中考作文题目预测：温度（汇总20篇）

(一)请以“为自己点赞”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(如诚信、执着、坚持等)，将题目补充完整，然后作文。

(2)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少于600字，严禁抄袭。

(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

(二)请以“有一种力量叫____”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(如诚信、执着、坚持等)，将题目补充完整，然后作文。

(2)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少于600字，严禁抄袭。

(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

三年，三年的时间，我们究竟学会了什么?三年，三年的时间我们究竟懂得了什么?三年，三年的时间我们究竟改变了什么?三年，三年的时间我们究竟忘怀了什么?三年，这三年究竟为我们带来了什么?三年，这三年究竟是过长还是过短?三年，这三年究竟是过快还是过慢?

初中三年，校园的风貌、校园的每个角落、年级的老师、年级的朋友、班里的同学、班里发生的点点滴滴是否都会在高中三年中慢慢的遗忘?

我们的青春，我们的叛逆，我们的青涩，我们的疯狂，我们的不羁与洒脱都奉送在了初中的这三年，而这一切，也终将埋葬在我们的初中校园——三中，这个既平凡却又不平凡的校园!

我们一起在三中度过了最美好的三年，三中的每个角落都拥有我们的走过的印记，因为我们曾手牵手走遍三中;三中的每一幢教学楼都拥有我们飞奔而上的身影，因为我们永远都在与时间作斗争;教学楼每一层的走廊中，都拥有我们一起谈笑的余音，因为我们一直都在开心的走向未来，脚步从未停歇!这一切的一切，终将给我们留下游丝样的痕迹还是如同过往云烟?

也许三中的土地并不广阔，但我们可以让这并不广阔的三中拥有众多的人才;也许三中并不是特别美丽，但是我们可以让它因为有我们的存在而变得更加美丽;也许三中并不那么出名，但我们可以使更多的人知晓三中拥有着平凡的外表却拥有着不凡的我们!是我们让三中变得不平凡!

三中，是我们共同生活了三年的家，这三年让我们学会了如何去创建一个美好的大家庭，如何去爱护这样的一个大家庭;这三年让我们懂得了做人的道理;这三年让我们由一个矮小的孩童逐渐蜕变成一个强健的青少年;这三年让我们忘记了曾经的不悦;这三年是如此的短暂，一眨眼就过去了，可它却给我们了一段难忘的时光，也许今后当你回想起这一段过往时，心底不免会感慨万千!但这都是因为这三年的时光太过美好，美好到你无法遗忘!

我们将要离开三中这片土地，我们将要面对分离，分离啊!又是这个词语，它究竟能在我们的一生中出现几次?它的每一次出现，都会给我们带来撕心裂肺的痛苦，但无论如何我们都一定要在所剩无几的日子里尽力一搏，争取让我们在离别时是含笑而离!

同学们!让我们共同拼搏，携手一起与痛苦的离别开展一次激烈的角逐，为我们的初中生涯画上一个圆满的句号吧!

这天中午，我正在读李白的诗，读着读着，就睡着了。

忽然，我发现我来到了一个奇异的世界：太阳高挂在天空，像一个红红的火球，树木青翠欲滴，每一片叶子都像玉石那样透亮;溪水清澈见底，仿佛一面镜子……我小心翼翼地往前走，看到一座座木头房子和青砖瓦房，其中一栋房前还插着一面彩旗，旗上写着一个大大的“酒”字。我一抬头便看到了不远处的松树，松下坐着一位穿着古装的伯伯，他的腰间还系着一个酒葫芦呢!

我连忙跑到伯伯跟前，问道：“伯伯，您好!请问您是谁?这是哪儿啊?”

伯伯笑着说：“我叫李白，这是敬亭山。”“什么?”我简直不敢相信自己的耳朵，“您，您就是大名鼎鼎的大诗人李白?”我激动得有点无语伦次，“您好!您好!李白伯伯，我是来自21世纪的小学生陶紫瑞。”李白疑惑地盯着我：“21世纪?21世纪为何物?”我想了一会儿，说：“21世纪距离唐朝有一千多年呢。”李白听后还是疑惑不解的样子。

接下来的时间我紧紧跟在李白身后，我们一起登上了敬亭山。敬亭山顶上的风景美不胜收，令人心旷神怡。我和李白一边欣赏美景一边聊天，聊着聊着，李白突然吟起诗来：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相……相……”“相看两不厌，只有敬亭山。”我连忙接上去，李白拍着手说：“妙啊!你真是个天才，居然能猜出我的心思。”我不好意思地说：“哪里哪里，这只是我四年级的时候学的一首诗。一年级的时候我就学了好多首您写的诗呢!”说完我就背起了《静夜思》《赠汪伦》等几首诗。李白听后很高兴地说：“你真是我的知音!我一定要收你为徒。今晚你就到我家来，我们师徒喝几杯，如何?”“求之不得!”我兴高采烈地说。我跟在李白身后一起朝他家走去，走着走着，李白突然不见了。我着急地四下寻找，一着急，梦就醒了。

如果这不是一个梦那该多好啊!

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

阅读下面的材料，按要求作文。

人生如登山，或许因为太在意登上山顶，我们往往没有慎重选择路径就匆匆出发。于是，有人踏上大道，有人走进小路，有人奔向捷径，有人闯入险途。有的路，平坦而通畅，带给你的是安稳或者平庸;有的路，崎岖而险峻，带给你的是精彩或者伤害。选择的路合适，你会顺利登上山顶;选择的路不合适，即使登上山顶，也会遍体鳞伤。决定人生状态的不是山顶，而是你选择通向山顶的那条路。

请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文章如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

题目：这次，我没有

要求：①把题目补充完整;②有真情实感，不得套写抄袭;③用现行规范的汉语言文字表达;④不少于600字(写成诗歌不少于30行);⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

【点评】

河北中考近十年，半命题作文一共考查了三次，分别为2008年“那一刻，我们……”、2010年“……来了”和2012年“我与……的亲密接触”。半命题作文备受命题者青睐的原因，是这类命题作文既创设了写作情境，又限定了写作范围，既有活题作文的开放性和灵活性，又有命题作文的严肃性和限制性，体现了收放自如的特点。果然，今年中考半命题作文卷土重来：“这次，我没有……”。考生应注意以下几点:

细审题

“这一次”特指写出某一件事给“我”带来的影响，“我没有……”可以是我没有放弃、我没有错过、我没有胆怯、我没有后悔……今年的题目需要学生所叙写的事例切记要以情动人，能够触动人的心灵。可以说，出题人敏锐地捕捉到我们生活中的正能量，欲激发考生对生活、对人生、对社会现状的思考，这属于精神层面的激活。

巧选材

要写自己的生活。生活材料一要尽量真实，切勿瞎编;二要有内涵、有特点、有味道、有新意，尽量不与别人雷同;三要自己对这个生活材料有所感悟，且比较深刻，一定要防止材料低幼化。生活是写作源泉，内容永远比技法重要。要用心灵去发现属于自己的“怦然心动”的瞬间，用独特的角度看自我、看世界。时刻“我手当写我心”。彻底摆脱背离自己“生活圈”和“情感场”的虚假作文，返璞归真，写出有生命活力的文章。

重语言

语言是思维的载体。“能正确表达自己的思想，语言流畅，有一定表现力”，是中考作文中语言能力应该追求的目标。但是，语言能力不会一蹴而就，它的提升需要大量的阅读积累。

总的来说，语文考的是作文，其实是让考生透过语文谈生活与做人。不管考生的作文分数高低与否，今年的半命题作文都是一次有价值的作答，这样的作文命题，是我们现在的语文教学中值得提倡的。

精构思

最后精巧构思。在结构的安排上，要略写过去，详写现在，重点突出转变后的情况。在叙写转变过程中，适宜运用一波三折的叙事技巧，把过去与现在进行鲜明对比，升华文章主旨。

以下两题，选做一题。

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名和地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。

1.人生就像是一条路，漫长而曲折。走过平坦的大道，就能感受到一路顺风的畅快；走过崎岖的小路，能感受跋山涉水的艰难。虽有苦有甜，但我们毕竟走过。

请以“我毕竟走过”为题目，写一篇文章。

2.阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

“我只是雏菊丛中的一朵小花。”一朵雏菊伤感地叹息，“与这么多雏菊生长在一起，我的美丽完全被淹没了，根本不会有人注意到我。”

一个天使听见了雏菊的心声，规劝她说: “但是你真的很美丽！”

“我想成为唯一的一朵，身旁不要有其他任何同类！”

天使不想再听到雏菊的埋怨，于是把她带到了城市广场。

几天之后，市长带着一位园艺师来对广场进行改造。

“把土壤翻一翻，种上天竺葵吧！”

“等一等！”雏菊大叫，“你那样做我会死的。”

“如果这里还有一些和你一样的雏菊花，会对广场起到非常好的美化作用。”园艺师回答，“但是在你的周围找不到任何你的同类，你自己不可能形成一座花园。”

说完，园艺师把雏菊从地上连根拔起。

[我毕竟走过重庆中考作文题目

你的人生本是宽阔的直道，不甘平庸的你更是拐出了一个又一个漂亮的弯道。从此，你的人生焕发异样光彩。———题记

或许是上天的无意安排，或许是上天有意要考验你，将你出生在群山万壑之中。那，又何妨?你天生丽质、智慧过人，琴棋书画，样样学，样样通，为的就是要不同凡人，为的就是拐好人生的每一弯道。于是，我们看到绝世才貌的你，小小年龄就美名远扬。

当别人还在家中研习女红的时候，你已拐出了人生第一个弯口：登上雕花龙凤船，入长江，逆汉水，过秦岭来到长安。

当别人争先贿赂画工毛延寿时，你已拐出了人生第二个弯口：绝不贿赂画工，保持自己特立独行的禀性。尽管画布上的你平添了几颗黑痣。

面对和亲，当后宫嫔妃争着躲避时，你又一次拐出了人生第三个弯道：挺身而出，甘愿当和亲的使者。

三个弯道，你已将同时期，同时代的女子远远地甩在了身后;三个弯道，你的人生已达到了新的境界。

别长安，出潼关，渡黄河，过雁门，不知不觉，浩浩荡荡的和亲队伍已驶过了塞外，思念故乡，思念亲人的情怀抒发心中澎湃。凛冽的寒风吹乱了你的秀发，更吹乱了你绵长的思绪。抱起心爱的琵琶，一曲思念，离别之歌悠远响起。大雁低飞，聆听你的心语;明月高照，欢送你的离去。诗人用“千载琵琶作胡语，奉命怨恨曲中论”来写你。我想你不会是这样的，除去淡淡的离别之苦，更多的则是会心一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。

塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，

他们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。塞外的草长得更茂盛，塞外的羊群长得更加肥壮，塞外的天更高，

大雁飞得更高，叫的更响……

昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大汉近半个世纪的和平安宁。

美哉，那绝世的容貌;惊哉，那柔弱的双肩竟能扛住一个王朝的兴旺。

下面两道作文题，请任选题作文。(50分)

(1)阅读下面材料，按要求作文。

郑学勤，天然橡胶研究专家，熱带作物科学家。六十多年前他来到海南，立志为祖国铺下“无胶国”的帽子。为了这一梦想和使命，郑老几十年如一目坚中着责任和担当，虽历经千辛万苦，但初心不改，信念从未动按，为中国路于世界产胶大国的行列做出了卓越的贡献。“老骥伏据，志在千里:烈士幕年，壮心不已”，为了帶领农民脱贫致富，如今已逾古稀之年的老专家依然走在研究热帶作物的路上，培育无核荔枝，寻找诺丽果，研究辣...续写着梦想和使命的断篇章。

要求:①自选角度，自定主题:②自拟题目，自定文体(诗歌除外):③字迹工整，书写规范，不少于500字:④文中不得出现真实的人名，校名、地名。

(2)阅读下面材料，发挥想象，写一篇记叙文。

“精灵I号”是一个智能机器人，你只要叫它的名字就可以将其喚醒，完成你的各项指令。它可以给你提供学习资源，解答你的國感，调节你的心情，陪你运动。跟你聊天，給你格放电影、音乐……

这天，你把“精灵1号”带进了校园。接下来会发生怎样奇妙的事情呢?

要求:①自选题目;②字迹工整，书写规范，不少于500字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

爱，有很多种。父母的爱是无私的;朋友的爱是纯洁的;同情别人的爱是真挚的……可老师的爱却是那么地让人温暖，让人难忘。

老师，您就像红烛，默默地燃烧自己、奉献自己，为人瞩目，受人注视;老师，您就像一缕阳光，您的生命是一片受人敬仰的光，生生不息;老师，您就是人类灵魂的工程师，将您的学生筑造成“高楼大厦”。

开学的第一天，您上我们班的语文课，发现我心不在焉的。下课了，您叫我到办公室。这时候，我提心吊胆的，生怕您责骂我。我忐忑不安地走进办公室，而您却语重心长地对我说：“你是不是哪里不舒服?”我摇了摇头。您又对我说：“现在你六年级了，是毕业班了，开始会有些不适应，但一个小学生就应该活泼可爱的，不应该沉默不语，而且上课要积极发言……”老师，虽然您对我第九作文网zuowen。qc99。com原创作文所犯的错，一字未提，也没有骂我，但是我的心里却像是被针刺了那么痛。我那不争气的眼泪从眼眶里滚了出来，您立刻掏出手绢为我拭去泪花。您以为是你的话语伤害了我，急忙向我道歉。老师啊!您哪里知道，我是在流泪，但那并不是伤心的泪，而是感激的泪啊!我长这么大，从没有一个人对我是如此地亲切，包括我的父母。他们都以为我很任性，很调皮……

那天晚上，我怎么也睡不着。我梦见自己变成了一个活泼可爱、人见人爱的好孩子。

老师，您就是那辛勤耕耘的园丁，我成长的每一个过程无不沐浴着您的阳光雨露，为了我们的进步，您用自己的一切来换取每一个孩子的成功和快乐。老师，您扬起的手臂，您深沉的目光，您的每一个背景，都早已在学生的心目中烙上了深深的烙印!

老师，我还有好多话想对您说……

老师，是您的爱温暖了我。谢谢您，老师。

从下面两题中任选一题，按要求完成任务。

题一：解开缚心的绳索

要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇700字左右的记叙文。或根据自己的所思所感，写一篇700字左右的散文。②写记叙文要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实;恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。③写散文要求叙事或抒情线索明朗，感情真挚。

题二：读下面材料，按要求写一篇作文。

改革失败后，刘禹锡被贬到安徽和州当通判。按当时规定，刘禹锡应住衙门内的三间三厅之房。可和州的策知县是个势利小人，就安排他在城南面江的三间小房居住。刘禹锡看轻名利，毫无怨言，还随意写下一副对联“面对大江观白帆，身在和州思争辩”贴在门上。策知县知道后很恼火，马上吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又撰写一联“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”。策知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年时间，策知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。在悲愤之中，他一气呵成，写下了千古名篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

要求：①选择一个角度构思作文，600字以上。②立意自定，文体(诗歌除外)自选，题目自拟。③不要脱离材料的范围及含义作文，不得套作，不得抄袭。

“人，一撇，一捺，说起来容易，做起来难。”这句话是一位哲人说的。的确，因为人无论如何也不能做到完美，金无足赤，人无完人。说的就是这个道理。

既然人无完人，人就需要不断的自我完善，只有不断地进行自我完善才能进步，才会随时代一起创新，一起进步。为了不断完善自己，人们就需要学会自我反省。

反省——即检查自己的思想行为，检查其中的错误。学会反省，就是人做出一件事实作出自我检查。

古人云：“知人者昏，自知者明。”的确，人贵在有自知之明，试想，如果一个人自己不能了解自己，目空一切，心胸狭窄，心比天高。又怎么会虚心进取?就更不用说成功了。

古人邹忌自知自己不如城北徐公美，但却从中得出客人有求于他，他的妻子爱他，他的小妾害怕他，都是因为有求于他，这说明他是一个注重自省自知的智者。

先哲说：“人生的真谛在于认识自己，而且是正确的认识自己。”许多教育家认为，一个人的反思意识应从小培养，因为让学生学会反思，可以使学生调节学习策略，选择学习方法，有利于提高学习质量，更重要的是，还可以让学生学会自我反省，增强学生的主体意识，提高学习自学性。

传说中，上帝为人们挂上两个袋子，一前一后地挂着，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病，很少怀疑自己。

就像小时候，每当我们不小心跌倒了，第一个念头就是看看什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到还可以怪路不平很稳，虽然这么做没有减轻疼痛，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。

其实，我们遇到问题时，应该反省一下自己的行为是否正确，我们已经不是小孩子，我们要会承担自己的责任，学会反省自己的言行。

所以，当我们遇挫折时，我们只能怪自己没有选择好。因为任何时候，学会反省自己，始终是最明智、最正确的生活态度。

题目：立灾难沃土，书成长华章

阅读下面的材料，完成写作。(60分)

疫情期间，博雅中学为高三学生举办主题为“在灾难中成长”的成人礼活动，通过视频向高三全体师生及家长直播，请你以学生代表身份写一篇发言稿。

疫情期间，你应《人民日报》约稿，代表中国“新一代青年”撰文，给其他发生疫情国家的青年加油鼓劲，表达心声。

2022年春节，你由大学返回母校，原班主任邀请你以“疫情”为背景，就“追星”话题为高一学弟学妹做一次演讲，请写出演讲稿。

要求：结合合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭，不得很露个人信息;不少于800字。

范文

尊敬的老师和家长，亲爱的同学们：

大家好!

花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。同学们，疫情未尽，我辈已成，今天我发言的题目是“立灾难沃土，书成长华章”!

同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧!

松下幸之助说：“自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”，终悟“变”与“不变”之哲理，得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达;看那西南联大师生“国难维以至此”，却在战火中执鞭，在轰炸里苦读，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们，我辈已成，亦该如他们立灾难沃土，深植其根。

同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当!

塞内加说：“烈火试真金，逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子，却对生活报之以歌，捐收益，建学校，资助疫区;看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上，舍团圆，抛幼子，勇战一线。家人尽逝，生活之灾难，林生斌用奉献护万千“童真一生”;疫情突发，时代之灾难，医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们，我辈已成，正应如他们立灾难沃土，力拔其节。

同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁!

西培尼士说：“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中，更该“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”;逆境之时，更该立“一览众山”之志，执“中流击水”之力，务“如琢如磨”之行，待来日，或如雨衣妹妹，不辞苦累，以我之微光，奉送一隅温暖;或如钟南山，心怀锦绣，以我之闪耀，照破山河万朵。同学们，我辈已成，自当如他们立灾难沃土，茁壮其干。

尼采说：“那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。”疫情可杀

人，亦可成人。同学们，疫情未尽，我辈已成，让我们立灾难沃土，深植其根、力拔其节、茁壮其干，这灾难定必将结成硕果，不负青春。同学们，疫情中奋起吧，书就成长华章;灾难中振翅吧，写就壮美诗篇!

我的发言结束，谢谢大家!

读下面的文字，然后作文。

相传，南宋诗人杨万里有一次说到晋朝干宝，却将干宝说成“于宝”，一个小吏在旁边更正：“乃‘干宝’，非‘于’也。”杨万里一番查询后，确证小吏说得对，大喜道：“尔乃一字之师;亦告诫吾为人之理。”

其实，生活中，平平常常的一个字、一句话、普普通通的一件事，有时却对我们为人处世产生深远的影响，有时甚至左右我们选择的方向。

依据以上材料，请以“一句话”为话题，自选文体，写一篇不少于600字的文章。

“和、静、怡、真”四个字，不仅是中国茶道精神的真谛，中国传统文化的精髓，同时，也应该是当今社会和谐的愿景，人们言语行为的规范。请你以自己的生活经历或人生感悟为素材，从这四个字中任选一个字为主题，自拟题目，写一篇600字左右的作文。

①文题中必须含有你所选定的字。如：《家和万事兴》《一个宁静的午后》《心旷神怡的小木屋》《人间自有真情在》等。(以上四题不得选用) ②行文符合自选文体的一般特征。③文中不得出现真实人名校名。

静默，时间便像透过指缝的阳光，首先绕过慵懒的眼神，而后倏然流沙般的吟唱起埋葬弥撒。

弥撒，腐朽也在尘世的沙中，褪去无尽的苍夷，随风悄然消逝。

消逝?嗯，消逝，过往的帷帐卷起，触手可及，却水晕般的化去指尖的爱抚。于是，回不去的真知拷打着亟待返身的渴望。

不想就这样成为那沙中的腐朽，于是起身开始追寻，渐渐的行走在那消逝之中……

也许曾经醉卧汨罗，俯视江中，恍惚于屈子的濯缨思绪;

也许曾经浸身华清，环伺周遭，迷失在氤氲的温柔臂弯;

又也许曾经伫立塞北，冷对千军，傲然于虎贲的豪迈军帐;

也许的也许，就仅仅是那在雨中摇曳的叶子，嬉闹在淅淅沥沥的节奏里，漂泊在惆怅的混沌之中。

贪婪的想去踏上每一个时刻，想去感受每一个动人的镜头，甚至想去改变每一个不尽如人意。然而除了那破碎的幻像，一切都还在按照自己的轨迹有条不紊的向前踱步而去。就像明皇的逐梦，霜白的鬓角，支离的往昔，空旷的长生殿，最后一个人的游离，除了怅惘，君复何为?

忽然想起旧人的说辞，“来时则来，去时便去，本无相有，更何相求”。入定在这消逝的尘埃中，有了这句半禅，也就更加的开悟。或许那在历史中留下影像的人也在同样追寻心中向往的消逝。然而历史没有如果，再多的假设也仅仅是这长河中的一漂浮萍，她只允许我们走过，只允许我们路过，她的静默让人肃穆的面对眼前奔腾的时间。而后她也会温存的抚慰每个走进这里的人，炫耀自己的辉煌，哭诉自己的苦难，絮叨自己的忍耐。去聆听这些，也便感受真实，只做一个听众，听她和你拉拉家常，便会怡然其中。

静默，时间也会跳跃着牵着你的思绪，诗人般的颂唱悠扬的弥撒。

弥撒再次响起，腐朽也更欣然的走向消逝。

消逝?对，还是消逝。行走其中，感受其中，怡然其中，也便了解了那浩浩汤汤的过往。

月盈催残日，轻拂云絮，俏引星繁。 暮然回首，竟自怜。

雨乱侵山峦，尽敛青竹，漫惹红桑。 悄然世隐，独怅怅。

岁月悠长，每个人都会有丰富的情感体验：或快乐，或忧伤;或兴奋，或沮丧……毫无疑问，快乐应该是其中最主要的。亲爱的同学，是什么让你如此快乐呢?

请以“我 ，我快乐”为标题写一篇文章。

要求：①将题目补充完整，并将题目书写在作文卷的第一行正中间位置;②立意自定，中心明确;③文体自选(诗歌除外);④综合运用各种表达方式;⑤文中不得涉及任何个人信息(如个人姓名、所在学校或带有暗示性的信息);⑥用规范汉字书写，卷面整洁，不少于600字。

请从下面两个文题中任选一题作文。

文题一：请以“温情”为题目，写一篇文章。

文题二：阅读下面的文字，按要求作文。

尼泊尔时间2018年5月14日8时26分，中国69岁的“无腿勇士”夏伯渝成功登顶珠穆朗玛峰，成为中国年龄也是第一个依靠双腿假肢登上珠峰的人。

在他的身上，我们看到了“突破”“挑战”“超越”“拼搏”……

请结合上述材料，自选角度，自拟题目，完成一篇作文。

要求：(1)除诗歌、戏剧外，体裁不限。

(2)表达真情实感，不得套写、抄袭。

(3)文章中不得出现真实的地名、校名、人名。

(4)字数在600字以上。

常常听同学们说：“学习苦，学习累。”何来的苦和累?原因是多方面的，但重要的一点是他们不会享受学习。享受学习，是一剂良药，它将治愈你浮躁的身心;是一弯清泉，净化你的心灵。因此，我认为，作为学生的我们，要学会享受学习。

享受学习，是一个层层递进的趋势。首先我们要做的，便是享受学习的过程。司马迁之所以能写出《史记》，是因为他享受走访民间，探集资料的过程;爱迪生之所以能几年如一日地寻找合适的灯丝，是因为他享受探索的过程;鲁迅之所以能成为一代文豪，是因为他享受写作的过程······古往今来，似乎没有哪一个有成就的人，不是在享受过程中炼成的。我们只是学生，没有必要像他们一样享受发明、创作，但是享受学习过程是十分必要的，只有在这个过程中，我们才得以不断的积累，不断丰富头脑，才能在享受中摆脱学习苦，学习累的想法。

倘若你在学习的过程中小有成果，那么，就是该享受学习成果了。有的人可能认为，自己笨，不会有什么成果来享受，其实不然，成功的果实固然是值得享受的，失败却何尝不可呢?失败了，就看看原因出在哪里，以后怎样去做，这同样是一种享受。享受学习成果，将使你在丰富知识的基础上积累经验，在转变学习态度的基础上取得收获。

因此，同学们，勿要再言学习苦，学习累，请打开这个心结，学会享受学习过程，享受学习成果，只要做到了变一点，你将寻找出一条最正确的道路，并沿着它越攀越高，直到最高峰。

非仰之辩

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

某中学拟以“行高于人，众必非之”(正方)和“行高于人，众必仰之

要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

行高于人，众必仰之

各位同学、各位评委、各位辩友：

大家好，我是反方一辩，我方认为：行高于人，众必仰之

我方认为，“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”是人之常情。

人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想这景物如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵士舞、到特教学院做公益。金婉鑫以一种平常心态看到日本新干线上女司机的优雅，并视其为自己的榜样，从而成就自我。不仅金婉鑫如此，其他人看到也是羡慕，而绝不会想着怎么诽谤她。所以说，“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

常言道：思想决定行为，行为养成习惯，习惯成就性格，性格决定命运，所以自己的命运最终是由当初一个思想决定的。而“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

孔子有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子告诫弟子也告诫后人，见有德行或才干的人要向之学习，与之看齐，见德行有亏或做事有误之人要反省检视自身是否存在这样的问题，而不是嫉妒和诽谤。司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。孔子、司马迁只是众多仰慕效仿有德者的个例。翻看中国历史，我们看到无数人以德行高尚之人为榜样，效仿他们，成就了自己，影响了后人。“行高于人，众必仰之

我方一致认为，行高于人，众必仰之

行高于人，众必仰之

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里，经常看看太阳，心就不知不觉的暖洋洋、亮光光。——题记

和所有人一样，我也在想，什么是幸福?

小时候，妈妈总是睡前替我盖好被子，并在我额前落下一个轻轻的吻。那时，心里觉得很美，“心里很美”是那个年龄的我对幸福的理解。上初中时，每天早上当我匆匆打开房门，想冲出去的时候，爷爷总会在他还拉着窗帘的屋子里喊一声：“出门小心，路上车多。”此事，虽然我心情急切，但还是放慢了脚步，不为别的只为这丝牵挂。“被人牵挂”是那个时候的我对幸福的理解。

走过人世间的十五个春秋，我体味着各种情感，也给予别人许多的情感。我抚摸着这些情感，听它们诉说，他们中最有力的一员名字叫“爱”，这是人们能给予别人的最本能、最博大的情感，有爱的地方就是幸福。

记得有一位作家曾讲述了这样的一个故事：一天，他出门闲逛，看到街心草坪上坐着乡下模样的一男一女和他们的两个小孩儿。旁边是他们寒酸的行李。正当作家想离开时，那个女的突然大笑，笑得癫狂，她身边的男人用一只有力的大手将女人揽在怀里，轻声安慰她，不一会儿笑声停止了。那个男人告诉作家，他的妻子有精神病……

在我脑海中，时常出现那只将女人揽在怀里的大手，它温暖如春，它能将那女人的痛苦抚平，它有着药物所没有的疗效。即使贫穷，即使痛苦，她也是幸福的，因为她拥有爱她的人。

茫茫人海中，难以捕捉到爱的影子，人们都有着疲惫的脸和忙碌身影，他们在努力追求着、获得着，同时也在失去着。在这些取舍中，人们渐渐忘记了幸福的温暖。把爱放在天平，与前途和事业一起衡量，这本身就是一个错误。奔驰在人性的旷野里，人们已找不到太多用爱来解释的幸福，但爱的点滴，却会缠绵在心里，成为永恒。

我时常想起落在额头那轻轻的一吻，和出门前那一句“出门小心，路上车多”的提醒，它们让我体会到我有爱，让我捡拾到平凡而又真挚的幸福。