日语作文的写法和格式详细精选20篇

亦作“ 糟穅 ”。1.酒滓、谷皮等粗劣食物，贫者以之充饥。《荀子·荣辱》：“今使人生而未尝睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之为睹，则以至足为在此也。”《史记·伯夷列传》：“ 仲尼 独荐 颜渊 为好学，然 回 也屡空，糟穅不厌。” 司马贞 索隐：“厌，言飫也，谓不飫饱也。”《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅万，而贫者食糟糠。” 宋 王安石 《再上龚舍人书》：“其术不过发常平，歛富民，为糟糠之养，出糟糠之餘，以有限之食，给无数之民。”

(2).《后汉书·宋弘传》：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意谓贫困时与之共食糟糠的妻子不可遗弃。后因以“糟糠”称曾共患难的妻子。 宋 苏轼 《东坡志林·梁贾说》：“居富贵者不易糟糠。” 明 无名氏 《鸣凤记·鹤楼起义》：“把我旧时糟糠弃土苴。”

(3).比喻废弃无用之物。《魏书·释老志》：“乃 释氏 之糟糠，法中之社鼠，内戒所不容，王典所应弃。” 郭沫若 《巨炮之教训》：“他们只知道译读我的糟糠，不知道率循我的大道。”

时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。

一、新海诚与他的动画之路

熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。

2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。

2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。)主题，外界对其褒贬不一。

2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。

这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生死的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学)、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。

到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校)，在文化上走向传统(古典文学)。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。

二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验

在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。

从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲)，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。

从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等)和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件)。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。

各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。

三、从「むすび」(musubi)说起

故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。

宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘)进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。

「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。

宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：

「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」

「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」

「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」

此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。

「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。

在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，死者之国，与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树)的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物)，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。

普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。

新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。

大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。

四、日本文化中的原风景

“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。

原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ)。

五、结语

与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。

新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。

最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”

(1).长远;永久。《书·君奭》：“我亦不敢寧于上帝命，弗永远念天威。” 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》：“永远只以今来所管五百八十八村为定，所贵事事循旧，不至张皇。”《儒林外史》第二五回：“今欲有凭，立此过继文书，永远存照。” 黎烈文 《舟中》：“我将因此堕落到无边的孽海，永远不得超脱。” 杨朔 《英雄的时代》：“他们勇敢、坚韧，永远不向困难低头。”

(2).一直;从来。《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这几年永远不曾接过我伯父一封信，从前听説在 宜昌 ，此时不知还在那边不在。” 老舍 《四世同堂》三八：“他自己虽然教英文，而永远不在平常谈话的时候夹上 英国 字，他也永远不穿西装。”

(3). 晋 代隐居于 庐山 的两个高僧 惠永 与 惠远 的并称。 唐 白居易 《郡斋暇日忆庐山草堂》诗：“有期追 永 远 ，无政继 龚 黄 。”

◎ 技术 jìshù

[technology;art;skill;technique] 在劳动生产方面的经验、知识和技巧,也泛指其他操作方面的技巧

(1).技艺;法术。《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“忽有一道人，亦美风表，多技术…… 张若水 介之来謁。” 清 侯方域 《再与贾三兄书》：“盖足下之性好新异，喜技术，作之不必果成，成之不必果用，然凡可以尝试为之者，莫不为之。”

(2).知识技能和操作技巧。 周而复 《上海的早晨》第一部七：“ 张学海 是沪江纱厂保全部的青年工人，思想进步，对机器特别有兴趣，有空就钻研技术。” 李準 《李双双小传》六：“两个人见面， 双双 总要说他们猪场的新鲜事。比如一个猪下了十个猪娃呀，人工授精的新技术呀。”

to：假条是递给谁的

from：请假人

date：写假条的日期(注意不是请假的日期)

subject：写上请假字样

假条范例如下：

to：peterstone，manager

from：lynnchen，financialdepartment

date：april2nd，20xx

subject：casualleaveofabsence

其次，在您的请假信第一段，应该开门见山但是有礼貌地提出请假。第一段要中心明确，写清您要请假的日期。

然后，在假条的第二段，您应该简单明了陈述请假的原因事由。注意叙述清楚明白，并尽可能表示对此带来工作不便的歉意。

接着，在假条的最后一段，应写上您希望获得准假的句子，或者具体等候答复的时间。

◎ 呆滞 dāizhì

(1) [dull]∶行动、动作或反应迟钝的

他那呆滞的头脑

(2) [vague]∶无表情的

跳着舞,眼光呆滞,无精打采

(3) [sluggish;idle]∶经济上不活跃或商品、股票等滞销的

呆滞的市面

(1).不流畅;停滞。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 张涇南 司寇 照 ，坠马伤古臂几折，时方进呈落叶倡和诗，遂用左手书楷，凝厚藴藉，无一笔呆滞，真造化手也。” 周而复 《上海的早晨》第三部十三：“工商业目前的呆滞现象是暂时的。”

(2).不灵活。 曹禺 《雷雨》第二幕：“她的眼睛有些呆滞，时而呆呆地出神。” 杜鹏程 《飞跃》二：“他终于一年又一年变得举止迟钝，脸腮下陷，眼光呆滞。”

◎ 改革 gǎigé

[reform;change] 改掉旧的、不合理的部分,使更合理完善

经济改革

为了提高生产率,大家也进行技术改革。——《记一辆纺车》

(1).变更，革新。现常指改变旧制度、旧事物。《后汉书·黄琼传》：“覆试之作，将以澄洗清浊，覆实虚滥，不宜改革。”《梁书·武帝纪下》：“百官俸禄，本有定数，前代以来，皆多评准，顷者因循，未遑改革。”《元典章·户部三·分析》：“自开剏以来，其 汉 人等别无定制，以致相争词讼纷扰如此，若依旧例卒难改革。” 清 秋瑾 《满江红》词：“算弓鞋三寸大无为，宜改革。” 沉从文 《新与旧》：“这件事既已成为当地习惯，自然会好好的保存下来，直到社会一切组织崩溃改革时为止。”

(2).谓革除恶习劣行。《南齐书·刘祥传》：“上别遣敕 祥 曰：‘卿素无行检，朝野所悉……我当原卿性命，令卿万里思諐。卿若能改革，当令卿得还。’”

(3).谓删改诗文。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“二公由文体不同，多纷争……故 雷 ( 雷希颜 )所作， 王 ( 王从之 )多改革， 雷 大愤不平。”

由于函的类别较多，从制作格式到内容表述均有一定灵活机动性。主要介绍规范性公函的结构、内容和写法。

公函由首部、正文和尾部三部分组成。其各部分的格式、内容和写法要求如下：

(一)首部。主要包括标题、主送机关两个项目内容。

1、标题。公函的标题一般有两种形式。一种是由发文机关名称、事由和文种构成。另一种是由事由和文种构成。

2、主送机关。即受文并办理来函事项的机关单位，于文首顶格写明全称或者规范化简称，其后用冒号。

(二)正文。其结构一般由开头、主体、结尾、结语等部分组成。

1、开头。主要说明发函的缘由。一般要求概括交代发函的目的、根据、原因等内容，然后用“现将有关问题说明如下：”或“现将有关事项函复如下：”等过渡语转入下文。复函的缘由部分，一般首先引叙来文的标题、发文字号，然后再交代根据，以说明发文的缘由。

2、主体。这是函的核心内容部分，主要说明致函事项。函的事项部分内容单一，一函一事，行文要直陈其事。无论是商洽工作，询问和答复问题，还是向有关主管部门请求批准事项等，都要用简洁得体的语言把需要告诉对方的问题、意见叙写清楚。如果属于复函，还要注意答复事项的针对性和明确性。

(三)结尾。一般用礼貌性语言向对方提出希望。或请对方协助解决某一问题，或请对方及时复函，或请对方提出意见或请主管部门批准等。

(四)结语。通常应根据函询、函告、函商或函复的事项，选择运用不同的结束语。如“特此函询(商)”、“请即复函”、“特此函告”、“特此函复”等。有的函也可以不用结束语，如属便函，可以像普通信件一样，使用“此致”、“敬礼”。

(五)结尾落款。一般包括署名和成文时间两项内容。

署名机关单位名称，写明成文时间年、月、日;并加盖公章。

(1).培养使有成就。 元 刘壎 《隐居通议·礼乐》：“虽勉自造就，力昭其苦心，使得峥嶸，略慰平生，而有不能也。” 清 魏源 《筹海篇三·议战》：“欲造就边才者，必用留心边事之督抚始。” 老舍 《四世同堂》五：“他不能相信她的本质就是不堪造就的。”

(2).造诣，成就。 萧乾 《鹏程》三：“如今，教会看他有造就，特意派他出洋留学去。” 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三三：“她所期望他的是做一个好的医生，做一个技术上极有造就、极有贡献的医生。” 谌容 《人到中年》四：“两名有造就的眼科医生，一个已经倒下去了……一个即将离去。”

制作成;制造成。《元典章·工部一·缎疋》：“各处提调官督责局官人等亲临，监视人匠如法织造，无粉糨匀密，造就堪好缎疋。” 太平天囯 黄从善 《诏书盖玺颁行论》：“当此之时，固当立成简册，垂文字於千秋;造就编章，仰规模於万世。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“只要再造就干粮，人们临时可以最后收拾一下就离开村子。”

◎ 腐蚀 fǔshí

(1) [corrode;etch]∶由化学或由化学作用使物体消耗或破坏(例如铁在大气中的生锈)

(2) [corrupt]∶使人在坏的思想、坏行为等因素影响下堕落

注意不要让她腐蚀他

(1).本为化学用词，指物质因化学作用而逐渐消损破坏。引申指腐烂、消失、侵蚀。 丁玲 《水》四：“腐蚀了的人的、畜的肢体上，叮满了苍蝇，成群的乌鸦在盘旋。” 姚雪垠 《长夜》三：“他有一双一般人所说的桃花眼，年岁没有腐蚀掉这双眼睛的风流神情。” 李国文 《月食》四：“黑影开始侵入了那晶莹玉洁的月亮，顿时间，群山暗淡了些。那黑影腐蚀的面积越大，似乎整个天地也越发阴沉。”

(2).比喻坏的思想或环境，使人逐渐变质堕落。 巴金 《文学的作用》：“文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。” 吴晗 《谈历史故事》：“这些书起了对年青一代的腐蚀作用。” 峻青 《海啸》第四章四二：“更不能允许这样的人来腐蚀我们的革命队伍。”

(1).用心专一，一心不二。《韩非子·忠孝》：“专心於事主者，为忠臣。”《后汉书·马援传》：“初， 嚣 遣臣东，谓臣曰：‘本欲为 汉 ，愿足下往观之。於汝意可，即专心矣。’” 浩然 《艳阳天》第二三章：“ 焦振茂 干活的时候非常专心，旁边就是有变戏法、唱戏的，也不能扰乱他。”

(2).指专一之心。 唐 慧偘 《听独杵捣衣》诗：“令君闻独杵，知妾有专心。”

(3).齐心。《史记·苏秦列传》：“大王诚能听臣，六国从亲，专心并力壹意，则必无彊 秦 之患。”

冬が来た父は10歳の息子を连れて梅を见に行きました

前日は雪が大きく降って,大地はすっかり白くなって,美しくて美しい父親は、すぐそこに花の花を咲かせる古い木を見ていたが、息子に「私たちは、次の梅の木の前に出て、誰が雪の上で出ていくのかを見て、誰が一番まっすぐなのかを見てみよう」と息子に言った

息子は嬉しそうに聞いて、誰より先にその木まで走るのなら、父親が勝っていたはずだが、誰かが出てきた道をもっとまっすぐにするなら、それは必ずしもそうではないだろう」と話しただから、彼は気をつけて歩いていて、ずっと自分の両足をじっと見つめていた。それから片方の足をもう片方の足の前に置いてきた。それで、やっと梅の木のそばまで歩いて行ったのだその時、父はとっくに木の下に立っていた息子が振り返ってみると、父親が自分よりずっとまっすぐに歩いていることに気づいた

父親は息子を見て驚いた目を見ながら、「息子は、実際には直線になり、最も効果的な方法は足を見つめているのではなく、その前の目標をじっと見つめていたのではないか」と微笑みながら言った目の前に梅の木を離れず、集中力を集中させてこそ、一本の直線を出ることができる」と話した

理想と目標は、風の中にはためく旗のように、私たちを導いてくれる目標がないと、私たちは流されます私たちの周りにはたくさんの人がいて、とても努力しているように見えますが、なかなか成功しているのは、人生の目標を持っていないのですから、目標のレベルが低すぎると、遠くの木の木を見ているだけではありません

[关于目标的日语作文

◎ 进步 jìnbù

(1) [progress]∶向上或向前发展

进步未可量。——清· 梁启超《文集》

进步则国进步。

祝你学习进步

(2) [progressive]∶促进社会发展的;积极的

进步力量

(1).向前行步。《敦煌变文集·张义潮变文》：“ 陈元弘 进步向前，称是‘ 汉 朝使命，北入 迴鶻 充册立使’。”《西游记》第五十回：“可叹行人难进步，皱眉愁脸把头蒙。”《再生缘》第二一回：“君王三呼忙进步，重重顿首谢天颜。”

(2).谓人或事物向前发展，比原来好。《朱子语类》卷四二：“为学须先寻得一箇路逕，然后可以进步，可以观书，不然则书自书、人自人。”《水浒后传》第三回：“不如同到 登云山 安身，再图进步。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“这地方到今日，已因为变成另外一种军事重心，一切皆用一种迅速的姿势，在改变，在进步。”

(3).适合时代要求，对社会发展起促进作用的。 巴金 《后记》：“只要是新的、进步的东西我都爱;旧的、落后的东西我都恨。”

拜见。

《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 告归，道逢丞相 申屠嘉 ，下车拜謁，丞相从车上谢 袁盎 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·熙陵奖拔郭贽》：“ 太宗 命召至， 郭 不敢隐，即前拜謁。”《三国演义》第三八回：“兄长两次亲往拜謁，其礼太过矣。”昆剧《墙头马上》第八场：“启禀老爷，众位门生老爷，前来拜谒座师。”

礼拜;瞻仰。

《旧五代史·梁书·赵犨传》：“又请为 太祖 立生祠於 陈州 ，朝夕拜謁。” 明 蒋一葵 《长安客话·三忠祠》：“我来再拜謁，弔古情徬徨。” 冰心 《永远活在我们心中的周总理》：“总理问我：‘去过 延安 没有?’我说：‘还没有呢，我真想在我还能走动的时候，去拜谒一次。’”

留恋不止，不愿离去。喜欢、迷醉某种事物而不愿或忘记离开。形容对美好景致或事物的留恋。

1. 清·蒲松龄《聊斋志异·卷十·葛中》：“未几;花渐含苞;百资斧将匮;寻典春衣;流连忘返。”

2.冰心《三寄小读者》：“你一旦进入了生活知识的宝库，你就会感到又喜又惊，流连忘返。”

3 明·许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻留恋往返。”

4朱自清《〈燕知草〉序》：“加上绵延起伏的群山，错落隐现的胜迹，足够教你流连忘返。”

5郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵，为什么如此高大不凡?只因为：亿万亲人的深情厚谊，在这里流连忘返。”

6.明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“四时随意出游，弦管相逐，留恋往返

(1).瘦弱。《史记·司马穰苴列传》：“最比其羸弱者，三日而后勒兵。”《北史·魏·汝南王悦传》：“ 亶 居庐未葬，形气羸弱。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“马多产则羸弱。”

(2).指身体瘦弱的人。《淮南子·览冥训》：“家老羸弱，悽愴於内。”《陈书·周炅传》：“ 炅 留羸弱輜重，设疑兵以当之。”

(3).指贫弱无依的百姓。《后汉书·杜茂传》：“ 凉 诛其豪右 邹氏 之属，镇抚羸弱。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》：“或优饶豪右，侵刻羸弱。”

审完题后一定要列提纲。很多学生认为，英语作文译成中文，最多是小学二年级的语文作文水平，所以根本没有必要列提纲。其实，这种想法是非常错误的，因 为提纲不仅能使文章的结构清晰，还有很重要的一点：防止漏掉作文内容。因为英语作文有一个很重要的要求：要点要全。如果你漏掉了需要写的内容，即使文章写 得再优美，用词再准确，也拿不了高分。最后要注意打草稿，然后修改。这样可以保证错误降低至最少或者没有错误，同时也能保持卷面整洁。

◎ 开朗 kāilǎng

(1) [open and clear]∶开阔明朗

(2) [sanguine]∶人性格豁达,乐观

(1).开阔明亮。 晋 陶潜 《桃花源记》：“初极狭，纔通人，復行数十步，豁然开朗。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“将及山，河面渐束，堆土植竹树，作四五曲;似已山穷水尽，而忽豁然开朗， 平山 之万松林已列於前矣。” 吴运铎 《把一切献给党·入党》：“现在，我长久的期待快要变成现实，我将成为党的一个成员，分担党所负担的历史使命。我忽然觉得天地都更加开朗了。”

(2).指宽阔;舒展。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“﹝老翁﹞衣服布素，然眉宇开朗，殊不类贫家。” 杨朔 《三千里江山》第十段：“这人约莫四十来岁，身材高大，眉目开朗，是位有度量有魄力的人。”

贪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的 欲望。贪婪的个体往往被视为对 社会有害的，因为他们的 动机常忽视其他人的 福利( 经济学的解释，假定 市场经济是 零和博弈)。然而，贪婪渐渐为西方文化所接受，因为获取财富的 欲望被认为是资本主义的重要组成部分。

贪婪被列为 基督教的 七宗罪之一， 撒旦之一的 玛门(Mammon)便是代表贪婪。贪婪——希望占有比所需更多为之贪婪(或是以 但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”) 。 佛教徒相信，贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起所致。这种错误是由于被某一事物积极方面夸大的印象所迷惑引起的。

◎ 凝聚 níngjù

[(of vapour)condense] 气体变浓或凝结

荷叶上凝聚着晶莹的露珠

积聚;聚合。 宋 叶适 《信州重修学记》：“道之凝聚显发，此最其盛者。”《元典章·吏部六·儒吏》：“勒医工某，验得某人项右额下先因血气凝聚结成癭肿，其大如杵。” 明 叶子奇 《草木子·管窥》：“水土震荡，渐加凝聚，水落土出，遂成山川。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“有物浮於海面，其状如糠，几数百里，风涛激逐，凝聚不散。” 浩然 《艳阳天》第一一五章：“所有人的眼光，都凝聚在一个年轻人的身上。”

◎ 伶俐，怜悧 línglì,línglì

(1) [clever; bright; quick; witted]∶机灵;灵活

聪明伶俐的人

(2) [light and handy]∶轻盈;轻巧

伶俐身材

(3) [with alacrity;readily]∶爽快;干脆

说话伶俐

(4) [just;clear]∶正当;清楚;干净

做了些不伶俐的勾当

亦作“ 伶利 ”。1.机灵;灵活。《朱子语类》卷三二：“仁，只似而今重厚底人;知，似今伶利底人。”《水浒传》第四九回：“原来这 乐和 是一个聪明伶俐的人，诸般乐品，尽皆晓得，学着便会。” 周而复 《上海的早晨》第一部八：“心里却喜欢她的活泼伶俐。”

(2).轻盈;轻巧。《天雨花》第十一回：“我看你清清秀秀，伶俐身材，不知你可会些甚么本事?” 茅盾 《追求》三：“病房外，看护妇的伶俐的脚音，时远时近地阁阁地响着。”

(3).爽快;干脆。 元 关汉卿 《五侯宴》第二折：“若是我无你箇孩儿伶俐些，那其间方得寧贴。” 明 汤显祖 《紫钗记·剑合钗圆》：“要你两头迴避，不如死一头伶俐。” 鲁迅 《三闲集·我和的始终》：“ 谭正璧 先生有一句用我的小说的名目，来批评我的作品的经过的极伶俐而省事的话道：‘ 鲁迅 始于“呐喊”而终于“徬徨”。’”

(4).正当;清楚;干净。用于否定形式。 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“我和 魏尚书 的儿子 魏舍 ，有些不伶俐的勾当。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“疑的是妇人家没志行，敢怕独自个一个时候极了，做下了些不伶俐的勾当。”