怖，七分神秘。”

李二和《祖籍》：“这并不是最后的恐怖。最后的恐怖是人们对黑夜的习惯，那时候他们会丧失对光明的需求!”

威胁、恐吓。

《公羊传·庄公三十一年》“威我也” 汉 何休 注：“以威恐怖鲁也。”

宋 司马光《涑水记闻》卷一：“大丈夫临大事，可否当自决胸怀，乃来家间恐怖妇女为何耶?”

清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“鬼无所栖，乃来与我争屋，时时现恶状，恐怖小儿女。”

鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作序》：“这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人。”

对财物、人力、时间等用得不当或无节制。

《鸣沙石室佚书·太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。” 宋 杨万里 《寄马会叔》诗：“赐金真浪费，唤取从 甘泉 。” 明 沉德符 《野获编·妓女·侠倡》：“往时会饮大第，亦售三千金，尽为 范 所浪费。”《儿女英雄传》第十二回：“非这番找足前文，不成文章片段。并不是他消磨工夫，浪费笔墨。” 巴金 《亡命》：“朋友们在那里奋斗，我却在这里浪费我的光阴。”

私.....と申します、1990年**で生まれ、今年...歳です。今**大学の**学部に所属(しょぞく)しています。私は.....がすきです。性格は好奇心が强くいろいろなことを体験(たいけん)してみたいです。将来の梦は社长になる事です。いつかは自分で会社を経営し、社会に贡献できるような仕事をしてみたいと思っています。それは単(たん)に出世(しゅっせ)したいとか、お金をもうけたいと言う事ではなく、自分の能力で人や物や金を動かしたいと言う意味です。それにはまず深く研究して社会人として成长することが必要です。その上で、一人の人间として高い見聞(けんぶん)を持った人物(じんぶつ)にならなくてはなりません。そのためには、日々(ひび)をしっかり勉强しながら、大切に生きていこうと思っている。

◎ 事实 shìshí

[fact] 事情的真实情况

判案要以事实为根据

事实胜于雄辩

亦作“ 事寔 ”。1.事情的实际情况;实有的事情。《韩非子·存韩》：“听奸臣之浮説，不权事实。”《史记·老子韩非列传》：“《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语，无事实。” 张守节 正义：“言《庄子》杂篇《庚桑楚》以下，皆空设言语，无有实事也。” 唐 封演 《封氏闻见记·月桂子》：“ 宋之问 台州 作诗云：‘桂子月中下，天香云外飘。’文士尚奇，非事实也。” 清 薛福成 《庸庵文编·凡例》：“文后有评语暨自识之语，或叙作文之由，或书后来事寔。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).干实事。《宋书·沉林子传》：“ 国渊 以事实见赏， 魏尚 以盈级受罚。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“侧闻閤下抱不世之才，特立而独行，道方而事实。”

(3).事迹。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“事实既修兮，名誉又光……命虽云短兮，其存者长。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·柳仲涂作铭》：“其文首纪葬之年月与地，末纪名字三代与卒年，中叙事实。”

(4).故实，典故。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 谭用之 最多杜撰句法，硬用事实;偶有不杜撰、不硬用处，便佳。”

(5).指事物发展的最后结果。 老舍 《四世同堂》第二部五二：“孩子对于他，只是生物与生理上的一种事实。”

◎ 包容 bāoróng

(1) [comprehend]∶容纳

至于战士的深情,你小小的团泊洼怎能包容得下。——郭小川诗《团泊洼的秋天》

(2) [forgive]∶宽容

大度包容

(1).宽容。《汉书·五行志下》：“上不宽大包容臣下，则不能居圣位。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“若陛下多方包容，则人才取次可用。”《明史·蔡时鼎传》：“貌退让而心贪竞，外包容而中忮刻。”《玉娇梨》第二十回：“二人俱系旧故，尚望仍前优待，以示包容。”

(2).容纳。 前蜀 杜光庭 《皇后修三元大醮词》：“气分二象，垂包容覆载之私。” 明 李东阳 《大行皇帝挽歌辞》：“草木有情皆长养，乾坤无地不包容。” 贺敬之 《雷锋之歌》：“七大洲的风雨，亿万人的斗争--在胸中包容。”

◎ 期待 qīdài

[anticipate;await;expect] 期盼;等待

期待炮弹爆炸

期望;等待。 南朝 梁 沉约 《还园宅奉酬华阳先生》诗：“早欲寻名山，期待婚嫁毕。” 唐 韩愈 《答渝州李使君书》：“是以负所期待，窃窃转语於人，不见成效，此 愈 之罪也。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之七：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。” 袁鹰 《十月长安街》：“亿万人民衷心期待的胜利，在我们最焦急、最愤懑的时刻成为钢浇铁铸的现实了。”

私の夏休みは私は決定、皆様が私にどのように決めましょうまずは読者の皆さん。

休暇も始め、私はお母さんのおじいさんの家に帰って懇願で数日、この二年間に行って遊びは休みになってすべて珠海、清明節は帰って一日、よく遊んでい。しかし、今回の私のおじいさんの家は、父と母は私と一緒に行くので、ママはずっと私の帰りに同意しない。彼女の前では口を早くしてしまって、彼女はついに承諾した。おじいさんはそこで、私を味わった新鮮なパパイヤ、パイナップルとピーナッツ、畑を小魚触っていまして、両親がそばで何日。本当に面白い、本当に！

私は両親を買い戻しましたひと重ねの本を供えるのこの小さな本の虫を見て。これらの本を見て、私は大いに利益を受けて、だけでなく、深い感動を、まだ書いた読書の筆記と何編の読後感、編読書タブロイド紙にその内容を抜粋する。これらの本は絶対に買わない！

次に、テコンドークラスもうすぐ試験しましたが、学費の勉強を続けて次の課程の才能試験。もともとお母さんも私を疑う学このかどうかはちょっと迷って一体私の勉強を続ける。私のを通って堅持して、私はついにを引き続き学ぶ権利、そして学ぶのがとても努力して、うつテコンドーは更に悪くなくて、心身ともに鍛えられた。ママは「テコンドーテコンドーの決定をさせては間違いない」と。」

私はまだ請求やお母さんと一緒に参加して彼女の同窓会があるので、遊んで、そして人と私の喜びを分かち合えないように、私は1人の女の子寄る辺のない。いいですね、私とお母さんに新会を観賞する有名な「小鳥天国」、現地の古兜温泉リゾート温泉、見学した梁啓超跡はそこで買った何バッグ陳皮、レモンを何に。特に意味のは、この旅行中はまた1つの新しい友達になって、私の大きい1歳の女の子です。

この自分が決めている夏休みは私も満足している。あなたはどのくらいお聞きしますか？あなたは採点してください。

[生活日语作文

◎ 刚毅 gāngyì

[be resolute and steadfast] 刚强坚毅

罗盛教闭着眼,抿着嘴,嘴角微微下弯,显出一种刚毅的神色。——《罗盛教》

刚强果决。《礼记·中庸》：“发强刚毅，足以有执也。”《史记·李斯列传》：“长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用 蒙恬 为丞相。”《新唐书·忠义传上·卢弈》：“﹝ 弈 ﹞与兄 奂 名相上下，而刚毅过之。” 茅盾 《子夜》二：“我只知道有一个国家。而国家的舵应该放在刚毅的铁掌里。”

(1).在思想、工作和生活等方面表现出来的态度或行为。 茅盾 《小圈圈里的人物》：“‘完全是无耻的作风!’ 祥师母 心里骂了一句。” 赵树理 《实干家潘永福》：“其实经营生产最基本的目的就是为了‘实利’，最要不得的作风就只摆花样让人看而不顾实利。”如：作风正派。

(2).指文艺家或作品的风格。 朱自清 《欧游杂记·威尼斯》：“他们也用鲜明的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。”