有没有气壮河山这个成语最新20篇

【注音】jǔ qí bù dìng

【典故】弈者举棋不定，不胜其藕。 《左传·襄公二十五年》

【释义】拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

【用法】作谓语、宾语、定语；指犹豫不决

【结构】连动式

【近义词】犹豫不决、优柔寡断

【反义词】斩钉截铁、当机立断

【同韵词】摸索门径、吹灰找缝、屈节辱命、十战十胜、洞中肯綮、河清云庆、珠联玉映、达观知命、打牙打令、修心养性。

【年代】古代

【灯谜】最慢落子的下棋人

【成语故事】春秋时期，卫国人宁殖将国君卫献公驱逐，另立公孙剽为国君。临终前嘱咐儿子宁喜去齐国接回卫献公。宁喜去看望了卫献公表示愿意帮他回国。大夫大叔仪事后对宁喜说：你这样举棋不定会招致大祸的。卫献公回国后就杀了宁喜。

【示例】对于“逃匿”震南村中，拒不从命的小小的胡杏，他们却是举棋不定。 欧阳山《苦斗》七十八

【成语造句】

1、那一次，由于尼克松先生有着美国西部和南部垄断资本势力的支持，由于乔治·罗姆尼州长在竞选过程中发生失误，也由于纳尔逊·洛克菲勒州长一度举棋不定，踟蹰不前，由于这种种原因，使尼克松先生得以突围成功。

2、迟大冰的喜兴劲儿一点也没有了，他望着空荡荡的马棚，不知道该进还是该退了？正在他举棋不定时，卢华朝他走了过来，他立刻决定对卢华进行摸底，因而不等卢华开口，他就忿忿地说，＂你还把我迟大冰当成人吗？调动我的工作为什么事先也不打声招呼？＂

3、苏先生，军长为什么还不下决心，还要这样举棋不定的今天战一下明天和一下呢？为什么不趁敌人的大军没有集合以前把敌人赶出去呢？

4、毛泽东同志全面地分析了敌我双方的实际情况，认为傅作义集团举棋不定，存在着坚守平津，全部南逃，蒋系的２４个师南逃，傅系的２０个师西窜绥远的三种可能性。

5、这种矛盾的心理和举棋不定的思想状态影响了他的排兵布阵和技战术的组合。

6、可是这批财富却成了老马尔蒂尼的精神负担，成了他的心理障碍，成了他制定技战术时举棋不定的因素。

7、每当肖邦为稍纵即逝的灵感作最后定型而举棋不定时，乔治桑都能给予艺术上的帮助与支持。

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”

冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的`人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”祸起萧墙

成语祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

春秋时，鲁国自鲁文公后，即由季孙氏执政。到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。当时的费邑是季康子的私邑，他为了进一步扩大和巩固自己的统汉权力，想攻伐附近的颛臾，把它吞并过来0顓臾是鲁国的附属小国，在费邑的西北约七十里。

当时孔子反对季孙氏攻伐颛臾。而孔子的学生冉有和子路却都是季康子的家臣，因此孔子责备他俩不该支持季氏。据《论语·季氏》载，孔子当时说：“……无论诸侯或大夫，办理国家政事，不柏贫穷，不怕人口少，只怕不得安居。如果贫富并不悬殊，穷也就无所谓了，如果都有安居，人口少也就没有关系。如果不发生战争，也就不会发生什么危险的灾难￡这样，远方的人就会前来归服你，如若嫌归服的人不多，还可以施行仁义礼乐的政教来广泛招致。而现在，你们俩辅助季孙氏干了些什么呢？远方的人不归附，你不能招来；国家分崩离析，你不能坚守，反而想使用兵力，去攻伐颛臾。我恐怕季孙氏的忧虑不在颛臾，而在萧墙之内啊!”

“萧墙”，是国君宫门前的照壁。臣子进见君王，到此而增加肃敬，所以叫做“萧墙”。“萧墙之内”这里暗指鲁哀公。因为季孙氏当时和鲁君矛盾很大。季孙恐怕鲁哀公利用颠臾的有利地势，来袭击他的费邑，于是他先下手为强，攻伐颛臾。所以孔子说：季孙之忧不在顓臾，而在萧墙之内。后人用“祸起萧墙

【注音】quǎn yá xiāng cuò

【出处】诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。  《汉书·中山靖王传》

【解释】错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

【用法】作谓语、定语；形容领土等

【相近词】犬牙交错

【同韵词】三吐三握、夷然自若、背本趋末、惊心悲魄、不逢不若、含冰茹蘗、生功止过、互为因果、肃然危坐、动人心魄、......

【成语故事】西汉刘邦分封诸侯，诸侯凭借自己的实力与中央抗衡，汉景帝时就爆发了“七王之乱”，汉景帝并没吸取教训，又给自己13个儿子分封属地。汉武帝想收回他们的领地，诸侯们说先王把封地分得犬牙交错就是让他们力保汉朝江山。

【成语示列】地体华离，犬牙相错。  章炳麟《论亚洲宜自为唇齿》

【成语造句】

◎ 古城墙上筑有许多犬牙相错的雉堞。

释义

“蔡邕知音”比喻精通音律。

出处

此典出自《后汉书·蔡邕传》。

故事

蔡邕是东汉的文学家、书法家，字伯喈，陈留圉（河南把县南）人。他喜好辞章、数术、天文，对音律也非常精通，并且善于弹琴。汉桓帝时期，中常侍徐璜等五侯专权，作威作福。他们听说蔡邕善于弹琴，就向桓帝打了个招呼，叫陈留太守命令蔡邕去给徐璜等人弹琴。蔡邕无可奈何，只好跟随使者走到偃师，就声称自己病了，于是又回到家乡陈留。他闲居避世，很少与人交往。

当初，蔡邕在陈留时，一个邻人请他去喝酒。等到蔡邕去时，其他的客人已经喝了一阵子，正处于兴致勃勃之际。有一个客人在屏风后边弹琴，蔡邕走到门口悄悄地听了一会儿说：“唉，用音乐召唤我而有杀戮之意，这是为什么呢？”于是，他就返回去了。奉命请蔡邕的人告诉主人说：“蔡君刚才来了，可是到了门口又返回去了。”蔡邕一向深受乡里人的尊重，主人急忙追上蔡邕，问他为什么又返回去了，蔡邕就将事情的原委告诉了他，主人和客人们听了，都疑惑不解。弹琴的人说：“我刚才弹奏琴弦时，看见一只螳螂正要扑向一只鸣叫的知了；知了将飞而未飞，螳螂准备进攻，对着知了忽进忽退。我当时心中一动，担心螳螂放过了知了。难道这就是蔡君说的杀戮之心，并且在琴音中流露了出来，被蔡君辨识出来了吗？”蔡邕微微一笑，说：“这完全称得上是杀戮之心了。”

八面威风

“八面威风

这个成语来源于元.郑德辉《三战吕布》，托赖着真天子百灵威助，大将军八面威风

元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗，反抗元朝的统治。这时朱元璋已经领兵攻下安徽和阳，准备继续南下。

在过年那天，他与大将徐达，同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是对老夫妻，船夫知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋，便高声喊看号子向他庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风

朱元璋明白这是祝贺帝王的话，心里非常高兴，便和徐达轻轻地踢着脚，互相表达庆贺之意。

后来朱元璋统一全国，建立了明朝，他成为历史上闻名的皇帝明太祖。明太祖找到当年的船夫，给了他封赏，又将他那只小船涂上朱红颜色，表示有功。

红装素裹 红颜薄命 红花绿叶 红不棱登红男绿女 红情绿意 红红绿绿

红豆相思 红紫夺朱 赤子之心赤口白舌赤口毒舌 赤贫如洗 赤日炎炎

赤舌烧城 赤绳系足 赤体上阵 赤地千里赤胆忠心 朱紫相夺朱唇玉面

朱唇皓齿 朱楼碧瓦 朱楼绮户 面红耳赤唇红齿白 灯红酒绿 大红大绿

纷红骇绿 嫩红娇绿青红皂白 红红绿绿桃红柳绿 愁红惨绿 近朱者赤

纡朱拖紫 纡朱怀金 传波红叶 白眉赤眼姹紫嫣红白里透红 万紫千红

黑里透红 柳绿花红 齿白唇红 金无足赤近朱者赤红紫夺朱

今晨,起了个大早。

天气晴好,久违的阳光,今天一定会如约而至。

想到今天将有两场免费公益的家庭教育指导演讲,久郁的激情就要释放,心里已是阳光明媚。

可是,一个人的早饭后,久等没有信息。给负责人打手机,竟然是“关机”。昨天与跟班的工作人员见了一面,也未留她的联系方式。

七点半了,负责人才开机。他说:“今天的演讲全部取消了。因为担心今天会下雨。小李没给你打电话吗?”

出门已经五天了。只有昨天上午进行了一场演讲,听众还在雨中零落。其他的时间,只能是闲居。

最近一段时间,单位里忙碌异常:三年级学生实习、二年级学生上课、新生报到、新生开学典礼、新生军训,而我却困居于南阳油田!

此时的心境,竟如羝羊触藩。

一、【哀戚之情】：戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。

二、【安心乐意】：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

三、【安心恬荡】：心情平静，不求名利。

四、【黯然魂销】：黯然：心神沮丧的样子;魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子。

五、【黯然无神】：黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

六、【八公草木】：将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

七、【巴巴劫劫】：指心情急切的样子。

八、【百感交集】：感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

九、【百爪挠心】：像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。

十、【悲欢合散】：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。

十一、【悲欢聚散】：悲：悲哀;欢：欢乐;聚：团聚;散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。

十二、【悲欢离合】：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

十三、【悲愧交集】：愧：羞惭;交集：交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。

十四、【悲喜兼集】：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

十五、【悲喜交并】：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

十六、【悲喜交集】：交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

十七、【悲喜交加】：交加：聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

十八、【悲喜交切】：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

十九、【悲喜交至】：悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。

二十、【不汲汲于富贵】：汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。

二十一、【不紧不慢】：形容心情平静，行动从容。

二十二、【不情不绪】：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。

二十三、【惨雨愁云】：形容凄凉的景象或心情。

二十四、【仓皇不定】：仓皇：匆忙，慌张。形容匆匆忙忙，心情慌乱。

二十五、【茶饭无心】：没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。

二十六、【称心快意】：遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。

二十七、【愁多夜长】：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

二十八、【春晖寸草】：春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

二十九、【莼羹鲈脍】：莼：莼菜;脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

三十、【莼鲈之思】：比喻怀念故乡的心情。

三十一、【大汗涔涔】：形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。

三十二、【淡泊以明志，宁静以致远】：淡泊：恬淡寡欲;宁静：安宁恬静;致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，才可有所作为。

三十三、【澹泊寡欲】：澹泊：恬淡;寡：少;欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

三十四、【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

三十五、【低回不已】：低回：徘徊留恋;不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

三十六、【对泣新亭】：泣：小声哭;新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。

三十七、【烦天恼地】：对天地都有所烦恼。形容心情极其烦闷苦恼。

三十八、【烦心倦目】：烦恼的心情，倦怠的眼睛。形容颓丧的情绪。

三十九、【废然而反】：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。

四十、【凤狂龙躁】：形容心情烦躁，精神失常。

四十一、【感激不尽】：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

四十二、【感铭心切】：感：感激;铭：铭刻;心切：心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘，铭刻在心。

四十三、【感佩交并】：感：感激;佩：佩服;交并：交织在一起。感激和佩服的心情交织在一起。

四十四、【槁木死灰】：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

四十五、【故作镇静】：指故意装做心情安定。

四十六、【寡言少语】：言语很少。形容性格内向，不善言辞。也形容心情沉闷，不爱讲话。

四十七、【挂肚牵心】：牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

释义

鼓励人们要听取各方面的意见，这样才能做个明白人；如果只信一个人的话，就如同在暗夜中一样，心中无数。

出处

宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·魏徵传》。

故事

唐太宗时的谏议大夫魏徵，有很高的学识，并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议，在朝廷中有很高的威信，唐太宗对他也相当敬重。

有一次，唐太宗问魏徵：“为君何道而明？何失而暗？”意思是做皇帝的是由于什么样的优点而成为贤明的？又是由于什么样的过失而使他糊涂的？

魏徵答道：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”

就是说贤明的皇帝之所以贤明，是因为能广泛听取各方面的意见；而有些皇帝之所以糊涂，是因为片面地只爱听少数人的话。

魏徵还举了两个贤明的古帝尧、舜为例，说他们因为善于吸取四面八方、特别是下层人民的意见，所以能够战胜敌人，保住了天下。又列举了秦二世、梁武帝和隋炀帝为例，说他们因为偏听偏信，结果都不免遭到悲惨的败亡。

“兼听则明，偏信则暗”这句成语，就是从魏徵的话中提炼出来的。

《成语故事》这本书，内容丰富，平且配有插图，使我更容易理解。

里面的成语故事有300多条，例如有不可救药，爱屋及乌，初出茅庐，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《黔驴技穷》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，并且把它放在山底下，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，以为是什么怪物，不敢接近它，只是藏在树林深处偷看。有一天，老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，要咬自己，吓得赶紧逃走了，后来，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，这时，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊！于是，跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。所以，我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，才能获得成功。

发音：fánɡ huàn yú wèi rán

简拼：fhywr

类型：褒义成语

结构：偏正式成语

用法：作谓语、宾语；指在事故发生前防范。

出处：《周易·既济卦》：“君子以思患而豫防之。”

解释：患：灾祸；未然：没有这样。指灾祸尚未形成时就加以预防。

示例：我们应当采取必要的措施，防患于未然。

既济卦，象征成功、完成。离为火，坎为水，水在火上，似煮成食物，谓既济。既济象征事已成、成功。六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整，反而僵化，不能再有大的作为，因此，必须坚守正道，继续奋发努力。否则，必将是起初吉祥，最终危乱。《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终止则乱”，其道穷也。《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。

今天，作文班上，老师出人意料说：“今天，我们来举行一次成语接龙比赛。”同学们听了都兴奋不已。

首先老师宣布了比赛规则：“每组派一个同学到黑板上写一个成语开头，下一个同学要把开头成语的最后一个字放在最前面写一个成语，下面的同学接着写下去，看哪一组的同学写得又快又多，每写一个就奖给这一组的同学一颗星星。”

游戏开始了。我心想：我平时没积累多少成语，这下可糟糕了。只见黄逸蕙大步流星地走上讲台，写下了开头的成语“喜气洋洋”又写了一个“洋洋得意”这下可把我们难倒了，我们有的抓耳挠腮，有的呆呆地看着黑板，而我飞快地翻开参考书，可是一时之间也找不出答案来，这时我才知道妈妈常说的那句话：书到用时方恨少。最后我们只写了两个成语，得到了两颗星星，真是太可惜了，而第三组一个接着一个的写下去，最后竟写了六个成语，得到了第一名，第二名是第四组，第三名是第一组，我们只得到了第四名。

今天这个游戏令人回味无穷。不但趣味横生，而且还考查了我们的课外知识，真是一举两得啊！

公元前657年，晋国君主晋献公听信夫人骊姬的谗言，逼死了太子申生，逼走了公子重耳。重耳在逃出晋国时，立志要回国继位，振兴晋国。他先在狄 （北方少数民族部落住了十二年，以后经卫国到了齐国。齐桓公热情地接待他，但当时的齐国已无力帮助重耳回国继位，便把一个叫姜氏的姑娘嫁给他做妻子，又送他二十辆马车。

眼前的安乐生活，使重耳的意志逐渐消沉了。姜氏面对丈夫的这种情况，心里很着急。一天，她对重耳说：“我知道您有大志，要离开这里到别处去，这很好啊！”重耳不解地说：“我没有这个想法啊！”姜氏又劝勉他说：“行也！怀与安，实败名！”意思是说：您走吧，要迷恋享受，安于现状，一是会败坏一个人的前途的！重耳离开了齐国，到了楚国，最后又到了秦国。公元前636年，才在秦穆公的帮助下回到晋国当了君主，史称晋文公。重耳执政后展施其志，进行了一系列的改革，促进了国家的强盛，成为春秋时代第二个霸主。

根据这个故事，人们引申出“怀安丧志”这个成语，用来告诫人们：迷恋、安于享受，就会变成碌碌无为的庸人。

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这一个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里

想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

成语名称：爱势贪财

成语拼音：ài shì tān cái

成语用法：作谓语、定语、宾语；用于为人。

实用性：一般

感情色彩：贬义词

成语结构：联合式

成语年代：近代

成语解释：爱慕权势，贪图钱财。

成语来源：清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了一个知义多情的女儿，闻得父母退了前夫，他便一条麻绳悄悄的自缢了。”

爱势贪财的成语故事

王熙凤背着太太她们为守备与张家调停婚约之争，张家父母见贾府派人来调停，自然爱势贪财，就把以前的婚约退掉，没想到他的女儿是个烈女，就自缢身亡。原婚约的男方守备之子听说金哥自缢，也投河而尽，让张李两家人财两空，凤姐坐得3000两银子。

爱字开头的成语

爱势贪财    爱屋及乌

包含有爱字的成语

爱屋及乌    爱势贪财

你们应该听过这些事吧，衣服店招牌——衣衣不舍；摩托店广告——骑乐无穷；洗浴中心——随心所欲，很多很多这样的情况。我们的成语被改得惨不忍睹，面目全非。

北京王女士，因为这件事哭笑不得，她女儿在大街的招牌中认识了不少字，可是上学的时候，老师反映孩子错字很严重，王女士拿到卷子一看，一下子全明白了，因为那些被改后的成语，孩子当成正确的来学习，所以深深刻在了脑子里，即使学校再学，也没有她的第一印象深刻，所以导致错别字格外多。

看来，我们对这一问题不得不重视起来，这些错误的信息严重影响祖国花朵的学习和成长。

还有，好多成语都有出入，要么是一个历史故事，要么是讲一个人，还有的本身就是一个寓言故事，不但知识性强，还很有趣。这都是我们中华文化沉淀下来的精髓，可是被无良商家亵渎，这些成语备受屈辱，无法体现它真实的价值，多么可惜！

我们应该尊重自己的文化，让大家认识到乱改成语造成的不良后果，多宣传多呼吁，全民都重视起来，让面目全非的成语恢复真实的面貌。

暑假期间，妈妈给我买了一本成语故事书，我在里面学到了很多成语。其中，给我印象最深的一个成语故事是《拔苗助长》。

从前，有一个农夫他是个急性子，老是担心自己的禾苗长的不够快，于是他就把禾苗一棵一棵拔高了。第二天早上，他的儿子一看禾苗全都枯死了。

这个成语故事告诉我们，做事不能违背事物的发展规律，不能急于求成，否则就不会得到成功。故事里的农夫就犯了这样一个思维错误。我们在学习中也应该避免犯这样的.错误，从不会到会，从不懂到懂是有一个过程的，就像种禾苗一样，要一点一滴的积累，踏踏实实的学习，最后才能成为一个知识渊博的人，成为一个对国家有用的人。

我还学会了如何使用这个成语造句：做任何事情都应该循序渐进，不可拔苗助长。

汉朝的公孙弘年轻时很穷，在海边放猪。四十岁时开始学习《春秋》，六十岁时，汉武帝广招天下贤良文学之士，公孙弘被征为博士。七十六岁时公孙弘当了丞相，封平津侯。虽然贵为三公，但公孙弘生活却很简朴，每顿饭只有一个荤菜，把自己的俸禄都给了故人宾客，家里没有什么余财。

后来淮南王和衡山王谋反，朝廷追拿其党羽正紧的时候，公孙弘却生病了。他觉得自己关键时刻不能给国家出力，给汉武帝上书请求辞职。汉武帝回信说：“……你不幸得了小病，就像寒霜朝露一样，很快就会好的，目前朝廷还有许多重要的事情等着你，你看看医生，休养休养，好了就回来，为什么要辞职呢？”又赐给他牛酒和各种布帛，做为养病之用。不久，公孙弘的病好了，就又上朝理事了。

“霜露之疾”形容病很轻，很快就会痊愈。

（出自《汉书公孙弘传》）

老鼠们不喜欢人们说他们的成语都是坏的，因为他们觉得自己很高尚，所以有一天他们开了一个改成语的大会。

老鼠们在改成语大会上的时候改了很多的成语。比如他们把“老鼠过街，人人喊打”改成了“老鼠过街，人人叫王”他们还把“胆小如鼠”改成“胆大如鼠”，把“贼眉鼠眼”改成“美眉鼠眼”……，经过了一番更改，他们觉得自己在人类中的形象顿时高大了。第二天，一大堆的老鼠聚集在一起，准备接受人们的膜拜。他们一边走一边大声地喊着“老鼠过街，人人叫王”这个口号。但是，事与愿违，人们听见了，不但没来拜，反而纷纷提着棍棒和榔头去打老鼠。老鼠们有的被拍成了肉泥，有的被打得鼻青脸肿，有的少了一只耳，有的瞎了一只眼，还有的折了腿。总之是死的死，伤的伤，逃的逃……场面惨不忍睹。

经过了这场激战，老鼠们想：老鼠就是老鼠，我们要正视自己的错误，想要让自己的形象高大上，光靠改词是没有用的，得从根本上改变自己的行为。

【钟鼓之色】 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

【直言正色】 谓言语正直，仪容严肃。

【正颜厉色】 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

【正言厉色】 正：严正;厉：严厉，严肃;色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

【正容亢色】 谓神色严肃。

【乍毛变色】 形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。

【有声有色】 形容说话或表演精彩生动。

【义形于色】 形：表现;色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。

【一路货色】 一路：同一类;货色：货物。比喻同一类丑货。

【盱衡厉色】 盱衡：举眉扬目;厉：严厉;色：面色。横眉怒目，面色严厉。

【相形失色】 失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。

【相顾失色】 顾：看;失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。

【贤贤易色】 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

【仙姿玉色】 形容女子姿态容貌极美。

【下气怡色】 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。

【喜形于色】 形：表现;色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

【喜行于色】 高兴显现在脸上。

【喜见于色】 内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

【五颜六色】 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

【五光十色】 形容色彩鲜艳，花样繁多。

【无颜落色】 失色，面无人色。

【无声无色】 没有声音和色彩。形容平淡不动人。

【危言正色】 刚直的言论和严正的态度。

【天姿国色】 天姿：天生的姿色;国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

【天香国色】 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

【贪声逐色】 贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。

【贪财好色】 贪图私利，喜好女色。

【水天一色】 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

【水光山色】 泛指山水景色。

【室怒市色】 室：家;市：指在外面;色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。

【十光五色】 形容景象纷繁，色彩绚丽。

【山光水色】 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

【裘马声色】 衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。

【情见于色】 真情从脸色中表现出来。

【巧言令色】 巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

【巧立名色】 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

【平分秋色】 比喻双方各得一半，不分上下。

【怒形于色】 形：显露;色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

【奴颜婢色】 犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。

【目迷五色】 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

【民有菜色】 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。

【面有难色】 脸上露出为难的神色。

【面有菜色】 形容因饥饿而显得营养不良的样子。

【面无人色】 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

【面无惭色】 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。

【面如土色】 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

【面不改色】 脸色不变。形容从容镇静的样子。

【满园春色】 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【满脸春色】 比喻满脸充满喜悦的笑容。

【了无惧色】 惧：害怕;色：神色。没有一点害怕的神色。

【脸无人色】 形容极端恐惧。

【倦尾赤色】 比喻困苦之极。

【静言令色】 静：安静;令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。

【惊恐失色】 害怕得脸都变了色。

【惊惶失色】 惊慌之极而面目变色。

【惊慌失色】 惊慌之极而面目变色。

【惊愕失色】 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。

【金声玉色】 比喻人的坚贞品格和操守。

【江天一色】 形容江面宽阔，水天相接。

【鉴貌辨色】 根据对方的脸色、表情行事。

【鉴毛辨色】 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。

【见貌辨色】 根据对方的脸色、表情行事。

【假以辞色】 指好言好语、和颜悦色地对待。

【假人辞色】 指好言好语、和颜悦色地待人。

【疾言怒色】 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

【疾言厉色】 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【疾言遽色】 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

【疾言倨色】 形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

【疾声厉色】 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【绘声绘色】 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

【还年驻色】 恢复年轻，永葆青春。

【湖光山色】 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

【和颜悦色】 颜：面容;悦：愉快;色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

【和颜说色】 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【和容悦色】 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【毫无逊色】 表示比得上，丝毫不差。

【观形察色】 观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。

【观貌察色】 观察脸色以揣测对方的心意。

【鹄形菜色】 形容面黄肌瘦的样子。

【狗马声色】 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

【怫然作色】 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

【忿然作色】 由于愤怒而变了脸色。

【恶言厉色】 说话和脸色都很严厉。

【顿足失色】 顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

【得意之色】 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

【当行出色】 指做本行本业的事，成绩特别显著。

【当行本色】 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。

【箪豆见色】 比喻计较小利。

【大有起色】 明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。

【大惊失色】 非常害怕，脸色都变了。

【怛然失色】 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

【齿牙春色】 形容爽朗地大笑。

【逞妍斗色】 形容花儿盛开，竞相逞美。

【承颜候色】 看人脸色行事，不敢有不同意见。

【沉湎酒色】 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

【谄词令色】 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。

【察颜观色】 观察别人的脸色，以揣摩其心意。

【察言观色】 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【菜蔬之色】 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

【不露形色】 不让思想活动从行动和表情上流露出来。

【不露声色】 声：说话的声音;色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

【不露神色】 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。

【不动声色】 声：言谈;色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

【勃然变色】 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

【变颜变色】 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【变脸变色】 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【黯然无色】 指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。

【黯然失色】 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

成语名称：竹头木屑

成语拼音：zhú tóu mù xiè

成语用法：作主语、宾语、定语；指小东西。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：屑：碎末。比喻可利用的废物。

成语来源：宋·郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”

成语造句：梁实秋《养成好习惯》：“更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。”

竹头木屑的成语故事

陶侃，字士行，东晋鄱阳人，后来迁居庐江浔阳，是晋末著名文学家陶渊明的曾祖父。由于他为西晋统治者“一贯尽忠”，从县吏一直做到荆、江二州刺史，并掌管其他六州军事，成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。

竹字开头的成语

竹头木屑

包含有竹字的成语

势如破竹 胸有成竹 罄竹难书 竹头木屑 抱鸡养竹