日语作文的写法和格式详细(最新20篇)
朋友,是这么一批人:是你快乐时,容易忘掉的人;是你痛苦时,第一个想去找的人;是给你帮助,不用你说“谢谢”的人;是惊扰之后,不用心怀愧疚的人;是对你从不苛求的人;是你不用提防的人;小编整理了日语作文的写法和格式详细,欢迎阅读!
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篇1:详细解释
全文共 426 字
+ 加入清单◎ 坦率 tǎnshuài
[open;outspoken;fault;candid] 直率
诚实和坦率的讲话
为人坦率
(1).坦白直率。《晋书·庾亮传》:“ 亮 在 武昌 ,诸佐吏 殷浩 之徒,乘秋夜往共登南楼,俄而不觉 亮 至,诸人将起避之。 亮 徐曰:‘诸君少住,老子於此处兴復不浅。’便据胡牀与 浩 等谈咏竟坐。其坦率行己,多此类也。”《北史·李广传》:“坦率无私,为士流所爱。” 清 和邦额 《夜谭随录·芳华》:“婢极坦率,直前以身蔽女,而应答曰:‘何处小郎,强来与人家闺秀语!’” 茹志鹃 《阿舒》:“眼睛睁得大大的,这是一对清得象泉水似的眼睛,带着惊讶,欢喜,坦率地看着人。”
(2).指粗疏,粗心。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 宋济 老于场,举止可笑,尝试赋,误失官韵,乃抚膺曰:‘ 宋五 又坦率矣!’”
(3).谓游憩。 唐 高彦休 《唐阙史·卢尚书庄堕雷公》:“ 乾符 乙未岁,有乡荐之士,相与避暑,坦率于西亭,钓罢奕棋之际,阴云暴兴。”
篇2:详细解释
全文共 214 字
+ 加入清单(1).相信自己。《墨子·亲士》:“虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。” 晋 陆机 《君子行》:“近情苦自信,君子防未然。” 宋 曾巩 《目录序》:“其説既美矣,卒以谓此书 战国 之谋士度时君之所能行,不得不然。则可谓惑于流俗,而不篤于自信者也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十九:“勇於自信故英絶,胜彼 优孟 俯仰为。”
(2).自表诚信。 三国 魏 曹操 《举贤勿拘品行令》:“ 吴起 贪将,杀妻自信,散金求官,母死不归。”
篇3:初二关于传统节日的主要详细描述
全文共 407 字
+ 加入清单端午节到了,妈妈打算带我们到莫愁湖去玩。当时我还在赖床,不想起来,但是一听到出去玩,我一骨碌爬起来,马上下床,收拾东西去了。
到了莫愁湖,已经有很多人在野餐啦!我和妈妈也不甘落后,赶紧铺好毯子,把带来的粽子和各种食物拿出来吃。
“嗝!”我打了一个大饱嗝,问妈妈:“妈妈,下面我们去哪儿呢?”
“去湖边呀!”妈妈认真的说。
“啊?!去那儿干嘛?”我又问,妈妈说:“把我们吃剩下的粽子扔到湖里。”
“好好的粽子,为啥要扔到湖里呀?”我的脸上立起了大大的问号。
“到那儿你就知道啦!”妈妈给我做了一个鬼脸。
到了湖边,妈妈边把剩下的粽子扔到水里,边对我解释道:“我们把粽子扔进江河,是让鱼、虾和蟹都吃饱了,不再去吃爱国诗人屈原先生。”妈妈又指了指正在赛龙舟的龙船,接着说:“相传龙舟竞渡就是楚国百姓捞救投汨罗江而死的屈原,留下的习俗。”
“是这么一回事呀!”我还真没想到,把粽子扔到湖里和赛龙舟还有一段小故事呢!
今天的收获可真是不小呀!
篇4:详细解释
全文共 285 字
+ 加入清单(1).消失,灭亡。《列子·杨朱》:“生则有贤愚贵贱,是所异也;死则有臭腐消灭,是所同也。”《后汉书·刘陶传》:“臣敢吐不时之义於讳言之朝,犹冰霜见日,必至消灭。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“他们横竖就要消灭的。”
(2).除掉(敌对的或有害的人或事物)。 汉 董仲舒 《诣丞相公孙弘记室书》:“宜一考察天下领民之吏,留心署置,以明消灭邪枉之迹。”《后汉书·郎顗传》:“宜以五月丙午,遣太尉服干戚……於西郊责躬求愆,谢咎皇天,消灭妖气。” 柳青 《铜墙铁壁》第一章:“ 蟠龙镇 一仗消灭了 胡 匪一六七旅以后,就到了 安塞 地面,参加了 真武洞 几万人的祝捷大会。”b
篇5:详细解释
全文共 207 字
+ 加入清单(1).树立;建立。《陈书·衡阳宪王昌传》:“宪章故实,式遵典礼,钦若 姬 、 汉 ,建树贤戚。” 孙犁 《秀露集·序》:“在行动方面,更没有起过先锋的作用,建树较大的功劳。”
(2).谓建立的功绩。 明 何景明 《诰封淑人任氏墓志铭》:“乃思有所建树,派人力相之。” 王闿运 《衡阳彭公行状》:“古来臣子往往初年颇有建树,而晚节末路陨越错谬。” 赵树理 《十里店》:“这几年咱二人各有建树,那时节结一对模范夫妇!”
篇6:详细解释
全文共 248 字
+ 加入清单(1).人体受伤所留下的痕迹。《二刻拍案惊奇》卷二十:“仵作揣摩了意旨,将无作有,多报的是拳殴脚踢致命伤痕。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·印官亲验》:“原告报有凶器,以凶器与伤痕比对,而是否所伤,易知也。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第十章:“他的衣襟扯破了,脸上有带血的伤痕。”
(2).喻指精神上的苦痛。 巴金 《秋》七:“话是容易说的,但是要拭去一个女孩的痛苦的记忆,治愈她心上的伤痕,却是困难的了。” 夏衍 《法西斯细菌》第二幕:“在天真无垢的小孩子心里,留下一道伤痕,不好,实在不好。”
篇7:详细解释
全文共 236 字
+ 加入清单◎ 仇视 chóushì
(1) [regard as an enemy]∶把别人当作仇人看待
(2) [be hostile to;look upon with hatred]∶以仇恨的心理或目光看
敌视;以仇敌看待。 明 李东阳 《书宋诸贤墨跡后》:“ 吕 非纯才,仇视诸贤,无足深论。” 冰心 《寄小读者·通讯十八》:“我心中虽丰富的带着军人之血,而我常是喜爱 日本 人,我从来不存着什么屈辱与仇视。” 杨沫 《青春之歌》九:“她那傲慢的、仇视的眼光,象袭来的一阵疾雨。”
篇8:请假条的写法
全文共 305 字
+ 加入清单写请假条需要注意下述事项:
1、时间上:提前写
要请假,提前写请假条几乎是所有企业对员工请假的明文(或默认)要求;
当然,如有特殊情况,临时请假等,在事后补写请假条也是许多企业允许的,但大多企业会对这个"事后"又有一个时间限制,多为员工恢复上班的当天,或者1~2个工作日内。
2、 格式上:
请假条(居中)
受理请假的人或主管部门(称谓,如王经理或人力资源部,注意顶格)
我因(请假原因:事因、病因等原因,简单陈述即可),于____年____月____日至____年____月____日(请假起止时间),请假____天(请假具体时间),请批准(请假辞)。
请假人:XXX(请假人签名)
____年____月____日(请假日期)
篇9:详细解释
全文共 227 字
+ 加入清单◎ 忍耐 rěnnài
(1) [endure]∶把感情按住不让表现,经受 [困苦或艰难]
忍耐到底
(2) [bear with]∶宽容或克制
对那老是惹人厌烦的人(或事)再忍耐一会儿吧
把痛苦的感觉或某种情绪抑制住,不使表现出来。亦谓在困苦的环境中坚持下去。 唐 元稹 《忆远曲》:“郎忍见,为郎忍耐看姑面。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折:“你看这文卷曾道来不道来,则我这寃枉要忍耐如何耐?” 闻一多 《之时代精神》:“于是急躁者归于自杀,忍耐者力图革新。”
篇10:详细解释
全文共 460 字
+ 加入清单◎ 密切 mìqiè
[close;intimate] 彼此间关系亲近;使关系接近
经济、政治和法律原则的密切关系
◎ 密切 mìqiè
[carefully;closely] 慎密,仔细
密切注视
(1).亲近。 唐 李肇 《翰林志》:“初,国朝修 陈 故事,有中书舍人六员,专掌詔誥,虽曰禁省,犹非密切。”
(2).慎密。 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》:“其召募之法,并将校次第,并先密切定夺闻奏,此实强兵节财之要也。”
(3).严密。《水浒传》第四十回:“知府拆开封皮,看见前面説信笼内许多物件都收了;背后説妖人 宋江 ,今上自要他看,可令牢固陷车,盛载密切,差的当人员,连夜解上京师,沿途休教走失。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章:“整整半个后晌,他们在山上密切注视着前沟里再进不进来敌人。”
(4).关系近;紧密。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“ 中 俄 有密切的邦交,必须协力抵抗 日本 的帝国主义。” 郭沫若 《洪波曲》第八章三:“战文处和慰劳总会的工作是密切地配合着的。”
(5).使关系接近。如:进一步密切干部与群众的关系。
篇11:详细解释
全文共 225 字
+ 加入清单焦躁不安。 宋 杨万里 《晓行闻竹鸡》诗:“路不唤君君自去,为谁著急不归休。”
(1).焦躁不安。《儿女英雄传》第十回:“这个当儿, 张金凤 更比她父母着急。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“《游仙窟》的销场的确不坏,但改正错字之处,还是算了罢,出版者不以为意,读者不以为奇,作者一人,空着急亦何用?”
(2).赶紧。《儒林外史》第十六回:“只是而今我父亲病着……如今我弟兄着急请先生替父亲医。”《儒林外史》第三八回:“还有十几里。客人,你要着急些走。”
篇12:详细解释
全文共 875 字
+ 加入清单◎ 建立 jiànlì
[build;establish;set up;found;create;erect;form;install] 开始成立或产生
建立一个朝代
(1).设置;设立。《书·洪范》:“稽疑,择建立卜筮人,乃命卜筮。”《汉书·刘歆传》:“及 歆 亲近,欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》,皆立於学官。” 清 叶名沣 《桥西杂记·湖广省分闱乡试》:“今欲於 湖南 地方建立试院。”
(2).古代立国君、皇后、太子,均可称为建立。《国语·晋语三》:“﹝君﹞不忘先君之好,辱收其逋迁裔胄而建立之,以主其祭祀……其谁不儆惧於君之威,而欣喜於君之德?”《后汉书·应奉传》:“及 邓皇后 败,而 田贵人 见幸, 桓帝 有建立之议。 奉 以 田氏 微贱,不宜超登后位……上书諫……帝纳其言,竟立 竇皇后 。” 宋 司马光 《辞转官札子》:“今陛下以 神宗皇帝 大渐之际,宰臣 蔡确 等啟迪圣心,建立储贰,传授大宝。”
(3).制定;订立。《史记·秦始皇本纪》:“人善其所私学,以非上之所建立。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》:“时有司不能广宣主恩,建立法度,徒学细微小事以塞詔书而已。” 毛泽东 《论政策》:“在这些区别上建立我们的政策。”
(4).兴建,建设。《英烈传》第六十回:“前者詔建宫殿,那礼、工二部官员奏请卜基,恰好在 宝誌长老 塚边。 太祖 着令迁去别所埋葬,以便建立。” 谢觉哉 《团结谦虚进步》:“我们正在消灭剥削和贫困,正在建立繁荣幸福的社会主义社会。”
(5).犹建树。《朱子语类》卷四四:“及 秦 既死,用之为臺諫,则不过能论贪污而已,於国家大计亦无所建立。”《金史·许古传》:“愿后起而任之,必能有所建立,以利国家。” 清 侯方域 《曹秀才墓志铭》:“孺子倘力学,将来建立,何啻老夫!”
(6).成立。《后汉书·列女传·盛道妻》:“君可速潜逃,建立门户,妾自留狱,代君塞咎。” 周恩来 《红军与群众》:“如群众尚未组成工农会,则更应该帮助群众建立自己的群众组织。”
(7).开始产生;开始形成。如:建立信心;建立外交关系。
篇13:结婚红包贺词写法
全文共 287 字
+ 加入清单结婚送礼的话,要看你是结婚哪一方的亲戚朋友,如果你是男方的,可以写贺仪,如果是送女方的就要写奁仪. 贺仪一般红喜事通用; 抬头:喜仪——娶老婆(喝男方结婚酒的),粉仪——嫁老公(喝女方结婚酒的)。 落款:XXX具(或“贺”)。
做红事的,就在红包正面右上角写“贺仪”两字,左下角写“某某贺”;做白事的,可在白包正面中间竖写“香仪”“奠仪”“奉仪”等,左下角写“某某奉”,一般还把“某某奉”的奉字的最后一“竖”竖到底边,封建嘛!呵呵! 竖写式:右上方写收红包人的姓名,中间写祝词,左下方落款送红包人的姓名! 横写式:左上方写收红包人的姓名,中间写祝词,右下方落款送红包人的姓名!
篇14:详细解释
全文共 445 字
+ 加入清单(1).粗劣;毛糙。与精良、光滑相对。 冰心 《寄小读者》二一:“古朴砌砖的壁炉;立在地上的油灯;粗糙的陶器。” 何其芳 《老百姓和军队·第一封信》:“我想到了从这些粗糙的农民的手,自由的新 中国 将要被建立。” 老舍 《樱海集·月牙儿三九》:“我的皮肤粗糙了,我的嘴唇老是焦的。”
(2).粗笨拙劣;草率马虎。与精巧、细致相对。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“通天塔,即自鸣鐘也……製造粗糙,聊具其形耳,小用即坏矣。” 李準 《李双双》第二章:“他这个活儿干得很粗糙。” 魏巍 《东方》第五部第十三章:“审查工作太粗糙了,这是一个很严肃的教训!”
(3).粗暴鲁莽。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折:“兄弟是 燕顺 ,生得鬚髮蓬鬆,只因性子粗糙,众人起他一个混名,叫做‘捲毛虎’。”《水浒传》第七二回:“谁想你这两个兄弟也这般无知粗糙!快出城,不可迟滞。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海四》:“ 安娜 前去应接的时候,已经有两三个人闯进房里来了。看见我在睡,一个粗糙地说:‘哦,生了病吗?’”
篇15:详细解释
全文共 212 字
+ 加入清单◎ 富饶 fùráo
[richly endowed;fertile;abundant] 财富充足;物产丰富
富足有余。多指财物等。《史记·吴王濞列传》:“ 吴 有 豫章郡 铜山, 濞 则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。” 宋 欧阳修 《张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬厚贶》:“嗟予心志俱憔悴,羡子文章骋富饶。” 徐迟 《生命之树常绿》:“这里是富饶美丽之乡。如果破坏了森林,将来也会变成沙漠。”
篇16:详细解释
全文共 382 字
+ 加入清单◎ 节省 jiéshěng
[economize;save;spare] 把可以不耗费的减省下来
节省图书费
节约;节俭。《后汉书·何敞传》:“奏王侯就国,除苑囿之禁,节省浮费,賑卹穷孤。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》:“查此款需费无多,可否於节省铁路巨款之中,分十分之一。” 浩然 《艳阳天》第九章:“这女人能算计,会节省,妇女群里百里难挑一。”
造句
一、节省开支不如合理开支,勤奋工作不如提高效率。
二、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。马克思
三、一切节省,回根到底都回结为时间的节省。
四、如果你不能节省和储蓄金钱,你身上就没有成功的种子。
五、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
六、法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。
篇17:详细解释
全文共 203 字
+ 加入清单◎ 晦涩 huìsè
[hard to understand;obscure] 文辞等隐晦,不流畅,不易懂
现代的社论是措辞既复杂又晦涩的杰作
亦作“ 晦澁 ”。谓文辞等隐晦,不流畅,不易懂。 宋 陈振孙 《直斋书录解题·绛守园池记注》:“为文而晦澁若此,其湮没弗传也宜哉!” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“ 昌黎 诗亦有晦澁俚俗,不可为法者。” 毛泽东 《的按语》二七:“还有少数作品仍然有些晦涩难懂。”
篇18:详细解释
全文共 513 字
+ 加入清单◎ 如同 rútóng
[like;as] 好像,类似
待我如同亲人一样
犹如;好像。 唐 寒山 《诗》之二三七:“虽有一灵臺,如同客作汉。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“如同久旱逢甘雨,好似他乡遇故知。” 冰心 《庄鸿的姊姊》:“我听见了,一阵急痛,如同下到昏黑的地狱一般。”
造句;
1 有知识不会运用,就如同耕耘了却不播种。
2 水珠在海面上如同可爱的小精灵一般,上下飞跃。
3 童年的趣事好似一颗颗明亮的繁星,让你回忆;童年如同一本丰富多彩的书,每一页都有不同的精彩……
4 闷热的夜,如同在那八卦炉中,有黑又暗。
5 她泪光莹莹的眼睛,如同掩映在流云里的月亮。
6 时间如同一股流水,它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆。
7 夏天如同一个不识文的村妇,从里到外都是一种纯正朴拙地美!
8 如同秋天一样,隐在香韵外表下的才是它的精神。桂花总是能教给我些什么:人只有在放弃了自我而融入到集体中时,才能体现他的价值所在,才能把自己的平凡、渺小、微不足道通过另外一种方式变得强大。
9 失败的消息传来,他如同浸入冰水,心完全凉了。
10 这姑娘的话如同大地渗出的泉水,清清亮亮,自自然然,没有泡沫,也没有喧哗、这话不软不硬,恰似一根藤条儿,打在他心上。
篇19:详细解释
全文共 1084 字
+ 加入清单◎ 仿佛 fǎngfú
[seem] 差不多。单独作谓语,前面可加“相”。用于书面
两个孩子年纪相仿佛
◎ 仿佛 fǎngfú
[as if;be alike;be similar;be more or less same] 好像;似乎
犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》
山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》
仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界
(1).似有若无貌;隐约貌。《淮南子·俶真训》:“天含和而未降,地怀气而未扬,虚无寂寞,萧条霄雿,无有仿佛,气遂而大通冥冥者也。” 吕祖谦 《卧游录》载 晋 陶潜 《桃花源记》:“林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。”今本《陶渊明集》作“髣髴”。
(2).好象。《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》:“察其所言,仿佛一端。”《隶续·司空掾陈寔残碑》 洪适 释:“史传杂书、 蔡 集皆作‘仲弓’,惟《太丘坛碑》作‘仲躬’,此碑仿佛亦然。” 清 和邦额 《夜谭随录·夜星子》:“隐隐见窗纸有影,倐进倐却,仿佛一妇人,长六七寸,操戈骑马而行。”一本作“ 彷彿 ”。 艾芜 《人生哲学的一课》:“ 昆明 这都市,罩着淡黄的斜阳,伏在峰峦围绕的平原里,仿佛发着寂寞的微笑。”
(3).梗概;大略。《后汉书·班固传下》:“至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内,而礼官儒林屯朋篤论之士而不传祖宗之仿佛,虽云优慎,无乃葸歟!” 李贤 注:“仿佛,犹梗概也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》:“ 桂芬 弱冠后南北奔走, 潞 河 淮 扬 寄跡颇久,往事犹记仿佛。” 郭沫若 《再谈蔡文姬的》:“但赋文只叙述 文姬 在 匈奴 时情况的一些仿佛而止,没有叙述到她归 汉 途中或归 汉 后的经历。”
(4).效法。 刘壎 《隐居通议·文章八》引 宋 谢枋得 《江东运司策问》:“公卿谈学问自许 孔 孟 ,谈功业自许 伊 周 ,若限田,若乡饮,若论秀,若举选,皆欲仿佛 三代 ,此一事乃堪在 晋 人下乎?”
(5).相似;近似。 鲁迅 《书信集·致许广平》:“此地甚暖和,水尚未冰,与 上海 仿佛。” 郁达夫 《龙门山路》:“它的形势,和在 郎当岭 上,看下去的山村 梅家坞 ,有点相仿佛。” 靳以 《卖笑》:“他停住脚回过头来,看见一个和他年岁仿佛的男子,正从一辆崭新的雪佛兰车里走出来。”
(6).谓有近似或大概的印象。 鲁迅 《集外集拾遗·致的读者诸君》:“从印画上,本来已经难于知道原画,只能仿佛的了。” 郭沫若 《创造十年续篇》二:“那信恐怕没有被 达夫 保留,但写那信的心境直到现在都还能仿佛。”
篇20:五年级感恩节日的详细重要述写日记
全文共 636 字
+ 加入清单我们身边的一草一木是我们的朋友;我们的爸爸妈妈是给予支持力量的源泉;我们身后的每一个人都是驱赶寂寞的天使。
一个人不可能永远收获而不去付出代价,贪心于收获的结果是一无所获。所以,让我们付出感恩行动去关心、爱护、拥抱我们的朋友、家人和每一个站在我们身后的人。
动物、植物、微生物乃至整个地球上的任何一种生物,它们都是我们的“同乡人”。因为我们都来自地球。若“同乡人”自相残杀,岂不是天理不容!
泰戈尔曾说:“蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候,双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所,让我们孤独的心有个家;地球热忱的为我们提供能量,让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球,让那颗付出的心得以收获。
朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量,自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心,用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水,我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩,当涌泉相报。”遥相呼应。如果,在你遇到困难的时候,你身后的人伸出援助之手帮你一把,你应该以十倍的感激去帮助他。
你可知道,每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候,你的心难道不在滴血吗?可是如果你拯救了这些心灵,你是否敢到愉悦呢?侵犯他人的生命权,上帝是要惩罚你的!
所以,当你心存感恩的心去拥抱整个世界,当你心存感激的心去报答整个世界的时候,人间真谛就在你的身边。