以追求为题写作文(推荐20篇)

追求是石，敲出星星之火;追求是火，点亮希望之灯;追求是灯，带领我们走向幸运;追求是一曲响彻云霄的凯歌，铸就“苔花如米小，也学牡丹开。”的经典佳句，让平凡的人变得更伟大。

“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花虽没有牡丹色泽鲜艳的外表，也没有‘世人甚爱牡丹’的高涨人气，但也依旧也学牡丹开向世人展示自己的姿态。“苔花如米小”它是那么的微小，那么的平凡。小到如米，平凡到不被世人所发现。但“也学牡丹开”是它平凡之中的不平凡之处，也是有幸被袁枚发现以诗相咏的亮眼之处。

人生而平凡，要想在茫茫人海之中脱颖而出，就要脱离世俗，去追求不平凡，那样你才会离幸运进一步。

正如在央视《经典咏流传》的舞台上，大山师生把袁枚的那首诗动情演绎，从而一夜爆红。许多网友深受感动，生发出各自的感慨。在我看来，这是来自大山深处最真切的追求，这是来自孩子们最迫切的渴望。因为他们很平凡，很普通，就像如米小的苔花一样。用苔花自比，也学牡丹开。他们有追求有目标，有内心深处也学牡丹开的精神。正是如此才使得这首诗触人心弦，感动万千。

每个名人雅士也不是生来就有的。而是后天追求形成的，他们起初和我们一样普普通通，但是他们勇于追求成就了不平凡的人生。

跻身功夫之星的吴京，原本是一个武术家。习武之人少不了伤疤，他的成长经历了许多，甚至后来不能开启自己的武术梦。这样的生活使他感到失重，但他并没有一蹶不振。在他师傅吴彬的帮助下他决定开启一个动作片时代。开始的过程很艰难，因为自己是一个没有任何经验的普通人，所以避免不了别人的一些闲言碎语。但这不足以击垮吴京那颗有追求的心。他明白通往成功的路上是不会一帆风顺的。就这样，他从几个镜头，到几句台词，到如今成为影片的主角。在演绎之路上越走越远。他很普通，也很伟大。是伟大的追求支持着他走向幸运被观众认知和欣赏。

苔花有幸，被袁枚发现从而以诗相咏。袁枚有幸，将诗歌精华铸就了一个又一个成功人士。

幸运源于追求，只有追求才会让你离幸运进一步。让给从普通变得伟大。要记得，你并不普通只是缺少追求。

曾经有人问过我，人活着到底是为了什么?我坦然回答说，人活着当然是为了追求。那追求是为了什么呢?这个问题打乱了我的思绪，我久久不能回答……

追求是一种神奇的力量。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，要是不专注，哪有这种一泻千里的浩浩荡荡;“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”，要是不断追求，哪有这种傲气与骨气;“千磨万凿还坚韧，任尔东西南北风”，要是不专注，哪来这铁汉般的铮铮铁骨。要是不专注地攀上高山，哪来那种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气势;要是不专注地登上高峰，哪来“欲穷千里目，更上一层楼”的广阔视野;要是不专注地忘我写作，哪来“一吟双泪流”的欣喜若狂。

司马迁三次漫游后用全部精力写出了“究天人之究，通古今之变，成一家之言”的《史记》，从而完成了父亲的遗命，创造了他的精彩人生。同样因为专注，曹雪芹披阅十载写出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》，从而再现了封建家族的衰亡史，留下他的旷艺之作。也是因为专注，李时珍历时三十年著有《本草纲目》，从而丰富了我国传统医学的药物药方，成为现今研究中药的必读书籍，在国际上有七种文学译本流传。更是因为专注，袁隆平带领他的科研小组，致力于杂交水稻的培育，研制成功杂交水稻制种技术，并大面积推广，使粮食产量不断增高，为中国乃至于世界粮食事业作出巨大贡献。

追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

总是在追求一种心境，在清淡中忘却那些不愉快的尘事。喜欢一个人发呆，随着自己的脚步，在微风中，沿着泥泞的小路，一双泥泞的脚……人总是那么自私，总是无休地追寻那些并不属于自己的东西。

完整，就完美了吗？

生日时，朋友送了我一个杯子，当时有人还风趣地说：“送你的是一个‘悲剧’哟，你可要当心点了。”我背着沉重的“悲剧”回到了家，小心翼翼地将它装在盒子里，放在我的书桌上。我喜欢听它与杯盖碰击发出的那清脆的声音。

一天，爸爸的一个不小心却将我的礼物摔碎了，我的心像被那些碎玻璃刺到一般的痛。我拾起那些碎片，又重新装回盒子里。这样沉重的东西居然让爸爸轻易的一个不小心给毁了。爸爸站在那一直无语。此时，做女儿的又能说什么呢？

晚上，我一个人站在屋外。夜很寂静，月亮将我的影子拉得老长老长，是“杯子”被打破了还是“悲剧”被打破了？

几天来，我们父女俩形同陌路人。

一周后，我回到家，刚想上楼时却发现了那个静静站在桌上的杯子，它已经伤痕累累了，但却是那样完整无缺。我差点惊叫起来，我的杯子终于又回来了，我终于又可以听到那悦耳的碰撞声了。我将它揽入怀里，带进我的房间，眼前便呈现出爸爸一点一点，一片一片连接碎片的情景……

可怜天下父亲心！

谜底被揭开了，是“杯具”被打破了。没有这次的破碎，又怎能看出你的弥足珍贵呢？正是因为你有过这次的不完整和伤痕，才更体现出你在我心中的完美。你的不完整记载的可是一位伟大的父亲对孩子的苦心，有什么比这更令人感到完美的呢？

当我们正“自私”地追寻某些东西，让我们拥有更多的完整时，请不要忘记回过头来欣赏那些沿途的风景。其实，那正是不完整所赋予给我们的完美！

一天晚上，我一个人在家睡觉。一阵闹铃把我从梦中惊醒，“咦，这闹钟是什么时候的？我怎么没见过！？”我疑惑不解。突然，闹钟里冒出了一阵风，把我卷进闹钟里，我吓得昏了过去……“啊！这是哪儿啊！”醒来后，我发现自己在一个隧道里，不禁大叫。“你好，21世纪的人类！”不知从哪里传来一阵声音。我大叫：“你是谁，快出来！”这时，一个奇怪的生物向我走来，他长着一对绿色的大翅膀，熊一样的四肢，血盆大嘴。我以为他要吃掉我，不禁两腿发抖，他走到我身边……

“你好，21世纪的人类！”这时，他的样子很友好。“你是谁？要干什么？为什么把我带到这里？”我问。“对不起，我是30世纪的人类，因为时空机坏了，只好在这里修复时空机，但不小心把你带到这里。”他回答。“你也是人类？”我问。“嗯，由于你们不爱惜生存环境，人类只好把自己扭曲、变形而适应环境，就成了现在这样。”他回答。我很好奇地问：“可以让我看看我们把环境破坏成什么样么？”“可以。”他挥动起那双“熊掌”，让我看到了人类造成的种种罪恶：在一个原始森林里，一群人拿着斧头、电、猎 枪，乱砍滥伐，一棵棵大树倒下了，狩猎者拿着猎 枪，非法捕杀野生动物，小动物们纷纷逃跑，可都被一一射杀……看到这时，我额头渗出一滴滴汗水，可后面更另人惊心动魄：人类把自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不加以珍惜，污染水源，乱扔乱撒；尘沙侵蚀的雨滴里，小雨在哭泣；垃圾狠踏在花儿上，小花在尖叫；暴风无情地吹过草儿旁，小草在呻吟；还有，还有，还有……

看完了这一切，我毛骨悚然。那个30世纪的人类说：“还想看看我们现在生活的怎样吗？！”他再次挥舞起“熊掌”，带我来到了30世纪。我和他在一艘小船上，四周一片汪洋的海，虽然这海风平浪静，但是这是黑色的，海上漂满了塑料袋、垃圾，我问他：“这是哪里？”“这是中国，现在由于树木砍伐的太严重，泥石流次数不断增多，使地壳运动不断增加，让陆地和海洋的比例为1：20000，而且陆地面积不断减小，预测31世纪会是世界末日！”听了他的话，我身上起满了鸡皮疙瘩。“让你看看唯一的陆地！”他滑动起小船，来到了惨不忍睹的陆地上。刚上陆地，我就喘不过气来，并且热的快要被烤熟了，黑烟笼罩着大地，让我看不见前面有什么东西。他急忙给我穿上防晒衣，带上透视 镜以及氧气筒。戴上了透 视 镜，让我看见了未来地球的面貌：满大街都是长得跟他一个样的小孩子，看不见一个大人，小孩子自己工作，个个都皮包骨头，都是吃垃圾，地上的石头和土，看不到一点绿色……我问：“为什么这里都是小孩子？”他回答“由于臭氧层受到破坏，太阳的光一点也不露的照到皮肤上，让皮肤坏死，加上现在没有绿色，空气也非常稀薄，加上食品问题，现在人类的平均寿命为15岁，小孩子只得自力更生……”

之后，他把我带回了那个隧道里，说：“我的时空机修复好了，再见了，21世纪的人类，再见！”“等一下！”我急忙叫道，“有什么可以拯救这一切么？”，他想了想，往往墙上刻了20个大字，之后便离去了。我回头一看，刻在墙上的那20个字是：

生命诚可贵，环保价更高

若要地球好，环保不可抛

[以保护环境为主题写一篇作文

“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。

淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。

淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。

其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。范文：善待名利 名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

有人说，青春是一首隽永无瑕的诗，因为有了追求，有了梦，青春的这首长诗才弥足珍贵。正因为那执着的追求，我的哥哥在青春的路上才越走越“阳光灿烂”。

我的哥哥是一个执着追求的人。那还是在我上小学的时候，我的哥哥正面临小学毕业，虽说那时的竞争不如现在激烈，但能有一个好的成绩升入中学，是每个毕业生所希望的。虽然我那时不懂何为执着，但哥哥爱书如命、有问题必不放过的精神却深深地印在了我心中。看到哥哥每天钻书虫似的学习，我禁不住问：“哥，你已经是第一了，干嘛还这么学？”面对我的疑问，哥畅然一笑：“因为我有一个梦！”“噢——”我似懂非懂地一点头。那一年，哥12岁。

也许是因为那个梦，中学时代，哥拼得那么狠：朝阳初现，哥已在写字台前开始记诵英语；华灯初明，哥已在灯下开始啃那一本本的习题集……每天只睡四五个小时，每天只用课间和同学侃侃足球。就这样，哥的镜片越来越厚。为一道题彻夜不眠，为一句话浸泡书海，为一个单词寻根到底，哥在追求知识的路上，永远没有终结。多少次，天真的我对哥说：“休息一下吧！陪我玩玩吧！”每当此时，哥会停下，对我说：“蝴蝶若非经过蜕变的巨痛，又怎会有芬芳中美丽的飞翔？”我的年龄不大，但我知道，那是一句意味深长的话。

凭着这硬拼来的一身真本事，哥笑着走进了实验中学的大门。依旧是那样，捧着课本苦读，拿着辞典猛查，揣着习题集狠练，有了与同学争得面红耳赤的经历，也有了与老师探讨忘了放学的历史。因为哥对知识的那份执着，对理想的执着，在奋斗了三年后，他被保送到浙江大学。

我的哥哥心中有一个梦，他要自己闯荡出一片天空；我的哥哥有一份执着，他要用知识武装自己。多少次的灯下苦读，全为了那执着追求的理想，多少次汗水的挥洒，全为了那执着追求的人生，这就是我哥——一个执着追求知识、追求理想的青春弄潮儿！

陡峭险峻，直耸云霄，这是群山的高度;雄奇壮观，一泻千里，这是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，这是雄鹰的高度;枝繁叶茂，高大挺拔，这是青松的高度……你的高度在哪里呢?找准目标，把握生命的高度，努力奋斗以接近成功，我们面对苍穹高声呼喊:"我可以做到!"

我们生命的高度既我们人生的目标，是我们拼搏奋斗的方向，是我们流血流汗的目的所在.我们要想成功，要想有所作为，就必须找到自己生命的合适高度，确定自己人生的合适目标.这高度既不能过高，又不能过低，更不能人云亦云，随波逐流.我们要根据自己的特点，寻找合适的高度.

有的人将他生命的高度估量地太高，超越了自己可以达到的范围，这便显得颇为不切实际.还不会走路，又谈何跑步?没有一级一级的石阶做基础，阶梯的尽头与这一高度相距甚远，如何才能"一步登天"?没有稳固的基础，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的单路是绵延悠长的 ，你需要且走且铺，用努力的汗水为自己筑路，一步一个脚印，脚踏实地，在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜.

有的人将他生命的高度定位的太低，这难免会引起懒惰的毛病.试想:高度过低，终点过近，伸手可得，谁还会为之努力奋斗?这便缺乏了人生道路中前进的动力，找不准前进的方向，一生碌碌无为，坐待其成.这样的人难以有所作为，维持自身的生活都是个难题，更别说为他人，为社会做贡献，为人类造福了.

有的人，人云亦云，随波逐流，想把自己生命的高度定位的和别人的一样高，想自己的成就和他人到达同样高的境界，这更不是明智之举.你有你的特点，他有他的特点;你的能力不一定高，他的能力不一定低，你们如何才能共同起步，同起同落，达到同意高度?一个问题，对你来说难以解决，而对于他却轻而易举;一段山路，对你来说平坦无阻，而对于他人却崎岖难行，你们如何才能到达同一目的地?由此可见，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，随波逐流，更是不可取的.

群山的高度自己选择，瀑布的高度自己度量，雄鹰的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我们，只有选择了合适的高度，明确了适当的目标，以我们各自的特点，凭我们各自的能力，为之拼搏，才能使得我们的生命大放光彩，才能登声我们生命的高度!

有—位退休多年的老新闻工作者，每天戴着老花镜，伏在书桌上，勤奋写作，笔耕不止，就像一个勤勉的农人，无论春夏秋冬，日晒雨淋，精心耕耘着脚下的土地；又像一个传播知识火种的乡村教师，无论山高水远，孤寂清贫，手中火炬永不熄灭。

我常在报纸上读到他写的一些杂谈、随笔，无一不蕴含着他那一颗沸腾的爱国爱民之心，透露出他对现实人生的关怀，贯穿着他对人类理想的不懈追求和对生命真谛的深沉感悟。纵然有个别篇什在论及世事时言辞有些过激情绪，有些偏执，但也毕竟是“爱之愈深，言之愈烈”的结果罢。

人各有志，各有各的爰好、兴趣、追求，谁也强求不了谁。据我了解，在当今浮躁喧嚣、有些人视金钱为万能的情况下，能像这位老新闻工作者那样甘于清贫淡泊、乐于寂寞耕耘者实在不多了。而贪图功名利禄者、巧取豪夺者以及吃喝玩乐者却屡见不鲜。

我曾问他：“如今退休了，该享清福了，何必再提笔写作，自找苦吃，自寻烦恼?”他说，物质生活富裕了，无忧无虑，精神生活反而显得空虚了。再说，年轻时曾追求过、喜爱过写作，但长年累月忙于工作，疲于奔命，无暇兼顾。而今闲了下来，有的是时间。咀嚼过去的人生，酸甜苦辣都是收获；追忆消逝的岁月，对人生有了更深沉的感悟。于是，手痒痒的，又想动笔写点东西了。这恐怕也是一种精神追求吧？

是啊，人是要有精神追求的。高尚远大的志向，勤奋实干的作风，不畏艰难的胆略，就是人生中最可贵的精神。人有了物质才能生存；人有了精神才谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人，只能说是生存，而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高，他的才能就发挥得越充分，对社会的贡献就越大。

当然，这种精神追求必须扎根在现实的土壤里，才能生根、开花、结果。脱离现实、超越自然的所谓精神追求，只能是虚无缥缈、难以实现的空想。

这位老年朋友从事文学写作的实践表明，人对自身精神追求的执著，如同种子要发芽那样，怎么也挡不住，历经岁月磨难之后，总要破土而出。

有志不在年高，立志不论先后，我想，只要具有“不达目的、誓不罢休”的坚韧意志，不畏艰险，不懈追求，努力奋斗，勇攀高峰，就一定能从现实的此岸到达理想的彼岸。

我从来没有怀疑过真理，即使真理被埋藏在深渊。

我向来都是笑着说：“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”

片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。

其实真理，尤如风景。只有领会它的人，才会欣赏到这世间最美丽的风景。

春天的季节已经到来，冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天，终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。

有人说，真理与黑暗常是对立的方面。

是的，一点不假。往往在真理即将到来的时候，四处都布满了黑暗。

真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终，黑暗无法掩埋真理。

冬日的夜，漫漫悠长。真理，在到来之前，往往如晨曦前的夜一样漆黑，是伸手不见五指。在大放光芒之前，常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实，那是黑暗对真理最后的威胁。最终，真理会战胜黑暗。让天下大白。

真理往往很简单。从处理事情来说，公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说，公平合理的标准就是真理。所以在当今时下，公平合理就是真理。

往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中，都付出了惨痛的代价。

真理，实在来之不易。追求真理的过程，实属艰难。

现实中，有不少的人，明知道真理掌握在少数人手中，但只好见风使舵随大流，故意混消是非。稍有激进者，也只是静观其变，慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人，才会不懈的追求真理，这部分人，往往成了真理迎得胜利的牺牲品。

真理与黑暗的较量，往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的人，大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。

追求真理，常是死里来死里去。因为真理，常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现，意味着阴霾腐朽势力的灭亡。

其实真理与阴暗仅一念之间，完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪，阴暗始终想处于主流，为了自己一方的私利，而使世间的真理无法和平到来。

真正的事实，最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来，这世界没有破坏，只有不断的进步、发展。

让我们所有的人都将观念转变，和平的迎接真理的到来吧。全世界的人，因为都分得清什么是真理，什么是阴暗，最终都会选择追求真理。

我是一个追梦的女孩，从小学到高中我一直在营造与完美着我的人生三梦：

文学之梦。还记得小学的第一篇课文便是《画》，四句诗：“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”教我的是个女教师，她用动听的声音教我们诵读，美极了，我陶醉其中。可能是喜欢吧，我只用了一个周就把第一册中那些上口的诗读了个遍。没过多久，老师又教我们读《阳光》。那时，我头脑里并没有散文这概念，只觉得别人能把阳光及阳光下的景物写得那么美，心里怪羡慕的。后来到了初中、高中，接触了小说、戏剧，我的文学世界变得越来越宽广。我不再满足课内文学作品，寒暑假成了我课外读文学著作的最佳时机。或许是看多了吧，渐渐地有了些涂鸦之作，渐渐地参加了一些文学比赛活动，渐渐地有了一些获奖成果。

科学之梦。生在书香之家，父亲是教数学的。印象比较深的是，我小学时候，他给我买了《少儿十万个为什么》光盘，并在星期天播放给我看，规定是一次看一张。可我是个急性子，常在父母没在的时候偷放着看，越看越有劲，我知道了其他同学不知道的一些问题及其答案，诸如“月亮为什么要跟着人走”“为什么移载树木要剪掉些树叶”“为什么煮熟后的虾蟹会变成红色”等。小学时，我还参加了科学考察活动小组，对家乡的各种水进行取样，接着进行显微镜观察，后最写分析报告，我的科学观察笔记还获了奖哩。到了初高中，学校有“科学节”，我选自己喜欢的一些项目参加，如科学画、科技小论文、小发明等，不时为父母捧回了惊喜。

艺术之梦。母亲是教舞蹈的，受她的影响，我喜欢上了舞蹈。在母亲的指导下，我练体型，学民族舞和现代舞。从小学到初中以至高中二年级，我都没放弃舞蹈。舞蹈让我身体健美，舞蹈让我身心轻松，在歌舞的世界里，我获得了一种想要的快乐。

于我来说，文学、科学、艺术是人生之梦的三个原点，它们在我生命的历程中，由点成线，再由线成面，最后由面到体，最终成就我的完美人生。

我会坚持着我的人生三梦，因为它们已经成了我生命中不可割舍的部分，文学教我求善，科学教我求真，艺术教我求美。或许我无法成为完美之人，但我可以追求完美！

【作文亮点】

本文充分地利用自身素材，写自己对文学、科学、艺术的爱好与追求。文学、科学、艺术成了作者人生之梦的三个原点，它们在作者生命的历程中，由点成线，再由线成面，最后由面到体，最终成就完美人生。作者是个充满激情，富于进取心的人，她在诉说理想的同时，也在回想自己的行动。文章结构清晰，层次分明。语言洗练、自然、流畅。

[追求完美高考作文

忧郁的眼神、狂野的发型、犀利的穿着……不久前，这位原本无名的乞丐——“犀利哥”一跃成为“网络红人”，受万人追捧。也许“犀利哥”只是无意识的举动，也许只是没有衣服穿，才随便套了几件，却被社会大众奉为“百搭天王”;也许“犀利哥”自己也不会意识到自己会这么红;也许“犀利哥”根本连网络是什么都不知道是什么东西……可是他爆红了!

纵观网络，类似“犀利哥”的例子还真不少，比如，“凤姐”。她的言论自负傲慢，但也立刻受到一批人的青睐，而凤姐在面对媒体的时候说：“我是社会大众捧出来的，所以你们不能说我低俗，因为这是全社会的素质问题，没有我，社会大众还会捧红无数个罗玉凤”;再比如国际巨星LadyGaga，她的衣着十分怪异，用大众的语言说，应该叫“前卫”，引发了不少年轻人的效仿。可我实在不懂，踩着高达几十厘米的高跟鞋，没有人搀扶就走不了路，几乎衣不蔽体的衣服，才能算“前卫和潮流”么?也许有人会说：“这叫标新立异，与众不同。”可是，你们想想，一个人穿叫标新立异，与众不同，那一群人穿就叫东施效颦，随波逐流了，不是么?即便是LadyGaga，也无法避免与范冰冰撞衫的命运。说完了人们对服饰的盲目追求之后，再来说说人们对音乐的盲目。2011年，一首《忐忑》以光速红遍大江南北，成为人们争相模仿的对象。下至“咿呀”学语的孩童，上到白发苍苍的老人，都能随口哼上一两段。《忐忑》以其独尊的姿态，被人们奉为“神曲”。只不过是一首连歌词都没有的歌，即使是它的音调很难掌握，即使是它的演奏者龚琳娜将忐忑的神情发挥的淋漓尽致。但神曲这样红的原因，也离不开商家媒体的炒作和社会大众的盲目追求。

流行的东西必然有它流行的理由，“哈韩”“哈日”族的人们，也必然有他们喜欢韩流日货的原因，也许韩流日货是更好一些;也许被追捧的东西都有它积极的一面;也许，明星名人的打扮会比较时尚有品位一些;也许草根“网络红人”是源于生活而高于生活一些……但是，如果大家不再盲目追求，随波逐流，这个社会也许可以安静一些，和谐一些，不是么?请大家不要再盲目追求了!

人总说放弃是一种懦弱的表现，是不争气的表现。但愚昧的坚持，盲从的坚持就是智者，就是最后的胜者吗？

曾有个文学家说过：“轻言放弃的是弱者，不言放弃的是愚者，懂得放弃的才是智者”。可见，并不是一昧的去坚持就是明智的。人的一生中有舍有得，舍与去应该要把握时机。在适当的时机内做出正确的决定，该放弃的时候就别在那做无谓的坚持，二错过美好的时机；当应当坚持时，就别轻言放弃，就该努力的追求。

有一个股民，每次，他购买的股票到最后都能赚上一把，小小的甜头让他在金钱面前没了明智，始终都相信坚持到最后的就是赢家，所以他就把所有的老本的老本都压在了股票上。不幸的是，他所持股的这家公司闹上了金融危机着眼看着股票大跌，局势也一下子无法扭转，可他还是要坚持持着那股票相信坚持就是胜利。最后，这个股民血本无归，倾家荡产。可见，这不言放弃的股民是多么的愚昧啊！

当一个智者吧！吧该舍得都放弃吧，去追求更高的一片天。

桃树放弃了桃花的芬芳，而去追求果儿的新生，这是桃树的智！

小溪放弃眼前的宁静，而去追求汹涌澎湃的大海，在这是小溪的敢！

我们放弃了年少无知，追求青春的热情奔放，这是放弃面前的勇！

放弃只为追求而作铺垫，放弃只为追求更高，收获更多。

在面对这个多元化的社会里，面对着各种各样的文化时，放弃与追求又在我们之间徘徊了，我们的分辨其糟粕与精华，在糟粕文化的面前，我们毅然选择放弃；但在精华文化面前我们就得虚心去学习。放弃要决然，追求得执着！

老鹰在度完三十五岁的光阴后，它的爪子开始变得越来越厚，使它无法抓食；羽毛也变得厚重，而无法翱翔于蓝天中。而这时的老鹰必须面对一个残酷的现实：要么等死；要么接受残酷的蜕变过程。在这艰难的抉择里老鹰毅然选择了蜕变……

老鹰那破茧而出的一瞬间，是老鹰追求生命的最美丽、最让人感动的时刻！

放弃只为追求更高，又有着：“落红不是无情物，化作春泥更护花”的境界啊！放弃只为追求更高！

合浦县公馆中学高一:曹春萍

闪亮的眼睛透着旺盛的精力，演奏的时候表情丰富，指下激情澎湃，郎朗给人的感觉永远信心十足。他说，其实困难不可怕，最可怕的就是迷失方向，许多人在机会来的时候自己就打了退堂鼓。

郎朗的成长经历证明此言不虚。他登上世界音乐舞台有则传奇故事：1999年，还是费城科蒂斯音乐学院学生的他在拉维尼亚音乐节上临时替换别人演奏。在长达5个小时的音乐会之后，著名指挥家祖宾·梅塔在聚会上问他是否还能弹点别的什么，比如巴赫的《哥德堡变奏曲》。于是在凌晨两点半，他们又回到音乐厅，郎朗凭着记忆脱谱弹奏。第二天，当这个传奇故事传开后，他说：“我就像抓着火箭一般，我的事业起飞了。”

“我相信在音乐里能追求一个更好的人生、更好的未来。”正因如此，年轻的郎朗汲取着各种营养，接触古典音乐和现代音乐、西方音乐和中国民乐等多种形态的音乐。他称自己一年有140多场音乐会，会挑选和世界许多著名乐团、著名指挥家合作，在不停的演奏中不断学习。

每个人都有梦想，我的梦想就是走向人生的巅峰，俯瞰芸芸众生。会有认为我是白痴，但我不会放弃，当我走向人生巅峰的时候又有多少人后怕我。有人说：“有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。“我也这么认为。要想别人仰慕你，你必须踩在别人身上，有他的躯体垒气你走向巅峰的阶梯。我会努力。

今天天气不错，阳光明媚，和煦的阳透过玻璃光照进我的心房，我妈走了进来。

”儿子你真的要这么做吗，不后悔。“妈妈伤心看着说。”妈，你不知道，这个世界要我这么做，只有把别人踩在脚下，而不至于被别人踩在脚下啊，你知道吗?“我语气坚决地说。“好，儿子长大了，妈感到欣慰。可妈舍不的你啊，妈担心你出事。”妈妈终于露出了微笑。“诶‘我已经长大了，要独立，必须一个人闯荡，历练我走向巅峰的资本。”我不舍得说。顿时，妈，僵住了，过了一会儿才回过神。结结巴巴的说：“你一个人吗?没有朋友吗?人生的道路上没有朋友，怎么能走得通?不行，一定要有朋友。”我坚定的说：”世界上没有真正的朋友，都是利益的朋友，我不需要朋友，都是假的。“一个人人生的道路要靠自己去闯，不要依靠别人。

我不断地学习，努力学习。老师说我是学习的魔鬼，嗜血狂魔。我每次都不去理睬。我想：只要走到人生的巅峰，你们都会仰慕我的，哈哈哈哈哈哈哈哈哈……谁能知道我走的道路有多么痛苦，又有谁知道到我有多么艰辛。站在海边，大浪击打着岩石，也击打着我奋勇向前的心。泪从眼角流下，痛苦、忧伤、别人的不理解、思恋家人的痛，绞在一起，又有谁能承受这一切。当大浪拍在我的身上时，我坚定了我的信念。永远不要放弃走向巅峰梦想。

每个人的都有梦想，我的梦想很大。也很难实现，但我不会放弃每一次机会。妈给了我生命，我就要完成我的使命。

梦想是人生前进的催进剂，永远击打你前进的心。

曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。

读完《追求卓越》让我受益匪浅，在里面，我们很清楚地记得，有次拜访某大航空公司产品事业协调部门的主管，此人以前成功地解决劳资纠纷，因此获得现有的地位。他的办公桌上空荡荡的，他一味翻着《哈佛商业评论》里讨论人际关系的文章。当我们讨论他打算进行的计划时，他拿出一份清单，上头列举着他担任主席的各个委员会。这是一个过分强调矩阵组织的现象，容易造成职责零碎的工作环境。这和卓越企业的环境不一样。有位主管过去曾执掌埃克森亚洲分公司，之后在某个高层管理会议上就“战略”发表演说，说出公司进步的传奇故事。

这是公司关于高瞻远瞩、战略行动大胆的故事吗我们认为不是。它是由一连串务实行动所串成的故事。在他任职的10年中，几乎每年都能够解决某个问题。有一年，地区总部派遣一个个性小组协助整治应收账款，另一年则是解决关掉亏损部门的问题。还有一年是针对经销商进行创新的安排。这是我们“组块理论”解决问题的典型例子。我们相信，企业成功的关键要素但是是正视实际的问题，加以克服，而且立刻采取行动。埃克森在日本的分公司只是几近完美地执行一连串实际的措施，让每个问题变得容易管理，然后一一加以克服。每个计划所需的时间都很短。无疑，在这么短的时间内，这些计划自然成为大家的首要目标。这听起来好像是战略性的远见，但是我们认为这是一个比较突出的特征：他们确实在执行一连串实际的任务。在此有个基本的原则，也就是所谓“切割划分”这种以行动为导向的重要特质。这是指把事物分解开来，以促进组织的弹性及鼓励采取行动。

这些以行动为导向的小单位有许多不同的名称—推介人、团队、工作小组、沙皇、项目中心、臭鼬工厂以及质量圈，但是这些名词都有一个共同之处—它们不会出此刻正式的组织图上，也不会出此刻企业的通话录里，它们却是维持弹性组织最明显的环节。这些小团体是项目小组机制里最明显的部分，也就是卓越企业基本的组织单位。一般想到基本组织单位，通常是谈比较高层次的部门或那些会出此刻组织图上的名词。但是在我们看来，小团体更重要，它能使组织有效运作。在这方面(以及许多其他层面)，卓越企业看起来极具日式风格。在《日本第一》(JapanAsNumberOne)一书里

公司重要的基本构成元素是部门(section)，而不是由某个配有个人秘书、助理的人负责特定的职务……这些基层小组在各自的领域里自行采取行动，而不是等待高层主管下令……系统要有效运作，这些部门主管必须要相当了解公司的目标，这点是美国企业所欠缺的。要透过长期经验以及多年和各级人员沟通，才能累积这样深厚的了解。以小团体为组织基本单位的做法，在美国也奏效，只但是这种做法并非美国固有文化的一部分。3M有好几百个由4～10人的团队负责开发新产品，德州仪器则有9000个小组努力提升生产力。在澳大利亚，ICI总监德克齐德勒(DirkZiedler)在20世纪70年代初期仿效日本企业小组的形态，成立一连串环环相扣的团队。

没有人会担心这些团队是否会破坏原有的组织制度。德州仪器董事长谢泼德形容他的公司为“一个机动性、以项目为导向的环境”，这样的形容的确相当恰当。杰出企业令人称道的地方在于，就应发挥功用的地方就绝对不会失灵。卓越企业能够有效运用团队，这点和学术界在小型团队研究的结果相吻合。譬如，卓越企业提升生产力或是新产品的团队通常是由5～10人组成。

学术界的研究对此有很明确的结果：在大多数研究里，最理想的小组规模约为7个人。其他的研究结果也支持这个论点。志愿加入、有限定期间，以及自行设定目标的团队，通常会有更好的成效。特殊工作小组。特殊工作小组可说是有效行动的缩影。但是，这种小组也可能集无可救药的官僚组织之大成。我们对此印象十分深刻!例如，有个客户是规模达好几十亿美元的企业。

我们对该公司的工作小组进行调查，发现这类单位总共有325个，数目虽多，但是长期以来却没有什么值得一提的工作表现。让我们真正感到震惊的是，在我们走访三年来，没有任何一个小组完成任务，也没有任何一个小组遭到解散。我们在另一家公司随机挑选工作小组的报告进行研究后发现，这些报告通常都超过100页，需要20～50个主管的批示签章才能透过。纵观全文，让我们明白在追求卓越不仅仅需要过人的胆识，细腻的管理艺术，还需要合理的规划。结合自己的工作，在信息工作方面，规划尤为重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及规划。

在我们生活的周围，总会遇到这样的男人或女人，对物品摆放的条理性和衣食住行的卫生程度要求非常高。他们整天念念不忘的就是这里乱，那里脏，并自称自己是有“洁癖”的人，好像其他人都不配和他们在一个时空生存。最初每遇到这样的人，我都会产生很强的自卑感，对他们非常膜拜。

因为我是个在生活上不拘小节的女人，对物品洁净度的要求较高，但摆放的条理性很差。在家务活上总是得过且过，懒得费时。总想解脱出点时间去看书、写东西、听音乐、跳操、看电影等等。好在后来婚嫁时遇到一位和我一样生活上也不拘小节的男人一起生活，才相安无事地度日。

时间久了，我倒觉得自己的这种缺点也不是什么大不了的事，因为不被外物生活所累带来的心灵自由，精神生活的丰富，给我的快感超越了一切。我越来越感觉到只有物质生活追求越简单，精神生活追求才有可能越丰盈、纯净，因为人的精力毕竟是有限的。

看着周围那些只为生存而忙忙碌碌的红男绿女们，只为名利而汲汲以求的达官贵人们，整天为家务的洁净条理而操劳唠叨的女人们，我想说的是，其实灵魂精神上的“洁癖”才是值得我们用心费时追求的。因为人区别于其他动物的本质就在于人是有灵魂的。如果在人生道路上行走时，我们丢失了自己的灵魂，那又和动物有什么区别呢？

我所说的灵魂的“洁癖”，是指人要有对真善美的人性向往趋近的强烈渴望，要有对知识、艺术、自然、健康、快乐等等真正美好的东西努力追求拥有的高品位的生活方式，要有对人性中的假丑恶、低俗的生活方式本能厌恶排斥的心理。

这样才能真正体现出人之为人的高贵和优雅，体会到人之为人的真正趣味，才不会在这个恒久的世界上白活几十年就匆匆而去。爱因斯坦有着一个世界闻名的人生价值观，他认为仅仅追求物质极大丰富的生活就是“猪栏生活”，说得难听点就是和猪没什么两样。

被称为“英格兰百合”的女作家弗吉尼亚。伍尔夫生平最厌恶的两件事就是追求时装和暴食暴饮。当然作为世界级的大师们，他们的精神境界是我们这些凡夫俗子无法理解的，更难以企及的，但他们对纯净美好的精神境界追求的无止境，对人类社会精神文明的巨大贡献，又怎能不成为我们努力向上的精神坐标和灵魂向导呢？

前几天偶然看到安徽卫视鲁豫主持的《超级演说家》节目，有个北大法学院的女孩刘媛媛的一段《年轻人能为世界做点什么》的演讲给我以很强烈的震撼和感慨。以前，我整天对这些90后的孩子忧心忡忡，认为他们太自我，太享受，缺少责任感，将来怎么担当社会的重任，成为国家发展的栋梁？

但是，这个女孩的一番撼天震地的宣言让我的忧虑大大减弱了，90后的孩子们，真是好样的！在演讲中，她的一段极有冲击力的呼告直指每位听众的内心：“……我希望大家都记住，即使给了你十万个理由去作恶，你都要保持自己的操守和底线，仅仅就是因为一个理由，这个理由就是，你不是一个禽兽，你是一个人。

我更希望我们所有的90后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不趋炎附势，绝不摧眉折腰，绝不放弃自己的原则，你绝不绝不失望于人性……”这就是一位对精神“洁癖”有着本能追求的优秀女孩，相信她将来的人生定是精彩、精致，且充满着正能量的。

同样一个时代的青年人，有的就严重缺失社会责任感，甚至为了金钱可以不择手段，丧失了做人的底线和原则。当今的一位青年写作谋生者郭敬明就可以算一位了。之所以称呼他为“写作谋生者”，就是因为他仅仅是把写作当做赚钱谋生的手段而已，哪配“作家”这个应承担者社会正能量传输责任的光荣称号。

他的乱七八糟的作品我一篇也没看过，本能的反感排斥，也不让我的学生和孩子看，对青春期的孩子来说，他的作品负面的消极作用太大了！最可恶的是他现在竟然把那些充斥着浮华堕落、享受颓废的腐朽作品搬上了荧幕。前段时间就因为《小时代3》这部电影，我和青春期的女儿发生了一场战争。

早就听说《小时代》里宣扬的是穷奢极欲、浮华虚荣的物质生活享受至上的价值观，而趋之若鹜的恰恰是那些毫无抵抗能力的青少年。所以我非常愤怒，对中国的电影审查制度很失望，这样思想主题不健康的电影怎能在公共场合堂而皇之地上映呢？

对这些处于青春期的青少年将会起到怎样可怕的消极影响呢？谁还认可勤俭节约，诚信朴实、勤劳致富这些传统美德？谁还认为自己老实厚道、平凡普通的父母是天底下最可爱的人？谁还认为精神相惜、灵魂相契的爱情是人世间最珍贵的宝贝？

正上高中的女儿的人生观、价值观，受我和她爸爸的影响一直是很积极向上的，对那些思想不健康的书籍、电影一直还是有抵抗力的。前两部《小时代》电影都没要看。这一次，她实在是禁不住同学的劝诱，非要去看看，我当然不同意了。

其实平时我们是经常去看一些好的大片的。可这次女儿偏说，既然《小时代》有很多人看，就一定有它的理由，又说就看这一部电影，人又能变化多少？我坚决不让步，给她讲了个我在一本书上看到的故事，把她给恶心死了，看电影的情致也没有了，正合我意！不过这黄毛丫头好几天都对我不冷不热的，我才不和这个小白眼狼计较呢！只要不再闹着看电影就行。我讲的故事是这样的：

有两个两美国小男孩也是想看一部凶杀电影，他的爸爸不同意，说不健康的东西就是不能让孩子碰一点。两个孩子苦苦哀求，也和女儿一样争辩说，仅仅看一部电影又能怎么了？并且都哭了起来。爸爸沉思了一会儿，竟然同意了。

为了致歉，要求让两个孩子明天早上吃他亲手做的蛋糕。两个男孩不敢相信地欢呼起来。第二天两个小家伙睡眼惺忪地爬起来后，他那位极有爱心的爸爸已经费了好长时间做了一个令人垂涎欲滴的大蛋糕，不论是视觉，还是嗅觉，都给人以美味的享受。两个小家伙争先恐后地刚想吃，他们那位智慧的爸爸说了一句话：“这个蛋糕多好呀！只是里面放了一点狗屎，就一点点而已，不会影响它的味道的，你们尽管吃吧！”

那两位小家伙顿时恶心地跑到卫生间吐了起来，说什么也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深长地跟过去说：“那有什么？不就放一点点狗屎吗，有什么影响呢？”两个小家伙终于明白了爸爸的良苦用心，耷拉下脑袋，再也不提去看凶杀电影的事了。怎么样，这个故事用来教育孩子追求精神世界的纯净很有说服力吧？

作为一名成年人，我们不仅自己要努力追求真善美的人性，选择高雅健康的生活方式，而且不要忘了自己为人父母的责任和义务，要用心引导自己的下一代从小就有近朱斥黑的本能反应。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大爱境界，在生活中的每一个时空，都不要忘记自己对下一代的影响，因为他们才是我们祖国的未来，民族的希望呢！

[人要致力于追求精神的洁癖作文

其实天很蓝，阴云总要散;其实海不宽，此岸连彼岸;其实梦很浅，万物皆自然;其实泪也甜，当你心如愿，其实绿叶也很好;红花需要它的映衬。——题记

一生的绿色，需要用一生来装点。岁月的洪流无情的冲刺着人们斑驳的身影，我们在红尘中不断的翻滚，不断的追求。冒着风，顶着雨执着的向前航行，为的就是我们为自己制定的“生命的高度”。也不管一路风尘仆仆而来，扬起的风沙是否掩埋了身后孤寂的脚印。

迷离的星空，黑蓝的天际悬挂着一艘金色的小船在风云中飘泊，融融的月光倾泻在大地上。如华的银色裹住一丝清凉，铺成一地的温柔。默默地伫立在大地上，仰望深邃的苍穹。向明月买一面明镜，照出自己的身影，倾听风从岁月的飞翔吹过，无尽的感伤与起伏不安的心事，在风中回荡。

冥冥中有束幽光，渗透过城门的号角，金弋铁马，渗透过大江东去，绿草荒原，是一面明镜，嵌挂在历史庭院红漆斑驳的木门上，漫溯着历史的一道道深壑。帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客著就千古文章。

李世民懂得自己生命的高度，于是他历尽沧桑挫折登上帝王宝座。

李白明白自己生命的高度，于是他浪迹天涯，著就了一篇篇千古绝唱。

秦桧不知生命的高度，于是他被历史摔得粉碎。

历史的苍穹花开花落，雨起雨歇早已失尽风波亭上的点点残血;几千年的潮起潮落，情生情灭，早已抹去零丁洋里的声声叹息。

布谷的啼鸣，燕莺的歌唱，将金色的阳光，编织成一道道美丽的风景，还有那高飞的小鸟，将我们年轻的宣言播撒，染蓝整个天空，染蓝这个季节独有的希望，向着金光闪闪的金秋奔跑。

朋友，让每一个明天看我们，我们都比现在站得更高，让我们沿着“生命高度”的轨迹乘风破浪，去追寻生命的春天。

世界充满了各种假意和谎言，你因贪图其华丽的外表而被迷惑，却不想知，已失去了最美最本色的东西。

曾经看过一则寓言故事：一只乌鸦因羡慕老鹰俯冲抓小羊的本领，所以就拼命地练习。终于有一天，它从树上“哇”的一声冲下来，结果却被牧羊人抓住。小孩子问是什么鸟，牧羊人就回答说：“一只忘了自己叫什么的鸟。”从中我们能看出，乌鸦因羡慕老鹰抓小羊的本领，而忘记了自己的本色，忽略了自己只是一只乌鸦，最终迷失了自己而失去了最宝贵的生命。

结庐在人境，岂无车马喧？如今，在物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而背离了自己的心灵？有多少人因追逐名利而典当了自己内心的坚持？因为追求虚华的外表，忘记了自己的本色之美，才有了邯郸学步、东施效颦之闹剧，才有了大跃进时大炼钢而荒芜田地，破坏生态环境之悲剧。

我们仰望星空，讶异于星空的流转迷幻。闪烁的星辰洁白剔透，透出柔和的光亮，承载了古今中外无数传涌千年的神话传说。纤尘不染的夜空装点了太多没号的幻想，但是飞上星球，穿越虚幻的外表，那里不过是满目荒凉。有的只是灰色的土石与灰尘。所以只拥有虚华的外表是没有意义的，只有本色之美才是最美。

其实，我们每个人都是美丽的，只是可能你还没有发现，不要一味的追求虚荣、名利、财富。在这充满繁华与喧嚣的世界，我们会被太多的东西蒙蔽双眼，从而忘记了本真之美。请放慢脚步，审视一下自己，“我”到底是什么？“我”真正想要的是什么？在这虚与委蛇的社会，能够保持本色是多么难能可贵。那么怎样才能保持自己的本色之美？

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。晋代诗人陶渊明做出了最好的回答。身拥万千才华，备受赏识。然而谁也没有想到，如此有才华的人，却选择了终身隐居在终南山。只有陶渊明知道，自己想要的到底是什么。他看不惯朝廷的阿谀奉承，利益的腐臭也没有将他迷惑，依然选择了山林。他勇于追求本色之美，毅然决然地放弃了名利与地位。就像他最爱的菊花一样高洁、傲骨。就是因为他有了这份追求本色之美的胸怀，才使他能够拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，看到别人看不到的美景。

这复杂的世界，布满了幽绿的池塘、美丽的花田，闪烁的霓虹。透过其华丽的外表，也许那只是泥沼与流沙。扑向绚烂烟火的飞蛾最终化为灰烬。

美丽的外表，不代表其有美丽的本质。只有追求自己的本色，拥有出淤泥而不染的魄力，才是最美丽的。

追求生命之本色，赏本色之美。

荷尔德林说过：人诗意地栖居大地。生存于天地间的生物数不胜数，然而只有人才能活出精彩，活出诗意。生存不等于生活。生存是生活的前提，而生活是生存的升华。从某种意义上讲，懂得生存者并不一定懂得生活。

生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。

对人生目标的追求是一种生活，对生命的意义的思考是一种生活，对真理的崇拜，对劳苦大众的同情，对不公平进行斗争也是一种生活。在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活。居里夫人为了人类科学事业奋斗终生。爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。对生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利。文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇。格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲。

一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样。人类社会无论在物资上发展到什么程度，总需要精神上的追求。如果只有对个人利益的追逐，失去了与不公平作斗争的勇气，失去了对英雄主义的崇拜，对理想的向往，失去了精神的独立，这样的社会是令人毛骨悚然的。可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求。

只有树立起远大的理想，认识生活，投入生活，才能更好的生活，才能拥有真正精彩的生活。

人能够“诗意地栖居大地”，是因为人有精神的追求。当拥有了健康的灵魂时，生活将是精彩的，世界将充满诗意。

初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”

也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？

不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。

我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。

我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。

另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。

当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……

为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……

幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。

幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……

朋友，你可曾想过，人生是一场修行，我们无时不刻都在感受着沿途的风景?每一个被我“捕捉”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝;稍纵，即逝......还记得那双奋笔疾书的手吗......

“沙沙沙”细长的笔尖在满是演算过程的草稿纸上来回跳跃。这窸窣的声音打破了书桌上台灯下的的宁静，正是因为这跳跃的笔尖与安静的房间的强烈落差，使得房间更觉寂静。书桌边挂着一幅大学招生海报。这样的场景对于经历过高三的我一点也不陌生，只是这一次比较特别，我成了一名高四的学生。

“写卷子手麻了吧，休息一会，准备吃饭了。”

盖上笔盖，眉头紧锁，莫名地端详起右手，中指看起来是那样的不和谐，指甲旁那个与笔杆完美贴合的深深的凹槽;并拢的食指和中指之间有一条长长的缝隙。瞟了瞟书桌旁的纸箱，满满一大箱高三时用过的草稿纸瞬间抓住了我的眼球，每一张草稿纸都有属于它自己的故事。翻出一张画满了黑色圈圈的，一个不服输的的背影在孤灯下奋战的场景瞬间浮现脑海。那是深夜做数学题时陷入瓶颈，找不到解题头绪，陷入焦虑之中，只好在纸上画了一个又一个圈圈，于是一张普通的草稿纸留下了难过的痕迹。那一张张草稿纸成为我高三无数个日日夜夜的奋笔疾书的最好见证。而此时，我已经成为一名高四的学生。深呼一口吸，抿紧的双唇渐渐舒展，沉思了一小会儿，扬起嘴角和爸妈吃晚饭。

在偶尔的回味中，我渐渐懂得：梦想的分量之重。重到我自愿选择重新再来一年来实现它;这个大纸箱将继续承载我的梦想，梦想需要用亲自用双手亲自实现。其实世间的很多事都是如此，不是有人提出“行动中国”的口号吗?行动不能流于表面，若没有实干，愿望也只能是一个口号。我们需要用自己的双手拼搏、实践，用行动创造出属于我们自己的“中国梦”。

年轻的学子们，风华正茂，用稚嫩的双手书写充实的青春......

辛勤的农民们，日出而作，用粗糙的双手创造丰收的季节......

勇敢的国人们，继往开来，用务实的双手造就美丽的“中国梦”......

恍惚间伸出双手，清晨一束灿烂的的阳光透过窗户射进房间，穿过那条长长的指缝......拔出笔盖，笔尖跳跃，继续奋斗在书桌之前....