日语作文的写法和格式详细优秀20篇

◎ 交往 jiāowǎng

[association] 互相走动、拜访、来往

交往密切

互相来往。《尉缭子·分塞令》：“中军左右前后军，皆有分地，方之以行垣，而无通其交往。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“ 李太伯 虽前辈，不相交往。” 曹禺 《王昭君》第五幕：“几十年来， 汉 人与他的交往，朝廷对他的信义和帮助，使他看清了 长安 对 匈奴 和好的不变之策。”

◎ 麻烦 máfan

[troublesome;pesky] 烦杂琐碎;费事

服务周到,不怕麻烦

◎ 麻烦 máfan

[put sb.to trouble;disturb;bother sb.] 即打扰,导致不便。常指做某事所引起的

麻烦你把门关上

(1).费事;烦琐。《二十年目睹之怪现状》第七回：“底下人道：‘小的见晚上时候，恐怕老爷穿衣帽麻烦，所以没有上来回，只説老爷在关上没有回来。’” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与》：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。” 瞿秋白 《赤俄之归途》三：“我以前办过这事，那用这样麻烦。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“你到底干吗来啦?快说，别麻烦!”

(2).烦扰;打扰。 巴金 《利娜》：“你只要送钱给他，那么你虽然不信正教，他也会装着不看见，不来麻烦你。” 老舍 《全家福》第二幕：“咱们今天就谈到这儿吧，我还会来麻烦你呢!”

(3).事故，问题。 沙汀 《卢家秀》：“就是过后两天发生过一点麻烦。” 艾青 《自序》：“当然，说真话可能惹出麻烦，甚至会遇到危险。”又指难对付的。 曹禺 《雷雨》第一幕：“[ 鲁贵 ]：‘哼，她要是跟我装蒜，现在老爷在家，咱们就是个麻烦。’”

佛教语。梵文ksama，音译为“懺摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“懺悔”。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心。 晋 郗超 《奉法要》：“每礼拜懺悔，皆当至心归命，并慈念一切众生。”《法苑珠林》卷一○二：“积罪尤多，今既觉悟，尽诚懺悔。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“当往求 善秀 长老，説懺悔可以灭罪。” 清 袁枚 《新齐谐·石揆谛晖》：“夫儒家之改过，即佛家之懺悔也。” 巴金 《家》三七：“他本来下了决心要不顾一切地跑到里面去，跪倒在妻的床前，向她忏悔他这几年来的错误。”

(1).消溶，融化。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。”《世说新语·轻诋》“君得 哀 家梨，当復不烝食不” 南朝 梁 刘孝标 注：“旧语， 秣陵 有 哀仲 家梨甚美，大如升，入口消释。” 宋 乐史 《杨太真外传》：“妃之初瘞，以紫褥裹之。及移葬，肌肤已消释矣。” 鲁迅 《野草·雪》：“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰。”

(2).消除;解除。《汉书·杜钦传》：“若此，则流言消释，疑惑著明。” 南唐 李煜 《悼幼子瑞保》诗：“永念难消释，孤怀痛自嗟。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“乍见山光水色，洗涤心胸。正如酷暑中行，遇着清泉百道，多时病滞一旦消释。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“这仇恨是历了三月之久才消释的。”

(1).迷惑，不理解。《墨子·公孟》：“若大人行淫暴於国家，进而諫，则谓之不逊;因左右而献諫，则谓之言议，此君子之所疑惑也。”《后汉书·张衡传》：“亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。故能一贯万机，靡所疑惑，百揆允当，庶绩咸熙。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“夫论者所以辩疑惑，释凝滞。” 巴金 《家》七：“ 剑云 抬起头来看 琴 的脸，他的脸上现出疑惑的表情。”

(2).指蛊惑欺骗。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 毌丘俭 作乱，遣健步齎书，欲疑惑大众， 艾 斩之。”

(3).怀疑，不相信。《墨子·节葬下》：“今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“大王能捐数万斤金间 楚 君臣，使相疑惑，可以破 楚 必矣。” 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗：“今年 师鲁 死，予方旅 长洲 。初闻尚疑惑，涕泪已不收。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“ 程万里 见又有一人同去，心中烦恼。欲要再稟，恐 张万户 疑惑。”

(4).疑虑不安;犹豫不定。《汉书·贾谊传》：“今四维犹未备也，故姦人几幸，而众心疑惑。”《晋书·王廙传》：“及 简文 崩，羣臣疑惑，未敢立嗣。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷七：“ 天圣 初， 契丹 遣使请借塞内地牧马。朝廷疑惑，不知所答。”《三国演义》第一○四回：“ 魏延 在寨中，不见 费禕 来回覆，心中疑惑，乃令 马岱 引十数骑往探消息。” 老舍 《骆驼祥子》六：“昨天夜里的事教他疑惑，羞愧，难过，并且觉着有点危险。”

◎ 拂晓 fúxiǎo

(1) [daybreak]∶天快亮的时候

(2) [before dawn]∶紧连黎明前的时间

(1).接近天明的时候。 唐 长孙佐辅 《关山月》诗：“拂晓朔风悲，蓬惊雁不飞。” 宋 华岳 《田家》诗：“拂晓呼儿去採樵，祝妻早办午炊烧。” 明 杨慎 《杨柳枝》词：“ 汉东门 外柳新栽，拂晓长堤露眼开。” 周恩来 《关于粉碎第四次“围剿”的电报》九：“我军拟于二十一日拂晓，采取迅雷手段，干脆消灭 草台冈 、 徐庄 附近之十一师，再突击 东陂 、 五里排 之敌。”

(2).扰乱早晨。 清 陈维崧 《大酺·溪行野店小饮即事》词：“杏蕋撩晴，鶯雏拂晓，几对鵁鶄争浴。”

古

gǔ

【名】

(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)

同本义〖ancienttimes〗

古,故也。——《说文》

大古冠布。——《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”

以是为近古也。——《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”

慨长思而怀古。——《文选·张衡·东京赋》

别求闻由古先哲王。——《书·康诰》

故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。——《吕氏春秋·察今》

故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。——清·黄宗羲《原君》

又如:远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);古器(可供玩赏的古代器物;古代乐器);古货(古代货币);古贤(古代贤人)

古代的事物,特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献〖booksororthodoxiesofancientsages〗

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》

宽至雒阳,复从周王孙受古义,号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》

又如:仿古;考古;拟古;怀古;古义(古书的义理);古谊(古代典籍之义理);古逸(指未加纂辑的古诗文等)

古人〖theancients〗

古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”——宋·苏洵《权书·六国论》

陈古义以刺今,不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

又如:古老上人(古人);古义(古人立身行事的道理;古人对经籍的传统解释);古节(古人立身的节操);古谊(古贤人之风义)

天〖Heaven〗

天为古。——《周书·周祝》

曰若稽古。——《书·尧典》

其于中古乎。——《易·系辞传》

又如:古帝(指天帝);古后(先王,前代帝王)

古体诗的简称〖formofpre-Tangpoetry〗。如:古风(古体诗。每篇字数不拘,每句有四言、五言、六言、七言等,不讲平仄,用韵亦较自由);五言古;七言古

古巴的简称〖Cuba〗。如:中古建交

象声词。如;古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);古都都(多形容水不断涌出的声响)

◎ 气量 qìliàng

[tolerance] 胸怀,度量

气量宏大

(1).胸怀，度量。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，悮竞南风疎北客。”《宋史·吕蒙正传》：“上退谓左右曰：‘ 蒙正 气量，我不如。’既而卒用 蒙正 所荐，果称职。” 明 宋濂 《象山王君墓铭》：“至君尤敦厚有气量，为学务达大意。”

(2).指气魄。《二十年目睹之怪现状》第一○二回：“﹝ 武香楼 ﹞定一定神，勉强把他头塲文稿看了一遍，不住的击节赞赏道：‘气量宏大，允称元作，这回一定恭喜的了!’”

（1）什么杂志，第几期，什么地方有关于什么问题的什么论述，它对于我即将做的博论文有什么参考作用，或者我对于这个问题有什么自己的见解，可能会有什么贡献等等。

（2）  读书笔记要进行分类，如分为数学模型方面的；实证研究方面的；中文文献方面的；外文文献方面的；数据方面的；纯理论方面的；政策分析方面的；学术争论方面的；案例材料方面的等等。

（3）   重点分析或者精读几篇代表性的文献；

（4）   重要的是要写心得体会；

（5）   重要的数据要及时记下来；

（6）   前面的过程可能有反复，自己的见解也会有变化的。

以上只是简单的对网络上关于读书笔记写法的一个汇总。有点乱，但是还比较全。等自己写出一篇像样的读书笔记后，再结合自己的写作过程好好修改整理下该日志。

做好读书笔记是获取知识的一种基本工具， 一篇好的读书笔记要让自己几乎不用阅读原文就可以掌握大致内容。所以读书笔记的结构、内容不重要，重要的是能提供一个直观的理解。以本人阅读经济管理类外文的经验，做这类读书笔记一般包括以下几个方面：

一、作者简介

要简要说明作者的学术和工作背景，主要成就、主要书籍、论文和研究方向。

二、当前学习的动机（motivation）

读书笔记开头就应该明确地交代本文的写作背景或者写作目的，即本文是为了解决什么理论问题或解释现实问题的。通常的做法，就是简要交代一下文章所追叙的理论线索。这部分的内容单单依靠原文的综述怕是不够，需要作者自己整理。

三、主要观点（main arguments）

最好用简短的几句话概括一下原文的主要观点，这些观点一般体现为核心命题，通常在introduction或concluding remark中就有。

四、主要模型或分析框架（framework）

可以包括两部分：对模型基本假设的介绍，以及基本模型以及相应命题。因为每一个观点的得出，都离不开具体的环境，所以需要了解最重要的几个假设。为了加深理解，了解模型的基本框架也是很重要的。

五、评论（argument）

从学术理论的发展和管理实践应用两个方面对论文的价值进行评价，也可以指出论文的应用之处。

六、思考或扩展或者表达与作者观点不一致的地方（further research）

这是读书笔记的实质性部分，可以总结一下原文可能的扩展方向，或者展望一下未来可能的研究课题。如果对文章理解较深刻，最好自己能对文章提出一些批评，或者指出其瑕疵。实际上，这才是写读书笔记最重要的目的或收获。

七、参考文献

可以列出与主题有关的主要参考文献，以便今后查询，也方便别人“按图索骥”。

(1).遭杀害。《后汉书·袁绍传》：“时 进 既被害，师徒丧沮。” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“ 初平 四年， 曹操 攻 徐州 ，破之，拔取 虑 、 睢陵 、 夏丘 等县，以其父避难，被害於此，屠其男女十万， 泗水 为之不流。” 鲁迅 《且介亭杂文·隔膜》：“最起劲的是‘南社’里的有几个人，为被害者辑印遗集。”

(2).遭受灾害。《汉书·西南夷传》：“如以先帝所立累世之功不可堕坏，亦宜因其萌牙，早断絶之，及已成形然后战师，则万姓被害。”

细心唐 杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗:"明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。"元 张养浩《十二月兼尧民歌》曲:"泉声响时仔细听，转觉柴门静。"《二刻拍案惊奇》卷十一:"只见帘内走出一个女人来， 少卿 仔细一看，正是 凤翔焦文姬 。"巴金《秋》三:"不过人若仔细看她的面貌，还可以看出眼角眼尖隐藏着一个寂寞少女的哀愁。"

详细;清晰元 耶律楚材《过天山周敬之席上和人韵》:"天涯幸遇知心士，仔细论文共一樽。《水浒传》第一一四回:"﹝ 宋江 ﹞回过脸来这边，又见三四个，都是鲜血满身，看不仔细。"

犹言底细。详细情形。《京本通俗小说·碾玉观音》:" 郭立道:也不知他仔细。只见他在那里住地，依旧挂招牌做生活。"《武王伐纣平话》卷上:"更无一人告与太子，太子不知仔细，方免娘娘之忧也。"

谓精打细算，节俭《二刻拍案惊奇》卷十一:" 满生 是个少年孟浪不肯仔细的人，只道寻着熟人，财物广有;不想托了个空，身边盘缠早已罄尽。"如:日子过得仔细。

小心，当心，留神元刘唐卿《降桑椹》第二折:"哥也看仔细些，莫要掉将下来!"《西游记》第六六回:"那妖精又解搭包儿。 行者 又叫:列位仔细!太子并众等不知仔细之意。那怪滑的一声，把四大将与太子，一搭包又装将进去。"《红楼梦》第六回:"碰坏一点儿，你可仔细你的皮!"鲁迅《故事新编·理水》:"做官有什么好处，仔细象你的老子，做到充军，还掉在池子里变大忘八!"

见“ 诧异 ”。

亦作“ 诧异 ”。奇怪，令人惊异。《朱子语类》卷一一四：“某尝谓虽使圣人復生，亦只将‘六经’、《语》、《孟》之所载者，循而行之，必不更有所作为。 伏羲 再出，依前只画八卦; 文王 再出，依前只衍六十四卦; 禹 再出，依前只是《洪范》九畴。此外更有甚诧异事?”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 焚香送佛，忽然昏倒於拜毡之上，左右呼唤不醒。到五更，如梦初觉，口中道：‘诧异!诧异!’” 何士光 《乡场上》：“他这是怎么啦?人们很诧异，都静下来，望着他。”

◎ 热诚 rèchéng

(1) [warm and sincere;cordial]∶热心而诚恳

热诚欢迎

(2) [ardent sincerity]∶热烈的诚意

它所表现的是艺术学徒的热诚。——鲁迅《且介亭杂文二集》

(1).热心而诚挚。《二十年目睹之怪现状》第四回：“你看 继之 他见我穷途失路，便留我在此居住，十分热诚，这不是古谊可风的么?” 郭沫若 《沸羹集·一枝真正的钢笔》：“为了争取反法西斯战争的胜利，你是很慷慨地、很热诚地用尽了你最后一滴血。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“ 道静 微微睁开眼皮，看见 小俞 正在热诚地回答她。”

(2).热烈的诚意。 鲁迅 《且介亭杂文二集·序》：“它所表现的是艺术学徒的热诚，因此也常常是现代社会的魂魄。”

◎ 抚育 fǔyù

[foster;nurture;tend] 照料培育

抚育烈士子女

(1).抚养照料。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“后於是尽心抚育，劳悴过於所生。”《南史·王弘之传》：“少孤贫，为外祖徵士 何準 所抚育。” 唐 柳宗元 《祭弟宗直文》：“延子长大，必有所归。抚育教示，使如己子。” 杨朔 《茶花赋》：“像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花。”

(2).亦作“ 抚毓 ”。安抚，抚慰。《晋书·冯跋载记论》：“犹能抚育黎萌，保守疆宇，发号施令，二十餘年。” 宋 梅尧臣 《田家语序》：“互搜民口，虽老幼不得免，上下愁怨，天雨淫淫，岂助圣上抚育之意耶?” 清 王筠 《箓友肊说》：“上则调和阴阳，下则抚毓百姓。”

亦作“愞弱”。柔弱;软弱。

《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉;水懦弱，民狎而翫之，则多死焉。”《后汉书·刘玄传》：“更始即帝位，南面立，朝羣臣。素懦弱，羞愧流汗，举手不能言。”《晋书·李特载记》：“滕密上表，以为流人刚剽而蜀人愞弱，客主不能相制，必为乱阶，宜使移还其本。”“滕 密上表，以为流人刚剽而蜀人愞弱，客主不能相制，必为乱阶，宜使移还其本。”《三国演义》第七回：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方。”明冯梦龙《东周列国志》第五十二回：“归生素性懦弱，不能决断，闻宋之言，大惧曰：‘汝意欲何如?’”曹禺《北京人》第一幕：“她非常懦弱，任何事都拿不定主意。”

◎ 散播 sànbō

(1) [strew;broadcast;diffuse;disperse;distribute]∶传播

可能在邪恶的心灵中散播一些危险的猜测

(2) [disseminate]∶散布

散播种子

(1).传播。 清 宋翔凤 《乐府馀论》：“﹝ 耆卿 ﹞遂尽收俚俗语言，编入词中，以便使人练习，一时动听，散播四方。” 丁玲 《一天》：“这里常常可以散播出一些传染的病症。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·生命之树常绿》：“密蜂成群，在透明的芳香中散播嗡嗡的音波。”

(2).散布;分布。 郭沫若 《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》：“尽力地散播种子，总有可以收获的一天。” 徐迟 《狂欢之夜》：“而小小的林子，小小的房屋，低凹地、卑微地，散播在中间。”

亦作“争夺”。争斗夺取;争着夺取。《礼记·礼运》：“争夺相杀，谓之人患。”《荀子·性恶》：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“好争夺而无猒，专丑正而害直者，恶人也。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“ 九州 争夺无时休，八骏垂头避豺虎。”《三国演义》第五六回：“ 文烈 先射，汝何得争夺?看我与你两个解箭!” 明 李东阳 《绍兴府学乡射圃记》：“其用之者，不过战斗争敚之资尔。” 巴金 《秋》三：“‘五弟!你骂哪个?’坐在瓷凳上看完这场争夺的 淑华 忍不住大声喝道。”如：争夺红旗。

语本《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。” 郑玄 笺：“楚，杂薪之中尤翘翘者。”本指高出杂树丛的荆树。后用以比喻杰出的人材或突出的事物。 唐 孔颖达 《序》：“ 刘炫 於数君之内，实为翘楚。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“ 王郎 健笔夸翘楚，到如今，落霞孤鶩，竞传佳句。”《四库全书总目·小说家三·酉阳杂俎》：“自 唐 以来，推为小説之翘楚，莫或废也。”《孽海花》第三二回：“ 梦兰 本是交际场中的女王，来做姐妹花中的翘楚，不用説灵心四照，妙舌连环，周旋得春风满座。” 黄兴 《广州三月二十九日革命之前因后果》：“此次死义诸烈士，皆吾党之翘楚， 民国 之栋樑。”

1、开门见山法

开门见山，就是直截了当的落笔扣题，总领全篇，纲举目张。

如：朱自清《背影》一文开头：我与父亲不相见已二年余，我最不能忘记的是他的背影。

又如：学生习作《生活需要笑声》开头：笑一笑，十年少，生活需要欢乐，生活需要笑声……

两篇文章直截了当的开头，直接进入主题，就更容易使中心突出，读者读起来也容易抓住要领，掌握内容，深刻了解主题。

2、景物描写开头法

用景物描写可渲染气氛，推动情节发展；可以铺垫情节，导出下文。

如：《驿路梨花》中开头描写了自然环境：山，好大的山！起伏的青山，一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中……这里渲染了哀牢山中深远迷茫的气氛，对后文边疆助人为乐的感人事迹起了很好的衬托作用。

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《金黄的大斗笠》中开头：干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头，此处写景暗示有雨将至，为下文送伞作了很好的铺垫。

3、诗词、歌词、格言等引用开头法

如：学生习作《人生需要挫折》开头：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功，在通往成功的道路上，不是一帆风顺的，磨难挫折必不可少。

学生习作《草》开头引用白居易《草》作开头离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……

这里小作者巧妙引用歌词，诗词开头既增添了文章的生动性，也起到了文眼的作用。

4、抒情式开头法

这种开头的语言常常抒发某种感情、或赞美、或悲痛、或激动、或欢乐……在抒情过程中，也常常运用许多修辞手法。

如：《春》一文开头中盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。开头就运用反复拟人手法表达了作者盼望春天的强烈感情。

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又如：学生习作《我爱秋天》开头：一年四季，春的姹紫嫣红，夏的绿满枝头，秋的丰盈充实，冬的银装素裹，都宛如一幅幅画卷，但我更钟情于秋天，这样开头既写出四季特点，又巧妙抒发了作者对秋天的独特情怀。

5、吸引读者设问法

作文开头，提出疑问，既能总起下文，又能吸引读者，激起读者好奇心理，以致于急切地读下文。

如：《秋魂》中秋味篇开头：你品味过秋吗？它是什么滋味？秋色篇中开头：秋是什么颜色？

学生习作《美》开头也写到美是什么？

这样的设问式开头，简洁、明快，下文顺理成章，从不同角度进行表达，既拓展了思路，又吸引了读者。

文章的开头写法是多种多样的，巧写作文开头，因人而异，因篇而异，在实际的作文中，究竟该怎样的开头，要从文章整体构思出发，要从中心思想出发，去选择最恰当的开头，让自己的作文踏上成功的第一步。

◎ 建立 jiànlì

[build;establish;set up;found;create;erect;form;install] 开始成立或产生

建立一个朝代

(1).设置;设立。《书·洪范》：“稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。”《汉书·刘歆传》：“及 歆 亲近，欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》，皆立於学官。” 清 叶名沣 《桥西杂记·湖广省分闱乡试》：“今欲於 湖南 地方建立试院。”

(2).古代立国君、皇后、太子，均可称为建立。《国语·晋语三》：“﹝君﹞不忘先君之好，辱收其逋迁裔胄而建立之，以主其祭祀……其谁不儆惧於君之威，而欣喜於君之德?”《后汉书·应奉传》：“及 邓皇后 败，而 田贵人 见幸， 桓帝 有建立之议。 奉 以 田氏 微贱，不宜超登后位……上书諫……帝纳其言，竟立 竇皇后 。” 宋 司马光 《辞转官札子》：“今陛下以 神宗皇帝 大渐之际，宰臣 蔡确 等啟迪圣心，建立储贰，传授大宝。”

(3).制定;订立。《史记·秦始皇本纪》：“人善其所私学，以非上之所建立。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“时有司不能广宣主恩，建立法度，徒学细微小事以塞詔书而已。” 毛泽东 《论政策》：“在这些区别上建立我们的政策。”

(4).兴建，建设。《英烈传》第六十回：“前者詔建宫殿，那礼、工二部官员奏请卜基，恰好在 宝誌长老 塚边。 太祖 着令迁去别所埋葬，以便建立。” 谢觉哉 《团结谦虚进步》：“我们正在消灭剥削和贫困，正在建立繁荣幸福的社会主义社会。”

(5).犹建树。《朱子语类》卷四四：“及 秦 既死，用之为臺諫，则不过能论贪污而已，於国家大计亦无所建立。”《金史·许古传》：“愿后起而任之，必能有所建立，以利国家。” 清 侯方域 《曹秀才墓志铭》：“孺子倘力学，将来建立，何啻老夫!”

(6).成立。《后汉书·列女传·盛道妻》：“君可速潜逃，建立门户，妾自留狱，代君塞咎。” 周恩来 《红军与群众》：“如群众尚未组成工农会，则更应该帮助群众建立自己的群众组织。”

(7).开始产生;开始形成。如：建立信心;建立外交关系。

亦作“ 糟穅 ”。1.酒滓、谷皮等粗劣食物，贫者以之充饥。《荀子·荣辱》：“今使人生而未尝睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之为睹，则以至足为在此也。”《史记·伯夷列传》：“ 仲尼 独荐 颜渊 为好学，然 回 也屡空，糟穅不厌。” 司马贞 索隐：“厌，言飫也，谓不飫饱也。”《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅万，而贫者食糟糠。” 宋 王安石 《再上龚舍人书》：“其术不过发常平，歛富民，为糟糠之养，出糟糠之餘，以有限之食，给无数之民。”

(2).《后汉书·宋弘传》：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意谓贫困时与之共食糟糠的妻子不可遗弃。后因以“糟糠”称曾共患难的妻子。 宋 苏轼 《东坡志林·梁贾说》：“居富贵者不易糟糠。” 明 无名氏 《鸣凤记·鹤楼起义》：“把我旧时糟糠弃土苴。”

(3).比喻废弃无用之物。《魏书·释老志》：“乃 释氏 之糟糠，法中之社鼠，内戒所不容，王典所应弃。” 郭沫若 《巨炮之教训》：“他们只知道译读我的糟糠，不知道率循我的大道。”