谈古论今的诗词【精彩20篇】

今天，诗词大会全部播完了，我还沉浸在诗词的海洋里。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我们的喜怒哀乐，都可以用诗词来表达。

参加诗词大会比赛的都是佼佼者，他们熟记各类诗词，但最令我佩服的是五次上场、四次成为擂主的李子琳姐姐。她只有16岁，却非常厉害，一次次地打败了挑战者。有的挑战者会背一万首诗词呢，却成了她的手下败将。最后她没能成为冠军，真可惜呀！相信她“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

著名的主持人董卿果然名不虚传，很多经典诗句她都能脱口而出。我最喜欢她说的“海内存知己，天涯若比邻”和“海上生明月，天涯共此时”。

九宫格题和十二宫格题，是在比赛中迷惑性最大的题目，每一个错误的选项都有人中枪，不过令我高兴的是有一个诗社的社长不会的一道题，我却一眼就看出了是“故国三千里”。因为从诗词大会开播以来，我每天坚持背八首古诗，这几天正好背会了这一首。刚背的古诗竟能马上派上用场，哈哈！

希望若干年后，我也去参加诗词大会！期待着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。

浮世千载，时光的年轮不歇；情丝万缕，诗人的笔尖不停。当一切的一切尘埃落定，只余下半缕魂味，留与后人说评。

悄悄地，我漫步于诗词的虚境，陌上的樱花，塘边的垂柳，我不打扰这里的每一个生灵。极目望去，最远的远处，有一座古刹，朴实无华，其貌不扬。我走了进去，它的美，溢出了我的眼眶。它的名字——叫爱情。

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

我记得泛舟江上的越女，一眼望见楚国的鄂君，便是一季的缱绻。面对心上人，她想要表达自己的爱慕，却无奈语言不通，又羞于女子的矜持。于是，她用越地的方言，唱出了这曲《越人歌》。怪道世人说：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。鄂君竟听出了歌声中无尽的情意，被越女的智慧与美貌打动，成就了一段千古佳话。

最美的爱情，便是一见钟情。

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

从《饮水词》中我虽读到了容若的伤悲，却也看到了李清照与赵明诚的恬静美好。李清照是满腹才思风靡词坛的一代才女，赵明诚更是爱好诗文钟情书画的儒雅公子。二人婚后屏居乡里，闲来无事，竟玩出了赌书的花样：二人对坐，一个问书籍中一个典故或内容，另一个就要回答这个典故是哪本书记载的，具体到哪一卷、那一页，赢者可先喝茶，可是大笑中，常常打翻了茶盅，泼于衣上，“反不得饮而起”。茶香与情意共同萦绕在空气中。在一起时，和风细雨，两情相悦。亲密自然的温暖相拥，心有灵犀的言语，或是嘲弄，或是对事物的看法都显得如此美妙。只是这样的美好回忆太多了，多到你不知珍惜，多到当时只是寻常而已。

最美的爱情，便是相伴相守。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”。双宿双飞的愿望，却终有一日，再无法实现。苏轼的妻子先他而去十多年矣，可梦中却仍有离人的身影。我竟忽还故乡，雕花的窗前，你正在梳妆打扮，镜中映出你昔日的容颜。二人相对，却无言，因已泪眼凝噎。我竟想永远的沉睡在梦中，与你相伴，只恨不知为何，从梦中惊坐起……“情必近于痴而始于真”，苏轼是痴的。已是“生死两茫茫”，已是阴阳两隔，他却固执的不肯割舍下这份感情，读来不禁潸然。

最美的爱情，便是生死不忘。

我流连于诗词之间，细细品味着千年的的沉淀，美的意境，美的字眼，一屋一笔，一方蓝天，我沉湎其中。

拥挤的人群，将地面的温度回升至热闹，乱杂的人影，相交相错，零星稀少。吆喝声，叫卖声，念叨声交汇成一片。

蓦然，声音宁静下来。涌动的人群安静了，人们都屏息注视着那渐近的江潮。“轰”跟着一阵轰鸣，水花四溅。人群再次沸腾了!那了那壮阔的潮水。

潮水匆匆退去，弄潮儿们手拿着红旗一跃上岸，王侯将相们兴高采烈，不停地说：赏!赏!赏!重重有赏!

五彩的旗号在将潮中如朵朵绽开的红梅，肆意蓬飞，洒脱飘逸。多少位俊朗少年出没在雨风波里，腾身百变，惹来一片叫好声。观潮之情景推至热潮。

“轰”!有一阵江潮以铺天盖地之势汹汹而来，突然跃起百丈高，如一堵水墙，以白色的浪尖，微卷着。新潮也随之磅礴了。在一片叫好声中，潮水越发激烈。吞天沃日。仿佛，桑田中的水都已经汇聚在这一阵又一阵的潮水之中。耳边轰隆如有碗面战鼓七座，气概巨大、澎湃，不禁令人热血沸腾。

——我非生而知之者，好古敏以求之者也。

学习语文，我觉得就像在吸取其精髓，写作总是优秀的我总能在考卷上挥笔自如，可我觉得全卷分数还能再高；莫过于多用好的诗词使文章更加细腻，活灵活现……

假期的生活并不显乏味，因为我与《中国好诗词》共度。

所谓英雄惜英雄，看着知识分子们相互切磋一比高下，我既佩服又羡慕他们。什么时候我才能登上这么盛大的舞台和自己的对手相互切磋和取经呢？我常常这样问自己。

无数滴小水珠凝聚起来，欢呼着东流入海；亿万座星辰凝聚起来，撑起夜幕中一片璀璨的星穹。

今晚播出《中国好诗词》，我继续像以往一样追播。开赛后第二轮的选手是王帆，当评委问他：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。来自哪首诗？”他虽然依旧在颤抖，但是，这仍然不会影响他的发挥，他毫不犹豫地回答“渔家傲?秋思”；他的对手叫“赵婕荃”，他们几个回合都互不承让。直到评委出了一道题提问赵婕荃“蒹葭苍苍，白露为霜源于哪首诗？”她犹豫了一下，不太肯定地答“蒹葭溯游”；很可惜的是差点就对了，真的非常的遗憾！

赵婕荃是今天第一位被淘汰的选手。她脸上显现出来的强颜欢笑，让各位评委和观众的眼睛忍不住一酸，现场的气氛也略显沉重；而她无言地向大家九十度深鞠躬，并和自己的对手王帆握手，她大声地告诉大家＂我会继续努力，失败乃成功之母，明年我还会再登上这个舞台的!"全场响起雷鸣般的掌声，这不仅是大家对她的鼓励，也是对她明年表现的期待。

她热泪盈眶，一言不发地向大家挥手道别，身影渐渐远去，消失在大家的眼前。评委问王帆“你有什么感受吗？”他只说了一句话“侥幸获胜，胜之不武”……

诗词让我们与来自四面八方的朋友共聚一堂，相互取经。诗词！中华民族的象征！

书犹药也，善读可以医愈。

天才是通过百分之九十九的努力加上百分之一的天赋，《中国好诗词》这个为知识分子提供的平台，印证了诗词在生活中无处不在，只是我们是否善于发现它，与它交友罢了。就如：

离开故乡的描述是一首《泊船瓜洲》“口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”

嫩草出芽的描述是一首《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

逆境中的描述是一首《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

生活中，我们总可以把自己的情感寄托这些诗词中，吟游诗词之海，诗词之海是那么的宽广，只要敢于探索，勤于学习。在学习中“三人行必有我师”；当然随着时间的流逝，对于自己学到的知识要“温故而知新，可以为师矣”这样才能确保知识不会流失。黑发不知勤学早，白首方为读书迟。

《中国好诗词》不仅让我们感受到浓浓的中华民族智慧，更感受到源自每一位参赛选手传递的一股股正能量；诗词在生活中频繁的运用，使它成为了民族文化中最珍贵的遗产。

[吟游诗词之海作文

没有诗词的日子，看不到大漠孤烟山山黄叶千寻之塔，听不到笛中折柳歌管楼台响出疏桐，思不到落花时节漫漫故园前路无友。不能在缠缠绵绵的江南烟雨中，撑起一把莲叶伞，品一口醇醇的白玉酒，欣赏眼前的诗词之美。

没有诗词的日子，不能一览山水的光环。迷人乱花掩映了漫漫长路，看不到长风破浪的豪情点燃希望的火种；漫天飞雪开出了千万梨花，看不到雪上空留的蹄印送走久违的友人；遍地荒草点染了沦陷国都，看不到天上北归的雁阵捎来无尽的失望；小扣柴扉换来了落寞的等待，看不到一枝出墙的红杏摇曳红颜的妩媚。王谢堂前未停驻一群金丝燕，和煦春风吹不绿一片江南岸。痴迷的不是画山绣水，倾吐的也不是悠然的心境。

没有诗词的日子，不能歌颂人间的冷暖。烟笼寒水驱使了夜泊秦淮，听不到黑暗腐朽的贵族断送国家的前程；丰年瑞雪昭示着年关将近，听不到声声入耳的爆竹打破旧年的乏味；沉香亭前醉卧着薄命伊人，听不到放荡不羁的青莲吟唱无奈的调词；魏文殿前架起了沸腾的大釜，听不到漉菽为汁的豆羹哭诉手足的无情。东方二小未辩论一轮如火日，七子之歌唱不出一曲思乡情。流连的不是大江东去，送走的也不是脉脉的情谊。

没有诗词的日子，不能拨动感慨的心扉。寒冽秋风吹破了茅草小屋，思不到万千林立的大厦遮蔽天下的寒士；澹澹之水拍击着竦峙山岛，思不到热血澎湃的心灵营造千里的志向；山河破碎只弄得身世沉浮，思不到孤苦伶仃的洋中涌动身世的孤苦；重阳佳节登上了五岳的巅峰，思不到远在家乡的茱萸只少我这一枝花。枫林静坐未坐出一曲千古恨，江边垂钓钓不起一江如许愁。神往的不是明月楼高，期盼的也不是得意的春风。

没有诗词的日子，不能用微风的手翻动书页，端起一杯白玉酒品味诗词之美，呜呼！

中国是一个文明古国，有着上下五千年的历史文化，由于我国幅员辽阔，地大物博，各种气候、物产、风俗、习惯都有所不同，所以在饮食上有就形成了许多风味。民间流传着一种“南米北面”的说法，口味上也有“南甜北咸东酸西辣”之分，中华饮食文化是丰富多彩的，如果按照地域划分可以分为川、粤、苏、湘、徽、浙等八大菜系。一个地方的人适应一个地方的饮食文化，如果换了一个新的地方就会不太适应。

每个国家、每个民族都有着不同的饮食文化，饮食文化同我们的生活、学习和工作是息息相连的。一个不懂饮食文化的人就不会享受生活；一个不懂饮食文化的人就不会和人交往；一个不懂饮食文化的人就不能更好的融入社会这个大家族——。

中国饮食文化可以追溯到远古时代，那时的人们用陶制器皿作为炊具和容器，那时的人们已经可以制出发酵性食品，居民已使用磨制石器种植粮食，也开始学会蒸米饭，从生到熟。到了唐宋时期，中华饮食已经非常成熟。到了明清时期，饮食文化又有一个新的高潮，满汉全席代表了清代饮食文化的最高水平，而且至今还有流传。

作为高级动物的人也与普通动物一样——要吃，所以说：人生在世，吃穿二事排在首位，有了吃，各种令人眼花缭乱的美食也随之孕育而生。从古至今一成不变，饮食成了三百六十行中的头等大事。

饮食文化通俗的讲就是一个“吃”字，如何“吃”出它的色、香、味，就是文化与内涵的升华。不同的饮食文化习惯造就了不同的饮食文化。过去，中国人讲究七大碟、八大碗，好像这样就在别人面前有了面子，显示出了富有。而现在的饮食，不仅要吃出它的色香味，还要吃出它的健康，吃出美感。一年有四季，季节不同，吃得就不同。食物与药物相结合，早在几千年前就有“医食同源”和“药膳同功”的说法。利用食物原料的药用价值，做出各种美味食品，达到预防疾病的目的。

中国的饮食文化也具有相当精湛的技术，正因为有了精湛的饮食技术，中国的饮食才会有如此的精美，从古至今，从生至熟，从粗糙至细腻——历代相传，并不断推陈出新，中国的饮食文化才会源远流长。

诗词一本，开篇就是张牙舞爪的两个字——“智慧”。旁边一纸铿锵，“温暖”二字有力地立着，从此坚定了我的步伐、见证了我的成长。

午后暖阳，碎碎透过玻璃，在那本诗词上留下流金的颜色。我瞥见扉页上的一句话，“经过磨难才能开出人生的花。”脑中闪过荒岛鲁滨逊、西天孙悟空，抬手就在旁边写下“智慧”两字，嘴上念着：“果然还是要靠自己的智慧。”“错！是温暖”父亲遥遥地传来一句话，斩钉截铁。

这勾起了我的好胜心，随意翻开一页。“饥来驱我去，不知竟何之。”陶渊明啊，想起几千年前，陶潜归隐。草庐中是自己的五个孩子，脸色蜡黄。哭声呜呜咽咽，饿得喊不出来，家中早已揭不开锅。将这一场景添油加醋讲给爸爸了，并且着重强调：“但他还是靠智慧写出来了采菊东篱下的生活，家喻户晓。”爸爸不作声了，我便以为我胜了半场。又是一页，“卷我屋上三重茅。”遥想公元770，那天是滔天的巨浪裹狭暴雨而来，一片茫茫。杜甫忧愁地看着远方，北征尚且有桃李充饥，如今断粮三天，该如何是好？想得这场面，我也惆怅起来，对爸爸讲：“这是绝境了，有智慧也没办法，但温暖的确未出现过。”

爸爸终于开口：“为什么没有温暖？绝境是不错，饥饿也是现实。但陶潜有颜延之亲，杜甫有县令之情，这不是温暖？”上述二人我是后来查的资料。那天陶潜一脸愁苦，却忽听得敲门声，颜延之亲骑着驴车，上面是美酒与二万钱。那天船无处停泊，天水茫茫，有一船渐行渐近。一人探出头：“前方可是杜拾遗？”聂县令手提牛肉，喜开颜笑。我恍然大悟，伟人之所以是伟人，不仅仅是智慧，那些温暖温润了他们的心，才得以走下去。在铭记他们的同时，我们不应该遗忘那些出现过或即将到来的人。

与父亲的争辩早已冥冥中结束，但是回忆不曾离去、我的感悟不曾离去。看着那诗词本上的四个字，我想，不管世间变幻几何，这份记忆我始终珍藏，它还要继续见证我的成长。

八月十五日到十八日钱塘江观潮的那段日子，临安城里的人们和许多外乡人都来到钱塘江岸边观潮。江岸上下十几里站满了密密麻麻的人，有的人甚至爬上了树。一些人手里拿着油伞，以免潮水拍打江岸激起浪花打湿了自己的衣服。

人们怀疑还中的水都涌到钱塘江中，而海中一滴水也没有了。潮水惊涛拍岸，声音仿佛是千万只鼓被人使劲敲打而发出的，震耳欲聋。海潮拍打江岸，形成几丈高的城墙，又像千万堆雪和高大的雪峰没有区别。岸边的人有的被吓呆，有的由于害怕被卷入潮水而逃窜，还有的大声尖叫，神态无所不有。

一些在朝水中的弄潮儿舞动大旗，出没在万丈狂澜之中，在水中变换着姿态，而旗子却没有打湿。他们的技术真是高超呀!有时我在梦中梦到这表演时，常常把我吓醒，醒来之后还为这些弄潮儿担心，不时还打几个冷战。

毛泽东诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。下面是毛泽东诗词，快来围观吧。

1) 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律•和柳亚子先生 》

2) 一唱雄鸡天下白。《浣溪沙•和柳亚子先生》

3) 万里长江横渡，极目楚天舒。《水调歌头•游泳 》

4) 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。《蝶恋花•答李淑一》

5) 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。《七律二首•送瘟神》

6) 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律•到韶山》

7) 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。《七律•登庐山》

8) 天生一个仙人洞，无限风光在险峰。《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照 》

9) 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。《七律•和郭沫若同志》

10) 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。《卜算子•咏梅》

11) 一万年太久，只争朝夕。《满江红•和郭沫若同志》

12) 三十八年过去，弹指一挥间。《水调歌头•重上井冈山》

13) 世上无难事，只要肯登攀。《水调歌头•重上井冈山》

14) 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。《念奴娇•鸟儿问答》

15) 江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。《沁园春•雪》

16) 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 《沁园春•雪》

17) 恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。《沁园春•长沙》

18) 敌军围困万千重， 我自岿然不动。《西江月•井冈山》

19) 洒向人间都是怨， 一枕黄梁再现。《清平乐•蒋桂战争》

20) 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞? 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。《菩萨蛮•大柏地 》

21) 东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐• 会昌》

22) 雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。《忆秦娥•娄山关》

23) 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。《念奴娇• 昆仑》

24) 天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。《清平乐•六盘山》

25) 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律•人民解放军占领南京 》

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《夏日南亭怀辛大》

唐.孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

《小暑六月节》

唐.元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

《端午三殿侍宴应制探得鱼字》

唐 .张说

小暑夏弦应，徽音商管初。

愿赍长命缕，来续大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。

甘露垂天酒，芝花捧御书。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意，衔珠遂阙如。

《幸有心期当小暑》

唐.韩翃

翩翩马上郎，执简佩银章。

西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。

朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。

青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。

远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。

残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。

相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。

幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。

《能迎小暑开》

唐.独孤及

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

《小暑开鹏翼》

唐.耿湋

沃州初望海，携手尽时髦。

小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。

月如芳草远，身比夕阳高。

羊祜伤风景，谁云异我曹。

《小暑金将伏》

唐.武元衡

才非谷永传，无意谒王侯。

小暑金将伏，微凉麦正秋。

远山依枕见，暮雨闭门愁。

更忆东林寺，诗家第一流。

《离筵小暑前》

唐.武元衡

客路商山外，离筵小暑前。

高文常独步，折桂及韶年。

关国通秦限，波涛隔汉川。

叨同会府选，分手倍依然。

《安禅逢小暑》

唐.李频

却接良宵坐，明河几转流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

静室闻玄理，深山可白头。

朝朝献林果，亦欲学猕猴。

《安禅逢小暑》

唐.李频

却忆凉堂坐，明河几度流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

水国曾重讲，云林半旧游。

此来看月落，还似道相求。

《苦热》

南宋·陆游

万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。

无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。

《玉溪小暑却宜人》

宋.晁补之

一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。朝阳栖于鸣凤。灵畤牧于般麟。

云玉叶而五色。月金波而两轮。

凉风迎时北狩。小暑戒节南巡。

山无藏于紫玉。地不爱于黄银。

虽南征而北怨。实西畧而东宾。

既永清于四海。终有庆于一人。

五月五日 (梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 (边贡)

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡 (汤显祖)

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

五日·选一(陈子龙)

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

五丝 (唐·褚朝阳)

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣 (唐·杜甫)

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基)

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

一个7岁的小女孩李尚荣在参赛之前说：“诵读诗词使我在瞬间便安静下来了!”对她的这句话，我也有同感，不光读诗词能让人心变得安静，其实只要走进书籍，静静地阅读，人的整个灵魂便处于一种静谧之中，人便有了一种身心经受彻底洗礼的神清气爽的感觉!

无臂小伙子——四川大学的彭超的表现更是让我震惊不已，他在6岁的时候因为贪玩而被高压变压器烧坏了双臂，在他还没有完全康复的时候，他的爸爸已经让他用脚学着写字，他很是不解，但从7岁走进学堂，他只能靠双脚来写字。尽管他是一个残疾人，但他凭借自己顽强的毅力和刻苦的努力，竟然在2015年的高考中获得了603分的卷面成绩。一个残疾人都能做得如此之好，我们这些手足健全的人又有什么理由不去努力拼搏呢?

四川的语文老师夏昆是背着吉他来的，他平时在给学生讲授诗词的时候，或者吟诵，或者咏唱，形式多样，他不仅带学生走进了古典诗词的王国，而且引导学生去陶冶情操。虽然夏昆老师最终没有战胜无臂小伙彭超，但他优秀的表现还是值得我们学习的!

百人答题团的陈更——北大理工科才女，她在39道题中答对了38道，正确率且用时最短。虽然她的反应足够敏捷，但她与彭超在争夺擂主的比赛中，她有点过于急躁，每次主持人的题还没有读完，她就已经按下了抢答器，白白地送给了对手2分。在陈更以4分的情况下，彭超不仅没有丧失信心，反而更加自信，他紧追不舍，凭借自己扎实的诗词功底最终打败了陈更而成为了本期的擂主。

《中国诗词大赛》不仅在比参赛选手的诗词积淀，而且也在比参赛者的心理素质。其实，无论做什么事都是如此，不光要有扎实的专业知识，更要有坚定的信念与信心，从容应对才能稳操胜券!

星期五的夜晚，一阵阵古诗词的诵读声从天门市体育馆的茶和天下厅中传出，原来是幸运星的小记者们在这里举行茶和天下、曲水流觞的主题诗会。

我踏进大门，发现在大厅里不仅有幸运星的小记者、家长和老师，还有报社、电视台的记者以及天门著名的作家、诗人，场面十分热闹。

虽然天气无比炎热，但我们却抱着激动、兴奋的心情交谈着这次诗会的场面。

张老师清了清嗓子，所有的人都安静了下来。张老师先一一介绍了四位评委老师，并让每一位老师送给我们一句话。著名诗人熊衍东老师将杜甫的著名诗句“会当凌绝顶，一览众山小”送给了我们。著名作家龚小梅老师送给我们的则是“少壮不努力，老大徒伤悲”，并告诉我们要认真学习。天门市作协副主席龚春霞老师把“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”送给我们。

随后，我们站起来齐声背诵了陆羽的《六羡歌》，在诗句中，我们仿佛看到了陆羽不羡高官厚禄，只为完成《茶经》而游历天下的身影。

紧接着，熊老师和龚老师现场赋诗，在他们将激情彭拜的诗句中，我感受到了曲水流觞的意境，

终于，激动人心的时刻来了！张老师宣布：曲水流觞正式开始！或许很多人并不知道曲水流觞的意义。其实，曲水流觞是中国古代一种广为流传的习俗，人们在春日聚在一起一边饮酒一边欣赏着大自然的美景，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。人们坐在河流的两旁，把酒杯放在河流中让它随水漂去，停在谁的面前，谁就作诗一首。今天的活动虽然我们是以茶代酒，也缺乏古人出口成章的好文采，但这丝毫不影响我们的热情。有两位同学朗诵了著名的《兰亭集序》来呼应今天活动的主题，有几位优雅的姐姐穿着古典的服装，演奏古琴来助兴。本以为总会有一只载着茶杯的小船会停在我的面前，好让我也来表演一番，感受一下古人的乐趣，可惜小船随水流走，让我不禁有些失望。

曲水流觞结束后，又有一个新的考验等着大家，那就是飞花令。老师指定了“江河湖海水”这五个字。每一位同学都要说出一句这五个字中任意一个的古诗词。话筒传到了我的手里，我大声地念出了准备已久的诗句，孟浩然《渡浙江问舟中人》中的一句话“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。”

飞花令圆满地结束了，场内的气氛变得热烈起来，因为最后一个，也是最激动人心的环节——抢答开始了。

每一个问题一提出，有的同学就自信满满地抬起头，似乎只等老师一声令下就要立刻举起手来；有的眉头紧皱，绞尽脑汁思考着答案；有的看到自己不会的问题后，无可奈何地耸了耸肩，不甘心地等着别人来回答。大家都全身心地投入到这次活动中，每一个问题都会有许多同学举手，最后也只有一位同学的答案出错。可见我们都是多么热爱古诗词啊！

活动的最后，书法班的同学们挥毫泼墨，写出了一幅幅精彩的书法作品。所有的老师、嘉宾、同学们和这些作品一起合影留念，将这美好的时刻定格在我们心中。

这一次的诗词大会让我学到了曲水流觞的古代文化，体会到了古诗词的美妙，让我受益匪浅。

1、《咏鹅》作者唐朝骆宾王，和卢照邻、王勃、杨炯合称“初唐四杰”。

2、《咏柳》作者唐朝贺知章，描摹的是春天美好的景象。

3、《凉州词》(唐 王之涣)一诗中“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”提及到的母亲河黄河的发源地青海巴颜喀拉山脉，入海口是山东东营。玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

4、《登鹳雀楼》(唐 王之涣)中提及的“鹳雀楼”，又名鹳鹊楼，与长江流域的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名,被称为中国四大历史文化名楼。其故地位于山西省永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔。

5、《出塞》(唐王昌龄)一诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中的“龙城”指的是卫青，“飞将”指的是李广。统指汉朝抗击匈奴的英雄。

6、《芙蓉楼送辛渐》(唐 王昌龄)中“芙蓉楼”在现在的江苏镇江。

7、《送元二使安西》(唐 王维)中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”中的“故人”指的是王维，而“君”指的是元二。

8、《九月九日忆山东兄弟》“九月九日”是重阳节，有饮菊酒、吃花糕、插茱萸的习俗，历代相沿，亦称此日为“茱萸节”、“菊花节”。诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”中的“一人”指的是王维。

9、《望庐山瀑布》(唐 李白)中庐山在江西省九江市，是“三山五岳”中的“三山”之一，“三山”分别是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳分别是指东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。

10、《赠汪伦》(唐 李白)中“不及汪伦送我情”中“我”是指李白。

11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐 李白)“黄鹤楼”在湖北省武汉市，江南三大名楼(江西南昌市的滕王阁、湖北武汉市的黄鹤楼和湖南岳阳市的岳阳楼)之一，国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。“广陵”指的是现在的江苏扬州，古人有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的说法。

12、《早发白帝城》(唐 李白)“诗仙”李白和“诗圣”杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。“白帝城”在重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。

13、《望天门山》中的“天门山” 古称云梦山、嵩梁山，是湖南省张家界市海拔最高的山。

14、《枫桥夜泊》(唐 张继)“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中的“姑苏城”指的是江苏苏州。描绘的是秋天景象。

15、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。作者唐朝著名文学家柳宗元描绘的是一副冬日雪中垂钓图。

16、《望洞庭》(唐 刘禹锡)作者所写的《陋室铭》传颂千古。“洞庭湖”位于中国湖南省北部，中国第四大湖，也是中国第二大淡水湖。

17、《山行》(唐 杜牧)“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”写的是秋天傍晚红枫摇曳的美景。

18、《泊船瓜洲》(宋 王安石)“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中“京口”指的是江苏镇江、“瓜洲”在现在的江苏扬州，“钟山”是在现在的江苏南京。

19、“明月何时照我还?”中的“我”指的是“王安石”。

20、《饮湖上初晴后雨》(宋 苏轼)作者“唐宋八大家之一”，描写的是夏天暴雨急来急去的景象。

21、《示儿》是南宋著名诗人陆游的绝笔诗，其中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“乃翁”指的是陆游。

22、《晓出净慈寺送林子方》(宋 杨万里)净慈寺，是杭州西湖历史上四大古刹之一。这首诗描写的是夏日西湖美景。

23、《题临安邸》(宋 林升)中的“汴州”指的是河南开封。

24、《所见》(情 袁枚)所描写的是夏季的景象。

25、《村居》(情 高鼎)描写的是春天美好的景象。

语文的学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。

我从小就喜欢读诗，尤其喜欢读杜甫的诗。当我漫步在溢满书香的诗词歌赋中时，往往能窥见杜甫飘飘然于书中走出，向我展开他的人生长卷。

“会当凌绝顶，一览众山小”是雄奇壮美的人生，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是凄苦悲愁的人生，“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是兼济天下的人生……你的人生如此瑰丽多彩！你的人生如此沉郁苍劲！

孟子云：穷则独其身，达则兼济。自古以来，独善其身者可谓比比皆是，商周时有采薇首阳山的伯夷叔齐，东晋时有采菊东篱下的陶渊明，盛唐时有安居鹿门的孟浩然……而兼济天下者，尤其是“不达而兼济天下”者实在是凤毛麟角。而在漫漫华夏历史长河中，你向我们款款而来。你虽“不达”，却始终保持着兼济天下的博大情怀。“达则兼济天下”是一种责任，“不达而兼济天下”却是一种至高的人生境界。

虽然你裘马轻狂，漫游五岳，书写报国雄心的人生岁月和开元盛世的辉煌同样短暂，但在兵荒马乱、民不聊生的年代，你却心怀天下，情系民生疾苦。哪怕是被俘于长安，目睹“城春草木深”，哪怕是石壕村“独与老翁别”，哪怕是蜗居草堂“雨脚如麻未断绝”……

在你看来，个人的遭遇和痛苦是那么微不足道，而国家的前途，百姓的疾苦才重于泰山。尤其让人动容的是，在人生最黑暗的岁月中，你依然以天下苍生为念，发出了“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呐喊。这是何等阔达的济世情怀！何等崇高的人生理想！何等璀璨的人性光芒！

原本以为小小诗句不过是娱乐身心的工具，哪知接受的却是灵魂的洗濯。我是幸运的，能通过诗书经卷与“诗圣”相约，走近你散发着古诗余韵的人生，感受你那颗高尚的心。我学到了课堂上学不到的东西，于沉郁中奋起，历苦难而弥坚，舍小我而求大我，唯济世而心满意足。这就是诗词中的语文。

我想，带着一颗纯粹、执着的心上路，我的人生也会散发出悠悠的诗韵余香！

李白是一位大诗人，他的古诗名垂千古。小编整理了相关的诗歌，快来看看吧。

1、最伤心的中秋诗词——《绮怀》(清·黄景仁)

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

2、最具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》(宋·辛弃疾)

可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?

3、最清冷的中秋诗词——《八月十五日夜湓亭望月》(唐·白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

4、最亲情的中秋诗词——《月夜》(唐·杜甫)

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

5、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》(唐·王建)

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

6、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》(唐·张九龄)

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

7、最感伤的中秋诗词——《中秋月》(宋·苏轼)

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

8、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》(唐·李白)

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

9、最著名的中秋诗词——《水调歌头》(宋·苏轼)

(丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由)

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

10、最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》(宋·张孝祥)

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

诗词，自古是一种情怀，如泉水般流过古今，灌溉每个人的心灵。

诗词有月

“明月几时有，把酒问青天”，曾经的苏轼以月为念想，寄托了深深的手足情；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，李白以月为使者，给朋友带去美好的祝福，“日月之行，若出其中”，曹操借日月之势，表现了自己的平生壮志……月在，诗词在。这轮明月总牵动无数情思，从“月上柳梢头”到“天涯共此时”，仿佛人间情感，皆可以月表达。

诗词有花

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。花开花落，一个永恒的主题，或许它携几多伤感，或许几多振奋。“零落成泥碾作尘”是哀中情；“一日看尽长安花”是乐中情；“采菊东篱下”是豁达；“人比黄花瘦”是思念……

诗词有人

自古诗词始终不乏人的踪迹，每一篇诗中的人都是作者的写照，都是时代的见证。“孤舟蓑笠翁”的窘迫；“青箬笠，绿蓑衣”的闲适；“那人却在，灯火阑珊处”的美好。有人，有遇见，每一次相逢，都是感动，杜子美“落花时节又逢君”，李义山“相见时难别亦难”，摩诘的“愿君多采撷”……

诗词，不仅是情怀，更是意境，给人在黑暗中鼓舞，一句句神来之笔扣动心弦。人生自有诗意，注定邂逅你。

七夕诗词一：

南柯子·又七夕

范成大 (南宋)

银渚盈盈渡，金风缓缓吹。

晚香浮动五云飞。

月姊妒人、颦尽一弯眉。

七夕诗词二：

七夕

崔国辅

太守仙潢族， 含情七夕多。

扇风生玉漏， 置水写银河。

阁下陈书籍， 闺中曝绮罗。

遥思汉武帝， 青鸟几时过?

七夕诗词三：

七夕

罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕诗词四：

七夕

李贺

别浦今朝暗， 罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月， 花入曝衣楼。

天上分金镜， 人间望玉钩。

钱塘苏小小， 更值一年秋。

七夕诗词五：

七夕

杜牧

云阶月地一相过， 未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨， 不教回脚渡天河。

七夕诗词六：

七夕

温庭筠

鹊归燕去两悠悠， 青琐西南月似钩。

天上岁时星右转， 人间离别水东流。

金风入树千门夜， 银汉横空万象秋。

苏小横塘通桂楫， 未应清浅隔牵牛。

七夕诗词七：

七夕

杜审言

白露含明月， 青霞断绛河。

天街七襄转， 阁道二神过。

袨服锵环佩， 香筵拂绮罗。

年年今夜尽， 机杼别情多。

七夕诗词八：

七夕

晏殊

云幕无多斗柄移， 鹊慵乌慢得桥迟。

若教精卫填河汉， 一水还应有尽时。

七夕诗词九：

七夕

杨朴

未会牵牛意若何 ，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧 ，不道人间巧几多。

七夕诗词十：

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕诗词十一：

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕诗词十二：

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕诗词十三：

行香子(七夕)

(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

七夕诗词十四：

施肩吾

乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。

星期五的俱乐部课程上，史老师给我们开了一次班级诗词大会。诗词大会的规则是：每答对一道题，就给那个答对题的人所在的小组加一分，这堂课结束以后，得分最高的大组每人奖励一块芒果糖。你可别小看这块芒果糖粮，它可是严恩宇从韩国带回来的！

这场诗词大会挑战了我们的举手速度。比方说有一种史老师的出题方法是这样的：史老师会先告诉我们一句古诗，让你说出它的前一句诗，或者是后面一句诗。有一道题就是这样的：史老师告诉我们“为有暗香来”。我听到这句诗，马上就想到王安石写的《梅花》这首诗，所以我就飞快地举起手来。史老师左看看，右看看，好像在犹豫到底请谁。这时我的心怦怦地跳个不停，心里还在祈祷：史老师，请我吧！果然，史老师请了我。我一下子激动不已，差点就忘了我要说什么了！但是，我又立马想起来了，就迅速站了起来，快速而又响亮地说：“遥知不是雪！”史老师说我答对了，就给我们大组加了一分。

诗词大会还挑战了我们的课外知识。九个格子里各有一个字，我们要从里面任选几个字，组成一句诗句。当时，我们想来想去想不出来，我就看到了沈梓芮和周梓琰举起手来。史老师就先请了沈梓芮，沈梓芮说：“白日依山尽。”史老师说：“白、日、山都没有啊。”史老师说沈梓芮的回答是错误的。史老师就又请了周梓琰，周梓琰说：“商女不知亡国恨。”史老师看了看那个九宫格，这句诗的所有字都确实是九宫格里有的，史老师就说周梓琰答对了，又给我们大组加了一分。周梓琰告诉我们，她妈妈加了“青榄家长地带”这个公众号，知道了这句诗。我心里想：周梓琰的课外知识真丰富，我要向她学习！

最后，我们大组得分最高，我们大组每个小朋友都拿到了一块芒果糖。我觉得我们大组能在这么有挑战性的诗词大会上取胜，真是太棒了！

下面是小编为大家带来的惊蛰诗词，欢迎阅读。

义雀行和朱评事

(唐)贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

观 田 家

(唐)韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

春晴泛舟

作者：陆游 朝代：宋

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

游景仁东园

作者：苏辙 朝代：宋

新春甫惊蛰，草木犹未知。高人静无事，颇怪春来迟。肩舆出东郊，轻裘试朝曦。百草招生意，乔松解寒姿，尺书招友生，冠盖溢通逵。人生瞬息间，幸此休暇时。浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。春来莫嫌早，春去恐莫追。公卿多王事，田野遂我私。松筠自拥蔽，里巷得游嬉。邻家并侯伯，朱门掩芳菲。畦花被锦绣，庭桧森旌旗。华堂绚金碧，叠观凝烟霏。仿佛象宫禁，萧条远喧卑。徐行日一至，何异已有之。都城闭门早，众客纷将归。垂杨返照下，归骑红尘飞。但卜永日欢，未与清夜期。人散众嚣绝，庭空星斗垂。安眠万物外，高世良在兹。

水龙吟 寿族父瑞 堂是日惊蛰

作者：吴存 朝代：元 体裁：词

今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。爱青青门外，万丝杨柳，都捻作，长生缕。七十三年闲眼，阅人间几多兴废。酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。总把余年，载松长竹，种兰培桂。待与翁同看，上元甲子，太平春霁。

惊蛰后雪访徐孟坚不遇坐待甚久

作者：曹彦约 朝代：宋

忽忽弄明珠，纷纷拥塞酥。

都忘春老大，复作冷工夫。

甲拆迟先达，芳菲约后图。

兴来还兴尽，呵手复须臾。

《咏蛙》

独坐池塘如虎踞，

绿杨树下养精神。

春来我不先开口，

哪个虫儿敢作声。

题记

读读优美的诗行，唱唱动听的旋律，就这样泥过师生均不在状态的课堂？

彼，非我所愿也！

子曰：“小子何莫学夫《诗》！《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君。”（《论语阳货》）单就《让我们荡起双桨》而言，诗的兴、观、群就值得我们好好玩味儿。

引子

孩子们刚刚入学，心态很散，课堂上精气神儿打不起来。我没有像往日那般训斥，因为自己也一样病态恹恹，提不起劲儿，幸好教学扩音机寄来得快，九月一日就投入使用了，要不就我目前一句九咳的状态，还真难以应付。

毕竟三年级了，情绪很容易调动起来。这，应该好好感谢音乐付老师。

昨天在没有预习的情况下粗粗读过了第一课时，下午的音乐课拜托音乐老师把《艺术》书３９页提前教了，所以今天的课，进行得特别顺畅。

“请大家用心读课文，说说你读书的感觉。”起初，我就这样带着他们跟着感觉走。

当然，这感觉有不知所以的，有人站起来把书重读了一遍；有心不在焉的，个别读书的时候全班能做到耳听同学眼看文字不出声跟着读的只有两个人，绝大部分不看书，只看人。

我请了好几个学生重复我的读书要求，狠狠表扬了那两位同学，再加上话筒的威慑，很快，学生至少表面上沉入到字里行间了，反映在书声上，也投入了很多。

孩子的感觉还是非常敏锐的，“快乐、幸福”是关键词。那么就让我们好好享受一下这珍贵的幸福吧！

诗可以兴

“兴”，说白了就是比喻，用鲜活贴切的比喻来比拟动人的形象，难解的义理，来换得读者和作着的心意相通。可以兴，换句话说就是可以感受。

感受什么呢？

“我感觉到了北海小朋友的快乐。从“做完了一天的功课……”可以看得出他们非常轻松，非常兴奋。”瞧，感觉出来了。

“能说说你做完作业的表现吗？”“在床上翻筋头，不小心把头撞了个大包；啸叫，吆三喝四去滑滑板车；想怎么看就怎么看课外书；想怎么唱就怎么唱喜欢的歌……”

“那北海的小朋们会做什么？”“会一边划船一边唱《让我们荡起双桨！》”就这样，一个手势，一个眼神，孩子们神采奕奕甜甜美美幸幸福福地唱起来，一曲还不过瘾，《快乐的节日》也被他们翻了出来。

“这就是我们的课文，这就是——（我在黑板上认真地板书了一个字：诗），可是全班孩子异口同声给我纠正：诗歌！”我在诗的后面添了一个字，边写边说：“诗就是歌，歌就是诗，诗歌就是可以唱的诗。所有的诗起初都是可以唱的。”

一句话不打紧，《锄禾》被改编出来了，《春晓》被演绎出来了……满屋子的哄堂大闹。我正色道：“虽然你们的调子不对，但是有一点是可以肯定的：《锄禾》《春晓》起初一定是可以唱的。我们再来唱一唱《让我们荡起双桨》，看看你发现了这首诗的什么秘密。”

“好听，顺口，轻松、快乐……”“这些感觉，是因为诗歌的第一大特点：押韵！”我一边板书一边带着他们找到文中所有的ａｎｇ韵，带着他们朗读体会。

诗可以观

“诗歌是用来表达生活的，你认为小朋友哪一幅生活场景是最快乐的？”这句话问的有些绕口，我重新调整：“友情提醒，它在文中出现了好几次。”

这一下孩子们可乐了，一下子就找到了“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面飘来了凉爽的风。”“这幅画把第一节的镜头拉近了，又把第二幅的镜头拉远了。”

“这是一个中间转换地带，可以进行支点定格。”我继续逾越他们，在反反复复各式各样的朗读中，他们体会到了“反复”的绝妙好处：就像电影的定格画面一样，最美的，就需要这样反复出现