歌曲《不息之河》延续影片热血风格（汇编20篇）

又是一部结合了种族冲突和体育的好电影。这部电影有些类似于南非曼德拉的《成事在人》：通过体育运动（对抗性和团队合作性极强的美式橄榄球）来达到黑人与白人的种族融合，同时给人心灵上的感动。

黑人教练为如何做好一个好领导做出了模范：求胜欲强，工作上严苛，通过高强度的训练把人的潜力挖掘出来，不会因顾及人的感受而对自己的原则妥协，同时又公平地对待每一个人。他不柔情，因为他心中有比讨好别人更伟大的目标：他需要胜利来证明自己，用实际行动来改变这个世界疯狂的歧视。而私下里又象变了一个人一样，是一个好朋友、好父亲。

相比之下，白人教练有些象“好好先生”，他会去抚慰因责骂而气馁的队员，但同时也会因为自己的偏好而造成了不公平。他很正直，他看重的是真正的光明正大的胜利和对于真正的高水平的尊敬，而不会为了自己的利益而和别人同流合污。

结合我的亲身经历，我不得不承认黑人教练的风格是做一个成功的管理者的标准，虽然这会让他的手下不舒服，甚至有抵触心理，但只有这样才能获得非凡的成功。这就是所谓的领导的魄力和智慧吧。

年轻人的心态比较开放，种族观念比较不那么根深蒂固。那些白人男孩从开始对黑人的一触即发的愤怒转变为把黑人作为自己一生中最好的朋友。

在观看影片的过程中，我的热情一次又一次地被点燃。影片一开始，小根宝的扛包争取回家名额的戏，就让我既感动又心疼;张国强在上海没能报上高考的名时，老迟从黑龙江来了一封信告诉强子已经帮他报上名了，一下子把我从惋惜的情绪里带了出来，心情真是痛快;

潘志友为了让陈琼参加高考，带着她一起复习和报名;去考试的路上，知青们乘坐的拖拉机抛锚了，男男女女只能在障碍重重的山林里飞奔着赶火车，有人摔倒了，很快被拉起来;有人摔伤了，就一把推开赶来帮忙的人，哭喊着为前行者送上祝福……长达几分钟的奔跑镜头，看得我们同学中都闪着泪花。

还有潘志友拿着写满字的试卷出考场后，对老迟说我不走了……这些都能令我慨叹不已并潸然泪下的感人场面，深深地触动到了我。影片中的青年人个个让我赞叹，让我为之动容。

置身于人潮汹涌的大街，聆听着人世间妙曼的生灵之歌，我的心充满了一种从所未有的感动与冲动。我闭上眼睛，想感同身受地体会在聋哑人群体中那万籁寂静的世界，体验那种无法用言语表达的痛苦，却发现，泪水已经悄悄涌满了我的眼睛。身为一个耳聪目灵的健全之人，原来本身就是一件多么值得庆幸的事情啊!

影片《无声的河》生动地记述了一个梦想当歌手的即将毕业的师范大学生文治，由于声带长了息肉，不得不到一个聋哑学校实习。在实习的过程中，从未接触过聋哑学生群体的他，被这一群有着丰富的内心世界，对生活充满着憧憬与执着追求的孩子们所深深打动，由此也结下了浓厚的师生情谊，由最初的心灰意冷到带着深深的眷恋，重燃雄心壮志而离开……

看完影片，我被这群身残志坚的学生们所深深震撼。面对生活中不同程度的挫折，他们没有选择逃避，没有在自怨自艾中磨光自己苟且的生命。而是以一种无畏的生活态度勇敢地面对着。为了实现胸中燃烧的理想，他们披荆斩棘，在无声的世界里艰难地摸索着，执着无悔地追求着。他们冲破了来自社会、家庭、个人的种种阻力与磨难，展示着生命的顽强与对生活的质朴而强烈的爱与追求。把青少年生涯演绎得异彩纷呈、跌宕起伏。他们本身就是一首可歌可泣的赞歌。

拿破仑曾说：“不可能，只有在愚人的字典里找到。”是的，只有执着，只要执着，美好的愿望都有实现的可能。片中中国第一聋探徐则明以自身的经历阐释了这一道理，“别人用了十小时，我就用十八小时补回来。”不是吗?正是由于执着，这一群聋哑学生以正常人的身份参加新人舞蹈大赛而夺得一等奖!正是由于执着，声带里长着息肉的文治依然出版了畅销唱片!荀子云：“契而不舍，金石可镂;契而舍之，朽木不折。”当患严重眼疾的真人扮演者薛天南微笑着迎接城市里的第一缕阳光，“聆听”花开的声音，在巨幅白墙上潜心描绘自己的画家蓝图时;当嫉恶如仇的张彻在擒拿小偷往派出所途中反被歹徒诬陷而被捉，然初衷

成长启读

不改……呵，我的眼泪夺眶而出，他们的执着精神深深感染了我。艰难困苦，玉汝于成!

韶华易逝，青春难再。人生岂能闲置?

无声的河，就像一股悄无声息的清流，荡涤了同学们的心灵，磨砺了大家的心志，给予了我们极大的鼓舞。他唤醒了胸无大志、虚度时光、浑浑噩噩的同学，让他们找不出不思进取的理由;他给了那些目标游移，朝秦暮楚抑或是只会豪言壮语、眼高手低，在苦难面前一筹莫展的同学以当头一棒!

人生几多风雨，等闲一笑间。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”看吧，自古英雄出少年!来吧，莫让年华付水流。让我们就从今日起，让我们扬起理想的风帆，以执着作桨，用这至真至纯的聋哑人群体为榜，坚持不懈，风雨兼程，乘风破浪，在漫漫的人生征途中擦亮最绚灿的智慧之花吧!

人们常说寡妇门前是非多，身为小寡妇的水花常常被村里的男人调戏。作为保护这个村的国军团长武占元几次救了水花，两人在互相沟通接触中逐渐产生了感情。水花原以为她终于找到了她的真命天子，将开启全新的生活。然而好景不长，不期而至的日本侵略者占领了他们的村庄。武占元为保全水花，以送信的借口支走了她。当水花带着援兵赶到时，武占元却已战死疆场。

电影《残团》在呼和浩特市首映之后，便有资深影评人表示:电影《残团》与《集结号》一样，讲述的是一个历史战场上不为人知的英雄故事。影片的主角武团长与《集结号》中的主角谷子地有几分相像。不过，两位主角除了同样的英勇豪迈、担当大义，武团长与寡妇水花还有一段纯洁感人的爱情故事。

成长于波士顿南区贫民窟的威尔·杭汀，是位绝顶聪明却叛逆不羁的年轻人。平日除了在麻省理工学院担任大楼的清洁工作之外，便是与三五好友在酒吧喝酒、泡妞、整整哈佛的「聪明小孩」;一人独处之时，就「一目十行」各式人文与科学的新知。某天「随意解答」数学系蓝勃教授所留下的数学难题，随即引起学校师生们的惊异;在与他人打架滋事，并宣判送进少年观护所之后，蓝勃教授便费心地将他保释出来，要求他参与数学研讨与接受心理辅导。蓝勃教授期望威尔能重视并发挥自己的天赋异禀，不再恶作剧、耍蠢、吹擂而耗费生命;不过，威尔却毫无不在意，经常耍弄前来为他辅导治疗的心理专家。

蓝勃教授在无计可施的情况下，只好求助与他有「爱恨交织心结」的大学好友尚恩出马，开导并救助前途岌岌可危的威尔。尚恩一本「信任是突破心防的重要关键，不彼此信任就无法坦诚相待」的信念，「不以作之师而以作之友」的心态倾听威尔对知识求问、人际互动、爱情探索、人生信念以及亲情伤害等知性问难与情绪宣泄;日渐抚慰他受创的心灵，帮助他重新拾回对人的信任，并鼓起勇气向女友表达爱意。在此同时，难忘丧妻之痛的尚恩在与威尔彼此「角力互动」的过程中，受到来自威尔莽撞的生命力冲击，亦逐渐开启因丧妻而封闭的心房，重新追寻情感的归宿。

2015年9月3日，我们全家在北京观看了纪念抗战胜利70周年盛大的阅兵式。我身边的很多人一边挥动手里的小国旗，一边笑着，可是脸上却流着眼泪。妈妈也红着眼眶，搂紧我。那时候，在场的所有人都会这样想：中国人，了不起啊！

我听过姥姥姥爷讲过很多日本人烧杀掳掠，老百姓水深火热的故事，我看过很多中国人抗击侵旅者，英勇奋战的故事。可是，妈妈告诉我，这一切，都是让我们记住我们是谁，我们的祖先是谁，然后更好更好的活着。在阅兵的现场，在那么多中国人，男女老少共同的欢笑，高呼，泪水中，我突然明白了妈妈的话：纪念抗战胜利最重要的意义，在于它将整个中华民族紧紧的联系在了一起，感受到了中华民族强大的凝聚力和向心力，死去的人的心路历程，活着的人的努力方向，这一刻空前明晰。

历史是个好老师，教会我们重要的一课：没有永恒的朋友和敌人，唯有自身强大才是王道！

富饶会引来垂涎，软弱必会招致侵略，中国人励精图治，用最努力的态度虚心学习。我们对西方的学习，使我们有了兼容了东西方文明的优势。我们打破了西方的神话，没有采用西方人那种“民主”、放纵的自由经济，在政治、经济、军事各个方面却飞速的发展。我们靠中国人工作的勤劳和血汗，靠共产党坚强的领导，靠与世界各国国家平等互利的交换，通过改革开放走出了一条适合自己发展道路，从而实现了经济的飞跃，国力的提升。

中国的崛起，是历史的必然。而强大的国防力量，恰似一条华夏之龙在全球闪转腾挪，向世界最全面的展现现代中国的钢铁力量，向全世界展示中国的态度。

至于我，站在天安门前，好好想想我要怎么做！许多年前，有一个年幼的少年回答先生“为什么读书”的问题时，庄严的回答“为中华之崛起而读书！”他的名字叫周恩来。他的答案在许多年后的今天，乃至未来仍然铿锵有力。爱国并不遥远，做老师的好好教书，做学生的好好学习，做职员的好好工作，做司机的好好开车。有的同学会奇怪：“只是这么简单吗？这就是爱国吗？”是的，从身边做起，做好自己的事情，就是爱国。国家是一部庞大的机器，可能我们每个人只是这个庞然大物上的一个小小零件，可是如果每个小零件都发挥自己的最大能量，贡献出最大的作用，那么，“国家”这部机器怎能不蒸蒸日上，雄立于世界之林呢？！没有实力，就永远被人瞧扁，实力从哪里来？决不是单纯的喊喊口号，搞搞抵制。热血沸腾容易，可是理性的长久的为之努力是不容易的。正因为我们的爱国心，所以不能懒惰，不能懈怠，好好工作，好好学习，帮助他人，爱护环境，建设我们美丽的家乡，建设我们美丽的国家，这才是最本质的最纯粹的爱国心。

所以，我心爱的祖国，请你相信，我会努力，我们会努力，你会雄姿英发，光彩万丈的屹立于世界之林，泱泱大国，万国来朝！

“种子生长需要泥土，能成为泥土，好。”这是电影《大火种》中革命战士鲁真英勇就义时，用尽最后一丝力气留下的话。他视死如归，从容就义，是那样平静，那样淡然。我想，在那个风雨如晦，革命艰难的峥嵘岁月里，这话必是每一位革命战士的心声，活着就成为火种，散播真理，死了也要化作泥土，滋养革命种子，让它生生不息。

《大火种》的故事发生在1926年的广饶县刘集村，一位叫刘雨心的姑娘带着一本薄薄的小册子从济南来到了这里。她不仅仅是回乡探亲这么简单，还有一个更重要的任务就是传播马克思主义思想，让这里的人们认识和了解这本小册子——《共产党宣言》。电影以刘忠良为主人公，展现了当时劳动人民的思想变化。从最初为了“吃饱馍馍”开始接触这本书，到后来在这本书的引导下，真正认识到自己饱受地主阶级的剥削，“万国劳动者团结起来”才能推翻旧世界，迎来新生活。在“马大胡子”思想的引领和支撑下，刘忠良带领受尽压迫和屈辱的农民与地主阶级作斗争，先后组织了觅汉增资、红枪会砸木行等农民运动。看到地主老财面对团结起来的无产阶级手足无措，跪地求饶时，观众们大快人心!可地主们联合报复，伙同反动政府军警对村内进行搜查，党组织处于即将暴露的边缘。终于在最后一次行动中，刘忠良、刘雨心不幸被捕，在严刑拷打逼问不出半句关于党组织的秘密后，刘雨心被枪决，刘忠良被钉死在了十字架上。当侩子手将长而粗的铁钉锤入刘忠良心脏时，同样深深刺痛了每一位观众的心......

革命的火种并没有因此消亡，反而点燃了更多劳动人民心中的火苗，一发不可收拾，有他们的兄弟，有他们的妻子，有他们的娃娃，革命的火种代代相传，炽热燃烧，终于迎来了新中国的诞生。这时，刘忠良的妻子和哥哥才拿出了那本经过多少人用生命保护下来的《共产党宣言》上交给了国家。往事随风，感慨万千，我们的党从当初的势单力孤、饱受摧残，经历大风大浪、多重磨难，最终走向了繁荣，带领人民过上了当家做主的日子。而这本见证了风雨沧桑的小册子一切完好如初，就像革命战士心中的共产主义信仰一样，不曾褶皱、始终如一。

作为建党95周年的献礼，这部电影触动我心，剧中人物形象鲜明，故事动人，语言简单朴实，却饱含深意，观看中几度落泪，革命先烈们用生命换来的今天，教我们如何不珍惜!其实，不论是战火纷飞、动荡不安的革命年代，还是今天改革稳定、和谐发展的年代，一路走来，都少不了共产党员忘我奉献，不畏牺牲的身影，雷锋、孔繁森、焦裕禄、沈浩、杨善洲......他们用坚定的信念，扎实的行动，弘扬党的精神，凝聚中国力量。

革命的精神薪火相传，如今，改革发展祖国的接力棒已经交到我们手中，作为新时期的党员，尤其是年轻党员，我们可能无法做一些轰轰烈烈的大事，但我们可以立足本职，脚踏实地，每天做一点，每天变一点，持续地为发展党的事业做贡献，我们党的事业就会更加蓬勃，中国的明天就大有希望!

从学生时代，到步入社会工作，现在人到中年，每个时期都要看上一两次的《焦裕禄》影片，焦裕禄的精神一直在伴随着我的成长，我的人生过程被焦裕禄的精神感染着、被激励着。每看一次《焦裕禄》，心灵就被震憾一次，感动一次，泪流一次，对焦裕禄的伟大形像就深加记忆一次。

现在全镇上下开展“党的群众路线教育实践活动”期间，机关又一次组织全体工作人员于4月18日下午观看电影《焦裕禄》。我们大家几乎都被影片中的故事情节所打动，更重要的是被焦裕禄同志的精神感动，催人泪下，震憾人心，焦裕禄的光辉形像深深地留存在人们的心中。影片观后，大家纷纷议论认为，恰到好处的播放时机是很及时的，也很有必要地让大家重温一次党性的教育，让所有的党员干部人格心灵再一次受到撞击和震憾，尤其是在党的群众路线教育实践活动中让我们所有的党员干部以此作为一面镜子来对照自己，正正自己的衣冠行为，是到了该洗洗澡，有病治病，无病防身的时候。也让在这个社会中少部分人心向背者受到冲撞，所谓人心向背就是媒体上经常所报道的那些领导干部违背了当初共产党是为劳苦大众谋福利的宗旨、为人民服务的信念，在新的时期，改革开放的年代里搞什么花架子的形式主义，糊弄做假，糊弄上级领导和群众，在群众中还摆官僚主义架子，经常想着享受型的享乐主义，甚至有些依靠权力、势力过着奢靡之风的日子。总之，这些都是人民群众所深恶痛绝的。

观看《焦裕禄》影片中的真实故事，使人振奋精神，学习焦裕禄同志在工作困难中艰苦奋斗、百折不挠、敢于担当、摧人奋进、立党为公廉政为民，把老百姓的疾苦时刻装在心里，并把为人民群众服务的事务摆放在心中，唯独没有自己的忘我精神让许多人感叹敬佩，让世人所感叹敬佩，让所有的中国人感叹敬佩!更值得我们后来人敬佩感叹!

向焦裕禄同志学习，还要学习他的博大胸怀，在具体的工作事务中，在有利于群众利益方面处理困难时，有时还得忍住该发而不发挥的个性，就是与小人工作观念作对立的周旋，忍为上，不为让，只为尚，当地委赵专员率调查组赴兰考调查实际情况时，有大批的群众把会议室大门堵住，目的是为焦书记叫屈喊冤，致使一些不可告人的小人目的化为泡影。这就是焦裕禄，党和人民的好儿子!

一个情为民所系，利为民所谋，权为民所用的真正的优秀共产党员、党的好干部!

几十年来，党和国家及人民群众始终不忘焦裕禄同志，怀念焦裕禄同志，学习焦裕禄同志，并继承和发扬焦裕禄同志的精神，对促进和发展我国的各项事业，特别是在我国党史上，各层各界教育上都发挥了重要作用。

向焦裕禄同志学习!让焦裕禄同志的精神永远放光芒!

我将一辈子顶赞焦裕禄同志!

我本应该与它为伴，昂首闪耀在属于我的舞台。当视线与它接触的那一刹那间，砰然心动的感觉再一次荡漾在心中。

这是一双鞋沿已泛黄的芭蕾舞鞋。长久地积压在重物之下，舞鞋已完全变形，失去生机。周围一圈的蕾丝似乎也在向我抗议着什么，勉强地依附在鞋上。

思绪随着无规则蹦动的心脏回到了我的童年，那一个未完成的梦。

从小我就是一个爱美的小女孩。常常偷穿妈妈的长裙，或是躲在被窝中，开着手电筒，小心翼翼地涂着口红。就这样，我自以为美地成长着。直到看见芭蕾舞者在电视中出现时，我恍然大悟，那才是世界上最美的人！

我使出了浑身解数去说服母亲让我去学芭蕾。甚至为此抵消了我的生日愿望加双修日自由，我依然义无返顾！

那双舞鞋事是我一眼就看中的。带上它，我兴致勃勃地去了芭蕾舞的学习班。老师瞥了我一眼，淡淡地说：这孩子腿形不好，不太适合跳芭蕾。我似乎还沉浸在梦境中，并未理解此话的严重性。母亲将我拉到一边又一次郑重地向我陈诉了老师的话：老师说你的腿形不好，不太适合跳芭蕾，你还要坚持吗？我拼命地点头，没有过多的考虑，生怕好不容易成真的梦轻易逝去。

第一堂课开始了，老师表现的不大情愿教我。尽管我拼命努力地练着。可是连几个最基本的动作都做不好。我开始有些失落。

母亲却是变了个样，本勉强同意我学习芭蕾的她，突然变得特别积极，不管风吹雨打都早早地将我送到学习班。在母亲的努力下，我坚持了学习。

学习班组织了一场演出，要选拔舞员。我激动得一夜没合眼，脑海中一直重复着自己骄傲。美丽地绽放在舞台的情景。

而结果却又一次打击了我。所有人都选上了，除了我。老师说我的腿形不好，会影响到整体。腿形！腿形！腿形！又是腿形！我的新如荷花叶般皱了，慢慢地卷成了石头。物品忿忿地使劲儿跺着脚，用手拍打着腿。没有力气了，我瘫坐在地板上。

夜晚，我钻进母亲的被窝，郑重且坚定地对她说：妈，我不学了。口气亦如当初。月光照在母亲潮湿的眼眸上，许久，她翻过身，背对着我静静地说，我一点儿也没觉得你比别人差。我知道。我说。简短的对话仿佛经历了几个世纪，已足够我一生去珍藏，回忆。

纵然光阴逝去，依然鲜明如初始一般。虽成长中总是会夹杂着几分无奈，但毕竟成长了也算是一种幸福。

梦会在舞台上破灭，梦也会在舞台上延续……

记得着名作家巴尔扎克以前讲过这样一句话:“童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。”由此可见，童年对于我们是多么的重要。而在这天，我要向大家讲述一部关于童年的电影，它便是作家林海英的着作——城南旧事。

大家可能已经看过了这一部电影，从中讲述的是英子童年在北京城南所发生的种种事情，十分感人，打动人心。当然，这一部电影中最能给而留下深刻印象的的任务当然是故事的主人公，英子了。

英子于二十年代末居住在北京城南的一条小胡同里。她有许多特点，如天真，爱问，善良乐于助人等等。但是在我认为它最突出的特点是善良和乐于助人。她的被人称为“疯女生”的邻居秀贞是她来到北京城南所交到的第一个朋友。秀贞以前与一位大学生暗中相爱，并且怀了孩子。但是自从大学生回了老家后就再也没有任何消息。秀贞的小女儿小桂子也被家人扔到了城墙下，生死不明。当善良并且乐于助人的英子知道以后，就想要帮忙她。在英子知道妞儿的生世和小桂子十分相似，并且发现妞儿脖子上的胎记时，立刻带她去见秀贞，让她们分离多年俩母女团聚。但是在团聚的第二天，她们就不知去向了。

不但如此，英子还十分同情一位憨厚而善良的小偷，()正因她知道他并非是自愿做带着骂名的小偷的，是正因他要筹齐弟弟的学费，让弟弟上学罢了。但是正因英子的一个失误，将一件证据交给了便衣警察，使得他被巡警抓去，造成了英子童年时的小小悲伤。

这一部电影讲述了作者英子二十年代末的悲伤与快乐，离别与重逢，能使人悄然落泪，期望大家也能去欣赏这一部电影。

童年总是的，总是无忧的。我们在欢乐的歌曲中回忆快乐的童年。

《让我们荡起双桨》

演唱：小蓓蕾组合

让我们荡起双桨

小船儿推开波浪

海面倒映着美丽的白塔

四周环绕着绿树红墙

小船儿轻轻

飘荡在水中

迎面吹来了凉爽的风

红领巾迎着太阳

阳光洒在海面上

水中鱼儿望着我们

悄悄地听我们愉快歌唱

小船儿轻轻

飘荡在水中

迎面吹来了凉爽的风

做完了一天的功课

我们来尽情欢乐

我问你亲爱的伙伴

谁给我们安排下幸福的生活

小船儿轻轻

飘荡在水中

迎面吹来了凉爽的风

《童年 》

词曲：罗大佑

演唱：罗大佑

池塘边的榕树上

知了在声声叫着夏天

操场边的秋千上

只有蝴蝶停在上面

黑板上老师的粉笔

还在拼命唧唧喳喳写个不停

等待着下课

等待着放学

等待游戏的童年

福利社里面什么都有

就是口袋里没有半毛钱

诸葛四郎和魔鬼党

到底谁抢到那支宝剑

隔壁班的那个女孩

怎么还没经过我的窗前

嘴里的零食

手里的漫画

心里初恋的童年

总是要等到睡觉前

才知道功课只做了一点点

总是要等到考试后

才知道该念的书都没有念

一寸光阴一寸金

老师说过寸金难买寸光阴

一天又一天一年又一年

迷迷糊糊地童年

没有人知道为什么

太阳总下到山的那一边

没有人能够告诉我

山里面有没有住着神仙

多少的日子里总是

一个人面对着天空发呆

就这么好奇

就这么幻想

这么孤单的童年

阳光下蜻蜓飞过来

一片一片绿油油的稻田

水彩蜡笔和万花筒

画不出天边那一道彩虹

什么时候才能像高年级的同学

有张成熟与长大的脸

盼望着假期

盼望着明天

盼望长大的童年

一天又一天一年又一年

《盼望长大的童年 》

新鞋子还没有缝好以前，

先别急忙着把旧鞋子脱，

旧鞋子还没有穿破以前，

先别急忙着把新鞋穿上，

老先生老太太都这么说呀，

从前的生活就是这么过，

老先生老太太都这么说呀，

现在的孩子们不会过生活。

旧鞋子穿过了留它干嘛，

还不如光着脚凉快得多，

新鞋子缝好了不穿为何，

等等等过两年又穿不下，

小弟弟小妹妹都这么说呀，

青春的好年华不能错过，

小弟弟小妹妹都这么说呀，

老先生老太太他们太罗嗦。

旧鞋子还不是新鞋穿破，

新鞋子也会有穿旧的时候。

老先生老太太也这么说呀

青春的好年华也不能错过，

小弟弟小妹妹也这么说呀，

新鞋子旧鞋子都是过生活。

彭立 - 《問月光 》

LRC編輯:妙一法師

滿月光 照寂寞的窗邊

夜虛微癡心的人 獨相思

看春花望露也著 等歸瞑

咱的相逢賣等何時

流轉輪回 也是為著你

受盡風霜也會凍 無意義

叫阮賣怎樣將你 放袂記

彼場滄桑後的纏綿

望月光會照置你的面前

你會想起咱 曾經美麗的愛情

偏偏春花遇秋風 被漸漸打冷

只拵紛飛落葉 傷情

望月光 會照置你的面前

你會想起咱 曾經美麗的愛情

一直等到青春 也凋零

對你的愛 同款彼呢深

《小兔子乖乖 》

演唱：小蓓蕾组合

小兔子乖乖

把门儿开开

快点儿开开

我要进来

不开不开我不开

妈妈没回来

谁来也不开

小兔子乖乖

把门儿开开

快点儿开开

我要进来

就开就开我就开

妈妈回来了

快点把门开

小兔子乖乖

把门儿开开

快点儿开开

我要进来

不开不开我不开

妈妈没回来

谁来也不开

小兔子乖乖

把门儿开开

快点儿开开

我要进来

就开就开我就开

妈妈回来了

快点把门开

那一天，我仰望着西斯廷教堂的穹顶，心中明白渺小自己所背负的宏大使命即将结束。我用左手向上挥去……一束圣光，缓缓降临……

1月20日，《降临》在国内上映。当日，我膜拜了这部神片。

电影散场时，有些观众抱怨看不懂。的确有些烧脑，但在影片结束时，大部分观众还是读懂了它的叙事结构与主题思想。

第二天，我拜读了一些影评，发现大部分作者是读过原著才进行观影的，对影片解析的非常透彻，不留死角。我深感已没有再动笔的可能性，因为无法写出新意。

直到临睡前，我有了些奇怪的想法。也许只有我这种没看过原著而直接观影的人才会蹦出这样的念头，因为原著党的思维方式已经先入为主的被禁锢了，恰是我这种脑中“空”的人才会更加辩证的去看待它。

以下是我的思索过程，比较长，但绝对新颖。

一、语言决定思维模式

“语言决定思维模式”，这是本片一个非常有趣的理论。

我们常说西方人与东方人的思维模式是不同的，以前我们把它归咎于基因。事实上，在西方长大的华裔也会具有西方人的思维模式，这就明显绕开了基因这个因素。我有个儿时的好朋友从小学就去了美国生活，我可以感觉到他的思维方式是和我们不同的。我问过他一个问题，“你的梦里是用英语还是中文作为第一语言?”他告诉我更多时候是英语。

我想这便是“语言决定思维模式”的一个实证。基因决定了体质与性格，而语言与文字环境却潜移默化的决定了一个人的思维模式。这便是香蕉人(也就是我们常说的ABC)、海归与土鳖的区别所在，大家思考问题的方式是不一样的。

二、高效的语言造就了高效的思维模式

片中的外星人“七肢桶”用的是一种图形式的语言与文字，它高效到了一瞬间便可表达出无穷尽内容的程度。也就是我们人类用线性语言需要讲述1小时、1年甚至更长时间的信息内容，七肢桶一瞬间便可完成交流。

打个比方，有些人会一目十行，但他的阅读方式仍是从第一行第一个字到最后一行末尾字节，只不过他跳过了许多非重点。而七肢桶是一目一页，瞬间全盘接收每个“字”的信息内容，不区分重点与非重点。因为他们的文字是非线性的，没有起始与终点。

这是一种理论上成立的强大技能，类似于电脑语言，兼顾信息的海量与准确性。再从“语言决定思维模式”推理，七肢桶的思维模式将是革命性的、超人化的。这便是他们为何能预知未来的原因。因为当思维方式由线性转为非线性，时间概念变从单向矢量转变为如其文字一般是多维多向的，就没有过去、现在与未来的分别了。

片中女主角学会了外星人的语言，从而理解了他们的思维模式，继而掌握了预知未来的“本能”。她是七肢桶前来地球的目的，因为3000年后外星人需要地球人去拯救他们，她便是那火种与关键。片尾七肢桶完成了使命，默默的离开了地球。

三、《降临》与宗教

七肢桶这类物种似乎已经脱离了人的范畴，而走向了神。

宗教里的神、佛与上帝都具有同样的特性，无所不能、预知未来、摒弃了人间的烦恼与情感，这便是“超人”的“神性”。

而人类则恰恰相反，能力有限、懵懂未知、充满了七情六欲所带来的众生之苦。这便是“人性”。

佛陀在创教之初是悲天悯人、情感丰富的，直到他涅槃成佛才达到了“神性”的境界，此后祂便不在人间了。

游离于“人性”与“神性”之间的是庄子。大多数时候他可以“逍遥游”，顺其自然，断绝几乎所有人间的欲望与情感。但他仍保留了底线式的“人性”，这使得他更像是仙，而不是神。这里面暗含了太极图的奥秘，黑白两色象征了“人性”与“神性”，庄子式的仙在无边际的白色(神性)里残存了一点黑色(人性)，而我们大多数未能悟道的人却是在无边际的黑色(人性)里参透了一点白色(神性)。

七肢桶的思维模式使他们“进化”到了“神”的境界，预知未来便不再是什么难事，而人间的情感也几乎不再挂念，这便是为何明知一个伙伴会死他们仍会从容赴命的原因。他们看淡了生死，弃绝了情感。

七肢桶感召了女主角，使她放下那未来女儿终将逝去的苦痛，从容的去面对一步步即将到来的“宿命”。

《我的少女时代》以90年代的台湾高中为背景，讲述了女生林真心和校园霸王徐太宇浪漫又温情的初恋故事。娓娓道来的叙事和青春无悔的情怀都让这部电影拥有着和内地青春片截然不同的气质，不堕胎、不劈腿、不疼痛的“三不”原则更是彻底向狗血剧情说再见，用诚意致敬热血又美好的青春时光。该片作为记录每个人经历的青涩岁月，以充满趣味与青春能量的坚实剧本引起观众共鸣( 。

《我的少女时代》中有非常多很粉红很少女的情节，充分把少女的小情绪展现出来，带观众忆起青春的撼动、重燃年少情怀的那份感动 。

《我的少女时代》走的是“大众青春片”的路线，展现是“大数据”的青春，这也是它取胜的关键。就像每个男生都曾经有一个沈佳宜一样，每个女孩的青春里未必都会有徐太宇，但一定曾经有一个欧阳非凡。在操场看着他打球发花痴，在便利店偶遇心脏都会停跳两秒，这些生动的小细节虽然俗套，却也是很多人的青春暗恋手册中的标配。

除了暗恋的男孩，少女们的心中还得有一个男神!课桌上要贴满他的贴纸，家里的墙上也都是他的照片和海报，还要自称是他太太，少女们这些追星的可爱伎俩通吃两岸三地，也再现了互联网时代到来之前追星的朦胧美。

用男孩和男神戳中青春回忆的同时，《我的少女时代》还用很多细节来勾起70、80后的集体怀旧情绪。当年人手一本的毕业纪念册重现江湖，已经快走进博物馆的老式录音机和磁带，配合着刘德华、草蜢、孙耀威、MC HAMMER这些人的90年代金曲努力制造起时代氛围，连“乖乖虎”苏有朋宣布自台大机械工程系退学的事件，也成为了广播中一闪而过的新闻背景音。这边，“抽钥匙选机车”、“幸运信”、“福利社”这些本土元素能让台湾观众买账，另一边，女主角最爱的周星驰，以及草蜢和刘德华也能让香港观众倍感亲切。

据说这部电影火爆台湾的时候，还曾经引发了观众集体在社交网络上晒出少男少女照的社会风潮，也印证了《我的少女时代》的这一招青春怀旧牌打得甚好。

《我的少女时代》的爆红也再度印证了一个很多人不想承认的事实：玛丽苏梗不管多俗烂，永远有人爱看!

什么手牵手学溜冰啊，过马路把你拉到里面啊，打架时为了保护你七窍流血也愿意啊，连被用过无数次的“壁咚”都照用不误!服!总之，你看到的，能想到的玛丽苏梗，这里都能找到，整部电影简直堪称台湾偶像剧的集大成者。

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In conversation, we instinctively adapt what we say and how we say it to suit the people we are talking to. We talk to our manager or lecturer in one way, to friends in another, and so on. For good writing it is essential to do the same: choose a writing style and words that the people for whom you are writing will feel comfortable with and react well to.

在谈话时，我们会自觉的选择说话的内容和方式以适应不同的对象。我们和经理或者老师交流采用一种方式，和朋友用另一种方式，等等。一篇好的文章就如同谈话：选择让阅读者感到舒适并能给予良好回应的风格和措辞。

那爱，是最温暖宁静的守候

一个小小的海岛，一群温暖的人。感动了我的心，让我久久不能平静。这个纯净而感人的故事，让我们在这个躁动不安的世间重获一颗温暖宁静的心。

在一座叫獐子岛的海岛上，有一名叫杨爱军的老师。他是一位年轻的师范生，不肯留在大城市发展，义无反顾地回到家乡海岛任教，用青春和热血唱响了一曲乡村教师之歌。但不幸的是，最后杨老师患病离岛，杨老师的名字被学生用燃烧的蜡烛“刻”在沙滩上。这就是电影《烛光之约》，自始至终洋溢着真与爱，善与美。

我真的无法用言语去描摹杨爱军老师对孩子们的爱，他是用生命实践了李商隐的千古名句“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”他热爱教育、热爱孩子、热爱家乡。他是默默无闻的乡村教师，把青春以及整个生命都奉献给教育事业，不计个人荣辱得失，令每个人心生敬仰。毅然的守候在孩子们身旁一年一又一年。孩子们被杨老师的爱紧紧包裹着，温暖宁静。像是一束光，明亮，充满了希望。是的，杨爱军老师就是他们明媚的阳光。

如果说每一个师范生毕业后都想去大城市找份稳定体面的教师工作，杨爱军就是个例外。乡村的教育与城市相比落后多的，再加上现在又有大批来城市务工的农民，乡村留守儿童的增加，让乡村教育的形势更加严峻了。而杨爱军多次在面临可以调离乡村机会的艰难抉择面前，他毅然的选择了坚守，这让人很是敬仰和佩服。是的，他是为了我国的乡村教育事业而献身。感觉他跟孩子们在一起很快乐，没有那么多负担，只是一心一意想把孩子们教好，送他们走出大山，让他们都能圆了上学的梦想，做一个对社会有用的人。

居里夫人曾说：“不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。

回到现实，在我的学生生涯中，我也遇到了很多让我受益终生的老师，我敬爱他们！我感谢他们对我的培养与教导！普查小学，教语文的武靖老师，她的热情大方真诚感染了我，让我懂得爱人和给予爱，更在语文方面给了我指导，使我的语文成绩突飞猛进。初中，教数学的张铁栓老师，把我从对数学的枯燥无味变成了兴趣盎然。高中，教数学的王建刚老师则用他风趣幽默的授课方式让我爱上了数学，更加刻苦努力。当然，还有许许多多给我帮助的老师，我都心怀感激，我知道如果没有他们，我未来的路不可能平坦，正是上天让我遇见了他们，才让生活与众不同，才让枯燥的求学之路变得多姿多彩。我怀着一颗感恩的心，虔诚的说一句：“老师，谢谢您，您辛苦了。我不会让您失望的！”

这句话，这也是多少莘莘学子的心声啊！就像电影里面当学生全部升入高中之后，杨老师的名字被学生用燃烧的蜡烛“刻”在沙滩上。感恩的烛光，似跳动的音符，迎面而来的海风海在孩子们脸上、美丽、动人。海水也在尽情拍打， 像是在着鞭策美好的人生。孩子们感恩的心，感动天、感动地！

其实，电影通常都是源于生、高于生活的。在现实生活中，像杨爱军这样的人是凤毛麟角，但是我们更愿意去相信爱，去放大我们身边温暖，让冷漠和自私少些。我们只去看见美好，让爱在温暖宁静中熠熠生辉。我们希望有更多像杨爱军这样的人出现，发自内心热爱教育事业，尽自己的一份力，将爱传递下去，这是祖国的希望！祖国的乡村教育任重而道远！

电影《烛光之约》，揭示的不只是一个小岛、一个村庄或一个地域的教育现状，而且是一个民族、一个国家国民根基——乡村教育未来发展的命运。“烛光之约”唤醒了社会的良知，蕴藏着推动这个时代前进的正能量。“烛光之约”，是与幸福快乐的约定，是与光明未来的约定。我们致敬烛光，实际上就是相约希望。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

美国的布鲁纳说：“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。“我觉得更是一个国家的精神面貌，要有无私奉献的精神，是爱与知识的传递者。这是多么神圣的职业，向所有教师致敬！那爱，是最温暖宁静的守候！

《四渡赤水出奇兵》

横断山

路难行

天如火

水似银

亲人送水来解渴

军民鱼水一家人

横断山,路难行

敌重兵,压黔境

战士双脚走天下

四渡赤水出奇兵

乌江天险重飞渡

兵临贵阳逼昆明

敌人弃甲丢烟枪

我军乘胜赶路程

调虎离山袭金沙

毛主席用兵真如神

横断山

路难行

天如火来 水似银

天如火来 水似银哪

横断山

路难行

天如火来 水似银

天如火来 水似银哪

亲人哪送水来解渴

军民鱼水一家人哪

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

军民鱼水一家人哪

亲人哪送水来解渴

军民鱼水一家人哪

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

军民鱼水一家人哪

亲人哪送水来解渴

军民鱼水一家人哪

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

军民鱼水一家人哪

军民鱼水一家人哪 啊

横断山

路难行

敌重兵

压黔境

敌人重兵压黔境

战士双脚走天下

四渡赤水出奇兵

乌江天险重飞渡

兵临贵阳逼昆明

敌人弃甲丢烟枪啊

我军乘胜赶路程

调虎离山袭金沙呀

毛主席用兵真如神

毛主席用兵真如神

毛主席用兵真如神哪 哎嘿

战士双脚走天下

四渡赤水出奇兵

乌江天险重飞渡

兵临贵阳逼昆明

嘿, 兵临贵阳逼昆明

敌人弃甲丢烟枪啊

嘿丢烟枪啊

我军乘胜赶路程

嘿,赶路程

调虎离山袭金沙呀

袭金沙呀

毛主席用兵真如神

毛主席

毛主席用兵真如神

用兵真如神

毛主席用兵真如神哪嘿

毛主席用兵真如

神哪哎嘿!嘿!

神哪哎嘿!嘿!

高中时看了一部关于支教的电影，那样的一个支教梦，悄悄在我心底里生了根。大学毕业后，我很认真地写了一封长信给教育局，满腔热血地请求有机会一定让我加入支教行列。

20xx年8月31日，教师生涯中又一个重要的日子，又一个新的站点起航了，我如愿踏上了赴宁之路，成了福建省第十四批闽宁支教队伍中的一员。

我很庆幸我的选择，那一年我收获到了职业生涯中不同寻常的风景，用了一年的时间完成了自己的职业蜕变。还记得那几次家访，还记得那样可爱又可敬的队友，是他们让我懂得爱，懂得教师二字的真正含义;是宁夏人民教会我，教育二字的分量;是宁夏代课教师教会我即使三个月没发工资也要坚守岗位;是宁夏孩子告诉我即便只考25分他也想上进，也想完成学业……

无热血，不青春。青春，带给我迷了眼眸，醉了流年的惊喜与美好，我便以奋斗的汗水而馈之。

我们是青春的代言人，是青春的象征。烈日炎炎，骄阳似火，太阳展示着热情，烘烤着大地。红色的塑胶跑道上，一群朝气蓬勃的少年肆意挥洒着汗水。“八百米起点，准备”体育老师的话似乎轻描淡写，对我们来说却是无情的考验。一声令下，同学们好似打了鸡血，个个斗志昂扬，迈出了起点。阳光打在我的脸上，豆大的汗珠顺着脸颊滴嗒滴答，浸湿了后背。才过了两圈，我就已经累得气喘吁吁，脑海中的小红人和小黑人已经吵得不可开交。“迈开腿，不要停！”一句雄浑的声音喊醒了我，心里暗自下着“有朝一日龙得水，我让长江水倒流”的决心，咬着牙坚持冲过终点。

那一刻，我知道我的青春是勇往直前、挥洒汗水的青春。

“少时曾许凌云志，当许世界第一流”，这句话，完美无缺地诠释了我的野心。但我也知道“不经一方寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。20xx年，我有幸参加了“童心向党百年党史”的演讲比赛。“演讲”——这个名词曾经让我闻风丧胆，因为自打小时候起，我就不敢在公共场合大胆表现自己，总是怕出错，怕被人看不起。但后来我知道，这种想法并不正确。拿到演讲稿的那一刻，我就暗下决心，这一次，一定要战胜自己。我一遍遍地读，一遍遍地背。拼搏，让我从眉头紧皱变得游刃有余。那一刻，站在演讲台上，面对台下百余双满怀期待的眼神，我的心从容镇定。那阵阵掌声就像勋章，戴在了我的心里。

那一刻，我知道我的青春是挑战自我、突破极限的青春。

人生能有几次搏，今日不搏待何时？恰同学少年，风华正茂，让正值春春的我们，一起肆意挥洒汗水吧。无热血，不青春！

“碎片化”这个词随着互联网的飞速发展而出现，描述着这个时代人们的生活节奏、生活格调的一个改变。如今，许多人都过着碎片化的生活，那就让我们看看碎片化前后的生活有何区别吧。

碎片化：读书篇

互联网越发普遍，有更多热爱写作的人成为了网络小说作家。现在，在地铁上、咖啡馆里随处可见人们捧着手机、KINDLE、IPAD等等看小说。他们这样做我也并不觉得有何不对。我是喜欢纸质书的人，但是也有许多人的一天被社交、工作、应酬等等而挤满，只有零散的时间可供阅读，而这种时候需要一种可以放松身心，而且拿起还能随时放下的书，这时候，网络小说成了不二之选。相比以前，人们阅读时都是手捧一本书，一杯清茶，仔细品味，碎片化的生活可容不得这种安逸。

碎片化：社交篇

碎片化时代，以便捷沟通为目标，QQ和微信应运而生，并且广受人们青睐。现在用微信和QQ聊天早已取代了写信和发短信。看“朋友圈”一定程度上替代了朋友见面，“朋友圈”一看就是十分钟、半小时，甚至更多。有的时候，即使朋友离你不远，也不想亲自见面，仍用微信。朋友很久不见，也懒得打一个电话，并且都归为一个原因：太忙，没时间。但我相信，你将看那些无关紧要的链接的时间，评论别人所见所闻的时间都省下来，给你的挚友打一通电话是不会占用你很多时间的，然而你会收获更多，感受更多。在碎片化时代的生活中更应该将时间用在自己感念的人身上。

碎片化：学习篇

许多人现在已经没有很多连贯的时间可供学习，就自然而然有了许多用来学习的网站，每天20分钟，广受欢迎。里面有许多学习软件的确十分有效，所以这种碎片化的学习只要用对方法，认真利用那20分钟，就会卓有成效的。对许多人来说，学习是一种乐趣，不是一种负担，所以每天花20分钟学习也正是许多成年人所想要的。

碎片化：就餐篇

碎片化时代的时间被分割成零散的好多块，当然也不会给就餐很多的时间。许多人厌倦了快餐，想吃好的、不同种类的，但又觉得时间不够充裕，外卖这种服务就出现了。外卖这种服务周到、贴心，但是我认为外卖的食物不能够保证百分之一百的安全，人是铁，饭是钢，吃饭是很重要的，给就餐多留一点时间也是应该的。

碎片化：购物篇

京东、淘宝这些购物网站风靡全国，人们足不出户就能买到心怡的东西，的确十分方便，而且商品质量也越来越得以保证，所以，在碎片化的生活中，用零散的时间在网上购物没有什么不好。

时代在发展，在互联网的影响下，碎片化的生活也愈发普遍，与其避免它，不如正视它、适应它。碎片化的生活意味着一种改变，并且朝着好的一面持续改变。碎片化的生活是另一种生活风格，它也为这个社会贡献和创造了许多职业，那么，为什么不去接受它，享受它呢？

那段残酷的历史不应被忘记，当4年前陆川的《南京!南京!》引发的震撼还在我们心中回荡时，张艺谋又以新的视角展现了那个揪心的时刻，这一次，他通过惨烈叙事，彰显出了人性的光辉。

当身临生死绝境的瞬间，当人类底线被肆意践踏的时候，人性美的善的那一面光辉是不是就迸发出来了?一群被讥为婊子无情的烟花女子，一个贪婪好色的“二流子”洋人，一个行为猥琐的父亲，他们的过往，总有那么一些不大高尚的定位，但当这一刻降临，他们仿佛被神感召，被佛净化，完全洗去了污浊与尘垢，变得那样清白而圣洁。

被屠城后的南京城，满布着萧肃的烟火与死亡的恐惧，在灰白惨烈的色调中陡然出现了一群艳丽的女子，她们放肆、刁泼、带着某种野蛮的天真，仿佛不知道死神已经在身边徘徊，还要打牌、斗嘴、为翡翠耳环挺而走险，如果说有一个脑子清醒点，就是她们的“大姐大”玉墨，会说洋文的玉墨，在妖娆之外更具一般妓女所没有的优雅。玉墨独特的人生经历，让她对教堂里的女孩们有种天生的怜惜。面对禽兽不如的日本鬼子，同是女人，面临着相同的恐惧，但玉墨毅然决定把生的希望留给女孩，把死的黑暗甚或比死更悲惨的苦难留给自己。谁说“商女不知亡国恨”?其实稍微回顾一下历史，就不难发现，秦淮河上的烟花女子早在明末就写就了一曲曲慷慨悲壮之歌，李香君、董小宛、柳如是、寇白门……哪一个不是在国家存亡的危难时刻，表现出了崇高的民族节气?秦淮河上的香艳脂粉，并不只会在灯影摇红里轻歌曼舞，她们也会唱出激扬高亢舍身取义的洪钟大鼓。豆蔻惨死在日军手里，只因要为蒲生弹一曲《秦淮》，谁说婊子无情，这情何等地真、何等地纯!当她们一个个以女学生的妆容出现时，当她们把镜子摔破，把碎片变成武器揣入怀中时，当她们一个个从容走上不归路时，你难道不为这群女子心灵的纯洁感动吗?无须问还有没有续篇，当决定替代赴会时，她们已把生命之门缓缓关上。

电影《金陵十三钗》与小说原著有较大的不同，原著只是一个中篇，但改编它却用了四年时间。其中神父这个角色是个很大的改变。原著中神父就是神父，对日军兽行无比愤怒又无力改变的神父。在电影中，这个神父一出现就死了，这才有了入殓师约翰的出现，这个人物用了很浓重的笔墨来刻画，性格发展脉络有很丰富的层次，他开始的感觉实在太差劲了，贪财、自私、好色，因为有酒有大床才决定留在教堂，对妓女的出现喜笑颜开。要他帮助女孩们逃亡，他开口就是“how mange”。后来，他亲眼目睹了日军的兽性，实在忍无可忍，拿出了红十字会的大旗，大声怒斥日军，在那一刻迸发出震撼人心的力量，之前的猥琐顷刻化作乌有。从此，他穿定了神父的衣服，也真正扮演了神父悲天悯地的慈悲胸怀：冒险出去寻找豆蔻和香兰 ，拒绝了可以离开南京的机会，想尽一切办法改装破车，为拯救女孩们想尽一切办法。有人说，这个假神父的改变太过突然，其实只要你细细分析会发现，其转变是有基础的：他有过一个12岁的女孩，这成为瞬间爆发的根本源泉，他不想这群和他女儿一样大的孩子们受到伤害。

而那个只露过几次脸的父亲，形象原本也非常猥琐。他为了寻找女儿留下来当了可耻的汉奸，后来在神父的请求下帮忙下工具找通行证，到了最后他还为女儿求情。看到这里我们发现，无论他曾做过什么坏事，都会因为他做了一个父亲该做的事而得到原谅，所以神父说他离开南京最遗憾的事是没来得及掩埋这个父亲。

至于书娟、李教官、李乔治等角色本身就非常正面，他们所做的一切显得那样顺理成章，而影片也着力展现了他们充满光辉的人性。在这些光辉的人性下，更衬托出日军的灭绝人性，惨无人道，在日本主流时至今日仍然不肯为曾经的侵略行径道歉的情况下，拍出这样题材的片子，其现实意义，对国人而言，就是要发奋图强，勿忘国耻。