人与自然和谐共生作文结尾（合集20篇）

保护动物，与自然和谐

曾经，我就被一部有关动物的电视记录片深深地吸引。并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命、繁衍生息的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志。

曾经，我见过一位摄影家从西藏拍摄的一幅照片，并为之振奋。那是雪地里一只双目凝视着远方的狼，那双在雪地里所独有的眼睛，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它的双目积聚着强大的力量，我想再奋勇无畏的人面对如此一双血腥的眼睛都会畏惧三分。它蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。不为别的，只为生存。

曾经，我观看过徐悲鸿的画展。一幅奔马图让人印象深刻。地面上扬起的尘土更突出了雄浑壮阔与豪迈。在铅灰色的乌云映衬下，越发荡起人潜在的一股力量，很莫名，只感到全身的血液在沸腾，就如同波涛汹涌，一发不可收拾。生命的存在，使它们凭籍着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。

欣赏，是必然的。因为我们毕竟生活在钢筋水泥构筑成的空间里，有时感到很压抑，潜在的想宣泄一番，爆发出野生动物似的英豪气度。在无数次挣扎后，我们常常被这种野性的激情感染，渴望如它们一样盎然的生机勃勃，激扬奔放，不受任何束缚地去做回自我;聆听着它们强劲的生命节拍，在心灵深处回荡起强烈的回应和信念，终于领悟了人生。

正是由于自然界的包罗万象，有如此之多生灵尤其是野生动物的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。它们不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性、有灵魂，更有无限的激情为自己生命的尊严而怒吼。自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，我们将与自然隔绝，到那时，我们该何去何从?人类的道路又会有多远?生命的真正含义该如何获取?我茫然了，无助袭上心头。只为人类自己的所作所为而感悲哀!

对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的。自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡;有甘甜，更有艰辛和苦难;但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。

自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。所以，我们更该约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。

一幅画面在我眼前展开，一群充满野性的动物在呼唤!

保护大自然，让我们在自然成长

在这个瞬息万变的世界里，有太多的冷漠与无助，然而，从小便穿梭在钢筋水泥筑成的石头森林的你，是否曾将自己扔进那片奇妙无穷的大自然，抛开所有的世俗与功利，去真切地体会一下生命最原始的精彩?

春天，万物复苏，百花争艳。朋友，你是否因为早春的寒冷，把春天紧紧地锁在了门外?不，你需要为自己打开一扇窗，去呼吸大自然苏醒时的气息!拨开枝条上覆盖的春雪，去寻找那一丝新绿!撩开心头的愁云，去享受那一缕缕明媚的阳光!你尽可以让那一片片绿养养你的眼睛，让那一阵阵泥土的芳香熏染你的鼻子，让一颗颗野果塞满你的嘴巴，让那一声声鸟鸣充满你的耳鼓。你可以抛开一切让你烦心的事，拽着风筝的线，在草地上尽情地奔跑;你可以避开一切让你不开心的人，蹬上运动鞋，在野外采摘一朵朵美丽的野花;你可以……

夏天，大自然开始昌盛起来。朋友，你是否因为夏日的酷暑，而遗忘了那一轮明亮的圆月?不，你需要走出房门，抬起头，去观赏眨眼的星星!靠近墙角，去聆听那不知名的虫儿的歌声!赤着脚走进欢快的小溪，去感受那淙淙的流水从你指尖滑过!当然，你还可以折一枝柳条编成环，再插上几朵花儿，把自己幻想成一个花仙子。

秋天，对许多人来说，是伤感而哀愁的。朋友，你是否因为害怕哪一片凋零的树叶触及你不堪回首的往事，而拒绝感受那金灿灿的秋天?不，你需要为自己珍藏一片火红的枫叶，纪念那燃烧的青春，哪怕是痛苦也好沉沦也罢，青春终归无悔!对了，我们可不能忘了那些沉甸甸的果实，它们在这个收获的季节里笑得正欢呢!你看，它们那胖胖的身体已压弯了枝条，迫不及待地要跌落下来!还有那“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋天，正是文人墨客吟诗作赋的季节……是的，朋友，秋风吹来的不再是伤心的往事，而是那沉沉的希望与无尽的豪情!

冬天，冰雪裹住了世界。朋友，你是否因为冬日的严寒，而收起了那个银色的梦?不，你需要解开大衣，在自家小院里，做一个红鼻子的雪人，让它打开你记忆的门，回到天真烂漫的童年，你可以观赏那一棵棵挺拔的劲松在大雪中昂首挺立，你可以走近那一株株不畏寒冷的腊梅，看它静静地在寒风中微笑……

朋友，生活的琐碎已让你的心灵麻木，世事的变迁已让你的灵魂郁闷，也许你正抱怨，也许你正烦恼，可是你是否认真为自己寻觅过一丝欢乐，哪怕是最原始的?

朋友，走近那片精彩的大自然，让你的生活更精彩!

是一个美丽的地方。清澈的小溪欢快地流淌，茂密的树林遮住了毒辣的太阳，叫天子忽然从草间直窜向天空……

它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。

致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。

三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。

五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。

没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。

千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演!

愿人与自然和谐相处!我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的!

这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。在此之前的所有有关狼的小说，作家都是以观察者的虚拟身份进入小说的叙事世界。《狼图腾》的作者却是以自己的亲身经历、以近乎自传体的叙事视角，领引读者进入狼的活生生的世界。

故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼——狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼——草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。他们同时也深深地崇敬着狼——草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。

正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼——象豹子一样大的狼——徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。

为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。

通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语：天)。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流。

陈和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……

国际聚焦·关爱弱者 柏林警方：为警犬穿上“保护鞋” 据德国《图片报》4月9日报道，前不久，柏林女警察玛丽安的搭档——7岁的警犬马修休了3周病假，因为它的脚被街上的玻璃划破，不能再上街巡逻。但现在，它再也不用赤脚巡逻了，因为柏林警方将给警犬穿上“保护鞋”。

柏林约有135只警犬在服役，它们负责寻找毒品、爆炸物及尸体。但遇到坏路况，警犬常常会被碎玻璃、钉子划破脚。而警犬鞋由氯丁橡胶制成，既轻便又耐穿，可大大降低警犬受伤的风险。这鞋的价格高达80欧元，几乎与一般人穿的球鞋价格相当。

小杂评：与前段时间“拦车救狗”的举动相比，柏林警方关爱警犬的行为更让人动容。这种关爱亦让我们想起了著名影片《忠犬八公》，人与狗之间的温情，脉脉涌动。

清早，我站在宽广的操场上，偶尔有一丝凉凉的风拂过我的脸颊，顿时感觉整个人轻飘飘的，所有的烦心事抛到了九霄云外。

我抬起头仰望天空，看到了许多白云在湛蓝的天空中悠闲的散步，有的像绵羊，看起来浑身胖乎乎的；有的像雄鹰，好像马上就要起飞；有的像帆船，带着美好的梦……其中有一朵云最有特色：它很长很长，轻轻地飘在天上，像一条洁白如纱的丝巾，淡淡的……它从中间向两边愈変愈薄，渐渐地消失了，应该是它的妈妈在呼唤它吧，唤着它早点儿回家。

我感觉，此时的天空显得是格外的幽静，云是如此的孤独，没有鸟儿和它歌唱，没有风而和它迷藏，它在那静静的，不悲不喜。

咦？是什么将云儿的神秘面纱揭开？是什么打破了刚才的幽静？是谁给云儿带来了乐趣？哦，是阳光，是它耀眼的光芒揭开了云儿的面纱，是他的晚风来急打破了刚才的幽静，是他的温暖给云儿带来了乐趣。

蓝天，白云，太阳，绿树，红花……不用精美饰品的点缀，不用彩色笔的勾勒，构成了一幅大自然的和谐风景画！

[大自然的和谐风景画作文

夏花般的绚烂，秋叶般的静美，生活徜徉着跃动的旋律，亦是流光溢彩的。踮起脚尖转动，色彩杂乱地交织，飞舞的世界，是那么和谐地溶于一条旋转的长河。七色的光谱，包含了生命中的一切泪与笑。

期盼在某个阳光初醒的早晨，能背着行囊，扎紧鞋带，微笑地离开这个喧嚣的城市融入自然，去感受它的和谐与超然。

跟随着时间的脚步，我独自漫步于森林的阴凉下，倾听周围树木的喘息，感触空气的湿润，爽爽的，朗朗的，痒痒的。偶尔视野中闪出一两点红，体味着那点大自然带来的惊喜的喜悦；弯腰拾起一两片树叶，看看忙碌的昆虫世界。感受自然的神奇与神气。风掠过耳旁，带来悠扬的歌声，静默中被它的旋律所包围……

继续前行，风的歌声依旧在耳旁徘徊。突然眼睛被耀眼的太阳刺了一下，依稀中我仿佛来到天堂。蓝的天、白的云、红的花、绿的草，一切是如此熟悉而陌生。她们安静地接受阳光的洗礼、风的抚摸，脸上洋溢着幸福与微笑。双手合成一个四方视野，拍摄下这特殊又和谐的画面。我不愿忘记，也不会忘记！透明的风吹过耳旁，嘴角浮起幸福，那是笑。单纯的光线折射就能给予我温暖，是值得留念的，也是永存的！

更远的，我会走向期盼已久的雪峰，登上送入云端的山巅，在那冰清玉洁、无人问津的处女地上，留下自己征服自然的足迹，不，是拥抱自然的足迹。在那里，听着脚踩雪地“咯吱咯吱”的坚强。也许，在山脚会发现清澈的小溪，那是泉水吗？不是的，那是雪山笑盈盈的泪痕，是天上飘舞的哈达。

前进的脚步，永无停止。啊，是大海，是无边、无垠的大海！这时以日落西山，余辉懒洋洋地洒在海平面上，大海通红了脸。远处静静地驶来几只小船，他们迎着风，杨起风帆，这是最美的画面，也是远足着最伟大的梦想。因为，斩新的历史常常从这里出发。

夜幕降临，明亮的星星与月亮蒙着一层面纱，与我会晤了。我喜欢夜，万物沉睡，随即呈现出最真实的自己。当黑玫瑰妖冶地绽放，昙花害羞地展开身子，露出最美的自己时，一种凝重飘逸的香，隐隐约约，忽近勿远。微醺着醉意的月光娇羞地点缀糜烂的优雅。是夜，浸透了温柔……

很多个深夜后，我都是睁着眼睛，一幅幅明暗交替的画面白驹过隙般了又去，直到整个世界都安静了，我才忍不住沉沉地睡去；在很多个阳光灿烂的早晨我醒来，心中的焦躁与不安都会在阳光下遁形，然后逃窜得烟消云散，经过阳光的洗礼，我又会平静安逸地融入自然里……

回归，去感受自然的和谐。

仰望蓝天，安静的、悠扬的。可以笑，也可以哭。

自然是一棵没有年轮的树，永远不老。任凭岁月磨灭，依然鲜活。人类应该尊重自然，与和谐相处。

反观现实，我们已经背弃了大自然，只知道向自然无限索取。人类有了科学的武装，那些各种动物，甚至深海里自由觅食的海洋生物，都变成了人类的食物、器物。

纪录片《鸟之殇！千年鸟道上的大屠杀》，披露湖南江西部分地区大规模捕杀候鸟行为，使得“千年鸟道”成了候鸟葬身之地。“这本是一条穿越饥寒，寻找温暖的路，现在却成为无数鸟类的不归路”，“因为在这里等着它们的有火枪、鸟铳、竹竿、大网，以及随之而来的死亡。

当地百姓鸟类保护意识极度匮乏，抵挡不了舌尖上的诱惑。

半路截杀候鸟，会破坏业已脆弱的生态环境，造成生态失衡，将会使得候鸟栖息地多年后无鸟可栖；而且鸟类对农林牧业有积极作用，候鸟种群被过度捕杀会引发蝗灾、农药泛滥等次生灾害。候鸟并不只是中国的，需要国际共同保护，中国需要承担重要使命。故而，必须遏制“千年鸟道”上的捕杀行为。

没有风景，只有商业。

一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产之一的泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的山顶闹市，使他根本不觉得泰山雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”20世纪70年代初，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史年代，周总理有如此远见卓识，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产的商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同戴上了沉重的镣铐。

政府大力发展经济这是好事，但是发展经济不能以破坏环境为代价。

面对全球变暖、臭氧层扩大、流行病肆虐、环境污染人类科学能怎样呢？人类离开了大自然呵护，离开了阳光、空气、水、食物、热量等这些必要的元素，将寸步难行。 我们唯有尊重自然，和谐相处，人类才能在地球上绵延不息。

[与自然和谐相处话题作文

改革开放以来，随着人类的发展和社会上的经济发达很多地区建造了高楼大厦，因此疏忽了周围的自然环境，这对大自然是一种严重地破坏，对生态的不平衡。使大自然环境受到破坏的原因是什么呢?有的工厂还排放乌烟，乌烟瘴气污染新鲜的空气，导致人类呼吸后身体健康会受到很大的伤害;有的居民在日常生活中排放的污水和工厂排放的污水流向清澈的小河，这一来不但污染了水环境还致使河里活蹦乱跳的鱼死亡，这已形成一种频繁的现象，河上漂流着的杂物恶化了美丽的自然环境，使众多的养殖水面被迫放弃;还有人不懂得珍惜水资源，大量的浪费，这样我们大自然就会缺水。也许有人会这样问："地球上的水资源不是跟空气阳光一样是取之不尽用之不竭的天然资源吗?"事实上并非如此。虽然地球上三分之二的面积都覆盖了水，但这些水中97%是海洋。你们知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在终年积雪的高山和寒冷的南北两极。这样，地球上可供人的水资源就更少了。有没有人想过，如果世界上只剩下一滴水了，人们一定认为非常珍贵，可以前人们是这样认为的吗?还有的小朋友在草坪上玩耍踏坏了小草。仅管边上都竖立着要保护小草，人人有责的牌子，可又有谁能真正做到呢?他们都不屑一顾;在茂密的森林中，猎人还要捕杀小动物，让许多小动物流离失所，失去自己的亲人，现在森林里的小动物变得越来越稀少了。这种种现象就是导致自然环境被破坏，被污染的源头。

大自然是伟大的，生态是复杂的，生命是奥妙的，而我们了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"地球是丰富多彩，物象万千的。一根草，一棵树，一个动物，一个群体，一个人，一个家庭，一个民族，一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到发电;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入药。

珍惜动物是社会的财富，我们必须保护。一些虽很常见，但对人类有益的动物，我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气，减少噪音，保持水土，防风固沙，调节气候。真是为人类做了不少贡献。

为了保护生态平衡，我国还建立了不少自然保护区或国家公园，就地保护野生濒危动物。

大自然是我们可靠的朋友，它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存，共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪.

“桂林山水甲天下”，桂林漓江总是给人美的享受。山清水秀，江水清澈见底, 在阳光的照耀下, 显得波光粼粼的, 江里的鱼儿随处可见，它们自由自在地嬉戏着;两岸青山耸立，美丽的凤尾竹随风摇曳;一群群鸬鹚在江面悠闲地游着，渔民在渔船上收着鱼网，夕阳洒照着岸边垂钓的渔翁……这是多么美丽的一幅人与自然的和谐景象!人与自然的和谐是最美丽的。

但我听爸爸说，漓江的生态环境也曾被破坏过。上世纪80年代，江里却出现了大量的塑料袋、白色泡沫盒之类的浮物，有些工厂还直接把污水排入漓江，使一些河段出现了半边黑半边清的状况。漓江也太变化无常了。当她涨水时像一条发怒的巨龙，横冲直撞地奔向大海，淹没了土地，冲毁了庄稼;而枯水时她则是一条涓涓细流，游船根本无法正常运行，根本不像“漓江”，更像是一条“漓河”，甚至是一条“漓沟”了。现在，经过多年努力，桂林漓江的生态环境又开始渐渐变好了。

漓江生态环境的变化说明了什么呢?说明了人与自然和谐是最美丽的。当人类与自然和谐相处时，自然是美丽的，美得像画，美得如诗;自然又是可爱的，像温驯的小猫，像在撒娇的小狗。当人类违背自然规律时，不与自然和谐相处时，自然是愤怒的，自然是有报复性的，她变得可怕，变得不可驾驭，人类将受到毁灭性的打击。人类要与自然和谐相处!

作为小学生，我们应该怎么做呢?我们应该从我做起，从每一件小事做起，从小学习环保知识，增强环保意识，树立环保品德，形成良好的环保行为习惯;节约用水，节约用电，珍惜我们有限的资源;积极参加植树造林活动，拒绝使用一次性物品，主动捡起果皮纸屑，减少垃圾污染; 提倡垃圾分类装，集中堆放，防止再次污染;爱护野生动物，拒食野生动物，保护脆弱的生物链。

人与自然的和谐是最美丽的。朋友，我们不仅要做生态保护的执行者，而且要做好生态保护的监督者。让我们大家一起来维护人与自然的和谐相处，保护我们的这一份美丽吧!

2005年的“五一” 当天，庐山雨后放晴，云蒸雾绕，变幻莫测的绮丽景色令中外游客惊叹。一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后，感慨万分地告诉记者：“庐山太美了，不仅自然风光很美，而且旅途环境也非常好，秩序井然，美丽清洁，在这里实现了人与自然的和谐统一。”

人们在庐山各景区看到，交警在忙碌地指挥交通，秩序井然，各景区看不到烟蒂、矿泉水瓶等垃圾，整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。庐山管理局党委、管理局的同志说，庐山实施了“煤改电、油改电”工程，实现了“无烟山”目标，垃圾袋装率和上门收集率都达100%。自然环境变美了，庐山的人文环境也在不断提升，“诚信服务行动”、“游客满意就是我最大的幸福”、“万人诚信宣誓”等活动，规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为，使文明新风深入人心。中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心，高兴而来，满意而归。据统计，“五一”当天，庐山接待游客1.38万人，同比增长3%。

当人类第一次乘坐飞船从太空中回望地球时，不禁被它的美丽惊呆了——这颗被梦幻般蔚蓝色的海洋包裹着的椭圆形星球，就是我们人类赖以生存的地球！据天文学家推算，我们所处的银河系中，大约有100万个星球可能像地球那样，拥有水并孕育着生命。但是，时至今日，人类还是没有发现哪个星球真正存在着生命。所以，地球这颗拥有海洋、陆地、岛屿，拥有森林、草原、飞禽走兽，拥有风霜雨雪、四季更替变换的星球，是目前我们人类所知道的并拥有唯一一块宇宙绿洲，也是我们人类唯一的家园。在这人类的伊甸园里，大自然赋予我们诗情画意般的美景：茂密的树林，清清的河水，绿茵茵的草地，盛开的花朵，自由飞翔的鸟儿……然而长期以来，人类为了自身和社会的发展，忽略了自然和环境的承受能力，许多发展是通过掠夺自然，甚至是“断子绝孙”的做法来实现的。严酷的现实告诉我们，如果我们现在还不提高环保意识，不尊重自然，不以实际行动保护我们赖以生存的环境，大自然将会惩罚人类！试想，如果没有了优美和谐的自然环境，就没有了蔚蓝色的天空，没有了鸟语蝉鸣合奏出的悦耳“和谐音符”，没有了清澈的湖水和美丽的天鹅，艺术家还能够找到“美”的创作灵感吗？像《天鹅湖》那样荡人心魄的芭蕾舞还会出现吗？

严酷的现实告诉我们，人类只有做到与自然的和谐，才能减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺导致的各种社会矛盾，人类社会才能持续发展。同学们，让我们以人类的良知，人类的灵魂之“爱”去亲近大自然，保持大自然吧！作文

大自然，你这位人类最好的朋友，却在朋友家里哭丧着脸，这是怎么啦?

你依旧是哭，哭出的是滔滔的洪水，哭出的是心中永久的诉说。

“我是应该有着尊严、有着人类一样的尊严!可是人类却伤害了我的尊严，破坏了这曾经拥有美丽的佛山。现在的拥有变成了向往，毁灭了自己的家园，也毁灭了我的尊严!”你愤愤地说。然而，佛山你那曾经有过几千年风霜吹打、几千年尘世雨雪洗涤的脸却更加苍老、破碎不堪。听!你又似在背诵马致远的那首诗词

枯藤老树昏鸦

“呀——呀——”一只老鸦在天空中盘旋了几圈，最终无可奈何地飞回那摇摇欲坠的巢穴，树枝一阵微颤，老树似轻轻地叹了口气。这贫瘠的黄土地上已经突兀着许多矮矮的树桩，一圈圈幽深的年轮记录着这些曾经属于它们的青春和历史。老鸦又飞到另一个树桩上，浑黄的老眼守侯着日落——这佛山庄严的葬礼。它似乎在想着什么：这里曾经有过的美好，但人们最终没有听进佛山的哀求。于是，老鸦的身影在夕阳里站成了一尊塑像，永远的。

小桥流水人家

这里曾经有过碧绿的江河，蓝天白云下映照着红花绿草，如今它去哪儿?没有人回答，只有它痛苦的呻吟。

她最纯净的泪水——流水不再潺潺了，小桥像一只孤单失落的风筝，在风中摇摆不停。原来他最亲密的流水因被污染而得了“疾病”，“心跳”越来越慢了。流水的痛苦并没有得到人们的同情，他们早早地离开了，这里只留下些许回忆。心痛的佛山很难过：自己竟落到如此下场，更不要提尊严了，唉，我多么希望朋友们能清醒清醒，来恢复我的本色啊!

古道西风瘦马

一阵古时的西风，卷起漫天的黄沙，古道上烟雾弥漫，沙尘肆虐。一匹瘦骨嶙峋的老马，在荒无人烟的古道上吃力前行。它在找什么?也许在寻觅青草，可这里早已没有了绿色的痕迹了;也许是在回忆过去：这草肥水美……

断肠人在天涯

大自然受辱后郁积的愤懑终于爆发了，滔滔江水，飞泻的泥石……似是无言的反抗，捍卫自己的尊严!终于，一群群抹着眼泪的人被迫逃离家园……

大自然也有自己的尊严，我们人类要善待它，就像善待自己，只有这样人与自然才能和谐统一。

导语：西亚·马尔克斯曾深情地说:“假如还有明天,我将把冲突与对立写在冰上,然后等待太阳的升起。”生活固然有冲突,不妨转身与其和谐共生,获得纷彩双赢。

纸含岁月,弦蕴秋声,清风横渡斑驳的时光,我看到会场上唇枪舌剑的你们,也看到后来的对影三人。

黄裳是民国首屈一指的真狂士,也是首屈一指的真名士,其学问深厚,但为人狂放。一袭长衫立桌前,与蔡元培的思想甚是迥异。但蔡元培仍高薪聘其于北大校园,为了中国文化崛起,也成就他们的纷彩双赢。从此二人并肩而立,成就了一个时代。黄裳坦言:“我与蔡并不相合,但除了他,也没人能够起用我。”独木桥上并非只能你死我活,相助而行,借一壶清酒,对影三人,五分月色,七顷流华,且看九曲回廊,眉角轻扬也是十里春光。

再厚的墙壁也抵不过岁月的风,可民族的命运却在彼此国共两党的合作双赢中改写。

当“中华”二字被日寇凌辱,当九州神迹变为荒原焦土,山河的血泪震荡,在蒋介石与毛泽东心中震痛。本是独木桥上杀声震宇的两党,却在民族的召唤中走向合作,走向双赢。玄埃晦朔马,白日照吴戈,国军淞沪之战用肉身筑起一个民族的脊梁,八路军百团大战乱剿敌寇挥宝刀。两党在此共生合作,纷彩双赢壮大了军队力量,也双双托举起了中华之栋梁。

时光从你容颜剥落,一点点流沙般走失你曾坚持的斗争。王安石与司马光之争,只是宋王朝的哀语。

王安石持笔立于城上,飘扬的衣袂翻涌成天边奔腾的云海,可为自己的改革措施,固执地与司马光相争,二人龙争虎斗,结果是两方的败北,国家的心痛,破碎了一个海晏河清的梦。同为忠臣,铮铮铁骨,终落得互伤元气。试想当初,若王安石一时不合,马上合作,司马光退一步思忖,相与同事,将方案融合,则将天下太平,居常则长法知礼,临敌则至命争登。

萧绎的自以为是坚持不合民意,毒死贤良也毒死南梁,李世民放弃斗争,个人与国家的双赢则朔漠暖鸿去,潇湘春水来。

将对立不合写在冰上,等待太阳的升起,请转身,与对面的青藤和谐共生,你将跃过悬崖获得纷彩双赢。

西亚·马尔克斯曾深情地说:“假如还有明天,我将把冲突与对立写在冰上,然后等待太阳的升起。”生活固然有冲突,不妨转身与其和谐共生,获得纷彩双赢。

纸含岁月,弦蕴秋声,清风横渡斑驳的时光,我看到会场上唇枪舌剑的你们,也看到后来的对影三人。

黄裳是民国首屈一指的真狂士,也是首屈一指的真名士,其学问深厚,但为人狂放。一袭长衫立桌前,与蔡元培的思想甚是迥异。但蔡元培仍高薪聘其于北大校园,为了中国文化崛起,也成就他们的纷彩双赢。从此二人并肩而立,成就了一个时代。黄裳坦言:“我与蔡并不相合,但除了他,也没人能够起用我。”独木桥上并非只能你死我活,相助而行,借一壶清酒,对影三人,五分月色,七顷流华,且看九曲回廊,眉角轻扬也是十里春光。

再厚的墙壁也抵不过岁月的风,可民族的命运却在彼此国共两党的合作双赢中改写。

当“中华”二字被日寇凌辱,当九州神迹变为荒原焦土,山河的血泪震荡,在蒋介石与毛泽东心中震痛。本是独木桥上杀声震宇的两党,却在民族的召唤中走向合作,走向双赢。玄埃晦朔马,白日照吴戈,国军淞沪之战用肉身筑起一个民族的脊梁,八路军百团大战乱剿敌寇挥宝刀。两党在此共生合作,纷彩双赢壮大了军队力量,也双双托举起了中华之栋梁。

时光从你容颜剥落,一点点流沙般走失你曾坚持的斗争。王安石与司马光之争,只是宋王朝的哀语。

王安石持笔立于城上,飘扬的衣袂翻涌成天边奔腾的云海,可为自己的改革措施,固执地与司马光相争,二人龙争虎斗,结果是两方的败北,国家的心痛,破碎了一个海晏河清的梦。同为忠臣,铮铮铁骨,终落得互伤元气。试想当初,若王安石一时不合,马上合作,司马光退一步思忖,相与同事,将方案融合,则将天下太平,居常则长法知礼,临敌则至命争登。

萧绎的自以为是坚持不合民意,毒死贤良也毒死南梁,李世民放弃斗争,个人与国家的双赢则朔漠暖鸿去,潇湘春水来。

将对立不合写在冰上,等待太阳的升起,请转身,与对面的青藤和谐共生,你将跃过悬崖获得纷彩双赢。

大自然，是我们地球上最神奇最美丽的地方，我们每个人都应该要与大自然和谐相处，而我，就是这么做的。

记得一次，我在树林里看到一只被猎人打伤的小鸟。它伤得很重，尤其是那双翅膀，伤得它只能趴在草丛里痛苦地呻吟，好像在向路人求救，我看见后于心不忍，急忙把它抱回家里去。

回到家里，我把小鸟轻轻地放进笼子里，因为我担心它怕生会有所挣扎因此而伤得更厉害，其实我一点儿也没有恶意，而且我看见它那可怜的样子，我为它的遭遇深表同情。并因此而深思：“为什么猎人非要打伤小鸟呢?为什么啊?难道非要以这样“文明”的一种方式来对待我们大自然的朋友吗?”我真是不明白啊。

几个月以后，小鸟在我的精心照料下，它的伤慢慢痊愈了。我看见小鸟在笼子里活蹦乱跳的样子，真为它高兴。看见它那活泼的样子，我真想多留它一段时日，但是想到它离开大自然那么久了，一定想家了。于是我不舍地放它离去。没想到它又飞回来，在我身边飞来飞去，叽叽喳喳的，好像在对我说谢谢呢?看到这一情景我高兴极了，露出了回心的微笑。

与大自然和谐相处真的那么难吗?为什么你们非要那样对待我们亲爱的大自然的朋友呢?

让我们与大自然和谐相处，保护大自然的一草一木，保护大自然的生命吧。

自然界的生存法则是自然和谐，生存者适。自然界的物种无限丰富，多到数不清。但每一个物种和自然都是和谐的。虽然有食肉动物猎食食草动物，并且喜欢猎杀其中的幼崽。但食肉动物从未威胁到食草动物物种的繁衍。从总体上看，食肉动物和食草动物相处也是和谐的。

鲸鱼虽然是哺乳动物，用肺呼吸，却能和大海和谐相处。老虎虽然凶猛，却能和森林和谐相处。昆虫虽然无计其数，却能和野花和谐相处。牛羊虽然成群，却能和草原和谐相处。正因为所有物种都能和自然和谐相处，我们才能看到一个物种极其丰富的世界。

生存者适，这里包含两层意思：一是只有生存下来的，才有机会适应环境。二是适应环境可能是为了更舒适，而不是与生存有关。

最强壮的花豹可能由于偶然感染螨虫而死去，而其它较弱的却活了下来。生物体的生存完全是随机的和偶然的。只有生存下来的，才有机会去适应环境。只有生存下来，并且繁育后代的，才有机会使其后代适应环境。死掉的根本就没有适应环境的可能。所以说“生存者适”。

北欧人普遍身材高大，中国南方人身材就比较瘦小。无论是北欧人到中国南方，还是中国南方人到北欧，生存都不是问题。中国南方人身材瘦小，是因为天气炎热，影响人的食欲，进食较少的原因。而瘦小的身材，在中国南方的炎热天气里，却更加舒适。这就是生存者适的第二层意思，适应环境是为了更舒适。

1801年，夏

天黑压压的，空气很闷。雨，已很久没有下了。黄河边上一个不知名的小村庄里，正紧锣密鼓地进行着一场法事。圣台上，披头散发身着黑衣的巫师将手中的宝剑乱舞一阵，念念有词“吉时已到，向河神献礼……”台下黑压压的一片善男信女们纷纷跪下，磕头有声，喊成一片：“求河神赏雨!求河神赏雨!”几个壮汉走到河边，将岸上的“贡品”推入河中。一瞬间，十来头牛羊、数不尽的珍宝以及一对早已五花大绑的童男童女被河水吞噬了……

不久，下雨了。

村民们正为筹备下一次的“贡品”而忙碌着。

那时，人类臣服于自然。

1901年，夏

江南某小巷。大雨突然而至。“下雨了，下雨了。”孩子们欢快地叫着，不顾大人的叫骂，光着脚，冒着雨就冲出了家门。他们你推我一下，我拍你一下，湿漉漉地抱成一团。这时不知从哪家门里窜出好多只大白鹅，兴奋地扑打着翅膀“嘎嘎”地叫着。一个打着油伞穿着红绸小褂的小姑娘也从那扇门里飞奔出来，焦急地对那些赶着大白鹅玩耍的小伙伴喊：“喂，快帮忙抓我的鹅，回头我谢你们。”赶鹅游戏变成了抓鹅游戏。童稚的笑声配上哗啦啦的雨声奏出了一曲美妙的和谐之歌。

那时，人和自然是朋友。

2001年，夏

走在大街上的我被没有征兆的一场小雨淋得浑身湿漉漉的。急忙奔回家，换上一套干净衣服，又随手抽出一条毛巾擦干头发。一会儿，头发干了，可是那条干净的毛巾却变得黑糊糊的了。

离家不远的那一个大烟囱，正冒着一股股的黑烟。我下意识地关上窗户。

此时，人类正在破坏自然。

2101年，夏

某市市长正发表电视讲话：“据可靠消息，未来几天内将会降暴雨，请市民们做好防汛准备。没有重大事情一律不许出门。学校、医院等都将放假，直到雨期过后。政府将为市民免费提供防毒面具，凡被雨水淋到的人，可拨打免费电话……政府将派专人进行医治……”

自然开始对人类实施可怕的报复……

大自然是人类最忠实的朋友，最亲密的伙伴，但它也会成为人类最可怕的敌人，最强大的对手。人类也许会永远幸福地生活在这颗蓝色的星球上，但也许会在一片狼藉中走向灭亡。而结局的选择，恰恰就在人类自己手中。

请保护自然，创造一个人与自然和谐相处的美好家园。

当我们绞尽脑汁去追求一件事的完美，一切都会显得过于刻意和呆板，反而顺其自然会更加和谐，体现一种真实之美。

1971年，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。可是，就在迪斯尼乐园即将对外开放之际，各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。为此，设计师格罗培斯心里十分焦躁。

有一天，设计师格罗培斯乘车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野都是农民的葡萄园。当车拐进一个小山谷时，他发现那儿停着许多车。原来这是一个无人看管的葡萄园，你只要在路边的箱子里投入五法朗就可以摘一篮葡萄上路。在葡萄园里，人们自由自在摘葡萄的做法，使设计师格罗培斯深受启发。

回到驻地，格罗培斯给施工部下了命令：把空地全种上草提前开放。

在提前开放的半年里，迪斯尼乐园绿油油的草地被踩出许多小道，优雅自然，走的人多就宽，走的人少就窄。第二年，格罗培斯就让工人按这些踩出的痕迹铺设了人行道。

这是从未有过的优美设计，和谐自然地满足了行人的需要。格罗培斯真是位懂得顺其自然的人。凡事顺其自然，不必刻意强求，反倒能有一番收获。

为了一份尽善尽美，人们绞尽脑汁，殚精竭虑，而每遇关系重大、情形复杂的状况，更是为之日思夜想，寝食难安。其实，我们遇上难越的坎儿，与其百般思量，不如顺其自然，反倒能够柳暗花明又一村。

几乎所有的鸟兽都会避开凶残的鳄鱼。但牙签鸟却同鳄鱼友好相处，鳄鱼也从不伤害这种小鸟，这是为什么呢？原来鳄鱼需要牙签鸟的帮助，鳄鱼上了岸，张开大嘴，牙签鸟便会在鳄鱼嘴里跳来跳去，清除鳄鱼口中的食物残渣。这样既填饱了牙签鸟的肚子，又为鳄鱼清理了口腔，真是一举两得。有时，牙签鸟干脆在鳄鱼栖居地营巢，好“近水楼台先得月”，又好像在为鳄鱼站岗放哨，一有风吹草动，它们就一哄而散，使鳄鱼做好准备。因此，它们之间结下了深厚的友谊。

瞧，这不是大自然中动物互帮互助，和平相处的例子吗？也许你会说，这也许只是少之又少的例子罢了！不！

犀牛鸟在犀牛又嫩又薄的皮肤皱褶之间清理一些趁虚而入的吸血蚊虫，让犀牛觉得很舒服，还帮助嗅觉，听觉迟钝的犀牛尽快发现敌人，做好防御的准备。

牙签鸟与鳄鱼，犀牛鸟和犀牛，论体型，论种类，它们可是八竿子打不着。但它们却零距离地全心全意为对方服务，与对方和平相处，是多么令人意外！连动物都能做到和平相处，何况我们呢？同学之间想请你帮个忙，借些东西，你能抛开自己的利益，帮助别人吗？生活中，与周围的人偶尔吵嘴，闹不愉快，你能“退一步海阔天空”吗？遇到需要帮助的，你能扶老携幼，做一个乐于助人的小雷峰吗？

相信在我们的共同努力下，一定能建立起你，我，他之间的和谐桥梁。

人与自然是共生的现象，需要相互依靠，相互帮助，相互生存。所以我们好好与大自然和谐相处。

【印尼海啸】

(尊重生命先尊重自然 )

2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8.9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。

灾难原本可以小一些。

海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。

“人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。”

红树林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人为破坏。

经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。这次海啸造成了140亿美元的经济损失，这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。

人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。否则自然会用自己的方式说“不”。

【大地母亲的泪】

(人对自然的巨大破坏应该停止了)

广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。这里有3000万个生物物种，是动、植物生息繁衍的理想场所。有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。

然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代， 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。

在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园。

【九寨沟的悲鸣】

(环保意识亟待加强)

继张艺谋带领的《英雄》剧组撤出不久，电视连续剧《神雕侠侣》外景地又选定在九寨沟，一批武功高强的“侠侣”即将进驻“童话世界”大展拳脚。

九寨沟是“世界自然遗产”，其原始生态环境之美令世人惊叹。近几年由于当地旅游业的急剧升温，九寨沟风景区早就人满为患。蜂拥而来的中外游客，使九寨沟的生态系统不堪重负，有识之士对此早已表示忧虑并提出警告：任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失。为此，有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施，取得了初步成效。但令人遗憾的是，这些措施禁得住游客游览，却封不住“英雄”、“侠侣”们进山的脚步，静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声。据悉，《神雕侠侣》剧组准备把国内主要的风景点都摄入戏中，另一“世界自然遗产”张家界风景区也已被确定为外景地。

多年前，好莱坞一部名叫《海滩》的电影在泰国公映时，曾引发许多泰国人的抵制和抗议。原因是《海滩》摄制组在泰国一著名岛屿拍摄外景时，对该岛的原始生态环境有所破坏，尽管摄制组已尽力进行弥补，但仍引起民众的强烈抗议。泰国人对原始生态环境的强烈保护意识值得我们学习。

【没有风景只有商业】

(开发还是保护)

日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”

此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。

【不要让相机变猎枪】

(用正确的方法保护野生动物)

一张反映鄱阳湖生态环境改善，候鸟回来的照片，画面中千百只鸟在飞腾;一段记录野生动物生活的电视片，画面上有动感十足的奔跑场景……然而这些人们常见的镜头却遭到了环保工作者的谴责。

“过去看电视里野生动物奔跑的镜头，很激动，后来才知道这实际上是向野生动物的挑战。”中国民族画报社主任记者成卫东说，一些人为了获得动物奔跑的镜头，开车追赶野生动物，有的野生动物被活活累死，没被累死的，往往也会受到伤害，不敢再亲近人类。成卫东曾多次到青海，亲眼看到大群的藏羚羊。“任何人看到都会有拍照的冲动，但你千万不能追，如果追，不知会有多少小藏羚羊死在母腹中，从这一点说，有的摄影者比盗猎者危害更大!”

野生动物是人类共同的朋友，记录它们是为了让更多的人来保护它们。当我们举起手中的相机，请不要让相机变成猎枪，去伤害镜头中的野生动物。

【小心植物“报复”】

(植物与人)

英国生物学家迈森就遇到过植物的“报复”。

屋里有一株榕树，他每天精心照料，一连好几年。结婚时，他已不年轻了。对这株榕树来说，迈森夫人是屋里的第三者。没过多久，她就得了以前从未得过的好几种怪病，怀孕后，她得了严重的中毒症，大夫费尽心机也没能保住胎儿。幸好迈森隐隐约约猜到了原委，把榕树移到温室里，夫人的病很快就好了，还生了个大胖儿子。

有个圣彼得堡妇女，到我认识的一位医师那里看病。她老是无缘无故地情绪低落。原来，她家有一面墙上挂满了紫露草。这种植物尽管同室内景物很相配，但同绝大多数悬垂植物一样，容易令人心情沮丧。我们建议她把墙上的紫露草剪短，而且不要让它长得过长，她的情绪就不再消沉了。

榕树和其他某些植物不仅可能跟人难“相处”，跟猫等宠物也很合不来。

【为保护青蛙停奥运工程】

澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。

【古老的环保故事】

有这样一则古老的故事:古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，小官吏就一命呜呼了。而这草秆正是他前次来的时候，倒在水井里的。古人为了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：“千年井，不反唾。”这就是告诫人们不要弄脏水源的意思。原来，我国古人早就懂得了保护水资源、爱护自然环境的道理。

【猎貂】

一位美国摄影记者曾经录制了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那个佯装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易地就抓到了貂。

【善待自然：人与自然的关系反映人与人的关系】

在和谐社会建设中，如何建立人与自然的和谐关系，怎样推进我国经济社会的可持续发展?记者就此采访了一些专家，请他们以人与自然的和谐发展为主题进行了解读。倡导善待自然的理性态度。

“中央做出构建社会主义和谐社会的决定，标志着我们党对人类社会发展规律的认识达到了新境界。”中国社科院社会政策研究中心、社会学所助理研究员占少华说。

占少华认为，人类生活的和谐有赖于人类社会同自然界的和谐。他说，长期以来，由于遵循人类中心主义思想，对自然界的过分索取已成为一种习惯。在人类以强势固守完全自我中心的情况下，大自然被严重透支了，以至于形成生态危机。显然，这样的发展态势是不利于构建和谐社会的。现在人们认识到，自然界除了具有物质资源意义，还以自身为价值尺度，为人类生活提供了自然美的精神价值尺度。

清华大学科学技术与社会所副教授雷毅则表示，人类对自然界的认识是我们正确处理人与自然关系的基础，人类更应从人文主义的角度去看待自然界。长期以来，人类视自己为自然界的主人，强调人的内在价值或内在目的，认为自然界应无条件地服从于人类，因而导致世界上日益严重的环境问题和生态危机。作为有理性、有思考能力的人来说，应该树立践行文明生存方式的高尚理念，提升精神需求，从人文方面重新审视和反思看待自然的态度。

雷毅认为，大自然承载着许多价值，如生命支撑价值、经济价值、消遣价值、科学价值、审美价值、基因多样性价值、历史价值、文化象征价值等。在生态系统中，生产者、消费者和分解者都有客观存在的价值，生物因素和非生物因素是系统中不可分割的组成部分。大自然的价值确定了人对大自然的义务。在处理人与自然的关系上，我们需倡导3种态度。一是倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度，学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者;二是倡导一种拜自然为师、循自然之道的理性态度，从自然界中学习我们的生存和发展之道;三是倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，在从自然中获取生存必需的资源的同时，不忘反哺自然。

斯特朗是真正的“地球工作者”。他还到北极，与爱斯基摩人住在一起，在地球上最严酷的环境中生活。没有柴火，只有野生动物可以吃，住在雪房子里。但是人们仍然很幸福，能够生存下去。为什么呢?斯特朗向世人揭示了他探求的奥秘，“因为自然虽然可以毁掉他们，但是他们做到与自然和谐相处。自然确实是极其重要的，我们不能蔑视它，不能破坏它，我们必须尊重自然，与它和平相处，用切实可行的方式相处。” 斯特朗先生一生都在为人类有一个良好的生存环境而工作着，他亲近自然，聆听自然脉搏的他说:“我用毕生的经历改变人们的环境意识，但是现在我致力于寻找解决问跳动，与自然和谐相处。

观点幸福可以跟物质无关，可以来自于与自然地和谐相处。

适用话题和谐 亲近自然绿色生活 感受幸福

和谐，像一阵被秋水点亮双眸的秋风，像一片被霖雨打得湿漉漉的花瓣。拥抱和谐，如同粉荷拥抱花瓣上的一滴露珠，仿佛太阳拥抱大地的一片灿烂。

大自然赋予我们美的享受。或聆听小泉叮咚，或观看群鸟飞翔，或感受鲜花芬芳。陶醉于大自然，你会如释重负，周围的一切仿佛和你的生命相同，你的灵魂会B进泥土和水的灵性中。

大自然把和谐抱在怀里，拨动它的琴弦，弹奏生命的乐曲。忽然有一天，琴弦段了，再也弹奏不出美妙的歌曲。

是谁把清澈的天空变得昏暗黛色?是谁把茂密的树林变得黄沙漫天?又是谁把清澈的小溪变得浑浊干涸?

随着人类对环境的破坏和人口的剧增，我国的人均土地面积为0。777公顷，仅相当于世界人均土地的1/3，耕地面积为12823.31万公顷，人均耕地面积为0.10公顷，森林覆盖率仅为16.55%。沙尘天气遍布大半个中国，每年因沙尘造成的经济损失达到540亿元。从公元前206年到1949年，世界上就有1029次水灾的记载。臭气层遭到严重破坏，野生动物濒临灭绝。

大自然失去了生态平衡，小鸟已无家可归，再也听不到清脆动听的鸟鸣;天空不再空灵清澈;再也看不到深邃美丽的双眼。而治疗大自然伤痕累累的灵丹妙药在哪里呢?

燕子去了，会不会再来?杨柳枯了，会不会再绿?小河浊了，会不会再清?天空暗了，会不会再蓝?

和谐的歌曲唱了一半就戛然而止。何时才能继续下去?重温一抹美丽的心情，抚慰一颗疲惫的心灵，回首一段波折的奇迹。

拥抱和谐，看云卷云舒;拥抱和谐，看花开花谢;拥抱和谐，看潮起潮落。