日语作文的写法和格式详细(最新20篇)

[praise] 夸奖;表扬

他在好几次午餐会上受到了人们称赞

我的父亲对戏剧诗大加称赞

亦作“ 称讚 ”。称誉赞美。《三国志·魏志·崔琰传》：“后 太祖 为 魏王 ， 训 发表称赞功伐，襃述盛德。”《北史·张烈传》：“ 彭城王 勰 称讚之，遂除 顺阳 太守。” 宋 秦观 《陪李公择观金地佛牙》诗：“殷勤称讚出软语，坐人顾眄惊俗污。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 景小娘子 ﹞方才见了舍人，便十分称赞。” 巴金 《杨林同志》：“我听见他们称赞他做了‘好事情’，给大家带来方便。”

◎ 坦率 tǎnshuài

[open;outspoken;fault;candid] 直率

诚实和坦率的讲话

为人坦率

(1).坦白直率。《晋书·庾亮传》：“ 亮 在 武昌 ，诸佐吏 殷浩 之徒，乘秋夜往共登南楼，俄而不觉 亮 至，诸人将起避之。 亮 徐曰：‘诸君少住，老子於此处兴復不浅。’便据胡牀与 浩 等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也。”《北史·李广传》：“坦率无私，为士流所爱。” 清 和邦额 《夜谭随录·芳华》：“婢极坦率，直前以身蔽女，而应答曰：‘何处小郎，强来与人家闺秀语!’” 茹志鹃 《阿舒》：“眼睛睁得大大的，这是一对清得象泉水似的眼睛，带着惊讶，欢喜，坦率地看着人。”

(2).指粗疏，粗心。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 宋济 老于场，举止可笑，尝试赋，误失官韵，乃抚膺曰：‘ 宋五 又坦率矣!’”

(3).谓游憩。 唐 高彦休 《唐阙史·卢尚书庄堕雷公》：“ 乾符 乙未岁，有乡荐之士，相与避暑，坦率于西亭，钓罢奕棋之际，阴云暴兴。”

(1).相信自己。《墨子·亲士》：“虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。” 晋 陆机 《君子行》：“近情苦自信，君子防未然。” 宋 曾巩 《目录序》：“其説既美矣，卒以谓此书 战国 之谋士度时君之所能行，不得不然。则可谓惑于流俗，而不篤于自信者也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十九：“勇於自信故英絶，胜彼 优孟 俯仰为。”

(2).自表诚信。 三国 魏 曹操 《举贤勿拘品行令》：“ 吴起 贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。”

端午节到了，妈妈打算带我们到莫愁湖去玩。当时我还在赖床，不想起来，但是一听到出去玩，我一骨碌爬起来，马上下床，收拾东西去了。

到了莫愁湖，已经有很多人在野餐啦!我和妈妈也不甘落后，赶紧铺好毯子，把带来的粽子和各种食物拿出来吃。

“嗝!”我打了一个大饱嗝，问妈妈：“妈妈，下面我们去哪儿呢?”

“去湖边呀!”妈妈认真的说。

“啊?!去那儿干嘛?”我又问，妈妈说：“把我们吃剩下的粽子扔到湖里。”

“好好的粽子，为啥要扔到湖里呀?”我的脸上立起了大大的问号。

“到那儿你就知道啦!”妈妈给我做了一个鬼脸。

到了湖边，妈妈边把剩下的粽子扔到水里，边对我解释道：“我们把粽子扔进江河，是让鱼、虾和蟹都吃饱了，不再去吃爱国诗人屈原先生。”妈妈又指了指正在赛龙舟的龙船，接着说：“相传龙舟竞渡就是楚国百姓捞救投汨罗江而死的屈原，留下的习俗。”

“是这么一回事呀!”我还真没想到，把粽子扔到湖里和赛龙舟还有一段小故事呢!

今天的收获可真是不小呀!

(1).消失，灭亡。《列子·杨朱》：“生则有贤愚贵贱，是所异也;死则有臭腐消灭，是所同也。”《后汉书·刘陶传》：“臣敢吐不时之义於讳言之朝，犹冰霜见日，必至消灭。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“他们横竖就要消灭的。”

(2).除掉(敌对的或有害的人或事物)。 汉 董仲舒 《诣丞相公孙弘记室书》：“宜一考察天下领民之吏，留心署置，以明消灭邪枉之迹。”《后汉书·郎顗传》：“宜以五月丙午，遣太尉服干戚……於西郊责躬求愆，谢咎皇天，消灭妖气。” 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“ 蟠龙镇 一仗消灭了 胡 匪一六七旅以后，就到了 安塞 地面，参加了 真武洞 几万人的祝捷大会。”b

(1).树立;建立。《陈书·衡阳宪王昌传》：“宪章故实，式遵典礼，钦若 姬 、 汉 ，建树贤戚。” 孙犁 《秀露集·序》：“在行动方面，更没有起过先锋的作用，建树较大的功劳。”

(2).谓建立的功绩。 明 何景明 《诰封淑人任氏墓志铭》：“乃思有所建树，派人力相之。” 王闿运 《衡阳彭公行状》：“古来臣子往往初年颇有建树，而晚节末路陨越错谬。” 赵树理 《十里店》：“这几年咱二人各有建树，那时节结一对模范夫妇!”

(1).人体受伤所留下的痕迹。《二刻拍案惊奇》卷二十：“仵作揣摩了意旨，将无作有，多报的是拳殴脚踢致命伤痕。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·印官亲验》：“原告报有凶器，以凶器与伤痕比对，而是否所伤，易知也。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第十章：“他的衣襟扯破了，脸上有带血的伤痕。”

(2).喻指精神上的苦痛。 巴金 《秋》七：“话是容易说的，但是要拭去一个女孩的痛苦的记忆，治愈她心上的伤痕，却是困难的了。” 夏衍 《法西斯细菌》第二幕：“在天真无垢的小孩子心里，留下一道伤痕，不好，实在不好。”

◎ 仇视 chóushì

(1) [regard as an enemy]∶把别人当作仇人看待

(2) [be hostile to;look upon with hatred]∶以仇恨的心理或目光看

敌视;以仇敌看待。 明 李东阳 《书宋诸贤墨跡后》：“ 吕 非纯才，仇视诸贤，无足深论。” 冰心 《寄小读者·通讯十八》：“我心中虽丰富的带着军人之血，而我常是喜爱 日本 人，我从来不存着什么屈辱与仇视。” 杨沫 《青春之歌》九：“她那傲慢的、仇视的眼光，象袭来的一阵疾雨。”

写请假条需要注意下述事项：

1、时间上：提前写

要请假，提前写请假条几乎是所有企业对员工请假的明文(或默认)要求;

当然，如有特殊情况，临时请假等，在事后补写请假条也是许多企业允许的，但大多企业会对这个"事后"又有一个时间限制，多为员工恢复上班的当天，或者1~2个工作日内。

2、 格式上：

请假条(居中)

受理请假的人或主管部门(称谓，如王经理或人力资源部，注意顶格)

我因(请假原因：事因、病因等原因，简单陈述即可)，于____年____月____日至____年____月____日(请假起止时间)，请假____天(请假具体时间)，请批准(请假辞)。

请假人：XXX(请假人签名)

____年____月____日(请假日期)

◎ 忍耐 rěnnài

(1) [endure]∶把感情按住不让表现,经受 [困苦或艰难]

忍耐到底

(2) [bear with]∶宽容或克制

对那老是惹人厌烦的人(或事)再忍耐一会儿吧

把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使表现出来。亦谓在困苦的环境中坚持下去。 唐 元稹 《忆远曲》：“郎忍见，为郎忍耐看姑面。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“你看这文卷曾道来不道来，则我这寃枉要忍耐如何耐?” 闻一多 《之时代精神》：“于是急躁者归于自杀，忍耐者力图革新。”

◎ 密切 mìqiè

[close;intimate] 彼此间关系亲近;使关系接近

经济、政治和法律原则的密切关系

◎ 密切 mìqiè

[carefully;closely] 慎密,仔细

密切注视

(1).亲近。 唐 李肇 《翰林志》：“初，国朝修 陈 故事，有中书舍人六员，专掌詔誥，虽曰禁省，犹非密切。”

(2).慎密。 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“其召募之法，并将校次第，并先密切定夺闻奏，此实强兵节财之要也。”

(3).严密。《水浒传》第四十回：“知府拆开封皮，看见前面説信笼内许多物件都收了;背后説妖人 宋江 ，今上自要他看，可令牢固陷车，盛载密切，差的当人员，连夜解上京师，沿途休教走失。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章：“整整半个后晌，他们在山上密切注视着前沟里再进不进来敌人。”

(4).关系近;紧密。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“ 中 俄 有密切的邦交，必须协力抵抗 日本 的帝国主义。” 郭沫若 《洪波曲》第八章三：“战文处和慰劳总会的工作是密切地配合着的。”

(5).使关系接近。如：进一步密切干部与群众的关系。

焦躁不安。 宋 杨万里 《晓行闻竹鸡》诗：“路不唤君君自去，为谁著急不归休。”

(1).焦躁不安。《儿女英雄传》第十回：“这个当儿， 张金凤 更比她父母着急。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“《游仙窟》的销场的确不坏，但改正错字之处，还是算了罢，出版者不以为意，读者不以为奇，作者一人，空着急亦何用?”

(2).赶紧。《儒林外史》第十六回：“只是而今我父亲病着……如今我弟兄着急请先生替父亲医。”《儒林外史》第三八回：“还有十几里。客人，你要着急些走。”

◎ 建立 jiànlì

[build;establish;set up;found;create;erect;form;install] 开始成立或产生

建立一个朝代

(1).设置;设立。《书·洪范》：“稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。”《汉书·刘歆传》：“及 歆 亲近，欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》，皆立於学官。” 清 叶名沣 《桥西杂记·湖广省分闱乡试》：“今欲於 湖南 地方建立试院。”

(2).古代立国君、皇后、太子，均可称为建立。《国语·晋语三》：“﹝君﹞不忘先君之好，辱收其逋迁裔胄而建立之，以主其祭祀……其谁不儆惧於君之威，而欣喜於君之德?”《后汉书·应奉传》：“及 邓皇后 败，而 田贵人 见幸， 桓帝 有建立之议。 奉 以 田氏 微贱，不宜超登后位……上书諫……帝纳其言，竟立 竇皇后 。” 宋 司马光 《辞转官札子》：“今陛下以 神宗皇帝 大渐之际，宰臣 蔡确 等啟迪圣心，建立储贰，传授大宝。”

(3).制定;订立。《史记·秦始皇本纪》：“人善其所私学，以非上之所建立。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“时有司不能广宣主恩，建立法度，徒学细微小事以塞詔书而已。” 毛泽东 《论政策》：“在这些区别上建立我们的政策。”

(4).兴建，建设。《英烈传》第六十回：“前者詔建宫殿，那礼、工二部官员奏请卜基，恰好在 宝誌长老 塚边。 太祖 着令迁去别所埋葬，以便建立。” 谢觉哉 《团结谦虚进步》：“我们正在消灭剥削和贫困，正在建立繁荣幸福的社会主义社会。”

(5).犹建树。《朱子语类》卷四四：“及 秦 既死，用之为臺諫，则不过能论贪污而已，於国家大计亦无所建立。”《金史·许古传》：“愿后起而任之，必能有所建立，以利国家。” 清 侯方域 《曹秀才墓志铭》：“孺子倘力学，将来建立，何啻老夫!”

(6).成立。《后汉书·列女传·盛道妻》：“君可速潜逃，建立门户，妾自留狱，代君塞咎。” 周恩来 《红军与群众》：“如群众尚未组成工农会，则更应该帮助群众建立自己的群众组织。”

(7).开始产生;开始形成。如：建立信心;建立外交关系。

结婚送礼的话,要看你是结婚哪一方的亲戚朋友,如果你是男方的,可以写贺仪,如果是送女方的就要写奁仪. 贺仪一般红喜事通用; 抬头：喜仪——娶老婆(喝男方结婚酒的)，粉仪——嫁老公(喝女方结婚酒的)。 落款：XXX具(或“贺”)。

做红事的，就在红包正面右上角写“贺仪”两字，左下角写“某某贺”;做白事的，可在白包正面中间竖写“香仪”“奠仪”“奉仪”等，左下角写“某某奉”，一般还把“某某奉”的奉字的最后一“竖”竖到底边，封建嘛!呵呵! 竖写式:右上方写收红包人的姓名,中间写祝词,左下方落款送红包人的姓名! 横写式:左上方写收红包人的姓名,中间写祝词,右下方落款送红包人的姓名!

(1).粗劣;毛糙。与精良、光滑相对。 冰心 《寄小读者》二一：“古朴砌砖的壁炉;立在地上的油灯;粗糙的陶器。” 何其芳 《老百姓和军队·第一封信》：“我想到了从这些粗糙的农民的手，自由的新 中国 将要被建立。” 老舍 《樱海集·月牙儿三九》：“我的皮肤粗糙了，我的嘴唇老是焦的。”

(2).粗笨拙劣;草率马虎。与精巧、细致相对。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“通天塔，即自鸣鐘也……製造粗糙，聊具其形耳，小用即坏矣。” 李準 《李双双》第二章：“他这个活儿干得很粗糙。” 魏巍 《东方》第五部第十三章：“审查工作太粗糙了，这是一个很严肃的教训!”

(3).粗暴鲁莽。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“兄弟是 燕顺 ，生得鬚髮蓬鬆，只因性子粗糙，众人起他一个混名，叫做‘捲毛虎’。”《水浒传》第七二回：“谁想你这两个兄弟也这般无知粗糙!快出城，不可迟滞。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海四》：“ 安娜 前去应接的时候，已经有两三个人闯进房里来了。看见我在睡，一个粗糙地说：‘哦，生了病吗?’”

◎ 富饶 fùráo

[richly endowed;fertile;abundant] 财富充足;物产丰富

富足有余。多指财物等。《史记·吴王濞列传》：“ 吴 有 豫章郡 铜山， 濞 则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。” 宋 欧阳修 《张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬厚贶》：“嗟予心志俱憔悴，羡子文章骋富饶。” 徐迟 《生命之树常绿》：“这里是富饶美丽之乡。如果破坏了森林，将来也会变成沙漠。”

◎ 节省 jiéshěng

[economize;save;spare] 把可以不耗费的减省下来

节省图书费

节约;节俭。《后汉书·何敞传》：“奏王侯就国，除苑囿之禁，节省浮费，賑卹穷孤。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》：“查此款需费无多，可否於节省铁路巨款之中，分十分之一。” 浩然 《艳阳天》第九章：“这女人能算计，会节省，妇女群里百里难挑一。”

造句

一、节省开支不如合理开支，勤奋工作不如提高效率。

二、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思

三、一切节省，回根到底都回结为时间的节省。

四、如果你不能节省和储蓄金钱，你身上就没有成功的种子。

五、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

六、法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。

◎ 晦涩 huìsè

[hard to understand;obscure] 文辞等隐晦,不流畅,不易懂

现代的社论是措辞既复杂又晦涩的杰作

亦作“ 晦澁 ”。谓文辞等隐晦，不流畅，不易懂。 宋 陈振孙 《直斋书录解题·绛守园池记注》：“为文而晦澁若此，其湮没弗传也宜哉!” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“ 昌黎 诗亦有晦澁俚俗，不可为法者。” 毛泽东 《的按语》二七：“还有少数作品仍然有些晦涩难懂。”

◎ 如同 rútóng

[like;as] 好像,类似

待我如同亲人一样

犹如;好像。 唐 寒山 《诗》之二三七：“虽有一灵臺，如同客作汉。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“如同久旱逢甘雨，好似他乡遇故知。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“我听见了，一阵急痛，如同下到昏黑的地狱一般。”

造句;

1 有知识不会运用，就如同耕耘了却不播种。

2 水珠在海面上如同可爱的小精灵一般，上下飞跃。

3 童年的趣事好似一颗颗明亮的繁星，让你回忆;童年如同一本丰富多彩的书，每一页都有不同的精彩……

4 闷热的夜,如同在那八卦炉中,有黑又暗。

5 她泪光莹莹的眼睛，如同掩映在流云里的月亮。

6 时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆。

7 夏天如同一个不识文的村妇，从里到外都是一种纯正朴拙地美!

8 如同秋天一样，隐在香韵外表下的才是它的精神。桂花总是能教给我些什么：人只有在放弃了自我而融入到集体中时，才能体现他的价值所在，才能把自己的平凡、渺小、微不足道通过另外一种方式变得强大。

9 失败的消息传来，他如同浸入冰水，心完全凉了。

10 这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗、这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。

◎ 仿佛 fǎngfú

[seem] 差不多。单独作谓语,前面可加“相”。用于书面

两个孩子年纪相仿佛

◎ 仿佛 fǎngfú

[as if;be alike;be similar;be more or less same] 好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

(1).似有若无貌;隐约貌。《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。” 吕祖谦 《卧游录》载 晋 陶潜 《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。”今本《陶渊明集》作“髣髴”。

(2).好象。《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》：“察其所言，仿佛一端。”《隶续·司空掾陈寔残碑》 洪适 释：“史传杂书、 蔡 集皆作‘仲弓’，惟《太丘坛碑》作‘仲躬’，此碑仿佛亦然。” 清 和邦额 《夜谭随录·夜星子》：“隐隐见窗纸有影，倐进倐却，仿佛一妇人，长六七寸，操戈骑马而行。”一本作“ 彷彿 ”。 艾芜 《人生哲学的一课》：“ 昆明 这都市，罩着淡黄的斜阳，伏在峰峦围绕的平原里，仿佛发着寂寞的微笑。”

(3).梗概;大略。《后汉书·班固传下》：“至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内，而礼官儒林屯朋篤论之士而不传祖宗之仿佛，虽云优慎，无乃葸歟!” 李贤 注：“仿佛，犹梗概也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“ 桂芬 弱冠后南北奔走， 潞 河 淮 扬 寄跡颇久，往事犹记仿佛。” 郭沫若 《再谈蔡文姬的》：“但赋文只叙述 文姬 在 匈奴 时情况的一些仿佛而止，没有叙述到她归 汉 途中或归 汉 后的经历。”

(4).效法。 刘壎 《隐居通议·文章八》引 宋 谢枋得 《江东运司策问》：“公卿谈学问自许 孔 孟 ，谈功业自许 伊 周 ，若限田，若乡饮，若论秀，若举选，皆欲仿佛 三代 ，此一事乃堪在 晋 人下乎?”

(5).相似;近似。 鲁迅 《书信集·致许广平》：“此地甚暖和，水尚未冰，与 上海 仿佛。” 郁达夫 《龙门山路》：“它的形势，和在 郎当岭 上，看下去的山村 梅家坞 ，有点相仿佛。” 靳以 《卖笑》：“他停住脚回过头来，看见一个和他年岁仿佛的男子，正从一辆崭新的雪佛兰车里走出来。”

(6).谓有近似或大概的印象。 鲁迅 《集外集拾遗·致的读者诸君》：“从印画上，本来已经难于知道原画，只能仿佛的了。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“那信恐怕没有被 达夫 保留，但写那信的心境直到现在都还能仿佛。”

我们身边的一草一木是我们的朋友;我们的爸爸妈妈是给予支持力量的源泉;我们身后的每一个人都是驱赶寂寞的天使。

一个人不可能永远收获而不去付出代价，贪心于收获的结果是一无所获。所以，让我们付出感恩行动去关心、爱护、拥抱我们的朋友、家人和每一个站在我们身后的人。

动物、植物、微生物乃至整个地球上的任何一种生物，它们都是我们的“同乡人”。因为我们都来自地球。若“同乡人”自相残杀，岂不是天理不容!

泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家;地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。

朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。”遥相呼应。如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。

你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗?可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢?侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的!

所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。