流浪歌歌词含义是什么通用20篇

现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦；跑会步，打会球就喊累。但是相对于过去为了祖国解放而不懈奋斗的革命先辈，我们似乎显得那么的渺小。“娇生惯养”“身娇肉贵”等词语似乎总是用来形容这些孩子。

每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它……

幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐；可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。

有时候我常常在想，幸福到底是什么？是金钱，是友情，是亲情还是……但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活；富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢？一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢？

有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友；有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病；也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。

但那次经历使我明白，原来幸福是与家人一起生活：2008年7月24日下午，我在妈妈的陪同下来到了一家外地工厂打工。由于是第一次外出，而且没有熟人，所以，很孤单。一天工作12小时，饭又很难吃，汤几乎是白开水我第一次感到与家人生活是那么的可贵。我第一次想念家人，所以做了没几天就挨不住，卷铺盖走人。

现在我明白了幸福是什么，幸福是与家人共同生活。干家务并不辛苦，只要享受与家人一起生活的时光。

其实幸福是无处不在的，在你身边，在每个人身上，都有幸福存在。没有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以没有人愿意与你做朋友；身体不好的人，必须坚持运动，要有好的作息习惯。

幸福，是靠自己创造的，并不是别人给的；是要自己努力争取，不是靠别人施舍。

正如道家创始人老子所认为的，一切事物都有两面性。所以，幸福与痛苦是共存的。当你享受幸福是，你必定已经尝过痛苦的味道了，同样，在痛苦的时候，你不能只想着痛苦，你应该想到付出后的收获，想到苦尽甘来。的确，不经历风雨，怎能见彩虹；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。有付出，必定有回报，享受回报，也就感到幸福。但你必须记住，天上永远不会掉馅饼，人不可能更不可以不劳而获。

我是怀着激动的心情读完《三毛流浪记》这本书的。

三毛是孤儿，他没有真正的家，只能四处流浪，以乞讨生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天饿着肚子了。不权这样，他还经常受到别人的欺凌，身上到处都是伤疤。

而我们现在的生活却不一样了。就说我把，我从小就过着衣食无忧的生活，我的家人把我照顾得很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来，我是多么不应该呀。

看看流浪儿三毛，他的生活是那么的悲惨!他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛的相比，真是一天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿;晚上，我睡柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住;我不权吃的好，还经常换口味，三毛经常没有吃的;我天天做在宽敞明亮的教室里学习知识，三毛不能上学……这么一比较，让我想起了很多很多。

我应该珍惜我拥有的一切。

新一届中央政治局常委参观《复兴之路》时，新一代的领导人习近平曾就提出：“何为中国梦？我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。”但中国梦的具体含义又是什么呢？我们又该怎样去实现中国梦呢？

每一个人心中都有属于他自己的梦想，整片中华大地上所有人的梦就构成了一个中国梦。在卖火柴的小女孩眼里梦想或许就是能见到奶奶，能有一顿饱餐；在邓亚萍眼里，梦想或许就是坚定不移的信念；在郎平眼里，梦想或许就是带出更优秀的运动员为国争光；那么作为初中生的我们，我们的中国梦又是什么呢？让我们用心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦吧：我们要考上一个不错的高级中学。但梦想不是说说就能实现的，也不是一闪而过的一个念头。既然有了梦想，我们就要认真地对待，同时我们也需要为自己的梦想不断地付出努力，不断地去拼搏。对于挫折与失败，我们要勇往直前，勇敢的面对；对于别人的打击与嘲讽，我们更应该视而不见或者把它作为一种激励自己前进的声音，其实我们只要做自己该做的，做好自己的本分就够了。更重要的是，我们要对自己有自信，相信自己一定能够成功，那么再大的困难也难不倒自己。这才是一个中国人应有的骨气，一个中国人应该拥有的自信！

考上更高一层的学府，那只是我们的一个小小的梦，但拥有五千年历史文化的文明古国——中国不应该只有这一小小的梦！他的眼光应该放的更长远，他的梦想应该更远大，因为有梦，中国才能更强大！中国梦就是实现民族的伟大复兴，建设一个富强、民主、文明、和谐的伟大国家。但是要做到这些，又谈何容易？首先我认为我们应该要坚持中国特色特色主义道路。在九十多年前的艰辛探索历程中，中国共产党仅仅依靠中国人民，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中华民族的前途和命运。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。接着我认为我们应该要弘扬民族精神。即以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我国正是依靠这种民族精神，战胜了一切艰难困苦，缔造了灿烂的中华文明，这是中华民族生生不息，发展壮大的强大的精神动力。所以我们要让这种精神发扬光大！最后我认为我们要万众齐心，团结一致！中国梦就是每一个中国人的梦，我们有责任，有义务为了祖国的伟大复兴而共同努力！我们要不畏惧这途中的艰辛与磨难，献出自己的每一份力量，为了实现中国梦而奋斗！全国各族人民一定要心往一处想，劲往一处使，用14亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量！

自己的路，一个人，坚持坚强的前行，不回头，不放弃，不急不躁，不卑不亢，不以物喜，不以己悲。在这个平凡的世界里，昂首前行。一种憧憬，一种抱负；一种迷茫，一种坦然；一种激动，一种依恋；一种感慨，一种平静。一个人，是渺小的。但是当他和祖国联系起来就是伟大的。一个梦想是渺小的，但是当它成为祖国的梦想时，就是不可估量的，中国梦还在继续，我们的视线还在执着，就让我们默默献上自己微薄的力量。

作为中学生的我们，作为有志青年的我们需有梦想：中国梦作为引领。战胜眼前的种种困难，与身边的追梦人一同向前奔跑！满载着中国梦在全世界自由地奔跑，放飞我们的梦想吧！实现民族伟大复兴——这是一个梦，一个中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。

[中国梦含义作文1500字

我的记忆中，那只狗是可爱的也是可怜的，它是我家后院的流浪狗。

这只狗是我在偶然的情况下遇到的。他本来有一身洁白的毛，一条长长的尾巴摆来摆去，脸部上一直微笑着吐着舌头，活泼极了，一会儿追蝴蝶，一会儿又追自己的尾巴。不过自从那家主人赶走它后，我就很少看到这条狗了。说来还很巧，有一天，我在花园里玩时，我又发现了这只狗，它全身黑黑的，表情很痛苦，尾巴下垂，身上还有伤。此时，它正在努力地翻着垃圾桶，我对着它叫了一声，它转过头来，似乎认得我，朝我跑来，我抱起它，把他带回家里想收养它。

回到家，爸爸看到了，大发雷霆，对我呵斥道：“你怎么抱一只野狗回来！快把它赶出去，脏死了。“可是……可是它很可怜，我们就收养吧？”边说边抚摸着它。他好像看到爸”

我低着头，弱弱地说到：“可是爸这么凶很害怕地忘我怀里钻。“不行。”爸爸斩钉截铁地说道，看到爸爸不同意，就只好把它抱走。在路上，这只狗好像很喜欢我，一直摇晃着尾巴，可他却不知道，我不能收养它，我蹲下身子，把他抱起，轻轻地安抚它。慢慢地它在我怀里睡着了。在它睡着的时候，我把它轻轻放在草丛中，看着它，却又帮不了它，心中好似压着一块石头，让我喘不过起来，如果它起来，看不到我，会不会很着急？转念想到爸爸大发雷霆的表情，我看了它一眼，对着它摇了摇手，静悄悄离开了……

现在每当我看到其他人的狗，我就会想起那条流浪狗。流浪狗，你现在还好吗？

猫的性格实在有些古怪，我家附近有一群流浪猫，性格更是古怪。它们一个个碧蓝的眼睛，三角形似的耳朵，它们身子的颜色丰富多彩，真可以算得上是五花八门：那白的像云；黑的像墨；黄的像土。他们十分贪吃、自私，只要一发现可吃的食物，就会奋不顾身地扑上去，自顾自地大口吃起来；要是被别的猫发现了，发现的那只猫会把在吃食的那只猫扑倒，自己津津有味地吃了起来，决不许那只猫再靠近它半步。它又是那么胆小，似乎觉得世上什么东西都是魔鬼。

在下午那段人多的时候，它们是不会出来的，它们要出来也是团体出动。它们也经常在窗前那棵桂花树下打滚、嬉戏，可当它们一看到有人来了，都回四处逃窜，似乎受过特种训练。那群猫也十分团结，要是一只猫被砸伤，，别的猫都会陪伴在它身边，并且“喵喵”地叫着……只要是动物总会淘气，它们互相打架；有的猫甚至爬到树上，在树上乱打一通，惹得树叶纷纷降落，它便喵喵地叫几声，笑了；还有的猫更淘气。它们趁别的猫不注意，从猫背上跳过去，害得别的猫吓了一跳，直喵喵大叫。

这群流浪猫自私、贪吃、胆小、团结、淘气，它们的性格真是名不虚传的古怪啊！

“我是一只可怜的小小鸟，想飞却怎么也飞不高……”我伤心地唱着歌，背着沉重的书包无奈地走在回家的路上，想到回家后还要弹琴、听英语、做作业，我就心烦。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首歌大家都听过吧，母爱正如一首首歌谣，唱出了动听的爱的旋律，唱出了人间真情。

“慈母手中线，游子身上衣……”想必这首诗，我们并不陌生吧，是啊，母爱就像一首首诗，记录了我们的成长。就像和煦的春风，让绿油油的小草随风飘动，这场景是多么的美丽。

“童年的梦，七彩的梦;童年的歌，欢乐的歌;童年的脚印一串串;童年的故事一挥挥。”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活?在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，都像星星一样明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆……了倒叙描写式开头哈哈!我的文章上报了!读着自己变成铅字的优美文句，我不由自主地想起了一个星期前的那次观雨经过，它让我真正领悟到了好文章是用心和情描绘出来的。

我住的小区有许多流浪狗，一到晚上就到处是吠叫声。我还跟一只可怜的流浪狗发生了一件事，我至今仍记忆犹新。

那年冬天，我裹得像粽子。走在回家的路上，突然看见一个破烂箱子里有一团黄黄的东西。我走过去一看，呀！是只受伤的小狗。可能刚出生没几天吧，还没有我的巴掌大呢！我想也没想，脱下我的手套，把这只小狗装了进去，便大步跑回家。

回家后，奶奶查看了这只小狗，发现它爪子受伤了，立即拿起纱布裹了一圈，还拿了一个大盆，接满温水，给它洗了个澡。洗着洗着，这小家伙醒了，在水中游来游去，活像一个黄色的小潜艇。在我和奶奶的精心照料下，这只小狗康复了起来。

一天又一天，这只小狗恢复了它金黄的毛发，我这才发现它是一只小金毛！因为我对它特好，它也对我有十足的亲昵。因为它特爱吃皮蛋，所以我叫它“皮蛋”。

朋友们，多为这些流浪狗付出一份爱吧！

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等;从认识结果来分，有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

通常来说，傲慢在对法(即阿毗达摩)中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：

一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”;

过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等;本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”;

慢过慢：这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强;

我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟;自己本来没有看到本尊觉得自己看到;自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心;而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么?我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德;本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

九种慢是指：一我胜慢类。二我等慢类。三我劣慢类。四有胜我慢类。五有等我慢类。六有劣我慢类。七无胜我慢类。八无等我慢类。九无劣我慢类。这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。

从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉(依小乘观点而言)才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

我读了《苦儿流浪记》这本书，书中的小雷米非常让我感动，他坚强不屈的这种精神值得我们学习。

小雷米生活在一个贫困的家庭里，但并不是他的亲生父母，巴伯兰爸爸不想再在养活他，本以为可以挣到钱，不料，他的家人却没有找到这里，于是就把雷米卖给了一个老人，这个老人带着他到处卖艺挣钱，但最后老人死了，一户花农照顾了他几天，他就又带着一条小狗——卡比到处流浪，最后，小雷米从巴伯兰妈妈口中得知自己的亲生父母在找他，，他经过努力终于找到了自己的家。我们要学习小雷米艰苦奋斗，遇到困难要冷静处理。在我们的生活中，我们的家庭环境比雷米要好的多，但雷米最后还是成功了，而我们呢?在这么好的环境中都不好好学习，我们还能干什么，去流浪吗?这不可能!

同学们，让我们坚强一些，共同度过生活中的困难，它在我们的眼里也是一只小蚂蚁!

长脖说：”那好，这事就说定了，下个星期三，我就带你去，跟那个女孩一起关一天。”

我说：“为什么要选在星期三而不是星期天呢？”

长脖说：“当然不能是星期天，星期天她家里有人呀，星期天她老爸老妈都在家呀。”

我说：“对，有道理。好，星期三，说定了。不过，长脖，我还是不明白，跟一个漂亮女孩在她的卧室里关上一天做游戏，不管做什么游戏，也是一件难得的好事呀，怎么这样的好事找到你身上你却要推三阻四地不肯上前呢？”

长脖说：“我其实也是很想跟她来做这个游戏的，可是我就是没有这个勇气。”

我顶替他泄气地说：“你从小就是这么没魄力，你小子将来顶多也就成个知识分子了。”

长脖小的时候曾经跟我是最要好的朋友，那是我们在一个小学里读书，我们两家离得近，上学下学总在一起走。我俩友谊还有利益攸关的成分在里面，我抄他的作业，他则寻求我的保护。长脖学习很好但身体很差，力气少，不坚强，人很没用，因此常挨别人的欺负，这时候我就起到了长脖的保护神的作用，要是对方刚有欺负长脖的企图，我就瞪一眼把对方吓回去，要是对方已经欺负了长脖，我就替长脖“讨还血债”，把对方揍一顿。能够有理由去揍别人，这是我很愿意干的事，而且这样的事干完了之后常能免除老师和家长的追究。所以那时候我没少替长脖打架。但是后来我的架打得多了，出了名，成了坏孩子，长脖的家长就不愿意长脖和我这样的人交朋友了，家长从中一干涉这朋友就做得没劲了，而且长脖家买了新房子，搬得远了，长脖又考上了重点中学，我们不在一个学校，就彼此日渐疏远了。

我没有想到长脖到了高中后却有一天来找我，这天放学他就在这学校门口等着我，用一双视力极差的眼球东张西望地在放学的人流里搜索，长脖长得不比寻常。这时人多得很，不时有漂亮女生的脸庞分散着他的注意力，因此我都走到他身边了他竟然还没有找到我。我一见长脖就乐了。

[陪你去流浪初三作文

结构是指文章内部的组织和构造，是作者按照主题的需要，对材料所进行的有机组合和编排，又称谋篇布局。文章的结构具有两重含义：一是宏观结构，即文章的总体构思、大体框架;二是微观结构，即对文章的层次、段落、开头、结尾、过渡、照应和主次的具体设计。

作用：

①使文章言之有体。“体”指体裁。应用文在长期的写作实践过程中，大都形成了比较固定的结构形态，也叫程式。

②使文章言之有序。合理安排结构，就是根据一定的思路，将零散的材料组织起来，使之条理清楚，成为一个有机的整体。

③使文章言之成文。通过精心安排结构，可以增加文章的文采，从而增强其可读性。

我曾迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么？又该怎样去珍惜呢？曾傻傻以为幸福就是童话中公主与王子经过很多困难，最后甜蜜的在一起了。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷是富，是老是少，是美是丑。但，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎样用力气，最终还是悄然流逝……

或许我们应该去学会感受，幸福的含义。

记得那是我们开学的第2个月，收拾好背包，一共三个。开始时，妈妈吧最重的两个包提着，后来我说：“妈，这个包给我提吧，挺重的。”“没事儿，一会就到了。”妈喘着粗气，没让我提。我似乎很郁闷。走上前，一把夺过包，提着就往前冲，还一个劲的对我妈笑。妈妈似乎有些无奈，但还是欣慰的笑了。

幸福，不就是妈妈的笑容中醉人的幽香吗？

霎时，我好想明白了什么：幸福其实是一种感受，更是一种心境。它一直都在我们身边，只要你 愿意，只要你用心去聆听……

[感受幸福的含义优秀作文

我家楼下有一只流浪猫，它非常肥，我就干脆叫它加菲猫。

它有一身金毛，金中带黄，它一动不动的时候就像一座黄金雕像。它的脸又圆又大，如果做起面部动作来，肯定是一座座山连绵起伏。

加菲猫虽然很胖，但是它是一只灵活的胖子，总爱跳来跳去，爬上爬下，东跑西跑。我家楼下有一座亭子，它半蹲着身子，纵身一跃，就轻松跳到了亭子的房梁上，看它那得意洋洋的神气好不威风。

说它肥，那它肯定喜欢吃和睡。先说吃吧，它可是容不得半点马虎，凡事想要和它抢食的猫和狗，都会被它打得鼻青脸肿，而且它不管食物有多有少，都一定要吃完。

接下来就该说睡了，它非常喜欢睡觉，除了吃的时候偶尔活动一下手脚，其它时间几乎都在呼呼大睡。它爱在树荫下睡觉，悠闲地躺在那一动不动，它一旦睡着，是怎么叫也叫不醒的，可真是嗜睡啊！

这真是一只可爱的加菲猫啊！

作为春季最后一个节气，谷雨有两个意思，第一个意思是播谷降雨，预示着谷雨时节雨水充足适合谷物生长;第二个意思则与谷雨的由来有关，传说仓颉造字“天雨谷，鬼夜哭”，所以把仓颉造字这一天叫做谷雨。

含义一

谷雨，顾名思义也就是播谷降雨的意思。换句话说，这是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。因为在谷雨时节雨水会增多，大大有利于谷类农作物的生长。谷雨前后是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。关于谷雨是什么意思，古人曾有“雨生百谷”之说。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温开始回升，雨水增多，这时期雨水对谷类作物的生长发育很有作用。越冬作物需要雨水以利返青拔节，春播作物也需要雨水才能播种出苗，雨水大大有利于谷类作物生长，故称“谷雨”。

含义二

关于谷雨和仓颉的关系，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。

气候特征

谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30℃以上的高温，使人开始有炎热之感。 低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。

“谷雨前，好种棉”，又云：“谷雨不种花，心头像蟹爬”。自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。

谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。广大农村要根据天气变化，搞好三麦病虫害防治。

纸上的笔尖唰唰划动着，紧皱的眉头更显凝重。“啪”，手中的笔终是落下了。我疲惫地靠在椅背上，望着窗外那片湛蓝的天空，突然好想打破这作业的枷锁，挥动堂吉诃德的剑，自由地流浪着……

谁说“少年不知愁滋味？”君不见，考前几日，无论往日如何谈笑风生，看淡一切，此时都在埋头苦读。考试的排名紧紧系着每个人的命运，甚至将人分成了三六九等，这份酸楚是无以言表的。我想去流浪，不必担心失败和成功，让不愉快的往事随风散去，做回真实的自己。

我想去撒哈拉。让漫漫的黄沙隔绝城市的喧嚣，看看那远离都市的古老文明。登上那神秘的金字塔，守护这片神圣的空旷，听听那清脆悠扬的驼铃，讲述那段辉煌的过去，让心潮再次澎湃。

我想去莱茵河畔。一望无际的葡萄园，森林深处的农舍和古堡，林立的咖啡馆，都拥护着这条静静流淌的莱茵河。我想顺着河流漫步，轻轻哼唱着民谣，即使偶尔下点小雨，也能洗尽身上的铅尘，湿润美好的梦想，甚至走进那份贝多芬的悲伤。

我想登上珠穆朗玛峰，站在世界的最高点，俯瞰大地。呼吸8848米高空的空气，亲吻千年不化的积雪，拥抱那蓝得耀眼的天空。“会当凌绝顶，一览众山小”，孤独的豪迈便在心中油然而生。

在流浪人的字典里，没有束缚，没有羁绊，没有方向，没有目标。什么都可以想，什么都可以不想。可以躺在海滩上看旭日东升、夕阳西下，可以在漆黑的旷野里狂奔。不必压抑自己的感情，酣畅淋漓地向世间万物抒发着自己内心最炽热的爱意。自然——永远是你最忠实的朋友。

梦想是美好的，但也许，它的美就在于它永远只存于梦中。此刻，我必须重新拾起我手中的笔，去书写那份才刚起程的人生。我要带着那颗流浪的心，感受世间的每一份美好，直面生命中的每一次挫折！

夏季的傍晚，天色已晚。忙碌了一天的人们，纷纷出去散步。这时从路边走来一只流浪狗，整个身子脏得不成样子，瘦成了一根雪糕杆，耳朵也出血了，眼睛沾满土，看样子十分可怜。

人们熙熙攘攘走过，没有人搭理它，小狗眼巴巴地看着。它刚靠近一个人想要点吃的，那人将它一脚踢飞：“滚开！这么脏的流浪狗！谁喜欢你呀！”小狗被踢得汪汪大叫。

陆天跑了过去，把它抱起来，从书包掏出一根火腿肠给它吃。陆天说：“吃吧，吃吧，没人抢你的。”小狗真的饿坏了，三口两口就把一根火腿肠吃得一干二净。吃完了，对陆天直摇尾巴。陆天想走，小狗跟在后面，陆天把狗带回家。赢得了家人称赞。

陆天给小狗取名为艾抒丝，还给小狗买了许多吃的。陆天写作业时，它会趴在陆天的身边。作业写完，陆天便和它一起玩。

小狗艾抒丝和陆天成了好朋友。每天早晨，陆天吃完饭，刚一背上小书包，艾抒丝便跑过来，送陆天上学，它在楼上，目送小主人远去。

陆天放学回来，还没有进屋，艾抒丝就会听到小主人的脚步声音了，冲出家门去迎接陆天。见到陆天直摇尾巴，轻轻地叫着。陆天明白，艾抒丝想让他抱，陆天把艾抒丝抱在怀中，艾抒丝在陆天怀中十分安静。吃饭时，陆天宁愿自己不吃，也把肉夹给艾抒丝吃。

从此以后，陆天和艾抒丝幸福地生活在一起了。

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

这是一只流浪狗，身上额毛发脏兮兮的，走起路来摇摇晃晃的，好像马上要倒下似的。虽然它很脏，可它那一双水汪汪的大眼睛，却很明亮，就像一块晶莹的宝石。

在我第一次见到它时，它正趴在马路的旁边，它晚上就在这里睡觉，当他看见老人时，就摇着尾巴跟着，可是，每次都被赶了回来。于是，它又趴了下来，一动不动地注视着来来往往的人，它的眼神比以前更加沉重了，一滴又一滴泪水，从它的脸上划过，滴在了马路上……

当我再一次路过它时，我终于被它那悲哀的眼神给打败了，我央求妈妈：“给它买一根香肠吧！它好像有好几个月没有尝那肉的滋味了！”感谢妈妈，妈妈毫不犹豫地买了一根香肠，我接过香肠，招呼那只小狗，它先是闻了闻，然后大口吃起来。吃了几口，它细细地咀嚼着，扭头警惕地看了看四周，恐怕谁会上来把那美味的食物给抢走了。

当它吃完最后一口香肠时，它飞快地跑到我的腿旁，用脏兮兮的身体蹭着我的腿，用舌头舔舔我的手，汪汪汪地欢叫着，在我四周转来转去，仿佛在向我致谢！

从此以后，我把这只流浪狗当成了自己的宠物，经常给它东西吃，每次它见到我，就飞快地跑过来，摇着尾巴冲我汪汪大叫，仿佛在对我说：小主人，你又来啦！哈哈……

有一天，我在楼门口发现了一只流浪猫。它的皮毛是白色的，但看上去很脏。一双毛茸茸的耳朵下长着又大又圆的蓝眼睛，像两颗亮闪闪的蓝宝石，可爱极了!

天冷飕飕的还刮着风，大白猫蜷缩着身子爬在地上，有气无力地“喵喵”直叫，十分可怜。我急冲冲地跑回家从冰箱里拿出香肠和牛奶，分别倒在两个盘子里，拿给大白猫吃。大白猫也许是闻到了浓浓的香味，立刻打起精神跑过来，张开大大的嘴巴，吐出粉红的舌头，狼吞虎咽地地咬着香肠，还不时发出了“喵呜、喵呜|的叫声，特别兴奋，我开心极啦!

放寒假了，露天和其他同学一样背着大大的书包高高兴兴回家，书包里都是他的“三好学生”和“优秀班干部”奖状。

走到路口的时候，他忽然听到一阵阵小狗的叫声，陆天停下脚步循声望去。那是一只黑黄混合的小狗在寒风中瑟瑟发抖。来来往往的人很多却没有人朝这里看一眼。陆天真想把这只小狗抱回家，可是妈妈不让她养狗，没办法陆天之后把书包里的零食拿出来给小狗吃，那是他们玩联欢晚会吃剩的露天本想带回家给妹妹吃的。

这一个寒假陆天只要经过路口都来看看它，他还给狗狗取了一个名字——朵朵。朵朵很可怜，陆天每次来看她都想摸摸它，妈妈不让陆天摸狗，可陆天还是忍不住摸它。陆天每次都用自己的零花钱在商店买一小袋狗粮，偷偷喂它，喂它的时候，她那水汪汪的眼睛里闪着泪光，好像再说：“我终于找到幸福了，终于有人来照顾我了，露天谢谢你，我好感动啊！”从此露天和朵朵成了很好的朋友。

一天陆天在未朵朵时，一位穿着红衣服戴着红帽子的志愿者走过来对露天说：“你好，我是志愿者徐明，请问这是你的小狗吗？”露天说：“你好，这是流浪狗朵朵，我这一段时间一直在给他喂狗粮。”徐明朝露天笑了笑，说：“在旁边那条街上成立了一家专门收留那些无家可归狗狗们的‘流浪狗收容中心，你看，这狗狗在垃圾箱边上住，既不安全又不卫生，如何把他送到那里就好了，你想他了还能去看看他。”“好。”

于是每到周末，陆天一家都到了流浪狗收容中心去看朵朵。

转过头回首走过的路;低下头看看脚下的路;抬起头眺望前面的路，发现都是坑坑洼洼的泥土路。——题记

小时候经常住在奶奶家，每次敞开大门，门前总是一条坑坑洼洼的土路走在上面感到很硌脚，走长了路，脚下还能磨起泡，于是，如果没事，我便不愿出来。

奶奶告诉我,小孩们应多出来玩玩，不能老呆在家里。每到这时，我说：“外面的路很硌脚，走长了路还能磨起泡，我才不愿出去。”爷爷听到总是说：“你长大了，还要走这样的路。”我问：“爷爷，我长大了，挣了钱，把咱家搬到别的地方，为什么还要走这样的路呢?”爷爷摸着我的头说：“等你长大了便明白了。”

现在，我常常想起爷爷说的话，觉得很对，现在我正在走这样一条路，坑洼不平。我常常想：如果选择一条平坦舒适的路，岂不会更好?

老师给了我答案，老师对我说：“一条路，我们不应该只看它的容貌，而应该看它的终点。一种路，入口处写着舒适，而终点却是无所事事，一事无成;另一种路，入口处写着坑洼，而终点却是成就大业，贡献世界。”老师接着对我说：“一个人，选择了舒适享乐，他就选择了失败与痛苦;如果选择了坎坷和曲折，他就选择了成功和喜悦。”

那一天的夜晚，我静夜独思——路的含义。

想想，从古到今，哪一位伟人不都是在选择一条坎坷之路从而成就伟业的么?

苏轼宁可放弃闲适的田园生活，而选择一条仕途之路想造福百姓，从而成就霸业。

贝多芬放弃高薪待遇，而选择一条音乐之路，却遭到双耳失聪的打击，他不向命运屈服，依然在这条充满坎坷的道路上与命运做着顽强的斗争，终成为一位名垂千古的音乐家，在音乐史上留下光辉的一笔。

一代数学巨子华罗庚放弃在美国一切豪华而奢侈的待遇回到中国，在当时的中国社会遭受种种打击而继续在这条路上为中国做着贡献，最终成为数学巨子。

再联系我们自己，努力拼搏，奋发向上，选择一条坑洼不平的路，迎着黎明的曙光，迈开矫健的步伐，成就伟业……